Συμφώνως πρός τό ἀνέκαθεν κρατοῦν  καθεστώς τῶν Ἁγίων Τόπων (Status Quo), ἡ Βασιλικῆ τῆς Γεννήσεως τῆς Βηθλεέμ καθαρίζεται ἅπαξ τοῦ ἔτους ὑπό τῶν τριῶν Μειζόνων Χριστιανικῶν Κοινοτήτων, ἤτοι τῶν Ἑλληνορθοδόξων, τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων, ὡς ὁρίζεται ὑπό τοῦ καθεστῶτος καί εἰς ἡμερομηνίαν καθοριζομένην ὑπό τῶν Ὀρθοδόξων, ὀλίγον πρό τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων αὐτῶν.

Ὁ τρόπος τοῦ σαρώματος-καθαρισμοῦ αὐτοῦ καθορίζεται ἀπό τό κρατοῦν προσκυνηματικόν καθεστώς, παγιωθέν ἀπό διμερεῖς καί διεθνεῖς συνθήκας.

Μνημονευτέον ὅτι εἰς τήν κυρίως Βασιλικήν ἔχουν δικαιώματα ἰδιοκτησίας καί προσευχῆς μόνον οἱ Ὀρθόδοξοι. Οἱ Φραγκισκανοί καί οἱ Ἀρμένιοι ἔχουν δικαιώματα προσευχῆς εἰς τό θεοδέγμον Σπήλαιον μετά τούς Ὀρθοδόξους. Οἱ Ἀρμένιοι ἔχουν δικαίωμα προσευχῆς εἰς τό παρεκκλήσιον τό εὑρισκόμενον εἰς τό βόρειον ἀνατολικόν κλίτος τῆς Βασιλικῆς τοῦ θεοδέγμονος Σπηλαίου.

Ἡ ἀπόλυτος τήρησις τῶν διατάξεων τοῦ Προσκυνηματικοῦ Καθεστῶτος συντελεῖ εἰς τήν ἁρμονικήν συνύπαρξιν τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων ἐπί τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων ἄνευ ἐντάσεων, διχονοιῶν καί φιλονεικιῶν.

Μέ τήν ἐλπίδα τῆς τηρήσεως τοῦ ἰσχύοντος καθεστῶτος μετέβησαν οἱ Ἁγιοταφῖται Πατέρες ἐξ ὅλων σχεδόν τῶν περάτων τῆς δικαιοδοσίας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς τήν Βηθλεέμ τήν Τρίτην,  16^ην / 29^ην Δεκεμβρίου 2009 καί ἤρξαντο τοῦ ἐτησίου σαρώματος, τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων μετεχόντων ἐν ᾧ μέτρῳ καί ἐν ᾧ τόπῳ ὁρίζεται αὐτοῖς ὑπό τοῦ κρατοῦντος καθεστῶτος.

Εἰς τό παρεκκλήσιον, τό ἐν χρήσει ὑπό τῶν Ἀρμενίων, εἰς τό βόρειον-ἀνατολικόν κλίτος τῆς Βασιλικῆς, καθορίζονται μετ’ ἀκριβείας καί σχολαστικότητος  τά ὅρια τῆς δικαιοδοσίας καί τά δικαιώματα τοῦ καθαρισμοῦ τῶν Ὀρθοδόξων καί τῶν Ἀρμενίων. Τήν ὀροφήν καί τάς ἐσωτερικάς ἀψῖδας τοῦ παρεκκλησίου τούτου ἄνω τῶν κρίκων τῶν κανδηλίων καθαρίζουν οἱ Ὀρθόδοξοι, τό δάπεδον δέ οἱ Ἀρμένιοι. Πέραν τῶν ἄλλων δυσκολιῶν, τάς ὁποίας δημιουργοῦν σχεδόν καθ’ ἕκαστον ἔτος εἰς τό παρεκκλήσιον τοῦτο οἱ Ἀρμένιοι εἰς τούς Ὀρθοδόξους, πέρυσι ἀπεπειράθησαν ἐντόνως νά ἐμποδίσουν τούς Ὀρθοδόξους νά μετακινήσουν συμφώνως πρός τό καθεστώς τήν σκάλαν αὐτῶν διά τόν καθαρισμόν τῶν ἀψίδων καί  τῆς ὀροφῆς, ἀνατολικῶς, δυτικῶς καί βορείως.

