1

Η ΕΙΣ ΑΘΗΝΑΣ ΕΚΔΗΛΩΣΙΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΥΝΤΗΡΗΣΕΩΣ & ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ Ι. ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ.

Tήν 2.30 μ.μ. τῆς Τρίτης, 24ης Φεβρουαρίου/ 8ης Μαρτίου 2016,  ἔλαβε χώραν εἰς τό ἐν Ἀθήναις Ζάππειον Μέγαρον, ἡ ἐκδήλωσις παρουσιάσεως τοῦ καινοτόμου προγράμματος συντηρήσεως καί ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως εἰς Ἱεροσόλυμα ὑπό τῆς Διεπιστημονικῆς ὁμάδος τοῦ Ε.Μ.Π., ἀποτελουμένης ἐκ τῆς ὑπευθύνου τοῦ προγράμματος καθηγητρίας τῆς Σχολῆς Χημικῶν Μηχανικῶν κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου, τοῦ τέως καθηγητοῦ τῆς Σχολῆς Ἀρχιτεκτόνων Μηχανικῶν κ. Μ. Κορρέ, τοῦ καθηγητοῦ τῆς Σχολῆς Ἀγρονόμων καί Τοπογράφων Μηχανικῶν κ. Γεωργοπούλου καί τοῦ καθηγητοῦ τῆς Σχολῆς Πολιτικῶν Μηχανικῶν κ. Σπυράκου, τῇ προσκλήσει τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, τοῦ Πρυτάνεως τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου κ. Ἰ. Γκόλια ,τοῦ Προέδρου κ. Γεωργίου Χρήστου καί τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπιτροπῆς Ὁλυμπίων καί Κληροδοτημάτων.

Εἰς τήν ὡς ἄνω ἐκδήλωσιν τῆς παρουσιάσεως τῆς ἀξιολόγου μελέτης ταύτης, ἐκπονηθείσης διά πρώτην φοράν μετά τήν ἀνέγερσιν τοῦ Κουβουκλίου ὑπό τῶν Ὀρθοδόξων Ρωμαίων τό 1810, τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐξεπροσωπήθη ὑπό τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συνοδευομένου ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Γέροντος Σκευοφύλακος Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεραπόλως κ. Ἰσιδώρου, τοῦ ἐν Ἀθήναις Ἐξάρχου τοῦ Παναγίου Τάφου Ἀρχιμανδρίτου π. Δαμιανοῦ, ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, τῶν διακονούντων εἰς τήν Ἐξαρχίαν τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς Ἑλλάδα, ὡς τοῦ φοιτητοῦ Θεολογίας Ἀρχιμανδρίτου π. Ματθαίου, τοῦ Ἱερομονάχου π. Σάββα. Ἐκ τῶν ἄλλων Ἐκκλησιῶν παρέστησαν ὡς προσκεκλημένοι ὁ  Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος, ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, ὁ Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος ὡς Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, ὁ Μητροπολίτης Γλυφάδος κ. Παῦλος καί ἄλλοι κληρικοί.

Ὡς ἐκπρόσωποι τῆς πολιτείας παρέστησαν ὁ Ὑπουργός Πολιτισμοῦ καί Ἀθλητισμοῦ ὁμότιμος καθηγητής Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου κ. Ἀριστείδης Μπαλτᾶς, ὁ ὁποῖος ἐκήρυξε τήν ἔναρξιν τῆς ἐκδηλώσεως καί ὁ Ἀναπληρωτής Ὑπουργός Παιδείας Ἐρεύνης καί Θρησκευμάτων κ. Κωνσταντῖνος Φωτάκης, ὁ ὁποῖος ἀπηύθυνε χαιρετισμόν. Ὡσαύτως παρέστησαν ὁ Πρόεδρος τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων κ. Νικόλαος Βούτσης, ὁ Ὑπουργός Ἐπικρατείας κ. Ἀλέξανδρος Φλαμπουράρης, ὡς ἐκπρόσωπος τοῦ Ἕλληνος Πρωθυπουργοῦ, ὁ τέως Πρύτανις κ. Θεόδωρος Φορτσάκης, ὡς ἐκπρόσωπος τῆς Ἀξιωματικῆς Ἀντιπολιτεύσεως, ὁ Ὑπουργός Ἐσωτερικῶν καί Διοικητικῆς Ἀνασυγκροτήσεως κ. Παναγιώτης Κουρουμπλῆς, ὁ Ἀναπληρωτής Ὑπουργός Οἰκονομικῶν κ. Τρύφων Ἀλεξιάδης, ἡ Ὑφυπουργός Ὑποδομῶν, Μεταφορῶν καί Δικτύων κ. Μαρίνα Χρυσοβελώνη, ὁ Πρόεδρος τῆς Ἑνώσεως Κεντρῴων κ. Βασίλειος Λεβέντης, ὁ Πρόεδρος τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν κ. Θανάσης Βαλτινός, ἡ κ.  Αἰκατερίνη Παλιοῦ, ὡς ἐκπρόσωπος τῆς Περιφερειάρχου Ἀττικῆς, ὁ  Πρέσβυς τοῦ Βασιλείου τῆς Ἰορδανίας εἰς Ἑλλάδα κ. Fawwaz Qasim Al-Eitan, ἡ Πρέσβις τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ εἰς Ἑλλάδα, κ. Irit Ben-Abba, ὁ Πρέσβυς τοῦ Παλαιστινιακοῦ κράτους εἰς Ἑλλάδα, κ. Marwan Emile Toubassi, ὁ Πρέσβυς τῆς Ἑλλάδος εἰς τήν Λιθουανίαν κ. Ἀστεριάδης,  Βουλευταί τοῦ Ἑλληνικοῦ Κοινοβουλίου, ὁ Πρόεδρος τῆς Τραπέζης Αττικῆς, κ. Ἰωάννης Γαμβρίλης, ὁ Πρόεδρος τοῦ Τεχνικοῦ Ἐπιμελητηρίου Ἑλλάδος, κ. Γεώργιος Στασινός, Πρυτάνεις καί  Αναπληρωταί Πρυτάνεως καί Κοσμήτορες καθώς καί  καθηγηταί τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου, καί  ἄλλοι.

Ἡ ἐκδήλωσις ἔλαβε χώραν συμφώνως πρός τό ἀναρτώμενον ἐνταῦθα πρόγραμμα αὐτῆς εἰς τέσσαρας ἑνότητας, ἤτοι α) Ἐναρκτήριαι Ὁμιλίαι, β) Παρουσίασις τοῦ Καινοτόμου Προγράμματος Συντηρήσεως καί Ἀποκαταστάσεως τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, γ) Σχολιασμοί καί δ) Κλείσιμον.

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

 

2.30 ναρκτήριες μιλίες

Ὁ Ὑπουργός Πολιτισμοῦ καί Ἀθλητισμοῦ, Ὁμότιμος Καθηγητής ΕΜΠ, κ. Ἀ. Μπαλτάς.

Ὁ Ἀναπληρωτής Ὑπουργός Παιδείας, Ἔρευνας καί Θρησκευμάτων γιά θέματα Ἔρευνας καί Καινοτομίας, Καθηγητής, κ. Κ. Φωτάκης

 

Διοργανωτές

 Ὁ Πρόεδρος τῆς Επιτροπής Ὁλυμπίων καί Κληροδοτημάτων, κ. Γ. Χρήστου

Ὁ Πρύτανης τοῦ Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου, κ. Ι. Γκόλιας

Ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων, κ.κ. Θεόφιλος

3.10 Παρουσίαση τοῦ Καινοτόμου Προγράμματος Συντήρησης καί Ἀποκατάστασης τοῦ Ἱερού Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου στόν Πανίερο Ναό τῆς Αναστάσεως στά Ιεροσόλυμα, ἀπό τήν Διεπιστημονική ὁμάδα τοῦ Ε.Μ.Π.

 Ἡ Ὑπεύθυνη τοῦ Προγράμματος Καθηγήτρια τῆς Σχολῆς Χημικῶν Μηχανικῶν, κα Α. Μοροπούλου

Ὁ Καθηγητής τῆς Σχολής Ἀγρονόμων καί Τοπογράφων Μηχανικῶν, κ. Α. Γεωργόπουλος

Ὁ Καθηγητής τῆς Σχολής Πολιτικῶν Μηχανικῶν, κ. Κ. Σπυράκος

Ὁ τέως Καθηγητής τῆς Σχολῆς Ἀρχιτεκτόνων Μηχανικῶν, κ. Μ. Κορρές

15.45

Σχολιασμός

  • ἀπό τή διεθνῆ Ἐπιστημονική Κοινότητα

 Ὁ Εκπρόσωπος τοῦ Ἰνστιτούτου Γεωλογικῶν Επιστημῶν τῆς Ἐθνικῆς Ἀκαδημίας Ἐπιστημῶν τῆς Ἀρμενίας, Δρ. H. Babayan

Ἡ Καθηγήτρια τοῦ Τμήματος Πολιτικῶν Μηχανικῶν καί Περιβάλλοντος τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Φλωρεντίας, κα G. Tucci

  • ἀπό τίς Χριστιανικές Κοινότητες

Ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Κουστωδός τῆς Αγίας Γης τοῦ Τάγματος Φραγκισκανῶν,

π. Pierrebattista Pizzaballa

Ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Αρμένιος Πατριάρχης στά Ἱεροσόλυμα, κ.κ. Nourhan Manougian

 Κλείσιμο τῆς ἐκδήλωσης ἐκ μέρους τῶν διοργανωτῶν

Ὁ Πρύτανης τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου, κ. Ἰ. Γκόλιας

Ἀναγγελία τῶν ὁμιλητῶν ἀπό τήν ὑπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων Ζαππείου Μεγάρου καί μέλος του Δ.Σ. τῆς Ἐπιτροπῆς Ὁλυμπίων καί Κληροδοτημάτων, κα Ἰ. Σαμπράκου

Ὁ Μακαριώτατος ἀπηύθυνε τήν κάτωθι προσφώνησιν Αὐτοῦ, ὡς ἔχει ἑλληνιστί:

 

«Ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου κατέφαγέ με» (Ψαλμ. 68, 10)

ἀναφωνεῖ ὁ Προφήτης Δαυῒδ.

   

Ἐξοχώτατε Ὑπουργέ Πολιτισμοῦ Κύριε Ἀριστείδη Μπαλτᾶ,

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος

Κύριε Ἱερώνυμε,

Ἀγαπητή ὁμήγυρις τῶν φίλων τοῦ Παναγίου Τάφου,

 

Ἡ κατόπιν πολλῶν ἐνεργειῶν διοργανωθεῖσα παροῦσα ἐκδήλωσις, ἡ ἀφορῶσα εἰς τήν ἐνίσχυσιν, συντήρησιν καί ἀποκατάστασιν τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, ἀποτελεῖ σταθμόν εἰς τήν λατρευτικήν καί ἀρχιτεκτονικήν ἱστορίαν τοῦ Κωνσταντινείου Μνημείου τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ἐν τῇ πνευματικῇ πρωτευούσῃ τῆς Οἰκουμένης, δηλονότι τῇ ἁγίᾳ Πόλει Ἱερουσαλήμ.

Λέγομεν δέ τοῦτο, διότι μετά παρέλευσιν διακοσίων καί πλέον ἐτῶν ἀπό τῆς ἀναδείξεως τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου ὑπό τοῦ μεγάλου ὄντως ἀρχιτέκτονος Κομνηνοῦ τοῦ Κάλφα, εὑρισκόμεθα εἰς τήν εὐχάριστον θέσιν νά παρουσιάζωμεν «ἐν τῷ κλεινῷ ἄστει» τῶν Ἀθηνῶν τά ἀποτελέσματα τῆς Διεπιστημονικῆς Μελέτης τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου Ἀθηνῶν.

Περιττόν νά εἴπωμεν ὅτι τά ἀποτελέσματα ταῦτα ἐπιβεβαιώνουν τήν τοῦ Μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Κυροῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου ἱστορικήν μαρτυρίαν, καθ’ ἥν «τῇ 17ῃ Ὀκτωβρίου 1809 ἐν ἡμέρᾳ Κυριακῇ ἐκρημνίσθη τό Κουβούκλιον καί ἐφάνη τό σπήλαιον τοῦ ἁγίου Τάφου, ἐκ μονολίθου ἀποτελούμενον» (Ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων, Ἀθῆναι 1970, σελίς 726).

Ἡ Διεπιστημονική αὐτή μελέτη συνετέλεσεν, ὡς γνωστόν, τά μέγιστα εἰς τήν μή παρεμπόδισιν τῆς ἐλευθέρας προσβάσεως τῶν προσκυνητῶν, τῶν προσερχομένων ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἐπί καθημερινῆς βάσεως εἰς τόν Πανάγιον Τάφον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ.

