Τό Σάββατον, 12ην / 25ην Μαρτίου 2017, ἑωρτάσθη κατά μετάθεσιν ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ Ὀνομαστική ἑορτή τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, φέροντος τό ὄνομα ἑνός τῶν Ἁγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων, τῶν μαρτυρησάντων εἰς τήν λίμνην τῆς Σεβαστείας τοῦ Πόντου καί ἑoρταζομένων τήν 9ην τοῦ μηνός Μαρτίου.

Α΄.  Ἀφ’ ἑσπέρας.

Τό ἑσπέρας τῆς Παρασκευῆς ἤρξατο ἡ ἑορτή διά τῆς ἀναγνώσεως τῆς Θ΄ Ὥρας εἰς τόν Μοναστηριακόν Ναόν τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης.

Ἐν συνεχείᾳ, τῶν κωδώνων κρουομένων, ἡ Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης κατῆλθεν εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως. Ἐνταῦθα ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, προσκυνήσας μετά τῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων εἰς τήν Ἁγίαν Ἀποκαθήλωσιν καί τόν Πανάγιον Τάφον καί ἀκολούθως, ἐνδυθείς μανδύαν, ηὐλόγησε εἰς τό Καθολικόν καί ἤρχισε ἡ ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ μετ’ Ἀνοιξανταρίων, Μεγάλης Εἰσόδου καί Ἀρτοκλασίας, ἐν ᾧ, τῶν σημάντρων κρουομένων, ἤρξαντο οἱ Συνοδικοί καί Ἀρχιερεῖς τήν προσκύνησιν εἰς τόν Φρικτόν Γολγοθᾶν καί οἱ διάκονοι ἐτέλεσαν τό θυμίαμα ἀνά τά Προσκυνήματα. Τοῦ Ἑσπερινοῦ λήξαντος, ἡ Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης, τῶν κωδώνων κρουομένων, ἀνῆλθεν εἰς τά καταλύματα αὐτῆς ἐν τῷ Πατριαρχείῳ.

Β’. Ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς.

Τήν πρωΐαν τοῦ Σαββάτου, 12ης / 25ης Μαρτίου 2017, μετά τήν κάθοδον εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως καί τήν προσκύνησιν πρό τῆς Ἁγίας Ἀποκαθηλώσεως καί τοῦ Παναγίου Τάφου ὁ Μακαριώτατος ἐνεδύθη μανδύαν καί εἰσῆλθεν εἰς τό Καθολικόν, ηὐλόγησε καί ἀνῆλθεν ἐπί τοῦ Θρόνου, ὅτε καί προσῆλθον οἱ Ἱερεῖς καί «ἔλαβον καιρόν», ἐν ᾧ ἐψάλλετο ὑπό τοῦ Πρωτοψάλτου τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀριστοβούλου τό «ἄνωθεν οἱ Προφῆται». Τότε καί ὁ Μακαριώτατος «ἔλαβε καιρόν» καί εἰσελθών εἰς τό Ἅγιον Βῆμα, ἠσπάσθη τούς Ἀρχιερεῖς καί ἐνεδύθη.

Τοῦ Μακαριωτάτου καί τῶν Ἀρχιερέων ἐνδυθέντων ἤρξατο ἡ Θεία Λειτουργία εἰς τό Καθολικόν τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, προεξάρχοντος τοῦ Μακαριωτάτου καί συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακοῦ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βόστρων κ. Τιμοθέου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλαδελφείας κ. Βενεδίκτου, καί τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Τιβεριάδος κ. Ἀλεξίου, Ἰόππης κ. Δαμασκηνοῦ, Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου, Λύδδης κ. Δημητρίου, Ἀνθηδῶνος κ. Νεκταρίου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἑλενουπόλεως κ. Ἰωακείμ, Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων καί Ἀραβοφώνων Πρεσβυτέρων τοῦ Πατριαρχείου, τῶν Ἱεροδιακόνων π. Εὐλογίου, π. Ἀναστασίου καί Ἀρχιδιακόνου π. Μάρκου, ψάλλοντος τοῦ Πρωτοψάλτου τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀριστοβούλου, παρουσίᾳ τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Χρήστου Σοφιανοπούλου καί τοῦ Προξένου κ. Κοΐνη καί ἑτέρων μελῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Γενικοῦ Προξενείου καί μετεχόντων πολλῶν προσκυνητῶν.

Μετά τήν Θείαν Εὐχαριστίαν καί τήν Ἀπόλυσιν ἔλαβε χώραν εἰς τό κέντρον τοῦ Καθολικοῦ Δοξολογία ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Μακαριωτάτου, τῇ συμμετοχῇ τῶν συλλειτουργησάντων Ἁγιοταφιτῶν Ἀρχιερέων καί Ἱερομονάχων. Τῆς Δοξολογίας ληξάσης ἡ Πατριαρχική Συνοδεία ἀνῆλθε εἰς τά Πατριαρχεῖα. Ἐνταῦθα, εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Θρόνου προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον ὁ Γέρων Ἀρχιγραμματεύς διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ ἑλληνιστί:

Προσφώνησις τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου εἰς τήν Ὀνομαστικήν ἑορτήν  τῆς Α.Θ.Μακαριότητος τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων

                                              κ.κ. Θεοφίλου Γ΄    

                                        Τῇ 9ῃ Μαρτίου  2017

Μακαριώτατε Πάτερ καί Δέσποτα,

 Ἡ μνήμη τῶν ἀγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων, τῶν έν τῇ λίμνῃ Σεβαστείας τοῦ Πόντου διά τήν εἰς Χριστόν ὁμολογίαν ἐν ψύχει καί αἰκισμοῖς μαρτυρησάντων, ἀγομένη ὑπό τῆς Ἐκκλησίας εἰς τάς ἀρχάς τοῦ μηνός Μαρτίου καί εἰς τό μέσον τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, πρόκειται ἡμῖν σήμερον ὡς ἰσχυρά προτρεπτική πρόκλησις  καί ἐνθαρρυντική ἐνίσχυσις διά τήν συνέχισιν τοῦ πνευματικοῦ ἡμῶν ἀγῶνος πρός ἐπαξίαν συμμετοχήν εἰς τό Πάθος καί τήν Ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

  Διά τήν Μητέρα τῶν Ἐκκλησιῶν καί τήν ἐν αὐτῇ Γεραράν ἡμῶν Ἁγιοταφιτικήν Ἀδελφότητα ἡ μνήμη τῶν ἀθληφόρων τούτων Ἁγίων Τεσσαράκοντα μαρτύρων συνδέεται μετά τῆς ἑορτῆς τῶν Ὀνομαστηρίων τῆς Ὑμετέρας σεπτῆς Μακαριότητος, θεοφιλῶς φερούσης τό ὄνομα ἑνός ἐκ τούτων, τοῦ ἁγίου μάρτυρος Θεοφίλου.

  Διά τό διπλοῦν τοῦτο γεγονός τῆς μνήμης  τῶν ἁγίων Τεσσαράκοντα μαρτύρων καί τῆς Ὀνομαστικῆς Ὑμῶν ἑορτῆς ἐτελέσθη τό μυστήριον τῆς θείας Εὐχαριστίας καί ἀνεπέμφθη εὐχαριστήριος Δοξολογία εἰς τό μέσον τῆς γῆς, ἐν ᾦ ὁ Θεός ἡμῶν εἰργάσατο τήν σωτηρίαν ἡμῶν καί ἐν ᾦ ὁ πανίερος Ναός τῆς Ἀναστάσεως, τῇ συμμετοχῇ πάντων τῶν μελῶν τῆς Γεραρᾶς ἡμῶν  Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος καί τοῦ κλήρου καί τοῦ λαοῦ ἐκ τῆς ἐγγύς καί τῆς μακράν δικαιοδοσίας τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου.

 Τήν ἐν τῷ Ναῷ προσευχήν ἡμῶν ὑπέρ ὑγιείας καί μακροημερεύσεως τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος συνεχίζοντες καί  ἐπισφραγίζοντες καί νῦν εἰς τήν ἱστορικήν ταύτην αἴθουσαν τοῦ Θρόνου, ἐκφράζομεν ὅσα ἄξια, δίκαια, σεμνά καί εὔφημα, ἐκ τῶν ἔργων ἀποδεικνυόμενα, προσήκουν Αὐτῇ.

Λεκτέον ἐν πρώτοις ὅτι ἡ διακρίνουσα  τήν Ὑμετέραν Μακαριότητα  ποιμαντική μέριμνα, φροντίς καί ἐπιμέλεια ὑπέρ τοῦ  Ρωμαι- Ὀρθοδόξου Ἀραβοφώνου ἡμῶν ποιμνίου ὑπῆρξε καί πάλιν ἀδιάκοπος, ἐκδηλωθεῖσα εἰς τάς ποιμαντικάς ἐπισκέψεις Αὐτῆς εἴτε εἰς ἑορτάς αὐτοῦ μετά θείας λειτουργίας καί κηρύγματος τοῦ θείου λόγου εἴτε εἰς ἐμπεριστάτους καταστάσεις αὐτοῦ μετά τῆς ἐν τῷ μέτρῳ τῶν δυνάμεων τοῦ Πατριαρχείου παρεχομένης ἑκάστοτε οὶκονομικῆς ἐνισχύσεως. Εἰς τόν τομέα τοῦτον προσφάτως μόλις ἐτελέσθησαν τά ἐγκαίνια τοῦ συμπληρωθέντος τῇ οἰκονομικῇ ἐνισχύσει τοῦ Πατριαρχείου ἱεροῦ ναοῦ τοῦ ἁγίου Γεωργίου τῆς ἀκριτικῆς Κοινότητος τῆς κώμης Πκέα τοῦ βορείου Ἰσραήλ καί ἐχειροτονήθη ὁ κατάλληλος δι’ αὐτήν ἱερεύς. Τοῦ Ἀραβοφώνου ποιμνίου κηδομένη ἡ Ὑμετέρα Μακαριότητης ἔθεσε προσφάτως εἰς λειτουργίαν  τάς ἀπαραιτήτους διαδικασίας διά τήν λειτουργίαν τοῦ Μεικτοῦ Συμβουλίου, θεσμοῦ καθορίζοντος τά ὅρια τῆς δι’ἀντιπροσώπων συμμετοχῆς τοῦ λαϊκοῦ στοιχείου αὐτοῦ εἰς θέματα τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου.

Τά προσκυνηματικά καί περιουσιακά δικαιώματα τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου ὡσαύτως ἐπροστατεύθησαν καί προεφυλάχθησαν, ὡς συνέβη εἰς τά κτήματα τῆς Μονῆς τοῦ ἀββᾶ Θεοδοσίου, εἰς τήν πέριξ τῆς Λαύρας  τοῦ ὁσίου Σάββα τοῦ ἡγιασμένου διατηρητέαν ὡς μή  οἰκοδομήσιμον περιοχήν καί εἰς τό ἔναντι τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Μετόχιον τῆς Γεθσημανῆς, κινδυνεῦσαν ἐκ τῶν ἐπιβουλῶν τῶν παρανόμως κατεχόντων τόν γειτνιάζοντα αὐτῷ ξενῶνα Ἰσραηλινῶν ἐποικιστῶν. Διά τήν κατοχύρωσιν τῶν περιουσιακῶν τούτων δικαιωμάτων τοῦ Πατριαρχείου ἁδρά κατεβλήθησαν ποσά εἰς δικαστικά καί δικηγορικά τέλη.

Ἡ ἀνθρωπιστική δραστηριότης τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου ἐξεδηλώθη καί πάλιν ἐμπράκτως διά τῆς τρίτης ἐπισκέψεως τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος εἰς τόν ἐν Ζάαταρ τῆς Ἰορδανίας καταυλισμόν Συρίων προσφύγων, εἰς τούς ὁποίους  διενεμήθη ἀνθρωπιστική βοήθεια, ἡ προετοιμασθεῖσα ὑπό τοῦ ἐν Ἀμμάν Γραφείου τοῦ Πατριαρχείου.

 Ταῦτα πάντα, Μακαριώτατε , ἔλαβον χώραν, ἐνῷ ἐπί τῶν ὤμων Ὑμῶν ἐπί ἕν ἔτος καί πλέον ὑπῆρχεν ἡ εὐθύνη καί ἡ φροντίς ἐν τῇ θεωρίᾳ καί τῇ πράξει τῆς ἐκτελέσεως τῶν ἐργασιῶν  τῆς σνντηρήσεως, ἀναστηλώσεως καί ἀνακαινίσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Ἁγίου Τάφου συμφώνως πρός τήν μελέτην τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδος τοῦ ΕΜΠ ὑπό τόν συντονισμόν τῆς μεθ’ ἡμῶν καί σήμερον παρούσης ἐλλογιμωτάτης καθηγητρίας κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου, τῇ οἰκονομικῇ συνδρομῇ εὐσεβῶν  δωρητῶν, ὧν τά ὀνόματα ἐν βίβλῳ ζωῆς. Τό ἔργον τοῦτο ἀποτελεῖ ἀναμφιβόλως τό ἐπιστέγασμα τῶν ἔργων Ὑμῶν, καθ’ ὅτι τό δυσκατόρθωτον ἐγένετο κατορθωτόν καί τό ὡς ἀδύνατον φαινόμενον κατέστη δυνατόν, ἐφ’ ᾦ καί ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης πρῶτον καί ἡ μετ’ Αὐτῆς ἐν προθυμίᾳ καίἀφοσιώσει συνεργασθεῖσα Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης καί τό ΕΜΠ δύνανται νά καυχῶνται σεμνῶς ὅτι προσέθεσαν λίθον στερεωτικόν καί συσφυγκτικόν εἰς τό προϋπάρξαν ἔργον τοῦ Κομνηνοῦ καί τῶν Πατέρων ἡμῶν εἰς σημεῖον ἐς ἀεί τῆς θρησκευτικῆς, εἰρηνευτικῆς καί πολιτιστικῆς ἀποστολῆς τοῦ εὐλογημένου ἡμῶν γένους ἐν τῇ ἱστορίᾳ καί τῇ Ἁγίᾳ Γῇ καί δόξαν τοῦ ἐκ νεκρῶν Ἀναστάντος Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

 Συγχαίρων ἐπί τούτοις ἀπό καρδίας, Μακαριώτατε, ὑψῶ τό ποτήριον ἐξ ὀνόματος τῆς Ἀδελφότητος, εὐχόμενος Ὑμῖν ὑγιείαν ἀδιάπτωτον ἐπί ἔτη ὅσα πλεῖστα, εἰρήνην, εὐστάθειαν καί  δύναμιν κυβερνητικήν, καθοδηγήσει Πνεύματος Ἁγίου, πρός δημιουργίαν καί ἄλλων ἔργων ἀγαθῶν ἐπ’ ὠφελείᾳ τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Κοινοῦ καί δόξαν τοῦ ἐν Τριάδι προσκυνουμένου Θεοῦ ἡμῶν. Γένοιτο. 

Τόν Μακαριώτατον προσεφώνησαν ὡσαύτως ὁ Ἐξοχώτατος Γενικός Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Χρῆστος Σοφιανόπουλος διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ:

Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και κύριοι,

Η σημερινή εορτή έχει ιδιαίτερη σημασία για όλους μας, καθώς η Αγιοταφιτική Αδελφότητα και το ευλαβές Ποίμνιο, ανάμεσα τους και οι υπηρετούντες στο Γενικό Προξενείο της Ελλάδας, τιμούμε τα ονομαστήρια του Προκαθήμενου της Σιωνίτιδας Εκκλησίας, της Μητέρας των Εκκλησιών, της Αυτού Θειοτάτης Μακαριότητος, του Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλου Γ’.

Είναι ιδιαίτερη τιμή και χαρά για μένα, να παρευρίσκομαι στον εορτασμό αυτό για πρώτη φορά από της αναλήψεως των καθηκόντων μου στα Ιεροσόλυμα. Θα ήθελα Μακαριώτατε, με την ευκαιρία αυτή, να εκφράσω, εκ μέρους της Ελληνικής Κυβέρνησης, την ακλόνητη εμπιστοσύνη και συμπαράσταση προς το Πατριαρχείο, προς την Αγιοταφιτική Αδελφότητα και Εσάς προσωπικά, καθώς και την αναγνώριση και το θαυμασμό μας για το πολυσήμαντο έργο που επιτελείτε, άοκνα και με αυταπάρνηση. Επιτρέψτε μου να σας απευθύνω τις πλέον ειλικρινείς και εγκάρδιες ευχές μας για υγεία, μακροημέρευση και δύναμη, ούτως ώστε να συνεχίσετε να φέρετε εις πέρας την υψηλή αποστολή Σας.

Μόλις λίγες ημέρες μετά την λαμπρή τελετή αποπεράτωσης του έργου της αναστήλωσης του Ιερού Κουβουκλίου του Παναγίου Τάφου, το οποίο ενέπνευσε θαυμασμό και βαθιά εκτίμηση στους απανταχού Χριστιανούς, δίδεται η ευκαιρία να αναγνωρίσουμε πως το εν λόγω έργο δεν θα μπορούσε ποτέ να υλοποιηθεί δίχως τη Δική Σας ιστορική πρωτοβουλία, το Δικό Σας όραμα και αίσθημα μεγάλης ευθύνης για την προστασία του κορυφαίου των προσκυνημάτων, το οποίο, όπως Σεις ο ίδιος τονίσατε, συμφιλιώνει λαούς, εθνότητες και πολιτισμούς και αποτελεί εύγλωττη μαρτυρία της κοινής ανθρώπινης φύσης μας και του κοινού μας πεπρωμένου.

Μακαριώτατε,

Η ειλικρινής διάθεση συνεννόησης και συμφιλίωσης που επιδεικνύετε και συστηματικά καλλιεργείτε, όχι μόνο στις σχέσεις με τα άλλα δόγματα και τις άλλες θρησκείες, αλλά και στο πλαίσιο της ευρύτερης προσπάθειας συμφιλίωσης και ειρήνευσης στην πολύπαθη αυτή περιοχή, προσδίδει ηθικό ανάστημα και κύρος στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, καθιστώντας το παράγοντα μετριοπάθειας και σταθερότητας, σε μια εποχή ρευστότητας, αστάθειας και ανακατατάξεων που φαίνεται να ευνοούν το φανατισμό, τη μισαλλοδοξία και την οξύτητα.

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων είναι βεβαίως σταθερό σημείο αναφοράς για τον απανταχού Ελληνισμό και συμβολίζει την μακραίωνη παρουσία μας στους Αγίους Τόπους, ενώ αποτελεί και άρρηκτο δεσμό φιλίας και συνεργασίας με τους άλλους λαούς, όπως άλλωστε είναι και εκφραστής των Ορθόδοξων Χριστιανών της περιοχής, διαφυλάττοντας πολύτιμες παραδόσεις και μεταδίδοντας προς πάσα κατεύθυνση το οικουμενικό μήνυμα της Ορθοδοξίας. Για όλους εμάς, το Ιερό Καθίδρυμα είναι και ο θεματοφύλακας των πλέον σημαντικών Ιερών Προσκυνημάτων του Χριστιανισμού, τα οποία με αφοσίωση και αυταπάρνηση υπερασπίζονται οι Αγιοταφίτες Πατέρες.

 Μακαριώτατε,

Η Ελληνική Πολιτεία και οι Έλληνες πιστοί σας περιβάλλουμε με αγάπη και αφοσίωση. Αξιωματούχοι και μη συρρέουν, όπως πριν λίγες ημέρες, στο Πατριαρχείο ως προσκυνητές, αποδεικνύοντας τη σημασία που αποδίδουν στο έργο Σας και στο έργο των Αγιοταφιτών Πατέρων. Ανάμεσα τους κι εμείς προσευχόμαστε να έχετε υγεία, δύναμη και μακροημέρευση για το καλό του Πατριαρχείου, της Αδελφότητας, του Ελληνορθόδοξου Ποιμνίου Σας, της Ορθοδοξίας και της ειρήνης στους Αγίους Τόπους. Χρόνια Πολλά.