Κατόπιν ἐπανειλημμένων συζητήσεων τόν περυσινόν Δεκέμβριον, κατόπιν διαμαρτυριῶν τῶν Ἑλληνορθοδόξων καί κατόπιν ἐπεμβάσεως τῆς Παλαιστινιακῆς Ἀρχῆς, προσωπικῆς ἀποφάσεως καί ἐντολῆς τοῦ Προέδρου κ. Μαχμούδ Ἀμπάς Ἀμποῦ Μάζεν, προετάθη ὑπό τοῦ Ὑπουργοῦ τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας, τοῦ ἐκ Βηθλεέμ Ἑλληνορθοδόξου κ. Ζιγιάντ Ἰλ- Μπάντακ καί ὑπεγράφη ὑπό τῶν Ἀντιπροσώπων τῶν τριῶν προσκυνηματικῶν Κοινοτήτων τῆς Βηθλεέμ, ἤτοι τῶν Ἑλληνορθοδόξων, Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων, συμφωνία καθορίζουσα τόν τρόπον καθαρισμοῦ τῶν ἀψίδων καί τῆς ὀροφῆς τοῦ ἐν λόγῳ παρεκκλησίου.

Ἐφέτος, ὅταν οἱ Ὀρθόδοξοι ἐτοποθέτησαν τήν σκάλαν των, διά νά ἀρχίσουν νά καθαρίζουν, οἱ Ἀρμένιοι κληρικοί ἠρνήθησαν νά ἀποχωρήσουν ἀπό τό παρεκκλήσιον, ὡς ὁρίζει ἡ συμφωνία καί νά παραμείνουν μόνον τρεῖς. Ὁ ἀριθμός οὗτος ὡρίσθη πρός ἀποφυγήν φιλονεικίας ἐκ τῶν πολλῶν. Ἡ συμφωνία ὁρίζει τήν παραμονήν ἐπίσης τριῶν μόνον Ἑλληνορθοδόξων κληρικῶν, ὅταν καθαρίζουν οἱ Ἀρμένιοι.

Οἱ Ἑλληνορθόδοξοι, παρόντος καθ’ ὅλην τήν ὥραν τοῦ σαρώματος  τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου Γ’, ἐζήτησαν ἀπό τόν παρόντα Ὑπουργόν τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας κ. Ζιγιάντ Ἰλ- Μπάντακ, τόν καί συντάκτην τῆς συμφωνίας, καί ἐπίσης ἀπό τήν Παλαιστινιακήν Ἀστυνομίαν, τήν ἐφαρμογήν ἀπολύτως τῆς συμφωνίας, οὐδέν πλέον, οὐδέν ἔλαττον.

Ἐπί ὥρας οἱ Ἀρμένιοι ἠρνοῦντο νά ἀποχωρήσουν. Ὁ Ὑπουργός κ. Ζιγιάντ Ἰλ- Μπάντακ καί ὁ ἀρχηγός τῆς Παλαιστινιακῆς Ἀστυνομίας Βηθλεέμ ἔδειξαν ἀδράνειαν ὡς πρός τήν ἐφαρμογήν τῆς συμφωνίας. Οἱ Ὀρθόδοξοι μέχρι καί τάς ἀπογευματινάς ὥρας τῆς Τρίτης ἐπέμειναν ἀπαιτοῦντες τήν τήρησιν τοῦ δικαιώματος αὐτῶν, γνωρίζοντες τήν τακτικήν τῶν Ἀρμενίων, νά δημιουργοῦν παράνομα προσκυνηματικά ἐπεισόδια, προκειμένου νά κερδίσουν δικαιώματα.

Συνεπείᾳ τῆς καταστάσεως αὐτῆς, ἡ Βασιλική παρέμεινε κλειστή διά τούς προσκυνητάς. Οἱ προσκυνηταί αὐτοί κατ’ ἀνάγκην, λόγῳ τοῦ συνεχιζομένου καί μή ἀποπερατουμένου σαρώματος, παρέμειναν εἰς τήν αὐλήν χωρίς νά μποροῦν νά εἰσέλθουν.

Κατά τό χρονικόν διάστημα τοῦτο ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’, παρόντος καί τοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Παναγιώτου Πουλέα, εἶχε προσωπικήν τηλεφωνικήν συνδιάλεξιν μετά τοῦ Ὑφυπουργοῦ Ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος διά θέματα Ἀποδήμου Ἑλληνισμοῦ κ. Σπυρίδωνος Κουβέλη, καταγγέλλων τό ἐπεισόδιον τοῦτο καί ζητῶν τήν παρέμβασιν τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως πρός τόν Πρόεδρον κ. Μαχμούντ Ἀμπάς Ἀμποῦ Μάζεν.