Τό γεγονός τοῦτο διατρανοῖ μέ τόν πλέον δυνατόν τρόπον ὅτι ὁ Πανίερος Ναός τῆς Ἀναστάσεως μέ κέντρον αὐτοῦ τόν Πανάγιον Τάφον, ἀποτελεῖ μνημεῖον τῆς παγκοσμίου κληρονομιᾶς τοῦ Χριστιανισμοῦ καί σημεῖον ἀναφορᾶς τῆς διεθνοῦς Κοινότητος τῶν ἀρχιτεκτόνων.

Τό παλαίφατον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, εὑρισκόμενον ἐν πλήρει συνεργασίᾳ μετά τῶν δύο συνεταίρων Χριστιανικῶν Κοινοτήτων, δηλονότι τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων, ἀνέλαβε τήν πρωτοβουλίαν προγραμματικῆς συμφωνίας μετά τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου Ἀθηνῶν, ὑπό τήν ἐπιστημονικήν εὐθύνην καί ἁρμοδιότητα τῆς ἐγκρίτου Καθηγητρίας τοῦ Πολυτεχνείου, κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου, μετά τῶν ἐπίσης ἐγκρίτων καθηγητῶν κ. Ἐμμανουήλ Κορρέ, κ. Ἀνδρέου Γεωργοπούλου καί κ. Κωνσταντίνου Σπυράκου, ὡς καί τῆς συμμετοχῆς τῶν ἐμπειρογνωμόνων τῶν διορισθέντων ἀντιστοίχως ὑπό τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων.

Σήμερον ἔχομεν τήν τιμήν νά δηλώσωμεν ὅτι ἡ εὐτυχής συνδιοργάνωσις μετά τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου καί τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπιτροπῆς Ὀλυμπίων καί Κληροδοτημάτων, ὡς καί τό ἐγνωσμένον πλέον ἐνδιαφέρον τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας καί δή τοῦ Πρωθυπουργοῦ αὐτῆς Κυρίου Ἀλέξη Τσίπρα, καθώς καί Διεθνῶν ἐγκρίτων Φορέων, δρομολογοῦν μέ τήν παρουσίασιν τῆς Διεπιστημονικῆς Μελέτης τοῦ προαναφερθέντος ἱεροῦ μνημείου τοῦ Παναγίου Τάφου, τήν ὑλοποίησιν τοῦ ἀναληφθέντος ἔργου.

Τέλος, ἐκφράζοντες τάς εὐχαριστίας πρός ὅλους ὑμᾶς τούς τιμήσαντας διά τῆς προσωπικῆς παρουσίας ὑμῶν τήν ἐκδήλωσιν ταύτην, ὡς καί τήν εὐγνωμοσύνην Ἡμῶν προσωπικῶς καί τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος πρός τόν Ἐξοχώτατον Πρύτανιν τοῦ Ε.Μ.Π. κ. Ἰωάννην Γκόλιαν καί τόν Πρόεδρον τοῦ Ζαππείου Ἱδρύματος κ. Γεώργιον Χρήστου, παρακαλοῦμεν τήν Καθηγήτριαν κ. Ἀντωνίαν Μοροπούλου, ὅπως προσέλθῃ καί ἀναλάβῃ τήν παρουσίασιν τῆς μελέτης μετά τῶν ἐκλεκτῶν καί ἀγαπητῶν Ἡμῖν συναδέλφων αὐτῆς.

Ἐν συνεχείᾳ παρακαλοῦμεν τήν Αὐτοῦ Πατρότητα (His Paternity the Custos of the Holy Land of the Fransiscans Rev. Fr. Pierrebattista Pizzaballa) ὡς καί τήν Αὐτοῦ Μακαριότητα –His Beatitude the Armenian Patriarch of Jerusalem Nourhan Manougian νά ἀπευθύνουν χαιρετισμόν.

Εὐχαριστοῦμεν.

Ὁ Ὑπουργός Πολιτισμοῦ καί Ἀθλητισμοῦ κ. Ἀριστείδης Μπαλτᾶς σχολιάζων ἐτόνισεν ὅτι ἡ πρωτοβουλία τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων μέ τήν σύμφωνον γνώμην καί παρουσίαν σήμερα ἐδώ εἰς τήν Ἀθῆνα  τῶν ἡγετῶν τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων τοῦ Παναγίου Τάφου, τοῦ Κουστωδοῦ τοῦ Τάγματος τῶν Φραγκισκανῶν καί τοῦ Πατριάρχου τῶν Ἀρμενίων, δίνει τό στίγμα καί τήν προοπτικήν τῆς συννενοήσεως τοῦ Χριστιανικοῦ Κόσμου. Ἡ πρωτοβουλία καί ἡ συννενόησις αὕτη μέ τήν συμβολήν τοῦ Ε.Μ.Π. δημιουργεῖ τήν εὐκαιρίαν νά συντρέξουν ὡς ἀπαραίτητοι τεχνικαί προϋποθέσεις διά τήν προστασίαν τοῦ Παναγίου Τάφου, μέ τήν ἀνάδειξιν τῶν ἀξιῶν καί τῆς σημασίας του. Ἡ ὑποδειγματική διεπιστημονική ἔρευνα τοῦ Ε.Μ.Π. καταθέτει τήν καινοτόμον τεχνογνωσίαν καί τεχνολογίαν πού ἀπαιτεῖ ἡ ὁλοκληρωμένη διάγνωσις, ἀλλά καί ἡ συμβατή ἐπιτελεστική καί ἀειφόρος προστασία τῶν Μνημείων. Ὁ Ἑλληνισμός δίνει σήμερα διά ἄλλην μίαν φοράν μέ τόν πυρσόν τοῦ Πυρφόρου, τό φωτεινόν παρόν εἰς μίαν διεθνῆ πολυδύναμον προσπαθειαν διά τήν ἀποκατάστασιν ἑνός ἐμβληματικοῦ μνημείου τῆς παγκοσμίου πολιτιστικῆς κληρονομίας. Ἐπιτρέψατέ μου τό ὀξύμωρον σχῆμα: «Ὁ Πανάγιος Τάφος εἰς τά Ἱεροσόλυμα εἶναι ὁ πιό ζωντανός χῶρος πού ὑπάρχει».

Ὁ Πρύτανις τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου καθηγητής κ. Ἰωάννης Γκόλιας ὑπεγράμμισεν ὅτι τό Ἐθνικόν Μετσόβιον Πολυτεχνεῖον, ἐπιβεβαιώνει ὅτι σημαντικός πυλών τῆς ἀποστολῆς του εἶναι ἡ κοινωνική ἀλλά καί ἐθνική προσφορά, διά τοῦτο καί προεχώρησεν εἰς τήν καινοτόμον ἔρευναν ἡ ὁποία παρουσιάζεται σήμερον. Ἀπηύθηυνε θερμάς εὐχαριστίας εἰς ὅλα τά μέλη τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδος διά τήν ἀνιδιοτελῆ προσφοράν αὐτῶν.   Ὑπεγράμμισεν ἐξ ἴσου ὅτι τό ἔργον εἶναι ἐμβληματικόν καί ἀφορᾷ εἰς ἕν κορυφαῖον μνημεῖον μέ παγκόσμιον ἀκτινοβολίαν. Μέ τήν πρωτοβουλίαν του αὐτή τό Ε.Μ.Π. συμβάλλει εἰς τήν προστασίαν μιᾶς παγκοσμίου πολιτιστικῆς κληρονομίας μέ μοναδικήν σημασίαν διά τόν Χριστιανισμόν καί τόν Ἑλληνισμόν. Τό Ἐθνικόν Μετσόβιον Πολυτεχνεῖον θά συνεχίσῃ μέ τήν ἴδιαν εὐαισθησίαν νά εἶναι παρόν, ὅπου ἡ ἐπιστημονική του ἐγκράτεια μπορεῖ νά συνεισφέρῃ εἰς τήν ἐπίτευχιαν τῶν κοινωνικῶν καί ἐθνικῶν στόχων τῆς Πολιτείας.

Μετά τήν προσφώνησιν τοῦ Μακαριωτάτου ἔλαβε χώραν ἡ παρουσίασις τῆς μελέτης ὑπό τῆς κ. Μοροπούλου καί τῶν καθηγητῶν κ. Γεωργοπούλου, κ. Κορρέ καί κ. Σπυράκου, ὑπογραμμιζόντων τά κάτωθι:

«Ἡ διεπιστημονική ὁμάς, πλαισιωμένη ἀπό 30 περίπου καθηγητάς καί συνεργάτας 5 Σχολῶν καί 7 Ἐργαστηρίων τοῦ Ε.Μ.Π. ἐξεπόνησεν ὡλοκληρωμένην ἔρευναν διά τήν τεκμηρίωσιν, τήν διάγνωσιν τῆς παθολογίας τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου καί τήν πρότασιν συμβατῶν καί ἐπιτελεστικῶν καί ἀειφόρων ὑλικῶν καί ἐπεμβάσεων συντηρήσεως ἐνισχύσεως καί ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου.

Ἡ διεπιστημονική ὁμάς δηλώνει παραστάτις εἰς τό ἔργον μέ τήν συνεχῆ τεκμηρίωσιν, διάγνωσιν καί ἀναπροσαρμογήν τῆς μελέτης, ἐξασκοῦσα τήν ὑψηλήν ἐπιστημονικήν ἐπίβλεψιν κατά τήν διάρκειαν τοῦ ἔργου, ἐγκαινιάζουσα μία νέαν δυναμικήν ἐφαρμογῆς τῆς καινοτομίας εἰς τά ἔργα προστασίας τῶν Μνημείων.

Ἡ ὑλοποίησις τοῦ ἔργου ἔχει σχεδιασθῆ, ὥστε νά μήν παρεμποδίζῃ τήν προσκυνηματικήν καί λατρευτικήν λειτουργίαν τοῦ Παναγίου Τάφου. Μέ τήν ἐγκατάστασιν τοῦ Διεπιστημονικοῦ ἐργαστηρίου εἰς τόν Πανάγιον Τάφον, τό ἐργοτάξιον θά καταστῇ καί διεθνές κέντρον ἐκπαιδεύσεως καί ἐρεύνης εἰς τήν καινοτόμον προστασίαν τῆς πολιτιστικῆς κληρονομίας.

«Ὁ Πανάγιος Τάφος, ἱερό μνημεῖο καί προσκύνημα, θά καταστῆ καί ἕνα μεγάλο Σχολεῖο γιά ὅλη τήν ἀνθρωπότητα»

Εἰς τήν παρουσίασιν ταύτην ἠκολούθησαν τά σχόλια ὑπό τῆς Διεθνοῦς Ἐπιστημονικῆς Κοινότητος, ὡς τοῦ Ἐκπροσώπου τοῦ Ἰνστιτούτου Γεωλογικῶν Ἐπιστημῶν τῆς Ἐθνικῆς Ἀκαδημίας Ἐπιστημῶν τῆς Ἀρμενίας, Δρ. H. Babayan, τῆς καθηγητρίας τοῦ Τμήματος Πολιτικῶν Μηχανικῶν καί Περιβάλλοντος τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Φλωρεντίας κ. G. Tucci, καί ὑπό τῶν ἐκπροσώπων τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων Ἱερολογιωτάτου Κουστωδοῦ τῆς Ἁγίας Γῆς τοῦ Τάγματος τῶν Φραγκισκανῶν π. Pierrebattista Pizzaballa καί τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρμενίου Πατριάρχου εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Nourhan Manougian.

Οἱ σχολιασταί οὗτοι ἐτόνισαν τήν σημασίαν τῆς καινοτόμου μελέτης ταύτης καί ἐπαρουσίασαν τούς σχολιασμούς αὐτῶν εἰς πτυχάς αὐτῆς ἀναλόγως τῆς εἰδικότητος αὐτῶν.

Μετά τό κλείσιμον τῆς ἐκδηλώσεως ταύτης ἐκ μέρους τοῦ Πρυτάνεως τοῦ Ε.Μ.Π. κ. Γ. Γκόλια ἠκολούθησε εἰς τήν «Αἴγλην» τοῦ Ζαππείου γεῦμα παρατεθέν ὑπό τῆς Ἐξαρχίας τοῦ Παναγίου Τάφου.

 

Ἡ ἐκδήλωσις ἐπαρουσιάσθη εὐρέως εἰς τήν ἑλληνικήν τηλεόρασιν καί τόν ἑλληνικόν τύπον, ἴδε ἠλεκτρονικούς συνδέσμους:

https://www.ethnos.gr/epistimi/arthro/to_polytexneio_sozei_ton_panagio_tafo-64343489/

https://www.e-typos.com/gr/ellada/article/167986/to-eb-anastilonei-ton-panagio-tafo/

https://www.protothema.gr/greece/article/559787/me-gorgous-ruthmous-prohora-i-apokatastasi-tou-ierou-kouvoukliou-tou-panagiou-tafou/

https://www.tovima.gr/society/article/?aid=783218

https://www.kathimerini.gr/852481/article/epikairothta/ellada/synthrhsh-apo-emp-ston-panagio-tafo

https://www.dimokratianews.gr/content/60014/apostoli-sto-panagio-tafo-gia-metsovio

https://www.dogma.gr/ellada/ekklisia-kai-politeia-gia-tin-syntirisi-tou-ierou-kouvoukliou/22277/

https://www.hri.org/news/greek/apegr/2016/16-03-08_7.apegr.html#03

https://newsone.gr/ellada/846168-diepistemonike-omada-toy-emp-sten-apokatastase-toy-ieroy-koyboyklioy-toy-panagioy-taphoy#sthash.O5v1I0v3.dpuf

https://www.alphatv.gr/shows/informative/news/webtv/mesimeriano-deltio-090316
λεπτά 17:45-18:58.

https://webtv.ert.gr/katigories/eidiseis/09mar2016-1200-deltio-idiseon/
λεπτά  46:36-49:20

https://www.youtube.com/watch?v=cKcTxQR66to

 

κ τς ρχιγραμματείας.