Τόν Μακαριώτατον προσεφώνησαν ὡσαύτως ἐκπρόσωποι τῶν ἄλλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καί τῶν ποιμνίων, οἵτινες ἐμφαίνονται εἰς τάς εὐχαριστίας τοῦ Μακαριωτάτου εἰς τήν ἀντιφώνησιν Αὐτοῦ:

«Πᾶσαν στρατιάν τοῦ κόσμου καταλιπόντες, τῶν ἐν οὐρανοῖς Δεσπότῃ προσεκολλήθητε, Ἀθλοφόροι Κυρίου Τεσσαράκοντα· διά πυρός γάρ καί ὕδατος, διελθόντες μακάριοι, ἐπαξίως ἐκομίσασθε, δόξαν ἐκ τῶν οὐρανῶν, καί στεφάνων πληθύν» ἀναφωνεῖ ὁ μελῳδός τῆς Ἐκκλησίας.

Ἐκλαμπρότατε Γενικέ Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος

κ. Χρῆστε Σοφιανόπουλε,

Σεβαστοί Ἅγιοι Πατέρες καί Ἀδελφοί,

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

 «Δεῦτε ἀγαλλιασώμεθα τῷ Κυρίῳ, ἀλαλάξωμεν τῷ Θεῷ καί Σωτῆρι ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ» (Ψαλμ. 94, 1)· ὅτι ἐχαρίσατο ἡμῖν τήν κοινωνίαν τῶν ἐπουρανίων καί ἀθανάτων αὐτοῦ Μυστηρίων, κατά τήν τέλεσιν τῆς ἀναιμάκτου θυσίας ἐν τῷ Πανιέρῳ Ναῷ τῆς Ἀναστάσεως, ἐπί τῇ μνήμῃ τῶν Ἁγίων Τεσσαράκοντα μαρτύρων ὡς καί τοῦ συμμάρτυρος Θεοφίλου τοῦ φρουροῦ καί ὑπερμάχου Ἡμῶν.

 Οὗτοι οἱ Ἅγιοι διεκρίθησαν διά τήν ἐν ἑνί στόματι καί μιᾷ καρδίᾳ ὁμολογίαν τῆς εἰς Χριστόν Ἐσταυρωμένον καί Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν, πίστεως αὐτῶν ἐνώπιον τῶν διωκτῶν αὐτῶν, δηλονότι τῶν εἰδωλολατρῶν, οἵτινες δέν κατώρθωσαν νά μεταπείσουν αὐτούς. Διά τοῦτο ἐν ὥρα χειμερινῇ καί γυμνοί ὄντες, κατεδικάσθησαν διανυκτερεύειν ἐν μέσῳ τῆς λίμνης, τῆς πρό τῆς πόλεως Σεβαστείας, ἔνθα καί ὑπέστησαν τόν ὑπέρ Χριστοῦ μαρτυρικόν αὐτῶν θάνατον, ὡς λέγει καί ὁ μελῳδός αὐτῶν:

 «Τήν λίμνην ὡς Παράδεισον, καί τό κρύος ὡς καύσωνα, οἱ Μάρτυρες ἡγήσαντο, Χριστέ ὁ Θεός· οὐκ ἔπτηξαν τόν λογισμόν, αἱ τῶν τυράννων ἀπειλαί· οὐκ ἐδειλίασαν οἱ γενναῖοι, τῶν βασάνων τάς προσβολάς, ὅπλον θεῖον κεκτημένοι τόν Σταυρόν· δι’ αὐτοῦ γάρ τόν ἐχθρόν, ὡς κραταιοί ἐτροπώσαντο· ὅθεν καί τόν στέφανον ἐκομίσαντο τῆς χάριτος».

 Ἡ ἱερά μνήμη τῶν ἁγίων τούτων Τεσσαράκοντα μαρτύρων τιμᾶται ἰδιαιτέρως ὑπό τῆς ἁγίας ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησίας καί μάλιστα κατά τό στάδιον τῆς ἁγίας καί μεγάλης νηστείας. Καί τοῦτο, διότι οἱ ἅγιοι μάρτυρες διῆλθον διά πυρός τε καί ὕδατος καί εἰσῆλθον εἰς τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν· πληροῦντες οὕτως διά τῶν ἔργων αὐτῶν τό προφητικόν λόγιον τοῦ Προφητάνακτος Δαυΐδ: «Διήλθομεν διά πυρός καί ὕδατος, καί ἐξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν» (Ψαλμ. 65, 12).

 Τῆς ἐμπειρίας δέ ταύτης κοινωνοί καί μέτοχοι ἐγένοντο οἱ φίλοι καί κήρυκες τοῦ Εὐαγγελίου τῆς ἀγάπης, τῆς δικαιοσύνης καί τοῦ φωτός τῆς σωζούσης ἀληθείας τοῦ Χριστοῦ οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι καί πάντες οἱ πιστῶς ἀκολουθήσαντες αὐτούς ἅγιοι μάρτυρες διδάσκαλοι ὅσιοι καί θεοφόροι τῆς Ἐκκλησίας ποιμενάρχαι.

Ἡ ταπεινότης Ἡμῶν, φέρουσα τό ὄνομα τοῦ μάρτυρος Θεοφίλου, τοῦ μετασχόντος εἰς τήν χορείαν τῶν ἁγίων Τεσσαράκοντα μαρτύρων τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ, δόξαν καί εὐχαριστίαν ἀναπέμπομεν τῇ Ἁγίᾳ καί Ὁμοουσίῳ καί Ζωοποιῷ καί Ἀδιαιρέτῳ Τριάδι ἐπί τῇ σεπτῇ ταύτῃ ἑορτῇ τῆς πνευματικῆς Ἡμῶν ἐν Χριστῷ ἀναγεννήσεως ἀλλά καί τῆς κλήσεως εἰς τήν ἀποστολικήν καί θεσμικήν θέσιν, ἀφ’ ἑνός μέν, τοῦ Προκαθημένου τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων, ἀφ’ ἑτέρου δέ τοῦ Ἡγουμένου τοῦ μοναχικοῦ Τάγματος τῆς γεραρᾶς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος.

Ἡ ἐν τῷ μέσῳ τῶν τιμίων καί διακεκριμένων μελῶν, Ἀρχιερέων, ἱερέων, ἱερομονάχων, διακόνων καί μοναχῶν τῆς γεραρᾶς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος ὡς καί κληρικῶν ἐκ τῶν ἁγιωτάτων ἀδελφῶν Ὀρθοδόξων ἡμῶν Ἐκκλησιῶν σύν τῇ συμμετοχῇ εὐλαβῶν πιστῶν ἐκ τοῦ Χριστεπωνύμου ποιμνίου ἡμῶν ἀλλά καί εὐσεβῶν προσκυνητῶν ἀγαθυνομένη ἑόρτιος αὕτη ἡμέρα, περιποιεῖ μεγάλην τιμήν καί ἐν ταυτῷ μεγαλυτέραν εὐθύνην ἡμῶν «ὡς λόγον ἀποδώσωμεν τῷ Κυρίῳ» κατά τό παράγγελμα τοῦ θείου Παύλου λέγοντες: «Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καί ὑπείκετε· αὐτοί γάρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπέρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ὡς λόγον ἀποδώσοντες τῷ Θεῷ» (Ἑβρ. 13, 17).

«Τιμή γάρ μάρτυρος, μίμησις μάρτυρος» κηρύττει ὁ ἱερός Χρυσόστομος. Τοῦτο σημαίνει ὅτι ὁ τρόπος δι’ οὗ ἐγκωμιάζεται ὁ μάρτυς τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἡ ἐν τῇ σταθερᾷ πίστει καί ἀρετῇ μίμησις τῆς ἐν Χριστῷ πολιτείας αὐτοῦ ὑφ’ ἡμῶν τῶν ἑορταζομένων καί πανηγυρικῶς τελούντων τήν ἱεράν αὐτῶν μνήμην.

 Τό ἐν Χριστῷ μαρτυρικόν αἷμα τῶν ἁγίων Τεσσαράκοντα μαρτύρων ὡς καί ἁγίου συμμάρτυρος αὐτῶν Θεοφίλου καλεῖ πάντας ἡμᾶς σήμερον εἰς ἐγρήγορσιν, ἵνα τό φῶς τῆς μαρτυρίας τοῦ Υἱοῦ τοῦ φωτός τοῦ Χριστοῦ μή σβέννυτε. «Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε, ἐν παντί εὐχαριστεῖτε· τοῦτο γάρ θέλημα Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς ὑμᾶς. Τό πνεῦμα μή σβέννυτε» (1 Θεσ. 5, 17-19) παραγγέλει ὁ σοφός Παῦλος.

 Λέγομεν δέ τοῦτο, διότι τό σκότος τῶν διωκτῶν τοῦ Χριστοῦ ἐμφανίζεται καί πάλιν ἐν τῇ συγχρόνῳ ἡμῶν ἐποχῇ ὑπό τήν μορφήν πλέον τῆς δαιμονιώδους τρομοκρατίας, ἡ ὁποία καί μαστίζει τήν ἀνθρωπότητα ἐν τῷ συνόλῳ αὐτῆς.

Δεηθῶμεν λοιπόν καί ἡμεῖς τῶν ἁγίων μαρτύρων, τῶν ἐχόντων παρρησίαν παρά τῷ Θεῷ Πατρί, ἵνα ταῖς ἱκεσίαις αὐτῶν σύν ταῖς πρεσβείαις τῆς ὑπερευλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας μαρτυρῶμεν τήν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ τήν μαρτυρίαν τῆς ἀγάπης τῆς εἰρήνης καί τῆς δικαιοσύνης τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, ἀξιωθῶμεν δέ ἑορτᾶσαι καί τήν λαμπροφόρον Ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ἐπί δέ τούτοις, ἐπικαλούμεθα ἐπί πάντας τούς συμπροσευχηθέντας μεθ’ Ἡμῶν καί τούς τιμήσαντας τήν ἑορτήν ταύτην, δύναμιν τήν ἐξ ὕψους, τήν χάριν τοῦ Παναγίου Τάφου, ὑπομονήν καί πᾶσαν παρά Θεοῦ εὐλογίαν, ἐκφράζοντες θερμάς εὐχαριστίας καί πρός τούς προσφωνήσαντας Ἡμᾶς, τόν Γέροντα Ἀρχιγραμματέα, Ἱερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχον, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τῶν μελῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου καί τῆς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος, τόν Ἐκλαμπρότατον Γενικόν Πρόξενον τῆς Ἑλλάδος κ. Χρῆστον Σοφιανόπουλον, τόν Πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην π. Ἀλέξανδρον, ἀντιπρόσωπον τῆς Ἀδελφῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, διαβιβάσαντα Ἡμῖν τάς εὐχάς τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κ. Κυρίλλου, τόν Ὁσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην π. Θεόφιλον, ἀντιπρόσωπον τῆς Ἀδελφῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας, διαβιβάσαντα Ἡμῖν τάς εὐχάς τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ρουμανίας κ. Δανιήλ, τόν Ἱερώτατον Μητροπολίτην Ναζαρέτ κ. Κυριακόν, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ ποιμνίου Ἡμῶν εἰς Ναζαρέτ, τόν Ἱερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἰόππης  κ. Δαμασκηνόν, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ ποιμνίου Ἡμῶν  εἰς Ἰόππην, τόν Ὁσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην π. Φιλόθεον, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ ποιμνίου Ἄκκρης – Προλεμαΐδος,  τόν Αἰδεσιμώτατον π. Φάραχ Μπαντούρ, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου, τήν Ἐλλογιμωτάτην Καθηγήτριαν κ. Ἀντωνίαν Μοροπούλου, ὁμιλήσασαν ἐξ ὀνόματος τοῦ  Ε.Μ.Π., τόν Σχολάρχην τῆς Πατριαρχικῆς ἡμῶν Σχολῆς, Ἐντιμότατον καθηγητήν κ. Νικόλαον Σουλιώτην, τήν διδασκάλισσαν  τῆς Σχολῆς τοῦ Ἁγίου Δημητρίου  Ἐρίτιμον κ. Τριανταφυλλάκην καί ἅπαντας τούς μετασχόντας εἰς τόν ἑορτασμόν τοῦτον.

Εἰς ὑγιείαν πάντων ὑμῶν!

Τήν τελετήν εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Πατριαρχείου ἠκολούθησε μεσημβρινή ἑόρτιος Τράπεζα.

Αἱ ὠς ἄνω Ἱεραί Ἀκολουθίαι μετεδόθησαν ζωντανά ὑπό τοῦ ραδιοφωνικοῦ σταθμοῦ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/JWYxnSX3H0M

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Τήν προμεσημβρινήν ὥραν τῆς Τετάρτης 9^ης /22^ας Μαρτίου 2017 ἔλαβε χώραν ἐνώπιον τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου ἡ τελετή ἐπί τῇ λήξει τῶν ἐργασιῶν συντηρήσεως, ἀνακαινίσεως καί ἀναστηλώσεως αὐτοῦ, τῶν ἀρξαμένων πρό ἔτους τῇ πρωτοβουλίᾳ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί τῇ συμφωνίᾳ τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων, τῇ μελέτῃ δέ καί ἐκπονήσει τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδος τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου (Ε.Μ.Π.) ὑπό τόν συντονισμόν τῆς καθηγητρίας κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου.

Εἰς τήν τελετήν ταύτην παρέστη ὁ ἐξοχώτατος Πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλέξιος Τσίπρας ὁ ὁποῖος προηγουμένως εἶχεν ἐπισκεφθῆ τόν Μακαριώτατον εἰς τό Πατριαρχεῖον, Ὑπουργοί τῆς Ἑλλάδος, ἡ κα Mika Ertegün, Ἐπίτροπος τοῦ World Monuments Fund, μεγάλοι καί μικροί δωρηταί διά τήν ἐκτέλεσιν τοῦ ἔργου τούτου, ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος ὁ Ὁποῖος προηγουμένως εἶχε ἐπισκεφθῆ τόν Μακαριώτατον εἰς τό Πατριαρχεῖον, Ἀντιπρόσωποι μοναχοί τῆς Ἁγιορειτικῆς Πολιτείας, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαος, Ἀντιπρόσωποι τοῦ Κράτους τῆς Ἰορδανίας καί τοῦ Παλαιστινιακοῦ Κράτους, Ἀντιπρόσωποι τοῦ Κράτους τοῦ Ἰσραήλ, ὡς ὁ κ. Γιακούμπ Σαλάμε καί Σεζάρ Μαρτζῆε, ὁ Ἀρχηγός τῆς Ἰσραηλινῆς Ἀστυνομίας Ἱεροσολύμων κ. Γιόραμ Λέβη, ἀντιπρόσωποι τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν τοῦ Ἰσραήλ κ. Τσάχη Χανέκμπυ, παρέστησαν δέ ὡς προσκαλοῦντες οἱ πλεῖστοι τῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων ὑπό τόν ἡγούμενον αὐτῶν Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον.

Ἡ τελετή αὕτη ἤρχισε διά τῆς ψαλμῳδίας τοῦ «Εἰ καί ἐν τάφῳ κατῆλθες Ἀθάνατε…» καί τοῦ «Τόν Τάφον Σου Σωτήρ στρατιῶται τηροῦντες…» ὑπό τοῦ πρωτοψάλτου τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀριστοβούλου καί τῶν βοηθῶν αὐτοῦ καί «Ὁ ἄγγελος ἐβόα τῇ κεχαριτωμένῃ…» εὐθύς ἀμέσως μετά τήν προσφώνησιν τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων, ἡ ὁποία ἔχει ὡς ἕπεται ἀγγλιστί, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον:

ADDRESS OF H.H.B. THE PATRIARCH OF JERUSALEM AT THE CEREMONY MARKING THE COMPLETION OF THE RESTORATION PROJECT OF THE SACRED EDICULE.

Τήν προσφώνησιν τοῦ Μακαριωτάτου ἠκολούθησεν ἡ προσφώνησις τοῦ Κουστωδοῦ τῆς Ἁγίας Γῆς Πατρός Φραγκίσκου Πατόν, τοῦ Ἀρμενίου Πατριάρχου εἰς Ἱεροσόλυμα Μακαριωτάτου Νουρχάν, τοῦ πρῴην Κουστωδοῦ τῆς Ἁγίας Γῆς καί νῦν ἐκτελοῦντος χρέη Πατριάρχου τῶν Λατίνων εἰς Ἱεροσόλυμα π. Pierbattista Pizzaballa. Προσφώνησιν ἀπηύθυνεν ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος ἔχουσαν ὡς ἕπεται ἑλληνιστί (ἀναρτηθήσεται προσεχῶς). Μήνυμα δέ ἀπηύθυνε ὁ ἀντιπρόσωπος τοῦ Πᾶπα Καρδινάλιος Leonardo Sandri καί ὁ Καθολικός Πατριάρχης τῆς Ἀρμενίας κ. Garegin.

Τῆς τελετῆς ληξάσης, οἱ προσκεκλημένοι ἀνῆλθον εἰς τά Πατριαρχεῖα. Ἐνταῦθα ὁ Μακαριώτατος προσεφώνησε διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ ἀγγλιστί, ἴδε: https://en.jerusalem-patriarchate.info/2017/03/22/31041

καί συνέστησε τήν καθηγήτριαν τοῦ Ε.Μ.Π. συντονίστριαν τοῦ ἔργου κ. Ἀντωνίαν Μοροπούλου διά τήν παρουσίασιν τῆς τεχνικῆς ἐπιτελέσεως τοῦ ἔργου ἐπί ὀθόνης, ἡ ὁποία ἔχει ἀγγλιστί καί ἑλληνιστί ὡς ἕπεται, ἴδε:

09_2_Completion_Presentation_March_2017_EN

https://www.dropbox.com/s/8wqg61ilqozkg6e/09_2_Completion_Presentation_March_2017_EN.pdf?dl=0

09_1_Completion_Presentation_March_2017_GR

https://www.dropbox.com/s/qz021x47aq4r0pl/09_1_Completion_Presentation_March_2017_GR.pdf?dl=0  

Ὁ Μακαριώτατος ἐν συνεχείᾳ ἐπέδωσε τήν Ἀνωτάτην Διάκρισιν τοῦ Μεγάλου Σταυροφόρου τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς τόν κ. Ἰβάν Σαββίδην καί τοῦ Ἀνωτέρου Ταξιάρχου τοῦ Τάγματος τῶν Ἱπποτῶν τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς τούς ἰδιοκτήτας τῆς Ἑταιρείας Aegean Αirlines κ. Θεόδωρον καί Εὐτύχιον Βασιλάκην. Ἡ τελετή εἰς τό Πατριαρχεῖον ἔληξε διά τῆς προσφωνήσεως τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλέξη Τσίπρα.

Ἐπί τούτοις ἔληξεν ἡ τελετή καί προσεκλήθησαν οἱ προσκεκλημένοι εἰς δεξίωσιν νηστησίμων ἑδεσμάτων μετ᾽ εὐχαριστίας εἰς τόν Θεόν, ὁ Ὁποῖος ἠξίωσεν ἡμᾶς νά κατορθώσωμεν τήν ἐπιτέλεσιν ἑνός τοιούτου ἔργου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://www.youtube.com/watch?v=PC_1n3DoLzc

ngg_shortcode_1_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Τό Σάββατον, 8^ην /21^ην Ἰανουαρίου 2017, μεθεπομένην τῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανίων, ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ μνήμη τῶν ἁγίων Ἰωάννου καί Γεωργίου τῶν Χοζεβιτῶν εἰς τήν ὑπ᾽ αὐτῶν ἱδρυθεῖσαν καί ἐπ᾽ ὀνόματι αὐτῶν τιμωμένην Ἱεράν Μονήν τοῦ Χοζεβᾶ, κειμένην εἰς τάς ὄχθας τοῦ χειμάρρου Χορράθ πρό τῆς διαβάσεως αὐτοῦ κάτωθι τοῦ Σαρανταρίου Ὄρους καί τῆς πόλεως τῆς Ἱεριχοῦς.