Κατόπιν πολλῶν προσπαθειῶν ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων καί τῶν ἐκπροσώπων τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας, συνεφωνήθη ὅπως ἡμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι θέσωμεν τήν σκάλαν διά τόν καθαρισμόν, ὡς καί ἐγένετο, ὑπό τόν ὅρον νά παραμείνουν εἰς τό παρεκκλήσιον ὀκτώ διακονηταί ἱερεῖς ἑκατέρωθεν, κατά τήν διάρκειαν τοῦ καθαρίσματος.

Παρά ταῦτα, οἱ Ἀρμένιοι ἱερεῖς ἠρνοῦντο νά ἐξέλθουν καί παρέμενον ὁλοέν καί περισσότεροι εἰς τήν γωνίαν τοῦ παρεκκλησίου. Ἡμεῖς, οἱ Ὀρθόδοξοι, προαισθανόμενοι τάς προθέσεις τῶν Ἀρμενίων, προειδοποιούσαμεν τήν Ἀστυνομίαν νά μήν ἀφήσῃ αὐτούς ἐντός.

Ἐν ᾧ ὁ ἡμέτερος διακονητής, Ἀρχιμανδρίτης π. Φιλόθεος, εἶχεν ἀνέλθει εἰς τήν σκάλαν καί εἶχεν ἀρχίσει νά καθαρίζῃ, οἱ Ἀρμένιοι ἔσπασαν τόν κλοιόν τῆς Ἀστυνομίας, ἐκτύπησαν ἀστυνομικούς, ἐκτύπησαν τούς ἡμετέρους διακονητάς, ἔσπασαν δύο δάκτυλα τοῦ Ἱερομονάχου Ματθαίου, ἐτραυμάτισαν εἰς τήν ὠμοπλάτην τόν Ἱεροδιάκονον Ἀθανάσιον, ἐτραυμάτισαν εἰς τόν τράχηλον μέ ἐνδεχομένην ἐγκεφαλικήν διάσεισιν τόν Ἀρχιμανδρίτην π. Ἀριστόβουλον, ἐπλήγωσαν τόν Ἀρχιμανδρίτην π. Δημήτριον καί τόν Πατριαρχικόν Ἐπίτροπον τοῦ Κατάρ Ἀρχιμανδρίτην π. Μακάριον καί ἐκτύπησαν καί ἄλλους διακονητάς διά καρεκλῶν καί διά τῶν ράβδων τῶν σαρώθρων – σκουποξύλων καί κατέρριψαν τήν ἀλουμινένιαν  σκάλαν τοῦ καθαρίσματος.

Τούτων οὕτως ἐξελισσομένων, κατέφθασαν ἰσχυρότεραι Εἰδικαί Δυνάμεις τῆς Παλαιστινιακῆς Ἀστυνομίας καί ἐδημιούργησαν χωριστικόν κλοιόν μεταξύ ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων καί τῶν Ἀρμενίων πρός ἀποφυγήν χειροτέρας συμπλοκῆς.

Ἡ ἔκρυθμος αὕτη ἀτμόσφαιρα ἐπεκράτησεν ἐπί ὥραν πολλήν, ἕως ὅτου αἱ Εἰδικαί Δυνάμεις τῆς Ἀστυνομίας ἐπεβλήθησαν εἰς τούς Ἀρμενίους, ἀπεμάκρυναν τούτους καί ἡμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἐστήσαμεν καί πάλιν τήν σκάλαν καί, ἀσκοῦντες τό δικαίωμα ἡμῶν,  ἐκαθαρίσαμεν τάς ἀψίδας τοῦ περεκκλησίου ἀπό τῶν κρίκων καί ἄνω  ὡς καί τά ὑπεράνω τῶν δοκῶν διαμερίσματα τῆς στέγης, τῶν ὁποίων ὁ καθαρισμός ἀνήκει εἰς ἡμᾶς τούς Ὀρθοδόξους συμφώνως πρός τό προσκυνηματικόν καθεστώς.

