Τήν πρωΐαν τῆς Τετάρτης, 8^ης/ 21^ης Μαρτίου 2018, ὁ Ὑπουργός Δικαιοσύνης τῆς Ἑλλάδος κ. Σταῦρος Κοντονῆς μετά συνοδείας τοῦ γραφείου αὐτοῦ καί τῆς κας Αἰκατερίνης Τζίμα τοῦ Γενικοῦ Ἑλληνικοῦ Προξενείου τῆς Ἑλλάδος ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον.

Τόν κ. Κοντονῆν ἐδέχθη ἐνθέρμως ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος καί ὡμίλησεν αὐτῷ περί τοῦ Πατριαρχείου ὡς ἐκκλησιαστικοῦ σώματος ἐνσαρκώνοντος τήν Ἱεράν Ἱστορίαν καί περί τῆς Ἱερουσαλήμ ὡς ἱερᾶς πόλεως τῶν τριῶν μονοθεϊστικῶν θρησκειῶν καί περί τοῦ σεβασμοῦ τοῦ αὐτεξουσίου τοῦ ἀνθρώπου παρά τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Ὁ Μακαριώτατος ἀνεφέρθη ὡσαύτως εἰς τό ἔργον τοῦ Πατριαρχείου εἰς Ἀραβοφώνους καί Ρωσοφώνους εἰς περιοχάς ὑπαγομένας εἰς τάς τρεῖς δικαιοδοσίας αὐτοῦ καί εἰς τήν συμμετοχήν τῆς Ἑλλάδος εἰς τό ἔργον τοῦ Πατριαρχείου, ὡς κατεδείχθη εἰς τήν περίπτωσιν τῆς ἀναστηλώσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου πρό ἑνός ἔτους, ὅτε καί ὁ Πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος προσωπικῶς παρέστη εἰς τήν τελετήν τῆς ὁλοκληρώσεως τοῦ ἔργου μετ᾽ ἄλλων πολιτικῶν παραγόντων ἄλλων ὀρθοδόξων κρατῶν.

Μετά τήν ἀνταλλαγήν τῶν δώρων ὁ Ὑπουργός Δικαιοσύνης κ. Κοντονῆς ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον διά τήν ἐνημέρωσιν ταύτην καί διά τήν προσωπικήν ἐπίσκεψιν καί ξενάγησιν αὐτοῦ εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως καί διά τήν καλλίστην συνεργασίαν μεταξύ Πατριαρχείου καί Ἑλλάδος.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Τήν Κυριακήν, 5ην / 18ην Μαρτίου 2018, Δ΄ Κυριακήν τῶν Νηστειῶν, τήν μετά τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ἑωρτάσθη ἡ ἑορτή τῆς προσκυνήσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ διά τήν ἐνίσχυσιν ἡμῶν εἰς τόν ἀγῶνα τῆς νηστείας εἰς τήν ἐν τῇ Δυτικῇ Ἱερουσαλήμ πλησίον τοῦ Ἑβραϊκοῦ Κοινοβουλίου Ἱεράν Μονήν τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ἐν ᾗ καί ἐφυτεύθη τό τρισύνθετον ξύλον, ἐξ οὗ κατεσκευάσθη ὁ σταυρός τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Εἰς τήν Ἱεράν Μονήν ταύτην ἐτελέσθη θεία Λειτουργία τήν πρωΐαν τῆς ἑορτῆς, προεξάρχοντος τοῦ Γραμματέως τῆς  Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Λύδδης κ. Δημητρίου,

συλλειτουργούντων Αὐτῷ Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων καί διακόνων, ὡς τῶν Ἀρχιμανδριτῶν Καλλίστου καί Δημητρίου καί τοῦ Ἀρχιδιακόνου Μάρκου, ψαλλόντων μοναζουσῶν τοῦ Πατριαρχείου καί συμμετεχόντων τῶν μαθητῶν τῆς Πατριαρχικῆς Σχολῆς  Σιών καί μελῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Γενικοῦ Προξενείου καί τῆς Ἑλληνικῆς Παροικίας τῆς Δυτικῆς Ἱερουσαλήμ καί προσκυνητῶν.

Μετά τήν θείαν Λειτουργίαν ἐτελέσθη ἡ Ἀκολουθία τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, μετά δέ ταύτην ὁ καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης π. Κλαύδιος ἐδεξιώθη τήν Ἀρχιερατικήν συνοδείαν καί τό ἐκκλησίασμα εἰς τό ἡγουμενεῖον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Τό Σάββατον, 4ην / 17ην Μαρτίου 2018, ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου, εἰς τήν ἐπ’ ὀνόματι αὐτοῦ ἱεράν Μονήν, τήν κειμένην εἰς τήν κοιλάδα τοῦ Ἰορδάνου εἰς τήν  δυτικήν αὐτοῦ ὄχθην πλησίον τῆς Ἱεριχοῦς.