Η ΕΝ ΤΩ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙῼ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΗΣ Κ. ΜΟΡΟΠΟΥΛΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΤΗΡΗΣΙΝ ΤΟΥ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ.

Τήν μεσημβρίαν τῆς Παρασκευῆς, 8ης /19ης Φεβρουαρίου 2016, ἔλαβε χώραν εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Πατριαρχείου ὑπό τῆς καθηγητρίας τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου ἡ παρουσίασις τῆς ὑπό τήν ἐπιστημονικήν εὐθύνην αὐτῆς καί τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδος τῶν καθηγητῶν κ. Κορρέ, κ. Γεωργοπούλου καί κ. Σπυράκου ἐκπονηθείσης μελέτης διά τήν  συντήρησιν καί προστασίαν τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, τοῦ ἀνεγερθέντος ὑπό τῶν Ὀρθοδόξων Ρωμαίων τό 1810.

Ἡ παρουσίασις αὕτη ἐγένετο πρός τήν Α.Θ.Μ. τόν Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, συνοδευόμενον ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Γέροντος Σκευοφύλακος Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεραπόλεως κ. Ἰσιδώρου καί ὑπό ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων καί εἰς τόν Φραγκισκανόν Κουστωδόν τῆς Ἁγίας Γῆς ὁσιώτατον Πατέρα Rierre Batista Pizzaballa καί τόν συνοδόν αὐτοῦ π. Σέργιον καί εἰς τούς ἐκπροσώπους τοῦ Πατριαρχείου τῶν Ἀρμενίων εἰς Ἱεροσόλυμα, Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Σεβάν, ἱερομόναχον π. Ἀσμπέτ Βαλιάν καί τόν ἡγούμενον τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ἱερομόναχον π. Σαμουήλ.

Εἰς τήν ἐπί τῆς ὀθόνης παρουσίασιν καί εἰς τήν Ἀγγλικήν γλῶσσαν  ἐπιδοθεῖσαν μελέτην αὐτῆς ἡ κ. Μοροπούλου ἐξήγησε τά ἐντοπισθέντα ὑπό τῆς μελέτης ταύτης προβλήματα παθολογίας τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, τά ὁποῖα χρῄζουν τεχνικῆς ἐπιμελείας διά συμβατῶν ἐπιτελεστικῶν καί ἀειφόρων ὑλικῶν καί  ἐπεμβάσεων συντηρήσεως, ἐνισχύσεως καί ἀποκαταστάσεως τό συντομώτερον δυνατόν, οὕτως ὥστε νά ἀρθῇ τό ἐνδεχόμενον διακινδυνεύσεως τῆς ἀσφαλείας τῶν διακονητῶν καί τῶν προσκυνητῶν τοῦ σεπτοῦ Κουβουκλίου καί νά παραμείνῃ τοῦτο ἐσαεί μαρτύριον τῆς Ταφῆς καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἀναφορᾶς τῶν ἐντοπίων Χριστιανῶν τῆς Ἁγίας Γῆς καί τῶν ἀνά τόν κόσμον ἀπανταχοῦ τῆς γῆς Χριστιανῶν.

Ὁμοῦ μετά τῆς ἐξηγήσεως αὐτῆς, ἡ κ. Μοροπούλου ηὐχαρίστησε τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, ὁ Ὁποῖος ἐνεπιστεύθη τό Ε.Μ.Π. καί ἔδωσε εἰς αὐτό τήν εὐκαιρίαν τῆς ἐπιτελέσεως τοῦ λίαν σημαντικοῦ τούτου ἔργου καθώς ἐπίσης ηὐχαρίστησε καί τούς ἐκπροσώπους τῶν Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων τοῦ Τάγματος τῶν Φραγκισκανῶν  καί τοῦ Πατριαρχείου τῶν Ἀρμενίων εἰς Ἱεροσόλυμα, οἱ ὁποῖοι συνειργάσθησαν ἀγαστῶς μετά τοῦ Ε.Μ.Π. καθ’ ὅλην τήν διάρκειαν τοῦ ἔργου τῆς καινοτόμου ταύτης ἐρεύνης.

Ἡ κ. Μοροπούλου ὡσαύτως ὑπεγράμμισεν εἰς τούς ἐκπροσώπους τῶν Τριῶν Μειζόνων Κοινοτήτων τό ἐπεῖγον τῆς ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν αὐτῶν διά τῆς ἐξευρέσεως τῶν χορηγιῶν καί τῆς τοποθετήσεως τῶν σκαλωσιῶν πρό τοῦ Πάσχα τῶν Καθολικῶν καί τῆς ἐνάρξεως ἐκτελέσεως τῶν ἐργασιῶν πρό τοῦ Πάσχα τῶν Ὀρθοδόξων ἐν συνεργασίᾳ τῶν τριῶν Κοινοτήτων Ὀρθοδόξων, Φραγκισκανῶν καί Ἀρμενίων καί ἐν διατηρήσει τοῦ Καθεστῶτος εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως καί ἐν σεβασμῷ τῶν δικαιωμάτων ἑκάστης Κοινότητος.

Ὡς ἐκ τῆς ἰδιαιτέρας φύσεως τοῦ ἔργου ἡ κ. Μοροπούλου ὑπεγράμμισεν ἰδιαιτέρως ὅτι ἡ λῆψις ἀποφάσεων διά τήν ὑλοποίησιν αὐτοῦ ὀφείλει νά στηριχθῇ εἰς τήν μελέτην τοῦ Ε.Μ.Π. καί τάς προτάσεις αὐτοῦ, ἐτόνισε δέ ὅτι εἰς τό πλαίσιον τῆς ὑψηλῆς ἐπιστασίας τοῦ ἔργου ὑπό τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδος τοῦ Ε.Μ.Π. θά πραγματοποιῆται διαρκής τεκμηρίωσις, διάγνωσις καί ἀναπροσαρμογή τῆς μελέτης, ἐφ’ ὅσον χρειασθῇ, βάσει τῶν πραγματικῶν δεδομένων ἐν συνεχεῖ ἐνημερώσει τῶν Τριῶν Μειζόνων Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων, ἐφ’ ὅσον προκύψουν ἀλλαγαί εἰς τήν μελέτην.

Οἱ Προκαθήμενοι τῶν Τριῶν Μειζόνων Κοινοτήτων, Ὀρθοδόξων, Φραγκισκανῶν καί Ἀρμενίων, ηὐχαρίστησαν τήν κ. Μοροπούλου διά τήν ἐκπονηθεῖσαν ἀρτίαν μελέτην αὐτῆς καί συνεφώνησαν εἰς τήν ὑπογραφήν κοινῆς συμφωνίας διά τήν προώθησιν καί ἐκτέλεσιν τῶν ἐργασιῶν τοῦ σημαντικοῦ καί ἱστορικοῦ τούτου ἔργου, πρός ἔπαινον τῶν ἁπανταχοῦ τῆς γῆς Χριστιανῶν καί δόξαν τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ ἡμῶν.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/yQGQCulxZ2U

httpv://youtu.be/UZ1bgkyVbUU

httpv://youtu.be/2Af5Ju9vgt8

 




Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΟΣ ΤΟΥ Ε.Μ.Π. & ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ACT 4 GREECE (Πλατφόρμα Growdfunding).

Τήν Δευτέραν, 19ην Ἰανουαρίου /1ην Φεβρουαρίου 2016, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου καί τοῦ ἐν Ἀθήναις Ἐξάρχου τοῦ Παναγίου Τάφου ὁσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Δαμιανοῦ, ἐπιμελείᾳ καί φροντίδι τῆς ἐλλογιμωτάτης καθηγητρίας κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου, ἐπεσκέφθη τήν Πολυτεχνειούπολιν Ζωγράφου.

Ἐνταῦθα ἐπεφυλάχθη θερμή ὑποδοχή εἰς τόν Μακαριώτατον ὑπό τοῦ Πρυτάνεως κ. Γκόλια, τοῦ Ἀναπληρωτοῦ Πρυτάνεως κ. Παπαντώνη, τοῦ Κοσμήτορος κ. Μπουντουβῆ, τῶν καθηγητῶν τῶν συνεργασθέντων ἤδη μετά τῆς κ. Μοροπούλου εἰς τήν πρό ἔτους περίπου ἀρξαμένην Διαγνωστικήν Μελέτην τῆς καταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου κ. Κορρέ, κ. Γεωργοπούλου, κ. Σπυράκου καί ἄλλων καθηγητῶν καί ἐρευνητῶν τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς συναντήσεως ταύτης ὁ Μακαριώτατος ἀνέπτυξε εἰς τούς τιμήσαντας Αὐτόν διά τῆς ἐπισκέψεως ταύτης καθηγητάς τά ἐκ τῆς μελέτης τῆς κ. Μοροπούλου διαφανέντα προβλήματα τοῦ ἀπό τοῦ ἔτους 1818 ὑπό τῶν Ὀρθοδόξων Ρωμαίων ἀνεγερθέντος Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου καί τήν ἀνάγκην ἐπιμελείας αὐτῶν διά συμβατῶν και ἐπιτελεστικῶν ὑλικῶν ἐπεμβάσεων ὑψίστης τεχνικῆς ποιότητος, συντηρήσεως, ἐνισχύσεως καί ἀποκαταστάσεως, μετά τήν ὁλοκλήρωσιν τῆς Διαγνωστικῆς Μελέτης ὑπό τῶν εἰδημόνων ἐπιστημόνων τοῦ Ἑλληνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου, λόγῳ τοῦ ὅτι ὁ Πανάγιος Τάφος ἀποτελεῖ τήν καρδίαν τῶν Προσκυνημάτων, καθ’ ὅτι  ἐν αὐτῷ ἐτάφη καί ἐξ αὐτοῦ ἀνέστη ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός καί καθ’ ὅτι τό Ἱερόν Κουβούκλιον, τό κτισθέν ὑπό τῶν Ὀρθοδόξων ἀποτελεῖ ὡς γέγραπται ἐπ’ αὐτοῦ «Κτῆμα καί ἀφιέρωμα τῷ Χριστῷ τῶν Ὀρθοδόξων Ρωμαίων 1810» καί ὡς ἐκ τούτου ἡ συντηρητική ἐπιμέλεια αὐτοῦ ὀφείλει νά παραμείνῃ εἰς χεῖρας τοῦ Πατριαρχείου ἐν τῇ δεούσῃ καθεστωτικῇ συνεργασίᾳ μετά τοῦ Τάγματος τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων.

Διά τούς ὡς ἄνω λόγους ὁ Μακαριώτατος ἀπηύθυνε ἔκκλησιν ἀρωγῆς τοῦ Ε.Μ.Π. εἰς τόν Πανάγιον Τάφον καί τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, ἐφ’ ὧν λόγῳ τῶν ἐν τῷ χώρῳ τούτῳ  συντελεσθέντων σωτηριωδῶν γεγονότων τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ παραμένουν ὁσημέραι ἐστραμμένα καί προσηλωμένα τά ὄμματα τοπικῶν καί διεθνῶν θρησκευτικῶν καί πολιτικῶν παραγόντων.

Ὁ ἐλλογιμώτατος κ. Πρύτανις καί οἱ μετ’ αὐτοῦ καθηγηταί ἤκουσαν μετά προσοχῆς καί ἐνδιαφέροντος τάς εἰσηγήσεις τοῦ Μακαριωτάτου καί ἐδεσμεύθησαν νά ἀνταποκριθοῦν εἰς τό πλαίσιον τῆς “University diplomacy”, δι’ ὅσων μέσων διαθέτει τό Ε.Μ.Π. εἰς ἐπιστημονικόν προσωπικόν, ἐπιστημονικήν ἔρευναν, μελέτην καί ἔργον, προκειμένου ὁ Πανάγιος Τάφος νά παραμείνῃ σημεῖον λατρευτικῆς καί πολιτιστικῆς ἀναφορᾶς τῶν Ὀρθοδόξων καί ὅλων τῶν Χριστιανῶν τοῦ κόσμου.

