Τήν Τετάρτην, 27^ην Δεκεμβρίου/ 9^ην Ἰανουαρίου 2013, ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ ἑορτή τοῦ Ἁγίου Πρωτομάρτυρος καί ἀρχιδιακόνου Στεφάνου εἰς τόν τόπον τοῦ λιθοβολισμοῦ αὐτοῦ ἐν τῇ κοιλάδι τῆς Γεθσημανῆς πλησίον τοῦ Θεομητορικοῦ μνήματος.

Ὡς γνωρίζομεν ἐκ τοῦ βιβλίου τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων (Πράξ. 6: 8-15, 7: 1-60) ὁ Στέφανος ἦτο ὁ πρῶτος τῶν ἑπτά διακόνων, τῶν ἐκλεγέντων διά τήν διακονίαν εἰς τάς τραπέζας ὑπό τῆς πρώτης Χριστιανικῆς Κοινότητος τῶν Ἱεροσολύμων.  Ὁ Στέφανος ἦτο πλήρης Πνεύματος Ἁγίου καί τῶν χαρισμάτων Αὐτοῦ καί διελέγετο πρός τούς Ἰουδαίους, ἀποδεικνύων ἐκ τῶν Γραφῶν ὅτι ὁ Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος εἶναι ὁ Χριστός. Τοῦτο δέν ἤντεξαν οἱ ἄρχοντες τῶν Ἰουδαίων, διό καί ἔσυραν αὐτόν βιαίως εἰς τό Συνέδριον. Ἐκεῖ ὁ Ἅγιος Στέφανος ἀναδραμών εἰς τήν ἱστορίαν τοῦ Ἰουδαϊκοῦ λαοῦ, εἶδε θείαν ἀποκάλυψιν, τόν Υἱόν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως, ὅπερ καί ἐφανέρωσεν εἰς τούς ἀκούοντας αὐτόν Ἰουδαίους.

Τότε οὗτοι διέρρηξαν τά ἱμάτια αὐτῶν καί ἔσυραν αὐτόν εἰς τόν ἄνω ρηθέντα τόπον ἐκτός τῆς πόλεως καί ἐλιθοβόλησαν αὐτόν, ἐν ᾧ οὗτος προσηύχετο, λέγων: «Κύριε μή στήσῃς αὐτοῖς τήν ἁμαρτίαν ταύτην» καί ἐν ᾧ νεανίας τις  Σαῦλος ἐφύλασσε τά ἱμάτια αὐτῶν, ἵνα εὐκολώτερον ἐκσφενδονίζωσιν τούς λίθους.

Εἰς τόν ἐπί τοῦ τόπου τούτου ἱερόν Ναόν  τοῦ Ἁγίου Στεφάνου προεξῆρξε ἀφ’ ἑσπέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ καί τῆς θείας Λειτουργίας τήν πρωΐαν ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Σεβαστείας κ. Θεοδόσιος τῇ συμμετοχῇ καί συμπροσευχῇ ἱκανοῦ ἀριθμοῦ πιστῶν ἐκ μοναχῶν, μοναζουσῶν καί μελῶν λαϊκῶν τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων.

Μετά τήν θείαν Λειτουργίαν ἔλαβε χώραν λιτανεία ἀπό τοῦ ἱεροῦ ναοῦ πρός τόν πλησίον τούτου τόπον τοῦ λιθοβολισμοῦ.

Μετά τήν λιτανείαν καί τήν ἀπόλυσιν ὁ ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγιοταφίτης Ἀρχιμανδρίτης π. Ἐπιφάνιος ἐδεξιώθη πάντας εἰς τό ἡγουμενεῖον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_0_placeholder

Τήν Τρίτην, 26^ην Δεκεμβρίου 2012/ 8^ην Ἰανουαρίου 2013, ἑωρτάσθη ἡ ἑορτή τῆς Συνάξεως τῆς Θεοτόκου ὑπό τοῦ Πατριαρχείου εἰς τά Ἱεροσόλυμα, εἰς τόν Ἱερόν Μοναστηριακόν καί Πατριαρχικόν Ναόν τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης.

Τοῦ Ὄρθρου καί τῆς Θείας Λειτουργίας, ἐπί τῇ ἑορτῇ ταύτῃ καί ἐν τῷ Ναῷ τούτῳ, προεξῆρξε χοροστατῶν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, τῇ συμμετοχῇ-συμπροσευχῇ τῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, Ἀρχιερέων, Ἱερομονάχων, διακόνων καί μοναχῶν καί προσκυνητῶν.

Ἅμα τῇ ἀπολύσει τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Μακαριώτατος, ἐνδεδυμένος τόν μανδύαν ἐν συνοδείᾳ καί βροχῇ πιπτούσῃ ραγδαίᾳ, ἀνῆλθεν εἰς τά Πατριαρχεῖα. Ἐνταῦθα ἀνεπέμφθη δέησις, ἐψάλη ὁ Πατριαρχικός Πολυχρονισμός καί ἔλαβε χώραν ἑόρτιος ἀδελφικός ἀσπασμός.

Ἡ αὐτή ἑορτή τῆς Συνάξεως τῆς Θεοτόκου ὁμοῦ μετ’ αὐτῆς τῶν Ποιμένων, «τῶν ἀγραυλούντων εἰς τήν χώραν αὐτῶν», ἑωρτάσθη εἰς τό Χωρίον αὐτῶν Μπετσαχούρ- Οἶκον τῶν Ποιμένων καί εἰς τήν Ἱεράν Μονήν τῶν Ποιμένων, ἐν ᾗ ἐπί τοῦ ἀρχαίου βυζαντινοῦ ναοῦ τῶν Ποιμένων ὁ μακαριστός ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ἁγίου Σάββα Ἀρχιμανδρίτης π. Σεραφείμ ἤγειρε μεγαλοπρεπῆ Ναόν τῆς Συνάξεως τῆς Θεοτόκου καί ἥν ἐπιμελῶς ἀνεκαίνισεν ὁ νῦν φίλεργος ἡγούμενος αὐτῆς, Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰγνάτιος.

Εἰς τόν Ναόν τῆς Συνάξεως τῆς Θεοτόκου τῆς Ἱερᾶς αὐτῆς Μονῆς προεξῆρξε τοῦ Ἑσπερινοῦ ἀφ’ ἑσπέρας καί τῆς Θείας Λειτουργίας ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Σεβαστείας κ. Θεοδόσιος, κηρύττων τόν θεῖον λόγον εἰς τούς πιστούς συλλειτουργούντων αὐτῷ Ἁγιοταφιτῶν καί Ἁγιοσαββιτῶν Πατέρων καί συμμετεχόντων μοναχῶν καί πιστῶν Ὀρθοδόξων της πόλεως.

Μετά τήν Θείαν Λειτουργίαν ἠκολούθησε ἡ κατά τήν παράδοσιν λιτανεία εἰς τόν ἐν εἴδει κρύπτης διατηρούμενον ἀρχαῖον Ναόν  τῶν Ποιμένων.

Μετά τήν λιτανείαν ὁ Ἡγούμενος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰγνάτιος ἐδεξιώθη πάντας φιλοφρόνως εἰς τό  Ἀρχονταρίκι τῆς Μονῆς, πλησίον εἰς τό κελλίον τοῦ Γέροντος Σεραφείμ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/vzUaWoO3wzk

ngg_shortcode_1_placeholder

Ἡ κυρίως ἑορτή τῶν Χριστουγέννων ἤρχισε τό ἑσπέρας τῆς 24^ης Δεκεμβρίου 2012/ 6^ης Ἰανουαρίου 2013 περί τήν 10.30 μ.μ. ὥραν διά τῆς ὑποδοχῆς τοῦ Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος, κ. Ἡσυχίου εἰς τήν νότιον μικράν εἴσοδον τῆς Βασιλικῆς παρά τό Βαπτιστήριον.