Ὁ Ἅγιος Γεράσιμος προσελθών εἰς τούς Ἁγίους Τόπους ἐκ τῆς πατρίδος αὐτοῦ Μικρᾶς Ἀσίας περί τά μέσα τοῦ 5ου αἰῶνος, ἠσκήτευσεν εἰς διαφόρους Μονάς τῆς Παλαιστίνης, ἕως ὅτου ἵδρυσε ἰδίαν Μονήν Λαύραν τοῦ Καλαμῶνος, εἰς τήν ὁποίαν καθωδήγησεν χιλιάδας μοναχῶν εἰς τό Ὀρθόδοξον δόγμα τῆς Δ´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου τῆς Χαλκηδόνος τῶν ἐν Χριστῷ δύο φύσεων ἐν τῇ μιᾷ ὑποστάσει Αὐτοῦ.

Εἰς τήν ἱεράν ταύτην πανήγυριν μετά τήν ἔνθερμον ὑποδοχήν τῶν Προσκόπων, προεξῆρξεν ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακοῦ, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Περεγιεσλάβ κ. Ἀλεξάνδρου τῆς Οὐκρανίας, των Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Λύδδης κ. Δημητρίου, Πέλλης κ. Φιλουμένου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἑλενουπόλεως κ. Ἰωακείμ, συμπροσευχομένου τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας κ. Νικολάου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων, ὧν πρῶτος ὁ Ἀρχιμανδρίτης Μελέτιος καί ἄλλων ὡς τοῦ ἡγουμένου ἐν Φχές Ἀρχιμανδρίτου π. Ἱερωνύμου καί τοῦ ἡγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς Ποιμένων/ Μπεϊτσαχούρ Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰγνατίου καί ἐντοπίων Πρεσβυτέρων, ὡς τοῦ π. Ἤσσα Μοῦσλεχ καί τοῦ π. Γεωργίου Μπανούρα, τοῦ Ἀρχιδιακόνου π. Μάρκου καί τοῦ διακόνου π. Ἀναστασίου, ψάλλοντος τοῦ Πρωτοψάλτου τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀριστοβούλου καί τοῦ ἱεροψάλτου Δημητρίου ἑλληνιστί, ἀραβιστί, ρωσιστί καί ρουμανιστί καί μετέχοντος πυκνοῦ ἐκκλησιάσματος προσκυνητῶν ,προερχομένων ἐκ διαφόρων χωρῶν.

Πρός τό εὐσεβές ἐκκλησίασμα τοῦτο ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ὁ Μακαριώτατος, ἔχοντα ὡς ἕπεται ἑλληνιστί:

“Τήν κλίμακα τῶν θείων ἀρετῶν διανύσας πρός νοητῆς θεωρίας ἀνελήλυθας ὕψος καί θείων μυστηρίων τοῦ Χριστοῦ ἐμφάσεις ὑπεδέξω καθαράς· διά τοῦτο Θεοφόρε σε εὐσεβῶς τιμῶμεν καί βοῶμεν· Δόξα τῷ ἐνισχύσαντι Χριστῷ· Δόξα τῷ σέ στεφανώσαντι· δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διά σοῦ πᾶσιν ἰάματα», ἀναφωνεῖ ὁ μελῳδός τῆς Ἐκκλησίας.

 Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί καί προσκυνηταί.

 Ὁ πλοῦτος τῆς Χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος συνήγαγε πάντας ἡμᾶς ἐν τῷ ἐρημικῷ τούτῳ τόπῳ τοῦ κηρύγματος τῆς μετανοίας τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ, ἵνα τιμήσωμεν εὐχαριστιακῶς καί δοξολογικῶς τήν σεπτήν μνήμην τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν καί θεόφρονος Γερασίμου, τοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ περιχώρῳ ἐν ἀσκήσει διαλάμψαντος.

 Ὁ Πατήρ ἡμῶν Γεράσιμος ἀκούσας εἰς τούς ψαλμικούς λόγους: «ἰδού ἐμάκρυνα φυγαδεύων καί ηὐλίσθην ἐν τῇ ἐρήμῳ», (Ψαλμ. 54,8) ἐγκατέλιπε τήν ἰδίαν αὐτοῦ πατρίδα, τήν Λυκίαν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, ἔνθα τήν μοναχικήν κατώρθωσε πολιτείαν καί πλείστους ἀγῶνας κατά τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας ἐνδείξας καί προσῆλθεν ἐν τῇ περί τόν Ἰορδάνην ἐρήμῳ μετερχόμενος τόν ἀναχωρητικόν βίον, ὡς μαρτυρεῖ ὁ Κύριλλος Σκυθοπολίτης ἐν τῷ ἔργῳ αὐτοῦ «Βίοι Ἁγίων».

