1

Ο ΧΩΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΣΙΩΝ ΣΤΟΧΟΣ ΑΚΡΑΙΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ

Τήν Κυριακήν, 25ην Ἰουλίου / 7ην Αὐγούστου 2022, ἀγνώστου μέχρις στιγμής προελεύσεως ἀκραῖοι καταληψίαι κατέλαβον τήν ἰδιοκτησίαν τοῦ Πατριαρχείου τῆς Ἁγίας Σιών, πέριξ τοῦ παρεκκλησίου καί πλησίον τοῦ κτιρίου τῆς Σχολῆς, φέροντες τραπέζας καί κλίνας προτιθέμενοι νά ἐγκατασταθῶσιν μονίμως.

Τό Πατριαρχεῖον διεμαρτυρήθη ἐντόνως  διά τήν ἐπανειλημμένην κατάφωρον παραβίασιν τοῦ προσκυνηματικοῦ χώρου τούτου καί διά καταθέσεως αὐτοῦ εἰς τήν Ἀστυνομίαν ἀπῄτησεν τήν ἐκτόπισιν τῶν ἐπικινδύνων ἀνθρώπων τούτων.

Ἡ Ἀστυνομία ἀπηλευθέρωσε τόν χῶρον τοῦτον ἐξ αὐτῶν.

Τό Πατριαρχεῖον καταδικάζει ἀπερίφραστα τήν παράνομον ἐνέργειαν ταύτην καί προτίθεται νά προβῇ εἰς ὅλα τά ἀπαιτούμενα ἔνδικα μέτρα πρός ἀπονομήν δικαιοσύνης.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




Η Α.ΘΜ. Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ Κ.Κ. ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ’ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΤΑΣ ΑΝΗΣΥΧΙΑΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟΝ ΤΩΝ Η.Π.Α.

Βηθλεέμ 15-7-2022

Ὁ Πρόεδρος τῶν Η.Π.Α κ. Τζόζεφ Μπάϊντεν εὑρισκόμενος εἰς σύντομον ἐπίσκεψιν εἰς τόν τόπον τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ, ἐγένετο δεκτός  ἐν ἀρχῇ εἰς τήν εἴσοδον τοῦ Ναοῦ τῆς Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως ὑπό ἐκπροσώπων τῶν Τριῶν Ἐκκλησιῶν,  αἱ ὁποῖαι ἔχουν τήν προσκυνηματικήν εὐθύνην τοῦ Ναοῦ αὐτοῦ καί αἱ ὁποῖαι εἶναι τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, ἡ Κουστωδία τῆς Ἁγίας Γῆς τῶν Φραγκισκανῶν καί τό Ἀρμενικόν Πατριαρχεῖον.

Ἐν συνεχείᾳ ἀνέμενον τοῦτον εἰς τό ἐσωτερικόν τῆς Βασιλικῆς  ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’, ὁ Κουστωδός τῆς Ἁγίας Γῆς π. Φραγκῖσκος Παττόν καί ὁ Ἀρμένιος Πατριάρχης εἰς Ἱεροσόλυμα Μακαριώτατος Nourhan Manugian καί ἐξενάγησαν αὐτόν καί συνεζήτησαν μετ’ αὐτοῦ, παρουσίᾳ ὡρισμένων Παλαιστινίων ἀξιωματούχων.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Θεόφιλος Γ’ ἐτόνισε τήν ἀνάγκην δι’ ἐνεργόν Ἀμερικανικήν παρέμβασιν διά τήν προστασίαν τῆς Χριστιανικῆς κληρονομίας καί παρουσίας εἰς τούς Ἁγίους Τόπους, ἰδιαιτέρως δέ εἰς τήν πόλιν τῆς Ἱερουσαλήμ, ἡ ὁποία εἶναι μάρτυς ἄνευ προηγουμένου ἐπιθέσεων ὑπό Ἰσραηλινῶν ἐξτρεμιστικῶν ὁμάδων, αἱ ὁποῖαι διαπράττουν τά ἀδικήματά των ἀνευθύνως, μέ σκοπόν νά δημιουργήσουν ἕνα περιβάλλον, τό ὁποῖον ἀπωθεῖ τούς Χριστιανούς ἀπό τήν ἰδίαν αὐτῶν πόλιν Ἱερουσαλήμ. Ὁ Μακαριώτατος ἐτόνισεν ἐπίσης τάς ἐπιθέσεις εἰς Ἐκκλησίας, κληρικούς καί πιστούς Χριστιανούς ὑπό μελῶν τῶν ὁμάδων τούτων καί τάς προσπαθείας αὐτῶν νά  οἰκειοποιηθοῦν τάς περιουσίας  εἰς τήν Πύλην τοῦ Δαβίδ εἰς μίαν ὑπόθεσιν,  ἡ ὁποία ἔχει παρουσιάσει τήν φρίκην καί τήν ἀσχήμιαν τῆς μάχης, τήν ὁποίαν διεξήγαγον αἱ ἐν λόγῳ ὁμάδες ἐναντίον τῆς αὐθεντικῆς Χριστιανικῆς παρουσίας εἰς τήν Ἱερουσαλήμ. Ὁ Μακαριώτατος ἐπίσης ὡμίλησεν διά τόν περιορισμόν τῆς ἐλευθερίας τῆς λατρείας εἰς βάρος Μουσουλμάνων καί Χριστιανῶν, ὁ ὁποῖος ἐμποδίζει τούς πιστούς νά προσεγγίσουν ἐλευθέρως εἰς τούς τόπους λατρείας των καί ἀνεφέρθη εἰς τό  παράδειγμα τῶν ἐνεργειῶν τῆς Ἰσραηλινῆς Ἀστυνομίας ἐφέτος τό Μέγα Σάββατον, κατά τό ὁποῖον ἠμπόδισαν τούς πιστούς νά φθάσουν εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως καί τόν Πανάγιον Τάφον.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ἀνεφέρθη ἐπίσης εἰς τούς κινδύνους τῆς Χριστιανικῆς μεταναστεύσεως, εἰδικῶς τῆς ἀπομακρύνσεως ἀπό τήν πόλιν τῆς Ἱερουσαλήμ, καί ὅτι ἡ διατήρησις τῆς Χριστιανικῆς παρουσίας ἀποτελεῖ σημαντικόν ἀνθρωπιστικόν καί πολιτισμικόν μήνυμα, προσθέτων δέ ὅτι ἡ προστασία τοῦ «Status Quo» εἶναι προτεραιότης διά ὅλας τάς Ἐκκλησίας, ὡς συμβαίνει μέ τήν διατήρησιν τῆς Χασημιτικῆς κηδεμονίας ἐπί τῶν Ἰσλαμικῶν καί Χριστιανικῶν Προσκυνημάτων  εἰς τούς Ἁγίους Τόπους.

