Μία ἀπό τάς μεγάλας πόλεις τῆς Δυτικῆς Ὄχθης τοῦ Ἰορδάνου, γειτονική τῆς Βηθλεέμ, νοτιοδυτικῶς τοῦ τάφου τῆς Ραχήλ, εἶναι τῆς Μπετζάλλας, ἀριθμοῦσα περί τούς 17.000 κατοίκους.

Εἰς τήν πόλιν αὐτήν τό Πατριαρχεῖον διατηρεῖ ἀνέκαθεν Ὀρθόδοξον Ἀραβόφωνον Κοινότητα μέ 7.000 περίπου μέλη.

Πολιοῦχοι Ἅγιοι τῆς Κοινότητος αὐτῆς εἶναι ἡ Θεοτόκος καί ὁ Ἅγιος Νικόλαος. Ἡ Κοινότης διατηρεῖ ναόν πρός τιμήν τῶν Γενεθλίων τῆς Θεοτόκου ἀπό τό ἔτος 1862.  Διατηρεῖ ἐπίσης ναόν πρός τιμήν τοῦ ἁγίου Νικολάου Ἐπισκόπου Μύρων τῆς Λυκίας τοῦ θαυματουργοῦ. Οἱ δύο αὐτοί ναοί εἶναι μεγαλοπρεπεῖς καί καλαίσθητοι, ἀρχιτεκτονικά ἐπιτεύγματα, μαρτυροῦντα τήν δυναμικότητα τῆς Κοινότητος, τῆς ὁποίας ἐξυπηρετοῦν  τάς λατρευτικάς   ἀνάγκας.

Ἡ ἑορτή τοῦ Ἁγίου Νικολάου ἑορτάζεται ἐτησίως ἐπί τριήμερον ὑπό τῶν Ὀρθοδόξων πιστῶν τῆς Μπετζάλλας καί ὄχι μόνον ὑπ αὐτῶν. Ἡ ἑορτή αὐτή τῶν Ὀρθοδόξων γίνεται καί ἑορτή ὅλων τῶν χριστιανῶν, ἀκόμη καί τῶν μή χριστιανῶν κατοίκων τῆς πόλεως κοινωνικῶς. Ὁ Ἅγιος Νικόλαος γίνεται δεκτός ἀπό ὅλους ὡς ὁ Ἅγιος τῆς πόλεως.

Διά νά τιμήσῃ τήν ἑορτήν αὐτήν, προσῆλθεν εἰς τήν πόλιν τῆς Μπετζάλλας ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά συνοδείας ἀπό τό Πατριαρχεῖον τήν πρωΐαν τοῦ Σαββάτου,  τῆς 6^ης /19^ης Δεκεμβρίου 2009.

Φθάσας ὁ Μακαριώτατος, κατηυθύνθη πρός τό ἡγουμενεῖον τοῦ Πατριαρχείου, ὅπου ὑπεδέχθη Αὐτόν ὁ ἡγούμενος Πανοσιώτατος Ἀρχιμανδρίτης Νάρκισσος μετά τῶν τριῶν ἀγάμων Ἀραβοφώνων ἱερέων τῆς Μπετζάλλας καί τῆς Ἀστυνομίας.

Ἀπό τό ἡγουμενεῖον ὁ Μακαριώτατος ἦλθεν εἰς τόν πολύ πλησίον εὑρισκόμενον ἱερόν ναόν τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ὅπου ὑπεδέχθησαν Αὐτόν ἐνδεδυμένοι οἱ Ἱερεῖς, οἱ Ἐπίτροποι καί ὁ λαός. Ἐνδυθείς μανδύαν, εἰσώδευσε καί εὐλογήσας, ἤρξατο τῶν Καταβασιῶν, ἐν συνεχείᾳ δέ προεξῆρξε τοῦ Ὄρθρου καί ηὐλόγησε τούς ἄρτους.

Ἀκολούθως ὁ Μακαριώτατος προεξῆρξε τῆς θ. Λειτουργίας, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀβήλων κ. Δωροθέου, τοῦ παρεπιδημοῦντος Μητροπολίτου Μπαντούμη καί Λαζέτης τοῦ Πατριαρχείου τῆς Γεωργίας κ. Δημητρίου, τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Γέροντος Ἀρχιγραμματέως, Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, Προέδρου τῶν Οἰκονομικῶν καί συμπροσευχομένου τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Βηθλεέμ, Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, συλλειτουργούντων Ἱερομονάχων, Ἱερέων καί Διακόνων, συμπροσευχομένων δέ ἐν βαθείᾳ κατανύξει καί ταπεινώσει πλήθους Ὀρθοδόξων  πιστῶν, κατανυκτικῶς δέ ψαλλόντων τῶν μελῶν τῆς  καλλιφώνου χορῳδίας τῆς πόλεως, παρουσίᾳ τοῦ Δημάρχου  τῆς πόλεως κ. Ράτζη Ζεντάν καί ἄλλων Προυχόντων καί τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου.

Ὁ Μακαριώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον εἰς τούς πιστούς περί τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Νικολάου, ἔχοντα ὡς ἕπεται:

«Χαίροις ὁ ἱερώτατος νοῦς. Τό τῆς Τριάδος καθαρόν ἐνδιαίτημα. Ὁ στῦλος τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ τῶν πιστῶν στηριγμός, καταπονουμένων ἡ βοήθεια… Ἱεράρχα Νικόλαε… (Στίχ. Ἑσπερινοῦ.)».

Ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ ἀδελφοί. Εὐλαβεῖς Χριστιανοί. Πανηγυρίζει σήμερον ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καί μάλιστα ἡ Ὀρθόδοξος ἡμῶν Κοινότης τῆς Παλαιστινιακῆς πόλεως ἡμῶν Μπετζάλλας ἐπί τῇ Πανιέρῳ μνήμῃ τοῦ Προστάτου αὐτῆς Ἁγίου Νικολάου, Ἐπισκόπου Μύρων τῆς Λυκίας.

Πράγματι, ἀδελφοί μου, ὁ  Ἅγιος Νικόλαος ἀνεδείχθη προστάτης καί ὑπέρμαχος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Καί τοῦτο, διότι ὡς λέγει ὁ ὑμνῳδός αὐτοῦ: «Νέος Ἀβραάμ ἐδείχθης Νικόλαε, ὡς μονογενής υἱός προσάξας τόν νοῦν τῷ Δεσπότῃ σου, ἀναιμάκτους θυσίας προσφέρων ἀεί».

Μέ ἄλλα λόγια ὁ Ἅγιος Νικόλαος διεκρίθη εἰς τήν χορείαν τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας τόσον διά τήν διάδοσιν τοῦ εὐαγγελίου, τῆς εὐαγγελικῆς τοῦ Χριστοῦ ἀληθείας, δηλαδή τῆς σῳζούσης ὀρθῆς πίστεως, ὅσον καί διά τῆς διαθέσεως τῆς ψυχῆς του ὑπέρ τοῦ ποιμνίου Του. Ἰδού τί λέγει καί πάλιν ὁ ὑμνῳδός περί τοῦ Νικολάου: «Ὄμματι νοός, προβλέπων τά μέλλοντα, δογμάτων ὀρθῶν, πάντας ἐνέπλησας, ὁμοούσιον τῷ Πατρί τόν Υἱόν καταγγείλας ἡμῖν καί Ἀρείου τήν μανίαν ἐξωλόθρευσας, στήλην ὀρθόδοξον πίστεως τά σεπτά σου προθείς κατορθώματα».

Ὁ σήμερον τιμώμενος Ἅγιος ὡς γνωστόν ὑπῆρχε κατά τούς χρόνους τῶν διωκτῶν τοῦ Χριστοῦ Διοκλητιανοῦ καί Μαξιμιανοῦ. Οὗτος διεκρίνετο διά τήν ἐν Χριστῷ πολιτείαν του ὡς καί διά τήν ὑπερβάλλουσαν ἀρετήν καί εὐσέβειάν του. Τοῦτο τόν κατέστησε ποιμένα τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδή Ἀρχιερέα καί Ἀρχιεπίσκοπον τῆς Ἐκκλησίας τῶν Μύρων τῆς Λυκίας. Ὑπό τήν ἰδιότητα δέ αὐτήν παρέστη εἰς τήν Α’ Οἰκουμενικήν Σύνοδον τῆς Νικαίας, τῆς συγκληθείσης ὑπό τοῦ Αὐτοκράτορος Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου τό 325 μ.Χ. Ἡ συμβολή δέ τοῦ Ἐπισκόπου Μύρων εἰς τήν μεγάλην αὐτήν σύναξιν τῶν 318 θεοφόρων Πατέρων ὑπῆρξεν καταλυτική. Καί τοῦτο, διότι κατέδειξεν ὡς πλάνην τοῦ διαβόλου τήν διδασκαλίαν τοῦ Ἀρείου, ὁ ὁποῖος (Ἄρειος) θεωρεῖται ὁ πατήρ καί ἀρχηγός ὅλων τῶν αἱρέσεων, παλαιοτέρων καί συγχρόνων.