 Καθώς ἡ διψασμένη ἔλαφος τρέχει μέ πόθον πολύν εἰς τάς πηγάς τῶν ὑδάτων, κατά παρόμοιον τρόπον ἡ ψυχή τοῦ ὁσίου Γερασίμου ἐπεθυμοῦσε σφοδρῶς τόν μόνον ζῶντα Θεόν, ὡς λέγει ὁ Δαυΐδ· ἐδίψησε ἡ ψυχή μου πρός τόν Θεόν τόν ζῶντα· πότε ἥξω καί ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ»; (Ψαλμ 42,3). Μέ ἄλλα λόγια, ὁ Πατήρ ἡμῶν Γεράσιμος κατανοήσας τήν ἀξίαν τῆς ψυχῆς, κατεφρόνησε τῶν ἐπιγείων θησαυρῶν ὑπέρ τῶν ἐπουρανίων καί ἀφθάρτων ἀγαθῶν, δηλονότι τῆς δικαιοσύνης καί τῆς θεωρίας τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ κατά τό Δαυϊτικόν λόγιον: «ἐγώ δέ ἐν δικαιοσύνῃ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ Σου [Θεέ μου] χορτασθήσομαι ἐν τῷ ὀφθῆναι μοι τήν δόξαν Σου», (Ψαλμ. 16, 15).

 Καί ἀναλυτικώτερον ἐγώ θά ἐργασθῶ τήν ἀρετήν καί μέ αὐτήν θά ἴδω μέ τά μάτια τῆς ψυχῆς μου τό πρόσωπόν Σου [Θεέ μου], θά χορτάσῃ δέ ἡ ψυχή μου, ὅταν βλέπῃ τήν δόξαν, τήν λάμψιν τοῦ προσώπου σου. «Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοί τόν Θεόν ὄψονται», (Ματθ. 5,9) λέγει ὁ Κύριος.

 Ἡ ἐν Χριστῷ ζωή, δηλαδή ὁ ἀγών τοῦ Χριστιανοῦ διά νά ἐπιτύχῃ τήν ἕνωσίν του μέ τόν Θεόν ἤ μᾶλλον διά νά ἀποκτήσῃ τήν δωρεάν τοῦ φωτισμοῦ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἶναι ὁ ἀπόλυτος σκοπός τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τό μυστικόν Σῶμα τοῦ Χριστοῦ ἐν τῷ κόσμῳ. «Ἐγώ εἰμί τό φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοί οὐ μή περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ ἀλλ᾽ ἕξει τό φῶς τῆς ζωῆς», (Ἰωάν. 8,12), λέγει Κύριος.

 Αὐτό τοῦτο τό «φῶς τῆς ζωῆς», δηλαδή τῆς ἀληθινῆς καί αἰωνίου ζωῆς ἀπέκτησε καί ὁ Πατήρ ἡμῶν Ὅσιος Γεράσιμος διά τῆς τελείας ἀπαρνήσεως τῆς κοσμικῆς ζωῆς τοῦ αἰῶνος τούτου ἀφ᾽ ἑνός καί τῆς ἀναχωρήσεώς του εἰς τήν ἔρημον ἀφ᾽ ἑτέρου. Ἔπραξε δέ τοῦτο ἀκολουθῶν εἰς τά ἴχνη τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου, τῶν Ἀποστόλων, τῶν πνευματοφόρων Πατέρων Ἀπολογητῶν, τῶν Μαρτύρων, Ἀθλητῶν καί Ὁμολογητῶν τῶν συγχρόνων αὐτοῦ πολιτῶν τῆς ἐρήμου τῆς Ἰουδαίας καί τῆς περί τόν Ἰορδάνην ποταμόν.

 Οἱ ἐν Χριστῷ πολῖται τῆς ἐρήμου, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, δέν εἶναι ἄλλοι ἀπό τούς πολίτας τῆς πόλεως τοῦ Θεοῦ ζῶντος, (Ἑβρ. 12, 22), τοὐτέστιν τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, τῆς ἐπουρανίου Ἱερουσαλήμ, ἔνθα οἱ Ἄγγελοι μετά πάντων τῶν Ἁγίων πανηγυρίζουν καί σκορποῦν χαράν καί εὐφροσύνην.

 Εἰς αὐτήν ἀκριβῶς τήν Ἐκκλησίαν, δηλονότι τήν σύναξιν καί κοινωνίαν τῶν ἐκλεκτῶν καί προσφιλῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ πού ἔχουν καταγραφῆ πολῖται εἰς τούς οὐρανούς, ἔχομεν προσέλθει καί ἡμεῖς οἱ ἐπώνυμοι τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ. Ἔχομεν προσέλθει καί εἰς τόν Θεόν διά τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Θεοῦ Λόγου καί Μονογενοῦς Αὐτοῦ Υἱοῦ Κυρίου δέ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος Θεός Πατήρ εἶναι κριτής ὅλων. Ἔχομεν προσέτι, πλησιάσει καί εἰς τά πνεύματα τῶν δικαίων πού ἔχουν γίνει τέλειοι, ὡς κηρύττει ὁ θεῖος Παῦλος: «προσεληλύθατε Σιών ὄρει καί πόλει Θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλήμ ἐπουρανίᾳ καί μυριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει καί Ἐκκλησίᾳ πρωτοτόκων ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραμμένων, καί κριτῇ Θεῷ πάντων καί πνεύματι δικαίων τετελειωμένων», ( Ἑβρ. 12, 22-23).