Ἐκ τῶν δύο ἁγίων τούτων ὁ Ἰωάννης ἦτο Ἐπίσκοπος τῆς Καισσαρείας τῆς Παλαιστίνης τόν 4^ον αἰῶνα, ἐγκαταλείψας τάς ποιμαντικάς μερίμνας, μονάσας εἰς τήν Μονήν Χοζεβᾶ καί ἑλκύσας εἰς αὐτήν πλῆθος μοναχῶν, ὁ δέ Γεώργιος καταγόμενος ἐκ Κύπρου, προσῆλθεν εἰς τήν Μονήν καί ἀνεκαίνισεν αὐτήν ἐκ τῶν ζημιῶν καί φθορῶν καί καταστροφῶν, τῶν προκληθεισῶν ἐκ τῆς Περσικῆς εἰσβολῆς τό 614.

Εἰς τήν Μονήν ταύτην, ὡς ἡ ἱστορία μαρτυρεῖ, ἐγκατεβίωσαν πρό τῶν δύο ὡς ἄνω ἁγίων τέσσαρες ἀναχωρηταί, ὁ Πρῶμος, ὁ Ζήνων, ὁ Γανναῖος καί ὁ Αἴαν, καί ἐξ ὅσων ἡ μνήμη τῶν συγχρόνων συγκρατεῖ ἐγκατεβίωσε ὁ ἐκ Ρουμανίας προελθών κατά τήν δεκαετίαν τοῦ 1950 καί ὁσίως βιώσας ἐν αὐτῇ καί προσφάτως ἐνταχθείς εἰς τό Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἅγιος Ἰωάννης ὁ νέος Χοζεβίτης, ἐγκατεβίωσεν ἐπίσης ὁ μακαριστός ἡγούμενος Ἡπειρώτης Ἀρχιμανδρίτης Ἀμφιλόχιος, ὁ ἐκ Θεσσαλονίκης καταγόμενος Ἀρχιμανδρίτης Ἀντώνιος, τελειωθείς ἐν αὐτῇ, ἐν ᾧ ἐπεσκεύαζε τόν τοῖχον τοῦ Νάρθηκος τῆς Ἐκκλησίας, ὁ διαδεχθείς τοῦτον ἐκ Θεσσαλονίκης ὡσαύτως Ἀρχιμανδρίτης Γερμανός, ἀδίκως δολοφονηθείς ὑπό ἀνοσίου χειρός, ἐν ᾧ κατήρχετο ἐπί ὀχήματος εἰς τήν Μονήν, ἠσκήθη εἰς δέ τό ἐπί τοῦ ἀποκρήμνου βράχου σπήλαιον ὁ Ἀρχιμανδρίτης Γαβριήλ, καλλίφωνος, εἰς δέ τήν πλησίον τῆς Μονῆς Σκήτην τῆς Ἁγίας Ἄννης ἠσκήθη ὁ Κύπριος μοναχός, ἁγιογράφος καί ἐκδότης τοῦ Γεροντικοῦ μοναχός Παῦλος. Εἰς ταύτην σήμερον διαβιοῖ ὁ μοναχός Βλάσιος (Blaze).

Τήν ἐπιστασίαν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μονήν ἀνέλαβε ἐπί τι διάστημα παρά τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου ὁ ἡγούμενος τῆς Μονῆς Ἀββᾶ Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος, τά δέ τελευταῖα ἔτη ὁ Μακαριώτατος ἀνέθεσε τήν ἡγουμενίαν εἰς τόν ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θηβῶν κ. Λειβαδείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος προερχόμενον Ἀρχιμανδρίτην π. Κωνσταντῖνον, ὁ ὁποῖος καί ἐπήνδρωσεν αὐτήν διά συνοδείας Πατέρων καί ἀνεκαίνισεν κτιριακῶς αὐτήν εἰς τόν Ἱερόν Ναόν, τά κελλία καί ἄλλα διαμερίσματα αὐτῆς.

Εἰς τήν ὡς ἄνω ἡμέραν ἐγένετο δεκτός ἐνθέρμως ὁ Μακαριώτατος ὑπό τοῦ ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀρχιμανδρίτου π. Κωνσταντίνου διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ ἑλληνιστί: 

«Τούς ἐν ἁγίοις συνασκήσαντες τόποις, ἐν τῇ Μονῇ τοῦ Χοζεβᾶ καί τά κέντρα, τοῦ διαβόλου ἄρδην συμπατήσαντες, ὕμνοις εὐφημήσωμεν τόν σοφόν Ἰωάννην^. σύν αὐτῷ Γεώργιον, οὕς προβάλλωμεν πρέσβεις, πρός τόν Θεόν οἱ πόθῳ τήν αὐτῷν μνήμην τελοῦντες ἀεί τήν σεβάσμιον»,

Μακαριώτατε Πάτερ καί Δέσποτα,

Μετά τῆς Τιμίας Ὑμῶν Συνοδείας,

Οἱ ἅγιοι Κτίτορες τῆς ἱερᾶς ταύτης Λαύρας, Ἰωάννης καί Γεώργιος οἱ Χοζεβῖται, ὡς ὁ ἱερός ὑμνῳδός ἀναφέρει, ἀποταξάμενοι τῷ κόσμῳ, προσῆλθον εἰς τήν ἔρημον τῆς Ἰουδαίας ἐν γῇ ἐρήμῳ καί ἀβάτῳ καί ἀνύδρῳ. Διά τῆς ἀσκήσεώς των καί τῆς ἐκ τῶν παθῶν καθάρσεως, καίριον πλῆγμα ἐπέφερον εἰς τόν ἐχθρόν διάβολον. Καί δή, ἐν τῷ κέντρῳ τοῦ βασιλείου αὐτοῦ, τήν ἔρημον!

Πράγματι, κάθε Μονή, ἡ ὁποία ἀνεγείρεται, ἀποτελεῖ τρόπαιον νίκης κατά τοῦ διαβόλου, ἡ δέ ἐτήσιος πανήγυρίς της, ἀποτελεῖ ἀπόδοσιν τιμῆς πρός τούς νικητάς! τούς ἁγίους της, οἱ ὁποῖοι ἔπληξαν τόν ἐχθρόν τῆς πίστεως, ὅπως ἀκριβῶς καί οἱ ἅγιοι Ἰωάννης καί Γεώργιος! Ὁδῖται τῆς παρούσης ζωῆς γενόμενοι, πολῖται τῶν οὐρανῶν γεγόνασι!

Ἁγιόφιλε Πάτερ καί Δέσποτα,

Πεπείσμεθα ὅτι, καθημερινῶς παρών εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν, εὔχεσθε ὑπέρ πάντων τῶν Ἁγιοταφιτῶν Ἀδελφῶν ἡμῶν. Πνευματικῶς αἰσθανόμεθα τήν Ὑμετέραν πατρικήν στοργήν καί βιοῦμεν τήν μέριμναν τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος διά τό Παλαίφατον Πατριαρχεῖον. Ἤθει ἀμέμπτῳ, μεγαλουργεῖτε Μακαριώτατε, ἀπ’ ἄκρους εἰς ἄκρον τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, συντηρώντας, ἀνακαινίζοντας, καλλωπίζοντας τά Πανάγια Προσκυνήματα. Μέ κορυφαῖον παράδειγμα, τάς – μετά τοῦ προσήκοντος σεβασμοῦ καί τῆς δεούσης προσοχῆς – ἐργασίας συντηρήσεως ἐπί τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου καί ἐπί τῆς Βασιλικῆς τῆς στεγαζούσης τό Θεοδέγμον ἐν Βηθλεέμ Σπήλαιον! Κοσμεῖτε τά Πανάγια Προσκυνήματα, ὡς καί ὁ Ἅγιος Μόδεστος, περί τοῦ ὁποίου ὀ ἱερός ὑμνῳδός εἰς τό ἐξαποστειλάριον ἀναφέρει: «Κοσμήσας ἐν τοῖς ἔργοις σου, Σιών τήν θεοβάδιστον, πρόεδρος ταύτης ἐδείχθης καί εὐκλεής Ἱεράρχης …».

Ὑικῶς καλωσορίζομεν τήν Ὑμετέραν Μακαριότητα, ἀναφωνοῦντες

Ὡς εὖ παρέστητε!

καί ἐν συνεχείᾳ προεξῆρξε τῆς ἑορτῆς ἐν ὁλονυκτίῳ ἀγρυπνίᾳ καί θείᾳ Λειτουργίᾳ, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἑλενουπόλεως κ. Ἰωακείμ καί τοῦ ἡγουμένου Ἀρχιμανδρίτου π. Κωνσταντίνου καί ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, ψαλλόντων τῶν Χοζεβιτῶν Πατέρων, τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Σεραφείμ τῆς Ἱ. Μονῆς Γηρομερίου καί τοῦ π. Γεωργίου τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ἡλείας δεξιά ἑλληνιστί καί τῆς χορῳδίας τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Φιλοθέου Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Ἄκκρης ἀραβιστί καί προσευχομένου πιστοῦ λαοῦ ἐκ τῶν περιχώρων τῆς Ἱεριχοῦς καί ἄλλων πόλεων καί προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, Ρωσίας καί Ρουμανίας.

Εἰς τό ἐκκλησίασμα τοῦτο ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ὁ Μακαριώτατος ἔχοντα ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

«Τοῖς ἁγίοις τοῖς ἐν τῇ γῇ αὐτοῦ ἐθαυμάστωσεν ὁ Κύριος, πάντα τά θελήματα Αὐτοῦ ἐν αὐτοῖς. Ἐπληθύνθησαν αἱ ἀσθένειαι αὐτῶν, μετά ταῦτα ἐτάχυναν».

Ὁ Κύριος ἔκαμε ἀξίους θαυμασμοῦ τούς ἁγίους Του ἐν τῇ Παλαιστίνῃ καί ὁλαι αἱ ἀρέσκειαι καί εὐαρέσκειαί Του εὑρίσκονται εἰς αὐτούς. Πολλαί ἦσαν αἱ θλίψεις τῶν ἁγίων αὐτῶν, γρήγορα ὅμως αὗται ἐξηφανίσθησαν, ψάλλει ὁ προφήτης Δαυΐδ.

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς προσκυνηταί τῶν σκηνωμάτων τοῦ Χοζεβᾶ,

Ὁ ἐν τά Ἰορδάνεια ρεῖρθρα περιβληθείς, οὐκ αὐτός τούτων πρός κάθαρσιν δεόμενος, ἀλλ᾽ ἡμῖν ἐν ἑαυτῷ, οἰκονομῶν τήν ἀναγέννησιν Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός συνήγαγε πάντας ἡμᾶς σήμερον ἐν τῷ ἁγιογραφικῷ τούτῳ ἡγιασμένῳ τόπῳ, δηλονότι τῇ Μονῇ Χοζεβᾶ, ἵνα εὐχαριστιακῶς καί πανηγυρικῶς τιμήσωμεν τήν μνήμην τοῦ ὁσίου Πατρός ἡμῶν Γεωργίου τοῦ Χοζεβίτου.

Ὁ Ὅσιος ἡμῶν Γεώργιος ἐπώνυμος γενόμενος τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ τροπαιοφόρου καί βεβαίως ἔνθερμος μιμητής τοῦ δι᾽ ἡμᾶς κατά σάρκα νεκρωθέντος Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, ἐσπούδαζε νά συνεκρωθῇ μέ Αὐτόν καί νά συσταυρωθῇ διά τῆς ἀπαθείας, φθάσας εἰς τό ἄκρον τῆς ἀπαθείας, ἐφάνη γεμᾶτος ἀπό τήν Χάριν τοῦ Παναγίου Πνεύματος, ὡς λέγει ὁ Συναξαριστής αὐτοῦ.

Μέ ἄλλα λόγια ὁ ἅγιος ἡμῶν Γεώργιος ἀνεδείχθη μάρτυς τοῦ ἀγῶνος τῆς ἄκρας αὐτοῦ ἀσκήσεως, ὡς διδάσκει καί ὁ Ἱερός Χρυσόστομος λέγων: «Τό γυμνάσιον τῆς εὐσεβείας μαρτύριόν ἐστι». Κατά δέ τόν προφήτην Δαυΐδ «Πᾶσαι αἱ ὁδοί Κυρίου ἔλεος καί ἀλήθεια τοῖς ἐκζητοῦσι τήν διαθήκην Αὐτοῦ καί τά μαρτύρια Αὐτοῦ», (Ψαλμ. 24,10).

Ὁ ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Γεώργιος ἀνεζήτησε γυμναστήριον πνευματικόν καί ἀνεῦρεν ὡς τόν πλέον κατάλληλον τήν περίχωρον τοῦ Ἰορδάνου, ἔνθα ὁ Ἰωάννης ὁ τοῦ Ζαχαρίου υἱός ἦν κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν (Λουκ. 3, 2-3) ἀφ᾽ ἑνός καί ὁ Ἰησοῦς ἐλθών ἀπό Ναζαρέτ τῆς Γαλιλαίας ἐβαπτίσθη ὑπό Ἰωάννου εἰς τόν Ἰορδάνην ποταμόν (Μάρκ. 1,9) ἀφ᾽ ἑτέρου.

Λέγομεν τοῦτο, διότι ἡ Μονή τοῦ Χοζεβᾶ, εὑρισκομένη ἐντός τῶν ὁρίων τῆς περιχώρου τοῦ Ἰορδάνου κατέστη τῷ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ δηλονότι τοῦ Χριστοῦ βαπτιστήριον, ἔνθα πλειάς ἀσκητῶν καί μοναχῶν ἐβαπτίσθησαν εἰς Χριστόν καί ἐνεδύθησαν Χριστόν κατά τόν θεῖον Παῦλον, τόν λέγοντα: «Ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε , Χριστόν ἐνεδύσασθε», (Γαλ. 3,27) καί ἀλλαχοῦ, «ἐνδύσασθαι τόν καινόν ἄνθρωπον τόν κατά Θεόν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καί ὁσιότητι τῆς ἀληθείας» (Ἐφ. 4,24).

Ὁ θεῖος Παῦλος, ὁ ὁποῖος ἐπίστευσε εἰς Χριστόν ὅταν «ἐξαίφνης περιήστραψεν αὐτόν φῶς ἀπό τοῦ οὐρανοῦ», (Πράξ. 9,3), περιεβλήθη ὡς ἰμάτιον / ἔνδυμα τό φῶς τοῦ Χριστοῦ, δηλονότι αὐτόν τοῦτον τόν Χριστόν, ὁ Ὁποῖος εἶναι τό φῶς τοῦ κόσμου «ἐγώ εἰμι τό φῶς τοῦ κόσμου ὁ ἀκολουθῶν ἐμοί οὐ μή περιπατήσει ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾽ ἕξει τό φῶς τῆς ζωῆς», (Ἰωάν. 8,12) λέγει Κύριος καί ἀλλαχοῦ «ἐγώ φῶς εἰς τόν κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ ἐν τῇ σκοτίᾳ μή μείνῃ» (Ἰωάν. 12, 46) καί ὁ «ποιῶν τήν ἀλήθεια ἔρχεται πρός τό φῶς», (Ἰωάν. 3,21).

Αὐτό τοῦτο τό ἀπρόσιτον φῶς, τό λάμψαν ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐπί τόν ὑπό Ἰωάννου βαπτισθέντα Ἰησοῦν ἐν τοῖς ρείθροις τοῦ Ἰορδάνου ἐνεδύθη ὁ ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Γεώργιος, ὁ ὁποῖος μᾶς συνεκάλεσε μετά τῶν συνασκητῶν του Ἰωάννου καί Ἰωάννου τοῦ Νέου Χοζεβίτου εἰς τήν εὐχαριστιακήν αὐτήν Σύναξιν, ἵνα δοξολογήσωμεν καί μετά τοῦ μελῳδοῦ εὐλογήσωμεν τόν ἅγιον Τριαδικόν ἡμῶν Θεόν λέγοντες: «τό φωτιστικόν καί φωτίζον τούς ἀνθρώπους φῶς αὐτολαμπές σύ ὑπάρχων Ἰησοῦ μου, ἐν ρεῖθροις Ἰορδάνου, βαπτισθείς ὅλος ἔλαμψας φῶς τό ὁμοούσιον Πατρί σου, ἐν ᾧ πᾶσα κτίσις φωτισθεῖσα , Χριστέ κράζει σοι, εὐλογημένος ὁ φανείς Θεός ἡμῶν δόξα Σοι».

Τό αὐτολαμπές τοῦτο φῶς, δηλονότι τόν ἅγιον Τριαδικόν Θεόν κηρύττει καί εὐαγγελίζεται τῷ κόσμῳ ἡ ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ Λόγου τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τό αὐτολαμπές τοῦτο φῶς καταγγέλλουν λόγῳ τε καί ἔργῳ, πράξει καί θεωρίᾳ οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, δηλονότι οἱ φίλοι τοῦ Χριστοῦ, οἵτινες χοϊκοί ὄντες ἐφόρεσαν τήν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου ( Α´ Κορ. 15,49), ἤτοι τήν ἀφθαρσίαν καί ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ. Τοῦτο τό γεγονός μαρτυροῦν τά λείψανα τῶν ἁγίων. Τοῦτο μαρτυρεῖ καί τό πρό τῶν ὀφθαλμῶν ἡμῶν κείμενον ἄφθαρτον καί εὐωδιάζον ὁλόσωμον σκήνωμα τοῦ ἐν πνεύματι ἁγίῳ μαθητοῦ γενομένου τοῦ ὁσίου Πατρός ἡμῶν Γεωργίου, Ἰωάννου τοῦ Νέου Χοζεβίτου, τοῦ ἐκ Ρουμανίας καταγομένου. Τοῦτο μαρτυρεῖ ἡ πίστις ἡμῶν τῶν Χριστιανῶν εἰς τό ἄρρητον μυστήριον τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, τοῦ ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων τῆς ἀειπαρθένου Μαρίας τεχθέντος ἐν τῷ σπηλαίῳ τῆς Βηθλεέμ καί ἐν τοῖς ρείθροις τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ βαπτισθέντος ὑπό Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου.

Δεῦτε λοιπόν ἀγαπητοί μου ἀδελφοί νοητῶς καθαρθῶμεν τάς αἰσθήσεις καί τόν ὅσιον ἡμῶν Πατέρα Γεώργιον ἱκετεύσωμεν λέγοντες «πᾶσι τοῖς τιμῶσι σε δίδου φωτισμόν καί τῶν θείων τήν μέθεξιν». Ἀμήν.

Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας, ὁ Μακαριώτατος ἐτέλεσε Τρισάγιον εἰς τούς τάφους τῶν τριῶν διατελεσάντων ἡγουμένων τῆς Μονῆς Ἀρχιμανδριτῶν Ἀμφιλοχίου, Ἀντωνίου καί Γερμανοῦ.

Μετά τήν Ἀπόλυσιν, ὄρθρου βαθέος, ὁ ἡγούμενος π. Κωνσταντῖνος παρέθεσε τράπεζαν εἰς τόν Μακαριώτατον καί τό ἐκκλησίασμα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/Q_Z6D8zhIhk

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Τήν πρωΐαν τῆς Κυριακῆς, 26^ης Δεκεμβρίου 2016/8^ης Ἰανουαρίου 2017, ἡ Διεπιστημονική Ὁμάς τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου (Ε.Μ.Π.), ἡ ἐπιτελοῦσα τάς ἐργασίας ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, ὑπό τήν συντονίστριαν τοῦ ἔργου τούτου καθηγήτριαν κ. Ἀντωνίαν Μοροπούλου, ἐπεσκέφθη τόν Μακαριώτατον Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον εἰς τό Πατριαρχεῖον καί ἐνημέρωσεν Αὐτόν προφορικῶς περί τῶν ἐργασιῶν τῆς ὁμάδας ταύτης κατά τάς ἡμέρας ταύτας τῶν Χριστουγέννων.