Ἐάν σήμερον, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὁ Χριστιανικός κόσμος ἤ μᾶλλον οἱ Χριστιανοί ἀνά τόν κόσμον εἶναι διῃρημένοι καί ἐν πολλοῖς πολέμιοι ἀλλήλων, τοῦτο ὀφείλεται εἰς τήν αἵρεσιν τοῦ Ἂρειανισμοῦ, ἡ ὁποία (αἵρεσις) ἐμφορεῖται καί ἐμπνέεται οὐχί ἀπό τό φρόνημα τῆς πραότητος καί ταπεινότητος τοῦ Χριστοῦ, λέγοντος «μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷος εἰμί καί ταπεινός τῇ καρδίᾳ» (Ματθ. 11, 27-30), ἀλλά ἀπό τό φρόνημα τῆς ἐπάρσεως τοῦ Σατανᾶ, τοῦ πατρός τοῦ ψεύδους, τοῦ ὁποίου Σατανᾶ ὡς λέγει ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης «οὐκ ἔγνωσαν τά βαθέα (Ἀποκ. 2, 24).

Ἰδού λοιπόν, διατί ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας ἀδυνατεῖ νά περιγράψῃ τόν θαυμασμόν, ἀλλά καί τόν ἔπαινον πρός τόν Ἅγιον Νικόλαον, λέγων: «Ποίοις μελῳδικοῖς ᾀσμασιν ἐπαινέσωμεν τόν Ἱεράρχην. Τόν τῆς ἀσεβείας ἀντίπαλον καί τῆς εὐσεβείας ὑπέρμαχον. Τόν τῆς Ἐκκλησίας πρωτοστάτην, τόν μέγαν προσασπιστήν τε καί διδάσκαλον. Τόν πάντας τούς κακοδόξους καταισχύνοντα. Τόν ὀλετῆρα Ἄρειον καί θερμόν ἀντίμαχον. Τόν δι’ οὗ τήν τούτου ὀφρῦν, ὁ Χριστός καταβέβληκεν, ὁ ἔχων τό μέγα ἔλεος».

Δικαίως, λοιπόν, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὁ Ἅγιος Νικόλαος ἀναδεικνύεται, ἀλλά καί ἀναγνωρίζεται ἀπό τήν συνείδησιν τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ Κανών τῆς πίστεως καί ἡ εἰκών τῆς πραότητος.

Τοῦ Κανόνος τούτου τῆς πίστεως καί τῆς εἰκόνος τῆς πραότητος καλούμεθα καί ἡμεῖς ἀγαπητοί μου χριστιανοί νά γίνωμεν μιμηταί καί κοινωνοί καί μάλιστα κατά τήν περίοδον τῆς νηστείας τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων. Ἐάν ὄντως θέλωμεν, ὁ ἐν τῇ φάτνῃ τοῦ σπηλαίου γεννηθείς καί ἐν φάτνῃ ἀνακλιθείς Θεός Λόγος, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός νά ἀνακλιθῇ ἐν τῇ φάτνῃ τῶν σωματικῶν ἡμῶν σπηλαίων, δηλαδή τῶν καρδιῶν ἡμῶν.

Καί νῦν, παμμάκαρ Νικόλαε, μή παύσῃ πρεσβεύων Χριστῷ τῷ Θεῷ ὑπέρ ἡμῶν τῶν πίστει καί πόθῳ τιμώντων ἀεί τήν χαρμόσυνον καί πανίερον μνήμην σου.

Μή παύσῃ,  Ἅγιε Νικόλαε πρεσβεύων ὑπέρ τῆς εἰρήνης καί τῆς καταλλαγῆς τοῦ σύμπαντος κόσμου, ἰδιαιτέρως δέ τῆς περιοχῆς τῆς Ἁγίας Γῆς. Ἀμήν».

Ἐπί ὥραν πολλήν ὁ Μακαριώτατος μετέδιδε τήν θ. Κοινωνίαν εἰς τάς μακράς καί πυκνάς σειράς τῶν προσερχομένων πιστῶν.

Ἡ θ. Λειτουργία ἀπεδείχθη καί πάλιν ὀρθοδόξῳ τῷ τρόπῳ ἕνα ἄνοιγμα καί μία κάθοδος τοῦ οὐρανοῦ εἰς τήν γῆν, μία ἀνάτασις καί ἀνάβασις τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας πρός τόν οὐρανόν, διά μίαν εἰσέτι φοράν μία δωρεά τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ πρός ἡμᾶς δι’ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, συνέχισιν τῆς ζωῆς καί σωτηρίαν. Ἀποροῦσε κανείς, πῶς ἀπό τήν θεωρουμένην «Ὀρθόδοξον ἀδυναμίαν» ἠδύνατο νά ἐξέλθῃ τόση δύναμις προσευχῆς καί ἀπό τήν λεγομένην «ὀρθόδοξον ἀταξίαν» τόση κατάνυξις προσευχῆς καί τάξις καί εὐπρέπεια θ. Λειτουργίας.

Ἡ χορῳδία μέ τήν ψαλμῳδίαν της, ἰδίᾳ ὅμως μέ τούς ὕμνους τοῦ Κοινωνικοῦ «Τοῦ Δείπνου Σου τοῦ μυστικοῦ…» καί  τούς ὕμνους τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου πρός τήν Θεοτόκον, κατένυξε βαθέως καί προητοίμασε διά τήν θ. Κοινωνίαν τούς προσερχομένους πιστούς, ἀλλά καί ὅλον τό ἐκκλησίασμα.

Τήν θ. Λειτουργίαν ἠκολούθησε λιτανεία πέριξ τοῦ Ναοῦ, ἀλλά καί εἰς τό κάτωθι τοῦ Ναοῦ σπήλαιον, μέ παρεκκλήσιον τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ἔνθα πιστεύεται ὅτι διῆλθε ὁ Ἅγιος Νικόλαος, ὅταν ἦλθε ὡς προσκυνητής εἰς τούς Ἁγίους Τόπους.

Μετά τήν λιτανείαν, συνοδεία τοῦ Μακαριωτάτου, Ἀρχιερεῖς, Ἱερεῖς καί λαός ἐπέστρεψαν εἰς τόν ἱερόν Ναόν, ψάλλοντες τό: «Τίς Θεός Μέγας, ὡς ὁ Θεός ἡμῶν….».

Μετά τήν διανομήν τοῦ ἀντιδώρου καί τήν ἀπόλυσιν τοῦ λαοῦ, ἐπηκολούθησεν ἐπίσκεψις εἰς τήν Τζαμαΐγια Ἰλ-Χσάν, δηλαδή εἰς τόν «Φιλανθρωπικόν Σύλλογον», ὁ ὁποῖος εἶναι κέντρον ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων καθιδρυμάτων τῆς πόλεως, μεθ’ ὅ ἔλαβε χώραν ἐπίσκεψις εἰς τό ἡγουμενεῖον καί φιλόφρων δεξίωσις ὑπό τοῦ καθηγουμένου Ἀρχιμανδρίτου Ναρκίσσου, ὁ ὁποῖος εἶχε διακοσμήσει μέ εὐπρέπειαν καί τόν ναόν καί τό ἡγουμενεῖον καί διά πολυποικίλτων καλυμμάτων τήν Ἁγίαν Τράπεζαν, ὥστε νά μπορῇ νά τοῦ εὐχηθῇ κανείς: «Ἁγίασον Κύριε τούς ἀγαπῶντας τήν εὐπρέπειαν τοῦ οἴκου Σου».

Τέλος, ὁ Ἀρχιμανδρίτης Νάρκισσος καί ἡ Κοινότης παρέθεσαν εἰς τόν Μακαριώτατον καί τήν Συνοδείαν του τράπεζαν ἰχθύων εἰς τόν ξενοδοχεῖον ANGEL τῆς πόλεως.