 Ἰδού λοιπόν διά τί ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας ἀναφωνεῖ «Κύριε ἐν τῇ μνήμῃ τῶν ἁγίων σου, πᾶσα ἡ κτίσις ἑορτάζει, οἱ οὐρανοί ἀγάλλονται σύν τοῖς Ἀγγέλοις καί ἡ γῆ εὐφραίνεται σύν τοῖς ἀνθρώποις. Αὐτῶν ταῖς παρακλήσεσιν ἐλέησον ἡμᾶς».

 Ὄντως ἀγαπητοί μου, οἱ οὐρανοί ἀγάλλονται καί ἡ γῆ εὐφραίνεται σήμερον ἐπί τῇ ἑορτίῳ μνήμῃ τοῦ Ὁσίου καί Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου,τοῦ τήν κλίμακα τῶν θείων ἀρετῶν διανύσαντος καί πρός τό ὕψος τῆς νοητῆς θεωρίας τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ ἀνελθόντος.

 Εἰς τοῦτο, δηλαδή πρός τό ὕψος τῆς νοητῆς θεωρίας τῆς θείας δόξης» καλούμεθα καί ἡμεῖς ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὑπό τοῦ Ὁσίου Πατρός Γερασίμου καί μάλιστα κατά τό στάδιον τῆς ἁγίας καί μεγάλης νηστείας ὡς λέγει καί ὁ ὑμνῳδός: «τῶν πάντων τά θηρία διά νηστείας ἀποκτείναντες, Χριστῷ δι᾽ ἀπαθείας καί καθαρότητος ἐγγίσωμεν».

 Τοῦτο δέ σημαίνει ὅτι ὁ Χριστός ἐγγύς ἡμῶν ἐστιν, δηλαδή ὁ Χριστός εἶναι πλησίον ἡμῶν καί μᾶς ἀναμένει νά τόν πλησιάσωμεν, ἀφ᾽ οὗ καθαρίσωμεν ἑαυτούς διά τοῦ καιροῦ τῆς νηστείας, ἡ ὁποία εἶναι ἡ κατάργησις τῆς ἁμαρτίας καί ἡ συνήγορος τῆς μετανοίας. «Ὑποτάγητε οὖν τῷ Θεῷ, ἀντίστητε τῷ διαβόλῳ καί φεύξεται ἀφ᾽ ὑμῶν· ἐγγίσατε τῷ Θεῷ καί ἐγγιεῖ ὑμῖν. Καθαρίσατε χεῖρας οἱ ἁμαρτωλοί καί ἁγνίσατε καρδίας δίψυχοι», (Ἰακ. 4, 7-8), παραγγέλλει ὁ ἅγιος Ἰάκωβος ὁ Ἀδελφόθεος.

 Δεῦτε καί προσέλθωμεν Χριστῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν, ἱκετεύοντες τήν τοῦ Θεοῦ Μητέρα, τήν Ὑπερευλογημένην Θεοτόκον καί Ἀειπάρθενον Μαρίαν καί παρακαλοῦντες τόν ὅσιον τοῦ Θεοῦ Πατέρα ἡμῶν Γεράσιμον καί μετά τοῦ μελῳδοῦ εἴπωμεν. «Σύν Ὁσίοις Ὅσιε, Γεράσιμε, Χριστῷ παριστάμενος, αὐτόν καθικέτευε ὑπέρ τῶν ἐκτελούντων τήν θείαν μνήμην σου». Ἀξίωσον δέ ἡμᾶς ἐγγίσαι καί τήν Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ ἁγίαν Ἀνάστασιν. Ἀμήν. Ἔτη πολλά.

Μετά τήν θείαν Λειτουργίαν ἠκολούθησε λιτανεία πέριξ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, μετά δ᾽αὐτήν ἑόρτιος εὐφρόσυνος νηστήσιμος τράπεζα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Ἀπό 19ης Μαρτίου/1ης  Ἀπριλίου ἕως 27ην Μαρτίου /9ην Ἀπριλίου 2018

Αἱ κάτωθι ἀναγραφόμεναι ὧραι ἀντιστοιχοῦν εἰς Ὥραν Ἑλλάδος, συμπίπτουσαν μέ Ὥραν Ἰσραήλ.

 Κυριακή τῶν Βαΐων:

Ἑσπερινός: 3.30 μ.μ.

Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου: 6:15 μ.μ.

Μεγάλη Δευτέρα:

Ὧραι καί Ἀκολουθία Προηγιασμένων Δώρων: 6.30 π.μ.

Μέγα Ἀπόδειπνον: 3:30 μ.μ.

Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου: 6:15 μ.μ.

Μεγάλη Τρίτη:

Ὧραι καί Ἀκολουθία Προηγιασμένων Δώρων: 6.30 π.μ.

Μέγα Ἀπόδειπνον: 3:30 μ.μ.

Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου: 6:15 μ.μ.

Μεγάλη Τετάρτη:

Ὧραι καί Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων:  6:30 π.μ.

Μικρόν Ἀπόδειπνον — Μ. Εὐχέλαιον: 5:00 μ.μ.

Μεγάλη Πέμπτη:

Ακολουθία καί Θ. Λειτουργία Μ. Βασιλείου: 4:30 π.μ.

Ἡ Ἀκολουθία τῶν Παθῶν: 6:15 μ.μ.

Μεγάλη Παρασκευή:

Αἱ Βασιλικαί Ὧραι : 8.00 π.μ.

Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἐπιταφίου: 6:30 μ.μ.

Μέγα Σάββατον:

Ὧραι καί Θεία Λειτουργία τοῦ Μ. Βασιλείου: 8:00 π.μ.

Θεῖον Πάσχα:

Ὄρθρος & Θ. Λειτουργία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου: ο.50 π.μ. Μεσάνυκτα

Δευτέρα ἡμέρα τοῦ Πάσχα:

Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου: 8:00 π.μ.

Ὁ Τυπικάρης τοῦ Μοναστηριακοῦ Ναοῦ

Ἀρχιμανδρίτης Ἀλέξιος

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Τήν Παρασκευήν, 17^ην Φεβρουαρίου/ 2^αν Μαρτίου, ὁ Γενικός Πρόξενος τῆς Μεγάλης Βρεττανίας εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Philip Hall ἐπεσκέφθη το Πατριαρχεῖον.

Τόν ἐκλαμπρότατον κ. Hall ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά Πατέρων Ἁγιοταφιτῶν καί μετά τοῦ Κουστωδοῦ τῆς Ἁγίας Γῆς π. Φραγκίσκου Πατόν καί συνοδῶν αὐτοῦ καί μετά τῶν ἐκπροσώπων τοῦ Ἀρμενικοῦ Πατριαρχείου Σεβασμιωτάτου Μπάρετ καί Ἀρχιμανδρίτου Σαμουήλ.

Κατά τήν ἐπίσκεψιν ταύτην  ὁ Γενικός Πρόξενος τῆς Βρεττανίας ἐνημερώθη ἐπί τῆς προσφάτου δημιουργηθείσης κρίσεως, ἡ ὁποία ὡδήγησε εἰς τό κλείσιμον καί τό ἄνοιγμα τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, ἐξ αἰτίας τῶν παρανόμως ἐπιβληθέντων φόρων ὑπό τοῦ Δημάρχου τῆς Δημαρχίας Ἱεροσολύμων, καθώς καί ἐξ αἰτίας τοῦ νόμου ‘’Bill of Church Land”, προταθέντος εἰς τό Ἑβραϊκόν Κοινοβούλιον ὑπό τοῦ μέλους αὐτοῦ κ. Ραχήλ Ἀζάρια.

Διαρκούσης τῆς συναντήσεως ταύτης  ἐδόθη συγκεκριμένως ἔμφασις εἰς τήν ἀνάγκην διατηρήσεως τοῦ καθεστῶτος / status-quo τῶν Ἱεροσολύμων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_4_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Ὁ Ναός τῆς Ἀναστάσεως ἔκλεισε διά πάντας τούς προσκυνητάς μετά τήν Λειτουργίαν τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας, 12^ης/25^ης Φεβρουαρίου 2018, διά κοινῆς ἀποφάσεως τῶν Τριῶν Μειζόνων Κοινοτήτων, Ἑλληνορθοδόξων, Φραγκισκανῶν καί Ἀρμενίων ὡς διαμαρτυρία διά τά πρόσφατα ἄδικα φορολογικά μέτρα, τά ἐπιβληθέντα ὑπό τῆς Δημαρχίας Ἱεροσολύμων εἰς βάρος τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ἁγίας Γῆς, καθώς ἐπίσης καί ὡς διαμαρτυρία διά τόν προταθέντα νόμον  ῾Bill of Church Lands’.

Τό ἑσπέρας τῆς Τρίτης, 14^ης / 27^ης Φεβρουαρίου 2018, ὁ Πρωθυπουργός τοῦ Ἰσραήλ κ. Βενιαμίν Νετανιάχου προέβη εἰς τήν κάτωθι δήλωσιν αὐτοῦ, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον:

https://www.jp-newsgate.net/en/2018/02/27/38319

Συμφώνως πρός τήν δήλωσιν αὐτήν ἀναστέλλονται ὅλαι αἱ πράξεις τῆς Δημαρχίας, αἱ ἀφορῶσαι εἰς τήν συλλογήν φόρων καθώς καί πᾶσαι αἱ νομοθετικαί δραστηριότητες εἰς ἐκκλησιαστικάς περιουσίας συμπεριλαμβανομένου τοῦ νόμου  ῾Bill of Church Lands’, προταθέντος εἰς τό Ἑβραϊκόν Κοινοβούλιον ὑπό τοῦ μέλους αὐτοῦ τῆς κ. Rachel Azaria. Ἐπίσης ἀπεφασίσθη νά συσταθῇ ὁμάς εἰδημόνων ὑπό τόν Ὑπουργόν κ. Τσάχη Χανέκμπη διά συνεργασίαν μετ᾽ ἐκπροσώπων τῶν Ἐκκλησιῶν πρός ἄρσιν τῆς δημιουργηθείσης κρίσεως.