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων διαμαρτύρεται ἐντόνως διά τήν ἐπαναλαμβανομένην ἀπαράδεκτον προσκυνηματικήν συμπεριφοράν τῶν Ἀρμενίων καί καταγγέλλει αὐτούς ἐπιτοπίως καί διεθνῶς ὡς δημιουργούς προκλήσεων, προβλημάτων, συγχύσεως καί ἀκαταστασίας εἰς τά Πανάγια Προσκυνήματα, ἐν ὄψει μάλιστα τῶν ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων καί παρά τήν ἐπιδεικνυομένην καλήν διάθεσιν, διαλεκτικότητα καί κατανόησιν τῶν Ὀρθοδόξων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_0_placeholder

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, ἀνταποκρινόμενον εἰς σχετικήν παράκλησιν καί συμφώνως πρός ἀπόφασιν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς αὐτοῦ Συνόδου, ἀπέστειλε μετά Συνοδείας Ἁγιοταφίτου τήν ἱεράν εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Βηθελεεμιτίσσης, ἀνηρτημένης δεξιά τῷ κατερχομένῳ εἰς τό Σπήλαιον τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ ἐκ τῆς νοτίου αὐτοῦ πύλης δι’ ἐνίσχυσιν καί οἰκοδομήν τῶν πιστῶν εἰς τάς κάτωθι Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

1. Εἰς τήν ἱεράν Μητρόπολιν Φλωρίνης ἀπό 17^ης ἕως 25^ης Νοεμβρίου 2009.
2. Εἰς τήν ἱεράν Μητρόπολιν Πειραιῶς ἀπό  26^ης Νοεμβρίου ἕως 7^ης Δεκεμβρίου 2009.
3. Εἰς τήν ἱεράν Μητρόπολιν Αἰτωλοακαρνανίας ἀπό 8^ης ἕως 14^ης Δεκεμβρίου 2009
4. Εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας ἀπό 15^ης ἕως  21^ης Δεκεμβρίου 2009.
5. Εἰς τήν ἱεράν Μητρόπολιν Βεροίας εἰς προσεχῶς καθορισθησομένην ἡμερομηνίαν.

Ἡ ἱερά εἰκών γίνεται δεκτή εἰς τάς ὡς ἄνω Μητροπόλεις μετ’ ἰδιαιτέρων ἐκδηλώσεων τιμῆς, σεβασμοῦ καί εὐλαβείας πρός τό πρόσωπον τῆς Ὑπεραγίας ἡμῶν Θεοτόκου, κατά τήν διάρκειαν δέ τῆς παραμονῆς αὐτῆς ἐν αὐταῖς λαμβάνουν χώραν ἀκολουθίαι, παρακλήσεις, λειτουργίαι καί ἄλλαι προσευχαί, εἰς τάς ὁποίας συμμετέχουν οἱ πιστοί καί λαμβάνουν τήν πλουσίαν βοήθειαν καί ἐνίσχυσιν τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.
ngg_shortcode_1_placeholder

Τήν Τρίτην, 29^ην Ἰουλίου / 11^ην Αὐγούστου 2009, ἐπεσκέφθη τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον τόν Γ’ ὁ Ταγματάρχης τῆς Στρατιωτικῆς-Πολιτικῆς Διοικήσεως  (Major of the Civil Administration) τῆς περιοχῆς Βηθλεέμ κ. Ναμπουάνη Ναμπουάνη, ὑπηρετήσας ἐπί διετίαν εἰς τήν ὑπηρεσίαν ταύτην, ἵνα συστήσῃ εἰς Αὐτόν τόν διάδοχον αὐτοῦ κ. Ντάνη Ζάντλερ, ἐπί τῇ ἀναλήψει τῶν καθηκόντων αὐτοῦ.

Οἱ δύο ἐν λόγῳ στρατιωτικοί ηὐχαρίστησαν τόν Μακαριώτατον  διά τήν συνεργασίαν ἐπί τῶν παρεχομένων ὑπό τῆς Στρατιωτικῆς Διοικήσεως διευκολύνσεων εἰς τάς διαβάσεις τῶν συνόρων κατά τάς ἑορτάς τῶν Χριστουγέννων καί ἐπί τῶν ἀδειῶν τῶν χορηγουμένων τῇ συστάσει τοῦ Πατριαρχείου εἰς τά μέλη τοῦ ποιμνίου αὐτοῦ εἰς τάς πόλεις Βηθλεέμ, Χωρίον τῶν Ποιμένων καί Μπετζάλλαν διά τάς ἐπισκέψεις αὐτῶν εἰς Ἱεροσόλυμα καί ἐξέφρασαν τήν διάθεσιν αὐτῶν νά ἀνταποκρίνωνται ὅσον τό δυνατόν περισσότερον εἰς τά αἰτήματα τοῦ Πατριαρχείου διά διευκολύνσεις εἰς τήν διάβασιν τῶν συνοριακῶν ἐλέγχων μεταξύ τοῦ Ἰσραήλ καί τῶν ὡς ἄνω πόλεων.