Ὄντως ἡ ἑορτή αὐτή τοῦ Ἁγίου Νικολάου τῶν Ὀρθοδόξων τῆς Μπετζάλλας ἀπεδείχθη πάνδημος ἑορτή τῆς πόλεως διά προσευχήν καί ἐπικοινωνίαν καί διά πολλούς ἐκ τῶν κατοίκων καί δυνατότης ἐργασίας διά τόν ἄρτον τόν ἐπιούσιον, ἰδίᾳ μάλιστα ὑπό τάς παρούσας δυσμενεῖς συνθήκας τῆς ζωῆς τῆς Βηθλεέμ καί τῶν περιχώρων της.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ὡς τό ἀρχαιότερον θρησκευτικόν καθίδρυμα τῆς Ἁγίας Γῆς δημιουργεῖ γεφύρας εἰρήνης καί ἐπικοινωνίας μεταξύ τῶν διαπληκτιζομένων καί βοηθεῖ ἐμπράκτως τά θύματα τῶν συγκρούσεων.

Ὑπό τήν ἰδιότητά του αὐτήν ἐνήργησε, διαρκούσης τῆς πρό ἔτους πολεμικῆς συρράξεως εἰς Γάζαν, ἀλλά καί μετ’ αὐτήν.

Οὕτως, ἅμα τῇ καταπαύσει τῶν ἐχθροπραξιῶν, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος διεβίβασε δωρεάν τοῦ Πατριαρχείου ἐκ δέκα χιλιάδων (10.000) USD$ εἰς τόν ἐν Γάζῃ Πατριαρχικόν Ἐπίτροπον Σεβασμιώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Τιβεριάδος κ. Ἀλέξιον πρός διανομήν εἰς ἐνδεεῖς. Τόν ἴδιον καιρόν τό Πατριαρχεῖον διηυκόλυνε τόν ἐξ Ἀμερικῆς ὁμογενῆ κ. Λεωνίδαν Καπετανάκην  διά τήν εἰς Γάζαν μετάβασιν αὐτοῦ καί διανομήν ποσοῦ ὑπ’ αὐτοῦ δέκα πέντε χιλιάδων (15.000) USD$.

Ὀλίγον ἀργότερον τό Πατριαρχεῖον ἐξαπέλυσεν ἐγκύκλιον εἰς τά μέλη τοῦ ποιμνίου αὐτοῦ εἰς Ἰσραήλ, Ἰορδανίαν, Παλαιστινιακήν Αὐτονομίαν καί Κατάρ διά τήν διενέργειαν λογίας εἰς τάς ἐνορίας αὐτοῦ, ἐκ τῆς ὁποίας συνελέχθησαν:

1. Ἐκ τῆς ἐνορίας Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας 8.350 Σέκελ.
2. Ἐκ τῆς Ὀρθοδόξου Νεολαίας τοῦ Λιβάνου 3.000 USD$.
3. Ἐκ τῆς ἐν Κατάρ ἐνορίας τοῦ Πατριαρχείου 1.417 € Εὐρώ.

Τό Πατριαρχεῖον ἐπίσης ἐδέχθη διά τήν Γάζαν τάς κάτωθι δωρεάς, ἄλλας ἐκ τῶν ὁποίων ἤδη διεβίβασε καί ἄλλας προτίθεται ἐν εὐθέτω χρόνῳ νά διαβιβάσῃ.

1. Ἐκ τοῦ Γενικοῦ Προξενείου τῆς Ἑλλάδος.
2. Ἡ πρεσβεία τῆς Κύπρου εἰς τό Τέλ-Ἀβίβ διεβίβασεν εἰς τόν ἐν Γάζῃ Ἀρχιεπίσκοπον Τιβεριάδος Ἀλέξιον τό πόσόν τῶν 5.000 χιλάδων € Εὐρώ.
3. Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ρεθύμνης καί Αὐλοποτάμου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης εἴκοσι χιλιάδας (15.000) € Εὐρώ.
4. Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀρκαλοχωρίου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης εἴκοσι χιλιάδας (20.000) €  Εὐρώ.
5. Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης εἴκοσι χιλιάδας (20.000) €  Εὐρώ, τά ὁποῖα καί κατέθεσεν εἰς τραπεζικόν λογαριασμόν τῆς Arab Bank ὑπό τόν τίτλον Greek Orthodox Patriarchate – Fund of Student and Ρupil” / «Ταμεῖον Φοιτητοῦ καί Μαθητοῦ», διά νά ἀποτελέσουν τήν βάσιν κεφαλαίου παροχῆς ὑποτροφιῶν εἰς διακρινομένους εἰς ἐπιδόσεις ἐνδεεῖς φοιτητάς καί μαθητάς.

Σημαντική ὑπῆρξεν ἡ βοήθεια ἡ διαβιβασθεῖσα εἰς Γάζαν ὑπό τῆς Ὀρθοδόξου Φιλανθρωπικῆς Ὀργανώσεως IOCC ἐν συνεργασίᾳ μετά τοῦ Πατριαρχείου.

Εἰς ταῦτα προστεθήτω ἡ πρό μηνῶν διά τήν ἑορτήν τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου ποιμαντική ἐπίσκεψις τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου κ.κ. Θεοφίλου εἰς Γάζαν κατά τήν ὁποίαν προσέφερεν τό ποσόν τῶν δέκα χιλιάδων 10.000 USD$.

Ταῦτα δημοσιοποιεῖ τό Πατριαρχεῖον οὐχί διά προβολήν, συμφώνως πρός τό εὐαγγελικόν «μή γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου» (Ματθ. 6,4), ἀλλά διά τήν παραμυθίαν τῶν ἀναμενόντων λόγον διά τό ἔργον τῆς Ἐκκλησίας καί τήν διαφάνειαν τῆς διαθέσεως τῶν δωρεῶν, τήν ὁποίαν δικαιοῦνται νά γνωρίζουν οἱ δωρηταί.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Κυριακήν, 16^ην /29^ην Νοεμβρίου 2009, μετά τήν τελετήν ἁγιοκατατάξεως τοῦ νέου ἱερομάρτυρος Φιλουμένου Ἁγιοταφίτου, διατελέσαντος ἡγουμένου τοῦ Φρέατος τοῦ Ἰακώβ,  ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’ μετὰ τῆς συνοδείας αὐτοῦ, ἐπεσκέφθη τὸ ἐκ τῆς πόλεως τῆς Νεαπόλεως ἡμίσειαν ὥραν αὐτοκινητιστικῶς ἀπέχον χωρίον Νούσφ-Τζάμπαλ – Μεσόβουνον, ὅπου ὑπάρχει ἐκκλησία τοῦ Πατριαρχείου ἐπ’ ὀνόματι τοῦ Ἁγίου Γεωργίου, ἐξυπηρετοῦσα ἄχρι πρὸ πεντηκονταετίας τὰς λατρευτικὰς ἀνάγκας πολλῶν Ὀρθοδόξων πιστῶν, μετακομισάντων νῦν εἰς τὰς ὁμόρους μεγάλας πόλεις. Ὡς ἐκ τούτου ἑπτὰ μόνον Ὀρθόδοξοι πιστοὶ κατοικοῦν σήμερον εἰς τὸ χωρίον τοῦτο, τοὺς ὁποίους ἐπεσκέφθη ὁ Μακαριώτατος καὶ ἐνίσχυσεν ἠθικῶς καὶ ὑλικῶς.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_0_placeholder

Τo Σάββατον 8/21-11-2009 ἑορτάσθη εἰς τήν Ἰόππην ἡ ἑορτή τῆς Συνάξεως τῶν Ἁγίων ἐπουρανίων ἀΰλων Δυνάμεων Ἀσωμάτων. Ἡ παρὰ τὸ Τὲλ-Ἀβὶβ παραθαλασσία Ἰόππη (Γιάφφα) εἶναι μία τῶν ἀρχαίων πόλεων τῆς Παλαιστίνης καὶ μία ἐκ τῶν πρώτων Μητροπόλεων τῆς δικαιοδοσίας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων.  Ἡ Ἰόππη ἀναφέρεται εἰς τὴν Καινὴν Διαθήκην ἤδη ἀπὸ τοὺς πρώτους χρόνους τῆς ἱδρύσεως τῆς Ἐκκλησίας. Εἰς τὴν Ἰόππην ἦλθεν ὁ Ἀπόστολος Πέτρος ἀπὸ τὴν Λύδδαν μὲ πρόσκλησιν τῶν Χριστιανῶν αὐτῆς καὶ ἀνέστησε τὴν θανοῦσαν ἐλεήμονα ὁσίαν Ταβιθᾶν (Πράξ. 9,36-43). Εἰς τὴν Ἰόππην ἐφιλοξενεῖτο ὁ Πέτρος εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος τοῦ βυρσοδέψου, ὁπότε καὶ εἶδε  ἀπὸ τοῦ δώματος τῆς οἰκίας τήν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ κατερχομένην ὀθόνην μετ’ ἀκαθάρτων ζῴων καί ἤκουσε φωνὴν προτρέπουσαν αὐτὸν νὰ λάβῃ καὶ νὰ φάγῃ. Καὶ ἐκεῖνος εἶπεν, «Οὐδαμὼς Κύριε, ἀκάθαρτα γάρ εἰσι» (Πράξ. 10,13). Ἐνῷ ἡ φωνὴ εἶπεν, «ἅ ὁ Θεὸς ἐκαθάρισεν σύ μὴ κοίνου» (Πράξ. 10,15). Μὲ τὸ ὅραμα τοῦτο ὁ Θεὸς προητοίμαζε τὴν εἰς τὴν Ἰόππην ἔλευσιν τοῦ ἐκ Καισαρείας Ρωμαίου ἑκατοντάρχου Κορνηλίου καὶ τὴν εἰσδοχὴν αὐτοῦ εἰς τὸν Χριστιανισμόν, ὡς ἀπαρχῆς τῆς ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίας. (Πραξ. 10). Τὴν μνήμην αὐτοῦ ἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία τὴν 13^ην Σεπτεμβρίου ἑκάστου ἔτους.