 Αἱ τρεῖς Μείζονες Κοινότητες εἶδον τήν ἐνέργειαν τοῦ Πρωθυπουργοῦ ὡς ἐποικοδομητικήν, καί συνεφώνησαν διά τό ἄνοιγμα τῆς Πύλης τοῦ Ναοῦ ἀπό τῆς 4.00 π.μ. ὥρας τῆς Τετάρτης, 15^ης / 28^ης Φεβρουαρίου 2018, διά τῆς κάτωθι δηλώσεως αὐτῶν ἀγγλιστί, ἴδε εἰς τόν ἴδιον ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον ὡς ἀνωτέρω.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

Τήν Κυριακήν, 12^ην/25ην Φεβρουαρίου 2018 Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ἡ νίκη καί ὁ θρίαμβος τῆς Ἐκκλησίας διά τῆς ἀναστηλώσεως τῶν ἁγίων εἰκόνων, κατόπιν τῆς ἀπό τῆς εἰκονομαχίας σκληρᾶς δοκιμασίας αὐτῶν, ἐπί τῶν εὐσεβῶν αὐτοκρατόρων Θεοδώρας τῆς Αὐγούστας καί Μιχαήλ Γ’ τοῦ υἱοῦ αὐτῆς τό ἔτος 842 μ.Χ.

Ἡ ἐπαναφορά τῶν εἰκόνων εἰς τούς ἱερούς Ναούς ἑορτάζεται ὡς ἑορτή τῆς Ὀρθοδοξίας, διότι αἱ εἰκόνες περιγράφουν καί ἐπιβεβαιώνουν τήν ἐπί γῆς ἔνσαρκον παρουσίαν τοῦ Κυρίου καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰκόνος τοῦ ἀοράτου Πατρός Αὐτοῦ.

Ἡ ἑορτή αὕτη ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ὡς «Παρρησία», ἤτοι μεγάλη καί πάνδημος ἑορτή, εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, δι’ Ἑσπερινοῦ ἀφ’ ἑσπέρας καί θείας Λειτουργίας τήν πρωΐαν ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, προεξάρχοντος τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τήν πρωΐαν τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Γεράσων κ. Θεοφάνους, Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου, Λύδδης κ. Δημητρίου Γραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἑλενουπόλεως κ. Ἰωακείμ, Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων, ὧν πρῶτος ὁ Γέρων Καμαράσης Ἀρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος τοῦ Ἀρχιδιακόνου π. Μάρκου καί τῶν Ἱεροδιακόνων Ἀναστασίου καί Σωφρονίου, ἱερέων ἄλλων ἐκκλησιῶν, ψάλλοντος τοῦ Πρωτοψάλτου τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀριστοβούλου δεξιά καί τοῦ Λαμπαδαρίου κ. Γεωργίου Ἀλβανοῦ ἀριστερά, παρουσίᾳ τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Χρήστου Σοφιανοπούλου καί μετέχοντος εὐλαβοῦς ἐκκλησιάσματος ἐκ μοναχῶν, μοναζουσῶν ἐντοπίων καί προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, Ρωσίας καί ἄλλων Ὀρθοδόξων χωρῶν.

Μετά τήν θείαν Λειτουργίαν ἠκολούθησε ἡ λιτάνευσις τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων τρίς πέριξ τοῦ Ἁγίου Κουβουκλίου καί ἀνά τά προσκυνήματα, μεθ’ ἥν ἡ ἔναντι τοῦ Ἁγίου Κουβουκλίου ἀνάγνωσις τοῦ Συνοδικοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας ἐκ τοῦ Τριῳδίου καί ἐν τέλει ἡ ἄνοδος εἰς τό Πατριαρχεῖον,

ἔνθα ὁ Μακαριώτατος προσεφώνησε διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ ἑλληνιστί:

«Σαρκός τό ἐκτύπωμα, ἀναστηλοῦντές Σου Κύριε, σχετικῶς ἀσπαζόμεθα, τό μέγα μυστήριον, τῆς Οἰκονομίας τῆς σῆς ἐκδηλοῦντες· οὐ γάρ δοκήσει, ὡς φασίν, οἱ θεομάχοι παῖδες τοῦ (αἱρεσιάρχου) Μάνεντος. Ἡμῖν ὤφθης φιλάνθρωπε, ἀλλ’ ἀληθείᾳ καί φύσει σαρκός δι’ αὐτοῦ ἀναγόμενοι πρός σόν πόθον καί ἔρωτα»· Ἀναφωνεῖ ὁ μελῳδός τῆς Ἐκκλησίας.