Ἅμα τῇ ὑποδοχῇ ὑπό τῶν ἐνδεδυμένων ἱερέων ἡ Ἀρχιερατική Ἱερατική Συνοδεία διελθοῦσα διά τῆς Βασιλικῆς ἦλθε πρό τοῦ εἰκονοστασίου καί προεξάρχοντος τοῦ Ἁγίου Καπιτωλιάδος ἤρξατο ἡ ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου.

Προϊούσης τῆς ἀκολουθίας τοῦ Ὄρθρου, ἀφίχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος καί εἰσῆλθεν εἰς τό Ἱερόν Βῆμα. Ἐνταῦθα προσῆλθον οἱ Ἱερεῖς καί ἔλαβον εὐλογίαν, ἵνα ἐνδυθῶσιν. Εὐθύς ἀμέσως οἱ διάκονοι ἐνέδυσαν τόν Μακαριώτατον καί τούς Ἀρχιερεῖς.

Τούτων τελεσθέντων, περί τήν 12.00 μεσονύκτιον ὥραν ἤρχισεν ἀπό τῆς Ὡραίας Πύλης τοῦ εἰκονοστασίου ἡ κάθοδος πρός τό Θεοδέγμον Σπήλαιον διά τῆς νοτίου Πύλης αὐτοῦ καί καθ’ ἥν στιγμήν ἤρχισαν οἱ ψάλται νά ψάλωσιν τό Κάθισμα «Δεῦτε ἴδωμεν πιστοί , ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστός».

Τῆς καθόδου εἰς τό Ἅγιον Σπήλαιον προεξῆρξεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ἔχων δεξιά Αὐτοῦ τόν παρασημοφορηθέντα Πρόεδρον τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας Ἐξοχώτατον κ. Μαχμοῦντ Ἀμπᾶς Ἀμποῦ Μάζεν, ἀριστερά τόν Γενικόν Πρόξενον τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτήριον Ἀθανασίου, δεξιά πάλιν τόν ἐκπρόσωπον τοῦ  κράτους τῆς Ἰορδανίας  Ρωμαιο-Ὀρθόδοξον Ὑπουργόν κ. Μπασάμ Χαντανούν, πρός ὅν προσέφερεν ὡς δῶρον εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, ἀκολούθως δέ καί ἄλλους ἀνωτέρους κρατικούς λειτουργούς τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας ὡς τόν κ. Ἀδνάν Χουσεΐν, Τάγιεμπ Ἀβδουλραχίμ, Χάννα Ἀμῆρε, Χουλούντ Νταϊάμπες, Ζιγιάντ Μπάντακ καί Ἀΐσσα Κασισίγιε, προπορευομένων δέ τῶν Ἁγιοταφιτῶν Ἀρχιερέων καί Ἱερομονάχων καί λοιπῶν κληρικῶν.

Μετά τήν κάθοδον εἰς τό Σπήλαιον, ἐψάλησαν οἱ Ἀναβαθμοί καί ἀνεγνώσθη ἡ κατά Λουκᾶν εὐαγγελική περικοπή τῆς Γεννήσεως «τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἐξῆλθε δόγμα παρά Καίσαρος Αὐγούστου»(Λουκ. 1,2) ἑλληνιστί καί ἀραβιστί ἐν συνεχείᾳ δέ ἀνεγνώσθη τό ἑορταστικόν Χριστουγεννιάτικον μήνυμα τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου ἑλληνιστί ἔχον ὡς ἕπεται:

 «Ὁ οὐρανός καί  ἡ γῆ,   σήμερον

  ἡνώθησαν, τεχθέντος τοῦ Χριστοῦ.

Σήμερον Θεός ἐπί γῆς παραγέγονε,

καί  ἄνθρωπος   εἰς   οὐρανούς ἀναβέβηκε.

Σήμερον ὁρᾶται σαρκί, ὁ  φύσει ἀόρατος, διά τόν ἄνθρωπον».

(Τροπάριον Λιτῆς Χριστουγέννων).                                                              

Ἡ ἀνά τά πέρατα τοῦ κόσμου Ἀνατολική Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἑορτάζει κατ’ αὐτάς καί πάλιν τάς πανευφροσύνους, πανεκλάμπρους καί πανενδόξους ἑορτάς τῶν Χριστουγέννων. Ἐν τῇ τελέσει τῶν ἑορτῶν τούτων ἡ Ἐκκλησία ἀναμιμνῄσκεται μετά χαρᾶς, εὐχαριστίας καί δοξολογίας τήν ἀνείκαστον φιλανθρωπίαν τοῦ Θεοῦ.

 Ἡ φιλανθρωπία αὕτη ἐξεδηλώθη ἐν τῇ δημιουργίᾳ τοῦ κόσμου καί τῇ πλάσει τοῦ ἀνθρώπου πάλαι κατ’ ἀρχάς καί τῇ ἀενάῳ καί ἀκαταπαύστῳ Αὐτοῦ σοφῇ προνοίᾳ καί κυβερνήσει εἰς τό διηνεκές, Αὕτη ὅμως ὑπερέβη πᾶν μέτρον καί ὅριον, πάντα νοῦν καί πᾶσαν ἔννοιαν, ὅτε ὁ Θεός ἐπ’ ἐσχάτων τῶν χρόνων ηὐδόκησε νά ἐπισκεφθῇ τόν ἄνθρωπον ἐν τῇ πτώσει αὐτοῦ καί ταπεινώσει, ἐν τῇ ταλαιπωρίᾳ αὐτοῦ καί ἐξουθενώσει ὑπό τῆς δουλείας τοῦ διαβόλου. Ὅτε κατά τόν θεοφόρον Πατέρα Ἅγιον Γρηγόριον τόν Παλαμᾶν Ἀρχιεπίσκοπον Θεσσαλονίκης «ὁ ἀρχηγός τῆς ζωῆς ὑπερβολῇ φιλανθρωπίας καί ἀγαθότητος ὑπέρ ἡμῶν ἐκινήθη, ἠράσθη τῆς σωτηρίας τοῦ πλαστουργήματος Αὐτοῦ» καί ἀπέστειλεν εἰς τόν κόσμον τόν Υἱόν Αὐτοῦ τόν Μονογενῆ «γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπό νόμoν, ἵνα τούς ὑπό νόμον ἐξαγοράσῃ,  ἵνα τήν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν» (Γαλ. 4, 4-5).

Τοῦτο τό μυστήριον τῆς προσλήψεως τοῦ ἀνθρώπου ὑπό τοῦ Θεοῦ ἔλαβε χώραν εἰς τό ἱστορικόν γίγνεσθαι τοῦ ἀνθρώπου, ἐν τόπῳ καί χρόνῳ, ἐπί Καίσαρος Ὀκταβιανοῦ Αὐγούστου καί ἐν Βηθλεέμ τῆς Ἰουδαίας.