Ὁ Μακαριώτατος ὡσαύτως ἀνεφέρθη εἰς τάς προκλήσεις πού ἀντιμετωπίζουν οἱ Χριστιανοί καί  εἰς τόν βαθμόν τῆς ἐντάσεως εἰς τόν ὁποῖον ἔχουν φθάσει τά πράγματα, ἰδίᾳ εἰς τήν Ἱερουσαλήμ, ὅπου Ἱεροί Ναοί δέχονται ἐπιθέσεις, προσβάλλονται οἱ Χριστιανοί κληρικοί καί ἐμποδίζεται ἡ πρόσβασις τῶν πιστῶν εἰς χώρους λατρείας·  καί διά τάς προσπαθείας κατασχέσεων Χριστιανικῶν ἀκινήτων εἰς τήν κυρίαν εἴσοδον τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως καί εἰς τήν ἱστορικήν διαδρομήν τῶν Χριστιανῶν προσκυνητῶν ἀπό τήν Πύλην τοῦ Δαβίδ καί ἀπό τήν Νέαν Πύλην πρός τό ἐσωτερικόν τῆς Παλαιᾶς Πόλεως.

Εἰς τό πρόγραμμα τῶν ἐπισήμων ἐκδηλώσεων ἐπί τῇ ἐπισκέψει τοῦ Προέδρου  Μπάϊντεν, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ.  Θεόφιλος Γ’, συμμετεῖχεν τήν Πέμπτην, 14ην Ἰουλίου 2022, ὁμοῦ μετά τῶν ὑπολοίπων Ἀρχηγῶν τῶν Ἐκκλησιῶν καί ἄλλων κληρικῶν εἰς δεξίωσιν, τήν ὁποίαν παρέθεσεν ὁ Πρόεδρος τοῦ Κράτους τοῦ Ἰσραήλ κ. Ἰσαάκ Χέρτζογκ εἰς τήν ἐπίσημον κατοικίαν αὐτοῦ πρός τιμήν τοῦ Προέδρου τῶν Η.Π.Α. Εἰς τήν δεξίωσιν ταύτην ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’ ἐτόνισε τήν ἀνάγκην νά λάβουν τέλος αἱ πρακτικαί τῶν Ἰσραηλινῶν ριζοσπαστικῶν ὁμάδων, αἱ ὁποῖαι στοχεύουν εἰς τήν διαγραφήν τοῦ πολιτισμικοῦ ψηφιδωτοῦ τῆς Ἁγίας Πόλεως καί εἰς τήν ἐξάλειψιν τῆς θρησκευτικῆς καί πολιτιστικῆς πολυμορφίας αὐτῆς, προσθέτων ὅτι ἡ Χριστιανική κληρονομία εἰς τήν Ἱερουσαλήμ κινδυνεύει ἐξ αἰτίας τῶν πρακτικῶν, τάς ὁποίας χρησιμοποιοῦν αἱ ὁμάδες αὗται.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΤΩΝ ΗΠΑ: Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΜΠΑΪΝΤΕΝ ΑΝΗΣΥΧΟΣ ΔΙΑ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης τῆς Ἁγίας Πόλεως Ἱερουσαλήμ κ.κ. Θεόφιλος Γ’ ὑπεδέχθη εἰς τό  Πατριαρχεῖον τήν Παρασκευήν, 10ην Ἰουνίου 2022, τόν ἐξοχώτατον κ. Hady Amr, Ἀναπληρωτήν Γραμματέα Ἰσραηλινῶν-Παλαιστινιακῶν Ὑποθέσεων καί Τύπου καί Δημοσίας  Διπλωματίας.

Ἀφ’ οὗ ὁ ἐξοχώτατος κ. Amr μετέφερε τήν ἀνησυχίαν τοῦ Προέδρου τῶν ΗΠΑ κ. Τζό Μπάϊντεν διά τά προβλήματα καί τάς προκλήσεις πού ἀντιμετωπίζουν αἱ Ἐκκλησίαι τῶν Ἁγίων Τόπων, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Θεόφιλος Γ’ ἐτόνισεν ὅτι οἱ ἐν Ἱεροσολύμοις Χριστιανοί εὑρίσκονται ὑπό πίεσιν, λόγῳ τῶν συστηματικῶν προσπαθειῶν τῶν Ἰσραηλινῶν ἐξτρεμιστῶν νά ἐξαλείψουν τήν Χριστιανικήν παρουσίαν ἀπό τήν Ἁγίαν Πόλιν.

Ὁ Μακαριώτατος προσέθεσεν ὅτι αἱ Ἐκκλησίαι τῶν Ἁγίων Τόπων εἶναι συσπειρωμέναι εἰς τήν προσπάθειαν νά διατηρήσουν τήν αὐθεντικήν Χριστιανικήν κληρονομίαν καί παρουσίαν εἰς τήν  Ἱερουσαλήμ παρ’ ὅλας τάς προκλήσεις, τάς ὁποίας προβάλλουν αἱ ἐξτρεμιστικαί Ἰσραηλιναί ὀργανώσεις.

Ὁ Μακαριώτατος ἀργότερον ὡμίλησεν ἐπίσης διά τό πῶς ὁ ἀμφίβολος νομικός ἀγών τῆς ἐξτρεμιστικῆς ὀργανώσεως Ateret Cohanim διά τήν κατάληψιν τοῦ Imperial Hotel εἰς τήν  Πύλην τοῦ Δαβίδ ἐνέχει πιθανόν κίνδυνον διά τήν εἴσοδον τῆς Χριστιανικῆς Συνοικίας καί διά τό Προσκυνηματικόν Καθεστώς (Status Quo) τῆς Πόλεως, καθώς εἶναι ἡ κυρία εἴσοδος διά τούς χριστιανούς προσκυνητάς  πρός τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, τόν Πανάγιον Τάφον καί πρός κτίρια ἄλλων Ἐκκλησιῶν. Μέ τήν ἀπόφασιν τοῦ δικαστηρίου ὑπέρ τῆς Ateret Cohanim αὐτήν τήν ἑβδομάδα, ὁ Μακαριώτατος προσέθεσεν ὅτι πᾶσαι αἱ νόμιμοι διαδικασίαι ἔχουν ἐξαντληθῆ. Παρά τήν ἄδικον ἀπόφασιν ταύτην, αἱ Ἐκκλησίαι παραμένουν σταθεραί εἰς τήν δέσμευσίν των νά ὑποστηρίξουν τούς σημερινούς ἐνοικιαστάς τῶν ἀκινήτων καί εἰς τό ὅραμα διά μίαν πολυθρησκευτικήν καί πολυεθνικήν Ἱερουσαλήμ, παρά τάς ἐνεργείας τῆς Ateret Cohanim. Ὁ Μακαριώτατος προσέθεσεν ὅτι κινδυνεύουν καί αἱ Χριστιανικαί περιουσίαι εἰς τήν Νέαν Πύλην, καθώς αἱ Τοπικαί Ἀρχαί προωθοῦν σημαντικάς ἀλλαγάς εἰς τήν  περιοχήν.