Ὁ Μακαριώτατος ηὐχαρίστησε τόν ἀπό τῆς στρατιωτικῆς μονάδος Κφάρ-Ἐτσιόν εἰς τήν περιοχήν τῆς Ραμάλλας μετατιθέμενον Συνταγματάρχην κ. Ναμπουάνη Ναμπουάνη διά τήν ἐν τῇ πράξει ἐπιδειχθεῖσαν καλήν θέλησιν αὐτοῦ ἐκδόσεως ἀδειῶν δι’ ἐπίσκεψιν τῶν μελῶν τοῦ ποιμνίου ἡμῶν εἰς Ἱεροσόλυμα καί ηὐχήθη εἰς τόν ἀναλαμβάνοντα νέα καθήκοντα κ. Ντάνη Ζάντλερ νά συνεχίζῃ νά ἐξυπηρετῇ τό Πατριαρχεῖον καί τό ποίμνιον εἰς τά ἴχνη τοῦ προκατόχου αὐτοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_2_placeholder

Τήν Τρίτην, 4/17 Φεβρουαρίου 2009 ὁ Μακαριώτατος ἐδέχθη τούς στρατιωτικούς τῆς περιοχῆς Βηθλεέμ, κ. Ἰγιάντ Σιρχάς καί κ. Ναμπουάνη Ναμπουάνη μετά συνοδείας αὐτῶν, εἰς πρώτην συνάντησιν μετά τήν ἑορτήν τῶν Χριστουγέννων, διά συζήτησιν ἐπί θεμάτων ἀφορώντων τήν διαφύλαξιν  τῆς περιουσίας τοῦ Πατριαρχείου εἰς περιοχάς μεταξύ Ἱεροσολύμων καί κατεχομένων περιοχῶν Βηθλεέμ καί Μπετζάλλας, ἐκδόσεις ἀδειῶν διά προσέλευσιν εἰς Ἱεροσόλυμα ἐκ τῶν κατεχομένων περιοχῶν  καί ἐν γένει διευκολύνσεις κληρικῶν καί λαϊκῶν μελῶν τοῦ Πατριαρχείου κατά τήν διάβασιν αὐτῶν ἀπό τούς στρατιωτικούς ἐλέγχους, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκονται εἰς τήν περιοχήν μεταξύ Ἱερουσαλήμ καί Βηθλεέμ.

Ἐκ τοῦ Γραφείου τοῦ Μακαριωτάτου

ngg_shortcode_3_placeholder

« Ὁ τῇ παλάμῃ τῇ ἀχράντῳ πλαστουργήσας τόν ἄνθρωπον, ἦλθες τούς νοσοῦντας ἰάσασθαι, Χριστέ· τόν Παράλυτον ἐν τῇ Προβατικῇ κολυμβήθρᾳ διά τοῦ λόγου Σου ἀνέστησας … διά τοῦτο κράζομεν· Παντοδύναμε Κύριε, δόξα σοι » (Κεκραγάρια, στιχηρά ἰδιόμελα).