Εἰς τὸν λιμένα τῆς Ἰόππης ἀπεβιβάζοντο διὰ μέσου τῶν αἰώνων ἔως καὶ τὸ μέσον τοῦ 20^ου αἰῶνος χιλιάδες προσκυνητῶν τῆς Ἁγίας Γῆς καὶ ἐξεφορτοῦντο τὰ ὑλικὰ οἰκοδομῆς τῶν ναῶν τῆς Ἁγίας Γῆς καὶ τὰ παντὸς εἴδους ἐκκλησιαστικὰ καὶ λειτουργικὰ ἀντικείμενα αὐτῶν.

Ὁ φλοῖσβος τῶν κυμάτων τῆς θαλάσσης τῆς Ἰόππης πλήττει καὶ γλείφει τὴν ἱερὰν μονὴν τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ τοῦ Πατριαρχείου μὲ τὸν ὁμώνυμον αὐτῆς ναὸν, καταστραφέντα ἐκ πυρκαϊᾶς τὸ 1957, ἀνακαινισθέντα δὲ ἐκ βάθρων προσφάτως δαπάναις τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰόππης κ. Δαμασκηνοῦ, ἡγουμένου αὐτῆς. Εἰς τὸν ναὸν τοῦτον συχνάκις ἐκκλησιάζονται τὰ μέλη τῆς ἀραβοφώνου κοινότητος τοῦ Πατριαρχείου, χρησιμοποιοῦντα κυρίως ὡς καθεδρικὸν ναὸν αὐτὸν, τὸ παρακείμενον ἱερὸν ναὸν τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου.

Εἰς τὸν ναὸν τοῦτον τελοῦνται ἕκαστον Σάββατον λειτουργίαι εἰς τὴν ρωσικὴν καὶ ρουμανικὴν γλῶσσαν διὰ τοὺς ρωσοφώνους καὶ ρουμανοφώνους Ὀρθοδόξους πιστοὺς τῆς πόλεως καὶ τῶν περιχώρων.

Εἰς τὸν ἑορτάζοντα ἱερὸν ναὸν τοῦτον τοῦ Πατριαρχείου, ἦλθεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, μετὰ συνοδείας ἐξ Ἱεροσολύμων, τὴν πρωΐαν τοῦ Σαββάτου 8^ης / 21^ης Νοεμβρίου 2009. Εἰς αὐτὸν ἐπεφυλάχθη θερμὴ ὑποδοχὴ ὑπὸ τοῦ καθηγουμένου Ἀρχιεπισκόπου Ἰόππης κ. Δαμασκηνοῦ καὶ τοῦ ἱερατείου εἰς τὴν ἄνωθεν τοῦ ναοῦ πλατεῖαν, ἐξ ᾗς, τῇ προπορεύσει τοῦ σώματος τῶν Προσκόπων, πάντες ἔφθασαν εἰς τὴν ἱερὰν μονὴν καὶ εἰς τὸν ἑντὸς αὐτῆς ἱερὸν ναὸν τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ. Ἐνδυθείς μανδύαν ὁ Πατριάρχης, εἰσώδευσε καὶ εὐλογήσας τὸν λαὸν, προεξῆρξε τοῦ Ὄρθρου καὶ τῆς θ. Λειτουργίας, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Ναζαρὲτ κ. Κυριακοῦ, τοῦ καθηγουμένου Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰόππης κ. Δαμασκηνοῦ, τοῦ παρεπιδημοῦντος Μητροπολίτου Σισανίου καὶ Σιατίστης κ. Παύλου καὶ τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, τῶν ἱερομονάχων τῶν ὁμόρων τῆς Ἰόππης πόλεων, Λύδδης καὶ Ρέμλης, τῶν ἱερέων καὶ διακόνων.

Ἡ θ. Λειτουργία, τελεσθεῖσα εἰς τὴν ἑλληνικήν, ἀραβικήν, ρωσικὴν καὶ ρουμανικήν, ἐμυσταγώγησε πάντας εἰς τὸ μυστήριον τῆς οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ δι’ ἡμᾶς, διὰ τοῦ ἐνανθρωπίσαντος μονογενοῦς Υἱοῦ Αὐτοῦ, Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Διὰ τῆς ὁμιλίας αὐτοῦ ὁ Μακαριώτατος ἐδίδαξε τὸν λαὸν περὶ τοῦ ἔργου τῶν Ἀγγέλων εἰς τὴν Παλαιὰν καὶ Καινὴν Διαθήκην, ὡς βοηθῶν τοῦ Θεοῦ, διακονούντων εἰς τὸ ἔργον τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου.

Τὴν Θείαν Λειτουργίαν ἠκολούθησε δεξίωσις εἰς τὸ Ἡγουμενεῖον καὶ ἀκολούθως Τράπεζα παρατεθεῖσα ὑπὸ τοῦ καθηγουμένου Ἀρχιεπισκόπου Ἰόππης κ. Δαμασκηνοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_1_placeholder

Τό Σάββατον 1/14 Νοεμβρίου 2009, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’ ἐδέχθη εἰς τό Πατριαρχεῖον τόν Πρόεδρον τοῦ «Συνδέσμου» Νεολαιῶν κ. Σπυρίδωνα Τσιμούρην, κατόπιν προσκλήσεως Αὐτοῦ, καί συνεζήτησε μετ’ αὐτοῦ θέματα Νεολαίας τοῦ Πατριαρχείου καί τῶν Νεολαιῶν ὅλων τῶν Ἐκκλησιῶν.

Ἡ ὑπηρεσία τοῦ κ. Τσιμούρη εἰς τόν Παγκόσμιον Σύνδεσμον Ορθοδόξων Νεολαιῶν ἦτο δεκαετὴς. Ὁ Μακαριώτατος ἐζήτησεν ἀπό τόν κ. Τσιμούρην νά συμβάλῃ μέ τήν πεῖραν καί τήν γνώμην του εἰς τήν καλλιτέραν διοργάνωσιν τῶν νεολαιῶν τοῦ Πατριαρχείου.

Ὁ κ. Τσιμούρης εἶπεν εἰς τόν Μακαριώτατον ὅτι ὁ «Σύνδεσμος» (Παγκόσμιος Σύνδεσμος Ορθοδόξων Νεολαιῶν) ἐξεκίνησε ὡς συνάντησις ὀργανώσεων, καί ὄχι Ἐκκλησιῶν, διὰ νὰ καλύψῃ κενά τῆς ἐπισήμου Ἐκκλησίας. Τοῦτο ἐπετεύχθη μέχρις ἑνός σημείου. Σήμερον δίδονται εἰς τόν Σύλλογον καί πάλιν νέαι δυνατότητες .

Ὁ Μακαριώτατος ἐπεσήμανε τὴν ἰδιαιτερότητα τῶν συνθηκῶν, ὑπὸ τὰς ὁποίας ζοῦν τὰ μέλη τῆς νεολαίας τοῦ ἀραβοφώνου ποιμνίου τοῦ Πατριαρχείου. Ἡ ἀποστολὴ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἶναι ἡ ἀνάληψις τῆς ποιμαντικῆς αὐτοῦ εὐθύνης ἔναντι αὐτῶν. Ὅλαι αἱ Νεολαῖαι τοῦ Πατριαρχείου θὰ πρέπῃ νὰ ἐνωθοῦν εἰς ἓν ἑνιαῖον «Γραφεῖον Νεότητος».