Εἰς τήν συνάντησιν ταύτην ἐπεσημάνθη ὅτι τά σχέδια τῆς Ἰσραηλινῆς Οἰκολογικῆς Ἀρχῆς Φύσεως καί Πάρκου, πού ἐνεργοῦν συμφώνως μέ τήν Ἰσραηλινήν ἐξτρεμιστικήν ὁμάδα Elad, προσεπάθησαν νά ἐπεκτείνουν τό Ἐθνικόν Πάρκον τῶν Τειχῶν τῆς Ἱερουσαλήμ εἰς τό Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν. Ὁ Πατριάρχης Θεόφιλος ἐξήγησεν ὅτι τό σχέδιον αὐτό θά περικυκλώσῃ ἐξ ὁλοκλήρου ἤ ἐν μέρει εἴκοσι Χριστιανικούς χώρους αὐθαιρέτως, δίχως συνεννόησιν μέ τάς Ἐκκλησίας, μέ τελικόν ἀποτέλεσμα εἰς τήν οὐσίαν τήν κατάσχεσιν καί τήν ἐθνικοποίησιν  Χριστιανικῶν Ἱερῶν Τόπων. Ὁ Μακαριώτατος ἐτόνισεν ὅτι, μολονότι τό σχέδιον ἀπεσύρθη, ἀναμένεται νά προταθῇ καί πάλιν ἐντός τοῦ τρέχοντος ἔτους, ὅπερ προκαλεῖ περαιτέρω δυσφορίαν εἰς τάς Ἐκκλησίας.

Ἐπιπλέον, ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ὡμίλησε διά τούς περιορισμούς, οἱ ὁποῖοι ἐπιβάλλονται εἰς τήν  ἐλευθερίαν τῶν Χριστιανῶν πιστῶν, καθ’ ἥν στιγμήν δέν ὑπάρχει διά τάς ἐπιθέσεις μέ θρησκευτικά κίνητρα κατά τῶν Χριστιανῶν ἡ ἀνάλογος Ἀστυνομική ἐπιβολή, πρᾶγμα τό ὁποῖον δημιουργεῖ ἀτμόσφαιραν φόβου καί ἐκφοβισμοῦ πρός ὅσους ἐπιθυμοῦν νά ἀσκήσουν τήν πίστιν των ἐλευθέρως εἰς τήν  Ἱερουσαλήμ. Ὁ Μακαριώτατος εἶπεν ὅτι ἐφέτος κατά τό Μέγα Σάββατον εἰς τήν Τελετήν τοῦ Ἁγίου Φωτός ἡ Ἀστυνομία τῆς Ἱερουσαλήμ περιώρισε τούς προσκυνητάς καί τούς ἐντοπίους Χριστιανούς νά εἰσέλθουν εἰς τήν Χριστιανικήν Συνοικίαν, ἐμποδίζουσα τήν πρόσβασιν εἰς τήν  Ἐκκλησίαν τοῦ Παναγίου Τάφου. Τάς περισσοτέρας φοράς ἡ Ἀστυνομία ἐχρησιμοποίησεν ἀνεπίτρεπτον βίαν, διά νά ἀποτρέψῃ τούς πιστούς ἀπό τό νά ἐπισκεφθοῦν τό προσκύνημά των.

Ὁ Μακαριώτατος προσέθεσεν ὅτι αἱ ἐπιθέσεις κατά Χριστιανῶν καί κληρικῶν ὑπό ἐξτρεμιστῶν Ἰσραηλινῶν ἔχουν αὐξηθῆ εἰς τήν  Ἱερουσαλήμ, καθώς καί οἱ βανδαλισμοί κατά τῶν ἐκκλησιαστικῶν περιουσιῶν καί ἡ λεκτική καί σωματική κακοποίησις ἐναντίον ἱερέων ἔχει καταστῇ ὅλον καί περισσότερον συνηθισμένη, ἰδιαιτέρως κατά τό ἑσπέρας ἑκάστου Σαββάτου. Ὁ Μακαριώτατος ἐξήγησεν ὅτι ἡ αὐξανομένη ἐπιθετικότης τῶν ἐξτρεμιστῶν Ἰσραηλινῶν εἶναι πιό ἐμφανής εἰς τό Ὄρος Σιών, ὅπου τό Ἀββαεῖον τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου καί τό Ὀρθόδοξον τμῆμα τοῦ λόφου τῆς Ἁγίας Σιών ἀποτελοῦν συχνά στόχον. Τήν περασμένην Δευτέραν, 6ην Ἰουνίου, ἠπείλησαν ἕνα φύλακα τῆς Ἑλληνορθοδόξου Ἐκκλησίας ὅτι θά καύσουν τούς ὀφθαλμούς αὐτοῦ διά σιγαρέττων (τσιγάρων) καί εἶπον εἰς αὐτόν, ὅτι θά τόν εὑροῦν καί θά τόν ἐξολοθρεύσουν, ἐπειδή προσεπάθησε νά προστατέψῃ τήν Χριστιανικήν περιουσίαν. Οὖτοι  εἶπον ὅτι ἡ Ἀστυνομία σπανίως ἐρευνᾷ τά περιστατικά αὐτά εἰς τοσοῦτον βαθμόν, ὥστε πολλοί κληρικοί δέν ἀναφέρουν ἐγκλήματα, ἐπειδή αἱ Ἀρχαί ἐπιβολῆς τοῦ νόμου ἐθελοτυφλοῦν τόσο συχνά.