Εἰς Βηθλεέμ τῆς Ἰουδαίας ἐγεννήθη κατά σάρκα ὁ εἰς  Ναζαρέτ τῆς Γαλιλαίας ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου συλληφθείς, σαρκωθείς καί ἐνανθρωπήσας Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Σωτήρ ἡμῶν καί Λυτρωτής τοῦ κόσμου. Κατά τόν θεηγόρον Πατέρα Ἅγιον Κύριλλον Ἀλεξανδρείας «ὁ Μονογενῆς Υἱός τοῦ Θεοῦ μένων φύσει Θεός, καθ’ ἡμᾶς γέγονεν ἄνθρωπος, συνῆψεν ἡμᾶς δι’ Ἑαυτοῦ τῷ Θεῷ καί Πατρί, ἀμνησικάκως ἀπήλλαξε τῆς διϊστώσης ἡμᾶς ἁμαρτίας καί ἐδικαίωσε τῇ πίστει καί γάρ Αὐτός ἐστι ἡ εἰρήνη ἡμῶν».

 Τοῦτο τό ξένον καί παράδοξον μυστήριον ἡ γῆ τοῦ Σπηλαίου τούτου καί ἡ ἐν αὐτῷ φάτνη τῶν ἀλόγων ζῴων ὑπεδέχθη. Ποιμένες ἀγραυλοῦντες εἰς τήν πλησιόχωρον αὐτῶν κώμην τῶν ποιμένων, προτραπέντες ὑπό τῶν ἀγγέλων, ἐνταῦθα προσῆλθον καί ἔκθαμβοι εἶδον «βρέφος κείμενον ἐν τῇ φάτνῃ» (Λουκ. 2, 16-17). Μάγοι ἐξ Ἀνατολῶν ὑπό ἀστέρος ὁδηγούμενοι, ἀφίχθησαν ἐνταῦθα καί «προσήνεγκον τά δῶρα αὐτῶν, χρυσόν καί λίβανον καί σμύρναν εἰς τόν τεχθέντα Βασιλέα» (Ματθ. 2,11). Ἄγγελοι ἔψαλλαν  εἰς τόν οὐρανόν τόν ἀγγελικόν ὕμνον: «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία»  (Λουκ. 2, 14).

Τό μήνυμα τοῦτο τῆς εἰρήνης καί συνδιαλλαγῆς βιοῖ καί διαλαλεῖ ἡ Ἐκκλησία σήμερον ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Ἰδιαιτέρως δέ ἡ τῶν Ἱεροσολύμων Ἐκκλησία, ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Τόπων καί ἡ ἐν αὐτῇ Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης μετά τοῦ εὐσεβοῦς ποιμνίου αὐτῆς, ἑορτάζει τό μυστήριον τοῦτο κατά τήν ἀρχαίαν αὐτῆς τάξιν εἰς τό Θεοδέγμον Σπήλαιον καί τήν ἐπ’ αὐτοῦ ἔνδοξον Κωνσταντίνειον Βασιλικήν, τήν ὑπερβαίνουσαν τήν δύναμιν τοῦ χρόνου καί τάς ἀνθρωπίνους ἱστορικάς πολιτικάς μεταλλαγάς καί ἱσταμένην εἰς ἀψευδές μαρτύριον καταβάσεως τοῦ οὐρανοῦ πρός τήν γῆν καί συγκαταβάσεως τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπον.

Ἀπό τοῦ Ἁγίου Τόπου τούτου ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων διαλαλεῖ σήμερον καί πάλιν πρός ὅλα τά πέρατα τοῦ κόσμου ὅτι ὁ Χριστός ἐτέχθη καί ὁ ἄνθρωπος ἠλευθερώθη. Χριστός ἐταπεινώθη καί ὁ ἄνθρωπος ἕως οὐρανοῦ ἀνυψώθη. Χριστός ἐφανερώθη καί αἱ δυνάμεις τοῦ κακοῦ ἀπηλάθησαν. Χριστός διέφυγε καί διεσώθη ἀπό τῆς σφαγῆς εἰς Αἴγυπτον καί Ἡρώδης ὁ θηριώδης ἔμεινε ληρώδης. Τά νήπια ἐθανατώθησαν ὡς πρῶτοι μάρτυρες τῆς τοῦ Χριστοῦ ἐνανθρωπήσεως, κατά σάρκα γεννήσεως καί ἐπί γῆς εὐεργετικῆς παρουσίας Αὐτοῦ, ἀκολουθηθέντα ὑπό ἑκατομμυρίων μαρτύρων εἰς τήν ζωήν καί ἱστορίαν τῆς Ἐκκλησίας πρός δόξαν Αὐτοῦ. Ἐν ταὐτῷ συμπάσχουσα ἡ Ἐκκλησία Ἱεροσολύμων προσεύχεται ὑπέρ τῶν θυμάτων τῆς παγκοσμίου οἰκονομικῆς κρίσεως, τῆς βίας τῆς τρομοκρατίας καί τοῦ πολέμου, τῶν προσφύγων, ἰδιαιτέρως δέ τῶν ἐκ τῆς Συρίας καί λοιπῶν θυμάτων τῆς ἐν αὐτῇ μαινομένης συρράξεως καί τῆς δικαίας ἐπιλύσεως τοῦ θρησκευτικοῦ καί πολιτικοῦ προβλήματος τῆς Μέσης Ἀνατολῆς.

Ἀπό τοῦ θεοδέγμονος Σπηλαίου τούτου ἀπευθύνομεν τάς Πατριαρχικάς καί Πατρικάς ἡμῶν εὐχάς καί εὐλογίας  παντί τῷ πληρώματι Ἡμῶν, τῷ διαβιοῦντι εἰς τήν ἐπικράτειαν τοῦ Παλαιστινιακοῦ κράτους, ὑπό τήν πεπειραμένην καθοδήγησιν καί διακυβέρνησιν τῆς  Αὐτοῦ Ἐξοχότητος τοῦ Προέδρου τοῦ Παλαιστινιακοῦ κράτους κ. Μαχμούντ Ἀμπᾶς – Ἀμποῦ Μάζεν,  τόν ὁποῖον συγχαίρομεν διά τήν ἀναληφθεῖσαν ὑπ’ αὐτοῦ  πρωτοβουλίαν τῆς ἀναγνωρίσεως τοῦ Παλαιστινιακοῦ  κράτους ὑπό τῆς Διεθνοῦς Κοινότητος καί πρός τόν ὁποῖον εὐχόμεθα  νά ἴδῃ  ἐκπληρούμενον τόν πόθον τοῦ Παλαιστινιακοῦ λαοῦ  νά ζήσῃ εἰς τό πλαίσιον τοῦ ἰδίου αὐτοῦ κράτους ὑπό  συνθήκας ἀξιοπρεπείας, ἐλευθερίας καί ἀνεξαρτησίας, ἐν εἰρήνῃ καί  ἀσφαλείᾳ μετά τῶν ὁμόρων αὐτοῦ λαῶν, ἐκφράζομεν δέ Αὐτῷ τάς εὐχαριστίας Ἡμῶν διά τήν συμπαράστασιν Αὐτοῦ εἰς τό ἡμέτερον  Ρωμαιορθόδοξον ποίμνιον καί τήν τιμητικήν παρουσίαν Αὐτοῦ εἰς τήν ἑορτήν ἡμῶν ταύτην καθὠς καί εἰς τόν ἐκπρόσωπον ἐν αὐτῇ τοῦ Μεγαλειοτάτου Βασιλέως τῆς Ἰορδανίας  Ἀμπντάλλα Ἴμπν -Χουσεΐν κ. Μπασάμ Χανταντίν”

καί ὑπό τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἤσσα Μοῦσλεχ ἀραβιστί: ( ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: https://en.jerusalem-patriarchate.info/ar/2013/01/07/1846/).