Ὁ Μακαριώτατος εἰς ἀπάντησίν Του ἐτόνισε: «Πλεονέκτημα τοῦ Πατριαρχείου εἶναι ὅτι αἱ νεολαῖαι αὐτοῦ ἀνήκουν εἰς διάφορα κράτη. Πρέπει νά ἀναζητήσωμεν τρόπους ἐπαφῶν καὶ συνεργασίας μετὰ τῶν Νεολαιῶν». «Ὑπάρχει διά τήν Ὀρθόδοξον Νεολαίαν Καταστατικόν διά τό Γραφεῖον Νεότητος.  «Εἰς τό Πατριαρχεῖον», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος,  «δὲν ἔχομεν ἀκόμη Καταστατικόν. Ἔχομεν τὸ Γραφεῖον, εἰς τό ὁποῖον Πρόεδρος εἶναι ὁ Ἀρχιμανδρίτης π. Ἀριστόβουλος. Ἀνελήφθησαν  πρωτοβουλίαι, διωργανώθησαν ἐκδηλώσεις, μία ἐκ τῶν ὁποίων εἶναι αἱ νεανικαί κατασκηνώσεις».

Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Μακαριώτατος ἐδέχθη τόν Πανιερώτατον Μητροπολίτην  Ναζαρέτ κ. Κυριακόν μετά τοῦ π. Γαβριήλ, ἐφημερίου εἰς Ναζαρέτ καί ὁμάδος 25 νέων ἐκ Ναζαρέτ καὶ ἄλλων ἐνοριῶν τοῦ Πατριαρχείου εἰς Γαλιλαίαν, παρακολουθούντων μαθήματα Θεολογίας, Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας, Μουσικῆς καὶ ἄλλων θρησκευτικῶν μαθημάτων, εἰς ἀρξάμενον εἰδικὸν σεμινάριον μαθημάτων, εἰς τὸ πλαίσιον τῶν δραστηριοτήτων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναζαρέτ.

Τὰ μαθήματα ταῦτα ἤρχισαν τὴν 7^ην/10/2009, συνεχίζονται ἑκάστην Τρίτην καὶ Πέμπτην μεταξύ 3:30 – 20:30 μ.μ., καὶ θὰ διαρκέσουν μέχρι τὸν Ἰούλιον τοῦ 2010. Τό πρόγραμμα τοῦτο τυγχάνει τῆς ὑποστηρίξεως τοῦ ὑπουργείου Θρησκευμάτων τοῦ Ἰσραήλ. Οἱ παρακολουθοῦντες καὶ ἐπιτυγχάνοντες θὰ λάβουν σχετικὸν τίτλον.

Ἐν συνεχείᾳ ἐτέθησαν ἐρωτήσεις ζωηροῦ ἐνδιαφέροντος ὑπό τῶν ἐκπαιδευομένων εἰς τόν Μακαριώτατον, ὁ ὁποῖος συνεζήτησε ἐκτενῶς μαζί τους καί ἐπέλυσε τάς ἱστορικάς καί θεολογικάς αὐτῶν ἀπορίας. Ὁ Μακαριώτατος συνέστησε αὐτοῖς νά εἶναι ἡ Ἁγία Γραφή καί οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας καθώς καί τά λειτουργικά κείμενα ὁ ἄξων τῶν μαθημάτων τούτων.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπῄνεσε τὴν πρωτοβουλίαν ταύτην, μέλλουσαν νὰ ἀποδώσῃ καρπούς εἰς διδασκαλίαν τῶν Κατηχητῶν εἰς τά Κατηχητικά Σχολεῖα τῆς Νεολαίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_2_placeholder

Τήν 23^ην /6^ην Σεπτεμβρίου 2009,  ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ὁ Γ’ ἐδέχθη εἰς τό Πατριαρχεῖον τόν π. Ράζεμ Μαντουνάτ ἐξ Ἰορδανίας,  συνοδεύων 100 μέλη τοῦ ποιμνίου ἐξ Ἰορδανίας, προσκυνητάς διά πρώτην φοράν τῶν Ἁγίων Τόπων.

Τούτους ἐκαλωσώρισεν ὁ Μακαριώτατος εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί εἰς τήν ἕδραν τοῦ Πατριαρχείου ὡς ἀγαπητά καί ἐκλεκτά μέλη τοῦ ποιμνίου αὐτοῦ ἐξ Ἰορδανίας. Ηὐλόγησε τήν ἐπίσκεψιν ταύτην καί ηὐχήθη εἰς αὐτούς νά ἔχουν καλήν διαμονήν, εὐλογημένην προσκυνηματικήν θεωρίαν διά τῶν πρεσβειῶν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί τῆς ζωοποιοῦ δυνάμεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Ὁ αἰδεσιμολογιώτατος ἱερεύς π. Ράζεμ Μαντουνάτ μετά τῶν εὐλαβῶν προσκυνητῶν συμμετεῖχον εἰς τήν ἑορτήν τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ, τήν προσεχήν Κυριακήν, 27^ην/ 14^ην Σεπτεμβρίου 2009, εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_3_placeholder

Ἡ πόλις Σαχνίν εἶναι μία ἐκ τῶν πόλεων τῆς περιοχῆς Ἄκκρης-ἀρχαίας Πτολεμαΐδος τοῦ βορείου Ἰσραήλ. Εἰς τήν πόλιν αὐτήν τῶν 28.000 χιλιάδων κατοίκων περί τούς 1500 εἶναι Χριστιανοί, οἱ δέ λοιποί εἶναι Μουσουλμᾶνοι. Ἐκ τῶν Χριστιανῶν περί τούς 700 εἶναι Ἑλληνορθόδοξοι (Rum Orthodox). Οὗτοι ἀποτελοῦν μίαν τῶν 12 ἐνοριῶν τῆς Μητροπόλεως Πτολεμαΐδος-Ἄκκρης τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. Οὗτοι, παρά τόν μικρόν σχετικῶς ἀριθμόν αὐτῶν, κατώρθωσαν νά ἀνεγείρουν μεγαλοπρεπῆ ναόν πρός τιμήν τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου, καθ’ ὅτι ὁ παλαιός ναός αὐτῶν ἦτο μικρός διά τάς ἀνάγκας αὐτῶν. Εἰς τόν ναόν αὐτόν προσῆλθεν, προσκληθείς ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’, ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Γενεθλίων τῆς Θεοτόκου, ἵνα τελέσῃ τήν πρώτην θ. Λειτουργίαν.

Ὄντως ὁ Μακαριώτατος ἔφθασε μετά συνοδείας Ἀρχιερέων καί Ἱερέων ἐκ τῆς πόλεως τῶν Ἱεροσολύμων τήν πρωΐαν τῆς ἑορτῆς τῶν Γενεθλίων τῆς Θεοτόκου, Δευτέρας, 8^ης Σεπτεμβρίου 2009, μετά τρίωρον αὐτοκινητικήν πορείαν.

Ἅμα τῇ ἀφίξει, ὁ Μακαριώτατος ἐγένετο δεκτός πρό τῆς εἰσόδου τῆς πόλεως ὑπό προπομπῆς ἐκ τοῦ Δημάρχου τῆς πόλεως, κ. Μάζεν Γανάϊμ, τοῦ αἰδεσιμωτάτου ἱερέως τῆς ἐνορίας, οἰκονόμου π. Σαμουήλ καί τινων μετ’ αὐτῶν. Οὗτοι προεπορεύθησαν τοῦ αὐτοκινήτου τοῦ Μακαριωτάτου ἄχρι τῆς εἰσόδου τοῦ ἱεροῦ ναοῦ.

Πρό τῆς εἰσόδου τοῦ ναοῦ ἦσαν ἐνδεδυμένοι οἱ ἡγούμενοι καί οἱ ἑνοριακοί ἱερεῖς τῶν ὁμόρων πόλεων καί κωμῶν. Ὁ Μακαριώτατος ηὐλόγησε τήν εἴσοδον εἰς τήν κάτωθι τοῦ ναοῦ μεγάλην αἴθουσαν, χρησιμοποιουμένην προσωρινῶς ὡς Ἐκκλησίαν, ἄχρι συμπληρώσεως ἀπαραιτήτων τεχνικῶν καί διακοσμητικῶν ἐργασιῶν τοῦ Ναοῦ. Εἰσοδεύσας, ἤρξατο τῶν καταβασιῶν «Σταυρόν χαράξας Μωσῆς…».