Εἰς ἀνάμνησιν τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ὁ Πρύτανις τοῦ Πολυτεχνείου ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον καί τούς συνοδούς Αὐτοῦ βιβλίον τῆς Ἱστορίας τοῦ Πολυτεχνείου ἀπό τῆς ἱδρύσεως αὐτοῦ τό ἔτος 1837 ἕως καί τό 2004 καί ἀναμνηστικόν μετάλλιον, ὁ δέ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν ἀμοιβαίως εἰκόνας τῆς Παναγίας Ἱεροσολυμιτίσσης εἰς τόν Πρύτανιν, τόν Κοσμήτορα καί τούς ἄλλους καθηγητάς.

Ἐν συνεχείᾳ τῆς καρποφόρου καί ἐλπιδοφόρου ταύτης ἐπισκέψεως ὁ Μακαριώτατος, προσκεκλημένος ὤν, συμμετέσχεν εἰς ἐκδήλωσιν παρουσιάσεως τοῦ προγράμματος «ACT 4 GREECE Πλατφόρμα Growdfunding», λαβοῦσαν χώραν εἰς τό Αἴθριον τοῦ Μεγάρου Μελᾶ, τῇ προσκλήσει τῆς Προέδρου τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης κ. Λούκας Κατσέλη καί τοῦ Διευθύνοντος Συμβούλου κ. Λεωνίδου Φραγκιαδάκη.

Εἰς τήν ἐκδήλωσιν ταύτην ἦσαν προσκεκλημένοι ὁ Πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλέξης Τσίπρας, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος, Ὑπουργοί τῆς Κυβερνήσεως, Βουλευταί, ὁ Δήμαρχος Ἀθηνῶν, Κοσμήτορες, Πρυτάνεις καί ἄλλοι ἀνώτατοι κρατικοί κυβερνητικοί, ἐπιστημονικοί καί κοινωνικοί παράγοντες καί πυκνόν κοινόν.

Σκοπός τῆς ἐκδηλώσεως ταύτης ἦτο ἡ παρουσίασις διά τῶν ὁμιλητῶν, ἐκπροσώπων καί διά  video ἐπί τῆς ὀθόνης τοῦ ἀπό τινων ἐτῶν ἀρξαμένου καί προωθουμένου πρός τελείωσιν project- ἔργου τιτλοφορουμένου «Act4Greece Πλατφόρμα Growdfunding», ἐπειδή μετέχουν εἰς αὐτό ὡς μέτοχοι- Στρατηγικοί Ἑταῖροι, οἱ Ὀργανισμοί: 1. Ἡ Ἐθνική Τράπεζα τῆς Ἑλλάδος, 2. Τό Ἵδρυμα Ὡνάση, 3. Τό Ἵδρυμα Λάτση, 4. Τό Ἵδρυμα Μποδοσάκη κ.ἄ.

Ὡς ἐξήγησαν οἱ ἐκπρόσωποι τῶν φορέων τοῦ ἔργου τούτου κ.  Λούκα Κατσέλη τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης, κ. Φραγκιαδάκης Διευθύνων Σύμβουλος τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης, κ. Παπαδημητρίου τοῦ Ἱδρύματος Ὡνάση & κ. Ἀφεντούλης τοῦ Ἱδρύματος Λάτση καί ἡ κ. Θεανώ Φωτίου, Ἀναπληρώτρια Ὑπουργός Κοινωνικῆς Προνοίας καί Ἀλληλεγγύης τό τελούμενον ὑπ’ αὐτῶν ἔργον ἐκκινεῖ ἀπό τήν πεποίθησιν ὅτι εἰς τήν συλλογικήν συνεργασίαν τῶν πολλῶν εὑρίσκεται ἡ δύναμις διά τήν δικαίαν καί διαφανῆ ἀνθρωπιστικήν ἀξιοποίησιν προσφερομένων σημαντικῶν καί μικρῶν πόρων, οὕτως ὥστε νά βοηθῶνται αἱ ἐνδεέστεραι κοινωνικαί ὁμάδες τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ.

Καρπός τοῦ ὁράματος τούτου ὑπῆρξε ἤδη ἡ διοργάνωσις συσσιτίων εἰς πολλά σχολεῖα τῆς Ἀττικῆς, ἡ βοήθεια τῶν κατοίκων τῶν νήσων τῆς ἀγόνου γραμμῆς, ἡ χορήγησις ὑποτροφιῶν εἰς ἐνδεεῖς φοιτητάς, ἡ περίθαλψις ἀσθενῶν, ὁραμα δέ καί στόχος αὐτοῦ πρός πραγματοποίησιν παραμένει ἡ δημιουργία Ψηφιακοῦ Ἀρχείου τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 ἐν ὄψει μάλιστα τῆς ἀπό τῆς ἐνάρξεως αὐτῆς συμπληρώσεως 200ων ἐτῶν κατά τό ἔτος 2021, ἡ διατήρησις τοῦ περιβάλλοντος, ἡ ὑποστήριξις ἀσυνοδεύτων παιδιῶν προσφύγων διά τήν δημιουργίαν ἑνός καλυτέρου μέλλοντος τῶν νεωτέρων γενεῶν κ.ἄ.

Εἰς τό εὐγενές καί φιλόδοξον  τοῦτο ἀνθρωπιστικόν  ἔργον τῶν τεσσάρων προαναφερθέντων φορέων συμπεριλαμβάνονται ὡς ἑταῖροι καί οἱ «Ἰατροί τοῦ Κόσμου χωρίς σύνορα» καί ἡ UNESCO, ἡ ὁποία μετέσχε εἰς ἔργα ἀνθρωπιστικά καί πολιτιστικά εἰς ἑκατόν ἑνενήκοντα πέντε χώρας. Ἐκπρόσωποι τῶν δύο ὀργανισμῶν τούτων ἐπαρουσίασαν ὡσαύτως τό ἔργον αὐτῶν.

Τό ἔργον τοῦτο ἐτίμησε διά τῆς παρουσίας αὐτοῦ ὁ Πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλέξης Τσίπρας, ὁ ὁποῖος χαιρετίζων τόν Μακαριώτατον παρουσίᾳ τῆς κ. Μοροπούλου διεβεβαίωσεν Αὐτόν ὅτι τό ἔργον συντηρήσεως καί ἀνακαινίσεως τοῦ Ἁγίου Τάφου συνεχίζεται καί ὅτι παραμένει ἀκλόνητον τό προσωπικόν αὐτοῦ ἐνδιαφέρον καί τό ἐνδιαφέρον τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ.

Προσφωνῶν τό κοινόν ὁ κ. Πρωθυπουργός ὑπεγράμμισεν ὅτι: Ἡ κρίσις εἰς τήν Ἑλλάδα δέν εἶναι μόνον οἰκονομική ἀλλά καί κοινωνική, ἀνθρωπιστική καί ἠθική.  Ἡ δημιουργηθεῖσα εἰς τήν Ἑλλάδα ὕφεσις ἀπό τινων ἐτῶν εἶναι δυνατόν νά ἀντιμετωπισθῇ καί νά θεραπευθῇ διά τῆς ἑνώσεως πολλῶν κοινωνικῶν δυνάμεων, ὥστε νά βοηθηθοῦν οἱ ἀδύνατοι καί οἱ ἐνδεεῖς. Ὅτι ὀφείλομεν νά συνεργασθῶμεν, οἱ Ἕλληνες τῆς Διασπορᾶς, ἡ Ἐκκλησία καί ἡ Ἑλληνική κοινωνία, διά νά πάρουν καί πάλιν εἰς τάς χεῖρας αὐτῶν αἱ τράπεζαι τό ρόλον, τόν ὁποῖον ὀφείλουν νά ἔχουν διά τήν ἐξυγείανσιν πρῶτον τοῦ τραπεζικοῦ συστήματος. Ὅτι κατά τό τέλος τοῦ ἔτους 2014 ἡ ἀνεργία εἰς τήν Ἑλλάδα εἶχε φθάσει τό 26% . Ὅτι τό 36% τῶν Ἑλλήνων ἔχουν φθάσει εἰς τά πρόθυρα τῆς φτώχειας.  Ὅτι εἶναι πολλαί αἱ συνέπειαι εἰς τάς μικρομεσαίας ἐπιχειρήσεις, πολλαί τῶν ὁποίων ἔχουν μετακινηθεῖ εἰς ξένας χώρας, διά νά μήν ἐπιβαρύνωνται φορολογικῶς. Ὅτι ὀφείλομεν νά ἀναπτύξωμεν συμμετοχικάς μορφάς χρηματοδοτήσεως ἀκόμα καί εἰς ἐπενδύσεις μικροῦ κόστους.  Ὄτι τό ἀνθρωπιστικόν αἴσθημα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ μας εἶναι ὑψηλόν.  Ὅτι ὑπάρχει ἀνάγκη δημιουργίας εἰς τήν Ἑλλάδα ἑνός σταθεροῦ φορολογικοῦ συστήματος.  Ὅτι ἔχουν χαθῆ 300.000.000 εὐρώ ἀπό τάς ἑλληνικάς ἐπιχειρήσεις. Ὅτι προτείνεται νέον πρότυπον τῆς ἀνοικτῆς συμμετοχικῆς χρηματοδοτήσεως διά τήν βοήθειαν τῶν εὐαλώτων συμπολιτῶν ἡμῶν. Κέντρον τοῦ προγράμματός μας εἶναι ὁ ἄνθρωπος καί τό περιβάλλον. Κυβερνητικοί καί κοινοτικοί φορεῖς πρέπει νά συνεργασθοῦν διά τοῦτο.

Ἐν τέλει ἐχαιρέτισεν καί συνεχάρη ὅλους τούς στρατηγικούς ἑταίρους οἱ ὁποῖοι ἠργάσθησαν διά τήν δημιουργίαν τοῦ προγράμματος αὐτοῦ καί ἀπηύθυνεν ἔκκλησιν διά συμμετοχήν καί συμπαράστασιν εἰς τό συλλογικόν τοῦτο ἔργον κοινωνικῆς ἀλληλεγγύης.

Ἀκολούθως ὡμίλησαν ἐν συντόμῳ καί ἄλλοι ὁμιληταί, οἱ ὁποῖοι ὡσαύτως ὑπεγράμμισαν τά εὐεργετικά ἀποτελέσματα τῆς συλλογικῆς δραστηριότητος.

Συναντήσας ὁ Μακαριώτατος τόν Ὑπουργόν Πολιτισμοῦ κ. Ἀριστείδην Μπαλτᾶν ἐκ τῆς ἐκδηλώσεως ταύτης καί συναντήσας, τόν Πρόεδρον τῆς Τραπέζης Ἀττικῆς κ. Γαβρίλην καί τόν ἐφοπλιστήν κ. Βερνίκην, εὐχαριστήσας τήν κ. Κατσέλην διά τήν πρόσκλησιν εἰς τήν ἐκδήλωσιν ταύτην καί ἀναχωρῶν ηὐχήθη ὅπως οἱ συλλογικῶς ἐργασθέντες χάριν τῆς κοινωνικῆς εὐημερίας φορεῖς τοῦ «Act4Greece Πλατφόρμα Growdfunding» δυνηθοῦν νά συντελέσουν καί εἰς τό ἔργον τῆς ἀνακαινίσεως τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.




Η Κ. ΜΟΡΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗΝ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΤΟΥ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ.

Τήν Τετάρτην, 14ην /27αν Ἰανουαρίου, ἔλαβε χώραν εἰς τό Ἑλληνικόν Γενικόν Προξενεῖον Ἱεροσολύμων ὑπό τῆς καθηγητρίας τοῦ Ἑλληνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου Ε.Μ.Π. κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου ἡ παρουσίασις τοῦ «Ὁλοκληρωμένου Προγράμματος Διαγνωστικῆς Ἔρευνας καί Στρατηγικοῦ Σχεδιασμοῦ Ὑλικῶν καί Ἐπεμβάσεων Συντήρησης καί Ἀποκατάστασης τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου στόν Πανίερο Ναό τῆς Ἀναστάσεως στά Ἱεροσόλυμα».

Ἡ καινοτόμος αὕτη ἔρευνα, ἐξηπονήθη ἀπό τό Ε.Μ.Π. μέ συντονισμόν ἀπό τήν κ. Ἀντωνίαν Μοροπούλου καί μέ εὐθύνην τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδος ἤτοι ἀπό:

Τόν Καθ. Α. Γεωργόπουλο, Σχολή ΑΤΜ ΕΜΠ, Ἐργαστήριο Φωτογραμμετρίας, τόν Καθ. Ε. Κορρέ, Σχολή ΑΜ ΕΜΠ, τ. Διευθ. ΔΠΜΣ «Προστασία Μνημείων», τήν Καθ. Α. Μοροπούλου, Σχολή ΧΜ ΕΜΠ, Δ/ντρια Σπουδῶν ΔΠΜΣ Κατ. «Ὑλικά καί Ἐπεμβάσεις Συντήρησης», Ἐργαστήριο Ἐπιστήμης καί Τεχνικῆς τῶν Ὑλικών, τόν Καθ. Κ. Σπυράκο, Σχολή ΠΜ ΕΜΠ, Ἐργαστήριο Ἀντισεισμικῆς Τεχνολογίας.