Ἐκλαμπρότατε Γενικέ Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος κ. Χρῆστε Σοφιανόπουλε,

Σεβαστοί Ἅγιοι Πατέρες καί Ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς προσκυνηταί.

 Ἡμέρα χαρμόσυνος καί εὐφροσύνης ἀνάπλεως πεφανέρωται σήμερον ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Χριστοῦ ἐπί τῆ ἑορτῇ τῆς Ὀρθοδοξίας, δηλονότι τῆς ἑορτῆς τῆς ἀναστηλώσεως τῶν ἁγίων εἰκόνων ἀφ’ ἑνός καί τῆς προσκυνήσεως αὐτῶν ἀφ’ ἑτέρου.

Ἡ ἀνάμνησις τοῦ γεγονότος τούτου ἀφορᾷ οὐχί μόνον τήν προσκύνησιν τῶν εἰκόνων, ἀλλά εἰς αὐτήν ταύτην τήν ὑγιαίνουσαν πίστιν τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν Ἐκκλησίας, δηλονότι τήν πίστιν, τήν ὁποίαν παρέδωσαν εἰς ἡμᾶς οἱ προφῆται, οἱ Ἀπόστολοι καί οἱ Ἅγιοι καί Θεοφόροι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, οἵτινες ἐμαρτύρησαν ὑπέρ αὐτῆς τῷ ἰδίῳ αὐτῶν αἵματι. «Ἡμῖν γάρ δόξα, λέγει ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας, τοῦ Σαρκωθέντος ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων τῆς ἀειπαρθένου Μαρίας Θεοῦ Λόγου Κυρίου δέ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ μορφή εὐσεβῶς προσκυνουμένη, οὐ θεοποιουμένη.

Ὁ Μέγας καί ἔγκριτος Πατήρ τῆς Ἐκκλησίας Βασίλειος λέγει· «Ἡ γάρ τιμή τῆς εἰκόνος ἐπί τό πρωτότυπον διαβαίνει». Μέ ἄλλα λόγια, κατά τήν προσκύνησιν τῶν εἰκόνων, ἡμεῖς ἀποδίδομεν τιμήν εἰς τά εἰκονιζόμενα πρόσωπα καί γεγονότα τῆς ἱερᾶς ἱστορίας, δηλαδή τοῦ μεγάλου καί σωτηριώδους μυστηρίου τῆς θείας Οἰκονομίας, ὡς ἐναργέστατα διατυπώνει καί ὁ ὑμνῳδός λέγων: «Σαρκός τό ἐκτύπωμα [τοῦ Θεοῦ Λόγου], ἀναστηλοῦντές Σου Κύριε, σχετικῶς ἀσπαζόμεθα». Κατά δέ τόν ἅγιον Θεόδωρον τόν Στουδίτην: «Προσκυνοῦντες τήν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, προσκυνοῦμεν Αὐτόν τόν Χριστόν σχετικῶς». Καί ὁ Ἅγιος Ταράσιος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως λέγει: «Προσκυνητής εἰμί [τῶν εἰκόνων] σχετικῶς ἀλλ’ οὐ λατρευτικῶς».

Ἡ ἐπί μακρόν χρόνον καταπονήσασα τήν Ἐκκλησίαν αἵρεσις τῆς εἰκονομαχίας, ἀπεσκόπει εἰς τήν ἐπιβολήν τῆς δυσσεβοῦς θρησκείας τῆς τῶν κακοδόξων, δηλαδή τῆς ἐθελοθρησκείας. Ὅ,τι ἀκριβῶς συμβαίνει μέ τήν σύγχρονον ἡμῖν πραγματικότητα, τῶν ὁρατῶν πλέον κοσμοκρατόρων τοῦ αἰῶνος τούτου (Ἐφεσ. 6,12), οἱ ὁποῖοι ἐν ὀνόματι τῶν δῆθεν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων ἐπιβάλλουν νομοθετικῶς τάς ἀθεμίτους εἰδωλολατρείας τοῦ παρεληλυθότος χρόνου (Α΄ Πέτρ. 4,3) «κατά τόν Ἀπόστολον Πέτρον. Κατά δέ τόν ψαλμῳδόν: «…καί ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὤν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καί ὡμοιώθη αὐτοῖς», ( Ψαλμ. 48,13).

Ἡμεῖς ἀγαπητοί μου, «στοιχοῦντες τοῖς ἴχνεσι» ( Ρωμ. 4,12) καί τῷ κανόνι» ( Γαλ. 6,16) τῶν τήν θείαν γνῶσιν διά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος λαβόντων τῶν Πατέρων ἡμῶν, ἕνα Κύριον τόν Θεόν γινώσκομεν, ἐν τρισίν ὑποστάσεσιν δοξαζόμενον, καί Αὐτῷ μόνῳ λατρεύοντες μίαν πίστιν ἕν Βάπτισμα ἔχοντες, Χριστόν ἐνδεδύμεθα. Ἀλλ’ ὁμολογοῦντες τήν σωτηρίαν, ἔργῳ καί λόγῳ ταύτην ἀνιστοροῦμεν. Αὐτός, Κύριε, τήν εἰρήνην παράσχου τῷ λαῷ σου καί τῇ Ἐκκλησίᾳ σου ἵνα ἀξιωθῶμεν διελθεῖν τό στάδιον τῆς ἁγίας νηστείας καί ἑορτάσαι τήν λαμπροφόρον Σου Ἀνάστασιν, Ἀμήν. Ἔτη πολλά».