Τελέσας τόν Ὄρθρον, προεξῆρξε τῆς θ. Λειτουργίας, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Μητροπολιτῶν Βόστρων κ. Τιμοθέου, Ἀντιπροσώπου τοῦ Πατριαρχείου εἰς τήν Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου, Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, Ναζαρέτ κ. Κυριακοῦ καί τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, πολλῶν ἱερομονάχων καί ἱερέων καί τοῦ ὀρθοδόξου λαοῦ τῆς πόλεως καί ἄλλων ἐν συρροῇ καί ἐν κατανύξει συμμετεχόντων καί τῆς χορῳδίας τῆς πόλεως, διευθυνομένης ὑπό τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Ἄκκρης Ἀρχιμανδρίτου Φιλοθέου, βυζαντινῶς ψαλλούσης.

Μέ ἐκκλησιαστικήν βυζαντινήν μεγαλοπρέπειαν καί κατάνυξιν ἐτελέσθη ἡ θ. Λειτουργία και ἐμυσταγώγησε πάντας εἰς τό νόημα τῆς ἑορτῆς τῶν Γενεθλίων τῆς Θεοτόκου ὡς τῆς προαγγελίας τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρωπίνου γένους διά τῆς ἐκ τῆς Θεοτόκου ἐνανθρωπήσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ὁ Μακαριώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον  εἰς τούς πιστούς ἔχοντα οὕτως:

«Αὕτη ἡ ἡμέρα Κυρίου, ἀγαλλιᾶσθε λαοί· ἰδού γάρ τοῦ φωτός ὁ νυμφών καί ἡ βίβλος τοῦ Λόγου τῆς Ζωῆς, ἐκ γαστρός προελήλυθε· καί ἡ κατά ἀνατολάς πύλη ἀποκυηθεῖσα, προσμένει τήν εἴσοδον τοῦ ἱερέως τοῦ Μεγάλου, μόνη καί μόνον εἰσάγουσα Χριστόν εἰς τήν Οἰκουμένην, πρός σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν».

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί,

Ἡμέρα ἀγαλλιάσεως ἀνέτειλεν ἡμῖν σήμερον ἡ ἑορτή τοῦ Γενεθλίου τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου. Καί εἶναι ἡ ἑόρτιος αὕτη ἡμέρα ἡμέρα ἀγαλλιάσεως, διότι ὁ τοῦ φωτός νυμφών καί ἡ βίβλος τοῦ Λόγου τῆς Ζωῆς προελήλυθε ἐκ γαστρός, ὡς ψάλλει ὁ ὑμνῳδός. Μέ ἄλλα λόγια, ἡ σημερινή ἑορτή ἀναφέρεται εἰς τό μοναδικόν καί ἀνεπανάληπτον γεγονός τῆς ἀνθρωπίνης ἱστορίας, δηλαδή εἰς τό γεγονός τῆς τοῦ θείου Λόγου καταβάσεως ἐπί τῆς γῆς διά τήν ἀνάβασιν τοῦ ἀνθρωπίνου λόγου εἰς τούς οὐρανούς.

«Σήμερον, διαλαλεῖ ὁ ὑμνῳδός καρπογονεῖν ἡ χάρις ἀπάρχεται, ἐμφανίζουσα τῷ κόσμῳ Θεοῦ Μητέρα, δι’ ἧς τά ἐπίγεια τοῖς οὐρανοῖς συνάπτεται εἰς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν».

Εἰς τούς λόγους τούτους συνοψίζεται ὄχι μόνον τό μυστήριον τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου ὑπό τοῦ Θεοῦ ἀφ’ ἑνός καί ἡ σχέσις τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεόν, ἐπί πλέον δέ ἀποκαλύπτεται ὁ λόγος τῆς δημιουργίας τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά καί ὁ σκοπός τῆς ζωῆς αὐτοῦ.

Τό Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας ἡμῶν Δεσποίνης Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας φανερώνει καί ἀποδεικνύει εἰς ἡμᾶς ὅτι, πρῶτον, ὁ Θεός Λόγος δέν εἶναι ἀπρόσιτος καί ἀπρόσωπος, ἀλλά προσωπικός καί προσιτός. Δεύτερον, ὅτι δέν εἶναι ὁ Θεός τοῦ μίσους καί τῆς ἔχθρας, ἀλλά τῆς φιλανθρωπίας καί τῆς ἀπείρου ἀγάπης καί τρίτον ὁ Θεός τῆς θεραπείας, τῆς μεταμορφώσεως καί τῆς ἀναστάσεως τοῦ ἀνθρώπου, δηλαδή τῆς ἀποκαταστάσεως τῆς κοινωνίας μεταξύ τῶν ἀνθρώπων. Ὅπως ὁ πατέρας τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτου δέχεται μέ τήν ἴδιαν πατερικήν στοργήν καί ἀγαλλίασιν τήν ἐπιστροφήν τοῦ χαμένου γιοῦ του, ἔτσι καί ὁ Θεός Πατήρ ἀναμένει μέχρι τελευταίας στιγμῆς καί τήν ἐπιστροφήν τῶν παιδιῶν Αὐτοῦ.

Ἐδῶ ἀκριβῶς συνίσταται ἡ συμβολή τοῦ προσώπου τῆς Ἀειπαρθένου Μαρίας, ἡ ὁποία ἐγένετο σκεῦος ἐκλογῆς καί δοχεῖον τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς τό νά ἐξέλθῃ, νά ἀπελευθερωθῇ ὁ ἀνθρώπινος νοῦς ἀπό τά ὅρια τῆς ἐθελοθρησκείας καί νά ἀναχθῇ εἰς τό ὕψος καί τό ἀπόθετον κάλλος τῆς ἐν Χριστῷ ἀληθείας.

«Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Ἀνταποκρινόμενοι καί ἡμεῖς εἰς τήν προτροπήν τοῦ ὑμνῳδοῦ, ἀγαλλιῶμεν σήμερον ἐπί τῇ πανηγύρει, ἐν τῇ ὡραιοτάτῃ πόλει ὑμῶν Σαχνίν, τῆς ἑορτῆς τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου. Καί τοῦτο διότι ἡ πόλις ὑμῶν ἀνήγειρεν Ναόν πρός τιμήν τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου. Διά τοῦ τρόπου τούτου ἡ Ἀειπάρθενος Μαρία δέν θά εἶναι μόνον πνευματική προστάτις, ἀλλά καί φυσική, διά τοῦ μεγαλοπρεποῦς τούτου ναοῦ, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ κόσμημα διά τήν πόλιν ὑμῶν καί ὄχι μόνον, ἀλλά καί σύμβολον ἀγάπης, εἰρήνης καί ἀμοιβαίου σεβασμοῦ ὅλων τῶν κατοίκων καί  ὅλης τῆς γείτονος περιοχῆς. Ἡ Χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοῦ ἀναδείξαντος τήν Ἀειπάρθενον Μαρίαν προστασίαν τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων, εἴη μετά πάντων ἡμῶν. Ἀμήν».

Πρό τῆς διανομῆς τοῦ ἀντιδώρου ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσε εἰς τόν προϊστάμενον τοῦ ναοῦ οἰκονόμον π. Σάλεχ ἁγιογραφημένην εἰκόνα τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου, εἰς τόν πατέρα δέ αὐτοῦ, γέροντα ἱερέα π. Γιοῦσεφ Χούρη, ἄγοντα τό χρυσοῦν Ἰωβηλαῖον αὐτοῦ καί παρισταμένου εἰς τήν θ. Λειτουργίαν ἐπί ἀναπηρικῆς καρέκλας, εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ. Τούτῳ ἐπέδωσεν ἐπίσης ἡ Δημαρχία τιμητικήν πλακέταν τῆς πόλεως.

Μετά τήν ἀπόλυσιν τῆς θ. Λειτουργίας, ἐξελθών ὁ Μακαριώτατος τοῦ Ναοῦ, ηὐλόγησε τό σῶμα τῶν προσκόπων, σταθμευόντων πλησίον τοῦ ναοῦ τοῦ Ἰσραήλ. Μετά ταῦτα ἠκολούθησαν εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Ναοῦ οἱ προσφωνήσεις τοῦ Προέδρου τοῦ Κοινοτικοῦ Συμβουλίου τῆς πόλεως κ. Μισέλ Γαντούς, τοῦ οἰκονόμου ἱερέως π. Σάλεχ, τοῦ Δημάρχου τῆς πόλεως κ. Μάζεν Γιανάϊμ τῇ παρουσίᾳ ἱερέων ἀντιπροσώπων τῶν ἄλλων δογμάτων, τῶν ἐκπροσώπων τῆς Ἰσραηλινῆς Ἀστυνομίας καί τοῦ σεΐχη τῆς πόλεως, τοῦ ἐκ Ναζαρέτ κ. Ράϊκ Ζαρζούρα, Προέδρου τῆς Ἐκτελεστικῆς Ἐπιτροπῆς καί τῶν ἐκπροσώπων τῶν Κοινοτικῶν Συμβουλίων ἄλλων γειτονικῶν πόλεων.