Ἡ παρουσίασις αὕτη ἐγένετο εἰς τόν Πρωθυπουργόν τῆς Ἑλλάδος ἐξοχώτατον κ. Ἀλέξη Τσίπρα, εὑρισκόμενον εἰς τό Ἰσραήλ διά προώθησιν ἔργων μεταξύ Ἑλλάδος καί Ἰσραήλ, εἰς τόν Μακαριώτατον Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Ναζαρέτ κ. Κυριακόν, τόν Πατριαρχικόν Ἐπίτροπον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Καπιτωλιάδος κ. Ἡσύχιον, τόν Γέροντα Σκευοφύλακα Σεβασμιώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἱεραπόλεως κ. Ἰσίδωρον, τόν Σεβασμιώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Λύδδης κ. Δημήτριον Γραμματέα τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, τόν Παραδραγουμᾶνον καί Τελετάρχην Ἀρχιμανδρίτην Βαρθολομαῖον, τόν Γενικόν Πρόξενον τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Γεώργιον Ζαχαριουδάκην, τόν κ. Βασίλειον Κοΐνην καί τόν ἐπιμελητήν Ἀρχιτεκτονικῶν ἔργων τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως κ. Θεοδόσιον Μητρόπουλον.

Ἐπί τῷ γεγονότι τούτῳ ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησε τόν κ. Πρωθυπουργόν διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ ἑλληνιστί:

 

«Ἐξοχώτατε Πρωθυπουργέ τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλέξη Τσίπρα,

 Καλῶς ἤλθατε καί πάλιν εἰς τήν ἁγίαν Πόλιν Ἱερουσαλήμ.

 Ἡ ἐν μέσῳ ἡμῶν παρουσία σας ἀποτελεῖ ἀπόδειξιν τοῦ ἐμπράκτου ἐνδιαφέροντος, τό ὁποῖον ἐπιδεικνύετε διά τήν ἐνίσχυσιν καί ἀποκατάστασιν τοῦ Παναγίου Τάφου.

 Σήμερον παρουσιάζομεν τά ἀποτελέσματα τῆς διεπιστημονικῆς μελέτης τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου Ἀθηνῶν.

 Ἡ μελέτη αὐτή, ὡς γνωστόν, συνετέλεσεν τά μέγιστα εἰς τήν μή παρεμπόδισιν τῆς ἐλευθέρας προσβάσεως τῶν προσκυνητῶν τῶν προσερχομένων ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἐπί καθημερινῆς βάσεως εἰς τόν Πανάγιον Τάφον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ.

 Τό γεγονός τοῦτο διατρανοῖ μέ τόν πλέον δυνατόν τρόπον ὅτι ὁ Πανίερος Ναός τῆς Ἀναστάσεως μέ κέντρον αὐτοῦ τόν Πανάγιον Τάφον, ἀποτελεῖ μνημεῖον τῆς παγκοσμίου κληρονομιᾶς τοῦ Χριστιανισμοῦ καί ὄχι μόνον.

 Τό Παλαίφατον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, εὑρισκόμενον εἰς συνεργασίαν μετά τῶν ἑτέρων Χριστιανικῶν Κοινοτήτων, δηλονότι τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων, ἀνέλαβε τήν πρωτοβουλίαν προγραμματικῆς συμφωνίας μετά τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου Ἀθηνῶν, ὑπό τήν ἐπιστημονικήν εὐθύνην καί ἁρμοδιότητα τῆς ἐγκρίτου καθηγητρίας τοῦ Πολυτεχνείου κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου.

 Σήμερον ἡ εὐτυχής συμμετοχή τοῦ λίαν ἡμῖν ἀγαπητοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος καί τό ἐγνωσμένον πλέον αὐτοῦ προσωπικόν ἐνδιαφέρον, δρομολογοῦν μέ τήν παρουσίασιν τῆς διεπιστημονικῆς μελέτης τοῦ προαναφερθέντος ἱεροῦ μνημείου τοῦ Παναγίου Τάφου, τήν ὑλοποίησιν τοῦ ἀναληφθέντος ἔργου.

 Ἔχομεν τήν τιμήν νά καλέσωμεν τήν καθηγήτριαν καν Ἀντωνίαν Μοροπούλου, διά νά μᾶς παρουσιάσῃ τά ἀποτελέσματα τῆς καινοτόμου αὐτῆς Διεπιστημονικῆς Ἐρεύνης τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου.

 Εὐχαριστῶ».

 

Κατά τήν παρουσίασιν ταύτην ἡ κ. Μοροπούλου ἀνέπτυξε τήν ἔρευναν, κατά τά περιεχόμενά της, ἤτοι:

  1. Τεκμηρίωση – Διάγνωση

1.1 Γεωμετρική τεκμηρίωση (Ἐπιστημονικά Ὑπεύθυνος: Καθ. Ἀ. Γεωργόπουλος)

  • Παραγωγή τρισδιάστατου (3D) μοντέλου ἀκριβείας μέ χρήση φωτογραμμετρικῶν καί γεωδαιτικῶν μεθόδων, τόσο τοῦ ἐσωτερικοῦ, ὅσο καί τοῦ εξωτερικοῦ τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου, μέσω:
  • Συλλογῆς δεδομένων καί βαθμονόμησής τους γιά τήν ἀπόδοση τῆς πραγματικῆς κλίμακος τοῦ μοντέλου.
  • Ἐπεξεργασία δεδομένων (διαλογή τῶν εἰκόνων, προσανατολισμός, ἐξαγωγή 3D σημείων, ἐπεξεργασία πυκνοῦ νέφους σημείων, δημιουργία τῶν ἐπιφανειῶν, καί συνένωσή τους), γιά τήν ἀνακατασκευή 3D σκηνῶν μεγάλης ἀξιοπιστίας καί ὑψηλῆς ἀκριβείας.
  • Μετρήσεις Ἀποκλίσεων

1.2 Ἀρχιτεκτονική Τεκμηρίωση: Μορφή, δομή, δομικές βλάβες (Ἐπιστημονικά Ὑπεύθυνος: Καθ. Ε. Κορρές)

1.3 Τεκμηρίωση καί χαρακτηρισμός δομικῶν ὑλικῶν καί διάγνωση τῆς φθορᾶς καί τῆς παθολογίας, (Ἐπιστημονικά Υπεύθυνη Καθ. Α. Μοροπούλου)

1.3.1 Μή καταστροφικός Ἔλεγχος Διερεύνησης / Ἀπεικόνισης Ἐσωτερικῆς Δομῆς τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου στόν Πανίερο Ναό τῆς Ἀναστάσεως στά Ιεροσόλυμα μέ χρήση Γεωραντάρ

1.3.2 Τεκμηρίωση καί Χαρακτηρισμός Δομικῶν Ὑλικῶν καί Διάγνωση τῆς Φθορᾶς

  • Δειγματοληψία
  • Ἐπί τόπου μή καταστρεπτικός ἔλεγχος (Μικροσκοπία ὀπτικῶν ἰνῶν, θερμογραφία ὑπερύθρου, γεωραντάρ, κρουσιμέτρηση),
  • Ἐνόργανες μέθοδοι χαρακτηρισμοῦ ὑλικῶν στό Ἐργαστήριο (ποιοτική καί ποσοτική ἀνάλυση ὀρυκτολογικῶν, πετρογραφικῶν, χημικῶν, φυσικῶν, μηχανικῶν ἰδιοτήτων καί μικροδομῆς).
  • Ταυτοποίηση καί ἔρευνα προέλευσης δομικῶν λίθων (Συνδρομή γεωλογικῶν χαρτῶν Ἰσραήλ)

1.4 Δυναμικά Χαρακτηριστικά τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Πανάγιου Τάφου (Ἐπιστημονικός Ὑπεύθυνος Ἐπικ. Καθ. ΕΜΠ Χαράλαμπος Μουζάκης)

  • Προσδιορισμός τῶν δυναμικῶν χαρακτηριστικῶν τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου καί ἡ διερεύνηση τοῦ κατά πόσον τά διάφορα τμήματα ἀπό τά ὁποῖα ἀποτελεῖται συνεργάζονται μεταξύ τους μέ ἐπιπλέον μετρήσεις γιά τόν προσδιορισμό τῆς ἐσωτερικῆς ἔντασης τῶν τενόντων τῆς μεταλλικῆς κατασκευῆς

1.5 Ἀποτίμηση Ὑφιστάμενης Κατάστασης Ἔναντι Στατικῶν καί Σεισμικῶν Φορτίων τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου στόν Πανίερο Ναό τῆς Ἀναστάσεως στά Ἱεροσόλυμα (Ἐπιστημονικά Ὑπεύθυνος: Καθ. Κ. Σπυράκος)

  • Ἀνάπτυξη ἀριθμητικῶν προσομοιωμάτων καί χρήση τῆς μεθόδου τῶν πεπερασμένων στοιχείων. Στά ἀριθμητικά προσομοιώματα θά ληφθεῖ ὑπ’ ὄψη ἡ ακριβής γεωμετρία τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου (ἀποτελέσματα γεωμετρικῆς τεκμηρίωσης), καθώς ἐπίσης καί οἱ φυσικοχημικές & φυσικομηχανικές ἰδιότητες τῶν ὑλικῶν, ὅπως αὐτές θά προκύψουν ἀπό «ἐπί τόπου» καί ἐργαστηριακούς ἐλέγχους (ἀποτελέσματα τεκμηρίωσης καί χαρακτηρισμοῦ δομικῶν ὑλικῶν – διάγνωση τῆς φθορᾶς καί τῆς παθολογίας).
  • Ἐκτίμηση τῶν σεισμικῶν φορτίων, βάσει σεισμολογικῶν δεδομένων τῆς περιοχῆς, διαφοροποίησης τῆς ἐδαφικῆς κίνησης (λόγῳ στρωματογραφίας καί τοπογραφίας).
  • Ἐκτίμηση τῆς τρωτότητας καί τῆς διακινδύνευσης τοῦ μνημείου – διερεύνηση ἐναλλακτικῶν ἐπεμβάσεων.
  1. Πρόταση

2.1 Ὑλικά καί Ἐπεμβάσεις Συντήρησης Ἐνίσχυσης καί Ἀποκατάστασης (Ἐπιστημονικά Ὑπεύθυνος: Καθ. ΕΜΠ Α. Μοροπούλου)

2.2 Ἀποτίμηση Δομητικῆς Ἐπάρκειας Προτεινόμενων Ὑλικῶν καί Ἐπεμβάσεων Συντήρησης (Ἐπιστημονικά Ὑπεύθυνος: Καθ. Κ. Σπυράκος)

2.3 Σχεδιασμός Ἐπεμβάσεων Συντήρησης Ἐνίσχυσης καί Ἀποκατάστασης (Ἐπιστημονικά Ὑπεύθυνος: Καθ. Ε. Κορρές)

2.4 Ὀργάνωση Ἐργοταξίου (Ἐπιστημονικός Ὑπεύθυνος Ἐπικ. Καθ. ΕΜΠ Χαράλαμπος Μουζάκης)

  1. Προοπτικές

Συνεχής ἐνημέρωση τῶν τριῶν Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Αναστάσεως στά Ἱεροσόλυμα καί ὀργάνωση ἐπιστημονικοῦ καί θεσμικοῦ διαλόγου γιά τήν λήψη ἀποφάσεων σχετικά μέ τήν καταλληλότερη λύση κατά τήν διάρκεια τῶν ἔργων συντήρησης, ἐνίσχυσης καί ἀποκατάστασης τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Πανάγιου Τάφου.

Στό πλαίσιο τῆς ὑψηλῆς ἐπιστασίας τοῦ ἔργου ἀπό τήν διεπιστημονική ὁμάδα τοῦ ΕΜΠ θά πραγματοποιεῖται διαρκής τεκμηρίωση καί διάγνωση, μέ ἀναπροσαρμογή τῆς μελέτης βάσει τῶν πραγματικῶν δεδομένων.

Ἅμα τῇ λήξει τῆς ἐπιστημονικῆς ἐνημερώσεως, τόσον ὁ Πρωθυπουργός κ. Τσίπρας, ὅσον καί ὁ Μακαριώτατος συνεχάρησαν τήν κ. Μοροπούλου διά τήν μετ’ ἐπιστημονικῆς ἀκριβείας, ἀφοσιώσεως, ἐπιμελείας καί εὐσυνειδησίας ἐκπονηθεῖσαν ὑπ’ αὐτῆς ἐργασίαν καί ηὐχήθησαν, ὅπως διά τήν πραγματοποίησιν αὐτῆς εὑρεθῶσιν αἱ εὐσεβεῖς πηγαί ἐκεῖναι, αἱ ὁποῖαι θά καλύψουν τήν δαπάνην αὐτῆς.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/KDD93BQ1_a0




Η ΚΑ ΜΟΡΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΡΑΔΙΔΕΙ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗΝ ΣΥΝΤΗΡΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ.