Ἡ προφορική ἐνημέρωσις τῆς κας Μοροπούλου ὑπεβλήθη εἰς τόν Μακαριώτατον καί γραπτῶς ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

Τὸ πρωινὸ τῆς Κυριακῆς, 26ης Δεκεμβρίου 2016 / 8ης Ἰανουαρίου 2017, Διεπιστημονικὴ Ὁμάδα τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσόβιου Πολυτεχνείου ἐπισκέφθηκε τὸ Πατριαρχεῖο.

Ἡ Διεπιστημονικὴ Ὁμάδα, μὲ ἐπί κεφαλῆς τὴν Καθηγήτρια τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου, κα Ἀντωνία Μοροπούλου, ἀποτελεῖτο ἀπὸ τὸν Ὁμότιμο Καθηγητὴ τῆς Σχολῆς Πολιτικῶν Μηχανικῶν Ε.Μ.Π., κ. Παῦλο Μαρίνο, τὸν Ἀναπληρωτὴ Καθηγητὴ τοῦ Τομέως Γεωτεχνικῆς τῆς Σχολῆς Πολιτικῶν Μηχανικῶν Ε.Μ.Π., κ. Μιχαὴλ Καββαδᾶ, τὸν Ἐπίκουρο Καθηγητὴ τοῦ Τομέως Δομοστατικῆς τῆς Σχολῆς Πολιτικῶν Μηχανικῶν Ε.Μ.Π., κ. Χαράλαμπο Μουζάκη, μὲ τὴ συμμετοχὴ τοῦ Δρ. Κυριάκου Λαμπρόπουλου, Εἰδικοῦ Διδακτικοῦ Προσωπικοῦ τοῦ Τομέα Ἐπιστήμης καὶ Τεχνικῆς τῶν Ὑλικῶν τῆς Σχολῆς Χημικῶν Μηχανικῶν Ε.Μ.Π., τῆς Δρ. Αἰκατερίνης Δελέγκου, Εἰδικοῦ Διδακτικοῦ Προσωπικοῦ τοῦ Τομέα Ἐπιστήμης καὶ Τεχνικῆς τῶν Ὑλικῶν τῆς Σχολῆς Χημικῶν Μηχανικῶν Ε.Μ.Π., καὶ τῆς Ὑποψηφίου Διδάκτορος τοῦ Ε.Μ.Π., κας Ἐλισάβετ Τσιλιμαντοῦ, Ἀγρονόμου Τοπογράφου Μηχανικοῦ Ε.Μ.Π.

Ἡ ἀνωτέρω Διεπιστημονικὴ Ὁμάδα τοῦ Ε.Μ.Π. πραγματοποίησε αὐτὲς τὶς ἡμέρες ἐπὶ τόπου ἐπίσκεψη γιὰ τὴ διεπιστημονικὴ τεκμηρίωση καὶ ἀξιολόγηση τῆς κατάστασης στὸν ὑπόγειο χῶρο ἐντὸς τῆς Ροτόντας τοῦ Πανίερου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως.

Σημειώνεται ὅτι ἤδη κατὰ τὴν συνεδρίαση τῆς Steering Committee καὶ τῆς Project’s Owner Committee τὴν Παρασκευὴ 3η/16η Δεκεμβρίου 2016 παρουσιάστηκαν ἀπὸ τὴν Καθηγήτρια τοῦ Ε.Μ.Π., κα Ἀντωνία Μοροπούλου, στοὺς Ἀρχηγοὺς τῶν Τριῶν Κοινοτήτων τὰ σοβαρὰ προβλήματα ποὺ ἔχουν διαπιστωθεῖ καὶ ἐπιβαρύνουν τὸ ἔργο τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου μὲ φαινόμενα συνεχοῦς ἀναρριχομένης ὑγρασίας ἀπὸ τὴν παροχέτευση ὄμβριων ὑδάτων καὶ ὑδάτων χρήσεως, καθὼς καὶ τὴν ἀποχέτευση λυμάτων χωρὶς κατάλληλες ἐγκαταστάσεις.

Ταυτόχρονα ἔχουν διαπιστωθεῖ σοβαρὰ προβλήματα διάβρωσης καὶ ἀποσάθρωσης τῶν ὑποστυλωμάτων ποὺ τοποθετήθηκαν τὰ τελευταῖα πενήντα ἔτη γιὰ τὴ στήριξη τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου καὶ τοῦ δαπέδου τῆς Ροτόντας, λόγω τῶν συνεχῶν ἀρχαιολογικῶν ἀνασκαφῶν στὸν ὑπόγειο χῶρο.

Ἀναμένεται σήμερα, γιὰ τὴν ὁλοκλήρωση τῆς Γεωμετρικῆς Τεκμηρίωσης, ἡ ἐπιστημονικὴ ὁμάδα τοῦ Τομέα Τοπογραφίας τῆς Σχολῆς Ἀγρονόμων Τοπογράφων Μηχανικῶν τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου, ἡ ὁποία ἀποτελεῖται ἀπὸ τὸν Καθηγητὴ κ. Ἀνδρέα Γεωργόπουλο, τὸν Ἀναπληρωτὴ Καθηγητὴ κ. Γεώργιο Πανταζῆ, τὴν Ἀναπληρώτρια Καθηγήτρια κα Εὐαγγελία Λάμπρου, τὴν κα Σοφία Σοϊλέ, Εἰδικὸ Τεχνικὸ Προσωπικό, καὶ τὴν κα Σεβαστὴ Ταπεινάκη, Εἰδικὸ Τεχνικὸ Προσωπικό.

Ἡ Διεπιστημονικὴ Ὁμάδα τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου βρίσκεται συστηματικὰ παροῦσα γιὰ νὰ ὑποστηρίξει ἐπιστημονικὰ ὅλες τὶς ἀνάγκες τοῦ ἔργου τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου, οἱ ὁποῖες καὶ ὁλοκληρώνονται γιὰ τὴν παράδοση τοῦ ἔργου στὶς 22 Μαρτίου 2017.

Παρόντες στὴν ἐπίσκεψη ἦταν ὁ ὑπεύθυνος του Τεχνικοῦ Γραφείου τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, Δρ. Θεοδόσιος Μητρόπουλος, ὁ τεχνικὸς συνεργάτης τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδας γιὰ τὴν ὑποστήριξη τοῦ PC Lab τοῦ ἔργου, κ. Ἰωάννης Μούντριχας, τρεῖς προπτυχιακὲς φοιτήτριες τῆς Σχολῆς Χημικῶν Μηχανικῶν τοῦ Ε.Μ.Π., ἡ κα Αἰκατερίνη Γαλατᾶ, ἡ κα Μυρτώ Καλοφώνου καὶ ἡ κα Παναγιώτα Σταματογιάννη, οἱ ὁποῖες ἔχουν ἀναλάβει τὴν ἐκπόνηση σχετικοῦ θέματος στὴν ἐμβάθυνση «Ὑλικά», τὸ προσωπικό του Ἐργαστηρίου Συντήρησης τοῦ ἔργου, ὁ κ. Θεόδωρος Μαυρίδης, ὁ κ. Μιχαὴλ Τρουλλινός, ἡ κα Κωνσταντίνα Καραθάνου, ὁ κ. Ἰωάννης Ἀνδριτσόπουλος, ὁ κ. Γεώργιος Παλαμάρης, ἡ κα Ἀμαλία Τρουλλινοῦ καὶ ἡ κα Ἀργυρῶ Τρουλλινοῦ, καθὼς καὶ ἡ ὁμάδα Ἀναστηλωτῶν τοῦ ἔργου, ἡ ὁποία ἀποτελεῖται ἀπὸ τὸν ὑπεύθυνο, κ. Βασίλη Ζαφείρη, τὸν κ. Χρῆστο Θεοδωράκη, τὸν κ. Ἀθανάσιο Καρύδη, τὸν κ. Πέτρο Χαλόφτη καὶ τὸν κ. Γιῶργο Ἀναστασιάδη.

Τὴν Διεπιστημονικὴ Ὁμάδα τοῦ Ε.Μ.Π. ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατὴρ ἡμῶν καὶ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετὰ τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου καὶ τοῦ Δραγουμανεύοντος Ἀρχιμανδρίτου π. Ματθαίου.

Εἰς τὸ πλαίσιον τῆς συναντήσεως ταύτης, ὁ Μακαριώτατος χαιρέτησε τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Διεπιστημονικὴ Ὁμάδα τοῦ Ε.Μ.Π. ἐπισπεύδει τὴν κατάλληλη διευθέτηση τῆς ἀποχέτευσης καὶ τοῦ δικτύου παροχέτευσης, μὲ τὸ σχεδιασμὸ τῶν ἀπαραιτήτων ἐπεμβάσεων γιὰ τὴ ρύθμιση τῆς ὑγρασίας καὶ τὴν ἐνίσχυση τῆς ὑποστήλωσης καὶ ὑπόγειας στήριξης τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου, ὥστε νὰ διασφαλιστεῖ ἡ ἀειφορία τοῦ ἔργου ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου.

Ὁ Μακαριώτατος ὑπεγράμμισε ὅτι οἱ Ἀρχηγοὶ τῶν Τριῶν Κοινοτήτων συνεκτίμησαν κατὰ τὴν παρουσίαση τῶν ἀνωτέρω σοβαρῶν προβλημάτων εἰς τὴν Steering Committee καὶ τὴν Project’s Owner Committee, τὴν 3η/16ην Δεκεμβρίου 2016, καὶ τὴν ἀνάγκη τῆς τεκμηρίωσης καὶ ἀποτίμησης τῶν συνθηκῶν τοῦ ὑπογείου χώρου τῆς Ροτόντας, ὥστε νὰ διασφαλιστεῖ ἡ ἀειφορία τοῦ ἔργου τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου, ποὺ ὁλοκληρώνεται τὸ Μάρτιο 2017. Ὑπογράμμισε δέ, ὅτι ἡ συνεργασία τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων μὲ τὸ Ἐθνικὸ Μετσόβιο Πολυτεχνεῖο δημιουργεῖ νέα ἐπιστημονικὰ δεδομένα στὴν Προστασία Μνημείων στὸ διεθνῆ χῶρο καὶ ἀναδεικνύεται σὲ στρατηγικὴ συμμαχία.

H Καθηγήτρια τοῦ Ε.Μ.Π., κα Ἀντωνία Μοροπούλου, ἀνταπαντώντας στὴν Α.Θ.Μ., ὡς Chief Scientific Supervisor τοῦ ἔργου τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου, ὑπογράμμισε ὅτι ὅλη ἡ Διεπιστημονικὴ Ὁμάδα καὶ οἱ συνεργάτες τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσόβιου Πολυτεχνείου, ἀλλὰ καὶ ὅλο τὸ ἑλληνικὸ συνεργεῖο ποὺ ἐργάζεται στὸ ἔργο, νοιώθουν τὴν τιμὴ καὶ τὴν εὐθύνη ἀπὸ τὴν ἐμπιστοσύνη τῆς Α.Θ.Μ., Πατριάρχη Ἱεροσολύμων, καὶ τῶν Ἀρχηγῶν τῶν Τριῶν Κοινοτήτων, καὶ ἐργάζονται ὥστε νὰ ἀνταποκριθοῦν σὲ αὐτήν.

 καί ἀγγλιστί ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: https://en.jerusalem-patriarchate.info/2017/01/08/29204

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

httpv://youtu.be/zxdUbPLeTeY

ngg_shortcode_3_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Τήν Κυριακήν, ἐπαύριον τῆς ἑορτῆς τοῦ Χριστοῦ Γεννήσεως, 26^ην Δεκεμβρίου 2016/ 8^ην Ἰανουαρίου 2017, τό ἐκλεκτόν μέλος τῆς Ἑλληνικῆς Παροικίας Ἱεροσολύμων, ὁ ὀδοντίατρος κ. Ἰωάννης Τλήλ, ὁ συγγραφεύς τοῦ βιβλίου ‘I am Jerusalem’, παρεχώρησε εἰς τήν ἱστοσελίδα τοῦ Πατριαρχείου τό ἄρθρον αὐτοῦ περί τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως καί τῶν ἐργασιῶν ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου , τό ὁποῖον ἀναρτᾶται ἀγγλιστί, ὡς ἕπεται, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: https://en.jerusalem-patriarchate.info/blog/2017/01/08/dr-j-n-tleels-article-on-the-church-of-the-resurrection/

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Τρίτην, 9^ην / 22^αν μηνός Νοεμβρίου 2016, ἑωρτάσθη ὑπό τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος καί τοῦ Πατριαρχείου ἡ 11^η ἐπέτειος τῆς Ἐνθρονίσεως τοῦ Μακαριωτάτου Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου εἰς τόν ἔνδοξον Θρόνον τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου.

Ἐπί τῇ ἐπετείῳ ταύτῃ ἀνεπέμφθη Δοξολογία πρός τόν Θεόν τόν εἰρηνεύσαντα τό Πατριαρχεῖον διά της ἐκλογῆς καί ἐνθρονίσεως τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως τήν 10.30 π.μ. ὥραν τῆς ὡς ἄνω ἡμέρας, προεξάρχοντος τοῦ  Μακαριωτάτου καί συνιερουργούντων  Αὐτῷ τῶν Ἀρχιερέων καί Ἱερέων του Θρόνου καί μετεχόντων τῶν μελῶν τῆς Ἑλληνικῆς Παροικίας καί τοῦ Ἀραβοφώνου ποιμνίου, παρουσία τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Χρήστου Σοφιανόπουλου.

Μετά τήν Δοξολογίαν εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Πατριαρχείου ὁ κλῆρος καί ὁ λαός ὑπέβαλαν τά σέβη καί τάς εὐχάς αὐτῶν εἰς τόν Μακαριώτατον καί προσεφώνησεν Αὐτόν ὁ Γέρων Ἀρχιγραμματεύς διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

Μακαριώτατε Πάτερ καί Δέσποτα,

Ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων, Σιών ἡ ἁγία, ἡ Μήτηρ τῶν Ἐκκλησιῶν, ἡ Ἐκκλησία τῶν ἁγίων τόπων, ἡ Ἐκκλησία τοῦ σταυροῦ καί τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ καί ἡ ἐν αὐτῇ Γεραρά Ἁγιοταφιτική ἡμῶν Ἀδελφότης, ἑορτάζουν σήμερον γεγονός ἐκκλησιαστικόν ἄκρως καί ἐξαιρέτως σημαντικόν  διά τήν ζωήν καί τήν ἀποστολήν αὐτῶν.

 Ἑορτάζουν τό γεγονός τῆς ψήφοις κανονικαῖς καί ὁμοφώνοις τῆς Ἀγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου καί τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος καί ἐκπροσώπων τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Ἀραβοφώνου ἡμῶν ποιμνίου ἐκλογῆς τῆς Ὑμετέρας σεπτῆς Μακαριότητος καί Ἐνθρονίσεως Αὐτῆς εἰς τόν θεοϊδρυτον, μαρτυρικόν καί ἔνδοξον Θρόνον τοῦ ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου πρώτου ἱεράρχου τῶν Ἱεροσολύμων. Τό γεγονός τοῦτο κέκτηται ἰδιαιτέραν σημασίαν ὡς συνεκτικόν τῆς ἑνότητος τοῦ θεανθρωπίνου θεσμοῦ τῆς Ἐκκλησίας, ἰδίᾳ δέ ὡς σηματοδοτῆσαν τήν παῦσιν τῆς τρικυμίας καί τῆς δίνης, ἡ ὁποία ἐνσκήψασα, συνεκλόνισε μέν καί ἐταλάνισε, οὐχ ἧττον ὅμως δέν κατεπόντισε τό σκάφος τῆς Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας. Διαρκούσης τῆς κρίσεως ταύτης ἡ μικρά ἴσως εἰς ἀριθμούς, μεγάλη ὅμως εἰς ἱστορίαν καἰ ἔργα Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης, ἀρθεῖσα εἰς τό ὕψος τῶν περιστάσεων, κατεδίκασε καί ἀπέρριψε παρανόμως συναφθείσας οἰκονομικάς συμφωνίας, ὑποθηκευούσας καί ἀπεμπολούσας ἀνεκτιμήτου ἀξίας ἀστικήν περιουσίαν  τοῦ Πατριαρχείου καί ἀλλοιούσας τό καθεστώς τῆς ἁγίας πόλεως Ἱερουσαλήμ, ἔθεσε δέ τήν Ὑμετέραν Μακαριότητα πρωτοπόρον τῆς εἰς τό ἑξῆς πορείας αὐτῆς ἐπί τῆς ὁδοῦ τῆς ἐν δικαιοσύνῃ, εὐθύτητι καί διαφανείᾳ  ἀξιοποιήσεως  τῆς πνευματικῆς καί ὑλικῆς αὐτῆς περιουσίας πρός ὄφελος τοῦ πιστοῦ λαοῦ αὐτῆς καί πάντων τῶν χριστιανῶν τῆς Ἁγίας Γῆς.

Λόγῳ τῆς σημασίας αὐτοῦ ταύτης, τό γεγονός  τοῦτο ἑωρτάσθη πανηγυρικῶς εἰς τόν πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, διά Δοξολογίας, ἀναπεμφθείσης ὡς εὐχαριστίας πρός τόν Θεόν, τόν διά τῆς ἐκλογῆς τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος εἰρηνεύσαντα καί στερεώσαντα τήν Ἐκκλησίαν Αὐτοῦ, ἑορτάζεται δέ καί νῦν ἐν τῇ ἱστορικῇ ταύτῃ αἰθούσῃ τοῦ Πατριαρχείου καί διά τῆς Συνάξεως ταύτης τῶν μελῶν τῆς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος ἐκ τῶν ἐγγύς καί ἐκ τῶν μακράν διακονιῶν αὐτῶν καί τῶν μελῶν τοῦ εὐσεβοῦς ἡμῶν ποιμνίου ἐκ τῶν ἔνδον καί ἐκ τῶν ἄκρων τῆς δικαιοδοσίας τοῦ Πατριαρχείου εἰς Ἰσραήλ, Ἰορδανίαν καί  Παλαιστίνην.

Ἐξετάζοντες καί κρίνοντες ἑαυτούς ἐν τῇ αἰθούσῃ ταύτῃ οὐχί ἐν θριαμβολογίᾳ ἀλλά ἐν τῇ κατά Χριστόν ταπεινώσει, βλέπομεν ὅτι ἐμοχθήσαμεν κατά δύναμιν, ἐνίοτε δέ καί ὑπέρ δύναμιν, ἵνα ἀνταποκριθῶμεν εἰς τήν ἀποστολήν καί τό ἔργον, εἰς τό ὁποῖον ἐκλήθημεν, εἰς τήν παρακαταθήκην καί τήν κληρονομίαν, τήν ὁποίαν παρελάβομεν παρά τῶν ἀειμνήστων Πατέρων ἡμῶν, ἵνα διαφυλάξωμεν καί συμπληρώσωμεν αὐτήν καί παραδώσωμεν εἰς τούς ἐπιόντας  ἀκεραίαν καί ἐπηυξημένην.

 Ὠς καρπούς τῆς συλλογικῆς προσπαθείας ταύτης, τῇ πρωτοβουλίᾳ, καθοδηγήσει καί πρωτοενεργείᾳ τῆς ὑμετέρας σεπτῆς Μακαριότητος, εἶναι ἄξιον καί δίκαιον νά ἀναφέρωμεν τήν καλλιέργειαν τῶν ὑπό τοῦ Εὐαγγελίου καί τῆς Ὀρθοδόξου Βυζαντινῆς ἡμῶν παραδόσεως ρυθμιζομένων σχέσεων συναλληλίας μετά τῶν συνδεόντων ἡμᾶς κρατῶν, ἤτοι πρῶτον μετά τῆς διαδόχου τῆς Βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας ἀρωγοῦ πατρίδος ἡμῶν Ἑλλάδος, ὡς κατεδείχθη εἰς τήν κατά τόν παρελθόντα μῆνα Μάρτιον εἰς τό Πατριαρχεῖον καί τόν Πανάγιον Τάφον ἐπίσκεψιν τοῦ Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κ. Προκοπίου Παυλοπούλου ὡς καί εἰς τήν προηγηθεῖσαν ταύτης ἐπίσκεψιν τοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλεξίου Τσίπρα. Τοιαῦται σχέσεις συναλληλίας διετηρήθησαν  καί μετά τῆς φιλτάτης χώρας τῆς Ἰορδανίας, κουστωδοῦ τῶν Μουσουλμανικῶν καί χριστιανικῶν σεβασμάτων τῆς Ἱερουσαλήμ καί μετά τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ καί τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας.