Ἡ καθαρῶς θρησκευτική ὀρθόδοξος ἑορτή, ἑορτασθεῖσα λειτουργικῶς, ἔδωσε τήν εὐκαιρίαν μετά τήν θ. Λειτουργίαν διά συνύπαρξιν εἰς τήν αἴθουσαν καί συνεορτασμόν κοινωνικόν μετά μελῶν τῶν ἄλλων χριστιανικῶν δογμάτων καί τῶν ἄλλων θρησκευμάτων, Ἰουδαϊσμοῦ καί Ἰσλάμ.

Ἀναμνηστική τιμητική πλακέτα ὡσαύτως ἀπενεμήθη εἰς τόν εὐεργέτην ἀνεγέρσεως τῆς Ἐκκλησίας κ. Σαΐντ Χούρῃ.

Τάς ἐν τῇ αἰθούσῃ  προσφωνήσεις καί ἄλλας ἐκδηλώσεις κατέκλεισεν ὁ Μακαριώτατος διά τῆς προσφωνήσεως Αὐτοῦ.

Εἰς αὐτήν ὁ Μακαριώτατος ὑπεγράμμισε τήν σημασίαν τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων ὡς τῆς Ἐκκλησίας τῶν τόπων, εἰς τούς ὁποίους ἔζησεν ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ὁ ἐνανθρωπήσας ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου, τῆς ἐκ στείρας γεννηθείσης, ἧς τό Γενέθλιον τῇ παρούσῃ ἡμέρα ἑορτάζεται. «Ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Τόπων», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος,  «ἐνσαρκώνει εἰς τούς τόπους αὐτῆς τό ἐπιτελεσθέν διά τήν σωτηρίαν ἡμῶν ἔργον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.  Τήν χάριν τούτου ἐπικαλούμεθα ἐπί πᾶν  τό ποίμνιον Ἡμῶν, ἐπί πάντας τούς κατοίκους τῆς πόλεως ὑμῶν, Ἰουδαίους καί Μουσουλμάνους καί ἐπί τήν Ἀστυνομίαν».

Τό μετάλλιον τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου ἀπένειμεν ὁ Μακαριώτατος εἰς τόν γηραιόν ἱερέα π. Γιοῦσεφ καί εἰς τόν Δήμαρχον. Εἰς τόν ἱερέα καί τό Κοινοτικόν Συμβούλιον ἐπέδωσε χρηματικήν δωρεάν 15.000 USD $ ὡς συνδρομήν εἰς τό ἔργον τῆς ἀποπερατώσεως τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ.

Ἡ Ὀρθόδοξος Κοινότης τοῦ Σαχνίν ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον ἀναμνηστικήν πλακέταν, ἐν ᾗ ἐκφράζεται ἡ εὐγνωμοσύνη αὐτῆς διά τήν συμπαράστασιν τοῦ Μακαριωτάτου.

Τό σῶμα τῶν προσκόπων διένειμεν εἰς πάντας βιβλίον ἐκδοθέν αὐτοβούλως ὑπ’ αὐτῶν, εἰς τό ὁποῖον σκιαραφεῖται ἡ ποιμαντική δρᾶσις τοῦ Μακαριωτάτου ἀπό τῆς ἐκλογῆς αὐτοῦ πρό τετραετίας.

Ἀκολούθως εἰς τήν παρακειμένην τῇ Ἐκκλησίᾳ μεγάλην αἴθουσαν παρετέθη πλουσία τράπεζα, τήν ὁποίαν ηὐλόγησεν ὁ Μακαριώτατος.

Μετά τήν τράπεζαν ὁ Δήμαρχος τῆς πόλεως κ. Μάζεν Γιανάϊμ προσεκάλεσε τόν Μακαριώτατον καί τήν συνοδείαν Αὐτοῦ εἰς τήν οἰκίαν αὐτοῦ, ἔνθα διά τῶν προσφωνήσεων καί τῆς συζητήσεως ἐτονίσθη τό γεγονός τῆς  εἰρηνικῆς συμβιώσεως εἰς τήν πόλιν τοῦ Σαχνίν Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων ἄνευ οὐδεμιᾶς θρησκευτικῆς διακρίσεως.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_4_placeholder

Τήν Τετάρτην, 5/18.3.2009, ὁ Μακαριώτατος ἐδέχθη εἰς τό γραφεῖόν Του τόν κ. Dirk Lackovic -Van  Corp,  ἀντιπρόσωπον τῆς IOCC (International Orthodox Chtristian Charities, Inc.) εἰς τά Ἱεροσόλυμα μετά τῆς συνεργάτιδος αὐτοῦ, κ. Χρυσάνθης Λοΐζου καί ἐδέχθη ὑπ’ αὐτῶν ἐνημέρωσιν ἐπί τῆς συνεχιζομένης ἀνθρωπιστικῆς βοηθείας  ὑπό τῆς ἐν λόγῳ ὀργανώσεως εἰς Γάζαν διά τοῦ ἐκεῖ Ἀντιπροσώπου τοῦ Πατριαρχείου, Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Τιβεριάδος κ. Ἀλεξίου.

Τήν Παρασκευήν, 7/20.03.2009, ὁ Μακαριώτατος συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀβήλων κ. Δωροθέου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Θαβωρίου κ. Μεθοδίου καί Ἀρχιμανδριτῶν τοῦ Πατριαρχείου μετέβη εἰς τήν Πανεπιστημιούπολιν Μπιρζέτ, παρακειμένην εἰς τήν πόλιν τῆς Ραμάλλας, εἰς τήν δυτικήν ὄχθην τοῦ Ἰορδάνου, ἔνθα ὡς γνωστόν ἤρξατο προσφάτως ἡ διαδικασία ἀνεγέρσεως ὑπό τοῦ Πατριαρχείου σχολείου, καί προεξῆρξεν τῆς ἀκολουθίας τῆς Γ’ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Θεοτόκου διά τήν ἐκεῖ Ἑλληνορθόδοξον Ἀραβόφωνον Κοινότητα τοῦ Πατριαρχείου, ἀριθμοῦσαν περί τά 1.500 μέλη.

Εἰς τόν Μακαριώτατον ἐπεφυλάχθη θερμή ὑποδοχή. Ὁ Μακαριώτατος εἰς τήν ὁμιλίαν Αὐτοῦ ἐτόνισε τήν σημασίαν τῆς βοηθείας τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ἀνυμνουμένης ὑπό τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου, διά τήν συνέχισιν τοῦ ἀγῶνος τῆς νηστείας τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, τό μέσον τῆς ὁποίας διανύομεν.

Οἱ ἱερεῖς καί τό Συμβούλιον τῆς κωμοπόλεως ἐξέφρασαν εἰς τόν Μακαριώτατον τάς εὐχαριστίας τοῦ  Ὀρθοδόξου λαοῦ διά τήν ποιμαντικήν ἐπίσκεψιν τοῦ Μακαριωτάτου καί τό ὅλον ἐνδιαφέρον Αὐτοῦ, καρπός τοῦ ὁποίου εἶναι καί ἡ ἔγκρισις ποσοῦ ἑνός ἑκατομμυρίου  (1.000.000) εὐρώ ὑπό τῆς European Commission διά τήν ἀνέγερσιν σχολείου τῆς Κοινότητος αὐτῶν.

Τό Σάββατον, 8/21.03.2009, ὁ Μακαριώτατος ἐδέχθη τόν Πρόεδρον καί τόν Ἀντιπρόεδρον τοῦ Ἱδρύματος τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου τῆς  Ρωσίας,  Sergey E. Shcheblugin καί Mikhail Yakushev, οἵτινες καί ἐπέδωσαν Αὐτῷ ποσόν ὕψους δέκα (10.000) χιλ. εὐρώ διά τούς πληγέντας τῆς Γάζης.