Τήν Παρασκευήν,  26ην Δεκεμβρίου 2015/ 8ην Ἰανουαρίου 2016, ἔλαβε χώραν εἰς τό Πατριαρχεῖον συνάντησις τῆς καθηγητρίας τοῦ Ε.Μ.Π. κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου, τοῦ ἐκπροσώπου τοῦ τάγματος τῶν Φραγκισκανῶν π. Ἀθανασίου Μακόρα καί τοῦ Πατριαρχείου τῶν Ἀρμενίων εἰς Ἱεροσόλυμα π. Γκουριόν μετά τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, παρουσίᾳ τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Γέροντος Σκευοφύλακος Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεραπόλεως κ. Ἰσιδώρου καί τοῦ Ἀρχιτέκτονος τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως κ. Θεοδοσίου Μητροπούλου.

Εἰς τήν συνάντησιν ταύτην ἡ καθηγήτρια κ. Μοροπούλου ἐπεξήγησεν εἰς τόν Μακαριώτατον καί τούς ἐκπροσώπους τῶν δύο ἄλλων Κοινοτήτων τά στάδια τῆς ἄχρι τοῦδε γενομένης μελέτης τῆς δομικῆς καταστάσεως τοῦ Κουβουκλίου ἐπί τῷ σκοπῷ τῆς ἐν συνεχείᾳ συντηρήσεως αὐτοῦ καί ἐπέδωσεν ἀπό ἕνα τόμον τῶν πορισμάτων τῆς μελέτης αὐτῆς, εἰς ἑκάστην Κοινότητα, ἤτοι τῶν Ἑλληνορθοδόξων, τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων.

Κατόπιν τούτου, ὁ Μακαριώτατος ἐπῄνεσε τήν κ. Μοροπούλου διά τήν εὐσυνείδητον καί ἐνδελεχῆ ἐπιστημονικήν ἐργασίαν αὐτῆς, ἐπιτελουμένην μετ’ ἀφοσιώσεως, ζήλου καί ἀγάπης πρός τόν Πανάγιον Τάφον καί τό Πατριαρχεῖον καί ἐξέφρασε τήν ἀποφασιστικότητα τοῦ Πατριαρχείου διά τήν συνέχισιν τῆς ἐργασίας ταύτης, ἀποσκοπούσης εἰς τήν ἀσφαλῆ ἐπίσκεψιν τῶν προσκυνητῶν εἰς τό Ἱερόν Κουβούκλιον  καί τήν διατήρησιν τῶν δικαιωμάτων ἑκάστης Κοινότητος, συμφώνως πρός τό Προσκυνηματικόν Καθεστώς ἄνευ οἱασδήποτε ἀντικανονικῆς ἐπεμβάσεως ἐξωτερικῶν παραγόντων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/HEUrWbRDTtg




Η ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΟΜΑΣ ΤΟΥ Ε.Μ.Π. ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΑΙ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ.

Τήν πρωΐαν τῆς Τρίτης, 5ης Ἰανουαρίου 2016, ἡ καθηγήτρια τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου (Ε.Μ.Π.) κα Ἀντωνία Μοροπούλου ὡς ἐπί κεφαλῆς τοῦ «Ὁλοκληρωμένου προγράμματος Διαγνωστικῆς Ἔρευνας καί Στρατηγικοῦ Σχεδιασμοῦ τῆς Ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως» καί ἡ Διεπιστημονική Ὁμάς τοῦ Ε.Μ.Π. ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον.

Ἡ Διεπιστημονική Ὁμάς ἀποτελεῖται ἐκ τῶν καθηγητῶν τοῦ Ε.Μ.Π. κ. Κωνσταντίνου Σπυράκου καί Χαραλάμπους Μουζάκη καί τοῦ συνεργάτου κ. Ἀσημακοπούλου ἀπό τό ἐργαστήριον Ἀντισεισμικῆς Τεχνολογίας τῆς Σχολῆς Πολιτικῶν Μηχανικῶν, οἱ ὁποῖοι ἐπιτελοῦν μετρήσεις μικροδονήσεων διά τήν ἀποτίμησιν τῆς δυναμικῆς συμπεριφορᾶς καθώς καί ἐκ τῶν καθηγητῶν κ. . Ἀνδρέου  Γεωργοπούλου, Γεωργίου Πανταζῆ καί κας Εὐαγγελίας Λάμπρου ἀπό τήν Σχολήν Ἀγρονόμων Τοπογράφων Μηχανικῶν καί τῶν Συνεργατῶν κ. Παναγιώτου Ἀγραφιώτου καί κας Λυδίας Κωτούλα, οἱ ὁποῖοι  ἐκτελοῦν ἐπί τόπου διασκοπήσεις Lazer διά τήν μέτρησιν τῶν ἀποκλίσεων καί τοῦ προσανατολισμοῦ τοῦ  Ἱεροῦ Κουβουκλίου.

Τήν ἐκλεκτήν Διεπιστημονικήν Ὁμάδα ταύτην ὑπεδέχθη ἐνθέρμως ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά Πατέρων Ἁγιοταφιτῶν διά λόγων ἐπαινετικῶν πρός τό ἐπιτελούμενον ἐπιστημονικόν ὑπ’ αὐτῶν, θρησκευτικόν καί ἐθνικόν ἔργον, τῆς μελέτης δηλονότι τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, ἵνα ἐκτελεσθοῦν αἱ ἀπαραίτητοι στερεωτικαί ἐργασίαι συντηρήσεως καί ἀναστηλώσεως διά τήν ἀσφαλῆ καί ἀκίνδυνον ἐπίσκεψιν τῶν προσκυνητῶν ἐν αὐτῷ καί διά τήν διαφύλαξιν τῶν προνομίων τοῦ Ἔθνους ἡμῶν, τοῦ ἐγείραντος τό Ἱερόν Κουβούλιον εἰς τούς χρόνους τῆς αἰχμαλωσίας αὐτοῦ ἐν μέσῳ μυρίων ἀντιξοοτήτων καί χαράξαντος ἐπ’ αὐτοῦ τήν ἐπιγραφήν «κτῆμα καί ἀφιέρωμα τῷ Χριστῷ τῶν Ὀρθοδόξων Ρωμαίων 1810».

Ἡ καθηγήτρια κα Μοροπούλου καί ἡ ὁμάς τοῦ Ε.Μ.Π. ἐνημέρωσαν τόν Μακαριώτατον ἐπί τῶν γενομένων ἐργασιῶν μελέτης προηγουμένων ἐπισκέψεων καί ἐν αὐτῇ εἰς προηγουμένας ἐπισκέψεις καί εἰς αὐτήν τήν πρόσφατον ἀρξαμένην ἀπό τῆς ἐχθές, Δευτέρας, 4ης Ἰανουαρίου 2016.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει ταύτῃ ἡ κα Μοροπούλου ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον τόν τόμον τῶν πορισμάτων τῆς μελέτης ὑπό τήν μορφήν τῆς ἐνδιαμέσου ἐκθέσεως εἰς τά Ἑλληνικά καί Ἀγγλικά, ὑπογεγραμμένην ὑπό τῆς ἰδίας καί ὑπό τῶν καθηγητῶν κ. Ἐμ. Κορρέ καί κ. Ἀ. Γεωργοπούλου,  ἵνα ἐπιδοθῇ ὑπό  τοῦ Ἰδίου εἰς τήν Κοινότητα τῶν Φραγκισκανῶν καί τῶν Ἀρμενίων.

Ἐπρογραμματίσθη σχετική συνάντησις διά τήν Παρασκευήν, 8ην  Ἰανουαρίου καί ὥραν 11.00 π.μ. εἰς τό Πατριαρχεῖον.

Ἡ ὁλοκλήρωσις τῆς μελέτης ἐπιδιώκεται πρό τοῦ τέλους Ἰανουαρίου 2016, ὥστε νά παρουσιασθῇ, τῇ παρουσίᾳ καί τῆς Α.Θ.Μ. καί τοῦ Ἕλληνος Πρωθυπουργοῦ, ὁ ὁποῖος κατά τήν πρόσφατον ἐπίσκεψίν αὐτοῦ εἰς τά Ἱεροσόλυμα ἐξεδήλωσε ζωηρόν ἐνδιαφέρον διά τόν ἔργον τοῦτο.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/rGoy6J1XQn0




Η ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΤΟΥ Ε.Μ.Π. ΚΑ ΑΝΤΩΝΙΑ ΜΟΡΟΠΟΥΛΟΥ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΟΝ ΤΑΦΟΝ.

Μεταξύ Κυριακῆς, 4ης Ὀκτωβρίου καί Τρίτης, 6ης Ὀκτωβρίου 2015, ἡ καθηγήτρια τοῦ Ε.Μ.Π. κα Ἀντωνία Μοροπούλου, συνοδευομένη ὑπό τοῦ κ. Κορρέ καί τῆς συζύγου αὐτοῦ Ἀρχιτέκτονος κας Ἀσημίνας Κουτρούλη, ἐπεσκέφθη τόν Πανάγιον Τάφον καί τό Πατριαρχεῖον.

Σκοπός τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἦτο ἡ συνέχισις τῶν ἀρξαμένων ἐργασιῶν μελέτης καί διαγνώσεως τῶν στοιχείων σταθερότητος τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου μετά τήν πρό μηνῶν αὐθαίρετον παρέμβασιν τῆς Ἰσραηλινῆς Ἀρχαιολογικῆς Ὑπηρεσίας καί Ἀστυνομίας.

Κατά τήν πρώτην ἡμέραν τῆς ἀφίξεώς του, τό ἐπιστημονικόν κλιμάκιον  μετά τοῦ Σκευοφύλακος τοῦ Παναγίου Τάφου Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Ἱεραπόλεως κου Ἰσιδώρου καί τοῦ Ἀρχιτέκτονος τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως κ. Θεοδοσίου Μητροπούλου ἐπεσκέφθη τό ἱερόν Κουβούκλιον διά τήν συνέχισιν τῶν ἀρξαμένων ἐνδεικνυομένων ἐργασιῶν, τήν ἑπομένην δέ Δευτέραν, συνηντήθη μετά τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου δι’ ἀνταλλαγήν ἀπόψεων ἐπί τῶν τρόπων τῶν ἐν εὐθέτω χρόνῳ θεραπευτικῶν ἀναστηλωτικῶν ἐπεμβάσεων ἄνευ οἰασδήτινος δομικῆς ζημίας τοῦ μνημείου καί ἄνευ ἀλλαγῆς τινός τοῦ προσκυνηματικοῦ καθεστῶτος.

Κατά τήν συνάντησιν ταύτην ἡ συντονίστρια καί ἐπιστημονική ὑπεύθυνος τῆς διεπιστημονικῆς ἐρευνητικῆς ὁμάδος τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου διά τήν ὡλοκληρωμένην διαγνωστικήν ἔρευναν καί τά ὑλικά καί τάς ἐπεμβάσεις συντηρήσεως καί ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱ. Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου καθηγήτρια Ε.Μ.Π. κα Ἀντωνία Μοροπούλου παρέδωσε εἰς τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ. κ. Θεόφιλον τήν α’ φάσιν τῆς μελέτης τοῦ Πολυτεχνείου, ὅσον ἀφορᾷ:  α. τήν γεωμετρικήν τεκμηρίωσιν ὑπό τῆς ἐρευνητικῆς ὁμάδος τῆς Σχολῆς Τοπογράφων Μηχανικῶν τοῦ Ε.Μ.Π. μέ ἐπί κεφαλῆς τόν καθηγητήν κ. Ἀνδρέαν Γεωργόπουλον καί ἐπίσης παρέδωκε τήν διερεύνησιν τῆς ἀναπαραστάσεως μέ μή καταστρεπτικάς μεθόδους τῶν οἰκοδομικῶν φάσεων καί τῶν ὑλικῶν τοῦ ἐσωτερικοῦ τοῦ Ἱ. Κουβουκλίου ὑπό τοῦ ἐργαστηρίου ἐπιστήμης καί τεχνικῆς τῶν ὑλικῶν τῆς Σχολῆς Χημικῶν Μηχανικῶν τοῦ Ε.Μ.Π. μέ ἐπικεφαλῆς την ιδίαν.

Ἡ καθηγήτρια κα Μοροπούλου ἐπραγματοποίησεν ἐπίσκεψιν εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως μέ τόν καθηγητήν τῆς Σχολῆς Ἀρχιτεκτόνων κ. Ἐμμανουήλ Κορρέ, Διευθυντήν ἕως σήμερον τοῦ Διατμηματικοῦ Προγράμματός Μεταπτυχιακῶν Σπουδῶν διά τήν προστασίαν τῶν Μνημείων, γνωστόν διά τό ἔργον του εἰς τήν ἀναστήλωσιν τῶν μνημείων τοῦ Παρθενῶνος. Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἐπραγματοποιήθη ἐπί τόπου  διερεύνησις τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, προκειμένου νά διατυπωθοῦν αἱ ἀρχαί καί τό σχέδιον τῶν ὑλικῶν καί ἐπεμβάσεων συντηρήσεως καί ἀποκαταστάσεως, ἡ ὁποία διερεύνησις ὡδήγησε εἰς τήν διαπίστωσιν ὅτι ἡ θεμελίωσις εἶναι ἀρίστη καί ὅτι οὐδεμία ὑποχώρησις παρατηρεῖται.