Ἀνταπαντῶν, ὁ ἐξοχώτατος κ. Amr ἐδήλωσεν ὅτι τό Ὑπουργεῖον Ἐξωτερικῶν τῶν ΗΠΑ ἐνδιαφέρεται διά τήν Χριστιανικήν κληρονομίαν καί παρουσίαν εἰς τούς Ἁγίους Τόπους μέ ἰδιαιτέραν ἀνησυχίαν διά τό θέμα τῆς Χριστιανικῆς περιουσίας εἰς τήν  Πύλην τοῦ Δαβίδ εἰς τήν  Ἱερουσαλήμ. Ὁ ἐξοχώτατος κ. Amr ἐπεσήμανεν ἐπίσης τό ἐνδιαφέρον τοῦ Προέδρου Μπάϊντεν νά συναντηθῇ μέ Ἀρχηγούς Ἐκκλησιῶν, διά νά ἀκούσῃ τάς ἀνησυχίας αὐτῶν, κατά τήν ἐπικειμένην ἐπίσκεψιν αὐτοῦ εἰς τήν περιοχήν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




ΝΕΑΙ ΑΠΕΙΛΑΙ ΚΑΙ ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΙΩΝ

Εἰς λίαν πρωϊνήν ὥραν τῆς Δευτέρας, 24ης Μαΐου / 6ης Ιουνίου 2022, ὁμάς πεντήκοντα περίπου Ἰσραηλινῶν ἐξτρεμιστῶν ἀγνώστου προελεύσεως, διέρρηξε τήν πύλην καί τό κιγκλίδωμα καί εἰσῆλθε βιαίως εἰς τό παρεκκλήσιον τοῦ Πατριαρχείου εἰς τόν λόφον τῆς Ἁγίας Σιών.

Οἱ ἐξτρεμισταί αὐτοί εἰσῆλθον εἰς τό παρεκκλήσιον, ἐβεβήλωσαν τό ἐσωτερικόν αὐτοῦ καί ἐπίσης ἠπείλησαν τόν φύλακα αὐτοῦ καί τῶν πέριξ ἐγκαταστάσεων, τόν ὁποῖον ἔχει διoρίσει τό Πατριαρχεῖον, λέγοντες «γνωρίζομεν ποῦ διαμένεις καί ἡμεῖς θά σέ ἐξουδετερώσωμεν», ὡς διεπίστωσεν ἰδίοις ὄμμασιν μεταβάς ἐπί τόπου τῇ ἐντολῇ τοῦ Μακαριωτάτου ὁ Γέρων Δραγουμᾶνος Ἀρχιμανδρίτης Ματθαῖος.

Διαρρήξεις τοῦ εἴδους αὐτοῦ, ἐκφοβισμοί καί ἀπειλαί ἔχουν λάβει χώραν ἐπανειλημμένως εἰς τό παρεκκλήσιον αὐτό εἰς βάρος τῆς ἁγιότητος αὐτοῦ καί τῆς ἀδιακόπου μαρτυρίας τῆς χριστιανικῆς παρουσίας ἐκεῖ ἀπό τήν ἐποχήν τοῦ  Μυστικοῦ Δείπνου καί τήν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς.

Διαφυγών τόν σκληρόν ἐκφοβισμόν καί τήν ὀργήν τῶν ἐξτρεμιστῶν ὁ φύλαξ, κατώρθωσε νά καλέσῃ τήν Ἀστυνομίαν, ἡ ὁποία ἦλθε καί ἐπενέβη, διά νά ἀποκαταστήσῃ τήν τάξιν.

Τό Πατριαρχεῖον διαμαρτύρεται ἐντόνως διά τήν ἀπαράδεκτον αὐτήν συμπεριφοράν καί θά ἐλέγξῃ ὅλας τάς δυνατότητας πρός τήν ἀπονομήν τῆς δικαιοσύνης διά τά δικαιώματα καί τό προσωπικόν αὐτοῦ.

Ἡ καταγγελία εἰς τήν Ἀστυνομίαν κατετέθη ὑπό τοῦ Προέδρου τῆς Οἰκονομικῆς Ἐπιτροπῆς καί Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου καί ὑπό τοῦ αὐτόπτου μάρτυρος τοῦ ἐπεισοδίου Ἀρχιμανδρίτου π. Ματθαίου, ὁ ὁποῖος ἐζήτησεν ἀπό τήν Ἀστυνομίαν νά πράξῃ πᾶν ὅ,τι δύναται πρός εὕρεσιν τῶν βανδαλιστῶν καί ἀπονομήν τῆς δικαιοσύνης, χάριν τῆς εἰρήνης τῶν Χριστιανῶν, ἐν ὄψει μάλιστα καί τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς Κυριακῆς τῆς Ἁγίας Πεντηκοστῆς καί τῆς Δευτέρας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

https://youtube.com/shorts/FBZguM1bX4w?feature=share




ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟN ΙΕΡΟΣOΛYΜΩΝ: ΘΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΩΜΕΝ ΟΛΑΣ ΤΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΝΟΜΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΔΙΑ ΤΗΝ SHERIN ABU AQLEH

Τό Ἑλληνορθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐπεβεβαίωσεν ὅτι θά στηρίξῃ ὅλας τάς προσπαθείας διά τήν ἀπονομήν δικαιοσύνης  διά τήν πολιτικήν μάρτυρα  Sherin Abu Aqleh, ἀνέφερε  ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχος, Ἀρχιγραμματεύς τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, κατά τήν διάρκειαν ἐπιμνημοσύνου δεήσεως διά τήν Abu Aqleh, ἡ ὁποία ἐπραγματοποιήθη εἰς τήν  Ρωμαιοκαθολικήν Ἐκκλησίαν τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης εἰς Βηθλεέμ.

Κατά τήν διάρκειαν τῆς Ἀκολουθίας, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀρίσταρχος ἐξεφώνησε λόγον ἐξ ὀνόματος τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου Γ’, ἐπαινῶν τήν Abu Aqleh διά τήν ἀφωσιωμένην δημοσιογραφικήν αὐτῆς δραστηριότητα εἰς τήν ὑποστήριξιν τῶν δικαιωμάτων τοῦ Παλαιστινιακοῦ λαοῦ καί εἰς τό ἐπάγγελμά της, καταδικάζων τήν στοχοποίησίν της, ἐν ᾧ ἐκτελοῦσε τό καθῆκον αὐτῆς καί ἐκφράζων συλλυπητηρίους εὐχάς πρός τήν  οἰκογένειαν αὐτῆς.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ. Θεόφιλος Γ’ εἶχε δώσει ἄμεσον εἰδικήν εὐλογίαν, ὅπως ταφῇ ἡ Abu Aqleh, εἰς τό Ἑλληνορθόδοξον Κοιμητήριον ἐπί τοῦ λόφου τῆς Ἁγίας Σιών, ἔνθα εἶναι ἐνταφιασμένοι καί οἱ γονεῖς της. Συμμετεῖχεν ἐπίσης εἰς τήν συνέντευξιν Τύπου, ἡ ὁποία ἐπραγματοποιήθη εἰς τό Γαλλικόν νοσοκομεῖον Saint Joseph, ὅσον ἀφορᾷ τήν ἐπίθεσιν τῆς Ἀστυνομίας ἐναντίον συμμετεχόντων εἰς τήν κηδείαν αὐτῆς.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