 Ὅσον ἀφορᾷ τάς σχέσεις τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου μετά τῶν ἄλλων ἀδελφῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, αὗται ἰδιαιτέρως ἐκαλλιεργήθησαν, ὡς ἐπί παραδείγματι μετά τοῦ Πατριαρχείου τῆς Σερβίας κατά τήν πρό τῆς ἑορτῆς τοῦ τιμίου Σταυροῦ ἐπίσκεψιν τῆς Ὑμετέρας  Μακαριότητος εἰς Σερβίαν, ὅτε Αὕτη προεξῆρξε τῆς τελετῆς τῶν Ἐγκαινίων τοῦ μεγαλοπρεποῦς ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ ἁγίου μάρτυρος Βλαδιμήρου, τοῦ ἀνεγερθέντος ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαυροβουνίου κ. Ἀμφιλοχίου. Τῆς Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας νοουμένης οὐχί μόνον ἐν τῇ προσκυνηματικῇ καί ποιμαντικῇ αὐτῆς ἰδιότητι ἀλλά καί ἐν τῇ μοναστικῇ τοιαύτῃ, ἐδόθη ἡ δέουσα σημασία εἰς τήν καλλιέργειαν τῶν δεσμῶν αὐτῆς μετά τοῦ Ἁγίου Ὄρους, διό καί Ὑμετέρα Μακαριότης  προσκληθεῖσα προεξῆρξε τῆς πανηγύρεως τῆς Κοιμήσεως τῆς Ἁγίας θεοπρομήτορος Ἄννης  τῆς φερωνύμου Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ἁγίου Ὄρους, καθ’ ἥν καί ἔτυχε διπλῆς ὑποδοχῆς ἐν τῷ Πρωτάτῳ ὑπό τῆς Ἁγιορειτικῆς Συνάξεως.

 Μέ γνώμονα τήν καλλιέργειαν τῆς ἐν Χριστῷ κοινωνίας τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καί τήν στήριξιν τοῦ Συνοδικοῦ θεσμοῦ τῆς Ἐκκλησίας ἰδιαιτέρως βοηθητική καί ἐνισχυτική ὑπῆρξεν ἡ συμβολή τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου πρός τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί ὅλας τάς Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας διά τῶν τοποθετήσεων τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος, τόσον εἰς τήν προετοιμασίαν, ὅσον καί εἰς τάς ἐν τῇ πράξει ἐργασίας τῆς ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀκαδημίᾳ Κρήτης ἀπό 18ης ἕως 26ης μηνός Ἰουνίου 2016 συνελθούσης Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδοξίας.

 Ὅσον ἀφορᾷ τήν ἀδιαμφίσβητητον μέριμναν τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου διά τό ποίμνιον αὐτοῦ καί ὅλους τούς εἰς περιοχάς τινας τῆς Μέσης Ἀνατολῆς ἀπηνῶς καταδιωκομένους χριστιανούς, αὕτη  ἐφάνη καί ἐξ ἄλλων πράξεων καί ἐκδηλώσεων ἀλλά κυρίως καί ἐκ τῆς κατά τάς ἀρχάς τοῦ παρελθόντος μηνός Σεπτεμβρίου δαπάναις τοῦ Πατριαρχείου φιλοξενίας εἰς Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, τοῦ θεσμοῦ τούτου τῆς προστασίας τῶν χριστιανῶν καί ρυθμιστοῦ τῆς εἰρηνικῆς συμβιώσεως αὐτῶν μετά τῶν Μουσουλμάνων συμπολιτῶν αὐτῶν.

Εἰς τόν χῶρον τῆς διαφυλάξεως τῶν δικαίων ἡμῶν ἐπί τῶν περιουσίας τοῦ Πατριαρχείου  καί ἐπί τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων, ὑπῆρξεν ἀδιαπραγμάτευτος ἡ στάσις τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου, τόσον εἰς τάς ἐγερθείσας ἐναντίον αὐτοῦ δίκας διά τήν ἀπόκτησιν τῶν παρανόμως ἐνοικιασθέντων ξενοδοχείων αὐτοῦ ἐν τῇ Παλαιᾷ Πόλει τῶν Ἱεροσολύμων καί δή ἐν τῇ Πύλῃ τοῦ Δαβίδ, ὅσον καί εἰς τάς ἀπαραδέκτους ἀξιώσεις τῶν εἰσβολέων τοῦ ξενῶνος τοῦ Ἁγίου

 Ἱωάννου ἐπί τοῦ Μετοχίου τῆς Γεθσημανῆς, ἀναποσπάστου τμήματος τοῦ προσκυνηματικοῦ καθεστῶτος τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως.

 Ἐπιστέγασμα καί κορωνίδα τῶν ἐπιτελεσθέντων ἔργων  τῆς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος πανθολογουμένως ἀποτελεῖ τό πρό μηνῶν ἀρξάμενον καί ἐπιτυχῶς συνεχιζόμενον, τῇ ἐμπνεύσει, πρωτοβουλίᾳ καί προσωπικῇ ἐπιβλέψει καί ἐργασίᾳ  τῆς Ὑμετέρας Μακριότητος ἔργον συντηρήσεως καί ἀποκαταστάσεως τοῦ ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, τῇ συμφωνίᾳ τῶν Τριῶν Μειζόνων Κοινοτήτων καί συμφώνως πρός ἐκπονηθεῖσαν μελέτην τοῦ ΕΜΠ, ἐφαρμοζομένην ὑπό ὁμάδος τεχνικῶν ἐπιστημόνων τοῦ ἐν λόγῳ Πανεπιστημιακοῦ Ἱδρύματος τῷ συντονισμῷ τῆς παρούσης μεθ’ ἡμῶν μετά τῶν συνεργατῶν αὐτῆς ἐλλογιμωτάτης καθηγητρίας κ. Ἀντωνίας  Μοροπούλου, προκαλέσαν φιλοτίμους δωρεάς κρατῶν, ὀργανώσεων, Ἐκκλησιῶν καί ἰδιωτῶν καί τό διεθνές ἐπιστημονικόν, πολιτιστικόν καί πολιτικόν ἐνδιαφέρον καί ἀποτελέσαν παράδειγμα εἰρηνικῆς διαχριστιανικῆς καί διαθρησκευτικῆς συνυπάρξεως ἐπί τοῦ τόπου τῆς ταφῆς καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.  Ἄν τό κατά τό ἔτος 1810 ἀνεγερθέν Ἱερόν Κουβούκλιον προσεγράφη εἰς τόν ἀρχιτέκτονα Κάλφαν Κομνηνόν  τόν Μυτιληναῖον καί τόν ἀείμνηστον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων Πολύκαρπον, ἡ μετά διακόσια καί πλέον ἔτη συντήρησις καί ἀποκατάστασις αὐτοῦ, ἀσφαλῶς καί δικαίως θά προσγραφῇ εἰς τό ΕΜΠ καί τήν Ὑμετέραν Πατριαρχίαν.

Ἐν τῇ αἰσιοδοξίᾳ, τῇ πηγαζούσῃ ἐκ τῶν ἔργων τούτων, εὔχομαι
Ὑμῖν, Μακαριώτατε, ἔτη ὅσα πλεῖστα διά τόν ἑορτασμόν καί ἄλλων πολλῶν Ἐνθρονιστηρίων ἐπετείων, ἐν εἰρήνῃ, εὐσταθείᾳ, δημιουργίᾳ,  καρποφορίᾳ καί πάσῃ καλύψει καί προστασίᾳ Κυρίου ἄνωθεν πρός ἔπαινον τῆς Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας, τοῦ εὐλογημένου ἡμῶν γένους καί δόξαν τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ ἡμῶν. Γένοιτο. 

Ὁ Γενικός Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

Μακαριώτατε,

Σεβασμιώτατοι,

Σεβαστοί Πατέρες

Κυρίες και Κύριοι

Με συναίσθημα χαράς και μεγάλης τιμής, παρευρίσκομαι για πρώτη φορά, από της αναλήψεως των καθηκόντων μου, σε πανηγυρικό εορτασμό της επετείου της Ενθρονίσεως της Αυτού Θειοτάτης Μακαριότητος, του Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου Γ’, εδώ, στην ιστορική έδρα της Μητέρας των Εκκλησιών.

Η σημερινή ημέρα είναι ημέρα γιορτής για την Αγιοταφιτική Αδελφότητα, για το Πατριαρχείο, για την Ορθοδοξία και για την Ελλάδα.

Με την ευκαιρία αυτή, επιτρέψτε μου να σας εκφράσω, Μακαριώτατε, τον σεβασμό, την αγάπη και την ευγνωμοσύνη της Ελλάδας για το μεγάλο ποιμαντικό σας έργο, για το σημαντικό και εθνικό έργο της διαφύλαξης και ανάδειξης των Ιερών προσκυνημάτων στους Άγιους Τόπους και για την προάσπιση και προβολή των οικουμενικών αξιών της Ορθοδοξίας.

Η αφοσίωση Σας στα ιερά αυτά καθήκοντα, η προσήλωση Σας στο πολυσήμαντο αυτό έργο, οι άοκνες προσπάθειες Σας εντός και εκτός των συνόρων, η διορατικότητα και ακεραιότητα, με τις οποίες φέρετε εις πέρας την υψηλή αποστολή Σας, αναγνωρίζονται από όλους, τόσο εδώ στους Αγίους Τόπους, όσο και διεθνώς, καθιερώνοντας το Πατριαρχείο ως κορυφαίο παράγοντα ειρήνευσης, συνεννόησης και μετριοπάθειας σε μια ταραχώδη περιοχή που εξακολουθεί να αντιμετωπίζει μεγάλες προκλήσεις και όπου πολλοί διακηρύσσουν την επιθυμία τους για ένα ειρηνικό μέλλον, αλλά ελάχιστοι είναι εκείνοι που εργάζονται ειλικρινά και αποτελεσματικά προς επίτευξη του.

Για την Ελλάδα η προάσπιση του θεσμού του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, των δικαίων και των δικαιωμάτων του, αποτελεί σπουδαιότατη προτεραιότητα. Το Ιερό Καθίδρυμα συμβολίζει την μακραίωνη παρουσία μας στους Άγιους Τόπους, αλλά και το πνεύμα φιλίας και συνεργασίας με όλους τους άλλους λαούς, όπως επιτάσσουν οι οικουμενικές αξίες της Ορθοδοξίας.

Μακαριώτατε,

Η Ελληνική Πολιτεία και οι Έλληνες πιστοί σας περιβάλλουν πάντοτε με την αγάπη και αφοσίωση τους. Αξιωματούχοι και μη συρρέουν στο Πατριαρχείο κάθε χρόνο, ως ταπεινοί προσκυνητές, αποδεικνύοντας τη σημασία που αποδίδουν στο έργο Σας και στο έργο των Αγιοταφιτών Πατέρων.

Ανήκοντας στους προσκυνητές αυτούς, οι εργαζόμενοι στο Γενικό Προξενείο της Ελλάδας προσευχόμαστε μαζί τους να έχετε υγεία, δύναμη και μακροημέρευση και να συνεχίσετε το έργο Σας, για το καλό του Πατριαρχείου, της Αδελφότητας, της Ορθοδοξίας, της χριστιανοσύνης των Αγίων Τόπων, της ειρήνης στην περιοχή και του Γένους των Ελλήνων.

καί ἄλλοι ἀντιπρόσωποι τοῦ ποιμνίου καί ἀδελφῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ὡς φαίνεται εἰς τό βίντεο, τούς ὁποίους καί ηὐχαρίστησεν ὁ Μακαριώτατος διά τῆς κάτωθι ἀντιφωνήσεως Αὐτοῦ:

Ἐκλαμπρότατε  κ. Γενικέ Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος,

     Σεβαστοί  Ἅγιοι  Πατέρες καί Ἀδελφοί,

     Ἀγαπητοί  Χριστιανοί,

     Εὐλαβεῖς προσκυνηταί,

« Εὐλογητός ὁ Θεός καί Πατήρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ Πατήρ τῶν οἰκτιρμῶν καί Θεός πάσης παρακλήσεως» (Β΄ Κορ. 1,3), ὁ παρακαλέσας ἡμᾶς διά τῆς ἐν τῷ Πανιέρῳ Ναῷ τῆς Ἀναστάσεως ἀναπεμφθείσης σήμερον μετά τῆς Γεραρᾶς ἡμῶν Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος εὐχαριστηρίου Δοξολογίας ἐπί τῇ ἑνδεκάτῃ ἐπετείῳ τῆς ἀναρρήσεως τῆς Ἡμετέρας Μετριότητος εἰε τόν Ἀρχιερατικόν καί Πατριαρχικόν Θρόνον τοῦ  Ἁγίου καί Δικαίου Ἱερομάρτυρος Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου καί πρώτου Ἱεράρχου τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων.

 Ἡ ἑόρτιος αὕτη ἐπέτειος ἀποτελεῖ πρᾶξιν τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας « ἥτις ἐστίν τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ » (Ἐφ. 1,23), « οὖτινος ἕν σῶμα οἱ πολλοί ἐσμεν » (Α΄Κορ. 10,17) κατά τόν θεῖον Παῦλον. Τοῦτο ὑποδηλοῖ ὅτι ἡ σημερινή ἑορτή ἀφορᾷ  οὐχί μόνον εἰς τό πρόσωπον τῆς Μετριότητος Ἡμῶν, ἀλλά κυρίως καί πρεπόντως εἰς τόν ἱερόν θεσμόν τοῦ Ἐπισκοπικοῦ καί Πατριαρχικοῦ ἀξιώματος τοῦ ἐγγυωμένου ἀφ’ ἑνός μέν, τήν αὐθεντίαν τῆς Ἀποστολικῆς διαδοχῆς τῆς Ἐκκλησίας, ἀφ’ ἑτέρου δέ τήν λειτουργικήν, δηλονότι εὐχαριστιακήν τοῦ Ἐπισκόπου  εὐθύνην καί ποιμαντικήν αὐτοῦ μέριμναν. « Οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ Ἀπόστολοι καί οἱ διάδοχοι αὐτῶν, εἰς τούς ὁποίους ὁ Κύριος παρήγγειλε: ἐργάζεσθε μή τήν βρῶσιν τήν ἀπολλυμένην, ἀλλά τήν βρῶσιν τήν μένουσαν εἰς ζωήν  αἰώνιον, ἥν ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ὑμῖν δώσει » ( Ἰωάν. 6,27).

 Ἡ ἑνδεκαετής  ἐπανένωσις τῆς θρονικῆς καί Πατριαρχικῆς ταύτης διακονίας ἐν τῆ ἕδρᾳ τῆς Παμμήτορος τῶν Ἐκκλησιῶν « Σιών τῆς ἁγίας, ἐξ ἧς ἡ εὐπρέπεια τῆς ὡραιότητος αὐτοῦ, δηλονότι τοῦ Κυρίου » (Ψαλμ. 49,2), ἀποτελεῖ ἔργον οὐχί τῆς ἀναξιότητος Ἡμῶν ἀλλά «τοῦ ἐλεοῦντος Θεοῦ» (Ρωμ. 9,16), ἐξ οὗ ἔχομεν τήν διακονίαν ταύτην καθώς ἠλεήθημεν (Β΄ Κορ. 4,1) « αὐτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα -κηρύττει ὁ θεσπέσιος Παῦλος- κτισθέντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐπί ἔργοις ἀγαθοῖς, οἷς προετοίμασεν ὁ Θεός, ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν » ( Ἐφ. 2,10).

 Λέγομεν δέ τοῦτο, διότι «κατά τήν εὐδοκίαν τοῦ θελήματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί εἰς ἔπαινον δόξης τῆς χάριτος αὐτοῦ»     (Ἐφ. 1,6) ἡ Ἁγιοταφιτική ἡμῶν Ἀδελφότης ἀνέλαβε τήν πρωτοβουλίαν τῆς μετά τῶν ἄλλων Χριστιανικῶν Κοινοτήτων τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων, στερεώσεως καί ἀναστηλώσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ.

 Τό γεγονός τῆς στερώσεως τοῦ Παναγίου Τάφου ἐνέχει ἰδιαιτέραν σημασίαν, ὄχι μόνον διά τό πανίερον μνημεῖον καθ’ ἑαυτό, ἀλλά καί διά τήν κατάστασιν τῶν Χριστιανῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, τῆς σκληρῶς δοκιμαζομένης ἀπό τόν ἀποτρόπαιον ἀδελφοκτόνον πόλεμον ἀφ’ ἑνός καί τόν ἐκπατρισμόν χιλιάδων ἀθῴων συνανθρώπων ἡμῶν, ἀφ’ ἑτέρου.

 Ὁ κενός καί ζωηφόρος Τάφος τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ ἀποτελεῖ σημεῖον ἀναφορᾶς καί λιμένα ἐλπίδος πάντων τῶν προσφευγόντων ἐν αὐτῷ. Καί τοῦτο διότι κατά τόν Ἀπόστολον Πέτρον, «Ὁ Θεός καί Πατήρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, [οὗτός ἐστιν] ὁ κατά τό πολύ αὐτοῦ ἔλεος ἀναγεννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα ζῶσαν διἀ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκ νεκρῶν……   καί εἰς σωτηρίαν ἑτοίμην ἀποκαλυφθῆναι ἐν καιρῷ ἐσχάτῳ» (Α΄ Πετρ. 1,3,5).

 Ἡ σημερινή σεπτή ἑνδεκάτη Πατριαρχική Ἐνθρονιστήριος Ἐπέτειος καλεῖ ἡμᾶς «οὐχί εἰς καύχησιν τῶν ὑφ’ ἡμῶν πεπραγμένων ἀλλά εἰς τήν καύχησιν ἐν Χριστῷ»  (Ρωμ. 15,17). «Ἡ γάρ καύχησις ἡμῶν αὕτη ἐστί, τό μαρτύριον τῆς συνειδήσεως ἡμῶν» (Β΄ Κορ. 1,12), «ὅτι οὐ παυόμεθα ἐργάζεσθαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν τό ἀγαθόν πρός πάντας, μάλιστα πρός τούς οἰκείους τῆς πίστεως»  (Γαλ. 6,10), «ἵνα παντί τρόπῳ, εἴτε προφάσει εἴτε ἀληθείᾳ, Χριστός καταγγέλλεται» (Φιλιπ. 1,18).

 Εἰς τήν ἱεράν ὄντως ἀποστολήν ταύτην ἔχομεν Συγκυρηναίους τούς ἁγίους καί σεβαστούς Ἡμῖν Ἁγιοταφίτας ἀδελφούς Ἀρχιερεῖς, ἱερομονάχους, διακόνους καί μοναχούς, μετά τῶν ὁποίων κατά τόν Ἅγιον θεοφόρον Ἰγνάτιον, «ἐν ὁμονοίᾳ Θεοῦ σπουδάζομεν πάντα πράσσειν, Προκαθημένου τοῦ Ἐπισκόπου εἰς τύπον Θεοῦ καί τῶν πρεσβυτέρων εἰς τύπον συνεδρίου τῶν ἀποστόλων καί τῶν διακόνων…..πεπιστευμένων διακονίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅς πρό αἰώνων παρά Πατρί  ἦν καί ἐν τέλει ἐφάνη» ( ΒΕΠ, Τόμ.Β΄, σελ. 269).