Τά μόνα δομικά προβλήματα εἶναι τά διαπιστωθέντα παλαιότερον εἰς τά κονιάματα καί εὐτελῆ ὑλικά πληρώσεως ὄπισθεν τῶν μαρμάρων τῆς ἐξωτερικῆς κατασκευῆς καί εἰς τό ὕψος τό ὁποῖον ὑπερβαίνει μόλις τό 1,5 m.

Ὡς ἐκ τούτου, τό ἔργον θά ἐκτελεσθῇ τμηματικῶς εἰς διαφόρους φάσεις διαδοχικῶς, χωρίς νά διακόπτηται ἡ προσκυνηματική λειτουργία τοῦ μνημείου.

Οἱ καθηγηταί τοῦ Πολυτεχνείου, οἱ μετέχοντες εἰς τήν διεπιστημονικήν ὁμάδα καί συγκεκριμένως ὁ κ. Ἀνδρέας Γεωργόπουλος, ὁ κ. Ἐμμανουήλ Κορρές καί ὁ κ. Κωνσταντῖνος Σπυρᾶκος, ἔχουν ἤδη συγκληθῆ εἰς  συνεργασίαν διά τήν ὁλοκλήρωσιν τῆς μελέτης ἀπό τήν καθηγήτριαν κ. Μοροπούλου διά τήν Πέμπτην  8ην Ὀκτωβρίου 2015. Προβλέπεται ἡ τελική πρότασις, ἀφ’ οὗ μελετηθῇ καί συζητηθῇ εἰς τό Πολυτεχνεῖον εἰς τάς Ἀθήνας, καί ἡ ὁποία θά παρουσιασθῇ εἰς τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων διά τήν λῆψιν ἀποφάσεως τῶν τριῶν Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων ἐντός τοῦ Μαρτίου 2016 εἰς τά Ἱεροσόλυμα.

Διά τήν ἀποτελείωσιν τῆς ἐρευνητικῆς ἐργασίας ταύτης θά λάβῃ χώραν συνάντησις μετά τῆς Α.Θ.Μ. ὡσαύτως καί κατά τό ἀπόγευμα τῆς ἡμέρας ταύτης εἰς τό Πατριαρχεῖον, προκειμένου νά συζητηθῇ ἡ προγραμματική συμφωνία μέ τό Πολυτεχνεῖον.

Ἔχει προγραμματισθῆ συνάντησις διά τήν αὔριον, ἡμέραν Τρίτην 6ην Ὀκτωβρίου εἰς τό Γραφεῖον τοῦ Γέροντος Σκευοφύλακος μετά τῶν ἐκπροσώπων τῶν δύο ἄλλων δογμάτων, Φραγκισκανῶν καί Ἀρμενίων διά συζήτησιν ἐπί τοῦ θέματος τούτου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/h_zky9FIDqs




H Α.Θ.Μ. ΕΠΙΘΕΩΡΕΙ ΤΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΥΝΤΗΡΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΣΤΕΓΗΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΕΝ ΒΗΘΛΕΕΜ.

Τήν πρωΐαν τῆς  Παρασκευῆς, 29ης Αὐγούστου /11ης Σεπτεμβρίου 2015, ἡμέρας μνήμης τῆς Ἀποτομῆς τῆς Κεφαλῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου, ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ ἐν Βηθλεέμ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου καί τοῦ Ἀρχιδιακόνου π. Εὐλογίου, ἐπεσκέφθη τήν Βασιλικήν τῆς Γεννήσεως εἰς Βηθλεέμ καί ἐκεῖ ἐν συνοδείᾳ τοῦ Ὑπουργοῦ τοῦ Παλαιστινιακοῦ Κράτους κ. Ζιγιάντ Μπάντακ, μετά τοῦ κλιμακίου τῶν ἀρχιτεκτόνων, συντηρητῶν καί ἄλλων εἰδικῶν τεχνικῶν ἐπεθεώρησε τάς ἐργασίας συντηρήσεως καί ἀνακαινίσεως τῆς στέγης αὐτῆς, ἐπιτελουμένας ἀπό τριετίας ὑπό τοῦ Παλαιστινιακοῦ Κράτους ἐν συνεργασίᾳ μετά τοῦ Πατριαρχείου καί τῶν Φραγκισκανῶν καί Ἀρμενίων.

Τάς ἐργασίας ταύτας ἐπεθεώρησεν ὁ Μακαριώτατος ἀνελθών ἐπί τῶν ἐστημένων ἰκριωμάτων διά τήν ἀπρόσκοπτον ἐκτέλεσιν αὐτῶν καί τήν προοστασίαν τῶν ἐπισκεπτῶν προσκυνητῶν. Ὁ Μακαριώτατος ἐξέφρασε τήν ἱκανοποίησιν Αὐτοῦ διά τάς  γιγνομένας ἐργασίας καί ἔδωσεν ὁδηγίας διά τήν καλλιτέρευσιν αὐτῶν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.




Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΤΕΙ ΤΟΝ ΘΕΜΕΛΙΟΝ ΛΙΘΟΝ ΕΙΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΖΑΜΠΑΠΔΕ.

Τήν Κυριακήν, 15ην / 28ην Ἰουνίου 2015, ἡ Α.Θ.Μ.  ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προεξῆρξε τῆς θ. Λειτουργίας εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Ἀραβοφώνου Κοινότητος τῆς κώμης Ζαμπάπδε.

Ἡ κώμη αὕτη εὑρίσκεται εἰς ἀπόστασιν ἡμισείας ὥρας αὐτοκινητιστικῶς ἀπό τοῦ Φρέατος τοῦ Ἰακώβ εἰς τήν Νεάπολιν πρός τόν βορρᾶν.

Μετά τήν θερμήν ὑποδοχήν ὑπό τῶν Προσκόπων καί τῶν κατοίκων ἅμα τῇ ἀφίξει ὁ Μακαριώτατος προεξῆρξε τοῦ Ὄρθρου καί τῆς θ. Λειτουργίας, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακοῦ, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου καί τοῦ ἡγουμένου τοῦ Φρέατος Ἀρχιμανδρίτου Ἱουστίνου, τοῦ Ἱερέως Προϊσταμένου τῆς ἐνορίας τῆς κώμης ταύτης καί ἐν ταυτῷ τῆς κώμης τοῦ Τουμπάς,π. Ἤσσα Τοῦμα καθ’ ὅτι ἀκριτική ἡ περιοχή αὕτη καί τῶν Ἁγιοταφιτῶν διακόνων, ψαλλόντων βυζαντινῷ τῷ ὕφει εἰς τήν ἀραβικήν ψαλτῶν τῆς ἐνορίας ταύτης, βοηθουμένων ὑπό τοῦ λαοῦ, ἀνδρῶν καί γυναικῶν παρακολουθοῦντων ἐν κατανύξει πολλῇ.

Εἰς τό Κοινωνικόν τῆς θ. Λειτουργίας ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ὁ Μακαριώτατος, ἔχοντα ὡς ἕπεται:

«Λέγω δέ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν ἥξουσι καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ ᾿Αβραὰμ καὶ ᾿Ισαὰκ καὶ ᾿Ιακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν, οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. καὶ εἶπεν ὁ ᾿Ιησοῦς τῷ ἑκατοντάρχῳ· ὕπαγε, καὶ ὡς ἐπίστευσας γενηθήτω σοι. καὶ ἰάθη ὁ παῖς αὐτοῦ ἐν τῇ ὥρᾳ ἐκείνῃ», (Ματθ. 8,11-13) ἀναφέρει ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος.

 Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί,

«Χαίρωμεν καί ἀγαλλιώμεθα καί δώσωμεν τήν δόξαν αὐτῷ», (Ἀποκ. 19,7) τῷ Θεῷ καί Σωτῆρι ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ, ὅτι ἠξίωσεν ἡμᾶς τῆς μεθ’ ἡμῶν Κοινωνίας ἐν τῇ ἑνότητι τῆς πίστεως καί τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Αὐτοῦ Πνεύματος σήμερον ἐν τῇ εὐφορωτάτῃ πόλει ὑμῶν Ζαπάμπδε.

Λέγομεν «ἐν τῇ ἑνότητι τῆς πίστεως καί τῆς κοινωνίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος», τοῦ Πνεύματος τοῦ Χριστοῦ, διότι κατά τόν εὐαγγελιστήν Ἰωάννην «αὕτη ἐστίν ἡ νίκη ἡ νικήσασα τόν κόσμον, ἡ πίστις ἡμῶν. Τίς ἐστιν ὁ νικῶν τόν κόσμον εἰ μή ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱός τοῦ Θεοῦ; Οὗτος ἐστιν ὁ ἐλθών δι’ ὕδατος καί αἵματος Ἰησοῦς Χριστός. Οὐκ ἐν τῷ ὕδατι μόνον ἀλλ’ ἐν τῷ ὕδατι καί τῷ αἵματι. Καί τό Πνεῦμά ἐστι τό μαρτυροῦν ὅτι τό Πνεῦμα τό Ἅγιόν ἐστιν ἡ ἀλήθεια» (Α’  Ἰωάν. 5, 5-6).

Αὐτή ἀκριβῶς ἡ πίστις τοῦ Ἑκατοντάρχου τῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς εἶναι ἐκείνη, ἡ ὁποία «ἱάσατο τόν παῖδα αὐτοῦ» (Λουκ. 9,42) «Σύ δέ μοι τοῦτο σκόπει μόνον, ὅτι οὗτος Ἑκατόνταρχος ἐπίστευσε καί ὅτι ἐκεῖνος παῖς ἰάθη», παρατηρεῖ ὁ Ἱερός Χρυσόστομος. Αὐτή ἡ πίστις θά μᾶς καταστήσῃ ἀξίους τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ὡς κηρύττει ὁ μέγας Παῦλος λέγων «εἴ γε ἐπιμένετε τῇ πίστει τεθεμελιωμένοι καὶ ἑδραῖοι καὶ μὴ μετακινούμενοι ἀπὸ τῆς ἐλπίδος τοῦ εὐαγγελίου οὗ ἠκούσατε, τοῦ κηρυχθέντος ἐν πάσῃ τῇ κτίσει τῇ ὑπὸ τὸν οὐρανόν, οὗ ἐγενόμην ἐγὼ Παῦλος διάκονος», (Κολ. 1, 23).

Εἰς τό ἐρώτημα τί σημαίνει πίστις; Πάλιν ἀπαντᾷ ὁ θεῖος Παῦλος λέγων «ἐστι δέ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων» (Ἑβρ. 11,1) καί προσθέτει λέγων, ὅτι πάντες οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ «οἳ διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων, ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας, ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλιναν ἀλλοτρίων», ( Ἑβρ. 11,33-34).

Μέ ἄλλα λόγια, ἡ πίστις εἶναι αὐτή ἡ ὁποία παρέχει τήν δυνατότητα εἰς τήν διάνοιαν τοῦ ἀνθρώπου νά ἐρευνήσῃ τήν Ἱεράν Ἱστορίαν τοὐτέστιν τάς ἁγίας Γραφάς, αἱ ὁποῖαι κατά τήν ὁμολογίαν τοῦ Χριστοῦ, «ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περί ἐμοῦ» (Αὐτοῦ), (Ἰωάν. 5,39).

Ἡ δέ διάνοια κεκαθαρμένη καί φωτιζομένη ὑπό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοῦ Πνεύματος τῆς ἀληθείας, ὁδηγεῖται εἰς τήν θέωσιν, δηλονότι τήν μετά Θεόν ἕνωσιν. Τήν ἕνωσιν ταύτην μετά τοῦ Θεοῦ, δηλαδή μέ τάς ἀκτίστους ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ, ἐπέτυχαν πάντες οἱ ἅγιοι. Βεβαίως ἡ πίστις τῶν ἁγίων δέν εἶναι ἁπλῆ παραδοχή τῆς ὑπάρξεως τοῦ Θεοῦ,  ἀλλά τρόπος ἐν τῇ πράξει τῆς κατά Χριστόν ζωῆς. «Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε Κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾿ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς», (Ματθ. 7,21). Τοῦτο σημαίνει ὅτι ὁ ἐνάρετος βίος ἀποκαλύπτει τόν ἄρρητον πλοῦτον τοῦ μυστηρίου τῆς πίστεως, ὡς λέγει ὁ θεῖος Παῦλος: Νά κατέχωμεν τήν μυστηριώδη ἀλήθειαν τῆς πίστεως, συντροφευομένην μέ βίον ἄμεμπτον καί καθαράν συνείδησιν . «Ἔχοντες τό μυστήριον τῆς πίσεως ἐν καθαρᾷ συνειδήσει» ( Α’ Τιμοθ. 3,9) «Ἡ ἀρετή γάρ ὁδός φέρουσα εἰς Θεόν», λέγει ὁ Ζιγαβηνός. Κατά τόν ἅγιον Ἰωάννην τῆς Κλίμακος, ἡ πίστις συνοδευομένη ὑπό τῆς ἐλπίδος καί ἀγάπης ἀποτελεῖ τόν σύνδεσμον τόν ἐπισφίγξαντα καί κρατοῦντα πάσας τάς ἀρετάς», (Λόγος τριακοστός).