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς χριστιανοί,

Συνευφραίνεται μετά τῶν ἐπουρανίων καί συναγάλλεται μετά τῶν ἐπιγείων ἡ ἁγία ἡμῶν Ἑκκλησία, διότι ἡ ἡμετέρα Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων, τό «Πατριαρχεῖον τῶν Ἱεροσολύμων», ἔχει τό μέγα καί μοναδικόν προνόμιον νά συμμετέχῃ εἰς τήν ἱστορικήν μαρτυρίαν, ἀφ’ ἑνός μέν τοῦ τόπου τῆς Βηθλεέμ, ἔνθα  ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ τό «Φῶς τό τῆς Γνώσεως», καί ὁ «Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης», τοὐτέστιν ὁ ἐν Σπηλαίῳ καί τῇ Φάτνῃ τῆς Βηθλεέμ γεννηθείς καί σπαργανωθείς Χριστός, ἀφ’ ἑτέρου δέ τοῦ τόπου τῆς Ἱερουσαλήμ, ἔνθα ἀνέτειλε τό ἀνέσπερον Φῶς, τοὐτέστι τό Φῶς τῆς ἐκ τοῦ Μνήματος τριημέρου Ἐγέρσεως, τῆς λαμπροφόρου Ἀναστάσεως. Μέ ἄλλα λόγια, ἡ ἱερά ἱστορία, δηλαδή, τό ἀπ’ αἰῶνος κεκρυμμένον μυστήριον τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου, ἐφανερώθη σαρκικῶς ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ   ἐνυποστάτου Θεοῦ Λόγου, τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ταπεινῇ ὑμῶν πόλει, ἐν τῷ Σπηλαίῳ τῆς Βηθλεέμ,  καί ἐτελειώθη ἐν τῷ ἐν Ἱεροσολύμοις Μνήματι τοῦ Χριστοῦ, τοῦ παρακειμένου τῷ τόπῳ τῆς Σταυρώσεως, τῷ τόπῳ τοῦ Γολγοθᾶ.

Σήμερον, Κυριακῇ τετάρτῃ ἀπό τοῦ Πάσχα, ἡ Ἐκκλησία μας ποιεῖται μνείαν τοῦ ὑπό τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ θεραπευθέντος Παραλύτου παρά τῇ Προβατικῇ Κολυμβήθρᾳ καί ἑορτάζει τό τοιοῦτον θαῦμα. Κατ’ οὐσίαν, ἡμεῖς ἑορτάζομεν τό θαῦμα τῆς  θεραπείας τῆς ἀνθρωπίνης κοινῆς ἡμῶν φύσεως ἐκ τῆς παραλυσίας αὐτῆς, τῆς ἐκ τῆς ἁμαρτίας ἡμῶν προελθούσης. Ἡ Ἐνσάρκωσις τοῦ Χριστοῦ, ὡς καί ἡ Σταυρική Αὐτοῦ Θυσία, σύν τῇ Ἀναστάσει Αὐτοῦ, ἀποτελοῦν τό ἱερόν Μυστήριον τῆς χριστιανικῆς ἡμῶν Πίστεως, τό Μυστήριον τῆς ἐν Χριστῷ ἀληθείας καί δικαιοσύνης, τό ὁποῖον δέν εἶναι δυνατόν νά γίνῃ κατανοητόν ἤ νά οἰκειωθῇ ὑπό τινος, ἐκτός τοῦ χώρου καί τοῦ τόπου τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τό  Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, τοῦ ὁποίου Κεφαλή εἶναι Αὐτός Οὗτος ὁ Χριστός. Ἡ δέ ζωοποιός καί ἐνεργοποιός δύναμις τοῦ Σώματος τούτου εἶναι τό Ἅγιον Πνεῦμα, τό Πνεῦμα τοῦ Χριστοῦ.

Μέ ἄλλα λόγια, εἶναι ἀδύνατον, ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί, νά κατανοήσῃ κανείς τό Μυστήριον τῆς ἐν Χριστῷ ἐνσάρκου Ἀληθείας, ἄνευ τῆς συμμετοχῆς του εἰς τήν λειτουργικήν, μυστηριακήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας, ἔνθα γινόμεθα κοινωνοί τοῦ Χριστοῦ, τοῦ ἐκ τοῦ Οὐρανοῦ καταβάντος Ζῶντος Ἄρτου (Ἰω.6,51 ), ἀλλά καί τοῦ Αἵματος Αὐτοῦ, «Ἀμήν, ἀμήν λέγω ὑμῖν, ἐάν μή φάγητε τήν σάρκα τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί πίητε Αὐτοῦ τό Αἷμα οὐκ ἔχετε ζωήν ἐν ἑαυτοῖς. Ὁ τρώγων μου τήν σάρκα καί πίνων μου τό Αἷμα ἔχει ζωήν αἰώνιον, κἀγώ ἀναστήσω αὐτόν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ» (Ἰω. 6, 53.54). Ὁ πλαστουργήσας τόν ἄνθρωπον Θεός, τῇ ἀχράντῳ Αὐτοῦ παλάμῃ, κατελθών ἐπί τῆς γῆς, εἰσέβαλεν εἰς τήν κοσμικήν καί ἀνθρωπίνην ἡμῶν ἱστορίαν, προκειμένου νά ἰατρεύσῃ τήν ἐκ τῆς φθορᾶς νοσήσασαν φύσιν τοῦ ἀνθρώπου. Καί ὁ μέν Παράλυτος τῆς σημερινῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς, ἀνέστη ἐκ τῆς παραλυτικῆς αὐτοῦ καταστάσεως, διά τοῦ θείου λόγου τοῦ Χριστοῦ, ἡμεῖς δέ, ἀνέστημεν καί ἀνιστάμεθα ἐκ τῆς παραλύσεως τῆς ἡμετέρας φθορᾶς καί ἁμαρτίας ἐντός τῆς κολυμβήθρας τοῦ ἱεροῦ Βαπτίσματος, διά τῆς δωρεᾶς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοῦ Πνεύματος τοῦ ἐν σπηλαίῳ γεννηθέντος καί ἐκ νεκρῶν Ἀναστάντος Χριστοῦ, τοῦ Νέου Ἀδάμ.