Ἀκολούθως ἔλαβε χώραν ἡ ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου καί τῶν Ἀρχιερέων προσκύνησις εἰς τόν ἀστέρα καί τήν φάτνην, μεθ’ ἥν δέ ἡ συνοδεία ἐξῆλθε διά τῆς βορείου πύλης τοῦ Σπηλαίου καί ἤρξατο ἡ λιτανεία τρίς πέριξ τῆς Βασιλικῆς ἐσωτερικῶς, τῶν ψαλτῶν ψαλλόντων τάς καταβασίας «Χριστός Γεννᾶται δοξάσατε», «ἡ Γέννησίς σου, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν» καί  τό «Ἀκατάληπτὸν ἐστι» καί τῶν πολυπληθῶν πιστῶν ἐν κατανύξει καί χαρᾷ μετεχόντων.

Τῆς κατανυκτικῆς καί ἅμα μεγαλοπρεποῦς ταύτης ἑορτίου ἀκολουθίας τοῦ Ὄρθρου τῶν Χριστουγέννων μετά τῶν ρυθμοτονικῶν καί ἰαμβικῶν Καταβασιῶν καί τῆς θείας Λειτουργίας τοῦ Μεγάλου Βασιλείου εἰς τήν ἄνωθεν τοῦ Θεοδέγμονος Σπηλαίου Βασιλικήν τῆς Γεννήσεως προεξῆρξεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Ἁγιοταφιτῶν Ἀρχιερέων, Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἠσυχίου, τῶν Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπων Ἀβήλων κ. Δωροθέου καί Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Γέροντος Ἀρχιγραμματέως, Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων καί πολλῶν ἱερέων ἐκ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας παρεπιδημούντων καί Ἱεροδιακόνων, ψαλλούσης τῆς χορῳδίας τοῦ Πατριαρχείου ὑπό τόν Πρωτοψάλτην τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Ἀρχιμανδρίτην π. Ἀριστόβουλον ἑλληνιστί καί  τῆς χορῳδίας τῆς Βασιλικῆς της Γεννήσεως ὑπό τοῦ κ. Λῶρενς Σαμούρ ἀραβιστί καί πολλοῦ λαοῦ πληροῦντος τήν Βασιλικήν, παρά τάς δυσμενεῖς καιρικάς συνθήκας, ἐν εὐλαβείᾳ καί κατανύξει παρακολουθοῦντος.

Εἰς τό θεοδέγμον Σπήλαιον τῆς Θείας Λειτουργίας προεξῆρξεν ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος.

Ἡ Θεία Λειτουργία ἀπέλυσε κατά τήν 3.30 π.μ. ὥραν, συμφώνως τῇ καθεστωτικῇ ἀπαιτήσει, μετά δέ τήν ἀπόλυσιν παρέμεινε τό πλῆθος τῶν πιστῶν εἰς τήν Βασιλικήν διά τήν θείαν Κοινωνίαν καί τό ἀντίδωρον.

Τούτων λαμβανόντων χώραν, ἡ Πατριαρχική Συνοδεία διασχίσασα τήν Βασιλικήν, ἀνῆλθε διά τῆς πύλης τοῦ Βαπτιστηρίου εἰς τό Μοναστήριον, ἔνθα παρετέθη πλουσία ἑορταστική τράπεζα εἰς αὐτήν καί ἄλλους ἐκ τῶν πιστῶν ὑπό τοῦ εὐπρεπῶς ἀνακαινίσαντος τήν μεγάλην αἴθουσαν, Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, ὥστε νά φιλοξενῇ πολλούς διά γεύματα ἤ διά δεῖπνα.

Τοῦ Μακαριωτάτου καί τῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων ἀναχωρησάντων τήν πρωΐαν, παρέμεινεν ὁ Τελετάρχης Ἀρχιμανδρίτης π. Πορφύριος, ὁ ὁποῖος μετά τήν τράπεζαν κατῆλθεν περί  τήν 9.00π.μ. Ὥραν, κατά τό καθεστώς, ἀπό τῆς Νοτίου Πύλης εἰς τό Ἅγιον Σπήλαιον καί εὐσεβῶς προσκυνήσας, ἀνεχώρησεν δι’ Ἱεροσόλυμα.

Δόξα τῷ ἐν Τριάδι Θεῷ ἡμῶν τῷ καταξιώσαντι καί πάλιν τήν Σιωνίτιδα Μητέρα τῶν Ἐκκλησιῶν, ἵνα ἑορτάσῃ τήν μεγάλην αὐτήν ἑορτήν εἰς τόν τόπον τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/A-qlQHXFNdM

Τήν Κυριακήν, 24^ην Δεκεμβρίου 2012 /6^ην Ἰανουαρίου 2013, ἑωρτάσθη ἡ ἑορτή τῆς Παραμονῆς τῶν Χριστουγέννων ὑπό τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων συμφώνως πρός τήν ἀνέκαθεν κρατοῦσαν εἰς αὐτό προσκυνηματικήν τάξιν καί τυπικήν διάταξιν.

Οὕτω, τήν πρωΐαν τῆς ἡμέρας ταύτης τήν 10.30 π.μ. ὥραν ἡ Ἰσραηλινή Ἀστυνομία ἀπέδωσε τήν ἐθιμοτυπικήν αὐτῆς ἐπίσκεψιν ἐπί τῇ ἑορτῇ εἰς τό Πατριαρχεῖον.

Τήν Ἀστυνομίαν  ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ὁ Ὁποῖος ἐν συνεχείᾳ τήν 11.15 π.μ. ἡγήθη τῆς συνοδείας τῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων καί ἄλλων κληρικῶν ἀπό τοῦ Πατριαρχείου πρός τήν Πύλην τοῦ Δαβίδ τῇ συνοδείᾳ τοῦ  Προσκοπικοῦ Σώματος.

Ἀπό τῆς Πύλης τοῦ Πατριαρχείου τά μέλη τῆς συνοδείας ἐπεβιβάσθησαν εἰς τά ὀχήματα καί ἔφθασαν εἰς τήν μεταξύ Ἱερουσαλήμ καί Βηθλεέμ  Ἱεράν Μονήν τοῦ Προφήτου Ἠλιοῦ.

Πρό τῆς Μονῆς ὑπεδέχθησαν τόν Μακαριώτατον οἱ Δήμαρχοι τῆς πόλως τοῦ Χωρίου τῶν Ποιμένων καί τῆς Μπετζάλλας καί οἱ προεστοί τῶν πόλεων τούτων καί ἡ Ἰσραηλινή Στρατιωτική Διοίκησις τῆς περιοχῆς Βηθλεέμ.

Μετά τήν ὑποδοχήν καί τήν ἐν τῷ ναῷ τοῦ προφήτου Ἠλιοῦ δέησιν, ἠκολούθησε σύντομος δεξίωσις μετά προσφαγίου τινός εἰς τήν αἴθουσαν τῆς Μονῆς ὑπό τοῦ ἡγουμένου αὐτῆς Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀνδρέου.

Ἐντεῦθεν ἔλαβε χώραν ἡ ἀναχώρησις τῆς Πατριαρχικῆς συνοδείας τῇ συνοδείᾳ τριῶν Ἰσραηλινῶν ἱππέων ἕως καί τοῦ στρατιωτικοῦ ἐλέγχου 300 παρά τόν τάφον τῆς  Ραχήλ.