 Ἐπ΄ ἀληθείᾳ λέγομεν μετά τοῦ θείου Παύλου, «Οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄνθρωπος ὡς ὑπηρέτας Χριστοῦ καί οἰκονόμους μυστηρίων Θεοῦ» (Α΄ Κορ. 4,1)˙ Μάλιστα δέ εἰς τάς ἡμέρας ἡμῶν, κατά τάς ὁποίας, ὡς κηρύττει ὁ σοφός Παῦλος, ἡ δύναμις τοῦ κακοῦ καί τῆς ἀνομίας εἶναι εἰς ἐνέργειαν. «Τό γάρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας» (Β΄. Θεσ. 2,7).

 Παρακαλέσωμεν τόν Θεόν τῆς ὑπομονῆς καί τῆς παρακλήσεως, ὅπως « δῴῃ ἡμῖν τό αὐτό φρονεῖν ἐν ἀλλήλοις κατά Χριστόν Ἰησοῦν» (Ρωμ. 15,5), ἵνα διά πρεσβειῶν τῆς Ὑπερευλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας καί τῶν ἱκεσιῶν τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Νεκταρίου Πενταπόλεως, ἐν Κυρίῳ ἀξίως περιπατήσωμεν τῆς κλήσεως, ἧς ἀκλήθημεν (Ἐφ. 4,1), τῆς διακονίας δηλονότι  τῶν  Παναγίων  Προσκυνημάτων τῶν μαρτυρίων τῆς πίστεως ἡμῶν καί τῆς διαποιμάνσεως τοῦ εὐσεβοῦς  χριστεπωνύμου ἡμῶν ποιμνίου.

 Ἐπί δέ τούτοις, ἐπικαλούμεθα ἐπί πάντας τούς συμπροσευχηθέντας μεθ’ Ἡμῶν καί τούς τιμήσαντας τήν ἑορτήν ταύτην, δύναμιν τήν ἐξ ὕψους, τήν χάριν τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου, ὑπομονήν καί πᾶσαν παρά Θεοῦ εὐλογίαν, ἐκφράζοντες θερμάς εὐχαριστίας καί πρός τούς προσφωνήσαντας Ἡμᾶς, τόν Γέροντα Ἀρχιγραμματέα, Ἱερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχον, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τῶν μελῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου καί τῆς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος, τόν Ἐκλαμπρότατον Πρόξενον τῆς Ἑλλάδος κ. Χρῆστον Σοφιανόπουλον, τόν Πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην  π. Λεόντιον, ἀντιπρόσωπον τῆς Ἀδελφῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, διαβιβάσαντα Ἡμῖν τάς εὐχάς τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κ.κ. Κυρίλλου, τόν Ὁσιολογιώτατον Ἀρχιμ. π. Θεόφιλον, ἀντιπρόσωπον τῆς Ἀδελφῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας, διαβιβάσαντα Ἡμῖν τάς εὐχάς τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ρουμανίας κ. κ. Δανιήλ, τόν Ἱερώτατον Μητροπολίτην Ναζαρέτ κ. Κυριακόν, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ ποιμνίου Ἡμῶν εἰς Ναζαρέτ, τόν Ἱερώτατον Μητροπολίτην Φιλαδελφείας κ. Βενέδικτον, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ ποιμνίου Ἡμῶν εἰς Ἰορδανίαν, τόν Ἱερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἰόππης κ. Δαμασκηνόν, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ ποιμνίου Ἡμῶν  εἰς Ἰόππην,  τόν Σχολάρχην τῆς Πατριαρχικῆς ἡμῶν Σχολῆς, Ἐντιμότατον Καθηγητήν κ. Νικόλαον Σουλιώτην,  τόν αἰδεσιμώτατον π. Χαράλαμπον Μπαντούρ, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου, τόν ἐκπρόσωπον τῆς Κοινότητος Ρέμλης, τόν Ἐξοχώτατον Ὑπουργόν Δημοσίων Ἔργων τῆς Ἰορδανίας  κ. Σάμη Χάλασσα, τόν Ἐξοχώτατον Πρέσβυν τῆς Γεωργίας, τόν Ἐντιμότατον κ. Γιοῦσεφ Νάσσερ, ἐκπρόσωπον τῆς Κοινότητος Κούφρ-Σμέα, τόν Ἐντιμότατον κ. Ἀμποῦ Ἀέτα ἐκπρόσωπον τῆς Κοινότητος Χωρίου τῶν Ποιμένων, τήν Ἐλλογιμωτάτην Καθηγήτριαν κ. Ἀντωνία Μοροπούλου, ὁμιλήσασαν Ἡμῖν ἐξ ὀνόματος τοῦ Ε.Μ.Π., τούς προσκυνητάς ἐκ Γεωργίας μέ τόν κ. Regev, τόν Ἀρχιμανδρίτην Νάρκισον καί τόν π. Γιοῦσεφ Χόδαλη, ὁμιλήσαντας Ἡμῖν ἐξ ὀνόματος τῆς Κοινότητος Μπετζάλλας τόν ἐκπρόσωπον τοῦ Ἀουκάφ κ. Ἀζάμ Χατίμπ  καί ἅπαντας τούς μετασχόντας εἰς τόν ἑορτασμόν τοῦτον τῆς Ἐνθρονιστηρίου ταύτης ἐπετείου.

  Εἰς ὑγιείαν πάντων ὑμῶν!

Τήν μεσημβρίαν μετά τήν τελετήν παρετέθη μοναστηριακή τράπεζα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/AsuVG75NlBg

Τήν πρωΐαν τῆς Παρασκευῆς, 15^ης / 28^ης Ὀκτωβρίου 2016, ἐτελέσθη Δοξολογία εἰς τό Καθολικόν τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ἐπί τῇ ἐθνικῇ ἐπετείῳ τῆς 28^ης Ὀκτωβρίου 1940.

Ἡ Δοξολογία αὕτη ἐτελέσθη ὡς εὐχαριστία πρός τόν Θεόν διά τήν βοήθειαν Αὐτοῦ πρός τό ἔθνος ἡμῶν εἰς τήν ἀποτίναξιν τῆς Γερμανικῆς Κατοχῆς τῶν ἐτῶν 1940-1944 καί ὡς δέησις διά τήν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν καί τήν ἀνάπαυσιν πάντων τῶν ἀγωνισαμένων καί πεσόντων πατέρων ἡμῶν.

Τῆς Δοξολογίας ταύτης προεξῆρξεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνιερουργούντων Αὐτῷ τῶν Ἀρχιερέων καί Ἱερομονάχων τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος, παρουσίᾳ τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Χρήστου Σοφιανοπούλου καί τῇ προσευχητικῇ συμμετοχῇ τῆς Ἑλληνικῆς παροικίας καί ἐντοπίων Ἱεροσολυμιτῶν.

Μετά τήν Δοξολογίαν ἠκολούθησεν ἡ ἄνοδος εἰς τό Πατριαρχεῖον, ἔνθα ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων προσεφώνησε τούς προσελθόντας διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ ἑλληνιστί, ὡς ἕπεται:

Ἐκλαμπρότατε Γενικέ Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος

             (κ. Χρῆστο Σοφιανόπουλε),

Σεβαστοί ἅγιοι Πατέρες καί Ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί καί προσκυνηταί,

 Ἡ σημερινή ἐθνική ἐπέτειος τῆς ἐποποιΐας τῆς 28^ης Ὀκτωβρίου τοῦ 1940 ἀναμφισβητήτως ἀποτελεῖ ὁρόσημον οὐχί μόνον εἰς τήν ἱστορίαν τοῦ Ἑλληνικοῦ ἔθνους ἀλλά καί εἰς τήν παγκόσμιον τοιαύτην.

 Τούτου ἕνεκεν ἡ τῶν Ἱεροσολύμων ἁγία Ἐκκλησία μετά τῆς γεραρᾶς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος καθηκόντως ἐτέλεσε σήμερον ἐν τῷ Πανιέρῳ Ναῷ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εὐχαριστήριον Δοξολογίαν ἐπί τῇ σθεναρᾷ ἀντιστάσει κατά τῶν Φασιστικῶν καί Ναζιστικῶν δυνάμεων τῶν ἐμπνευστῶν τῶν διαβοήτων ἀπεχθῶν στρατοπέδων συγκεντρώσεως ὡς τοῦ Ἄουσβιτς καί ἄλλων.

 Προσέτι δέ ἡ ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία ἐτέλεσε ἐπιμνημόσυνον δέησιν ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν ἡρωϊκῶς καί ἐνδόξως πεσόντων Πατέρων καί Ἀδελφῶν ἡμῶν ὑπέρ προασπίσεως καί διαφυλάξεως τῆς ἐδαφικῆς ἀκεραιότητος τῆς Ἑλληνικῆς Πατρίδος καί τοῦ σεβασμοῦ τοῦ ἱεροῦ ἀγαθοῦ τῆς ἐλευθερίας.

 Ὁ ἀγών κατά τῶν δυνάμεων τοῦ Φασισμοῦ καί Ναζισμοῦ, τοῦ ὁποίου τό προσωπεῖον ἔχει ἤδη ἐμφανισθῆ ὑπό ἄλλην μορφήν καί ἕτερον σχῆμα ἐν ταῖς ἡμέραις ἡμῶν καί ἐντός τῶν ὁρίων τῆς περιοχῆς ἡμῶν, δηλονότι τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, ὑπῆρξεν ὁμολογουμένως θαῦμα τῆς φιλοπατρίας τοῦ μεγαλειώδους μεγέθους τῆς ἑλληνικῆς ψυχῆς καί τῆς χριστιανικῆς αὐτῆς πίστεως.

 Αὐτή ἀκριβῶς ἡ πίστις «ὑπέταξε λαούς ἡμῖν καί ἔθνη ὑπό τούς πόδας ἡμῶν» (Ψαλμ. 46,3) κατά τόν ψαλμῳδόν. Λέγομεν δέ τοῦτο, διότι ὁ ἱερός κλῆρος τῆς Ἐκκλησίας ὄχι μόνον συμμετέσχεν ἐνεργῶς εἰς τόν ἱερόν ὄντως τοῦτον ἀγῶνα κατά τῶν βαρβαρικῶν δυνάμεων τοῦ ἄξονος, ἀλλά ἀνέδειξεν πλειάδα ἐθνομαρτύρων ἐκ τῶν ἀνωτέρων Ἱεραρχῶν καί τῶν ἁπλῶν αὐτοῦ ἱερέων καί μοναχῶν, οἵτινες οὐκ ἐπῃσχύνθησαν τό μαρτύριον τῆς δικαιοσύνης Κυρίου (2 Τιμ. 1, 8) κατά τόν θεῖον Παῦλον.

 Ἡ σημασία τῆς σημερινῆς ἐπετείου τοῦ «Ὄχι» τῆς 28^ης Ὀκτωβρίου 1940, δέν πρέπει νά παραγνωρίζεται, ἀλλ’ οὔτε καί νά ἐκλαμβάνεται ὡς ἕν συμβατικόν γεγονός τῆς ἐθνικῆς ἱστορικῆς ἡμῶν μνήμης ἀλλά μᾶλλον κάλεσμα ἐγρηγόρσεως ἐν ὄψει τῶν ἐνώπιον τῶν ὀφθαλμῶν ἡμῶν διαπραττομένων ἀπηνῶν διωγμῶν, ἐκπατρισμοῦ καί φονικῶν ἐγκλημάτων κατά ἀθῴων συνανθρώπων ἡμῶν, ἰδιαιτέρως δέ παιδιῶν. Πάντα δέ ταῦτα ἐν ὀνόματι τοῦ Θεοῦ, ὡς ἐπιμαρτυρεῖ ὁ Κυριακός λόγος τοῦ Εὐαγγελίου: «ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα, ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ» (Ἰωάν. 16, 2).

Ἔστω ἡ μνήμη τῶν ἐθνομαρτύρων Πατέρων καί Ἀδελφῶν ἡμῶν, τῶν ὑπέρ πίστεως καί πατρίδος ἡρωϊκῶς πεσόντων εἰς μαρτύριον ἡμῖν καί ταῖς ἐπερχομέναις γενεαῖς.

 Ἐπί δέ τούτοις ὑψώσωμεν τό ποτήριον ἡμῶν καί βοήσωμεν

Ζήτω ἡ 28η Ὀκτωβρίου τοῦ 1940!

Ζήτω ἡ Ἑλλάς!

Ζήτω τό εὐσεβές καί εὐλογημένον γένος τῶν Ρωμαίων Ὀρθοδόξων σύν τῇ Γεραρᾷ Ἁγιοταφιτικῇ ἡμῶν Ἀδελφότητι.

Ἔτη πολλά.

Ὡσαύτως προσεφώνησε καί ὁ Γενικός Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ ἑλληνιστί:

Μακαριώτατε,

Σεβασμιώτατοι Ἀρχιερεῖς,

Σεβαστοί Πατέρες,

Κυρίες καί Κύριοι,

 Ἡ ἀπόρριψη ἀπό τόν Ἑλληνισμό, τήν 28^η Ὀκτωβρίου 1040, τοῦ τελεσίγραφου γιά ἄνευ ὅρων παράδοση τῆς Ἑλλάδας καί παραχώρηση τῆς ἐθνικῆς της κυριαρχίας, εἶναι ἕνα ἱστορικό γεγονός μέ ἰσχυρό διαχρονικό συμβολισμό.

 Τό ΟΧΙ ἦταν ἡ ὁμόφωνη ἄρνηση τῶν Ἑλλήνων νά ἀπολέσουν τήν ἐλευθερία τους καί τήν ἐθνική τους τιμή. Ἦταν ἡ ἄρνησή τους νά ἀποποιηθοῦν τήν ἱστορία τους καί να ζήσουν ἀσήμαντοι καί ὑποταγμένοι. Ἦταν ἡ ἀντίδρασή τους στίς πλέον σκοτεινές πολιτικές δυνάμεις πού ἐπεχείρησαν νά καταδυναστεύσουν τήν Εὐρώπη καί τόν κόσμο.

 Τό ΟΧΙ ἐξέφρασε μέ τόν πιό λακωνικό τρόπο τήν κοινή βούληση. Σήμανε συσπείρωση, κινητοποίηση καί προσήλωση σέ ἕναν κοινό ἀγῶνα. Ἐνέπνευσε τό μεγαλειώδες Ἔπος τῆς Πίνδου, ὅπου οἱ λίγοι, ἐμφορούμενοι ἀπό ὑψηλά ἰδανικά, κατανίκησαν τούς πολλούς πού ἀντιπροσώπευαν τό φασισμό καί τό ναζισμό. Ὁ Ἑλληνισμός σύσσωμος ἀγωνίστηκε μέ σθένος, αὐταπάρνηση, φιλοπατρία καί ἡρωϊσμό ὑπέρ τῆς ἀκεραιότητας τῆς πατρίδας καί στή συνέχεια ὑπέρ τῆς ἀπελευθέρωσης της ἀποδεικνύοντας τίς ἑλληνικές ἀρετές, τήν προσήλωση στίς παραδόσεις του καί τήν ἀνθεκτικότητά του προκαλώντας τό θαυμασμό τῆς διεθνοῦς κοινῆς γνώμης.

 Σήμερα οἱ Ἕλληνες, σέ κάθε γωνιά τῆς γῆς τιμοῦμε τούς πεσόντες στά πεδία τῶν μαχῶν τοῦ 1940-41. Τιμοῦμε ὅσους συνεισέφεραν στήν Ἐθνική Ἀντίσταση καί συνέχισαν νά ἀγωνίζονται κατά τῶν κατακτητῶν γιά τήν ἀπελευθέρωση τῆς χώρας καί δέν λησμονοῦμε τά χιλιάδες ἀθῶα θύματα τῆς Κατοχῆς. Διατηροῦμε ζωντανό τό μήνυμα τῆς 28^ης Ὀκτωβρίου καί ἄσβεστο τό πνεῦμα τοῦ 1940 καί ἀναγνωρίζουμε πόσο ἐπίκαιρα παραμένουν σήμερα.

 Στήν ἐθνική ἡρωϊκή προσπάθεια πού ξεκίνησε μέ τό ΟΧΙ τῆς 28^ης Ὀκτωβρίου, ὅπως καί σέ κάθε ἄλλη ἐθνική προσπάθεια, κρίσιμη ἦταν ἡ ἐνεργή συμμετοχή καί ἡ πολύτιμη συνεισφορά τοῦ ἑλληνισμοῦ τῆς διασπορᾶς. Ἔχει καταγραφεῖ ἱστορικά ἡ σπουδαία συνδρομή τῆς ὁμογένειας στή Μέση Ἀνατολή καί εἰδικότερα τοῦ Ἑλληνισμοῦ τῶν Ἱεροσολύμων, γιά τήν ὁποία ἡ Ἑλλάδα εἶναι ὑπερήφανη καί εὐγνώμων.

 Στήν προσπάθεια τῆς συσπείρωσης ὅλων τῶν δυνάμεων τοῦ Ἔθνους, μέ σκοπό τήν ἠθική καί πνευματική ἀνάταση καί ἀνθεκτικότητά του στίς πολλές ἀντιξοότητες, τό Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων ἀποτέλεσε πάντοτε ξεχωριστό σημεῖο ἀναφορᾶς, μακραίωνη, ἀνεξίτηλη σφραγίδα τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῶν οἰκουμενικῶν ἀξιῶν τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἡ ἀφοσίωση τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητας στό ἔργο της, εἶναι ἀπόδειξη τοῦ ἰσχυροῦ κυττάρου ἐπιβίωσης τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης παράδοσης πού ἀποτελεῖ γιά ὅλους μας πηγή δύναμης, ἔμπνευσης καί αἰσιοδοξίας γιά τό μέλλον. Μιᾶς παράδοσης πού ἀποδεικνύεται πολύτιμη σήμερα καί στό πλαίσιο τῶν προσπαθειῶν για συνεννόηση, σταθερότητα καί εἰρήνευση στην πολύπαθη περιοχή τῶν Ἁγίων Τόπων.

 Ἡ σημερινή ἐπέτειος μᾶς προτρέπει νά ἀναλογιστοῦμε τήν σημασία τοῦ συμβολισμοῦ τῆς 28^ης Ὀκτωβρίου 1940 γιά τόν Ἑλληνισμό σήμερα. Τό ΟΧΙ ἐκφράσθηκε ἀπό ἀνθρώπους πού πολέμησαν, γιατί ἐπιθυμοῦσαν νά ζήσουν εἰρηνικά, ἐλεύθεροι, μέ ἀξιοπρέπεια καί κοινωνική δικαιοσύνη. Ἡ ἀδιάσπαστη ἑνότητα καί ἡ σύμπνοια πού ἐπέδειξαν ὁ πατριωτισμός, τό αἴσθημα ἱστορικῆς εὐθύνης αὐταπάρνησης αὐτοθυσίας καθώς καί τό κουράγιο καί ἡ ἐπιμονή πού τούς θωράκισαν στά χρόνια τοῦ πολέμου καί τῆς κατοχῆς, μᾶς ὑπενθυμίζουν ὅτι ἡ ἰκανότητά μας νά ἀνακάμπτουμε καί νά μεγαλουργοῦμε ἦταν καί παραμένει ἀστείρευτη. Ἡ εὐθύνη νά κατανοήσουμε τό μήνυμα αὐτό, νά τό μεταδώσουμε στίς νεώτερες γενιές καί νά προχωρήσουμε ἑνωμένοι ὅπως τότε, μέ ἀποφασιστικότητα, εἶναι μεγάλη.

 Ζήτω ἡ 28^η Ὀκτωβρίου, Ζήτω ἡ Ἑλλάδα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/zPzwhR0Wpko

Τήν πρωΐαν τῆς Δευτέρας, 30^ῆς Αὐγούστου /12^ης Σεπτεμβρίου 2016, ἤρξατο τό νέον σχολικόν ἔτος 2016-2017 εἰς τήν ἐπί τοῦ λόφου τῆς Ἁγίας Σιών εὑρισκομένην Πατριαρχικήν Ἱερατικήν Σχολήν τοῦ Πατριαρχείου διά τῆς ἐν τῷ Ναῷ τῆς Ἁγίας Τριάδος τελετῆς τοῦ Ἁγιασμοῦ τοῦ ὕδατος ὑπό τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, παρουσίᾳ τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Χρήστου Σοφιανοπούλου, τοῦ Προέδρου τῆς Σχολικῆς Ἐφορείας Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεραπόλεως κ. Ἰσιδώρου, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ πρῴην Μητροπολίτου Ζάμπιας κ. Ἰωακείμ, τοῦ πνευματικοῦ τῆς Σχολῆς ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Χοζεβᾶ π. Κωνσταντίνου, τοῦ Σχολάρχου κ. Νικολάου Σουλιώτου, τῶν καθηγητῶν καί τῶν μαθητῶν.

Ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ ταύτῃ, ὁ Μακαριώτατος ἐνουθέτησε τούς μαθητάς νά ἐπιμελῶνται τῶν μαθημάτων αὐτῶν μέ λίαν καλάς καί ἀρίστας ἐπιδόσεις κατά τό νέον σχολικόν ἔτος καί νά καλλιεργοῦν ἦθος τίμιον Χριστιανικόν καί νά προετοιμάζωνται καταλλήλως νά δοκιμάζουν τήν κλίσιν αὐτῶν νά ἐνταχθοῦν εἰς τήν Ἁγιοταφιτικήν Ἀδελφότητα καί νά ὑπηρετήσουν τά Πανάγια Προσκυνήματα.

Πρός τούς μαθητάς ὡμίλησε καί ὁ Γενικός Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος κ. Χρήστος Σοφιανόπουλος διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ:

“Mέ τήν ἀρχή τοῦ νέου ἐκπαιδευτικοῦ ἔτους, εὔχομαι στούς γονεῖς, στούς διευθύνοντες τή Σχολή, στούς καθηγητές καί , βεβαίως, στούς μαθητές μία παραγωγική χρονιά μέ πρόοδο καί προκοπή.

 Στήν ἱστορική Πατριαρχική Σχολή τῆς Σιών πραγματοποιεῖται ἕνα πολύ σημαντικό ἐθνικό ἔργο, ἀφ οὗ τά παιδιά λαμβάνουν τήν ἑλληνική παιδεία μέσα ἀπό μία ἰδιαίτερα πολύτιμη ἐκπαιδευτική διαδικασία πού προάγει τήν ἑνότητα γνώσης καί πίστης. 

 Ἡ ἑλληνική καί ἐκκλησιαστική παιδεία πού ἀποκτᾶται ἐδώ, εἶναι στενά  συνδεδεμένη μέ τό μέλλον τοῦ Πατριαρχείου μας, γιά τό ὁποῖο ἀποτελεῖ ἀνώτατο ἀγαθό, ἀλλά εἶναι, παράλληλα καί πολύτιμο ἐφόδιο γιά τόν κάθε μαθητή, προκειμένου νά μπορέσει νά  ἀντιμετωπίσει, μέ τόν καλλίτερο δυνατό τρόπο, τίς πολλές καί μεγάλες σύγχρονες προκλήσεις.

 Μέ τήν ἀπόκτηση τῶν σύγχρονων γνώσεων τῶν πνευματικῶν ἀγαθῶν τῆς χριστιανικῆς παιδείας καί τήν  καλλιέργεια τοῦ χαρακτήρα πού ἐπιτελεῖται στή Σχολή, εἶμαι βέβαιος ὅτι οἱ μαθητές τῆς Σχολῆς  θά μᾶς κάνετε περήφανους, ὡς φορεῖς τῶν ἀγαθῶν μιᾶς μεγάλης ἱστορικῆς παράδοσης. Τῆς δικῆς μας παράδοσης.  

 Τό Γενικό Προξενεῖο καί ἐγώ προσωπικά θά εἴμαστε πάντοτε στό πλευρό σας, κάνοντας καθετί δυνατό, προκειμένου ἡ Σχολή νά συνεχίσει νά ἐπιτυγχάνει τόν ὑψηλό σκοπό της.  

 Καλή πρόοδο καί  καλή σχολική χρονιά σέ ὅλους”.    

Τήν τελετήν ἠκολούθησε κέρασμα εἰς τό Γραφεῖον τῆς Σχολῆς ὑπό τοῦ Σχολάρχου κ. Νικολάου Σουλιώτη.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/OuHiajrcVqk

Ἀπό Τρίτης, 24^ης Αὐγούστου/ 6^ης Σεπτεμβρίου 2016 ἕως Πέμπτης 26^ης Αὐγούστου/ 8^ης Σεπτεμβρίου 2016, λαμβάνει χώραν ἡ Σύγκλησις 11^ης Ὁλομελείας τῆς τοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς Σ.Ε.Μ.Α. εἰς τό ἐν Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας ξενοδοχεῖον Royal, τῇ προστασίᾳ τοῦ Μακαριωτάτου Βασιλέως τῆς Ἰορδανίας Ἀμπντάλλα Ἴμπν Χουσεΐν Ἀλ Θάνη καί τῇ φιλοξενίᾳ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων.

Εἰς τήν συνάντησιν ταύτην ἦσαν παρόντα ὅλα τά μέλη τοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν Μέσης Ἀνατολῆς ( Σ.Ε.Μ.Α.), συμφώνως πρός τό Σύνταγμα αὐτοῦ, ἤτοι:

1. Τῆς Ὀρθοδόξου Οἰκογενείας, ἀποτελουμένης ἐκ τῶν Πατριαρχείων Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας, Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου,
2. τῆς Προχαλκηδονίου Οἰκογενείας, ἀποτελουμένης ἐκ τῆς Ἀρμενικῆς Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τῆς Κιλικίας, τῆς Κοπτικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Μάρκου Ἀλεξανδρείας καί τῆς Συριακῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας,
3. τῆς Εὐαγγελικῆς Οἰκογενείας, ἀποτελουμένης ἐκ τῆς Εὐαγγελικῆς Λουθηρανικῆς Ἐκκλησίας εἰς τήν Ἰορδανίαν καί τήν Ἁγίαν Γῆν, τῆς Κοπτικῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας Συνόδου τοῦ Νείλου, τῆς Ἐπισκοπικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἱερουσαλήμ καί Μέσην Ἀνατολήν, τῆς Ἐθνικῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας εἰς Συρίαν καί Λίβανον, τῆς Ἑνώσεως τῆς Ἀρμενικῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας εἰς τήν Ἐγγύς Ἀνατολήν, τῆς Ἐθνικῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Λιβάνου, τῆς Ἐθνικῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Κουβέϊτ,
4. τῆς Καθολικῆς Οἰκογενείας, ἀποτελουμένης ἐκ τῆς Συριακῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας, τῆς Μαρωνιτικῆς Συριακῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας, τῆς Ἑλληνορρύθμου Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας Ἀλεξανδρείας καί Ἱεροσολύμων, τῆς Ἀρμενικῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας τῆς Κιλικίας, τῆς Κοπτικῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας, τῆς Χαλδαϊκῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ Λατινικοῦ Πατριαρχείου τῆς Ἱερουσαλήμ.

Ἄχρι καί τῆς 11^ης Ὁλομελείας ταύτης προΐστατο ὡς Πρόεδρος τῆς Ὀρθοδόξου Οἰκογενείας ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, τῆς Προχαλκηδονίου Οἰκογενείας ὁ Καθολικός Ἀρμένιος Πατριάρχης Κιλικίας κ. Ἀράμ, τῆς Εὐαγγελικῆς Οἰκογενείας ὁ Ἐπίσκοπος τῆς Λουθηρανικῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἰορδανίαν καί τήν Ἁγίαν Γῆν κ. Μουνίμπ Γιουνάν καί τῆς Καθολικῆς Οἰκογενείας ὁ Πατριάρχης Ἀντιοχείας καί πάσης Ἀνατολῆς τῆς Συριακῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας ὁ κ. Ἰγνάτιος Γιοῦσεφ ὁ Γ´ Γιουνάν. Γενικός Γραμματεύς τοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν Μέσης Ἀνατολῆς εἶναι ὁ Μαρωνίτης Fr. Michel Jalakh.

Ἑκάστην Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν ἀντεπροσώπευε ὁ Προκαθήμενος αὐτῆς, ἤτοι τό Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας κ. Θεόδωρος, τό Πατριαρχεῖον Ἀντιοχείας ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἀντιοχείας κ. Ἰωάννης, τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ. Θεόφιλος καί τήν Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος.

Αἱ ἐργασίαι τῆς ὁλομελείας ἤρχισαν τήν Τρίτην 24^ην Αὐγούστου/ 6^ην Σεπτεμβρίου 2016, συμφώνως πρός τό πρόγραμμα, τό ὁποῖον ἀναρτᾶται ἐνταῦθα, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Εὐθύς ἅμα τῇ ἀπαγγελίᾳ τῆς ἐπιτρεπομένης εἰς τάς τοιαύτας συναντήσεις προσευχῆς καί τοῦ Ἐθνικοῦ Ἰορδανικοῦ Ὕμνου προσεφώνησε τήν ὁλομέλειαν τῆς 11^ης ταύτης Συνελεύσεως ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ, ἡ ὁποία ἔχει ἀγγλιστί ὡς ἕπεται, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον:  https://en.jerusalem-patriarchate.info/2016/09/06/26263

Τήν Ὁλομέλειαν προσεφώνησαν κατά τήν ἐναρκτήριον τελετήν ταύτην καί οἱ ἄλλοι τρεῖς Πρόεδροι τοῦ Συμβουλίου, ὁ Ἀρμένιος Πατριάρχης Κιλικίας Σεβ. Ἀράμ, τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας Ἰγνάτιος Γιοῦσεφ Γιουνάν καί τῆς Λουθηρανικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἐπίσκοπος Μονίμπ Γιουνάν.

Εἰς τήν ἐναρκτήριον τελετήν ταύτην ἀπηύθυναν χαιρετισμούς ἀρχηγοί Ἐκκλησιῶν ὡς ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου καί ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ ἐκφωνηθείσης διά στόματος τοῦ ἀντιπροσώπου αὐτοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλαδελφείας κ. Βενεδίκτου, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ

Μετά τήν λῆξιν τῆς ἐναρκτηρίου τελετῆς, ἤρχισεαν αἱ ἐργασίαι τῆς ὁλομελείας ἐπί διοικητικῶν θεμάτων, ἐπί ἀναλήψει ρόλων, σχηματισμοῦ Ἐπιτροπῶν, ὡς Ἐπιτροπῆς ἀντιπροσωπεύσεως τῆς ἑπομένης 4ετίας, Ἐπιτροπῆς Διορισμῶν, (Nomination Committee) Οἰκονομικῆς Ἐπιτροπῆς, Ἐπιτροπῆς Συντάξεως Μηνύματος, Ἐπιτροπῆς Μ.Μ.Ε. κ.ἄ. Προετάθησαν τά ὀνόματα τῶν Ἐπιτροπῶν καί ἐνεκρίθησαν ὑπό τῆς ὁλομελείας ταύτης ὡς ἐνεκρίθη καί τό πρόγραμμα αὐτῆς.

Ἰδιαιτέραν θέσιν εἰς τά ἐργασίας ταύτας ἔλαβεν ἡ ἀναφορά – Report τοῦ Γενικοῦ Γραμματέως τοῦ Σ.Ε.Μ.Α. Fr. Michel Jalakh, τήν ὁποίαν ἐν λεπτομερείᾳ δύναται νά εὕρῃ ὁ ἐνδιαφερόμενος εἰς τήν ἱστοσελίδα αὐτοῦ www.mecc.org .

Τό ἐν γένει περιεχόμενον αὐτῆς εἶναι ἡ κατάστασις τῆς κρίσεως εἰς τήν ὁποίαν παρέλαβε οὗτος τό Σ.Ε.Μ.Α. εἴτε εἰς χρέη, πρόστιμα, ἐγκαταλελλειμμένα γραφεῖα αὐτοῦ, τήν δυσπιστίαν παρά τῶν δωρητῶν, τήν ὑπολειτουργίαν τῶν Μ.Μ.Ε. καί ἐπικοινωνίας αὐτοῦ, τῶν ὑπηρεσιῶν διακονίας, τήν ἔλλειψιν ἀνθρωπιστικῶν πρωτοβουλιῶν κ.ἄ. καί ἡ σημερινή κατάστασις αὐτοῦ τῆς διοικητικῆς καί οἰκοδομικῆς ἀναρρώσεως, εἰς τήν ὁποίαν ἔφερε τοῦτο τῇ βοηθείᾳ τοῦ Θεοῦ καί τῇ συμπαραστάσει τῶν Ἐκκλησιῶν τῶν Οἰκογενειῶν τούτων διά τῆς ἐξοφλήσεως τῶν χρεῶν, τῆς λήξεως ὅλων τῶν εἰς βάρος αὐτοῦ δικῶν, τῆς ἀποκαταστάσεως τῆς ἐμπιστοσύνης τῶν δωρητῶν, τῆς δημιουργίας νέας ἱστοσελίδος (www.mecc.org), τῆς συνεχίσεως διαλόγου Χριστιανισμοῦ καί Ἰσλάμ, τῆς ἀνθρωπιστικῆς βοηθείας εἰς τήν Συρίαν, τῆς ἀνθρωπιστικῆς προσφορᾶς εἰς τούς Συρίους πρόσφυγας τοῦ ἐν Ἰορδανίᾳ σταθμοῦ ἐν Ζάταρ, τῇ συνεργασίᾳ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καί τῇ βοηθείᾳ τοῦ Γραφείου τοῦ Σ.Ε.Μ.Α. τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς Ἀμμάν, διευθυνομένου ὑπό τῆς Διευθυντρίας αὐτοῦ δίδος Οὐαφάα Κσούς, Ρωμαιορθοδόξου πιστῆς, ὀργανωσάσης λίαν καλῶς τά τῆς συγκλήσεως τῆς Ὁλομελείας ταύτης, τῇ συμπαραστάσει τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, φιλοξενησάσης ὀκτώ ἐκ τῶν ἕνδεκα συναντήσεων τῆς Κεντρικῆς Ἐπιτροπῆς καί τῆς ὁλομελείας τοῦ Σ.Ε.Μ.Α.

Πρός ὅλας τάς Ἐκκλησίας ἐξέφρασε τήν εὐγνωμοσύνην αὐτοῦ ὁ Γενικός Γραμματεύς καί πρός τούς 4 Προέδρους, Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, Καθολικόν Ἀρμένιον Πατριάρχην κ. Ἀράμ, Ἐπίσκοπον τῆς Λουθηρανικῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἰορδανίαν κ. Μουνίμπ Γιουνάν, Πατριάρχην Ἀντιοχείας καί πάσης Ἀνατολῆς Σεβασμιώτατον Ἰγνάτιον Γιοῦσεφ Γιουνάν καί τόν βασιλέα τῆς Ἰορδανίας, τονίζων ὅτι τό Σ.Ε.Μ.Α. ἐν τῇ σημερινῇ καταστάσει αὐτοῦ παραμένει ὁ ἔγκυρος θεσμός τῆς ἐκφράσεως τῆς φωνῆς τῶν Χριστιανῶν εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν καί τῆς προστασίας αὐτῶν ἐκ τῶν ἀπηνῶν ἐκδηλώσεων βίας εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν καί ἀλλαχοῦ καί τῆς συνεχίσεως τοῦ διαλόγου μεταξύ Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων διά τήν συνδιαλλαγήν, τήν εἰρήνην, τήν δικαιοσύνην, τήν ἔλευσιν τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ εἰς τήν γῆν, ἡ ὁποία αὐξάνεται ὡς ὁ σπόρος ὁ πίπτων εἰς τήν γῆν καί φυτρώνων τήν πρωΐαν χωρίς ὁ σπείρων νά γνωρίζῃ πῶς, ( Μάρκ. 4, 26-27).

Ἐπί τῆς ἀναφορᾶς ταύτης ἐξεφράσθησαν σχόλια, θετικά καί ἀρνητικά, τῶν μελῶν τῆς Ὁλομελείας εἰς τήν β´Συνεδρίαν τῶν ἐργασιῶν τῆς πρώτης ἡμέρας καί ἐξεφωνήθησαν ἐν συνεχείᾳ χαιρετισμοί φιλοξενουμένων, μετόχων καί οἰκονομικῶν συμπαραστατῶν.

Ἡ πρώτη ἡμέρα τῶν ἐργασιῶν τούτων ἔληξε διά τοῦ δείπνου, τό ὁποῖον παρέθεσεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος πρός τούς μετέχοντας τῆς ὁλομελείας ταύτης. Εἰς τό δεῖπνον τοῦτο, εἰς τό ὁποῖον ἦτο προσκεκλημένος ὁ Πρίγκιψ τῆς Ἰορδανίας Ἐμίρη Γάζη, ὁ Μακαριώτατος προσεφώνησε διά τῆς κάτωθι Προσφωνήσεως αὐτοῦ ἀγγλιστί, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: https://en.jerusalem-patriarchate.info/2016/09/06/26265

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τό ἑσπέρας τῆς Τετάρτης, 17^ης / 31^ης Αὐγούστου 2016, ἔλαβε χώραν εἰς τήν Ἐξαρχίαν τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς Λευκωσίαν, τῇ φιλαδέλφῳ φιλοξενίᾳ τοῦ Ἐξάρχου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βόστρων κ. Τιμοθέου καί τῇ ὀργανωτικῇ φροντίδι τῆς Συντονιστρίας τοῦ ἔργου ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου καθηγητρίας τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου καί τῇ συνεργασίᾳ Ε.Τ.Ε.Κ. και Τ.Ε.Ε. ἐκδήλωσις μέ θέμα: « Ἀναστήλωσις, Συντήρησις Θρησκευτικῶν Μνημείων καί τόπων Λατρείας».

Σκοπός τῆς ἐκδηλώσεως ταύτης ἦτο ἡ προβολή τῆς σημασίας τῆς ἀναστηλώσεως τῶν θρησκευτικῶν μνημείων, δι᾽ αὐτά καθ᾽ ἑαυτά, ἀλλά καί διά τήν ὤθησιν, τήν ὁποίαν δίδει ἡ συντήρησις αὐτῶν εἰς τήν διαχείρισιν τοῦ περιβάλλοντος καί προστασίας τῆς πολιτιστικῆς κληρονομίας εἰς τήν περιοχήν τῆς Νοτιοανατολικῆς Μεσογείου καί πέραν ταύτης.

Εἰς τήν ἐκδήλωσιν ταύτην, τήν ὁποίαν παρηκολούθησαν περί τούς ἑκατόν προσκεκλημένοι, ἀπηύθυναν χαιρετισμούς ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος διά στόματος τοῦ Διευθυντοῦ τοῦ Γραφείου Ἐκκλησίας Κύπρου εἰς Βρυξέλλας Θεοφιλεστάτου βοηθοῦ Ἐπισκόπου Νεαπόλεως κ. Πορφυρίου, παρόντος καί τοῦ Θεοφιλεστάτου βοηθοῦ Ἐπισκόπου Μεσαωρείας κ. Γρηγορίου, ὁ Ὑπουργός Μεταφορῶν Ἐπικοινωνιῶν καί Ἔργων κ. Μάριος Δημητριάδης καί ὁ Ὑπουργός Παιδείας καί Πολιτισμοῦ κ. Κώστας Καδής καί ἄλλοι, ὡς ἐμφαίνεται εἰς τό ἀναρτώμενον ἐνταῦθα πρόγραμμα:

https://www.dropbox.com/s/c8qfh1v2mqqism4/03_programma_ekdiloseos_ETEK_TEE.pdf?dl=0

Ὁ χαιρετισμός τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου εἰς τήν ἐκδήλωσιν ταύτην ἔχει ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

Κυρίαι καί κύριοι Διοργανωταί,

Μακαριώτατε Ἐκπρόσωπε τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου,

Κύριοι Ὑπουργοί,

Κύριοι Ἐκπρόσωποι τοῦ Τεχνικοῦ Κόσμου,

 Ἐκφράζοντες τάς εὐχαριστίας μας διά τήν δυνατότητα νά ἀπευθυνθῶμεν πρός διακεκριμμένους ἐκπροσώπους τοῦ ἐπαγγέλματος τῶν Μηχανικῶν, ἐπιθυμοῦμεν νά δηλώσωμεν τόν βαθύν σεβασμόν, τόν ὁποῖον τρέφομεν διά τό ἔργον σας.