Η ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΣΑΜΑΡΕΙΑΣ ΚΥΡΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ

Ἡ ἐξόδιος Ἀκολουθία τοῦ χθές ἐκδημήσαντος πρός Κύριον μακαριστοῦ Μητροπολίτου Νεαπόλεως καί Σαμαρείας κυροῦ Ἀμβροσίου ἐψάλη σήμερον, Πέμπτην, 29ην Ἀπριλίου/12ην Μαΐου 2022, εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Βασιλείου Τριπόλεως, ὥραν 12ην μεσημβρινήν, Προεξάρχοντος καί ἀντιπροσωπεύοντος τόν Μακαριώτατον Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, τοῦ  Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, ἐκφωνήσαντος τόν κάτωθι ἐπικήδειον:

 “Θεοφιλέστατε Ἐπίσκοπε Τεγέας κ. Θεόκλητε, ἐκπρόσωπε τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. Ἀλεξάνδρου,

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί καί συλλειτουργοί,

Εὐλαβεῖς Πρεσβύτεροι,

Φιλόχριστον πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας,

 Μετά λύπης πολλῆς, ἐπληροφορήθημεν τήν πρός Κύριον ἐκδημίαν τοῦ ἀγαπητοῦ ἐν Χριστῷ ἀδελφοῦ καί συλλειτουργοῦ ἡμῶν γενομένου, Μητροπολίτου Νεαπόλεως κυροῦ Ἀμβροσίου.

Λυπούμεθα σήμερον πρό τοῦ σκηνώματος αὐτοῦ, λύπην οὐχί πρός θάνατον, ὡς «οἱ μή ἔχοντες ἐλπίδα», ἀλλά λύπην, τήν ὁποίαν ἐλυπήθη ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός δακρύζων πρό τοῦ τάφου τοῦ τετραημέρου φίλου Αὐτοῦ Λαζάρου.

Ἐπ’ ἐλπίδι ζωῆς αἰωνίου, λοιπόν ἀδελφοί, ἀναμιμνῃσκόμεθα τόν ἀγαπητόν ἀδελφόν ἡμῶν καί ἀξιοχρέως ἀναφέρομεν περί αὐτοῦ, ὅτι ἐκ τῆς μικρᾶς ἡλικίας αὐτοῦ προσῆλθεν ἐκ τῆς γενετείρας αὐτοῦ πατρίδος τοῦ Πειραιῶς εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, ἐφοίτησεν εἰς τήν Πατριαρχικήν Σχολήν τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καί μετά τήν ἀποφοίτησιν αὐτοῦ ἐνετάχθη εἰς τήν Ἁγιοταφιτικήν ἡμῶν Ἀδελφότητα, χειροτονηθείς διάκονος καί ἱερεύς. Ἐσπούδασε Θεολογίαν εἰς τό Πανεπιστήμιον Ἀθηνῶν καί ὑπηρέτησεν εὐόρκως καί ἐν ἀφοσιώσει εἰς διαφόρους διακονίας τοῦ Πατριαρχείου, ὡς Τελετάρχης καί Εἰσηγητής τῶν Πατριαρχείων, ὡς Βιβλιοφύλαξ, Ἀρχειοφύλαξ, Καθηγητής τῆς Πατριαρχικῆς Σχολῆς, Ἡγούμενος τοῦ Θεομητορικοῦ Μνήματος ἐν Γεθσημανῇ, Πατριαρχικός Ἐπίτροπος ἐν Ἄκκρῃ. Τό σωτήριον ἔτος 1981 ἐξελέγη καί ἐχειροτονήθη Ἀρχιεπίσκοπος Νεαπόλεως καί τό 1999 ὠνομάσθη Μητροπολίτης. 

Τά τελευταῖα ἔτη τῆς ζωῆς αὐτοῦ ἠσθένησε καί ἐγένετο δεκτός καί ἐφιλοξενήθη τῇ εὐγενεῖ φροντίδι καί μερίμνῃ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαντινείας καί Κυνουρίας εἰς τό Δεκάζειον Γηροκομεῖον. Προηγουμένως δέ, ἐδέχθη τοιαύτην φιλάδελφον φιλοξενίαν ὑπό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας.

Ἡ Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης, τήν ὁποίαν ἐκπροσωπῶ μετά τοῦ ἐν Ἀθήναις Ἐξάρχου τοῦ Παναγίου Τάφου Ὀσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Ραφαήλ κατ’ ἀνάθεσιν τῆς Α.Θ.Μακαριότητος τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου Γ΄, ἐκφράζει τάς βαθυτάτας της εὐχαριστίας εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Μαντινείας καί Κυνουρίας καί τό ἀόκνως ἐργαζόμενον πρόθυμον καί εὐγενές προσωπικόν τοῦ Δεκαζείου Γηροκομείου.

Προπέμποντες γοῦν σήμερον τόν ἐκλιπόντα ἀδελφόν ἡμῶν  εἰς τήν τελευταίαν αὐτοῦ ἐπίγειον κατοικίαν καί τήν μόνιμον οὐράνιον, παρακαλοῦμεν ὀφειλετικῶς τόν Κύριον τῆς ζωῆς, ὅπως παρίδῃ πᾶν ἑκούσιον ἤ ἀκούσιον ἁμάρτημα αὐτοῦ καί ἀξιώσῃ αὐτόν τῆς ἀενάου Ἀναστασίμου μακαριότητος καί κοινωνίας μετά τῶν ὁσίων καί δικαίων.

Εἴη αἰωνία ἡ μνήμη του!”      

Τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Καπιτωλιάδος κ. Ἡσύχιον ἐσυνώδευεν ὁ  Ἔξαρχος τοῦ Παναγίου Τάφου ἐν Ἑλλάδι Ἀρχιμανδρίτης π. Ραφαήλ.

Τόν ἐκλιπόντα μακαριστόν Μητροπολίτην Νεαπόλεως κυρόν Ἀμβρόσιον ἐτίμησε διά τῆς παρουσίας αὐτοῦ ὁ Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τεγέας κ. Θεόκλητος καί ὁ  Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης καί Πλαταμῶνος κ. Γεώργιος καί πολλοί ἐκ τῶν κληρικῶν καί πιστῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαντινείας καί Κυνουρίας. Ἐνεταφιάσθη εἰς τό Δημοτικόν Κοιμητήριον Τριπόλεως.