Ἐνταῦθα ἠνοίχθησαν αἱ θύραι τοῦ στρατιωτικοῦ ἐλέγχου καί διῆλθε ὁ Μακαριώτατος καί ἡ συνοδεία Αὐτοῦ. Διελθοῦσα καί εἰσελθοῦσα εἰς τό Παλαιστιακόν ἔδαφος, συνώδευσαν αὐτήν οἱ Παλαιστίνιοι ἱππεῖς κατά μῆκος τῆς ὁδοῦ ἄχρι τῆς πλατείας τῆς πόλεως τῆς Βηθλεέμ πρό τῆς Βασιλικῆς.

Περιχαρεῖς οἱ Χριστιανοί, Ὀρθόδοξοι καί μή Ὀρθόδοξοι, ἵσταντο δεξιά καί ἀριστερά τῆς ὁδοῦ, ὑποδεχόμενοι τόν Μακαριώτατον οὐχί ἀθρόοι ἀλλά πολλοί παρά τήν πίπτουσαν βροχήν.

Τόν Μακαριώτατον ὑπεδέχθη εἰς τήν πλατεῖαν τῆς πόλεως ὁ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος ἐν Βηθλεέμ Ἀρχιεπίσκοπος Ἰορδάνου κ. Θεοφύλακτος, προσφωνῶν Αὐτῷ τό «εὖ παρέστητε». Εἰς τήν ὑποδοχήν παρίσταντο οἱ Ἁγιοταφῖται Πατέρες καί ὁ Ἀραβόφωνος κλῆρος, ἐνδεδυμένοι τάς ἱερατικάς στολάς αὐτῶν.ἡ Δήμαρχος τῆς Βηθλεέμ κ. Βέρα Γατᾶς, ὁ Νομάρχης, ὁ Ἀρχηγός τῆς Ἀστυνομίας»  καί τά σώματα τῶν Προσκόπων τῆς πόλεως.

Ἐν ψαλμῳδίᾳ καί ἐπισήμῳ παρατάξει καί τῇ ἑκατέρωθεν τῆς συνοδείας ὑποδοχῇ πολλοῦ λαοῦ, τοῦ καιροῦ γαληνεύσαντος ἐν τῷ μεταξύ, ἡ Πατριαρχική συνοδεία εἰσῆλθεν εἰς τήν Βασιλικήν τῆς Γεννήσεως

Ἅμα τῇ εἰσόδῳ εἰς τήν Βασιλικήν ἡ Πατριαρχική συνοδεία κατηυθύνθη πρός ἀνατολάς -ἡ διέλευσις αὕτη εἶναι ἀποκλειστικόν δικαίωμα τῶν Ὀρθοδόξων- καί φθάσασα πρό τοῦ εἰκονοστασίου, στραφεῖσα δεξιά, κατῆλθε διά τῆς νοτίου εἰσόδου εἰς τό Θεοδέγμον Σπήλαιον διά προσκύνησιν εἰς τόν ἀστέρα καί τήν φάτνην.

Μετά τήν προσκύνησιν ἡ συνοδεία ἀνῆλθεν ἀπό τῆς βορείου πύλης τοῦ Σπηλαίου εἰς τόν πρό τοῦ εἰκονοστασίου χῶρον ἀποκλειστικῆς λατρείας τῶν Ὀρθοδόξων, ἔνθα καί ἤρξατο ἡ ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἑσπερινοῦ- αἱ Μεγάλαι Ὧραι ἀνεγνώσθησαν τήν παρελθοῦσαν Παρασκευήν, προεξάρχοντος τοῦ Μακαριωτάτου Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου τοῦ δεξιοῦ χοροῦ ψάλλοντος βυζαντινῷ τῷ ὕφει ἑλληνιστί ὑπό τήν διεύθυνσιν τοῦ Πρωτοψάλτου τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀριστοβούλου, τοῦ δέ ἀριστεροῦ ἀραβιστί ὑπό τήν διεύθυνσιν τοῦ Ρωμαιορθοδόξου κ. Λῶρενς Σαμήρ.

Μετά τήν  λῆξιν τοῦ Ἑσπερινοῦ ἡ Πατριαρχική Συνοδεία ἀνῆλθεν διά τῆς Βασιλικῆς καί τῆς πύλης τοῦ Βαπτιστηρίου εἰς τό μοναστήριον, ἔνθα εἰς τήν ἀνακαινισθεῖσαν μεγάλην αἴθουσαν καί παρετέθη ὑπό τοῦ ἡγουμένου καί Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, τράπεζα νηστήσιμος.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/99mCu5ZMQjE

ngg_shortcode_3_placeholder

Τό ἑσπέρας τῆς Παρασκευῆς, 22^ας Δεκεμβρίου 2012/ 4^ης Ἰανουαρίου 2013, ἔλαβε χώραν εἰς τό μοναστηριακόν ναόν τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης τό μυστήριον τοῦ ἱεροῦ εὐχελαίου διά τήν πνευματικήν προετοιμασίαν τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων, προεξάρχοντος τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συνιερουργούντων Αὐτῷ ἕξ Ἁγιοταφιτῶν Ἀρχιερέων, ἵνα οὕτω συμπληρωθῇ ὁ ἀριθμός ἑπτά, ὁ ἐνδεικνύμενος διά τήν τέλεσιν τοῦ ἱεροῦ μυστηρίου τούτου, συμμετεχόντων ἐν εὐλαβείᾳ τῶν λοιπῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, ἱερομονάχων, ἱεροδιακόνων καί μοναχῶν καί συμπροσευχομένων μοναζουσῶν καί προσκυνητῶν.

Κατά τήν τάξιν τῆς Ἐκκλησίας μετά τήν ἀνάγνωσιν τῶν εὐχῶν τοῦ ἱεροῦ Εὐχελαίου ὁ Μακαριώτατος ηὐχελίασε τούς Ἀρχιερεῖς, οἱ Ἀρχιερεῖς τόν Μακαριώτατον καί ὁ Μακαριώτατος καί οἱ Ἀρχιερεῖς τούς λοιπούς ἱερεῖς καί λαϊκούς, τούς παρακολουθήσαντας τό ἱερόν μυστήριον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_4_placeholder

Τήν Τετάρτην, 20^ήν Δεκεμβρίου 2012/ 2^αν Ἰανουαρίου 2013, ἔλαβε χώραν τό ἐτήσιον σάρωμα, ἤτοι ὁ ἐτήσιος καθαρισμός τῆς Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως εἰς Βηθλεέμ.

Τό ὡς ἄνω γεγονός λαμβάνει χώραν ἅπαξ τοῦ ἔτους πρό τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων μέ τό Ἰουλιανόν ἡμερολόγιον εἰς ἡμερομηνίαν καθοριζομένην ὑπό τῶν Ὀρθοδόξων καί ἀνακοινουμένην ὑπ’ αὐτῶν εἰς τούς συμμετέχοντας τοῦ καθαρισμοῦ τούτου Φραγκισκανούς καί Ἀρμενίους  καί εἰς τήν ἑκάστοτε κρατοῦσαν κυβέρνησιν τῆς περιοχῆς, κατά τό ἔτος δέ τοῦτο καί τά πρόσφατα προηγούμενα ἔτη εἰς τήν Παλαιστινιακήν Αὐτονομίαν.

Ἡ πρᾶξις αὕτη τοῦ σαρώματος γίνεται διά τόν καθαρισμόν τῶν χώρων τῆς Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως, μᾶλλον ὅμως κυρίως διά τήν δήλωσιν τῶν δικαιωμάτων εἴτε ἰδιοκτησίας εἴτε χρήσεως λατρείας  μόνον, μέσῳ τοῦ σαρώματος τούτου.