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_5_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Μετά τήν Λειτουργίαν τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας, 12ης /25ης Φεβρουαρίου 2018, οἱ Ἀρχηγοί τῶν 3 Μειζόνων Κοινοτήτων τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ἤτοι τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, τῆς Κουστωδίας τῶν Φραγκισκανῶν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί τοῦ Ἀρμενικοῦ Πατριαρχείου εἰς τά Ἱεροσόλυμα, διεμαρτυρήθησαν ἐντόνως διά τά πρόσφατα φορολογικά μέτρα τῆς Δημαρχίας Ἱεροσολύμων εἰς βάρος τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ἁγίας Γῆς καί ἀπεφάσισαν νά κλείσουν τήν θύραν τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ἐπ᾽ ἀόριστον.

Τήν διαμαρτυρίαν ταύτην, ἔχουσαν ὡς ἕπεται ἀγγλιστί, (ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον):

 https://www.jp-newsgate.net/en/2018/02/25/38248  

ἀνέγνωσε ἐξ ὀνόματος τῶν 3 Μειζόνων Κοινοτήτων ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_6_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Τό Σάββατον, 11^ην /24^ην Φεβρουαρίου 2018,  ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ μνήμη τοῦ διά τῶν κολλύβων θαύματος τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου τοῦ Τήρωνος, μαρτυρήσαντος ἐπί Μαξιμιανοῦ καί Μαξιμίνου τό 297μΧ.

Κατά τήν ἑορτήν ταύτην ἡ Ἐκκλησία ἀναμιμνῄσκεται τό γεγονός ὅτι ὁ ἅγιος οὗτος μεγαλομάρτυς Θεόδωρος ὁ Τήρων ἐνεφανίσθη ἐν ὀνείρῳ εἰς τόν Ἀρχιεπίσκοπον Κωνσταντινουπόλεως Εὐδόξιον καί τόν ἐπληροφόρησεν ὅτι ὁ Ἰουλιανός ὁ Παραβάτης εἶχε ἀναμείξει τά τρόφιμα τῆς Α’ ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν μέ αἷμα εἰδωλοθύτων, διά νά μολύνῃ τούς Χριστιανούς καί προέτρεψε νά μήν φάγουν ἐξ αὐτῶν, ἀλλά νά φάγουν κόλλυβα, ἤτοι ἑβρασμένον σῖτον, ὅπερ καί ἐγένετο καί οὕτω οἱ Χριστιανοί ἀπέφυγαν τόν μολυσμόν καί ὕμνησαν τόν Ἅγιον Θεόδωρον διά κολλύβων τό Σάββατον τῆς Α’  ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν.

Πρός τιμήν τοῦ τελεσθέντος θαύματος τούτου τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου ἐτελέσθη εἰς τήν ἐπ’ ὀνόματι αὐτοῦ Ἱεράν Μονήν δυτικῶς τοῦ Πατριαρχείου καθ’ ὁδόν πρός τήν Νέαν Πύλην, Ἑσπερινός ἀφ’ ἑσπέρας μετά τῆς Α’ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ὑπό τοῦ ἡγουμένου τῆς Μονῆς καί Τυπικάρη τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀλεξίου·  καί Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου, συλλειτουργούντων αὐτῷ Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων καί διακόνων ὡς τῶν Ἀρχιμανδριτῶν π. Ἰγνατίου ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ποιμένων καί π. Ματθαίου Δραγουμανεύοντος καί Σχολάρχου τῆς Πατριαρχικῆς Σχολῆς Σιών καί τῶν Πρεσβυτέρων π. Νεκταρίου καί π. Νικολάου καί μετέχοντος ἐκκλησιάσματος ἐκ μοναχῶν, μοναζουσῶν καί λαϊκῶν καί μελῶν τῆς Ἑλληνικῆς Παροικίας καί τοῦ Ἀραβοφώνου ποιμνίου τοῦ Πατριαρχείου.

Διαρκούσης τῆς Θείας Λειτουργίας προσῆλθεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά Πατέρων Ἁγιοταφιτῶν διά προσκύνησιν.

Τήν Πατριαρχικήν καί Ἀρχιερατικήν Συνοδείαν καί τό εὐλαβές ἐκκλησίασμα, ἐδεξιώθη μετά τήν Θείαν Λειτουργίαν  ὁ καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης  Ἀλέξιος καί Τυπικάρης τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης εἰς τό ἡγουμενεῖον καί τό προαύλιον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_7_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]