 Ἡ Θεία Πρόνοια μᾶς ἐνεπιστεύθη νά διαφυλάξωμεν καί νά ὑπηρετήσωμεν εἰς τούς Ἁγίους Τόπους μοναδικά ἐπιτεύγματα τῆς Ἐπιστήμης καί τῆς Τεχνικῆς τῆς Μηχανικῆς ἀπό τήν ὕστερον ἀρχαιότητα, ὅπως ἡ Βασιλική τῆς Γεννήσεως εἰς τήν Βηθλεέμ καί ὁ Ναός τῆς Ἀναστάσεως εἰς τά Ἱεροσόλυμα, μνημεῖα τά ὁποῖα συνεχίζουν διά μέσου τῶν αἰώνων νά λειτουργοῦν ὡς τόποι λατρείας καί πνευματικῆς ἀνανεώσεως.

 Ἡ θρησκευτική Ἀρχιτεκτονική ἐκφράζει μέ τόν καλύτερον τρόπον τήν βαθεῖαν σχέσιν μεταξύ τῆς Θρησκείας, ὡς καρδίας τῆς ἀνθρωπίνης ὑπάρξεως καί τῶν προσδοκιῶν τῆς ἀνθρωπότητος, ἀλλά καί τῆς καθημερινῆς ζωῆς τῶν συγχρόνων ἀνθρώπων.

 Οὐδείς δύναται σήμερον νά ἀπομονώσῃ τήν θρησκείαν ἀπό τήν ζωήν οὔτε ὅμως καί νά ἀγνοήσῃ ὅτι ὁ ρόλος της εἰς τάς συγχρόνους κοινωνίας ὀφείλει νά προάγῃ τήν συνείδησιν, ὥστε αὕτη νά ἀνταποκρίνεται εἰς τάς διαρκεῖς ἀπαιτήσεις διά τήν ἐπίτευξιν τῆς εἰρήνης, ὡς λέγει καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος: «Προνοούμενοι καλά ἐνώπιον πάντων ἀνθρώπων, εἰ δυνατόν τό ἐξ ὑμῶν μετά πάντων ἀνθρώπων εἰρηνεύοντες» (Πρός Ρωμαίους ιβ΄, 17-18).

 Δι’ ὅ ἄς μᾶς ἐπιτραπῇ, ἀπό κοινοῦ μέ τήν πρωτοβουλίαν τοῦ Ἐπιστημονικοῦ Τεχνικοῦ Ἐπιμελητηρίου Κύπρου καί τοῦ Τεχνικοῦ Ἐπιμελητηρίου Ἑλλάδος διά τήν ἐκδήλωσιν ταύτην, νά χαιρετίσω καί τήν παρουσίαν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου ἐν τῷ σεπτῷ προσώπῳ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου, ἡ ὁποία ὁμοῦ μετά τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ὑπερασπίζεται τήν ἀνάδειξιν καί ἐνίσχυσιν τῶν ἀξιῶν τῆς Ὀρθοδοξίας καί τοῦ Ἑλληνισμοῦ εἰς τήν ταραγμένην αὐτήν περιοχήν. Ἄλλωστε αὐτό τό μήνυμα ἐλπίδος ἔδωσε πρόσφατα καί ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

 Ἡ πρωτοβουλία τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, μέ τήν σύμφωνον γνώμην καί τῶν ἄλλων δύο Χριστιανικῶν Κοινοτήτων τοῦ Παναγίου Τάφου, Φρανσισκανῶν καί Ἀρμενίων διά τήν ὑλοποίησιν τῆς μελέτης τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου, ὅσον ἀφορᾷ εἰς τήν Συντήρησιν καί Ἀποκατάστασιν τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, ὑπογραμμίζει τόν ρόλον τῆς Ἐκκλησίας εἰς τήν προστασίαν καί ἀνάδειξιν τῆς θρησκευτικῆς κληρονομιᾶς τῶν λαῶν τῆς Νοτιοανατολικῆς Μεσογείου, ἰδιατέρως δέ τῆς Χριστιανικῆς. Ὑπογραμμίζει ὅμως καί τήν κεφαλαιώδη συμβολήν τῆς Ἑλληνικῆς τεχνογνωσίας καί καινοτομίας εἰς τήν κατεύθυνσιν ταύτην.

 Ἡ παρουσίασις τῆς ὁλοκληρωμένης διαγνωστικῆς μελέτης ἀπό τήν ὑπεύθυνον τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδος τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου, τόν Ἰανουάριον τοῦ 2016 εἰς τό Γενικόν Προξενεῖον τῆς Ἑλλάδος εἰς Ἱεροσόλυμα, ἐνώπιον τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλέξη Τσίπρα καί τοῦ Ἡμετέρου Πατριαρχείου, συνέπεσε μέ τήν ἀνάληψιν πρωτοβουλιῶν ἰδικῶν του, ἀλλά καί τῶν Πρωθυπουργῶν τῶν Κυβερνήσεων τῶν χωρῶν διά τήν ἀναπτυξιακήν συνεργασίαν τῆς Νοτιοανατολικῆς Μεσογείου. Τό μέλλον μας εἰς τούς Ἁγίους Τόπους θά ἐξαρτηθῇ ἀπό ἕναν τοιοῦτον σύνολον σχέσεων συνεργασίας καί ἀναπτύξεως.

 Ἡμεῖς συνεχίζομεν νά προάγωμεν τήν πνευματικήν λειτουργίαν τοῦ προσκυνηματικοῦ, ὡς ἑνός εἴδους θρησκευτικοῦ Τουρισμοῦ, ὅπου ἄνθρωποι ἀπό ὅλον τόν κόσμον, χριστιανοί ἀλλά καί ὀπαδοί ἄλλων θρησκευτικῶν παραδόσεων καί ἐθνικῶν προελεύσεων συγκλίνουν εἰς τά Ἅγια Προσκυνήματα. Οἱ Ἅγιοι Τόποι φέροντες πλησίον τούς ἀνθρώπους, πέραν τῶν ὅσων τούς χωρίζουν, καθίστανται οἰκουμενικοί, προσφέροντες τήν μοναδικήν δυνατότητα ὄχι μόνον νά ἐπικοινωνήσωμεν μέ τό θεῖον, ἀλλά καί μεταξύ μας ὡς ἄνθρωποι.    

 Ἡ σύμπραξις τῶν φορέων τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ Ἑλληνισμοῦ καί τῆς Τεχνολογίας, δύναται νά ἐνισχύσῃ καί νά ἐμπνεύσῃ τόν σχεδιασμόν, καθώς καί τάς ἐπιχειρήσεις ἀναπτύξεως τῆς περιοχῆς, μέ τάς ἀξίας καί τάς δυναμικάς, αἱ ὁποῖα ἀπαιτοῦνται διά τήν ἀμοιβαίαν κατανόησιν, τήν εἰρηνικήν καί δικαίαν συνύπαρξιν τῶν διαφορετικῶν λαῶν της. Ἡ σύμπραξις αὕτη δύναται ἐπίσης νά ἀναδείξῃ καί νά προστατεύσῃ τά μοναδικά μνημεῖα τοῦ Χριστιανισμοῦ καί ὄχι μόνον. Μνημεῖα τά ὁποῖα ἑλκύουν ἑκατομμύρια προσκυνητῶν ἀπό ὅλον τόν κόσμον, συνεργοῦντα ὑπέρ τοῦ θρησκευτικοῦ τουρισμοῦ εἰς τήν οἰκονομικήν καί ὁλοκληρωμένην ἀνάπτυξιν τῆς περιοχῆς.

 Ὅπως ἀκριβῶς ἡ Ἐπιστήμη καί ἡ Τεχνική τῆς Μηχανικῆς διαμορφώνει τόν ἐξωτερικόν κόσμον, τό δομημένον περιβάλλον καί ὑλοποιεῖ τόσα τεχνολογικά ἐπιτεύγματα, οὕτω καί ἡ πίστις διαμορφώνει τόν ἐσωτερικόν, ἤτοι τόν πνευματικόν καί ψυχικόν κόσμον.

 Ὅπως ἐσεῖς ἱδρύετε τάς Ἑνώσεις καί τά Ἐπιμελητήρια τῶν Μηχανικῶν, οὕτω καί αἱ Ἐκκλησίαι εἶναι τά ἱδρύματα τῶν Μηχανικῶν τοῦ πνεύματος.

 Διά μέσου τῶν χιλιετιῶν ἡ κοινή μας ἱστορία κατέδειξε ὅτι ἡ ποιότης τῆς ζωῆς καί ὁ Πολιτισμός τῆς ἀνθρωπότητος εἶναι συνάρτησις τῆς ἁρμονικῆς συνεργασίας μας. Ἔχομεν κοινόν καθῆκον νά οἰκοδομήσωμεν τήν ἀνθρωπίνην ἱκανότητα, τήν κοινότητα καί τήν ἀξιοπρέπειαν τῶν ἀνθρώπων.

 Τό ἐπάγγελμα τοῦ Μηχανικοῦ ἔχει νά ἐπιδείξῃ σημαντικήν συμβολήν εἰς τήν κατεύθυνσιν αὐτήν.

 Καθῆκον ἡμῶν εἶναι νά σᾶς ἐνθαρρύνωμεν, ἵνα συνεχίσητε μέ τόν προσφορώτερον τρόπον τάς παραδόσεις, ἀλλά καί τάς ἐπιδόσεις τοῦ διττοῦ ἐπαγγέλματός σας καί ὡς Ἐπιστήμης καί ὡς Τέχνης.

 Εἴθε ὁ Κύριος νά εὐλογῇ τήν διοργάνωσιν ταύτην, καθώς καί τήν ἀφοσίωσίν σας εἰς ὅλα τά ὑψηλά ἰδιεώδη τῆς εἰδικότητός σας.

 Τό δέ φῶς τῆς Χάριτος τοῦ Παναγίου Τάφου νά καταυγάζῃ τάς προοπτικάς τῆς μεθ’ ὑμῶν συνεργείας πρός ὄφελος τῆς δοκιμαζομένης περιοχῆς ἡμῶν.

Εἰς τήν ἐκδήλωσιν ταύτην εἶχε τοποθέτησιν ἡ καθηγήτρια τοῦ Ε.Μ.Π. κα Ἀντωνία Μοροπούλου μέ θέμα «Ἡ ἀνάδειξη καί προστασία θρησκευτικῶν μνημείων καί τόπων λατρείας, μοχλός ἀνάπτυξης στήν Νοτιοανατολική Μεσόγειο» καί μέ ἐπίκεντρον τό ἐπιτελούμενον ἔργον τῆς ἀναστηλώσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου. Ἡ τοποθέτησις αὑτη ἔχει ὡς ἕπεται:

https://www.dropbox.com/s/ms4quxo57ef2gd5/02_parousiasis_proodou_ergasion_k_moropoulou.pdf?dl=0

Εἰς τό πλαίσιον τῆς εἰς Κύπρον ἐπισκέψεως Αὐτοῦ διά τήν ἐκδήλωσιν ταύτην, ὁ Μακαριώτατος ἐπεσκέφθη τήν Ἱεράν Σταυροπηγιακήν Μονήν Μαχαιρᾶ. Ἐνταῦθα ἐγένετο δεκτός ἐν ὑποδοχῇ καί προϋπαντήσει παρά τῶν Πατέρων τῆς Μονῆς καί ὑπό τοῦ καθηγουμένου Ἐπισκόπου Λήδρας κ. Ἐπιφανίου, ὅστις καί προσεφώνησεν Αὐτός διά λόγου, ὁ ὁποῖος ἔχει ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

«Μακαριώτατε,

Ἐν ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς ἡ καθ ̓ ἡμᾶς Ἱερὰ Βασιλικὴ καὶ Σταυροπηγιακὴ Μονὴ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Μαχαιρᾶ ὑποδέχεται σήμερον μετὰ πολλῆς χαρᾶς τὴν Ὑμετέραν Μακαριότητα μετὰ τῆς ἐκλεκτῆς καὶ τιμίας Συνοδείας Σας.

Εἰς τὸ ὄρος τοῦτο ἐπὶ ἐννέα καὶ πλέον αἰῶνας ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος ὡς βασιλὶς καθέζεται εἰς τὸ Ἱερὸν Μοναστήριόν της, καὶ ἡ Ἱερὰ καὶ θαυματουργὸς εἰκών της, μία ἐκ τῶν ἀρχαιοτέρων τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐκ τῶν ἑβδομήκοντα ὑπὸ τοῦ Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ Ἱστορημένων εἰκόνων, καθημερινῶς ἀναβλύζει θαύματα καὶ ἰάματα πᾶσι τοῖς προσερχομένοις καὶ ἀσπαζομένοις αὐτὴν ἐν πίστει, ἡ δὲ Μονὴ αὕτη, μετὰ ὀκτὼ καὶ πλέον αἰώνων παρουσίαν καὶ προσφορὰν εἰς τὴν Ἱστορίαν τῆς Νήσου μας Κύπρου, διαμένει πνευματικὸν προπύργιον καὶ βάρις ἀσάλευτος τῆς Νήσου ταύτης τῶν Ἁγίων. Οὐδέποτε διέκοψε τὴν λειτουργίαν της, ἀλλὰ ἐκ τῆς πρώτης ἡμέρας τῆς Ἱδρύσεώς της, προσφέρει Κυρίῳ τῷ Θεῷ τὴν ἀναίμακτον Ἱερουργίαν καὶ τὴν ἐν Χριστῷ τελείωσιν καὶ σωτηρίαν τῶν τέκνων της, καὶ τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ ἐν Κύπρῳ.

Διαπλέοντες τὸ πέλαγος τῶν αἰώνων καὶ ἀναδιφόντες εἰς τὴν Ἱστορίαν, τόσον τὴν ἐκκλησιαστικὴν ὅσον καὶ τὴν πολιτειακὴν τῆς Νήσου ἡμῶν, ἀνευρίσκομεν, ὅτι ἡ παλαίφατος αὕτη Μονή, πολλὰς περιπετείας διῆλθεν, πολλὰ γεγονότα κατέγραψεν, καὶ ἑλληνοχριστιανικὴν μαρτυρίαν κατέθεσεν. «Κρίμασιν οἷς οἶδεν Κύριος», παραπλησίον τῆς παρακμῆς ἤγγισεν. Καὶ ἵνα μὴ ἐξ ἀνθρώπων, ἀλλ’ ἐξ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἐξ αὐτῆς τῆς θεομητορικῆς προνοίας, ἀντιλήψεως καὶ σκέπης, τὸ ἔργον καὶ ἡ ἐπικουρία, θαυμαστῷ τῷ τρόπῳ ἀνεκαινίσθη καθὼς σήμερον τοῖς πᾶσι φαίνεται.

Μὲ τὴν σθεναρὰν παρουσίαν τῶν τριῶν τελευταίων ἡγουμένων, τοῦ μακαριστοῦ Παύλου, τοῦ καὶ μετέπειτα Μητροπολίτου Κυρηνείας διατελέσαντος, τοῦ Ἀθανασίου, νῦν Μητροπολίτου Λεμεσοῦ, καὶ τοῦ μακαριστοῦ προηγουμένου Ἀρσενίου, ἀνεπαλαιώθη ἡ Μονή, ἀνηγέρθησαν καινούργια κτίρια διὰ τὰς λειτουργικὰς ἀνάγκας τῶν ἐνασκουμένων ἀδελφῶν, ἡσυχαστήρια, ἐργαστήρια, παρεκκλήσια, καθιστικά, κελλία καὶ ἄλλα. Τὸ μοναστήρι, ἀπὸ ἰδιόρρυθμον μετετράπη εἰς κοινόβιον κατὰ τὰ πρότυπα τῶν ἀρχαίων μοναστηριακῶν κοινοβίων.


 Παραλλήλως νέοι, μορφωμένοι, ἐπιτυχημένοι κοινωνικὰ ἄνθρωποι, ἐπέλεξαν τὸν μοναχισμὸν καὶ ἐξέλεξαν ὡς τόπον τῆς καταπαύσεώς τους ἐκ τῶν τοῦ βίου πραγμάτων τὸ ὄρος τοῦτο τοῦ Μαχαιρᾶ. Καὶ ὃν τρόπον ὄρνις τὰ ἑαυτῆς νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας ἐπισυνάγει, οὕτω καὶ ἡ Παναγία μητέρα μας, ἐκ τῶν τεσσάρων μερῶν τῆς Νήσου ἡμῶν μᾶς συνεκέντρωσεν εἰς μίαν Ἁρμονίαν, εἰς μίαν ψυχήν, εἰς μίαν οἰκογένειαν. Ἐκ μέσης καρδίας εὐλογοῦμεν καὶ εὐχαριστοῦμεν Αὐτήν, τὴν Μητέρα τοῦ Θεοῦ καὶ παντὸς τοῦ κόσμου, διὰ τὴν πολλὴν Αὐτῆς ἀγάπην τὴν ὁποίαν καθ’ ἑκάστην εἰς ἡμᾶς καὶ τῷ γένει παντὶ ἐπιδεικνύει.

ἡμεῖς, ἀπόγονοι Ἁγίων πατέρων, διάγομεν τὸν μοναχικὸν δίαυλον στοιχοῦντες ἐπὶ τῇ πατρώᾳ παραδόσει, ἣν παρελάβομεν, ἰχνηλατοῦντες ἐπὶ τῶν Ἱερῶν ἰχνῶν τῶν προγενεστέρων Ἁγίων ἡμῶν πατέρων. Παρακαλοῦμεν ὑμᾶς ὅπως εὔχεσθε ὑπὲρ ἡμῶν ἵνα ἄξιοι γενόμεθα τῆς παραδόσεως τὴν ὁποίαν παρελάβομεν, καὶ τηρήσωμεν αὐτὴν μέχρι τέλους.

 Ὑμᾶς δέ, Μακαριώτατε, καὶ τὸν λοιπὸν μεθ’ ὑμῶν Ἱερὸν σύλλογον, ἐγκαρδίως ὑποδεχόμεθα εἰς τὸ ἅγιον ὄρος τοῦτο τοῦ Μαχαιρᾶ, ὅπου ἡ Ἁγία Εἰκὼν τῆς Παναγίας μας, ὡς ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ, παντάνασσα καὶ ἔφορος, καθέζεται καὶ ἀναπαύεται, ἀενάως Ἱκέτιδας χεῖρας ἐκτείνουσα πρὸς τὸν ἠγαπημένον της Υἱὸν καὶ Θεὸν ἡμῶν, θερμῶς δεομένη ὑπὲρ τοῦ σύμπαντος κόσμου. Ἀντίγραφον ταύτης τῆς ἐφεστίου ἡμῶν εἰκόνος, προσφέρομεν εἰς ὑμᾶς, ὡς ἐνθύμιον τῆς Ὑμετέρας ἐπισκέψεως.

Καλῶς ὡρίσατε.

Ὁ Μακαριώτατος ηὐχαρίστησε διά τήν ὑποδοχήν καί τό ἐνδιαφέρον τῆς Μονῆς πρός τόν Πανάγιον Τάφον. Τήν μεσημβρίαν τῆς ἡμέρας ταύτης ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἀπέδωσεν κανονικήν ἐκκλησιαστικήν ἐπίσκεψιν εἰς τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Κύπρου κ. Χρυσόστομον. Κατά τήν ἐπίσκεψιν ταύτην ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου παρέθεσε γεῦμα πρός τιμήν τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων καί τῆς Συνοδείας Αὐτοῦ καί προσέφερε δωρεάν ἐκ δέκα χιλιάδων εὐρώ ὡς συνδρομήν διά τό ἐπιτελούμενον ἔργον τῆς ἀναστηλώσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου. Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Κύπρου διά τήν δωρεάν ταύτην καί διά τό ἐν γένει ζωηρόν ἐνδιαφέρον Αὐτοῦ ὑπέρ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/I6NBSQhe7rs