Κατά τό ἔτος τοῦτο συμμετέσχον εἰς τό σάρωμα οἱ Ἁγιοταφῖται διακονηταί τοῦ προσκυνήματος τῆς Βηθλεέμ, οἱ Ἁγιοσαββῖται Πατέρες, ἄλλοι Ἁγιοταφῖται ἐκ νότου καί βορρᾶ ἐλθόντες καί βεβαίως ἐξ Ἱεροσολύμων, τῇ εὐλογίᾳ καί αὐτοπροσώπῳ ἐπί τόπου παρουσίᾳ τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου καί τῇ παρουσίᾳ ἐκπροσώπων τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας, ἤτοι τοῦ Προέδρου τῆς Ἐπιτροπῆς Χριστιανικῶν Ὑποθέσεων κ. Χάνα Ἀμῆρε καί τῶν μελῶν αὐτῆς κ.  Αΐσσα Κασισίγιε καί κας Χουλούντ Νταϊέμπες καί τοῦ πρῴην Ὑπουργοῦ κ. Ζιγιάντ Μπάντακ καί τῶν ἐκπροσώπων τῆς Κοινότητος τῶν Φραγκισκανῶν καί τῆς Κοινότητος τῶν Ἀρμενίων.

Τό σάρωμα τῆς Βασιλικῆς ἔλαβε χώραν συμφώνως πρός τάς κειμένας διατάξεις τοῦ προσκυνηματικοῦ καθεστῶτος γραπτῶς καί προφορικῶς, κειμένας εἰς βεράτια καί φιρμάνια ἀπό τῆς Ὀθωμανικῆς ἐποχῆς καί διμερεῖς ἤ τριμερεῖς συμφωνίας μεταξύ τῶν ὡς ἄνω μνημονευθεισῶν Ἐκκλησιῶν καί συμφώνως πρός τήν Προεδρικήν συμφωνίαν καί διαταγήν τοῦ Προέδρου τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας κ. Μαχμούντ Ἀμπάς Ἀμποῦ Μάζεν τοῦ ἔτους 2010.

Χάρις εἰς τάς καταβληθείσας προσπαθείας ὑπό τῶν Προσκυνηματικῶν Ἐπιτροπῶν τῶν τριῶν Ἐκκλησιῶν, Ἑλληνορθοδόξου Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, Φραγκισκανῶν καί Ἀρμενίων καί χάρις εἰς τήν σταθεράν ἀντιμετώπισιν τῶν χρῃζόντων διευκρινήσεως σημείων τοῦ προσκυνηματικοῦ καθεστῶτος, τό σάρωμα διενεργήθη καί ὡλοκληρώθη ἐφέτος εἰρηνικῶς, ἄνευ προβλήματός τινος.

Τό σάρωμα ἠκολούθησε ἡ ἐπίσκεψις εἰς τούς Φραγκισκανούς καί τούς Ἀρμενίους διά καφέ καί εἰς Ὀρθοδόξους διά νηστήσιμον τράπεζαν τήν μεσημβρίαν εἰς τό ἡγουμενεῖον.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/WfdK_FlRPbA

ngg_shortcode_5_placeholder

Τήν Δευτέραν, 18^ην /31^ην Δεκεμβρίου 2012, ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ ἑορτή τοῦ Ἁγίου Μοδέστου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς τήν Ἱεράν αὐτοῦ Μονήν εἰς τόν λόφον Ἀμποῦ-Τόρ, κείμενον νοτίως τῆς Ἱερουσαλήμ καί διαχωριζόμενον ἀπό τοῦ λόφου τῆς Ἁγίας Σιών διά τῆς κοιλάδος Ἐνώμ.

Εἰς ταύτην τήν Ἱεράν Μονήν διασώζεται ἀρχαῖον παρεκκλήσιον τοῦ Ἁγίου Μοδέστου καθώς καί παρεκκλήσιον τοῦ ἁγίου μάρτυρος Προκοπίου εἰς ἔκτασιν ἐννέα στρεμμάτων τῆς ἰδιοκτησίας τοῦ Πατριαρχείου, ἐν ᾗ ὑπάρχουν καί τά ἐρείπια τοῦ ἀρξαμένου νά ἀνεγείρεται τό 1913 Ναοῦ ὑπό τοῦ Ἁγιοταφίτου Ἀρχιμανδρίτου Μητροπολίτου Εὐδώρου .

Εἰς το εἰρημένον παρεκκλήσιον τοῦ Ἁγίου Μοδέστου ἔλαβε χώραν Ἑσπερινός ἀφ’ ἑσπέρας καί θεία Λειτουργία τήν πρωΐαν τῆς ἑορτῆς, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Γεράσων κ. Θεοφάνους, τῇ εὐλαβῇ συμμετοχῇ μοναχῶν, μοναζουσῶν καί μελῶν τῆς Ἑλληνικῆς παροικίας Ἱεροσολύμων.

Διαρκούσης τῆς θ. Λειτουργίας τόν θεῖον λόγον ἐκήρυξε ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Γεράσων κ. Θεοφάνης περί του βίου τοῦ Ἁγίου Μοδέστου, Πατριάρχου Ἱεροσολύμων, διαδεχθέντος τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων Ζαχαρίαν, ἀνακαινίσαντος τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως καί τά ἄλλα προσκυνήματα τά καταστραφέντα τό 614 μ.Χ. ὑπό τῶν Περσῶν καί ποικίλοις τρόποις παραμυθήσαντος ἐνδεεῖς, πτωχούς ἀστέγους καί ἐκδεδιωγμένους μετά καί περί τῶν μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας ὡς μόνης ἰάσεως καί ἐπιλύσεως τῶν ἀσθενειῶν καί τῶν προβλημάτων τοῦ κόσμου.

Μετά τήν θείαν Λειτουργίαν ὁ ἐπιστάτης τῆς Μονῆς μοναχός π. Ἀντίοχος παρέθεσε ἀναψυχήν εἰς τόν Σεβασμιώτατον καί τό ἐκκλησίασμα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_6_placeholder

Τήν Κυριακήν, 17^ην /30^ήν Δεκεμβρίου 2012, οὖσαν Κυριακήν τῶν Προπατόρων, ἐτελέσθη εἰς τό Καθολικόν τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως τό ἐτήσιον μνημόσυνον τῶν κεκοιμημένων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, Πατριαρχῶν, Ἀρχιερέων, Ἱερομονάχων, Ἱεροδιακόνων, μοναχῶν καί μοναζουσῶν.

Τοῦ μνημοσύνου τούτου προηγήθη κατά τήν τάξιν ἡ Θεία Λειτουργία, ἧς προεξῆρξεν ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Γεράσων κ. Θεοφάνης.

Εὐθύς ἀμέσως μετά τήν θείαν Λειτουργίαν ἤρξατο ἡ ἀκολουθία τοῦ μνημοσύνου, ἧς προεξῆρξεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος τῇ συμμετοχῇ τῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, Ἀρχιερέων, Ἱερομονάχων, Ἱεροδιακόνων καί μοναχῶν.

Μετά τό μνημόσυνον εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Πατριαρχείου ἐν τῇ «μακαρίᾳ» ὁ Μακαριώτατος ηὐχήθη, ὅπως ᾖ αἰωνία καί μακαρία ἡ μνήμη πάντων τῶν ἀπ’ αἰῶνος κεκοιμημένων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/RbylNScxZbg

ngg_shortcode_7_placeholder

Τήν Κυριακήν, 17^ην /30^ήν Δεκεμβρίου 2012, ἑωρτάσθη ἡ μνήμη τῶν Ἁγίων Προπατόρων εἰς τόν ἱερόν αὐτῶν Ναόν τῆς Ἑλληνορθοδόξου Ἀραβοφώνου Κοινότητος τοῦ Πατριαρχείου εἰς τήν γειτνιάζουσαν τῇ Βηθλεέμ κώμην τῶν Ποιμένων, ἀραβιστί Μπέϊτ –Σαχούρ.