Ἀκολούθως, ὁ Μακαριώτατος ἐδέχθη πεντηκονταμελῆ  ὁμάδα πιστῶν τῆς Κοινότητος τοῦ Πκέα, κώμης τοῦ Βορείου Ἰσραήλ.  Ὁ Μακαριώτατος ἐτόνισεν αὐτοῖς τήν σημασίαν τῆς ἑνότητος καί τῆς συνεργασίας διά τήν ἐπιβίωσιν καί τήν πρόοδον τῆς Κοινότητος.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_5_placeholder

Ἐντός συντόμου χρονικοῦ διαστήματος θά τεθῇ ὁ θεμέλιος λίθος τοῦ προγραμματιζομένου νά ἀνεγερθῇ εἰς τήν πόλιν Μπιρζέτ της Δυτικής Όχθης του Ιορδάνη Ποταμού, σχολείου – Νηπιαγωγείου, Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καί Λυκείου, ἐπιχορηγηθέντος ἤδη χρηματικῶς ἀρχικῶς δι’ ἑνός ἐκατομμυρίου (1.000.000) Εὐρώ ὑπό τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως. 

Εἰς τοῦτο συνέβαλε τά μέγιστα ἡ Ἀναπληρωτής Πρόεδρος τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως κ. Ρόδη Κράτσα – Τσαγκαροπούλου. Τό σχολεῖον τοῦτο ἔρχεται νά καλύψῃ σημαντικόν κενόν εἰς τήν ἐκπαίδευσιν τοῦ Πατριαρχείου καί τῆς εὐρυτέρας περιοχῆς.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_6_placeholder

Τήν 26^ην Ἰανουαρίου / 8^ην Φεβρουαρίου 2009, Κυριακήν τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου, ὁ Μακαριώτατος προεξῆρξε θ. Λειτουργίας, συλλειτουργούντων Αὐτῷ ἀρχιερέων τοῦ Πατριαρχείου, εἰς τήν πλησίον τῆς Ναζαρέτ κώμην τοῦ Ἀϊλαμπούν. Εἰς τό Ὀρθόδοξον ἐκκλησίασμα τῆς κώμης ταύτης ὁ Μακαριώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον καί διένειμε φυλλάδια ὀρθοδόξου περιεχομένου. Τήν Τετάρτην, 29^ην Ἰανουαρίου / 11^ην Φεβρουαρίου 2009, ὁ Μακαριώτατος ἐδέχθη ὁμάδα προσκυνητῶν ἐκ Ρωσίας μετά τῶν ἱερέων αὐτῶν, διά νά τούς εὐλογήσῃ.Ἀκολούθως ἐδέχθη ἐκπροσώπους τῆς Κοινότητος τῆς Ἰόππης δι’ οἰκονομικήν ἐνίσχυσιν αὐτῆς παρά τοῦ Ὑπουργείου Θρησκευμάτων τοῦ Ἰσραήλ τῇ μεσολαβήσει τοῦ Πατριαρχείου.

Τέλος, ὁ Μακαριώτατος ἐδέχθη τόν Ἀρχιεπίσκοπον Βερολίνου καί  Γερμανίας, κ. Μᾶρκον, τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς, παρουσιάζοντα τόν Ἀρχιμανδρίτην π. Ἰωάσαφ, ὡς τόν νέον προϊστάμενον τῶν ἱερῶν Μονῶν α. τῆς Ἀναλήψεως ἐπί τοῦ Ὄρους τῶν Ἐλαιῶν καί β. τῆς Ἁγίας Μαρίας τῆς Μαγδαληνῆς εἰς Γεθσημανῆν, ἀναλαμβάνοντα τά καθήκοντα αὐτοῦ τό πρῶτον μετά τήν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας μετά τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς καί μετά τήν ἐκλογήν τοῦ νέου Πατριάρχου τῆς Ρωσίας Μακαριωτάτου κ. Κυρίλλου καί ζητοῦντα τήν εὐλογίαν τοῦ Μακαριωτάτου διά τήν καρποφόρον διακονίαν αὐτοῦ εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν εἰς τό πλαίσιον τῶν ὡς ἄνω Μονῶν ἐν τῇ δικαιοδοσίᾳ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων.

Τό Σάββατον, 1^ην / 14^ην Φεβρουαρίου, ὁ Μακαριώτατος συνηντήθη μέ τους ἐντιμοτάτους κ. S. E. Shcheblygin, Πρόεδρον καί κ. M. Yakushev, Ἀντιπρόεδρον τοῦ Ἱδρύματος τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου τῆς Ρωσίας μεθ’ ὁμάδος συνεργατῶν αὐτῶν. Τό Ἵδρυμα τοῦτο ἔχει ὡς σκοπόν τήν προώθησιν  τῆς πολιτιστικῆς παραδόσεως καί κληρονομίας τῆς Ρωσίας καί τήν καλλιέργειαν ἀγαθῶν σχέσεων μεταξύ τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.

Ὁ Μακαριώτατος ὡμίλησεν αὐτοῖς ἐπί τοῦ ρόλου τοῦ Πατριαρχείου ὡς φρουροῦ τῶν Ἁγίων Τόπων καί ἐγγυητοῦ τῆς ὑπάρξεως τῶν Χριστιανῶν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν διά πνευματικῶν μέσων καί διά τῆς περιουσίας αὐτοῦ.

Ὁ Πρόεδρος καί Ἀντιπρόεδρος τοῦ Ἱδρύματος διεβεβαίωσαν τόν Μακαριώτατον διά τήν διάθεσιν συνεργασίας αὐτῶν  μετά τοῦ Πατριαρχείου καί ηὐχαρίστησαν διά τάς κατευθυντηρίους γραμμάς, τάς ὁποίας ὁ Μακαριώτατος ἐχάραξεν αὐτοῖς διά τοῦ λόγου Αὐτοῦ καί διά τήν γενναιόδωρον παροχήν τῆς συνεργασίας Αὐτοῦ.

Ἡ συζήτησις περιεστράφη καί περί τήν ἤδη παρασχεθεῖσαν βοήθειαν παρά τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου εἰς Γάζαν, παρά τάς συνηντωμένας δυσκολίας προωθήσεως τῆς ἀνθρωπιστικῆς  βοηθείας εἰς τήν ἐν λόγῳ περιοχήν, καί περί τήν δυνατότητα χρηματικῆς ἐνισχύσεως τῶν ἐμπεριστάτων τῆς Γάζης ὑπό τοῦ Ἱδρύματος τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου.

Την Κυριακήν 2^αν / 15^ην Φεβρουαρίου,  συνέπεσε ἡ Κυριακή τοῦ Ἀσώτου μέ τήν Δεσποτικήν ἑορτήν τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Σωτῆρος. Εἰς τήν ἑορτάζουσαν Ἱεράν Μονήν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς ἐπονομαζομένης Σεϊδανάγιας, ἡ ὁποία εὑρίσκεται ἐντός τῆς Παλαιᾶς Πόλεως τῶν Ἱεροσολύμων, ἐτελέσθη πανηγυρική θ. Λειτουργία, μετ’ ἀρτοκλασίας, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Σεβαστείας, κ. Θεοδοσίου. Τήν ἱεράν πανήγυριν ἐτίμησε διά τῆς παρουσίας Αὐτοῦ, ἡ Α.Θ. Μακαριότης, ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ.

Τήν Δευτέραν, 3^ην / 16^ην Φεβρουαρίου, ὁ Μακαριώτατος προεξῆρξε τῆς θ. Λειτουργίας εἰς τήν ἑορτάζουσαν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου Συμεών τοῦ Θεοδόχου εἰς Καταμόνας τῆς Νέας Πόλεως τῶν Ἱεροσολύμων, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Ἀρχιερέων τοῦ Πατριαρχείου, Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου καί Ἀρχιεπισκόπων Ἀβήλων κ. Δωροθέου, Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου καί Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου καί ἐπίσης πολλῶν ἱερέων. Εἰς τό πυκνόν ἐκκλησίασμα ὁ Μακαριώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον περί τοῦ Ἁγίου Συμεών ὡς δέκτου τῆς ἐκπληρώσεως τῆς προσδοκίας τῶν ἐθνῶν, ἡ ὁποία ἦτο ὁ Χριστός.

Κατά τήν δεξίωσιν εἰς τό ἡγουμενεῖον ὁ Μακαριώτατος  ηὐχήθη εἰς τόν ἡγούμενον τῆς Μονῆς, σεβάσμιον γέροντα, π. Θεοδώρητον νά συνεχίζῃ ἐπί ἔτη τήν ἀφωσιωμένην διακονίαν  του καί νά διατηρῇ  ὡς τόπον ἀγιασμοῦ τόν ναόν καί τήν Μονήν τοῦ Ἁγίου Συμεών τοῦ Θεοδόχου.

Ἐκ τοῦ γραφείου τοῦ Μακαριωτάτου

ngg_shortcode_7_placeholder