Διά τῆς ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων τῆς Ἀειπαρθένου Μαρίας Ἐνσαρκώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου, ἀλλά καί τῆς ἐκ νεκρῶν Ἀνάστασεως Αὐτοῦ, τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, ἀνεπλάσθη ἡ ἀνθρωπίνη ἡμῶν φύσις καί κατέστη ἐλευθέρα ἐκ τῆς κυριαρχίας τῶν δεσμῶν τοῦ ᾍδου, τοὐτέστι τῆς τυραννίας τοῦ διαβόλου, ὅπερ σημαίνει, ὅτι πάντες ἐν Χριστῷ καλούμεθα νά ἐξασκήσωμεν τήν παρασχεθεῖσαν ἡμῖν δύναμιν τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, μέ τήν ἐλευθέραν ἡμῶν βούλησιν, ὥστε καί ἡμεῖς ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ, τῇ ἡμέρᾳ τῆς Β’ Παρουσίας καί Κρίσεως, νά ἀπολαύσωμεν τῆς ὑπό τοῦ Χριστοῦ ὑπεσχημένης ἡμῖν Ἀναστάσεως «Ὥσπερ γάρ» λέγει ὁ ἔγκριτος Πατήρ τῆς Ἐκκλησίας, Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας «εἴ τις σπινθῆρα λαβών ἀχύροις ἐγκαταχώσαι πολλοῖς, ἵνα σωζόμενον ἔχοι τό τοῦ πυρός σπέρμα, οὕτω καί ἐν ἡμῖν ὁ Κύριος … διά τῆς ἰδίας σαρκός ἐναποκρύπτει τήν ζωήν καί ὥσπερ τι σπέρμα τήν ἀθανασίαν ἐντίθησιν, ὅλην τήν ἐν ἡμῖν ἀφανίζον φθοράν».

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, τόν εἰς τόν Παράλυτον ἐλθόντα Χριστόν, παρά τῇ Προβατικῇ Κολυμβήθρᾳ, Αὐτόν εὐχαριστήσωμεν καί δοξάσωμεν, ἀλλά καί Αὐτόν προσκυνήσωμεν, ὅτι Αὐτός ἐστιν ἡ ἐξ Οὐρανοῦ ἀποκαλυφθεῖσα Ἀλήθεια, Αὐτός ἐστι τό Φῶς τοῦ κόσμου, Αὐτός ἐστιν ἡ «πάντα νοῦν ὑπερέχουσα εἰρήνη»(Φιλιπ. 4, 7) καί Δικαιοσύνη, ἵνα καταστήσῃ ἡμᾶς καί μεθ’ ἡμῶν ὅλον τόν κόσμον, ἰδιαιτέρως δέ τούς ἐν τῇ Ἁγίᾳ Γῇ κατοικοῦντας συμπολίτας ἡμῶν, κοινωνούς τῶν καρπῶν τῆς Ἀναστάσεως Αὐτοῦ, τοὐτέστι τῆς ἀγάπης, τῆς εἰρήνης καί τῆς δικαιοσύνης. Αὐτῷ, τῷ ἐκ νεκρῶν Ἀναστάντι καί θανάτῳ θάνατον πατήσαντι καί τοῖς ἐν ᾍδῃ ζωήν αἰώνιον χαρισαμένῳ, μετά τοῦ θεραπευθέντος  Παραλύτου κράξωμεν, Κύριε, δόξα Σοι.