Οἱ ἐν τῇ κώμῃ ταύτῃ ἀγραυλοῦντες ποιμένες ἔγιναν οἱ πρῶτοι αὐτήκοοι μάρτυρες τῆς ἐν τῇ Βηθλεέμ κατά σάρκα γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ ὑπό τῶν ἐν τῷ οὐρανῷ ψαλλόντων ἀγγέλων τό «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία», ( Λουκ. 2,14) καί μεταβάντες εἰς Βηθλεέμ ἔγιναν καί αὐτόπται μάρτυρες τοῦ εὐαγγελισθέντος αὐτοῖς μυστηρίου, εἶδον βρέφος ἐσπαργανωμένον, «κείμενον ἐν τῇ φάτνῃ», (Λουκ. 2,16).

Τῆς ἑορτῆς ἐν τῇ κώμῃ ταύτῃ προεξῆρξεν ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Καπιτωλιάδος κ. Ἡσύχιος, ἐν συλλειτουργίᾳ τῶν ἱερέων τῆς ἐνορίας τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ τῶν Προπατόρων καί τῶν περιοχῶν πλησίον αὐτῆς  καί ἐν πανδήμῳ συμμετοχῇ τῶν ἑορταζόντων μελῶν αὐτῆς.

Εἰς τό Κοινωνικόν τῆς Θείας Λειτουργίας ἀνεγνώσθη μήνυμα τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου ἔχον ὡς ἕπεται ἀραβιστί: ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: https://en.jerusalem-patriarchate.info/ar/2012/12/30/1782/

Μετά τήν θείαν Λειτουργίαν ἠκολούθησε δεξίωσις ἐν τῇ αἰθούσῃ παρά τόν Ναόν, ἡ δέ Κοινότης Μπεϊτ Σαχούρ παρέθεσεν  εἰς τήν Ἀρχιερατικήν συνοδείαν ἑόρτιον τράπεζαν.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_8_placeholder

Τήν Τρίτην, 12^ην/ 25^ην Δεκεμβρίου 2012, ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ ἑορτή τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Σπυρίδωνος ἐπισκόπου Τριμυθοῦντος τοῦ θαυματουργοῦ εἰς τήν ὁμώνυμον Ἱεράν αὐτοῦ Μονήν εἰς τήν Παλαιάν Πόλιν τῶν Ἱεροσολύμων παρά τήν Πύλην τῆς Δαμασκοῦ.

Εἰς τήν Ἱεράν αὐτήν Μονήν προεξῆρξεν ἀφ’ ἑσπέρας  τοῦ Ἑσπερινοῦ καί ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ὄρθρου καί τῆς Θ. Λειτουργίας ὁ Γέρων Ἀρχιγραμματεύς Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχος, ψαλλούσης τῆς χορῳδίας τοῦ Πατριαρχείου ὑπό τόν πρωτοψάλτην τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως  Ἀρχιμανδρίτην π. Ἀριστόβουλον καί μετέχοντος εὐλαβοῦς λαοῦ ἐξ Ἑλλήνων προσκυνητῶν, μελῶν τῆς Ἑλληνικῆς Παροικίας καί Ἀραβοφώνων ἐκ τοῦ ποιμνίου τοῦ Πατριαρχείου.

Εἰς τό Κοινωνικόν τῆς θ. Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχος ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

Σεβαστέ καθηγούμενε π. Μόδεστε,

Σεβαστοί Πατέρες,

Ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Μᾶς σύναξε σήμερα ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος σέ σύναξη πνευματική, σύναξη Χριστοῦ, σέ σύναξη τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, τῆς ὁποίας εἴμαστε μέλη. Ὁ Ἅγιος τῆς Τριμυθοῦντος τῆς Κύπρου μᾶς ἔβγαλε ἀπό τήν ἀπομόνωσή μας, μᾶς ἀπέσπασε ἀπό τις βιωτικές μέριμνες καί φροντίδες μας,  μᾶς ἔφερε σέ κοινωνία με τό Θέο καί κοινωνία μεταξύ μας. Μᾶς σύναξε στό ναό του γιά τήν τέλεση τῆς θείας λειτουργίας, γιά τή μετάληψη τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ, τήν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν μας καί τόν ἁγιασμό μας. Ἔγινε ὁ αἴτιος τῶν ποικίλων δωρεῶν τοῦ Θεοῦ πού ἔρχονται σέ μᾶς κατά τήν ὥρα τῆς συνάξεως αὐτῆς.

Πέρα ὅμως ἀπό τήν βοήθεια, πού μᾶς παρέχεται ἀπό τό Θεό δι’ ἐκείνου, ὁ ἅγιος ἐξασκεῖ εὐεργετική παιδαγωγική οἰκοδομητική ἐπίδραση στίς ψυχές μας μέ τή μορφή καί τή βιοτή του. Ἡ συνείδηση τῆς Ἐκκλησίας τόν διατηρεῖ καί μᾶς τόν προβάλλει ὡς ἁπλό, ἥρεμο, ἡσύχιο, πρᾶο, ἄκακο. Ὡς ἐλεήμονα καί ἀνεξίκακο. Ὡς ἀφανή ἰδιώτη. Ποιμένα προβάτων. Ἔγγαμο καί πατέρα μιᾶς κόρης. Ὡς μή εὐτυχήσαντα στό γάμο, λόγῳ θανάτου τῆς συζύγου του. Εὐτυχήσαντα ὅμως ἔπειτα, γιατί ἀπό τή χηρεία, τήν ἀφάνεια καί τήν ἰδιωτεία, τόν κάλεσε ἡ Ἐκκλησία νά τή διακονήσει. Ἀπό ποιμένα ἀλόγων προβάτων, τόν ἐξέλεξε καί τόν κατέστησε ποιμένα λογικῶν προβάτων. Τοῦ ἀνέθεσε τή διαποίμανση τῶν πιστῶν τῆς Τριμυθοῦντος τῆς Κύπρου, ἐπί τῶν ἡμερῶν τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ἄς μή θεωρηθεῖ τό γεγονός τοῦτο, ὅπως καί τῆς κλήσεως τῶν ἀποστόλων, ὅτι ἡ Ἐκκλησία καλεῖ ἀγροίκους κι ἀγραμμάτους νά τή διδάξουν καί νά τήν ποιμάνουν. Ἔχει φορές πού καλεῖ ἀγραμμάτους στήν κατά κόσμο παιδεία, αὐτοί ὅμως ἔχουν γνώση πλήρη τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ἔχουν παιδεία ψυχῆς, ἔχουν μόρφωση ἤθους. Τό Ἅγιο Πνεῦμα ἔχει σμιλέψει κι ἔχει πληρώσει τήν ψυχή τους μέ τά χαρίσματά του κι ἀναπληρώνει κάθε ἄλλη ἔλλειψη. Γι αὐτό καί τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας τούς ἀποδέχεται μέ ἐμπιστοσύνη, τούς διαισθάνεται ὡς ἁγίους κι ἐνῶ ἀκόμη εἶναι ἐν ζωῇ. Εἶναι οἱ καλοί κι ὄχι οἱ μισθωτοί ποιμένες, πού γνωρίζουν τά πρόβατά τους καί τά καλοῦν κατ’ ὄνομα καί γνωρίζονται ἀπ’ αὐτά. Σ’ αὐτή τήν κατηγορία τῶν ἁγίων πατέρων ἀνήκει καί ὁ σήμερα ἑορταζόμενος Ἅγιος Σπυρίδων.