Ἡ Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης προσεύχεται ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ  ἐν χώρᾳ ζώντων μετά ὁσίων καί δικαίων.

Αἰωνία αὐτοῦ ἡ μνήμη.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ΤΟΥ CARDINAL FERNANDO FILONI, THE GRAND MASTER OF THE EQUESTRIAN ORDER OF THE HOLY SEPULCHER.

Τήν Τρίτην, 27ην Ἀπριλίου/10ην Μαΐου 2022, Ὁ Καρδινάλιος His Most Rev. Eminence Ferdinando Filoni, the Grand Master of the Equestrian Order of the Holy Sepulcher μετά συνοδείας τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου τῶν Λατίνων εἰς Ἱεροσόλυμα κ. Pierre Battista Pizzaballa καί τοῦ Ἀποστολικοῦ Δελεγάτου εἰς Ἱεροσόλυμα καί ἄλλων συνεργατῶν αὐτοῦ καί κληρικῶν τοῦ Λατινικοῦ Πατριαρχείου εἰς Ἱεροσόλυμα ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον.

Τόν Σεβασμιώτατον Καρδινάλιον ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά Πατέρων Ἁγιοταφιτῶν, λέγων εἰς αὐτόν τό «ὡς εὖ παρέστητε» εἰς μίαν συγκυρίαν ἑόρτιον ἀλλά καί μίαν τεταμένην κατάστασιν εἰς Ἱεροσόλυμα.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει ὁ Καρδινάλιος προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον, ὑπογραμμίζων τήν φιλανθρωπικήν καί ἐκπαιδευτικήν δραστηριότητα τοῦ Τάγματος τῶν Ἱπποτῶν, εἰς τό ὁποῖον Οὗτος ἀνήκει.

Εὐχαριστῶν ὁ Μακαριώτατος εἶπεν ὅτι ὁ λόγος αὐτοῦ ἔρχεται ἐνισχυτικός τῆς Χριστιανικῆς παρουσίας εἰς τήν ἁγίαν Γῆν καί ἀνεφέρθη εἰς τήν συμβολήν τοῦ νῦν Λατίνου Πατριάρχου εἰς Ἱεροσόλυμα κ. Pierre Battista Pizzaballa,  τότε Κουστωδοῦ τῆς Ἀγίας Γῆς εἰς τήν Χριστιανικήν συνεργασίαν καί τήν ἀνακαίνισιν τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Ἁγίου Τάφου.

«Ἡ συνεργασία αὕτη», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, συνεχίζεται καί σήμερα ἐν γνησίῳ Οἰκουμενικῷ Πνεύματι καί γνησίῳ διαλόγῳ. Διά τῆς συνεργασίας ταύτης ἀντιμετωπίζομεν τάς γνωστάς προσφάτους  προκλήσεις καί πιέσεις παρά ἀκραίων ἐξτρεμιστικῶν στοιχείων εἰς βάρος τῶν Χριστιανῶν  , οἱ ὁποῖοι εἶναι οἱ ζῶντες λίθοι τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Μακαριώτατος ηὐχήθη ἐπιτυχίαν εἰς τήν ἐπίσκεψιν τοῦ Καρδιναλίου καί ἐπέδωσεν αὐτῷ ἐπάργυρον πίνακα τῆς Ἱερουσαλήμ καί τάς Ἱεροσολυμιτικάς αὐτοῦ εὐλογίας εἰς τούς συνοδούς αὐτοῦ. Ὁ Καρδινάλιος ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον ἔμβλημα τοῦ τάγματος τῶν Ἱπποτῶν αὐτοῦ καί πολύτιμον σημειωματάριον.

Τό ἀπόγευμα τῆς ἡμέρας ταύτης  ὁ Καρδινάλιος ἐπετέλεσεν ἐπίσημον εἴσοδον εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως συμφώνως πρός τό ἐπικρατοῦν προσκυνηματικόν καθεστώς.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




ΣΥΝΑΝΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΡΧΗΓΩΝ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Τήν μεσημβρίαν τῆς Δευτέρας, 26ης Ἀπριλίου /9ης Μαΐου 2022, ὁ Δήμαρχος Ἱεροσολύμων κ. Μωϋσῆς Λεών συνηντήθη μετά τῶν Ἀρχηγῶν τῶν Ἐκκλησιῶν τῶν Ἱεροσολύμων εἰς τό μοναστήριον τῶν Φραγκισκανῶν εἰς Ἱερουσαλήμ – Κουστωδίαν τῆς Ἁγίας Γῆς.

Κατά τήν συνάντησιν ταύτην  προσεφώνησε τόν κ. Δήμαρχον ὁ ἡγούμενος τῶν Φραγκισκανῶν π. Φραγκῖσκος Πατόν, ὑπογραμμίζων εἰς τήν προσφώνησιν αὐτοῦ ὅτι προσφάτως ἑωρτάσθη τό Ἑβραϊκόν Πάσχα, κατά τό ὁποῖον οἱ Ἰουδαῖοι ἐνθυμοῦνται τήν δοθεῖσαν εἰς αὐτούς παρά τῷ Θεῷ ἐλευθερίαν ἐκ τῆς δουλείας τῆς Αἰγύπτου. Ἑωρτάσθη τό Χριστιανικόν Πάσχα ὡς  μετάβασις ἡμῶν ἐκ τῆς δουλείας τῆς ἁμαρτίας εἰς τήν ἐλευθερίαν τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ. Ἑωρτάσθη τό Ραμαζάνι ὡς περίοδος  κατακτήσεως τῶν ἀρετῶν τῆς νηστείας, τῆς λιτότητος καί τῆς βοηθείας πρός τούς πτωχούς.

Ὅλα ταῦτα συνέβησαν εἰς τήν Ἱερουσαλήμ, τό παράδειγμα τῆς ὁποίας ὑπομιμνῄσκει εἰς ἡμᾶς  οὐχί μόνον τήν συνύπαρξιν ἀλλά καί τήν ἀδελφοσύνην, τήν κοινότητα ἀξιῶν καί ἀρχῶν ζωῆς. «Πιστεύοντες ταῦτα εὐχόμεθα εἰς ὑμᾶς, κ. Δήμαρχε, σοφίαν καί δύναμιν, διά νά ἐργάζησθε ὑπέρ τῆς εὐημερίας ὅλων τῶν κατοίκων τῆς Ἱερουσαλήμ ἀνεξαρτήτως θρησκείας ἤ ἐθνικότητος».

Ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ ταύτῃ ἡ Ἀδελφότης τῶν Φραγκισκανῶν ἐπέδωσε τό ἔμβλημα αὐτῆς εἰς τόν κ. Δήμαρχον.

Μετά τόν Κουστωδόν προσεφώνησε τόν κ. Δήμαρχον ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ὡς ἕπεται:

“Mr. MAYOR,

Your Beatitudes,

 Your Eminences,

Your Graces,

Ladies and Gentlemen

We thank you, Mr. MAYOR, for your kind invitation to this gathering in this festive season. This is a time of the year when the eyes of the world are turned toward Jerusalem, and when we are most aware of the importance of Jerusalem not just for those of us who live here, but for the whole of humanity.

As the focal point of the divine-human encounter, Jerusalem has a universal significance that transcends all human boundaries and divisions. We are all sons and daughters of Jerusalem, and Jerusalem is the spiritual home of all people of goodwill, regardless of their origin or creed. As we read in the Scriptures, “Jerusalem, Jerusalem… how often have I desired to gather your children together as a hen gathers her chicks under her wings” (Luke 13,34).

This Paschal season makes visible the mission of the Church in maintaining this special character of Jerusalem and in upholding the multicultural and multifaith heritage that we share. As you are well aware, this unique identity of Jerusalem and its universal vocation are the serious peril from Israeli radical groups whose actions threaten the very fabric and foundation of this Holy City. So egregious is their activity,that it is catching the attention of religious and governmental leaders around the world, who recognize the dangers of such groups, and we cannot but express our deep concern to you.

The Churches are willing to work together with you for the common benefit and common good of all our people, but this work must rest upon mutual respect and the security of the historic rights and privileges of the communities that make up our society. We wish to take this opportunity to acknowledge and thank our fellow Heads of the Churches, especially His Paternity Father Francesco, who has been instrumental in building up our common witness.

We are living in challenging times, and the role of Jerusalem is of greater significance to the human family than ever before. We understand fully the complexities of the issues that we face, and we are committed to finding appropriate solutions that will contribute to the well being of all our people.

MAY God bless you, Mr. MAYOR, and your colleagues, in the work that you do on behalf of our Holy City and all who live here and come here on pilgrimage.

Thank you”.

Εἰς τήν ἀντιφώνησιν αὐτοῦ ὁ Δήμαρχος Ἱεροσολύμων ἐξέφρασε τήν χαράν αὐτοῦ διά τήν συνάντησιν εἰς μίαν κοινήν περίοδον ἑορτῶν τοῦ Ἑβραϊκοῦ Πάσχα, τοῦ Χριστιανικοῦ Πάσχα καί τοῦ Ἰσλαμικοῦ Ραμαζανίου. Αἱ ἑορταί αὗται λαμβάνουν χώραν εἰς τήν Ἱερουσαλήμ, ἁγίαν καί ἠγαπημένην ὑφ’ ὅλων ἡμῶν. Εἰς τήν πόλιν ταύτην, ἡ ἐλευθερία τῆς θρησκευτικῆς λατρείας διαφυλάσσεται, ἑνώνοντας Ἑβραίους, Χριστιανούς καί Μουσουλμάνους εἰς μίαν συνύπαρξιν εὐημερίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.




Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

Τό Μέγα Σάββατον, 10ην 23ην Ἀπριλίου 2022, ἔλαβε χώραν ἡ τελετή τοῦ Ἁγίου Φωτός, συμφώνως πρός τήν ἀνέκαθεν κρατοῦσαν τυπικήν καί προσκυνηματικήν διάταξιν τοῦ Πατριαρχείου, ἔχουσαν ὡς ἕπεται:

Τήν 12:00μ.μ. χειμερινήν, 13:00μ.μ. θερινήν ὥραν ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ Πατριαρχείου μετά τήν ἐκεῖ ὑποδοχήν τῆς Ἑλληνικῆς ἀντιπροσωπείας ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος καί κατῆλθε διά τῶν βαθμίδων τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐνταῦθα, εἰς τό ἱερόν βῆμα προσῆλθον αἱ ἀντιπροσωπεῖαι τῶν Ἀρμενίων, Κοπτῶν  καί Συριάνων καί ἔλαβον εὐλογίαν, διά νά συμμετάσχουν καί νά λάβουν τό Ἅγιον Φῶς, ὡς ὁρίζει τό καθεστώς.

Ἐνδυθέντος τοῦ Πατριάρχου ἤρχισε ἡ λιτανεία ἀπό τοῦ Καθολικοῦ τρίς πέριξ τοῦ Παναγίου Τάφου ἐν ψαλμῳδίᾳ τοῦ «τήν Ἀνάστασίν σου Χριστέ Σωτήρ καί τοῦ «Φῶς Ἱλαρόν».

Ἀπό τοῦ γ΄ κύκλου τῆς λιτανείας συνεισῆλθεν ἀκολουθῶν μετά τοῦ Πατριάρχου εἰς τό Ἱερόν Κουβούκλιον, ὁ ἀντιπρόσωπος τοῦ Ἀρμενικοῦ Πατριαρχείου στάς εἰς τόν λίθον τοῦ Ἀγγέλου.

Προσευχηθείς ὁ Μακαριώτατος καί ἐκζητῶν τό ἔλεος καί τούς οἰκτιρμούς τοῦ Θεοῦ καί τό φῶς τῶν διανοιῶν τῶν Κυβερνητῶν τοῦ κόσμου καί  ἡμῶν μετέδωσε τό ἀπό τοῦ  Ἀγίου Τάφου τό φῶς τοῦ σαρκωθέντος, σταυρωθέντος καί Ἀναστάντος Χριστοῦ ὡς εὐλογίαν Αὐτοῦ εἰς τά ἀναμενόντα πλήθη, τά ὁποῖα ἐν πίστει ἐλπίδι καί ἀγαλλιάσει παρέλαβαν αὐτό, ἁγιάζοντα πρόσωπα, χεῖρας, ὄμματα, μέτωπα, δοξάζοντα τόν Θεόν

Ἀπό τοῦ Ἀγίου Τάφου κρατῶν τάς δεσμίδας τοῦ Ἀγίου Φωτός ἦλθε διά τοῦ Καθολικοῦ εἰς τό Σκευοφυλάκειον ἐντεῦθεν δέ  μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ, τῶν κωδώνων χαρμόσυνως κρουομένων, ἀνῆλθεν εἰς τά Παριαρχεία.