Ἡ ἔνσαρκος παρουσία τοῦ Θεοῦ Λόγου, Κυρίου δέ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν μέσῳ ἡμῶν τῶν ἀνθρώπων, ἡ ἀξιοθαύμαστος διδασκαλία Αὐτοῦ ὡς καί τά θαύματα καί σημεῖα, ἅ ἐποίει, συνέβαλαν εἰς τήν ὑπό τῶν ἀνθρώπων ἀπόκτησιν πίστεως. Τό γεγονός τοῦτο τῆς ἐν μέσῳ ἡμῶν φυσικῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ ἐξακολουθεῖ ἀπό τήν ἡμέραν τῆς εἰς οὐρανούς Ἀναλήψεως τοῦ Χριστοῦ διά τῆς εἰς κόσμον ἀποστολῆς τοῦ Παρακλήτου, δηλονότι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τοῦ ἐνοικοῦντος καί ἐνεργοῦντος διά τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία εἶναι τό θεανθρώπινον Σῶμα Αὐτοῦ, ( τοῦ Χριστοῦ).

Ἡ ἁγία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, ἀγαπητοί μου, εἶναι ὁ τόπος τοῦ ἁγιάσματος τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. Εἶναι ὁ τόπος, ἔνθα τά ἀόρατα γίνεται ὁρατά καί τά ἀνεπαίσθητα αἰσθητά. «Μακάριοι οἱ μή ἰδόντες καί πιστεύσαντες», λέγει ὁ Κύριος, (Ἰωάν. 20,29)

Θεῖον ὄργανον τοῦ Παρακλήτου, δηλονότι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἀνεδείχθη τῇ δυνάμει καί ἐνεργείᾳ τῆς πίστεως καί ὁ σήμερον ἑορταζόμενος ἅγιος Προφήτης Ἀμώς, ὁ ὁποῖος ἦτο Πατήρ τοῦ προφήτου Ἠσαου καί ἐγεννήθη ἐν Θέκους τῆς Παλαιστίνης. Ἡ πίστις του, ἀφ’ ἑνός μέν τόν ἀνέδειξε μυσταγωγόν τῶν ὑπέρ νοῦν μυστηρίων τοῦ Θεοῦ, ἀφ’ ἑτέρου δέ καθαρόν οἰκητήριον τῆς θείας τοῦ Πνεύματος ἐνεργείας. Διά τοῦτο καί ἠξιώθη τοῦ προορατικοῦ καί προφητικοῦ χαρίσματος.

Ὁ Ἑκατόνταρχος τῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς προβάλλεται ὑπό τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ὡς ἐπαινετόν παράδειγμα πρός μίμησιν. Καί τοῦτο διότι ἦτο ἑτερόθρησκος καί μᾶλλον Ρωμαῖος εἰδωλολάτρης.  «Οὗτος ἀνεκλίθη, δηλαδή εἰσῆλθεν εἰς τήν βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν» ( Ματθ. 8,11). Ἀντιθέτως, «οἱ υἱοί τῆς βασιλείας», δηλαδή ὅσοι κατ’ ὄνομα μόνον θεωροῦνται μέλη τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, «ἐκβληθήσονται εἰς τό σκότος τό ἐξώτερον», (Ματθ. 8,12).

Ὁ Χριστός, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, εἶναι τό φῶς τοῦ κόσμου.  «Ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται, ὁ δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς», (Ἰωάν. 3,18-19)

Δεηθῶμεν τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ καί ταῖς ἱκεσίαις τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἀμώς, εἴπωμεν αὐτῷ «μετά δακρύων πιστεύω Κύριε∙ βοήθει μοι τῇ ἀπιστίᾳ», (Μάρκ. 9,24). Ἀμήν.

Μετά τήν προσφώνησιν ταύτην πολλοί τῶν πιστῶν προσῆλθον εἰς τό μυστήριον τῆς  θ. Κοινωνίας, ἐν ᾧ ἐψάλλετο ὑπό τῶν πιστῶν κατανυκτικῶς καί μελῳδικῶς ὁ ψαλμός: «ἔθηκας ἐνώπιον μου τράπεζαν ἐξ ἐναντίας τῶν θλιβόντων με, καί « τοῦ δείπνου σου του Μυστικοῦ σήμερον Υἱέ Θεοῦ κοινωνόν με παράλαβε».

Ἅμα τῇ Ἀπολύσει ὁ Μακαριώτατος ἐτίμησε διά σταυροῦ Οἰκονόμου τόν ἱερέα π. Ἤσσα Τοῦμα, καί ἔδωσε τό Ἀντίδωρον καί εἰκόνας εἰς ἕνα ἕκαστον τῶν πιστῶν, εὐφραινομένων τῆ παρουσίᾳ Αὐτοῦ.

Μετά τήν θ. Λειτουργίαν ἠκολούθησε πορεία λιτανείας τῇ προπορεύσει τοῦ Σώματος τῶν Προσκόπων πρός τό κέντρον τῆς πόλεως. Ἐνταῦθα ὁ Μακαριώτατος ἐτέλεσε τόν Ἁγιασμόν καί ἔθεσεν ἐκ νέου τόν θεμέλιον λίθον τῆς ἀρξαμένης νά ἀνεγείρεται πρό τριακονταετίας Ἐκκλησίας τῆς Θεοτόκου ὡς βάσιν καί ἀρχήν διά νά συνεχίσῃ νά ἀνεγείρεται ἐκ νέου.

Εἰς τήν τελετήν ταύτην  ὡμίλησεν καί ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον διά τήν πρωτοβουλίαν ταύτην  καί τήν τοποθέτησιν τοῦ θεμελίου λίθου ὁ Προϊστάμενος τῆς Ἐκκλησίας π. Νταούντ Τοῦμα, ὁ Δήμαρχος τῆς πόλεως κ. Σάμη, ὁ Ἀναπληρωτής- Νομάρχης τῆς περιοχῆς καί ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ ἀραβιστί, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον καί ἐπέδωσε χρηματικήν εἰσφοράν εἰς τόν Δήμαρχον καί τήν Ἐκκλησίαν διά τήν ἔναρξιν τῶν ἔργων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας  παρά τῷ τεμένει, ὅπερ δηλοῖ τήν εἰρηνικήν συνύπαρξιν Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων καί προσέφερε τήν προσφάτως ἐκδοθεῖσαν Καινήν Διαθήκην ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἀραβιστί καί ἡ Ἐπιτροπή προσέφερε τῷ Μακαριωτάτῳ πλακέτταν ἀναμνηστικήν τοῦ γεγονότος.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/t2DJ7xxyKz0

httpv://youtu.be/rmuv1x5KrZM

httpv://youtu.be/XJsgHgixDxI




ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΕΤΣΟΒΙΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΥΠΟ ΤΗΝ ΚΑΝ ΑΝΤΩΝΙΑΝ ΜΟΡΟΠΟΥΛΟΥ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΑΙ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ.

Τήν Δευτέραν, 5ην /18ην Μαΐου 2015, ἡ καθηγήτρια τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου καί Διευθύντρια Σπουδῶν τῆς Κατευθύνσεως Ὑλικῶν  καί Ἐπεμβάσεων Συντηρήσεως κα Ἀντωνία Μοροπούλου, συνοδευομένη ὑπό Ἀποστολῆς εἰδημόνων τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδος τοῦ ΕΜΠ, ἤτοι τῶν κ. Σπυράκου καθηγητοῦ εἰς τήν  Σχολήν Πολιτικῶν Μηχανικῶν ΕΜΠ, κ. Α. Γεωργοπούλου – καθηγητοῦ εἰς τήν Σχολήν Ἀγρονόμων Τοπογράφων Μηχανικών ΕΜΠ, κ. Α. Μπακόλα Ἐπικούρου καθηγητοῦ εἰς τήν Σχολήν Χημικῶν Μηχανικών ΕΜΠ, Δρ. Α. Δελέγκου ΕΔΠ τῆς Σχολῆς Χημικῶν Μηχανικῶν ΕΜΠ, Δρ. κ. Λαμπροπούλου ΕΔΙΠ τῆς Σχολῆς Χημικῶν Μηχανικῶν ΕΜΠ, κ. Μ. Τρουλλινοῦ Συντηρητοῦ τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ, κ. Μ. Ἀλεξάνη Marie Curie Fellow ΕΜΠ, ἐπεσκέφθη τόν Μακαριώτατον Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον.

Ἡ Ἀποστολή αὕτη ἀφίχθη εἰς Ἱεροσόλυμα τῇ προσκλήσει τοῦ Πατριαρχείου, προκειμένου νά προβῇ εἰς τάς ἀρχικάς διαγνωστικάς ἐργασίας διά τήν ἐν συνεχείᾳ ἐκπόνησιν μελέτης τῆς σταθερότητος τῆς δομῆς τοῦ ἀπό τοῦ 1810 ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἐγερθέντος Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, κατόπιν τῆς πρό 2 μηνῶν ἀντικαθεστωτικῆς ἀποπείρας ἐπεμβάσεως εἰς αὐτό ὑπό τῆς Ὑπηρεσίας Ἀρχαιοτήτων καί τῆς Ἀστυνομίας τοῦ Ἰσραήλ.

Τήν ἐκλεκτήν ταύτην ἐπιστημονικήν ὁμάδα ἐδέχθη ἐνθέρμως ὁ Μακαριώτατος καί ἐκαλωσώρισε καί ἐξέφρασε τήν χαράν Αὐτοῦ ἐπί τῇ πραγματοποιήσει τῆς ἐπισκέψεως ταύτης, παρουσίᾳ τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Γραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Λύδδης κ. Δημητρίου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, τοῦ Γέροντος Σκευοφύλακος Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεραπόλεως κ. Ἰσιδώρου καί ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, τοῦ ἐκπροσώπου τοῦ Κουστωδοῦ τῆς Ἁγίας Γῆς Φραγκισκανοῦ μοναχοῦ Ἀθανασίου Μακόρα καί πατρός Ντόμπρ Ὀμήρ καί τῶν Ἀρμενίων Ἀρχιεπισκόπου Ἄρη Σεβρενιάν καί πατρός Σαμουήλ, ἡγουμένου τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως τῶν Ἀρμενίων καί ηὐλόγησεν αὐτούς καί ἤκουσε παρ’ αὐτῶν περί τοῦ ἑτοιμασθέντος σχεδίου τῆς μελέτης αὐτῶν καί καθωδήγησεν αὐτούς διά τήν συμφώνως τῷ προσκυνηματικῷ καθεστῶτι ἐπί τόπου θεώρησιν αὐτοῦ, προκειμένου ἐν συνεχείᾳ νά γίνουν αἱ ἀπαραίτητοι στερεωτικαί ἐργασίαι, αἱ ὁποῖαι θά ἐξασφαλίσουν τήν ἀκίνδυνον προσέλευσιν τῶν ἐκ πάσης τῆς οἰκουμένης ἀφικνουμένων προσκυνητῶν εἰς τόν τόπον τῆς Ταφῆς καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου.

Εἰς τάς ὁδηγίας Αὐτοῦ ὁ Μακαριώτατος ἐπέμεινεν ἰδιαιτέρως εἰς τήν ἀνάγκην ἐκτελέσεως ἐργασιῶν ποιότητος, ἡ δέ κα Μοροπούλου διεβεβαίωσεν Αὐτόν, ὅτι τοῦτο ὄντως θά πραγματοποιηθῇ οὕτως ἄνευ οἱασδήποτε δομικῆς ἀλλοιώσεως τοῦ μνημείου τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου, λόγῳ τῆς ἐπιστημονικῆς καταρτίσεως τῶν συνεργατῶν αὐτῆς καί τῆς καθηγητρίας κας Grazie Touci τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Φλωρεντίας καί τῶν συνεργατῶν αὐτῆς καί λόγῳ τοῦ ὅτι τό Ἱερόν Κουβούκλιον ἀποτελεῖ τό τιμαλφέστερον μνημεῖον τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ γένους ἡμῶν καί τῆς Χριστιανοσύνης ὅλης.

Λαβοῦσα ἡ κα Μοροπούλου καί ἡ Ἀποστολή αὐτῆς τάς πνευματικάς καί Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας τοῦ Μακαριωτάτου καί τάς ὁδηγίας Αὐτοῦ, ἀνεχώρησε μετά τοῦ συνοδεύοντος αὐτήν Ἀρχιτέκτονος τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως κ. Θεοδοσίου Μητροπούλου διά τήν ἐκπόνησιν τῶν ἐργασιῶν αὐτῶν ἐν συνεργασίᾳ μετά τοῦ ἡγουμένου τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Γέροντος Σκευοφύλακος Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεραπόλεως κ. Ἰσιδώρου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/sTcCzw9k9tw