Εἶναι ἐκεῖνος πού ἀξιώθηκε ἀπό τό Θεό καί τοῦ χαρίσματος ποικίλων θαυμάτων, ὁρισμένα μόνο ἐπιτρέπει ὁ χρόνος νά ἀναφέρωμε: Μέ τήν προσευχή του ἔπαυσε τήν ἀνομβρία καί πάλι τή δυνατή πλημμύρα. Γιά τή βοήθεια ἑνός φτωχοῦ μετέτρεψε ἕνα φίδι σέ ράβδο χρυσοῦ καί πάλι τό χρυσό σέ φίδι. Μέ προσευχή του κατέρριψε τίς ἀποθῆκες τῶν σιτοπωλῶν, πού σχεδίαζαν ἀπεργία, γιά νά λιμοκτονήσει ὁ λαός. Σταμάτησε τά ρεύματα ποταμῶν. Ἀποκάλυψε τίς ἁμαρτίες μιᾶς πόρνης, πού τόν πλησίασε καί τήν ὁδήγησε σέ ἐξομολόγηση καί μετάνοια. Ἀνέστησε τή δική του θυγατέρα, γιά νά τοῦ φανερώσει ποῦ εἶχε κρύψει τήν παρακαταθήκη μιᾶς γυναίκας. Θεράπευσε τό γυιό τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου, αὐτοκράτορα Κωνστάντιο, ἀπό ἀνίατο πάθος. Ἀνέστησε τό μικρό παιδί μιᾶς μητέρας. Τιμώρησε μέ ἐπιτίμιο ἀφωνίας τό διάκονο, πού παρέτεινε ἄσκοπα τήν ψαλμωδία με τερερίσματα καί πάλι τοῦ ἔλυσε τήν ἀφωνία. Κλέπτες, πού πῆγαν νά πατήσουν τή μάνδρα του κτυπήθηκαν ἀπό ἀορασία καί ὁ ἅγιος μέ προσευχή του τούς ἐπανέφερε τήν ὅραση καί τούς ἔδωσε καί χάρισμα ἕνα κριάρι, γιά νά μή φαίνεται, ὅπως τούς εἶπε, ὅτι ἀγρύπνησαν μάταια ὅλη τη νύκτα. Ὅταν ἔλεγε «εἰρήνη πᾶσι» στή θεία λειτουργία, ἄγγελοι ἀπαντοῦσαν ἀπέξω «καί τῷ πνεύματί σου». Ὅλα αὐτά γίνονταν μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ, ὄχι για ἐπίδειξη δυνάμεως, ἀλλά για διδασκαλία καί διόρθωση καί ἐξυπηρέτηση ἀνθρωπίνων ἀναγκῶν.

Ἀπό τό Μέγα Φώτιο ἀναφέρεται ὡς «Σπυρίδων, ἀνήρ διαλάμπων ἐν ἀποστολικοῖς χαρίσμασι, ἀγαθός, καί θαυμάσιος πρωτοστάτης ἀγαθοῦ καί θαυμασίου συστήματος», τοῦ συστήματος δηλαδή τῶν 318 θεοφόρων πατέρων τῆς Α’ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικῆς Συνόδου τό 325, ἡ ὁποία κατεδίκασε τόν Ἄρειο ὡς ὑποβιβάζοντα τόν Υἱό καί Λόγο τοῦ Θεοῦ στή θέση κτίσματος κι ἐδογμάτισε τόν Υἱό «ὁμοούσιον τῷ Πατρί». Κατά τή μαρτυρία τοῦ μεγάλου Ἀθανασίου ἔλαβε μέρος καί στή Σύνοδο τῆς Σαρδικῆς κατά τῶν Ἀρειανῶν τό 342.

Ἀφοῦ ἐποίμανε τό ποίμνιό του ὁσίως καί θεαρέστως, μετέστη στήν κατάσταση καί πολιτεία τῶν ἀγγέλων, ὅπως μᾶς λέει τό συναξαριακό τοῦ δίστιχο:

«Ὁ θαυματουργός κἄν τέθνηκε Σπυρίδων,

τοῦ θαυματουργεῖν οὐκ ἔληξεν εἰσέτι».

Ἡ χάρη δηλαδή τῶν θαυμάτων, πού τοῦ δόθηκε ἀπό τό Θεό, ἐνόσο ζοῦσε, συνεχίζεται καί μετά τό θάνατό του μέ τίς πρεσβεῖες του στο Θεό καί μέσῳ τοῦ ἀφθάρτου λειψάνου του, πού ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη μεταφέρθηκε στήν Κέρκυρα τό 1460 καί φυλάσσεται ἐκεῖ ὡς πολύτιμος θησαυρός γιά ὅλη τήν νῆσο καί γιά ὅσους προσκυνητές προστρέχουν στη χάρη του.

Προσκυνητές κι ἐμεῖς τῆς χάρης του σήμερα στόν ἱερό αὐτό ναό του, τόν παλαιό ἀλλά καί καλαίσθητα ἀνακαινισμένο ἀπό τή φιλοθεΐα τοῦ μακαριστοῦ τῇ μνήμῃ ἡγουμένου πατρός Σωφρονίου καί τῶν διαδόχων τοῦ ἡγουμένου καί τοῦ δραστηρίου σημαρινοῦ καθηγουμένου Ἀρχιμανδρίτου π. Μοδέστου, τόν παρακαλοῦμε νά βοηθήσει τη γενέτειρά του νῆσο Κύπρο καί τή Μητρόπολή του Τριμυθοῦντα, νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τήν Τουρκική κατοχή, νά ἐνισχύει τόν καθηγούμενο Ἀρχιμανδρίτη π. Μόδεστο, νά συνεχίζει τό θεάρεστο ἔργο τῆς εὐπρεπείας τοῦ ναοῦ, νά πρεσβεύει για μᾶς πρός τόν Κύριο για νά μᾶς ἐνισχύει στόν πνευματικό μας ἀγώνα, νά μᾶς βοηθάει νά ἀποκτᾶμε κι ἐμεῖς τίς ἀρετές του, τήν ἁπλότητα, τήν ταπείνωση καί τήν καλοκαγαθία, ἀλλά καί τήν ἀκρίβεια τῶν δογμάτων, νά μήν τά θυσιάζουμε στη σκοπιμότητα ἑνός ἀναληθοῦς οἰκουμενισμοῦ. Καί ἐν ὄψει τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων νά μᾶς βοηθάει νά ἐνσαρκώνουμε κι ἐμεῖς ὅπως ἐκεῖνος τόν Κύριο, νά Τόν ἔχουμε δηλαδή ἔνοικο στίς ψυχές μας, νά «ζῇ ἐν ἡμῖν Χριστός», (Γαλ. 2,20), ὅπως λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, «ἐν ἔργοις ἀγαθοῖς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν».

Διαρκούσης τῆς θείας Λειτουργίας, ἐπεσκέφθη τήν Ἱεράν Μονήν διά προσκύνησιν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά συνοδείας Ἁγιοταφιτῶν.

Μετά τήν θείαν Λειτουργίαν  ὁ καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης π. Μόδεστος ἐδεξιώθη τήν Ἀρχιερατικήν Συνοδείαν καί πάντας τούς ἑορταστάς εἰς τό ἡγουμενεῖον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/KFSVtFuRx9c

ngg_shortcode_9_placeholder