Τήν τελετήν τοῦ Ἁγίου Φωτός ἠκολούθησεν εἰς τό Καθολικόν ἡ λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἑλενουπόλεως κ. Ἱωακείμ.

Εἰς τό  Πατριαρχεῖον ὁ Μακαριώτατος παρέδωσε τό Ἅγιον Φῶς εἰς τόν ἐπικεφαλῆς τῆς ἀντιπροσωπείας τῆς Ἑλλάδος Ὑφυπουργόν Ἐξωτερικῶν κ. Ἀνδρέαν Κατσανιώτην καί τόν ἐκπρόσωπον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί εἰς τόν Ἔξαρχον Ἀθηνῶν Ἀρχιμανδρίτην π.  Ραφαήλ διά τήν ἀεροπορικήν μεταφοράν εἰς τήν Ἑλλάδα πρός εὐλογίαν τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




ΔΗΛΩΣΙΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 2022

Τό Ἑλληνορθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων συγχαίρει τό πλήρωμα τῶν ἐνοριῶν αὐτοῦ καί ὅλον τον λαόν τῶν Ἁγίων Τόπων ἑκατέρωθεν τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Πάσχα καί τοῦ Μεγάλου Σαββάτου, τοῦ εὑρέως γνωστοῦ καί ὡς Σαββάτου τοῦ Ἁγίου Φωτός.

Ταυτοχρόνως ἐπιβεβαιώνομεν τήν ἰσχυράν καί ἀνανεωμένην δεύσμευσιν ἡμῶν ὡς  τό φυσικόν ἡμῶν δικαίωμα νά ἑορτάζωμεν ὁμοῦ μετά τῶν Κοινοτήτων ἡμῶν, τῶν οἰκογενειῶν ἡμῶν καί νά συμμετέχωμεν «ὁμοθυμαδόν καί ἐπί τό αὐτό» εἰς τάς προσευχάς καί τάς τελετάς εἰς τούς Ἱερούς Ναούς ἡμῶν ἐν τῇ Παλαιᾷ Πόλει τῆς Ἱερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένου τοῦ βασικοῦ δικαιώματος πάντων τῶν Κοινοτήτων ἡμῶν νά ἔχουν πρόσβασιν εἰς τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Παναγίου Τάφου καί εἰς τήν πέριξ αὐτοῦ περιοχήν κατά τήν διάρκειαν τῶν ἑορτασμῶν τοῦ Πάσχα, συμπεριλαμβανομένου τοῦ Μεγάλου Σαββάτου, τοῦ «Σαββάτου τοῦ Ἁγίου Φωτός». Αἱ Κοινότητες ἡμῶν καί διάφοροι ἡγεμόνες ἤσκουν τοῦτο τό θεῖον δικαίωμα ἐλευθέρως ἀνά τούς αἰῶνας, ἀνεξαρτήτως τῶν συνθηκῶν, τάς ὁποίας ἀντεμετώπισεν ἡ Ἁγία Πόλις εἰς τό πέρασμα τῆς ἱστορίας.

Διά πλεῖστα ἔτη, ἡ συμμετοχή εἰς προσευχάς καί ἡ πρόσβασις εἰς τάς Ἐκκλησίας εἰς τήν Παλαιάν Πόλιν, ἰδιαιτέρως κατά τήν διάρκειαν τῶν ἑορτῶν τοῦ Πάσχα ἔχει γίνει πολύ δύσκολος διά τάς Κοινότητας ἡμῶν καί τόν λαόν ἡμῶν ἐν γένει,  λόγῳ τῶν μονομερῶν περιορισμῶν τούς ὁποίους ἐπιβάλλει ἡ Ἀστυνομία καί τῆς βίας αὐτῆς κατά τῶν πιστῶν, πού ἐπιμένουν νά ἀσκοῦν τό φυσικόν θρησκευτικόν αὐτῶν δικαίωμα εἰς τήν λατρείαν. Εἰς τό παρελθόν συνεντονίσθημεν μετά διαφόρων χριστιανικῶν Συλλόγων καί ἡγετῶν, προκειμένου, ἵνα φέρωμεν τήν ὑπόθεσιν ἡμῶν εἰς διεθνές ἐγχώριον καί δικαστικόν ἐπίπεδον καί συνετονίσθημεν ἐπίσης μέ τήν ἴδιαν τήν Ἀστυνομίαν, μέ στόχον νά ἀποτρέψωμεν αὐτήν ἀπό τοῦ νά συνεχίσῃ τάς ἀπαραδέκτους πρακτικάς αὐτῆς, ἀλλά δυστυχῶς μολονότι αἱ ὑποσχέσεις ἦταν  πολύ θετικαί, ἐκεῖνο τό ὁποῖον συνέβη εἰς τόν χῶρον τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως οὔτε κἄν προσήγγιζε τάς ὑποσχέσεις αὐτάς.

Ἀντί νά ἀντιστρέψῃ τάς συνήθεις ἀπαραδέκτους πρακτικάς αὐτῆς κατά τό Πάσχα καί τό Μέγα Σάββατον ἤ Σάββατον τοῦ Ἁγίου Φωτός, ἡ Ἀστυνομία ἐνημέρωσε προσφάτως τό Πατριαρχεῖον διά τήν ἐπιβολήν ἐπιπροσθέτων νέων μονομερῶν μέτρων, τά ὁποῖα αὐξάνουν τούς περιορισμούς κατά τό Μέγα Σάββατον διά τήν εἴσοδον εἰς τήν τελετήν τοῦ Ἁγίου Φωτός, τά ὁποῖα μέτρα ἔχουν ὡς ἀποτέλεσμα ἡ Ἀστυνομία νά ἐπιτρέψῃ μόνον εἰς χίλια ἄτομα νά εἰσέλθουν εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως καί τόν Πανάγιον Τάφον κατά τήν Μεγάλην ταύτην ἡμέραν, παρά τό ὅτι συνηθίζεται πολλαί χιλιάδες πιστῶν νά εἰσέρχωνται εἰς τόν Ναόν ἑορτάζοντες ἐκείνην τήν ἡμέραν.

Ἐπί πλέον, ἡ Ἀστυνομία εἶπεν ὅτι θά ἐπιτρέψῃ μόνον εἰς πεντακόσια ἄτομα νά εἰσέλθουν εἰς τήν Παλαιάν Πόλιν καί νά φθάσουν εἰς τάς αὐλάς τοῦ Πατριαρχείου καί τόν τροῦλλον τοῦ Παναγίου Τάφου. Τό Πατριαρχεῖον πιστεύει ὅτι δέν ὑπάρχει καμμία δικαιολογία δι’ αὐτούς τούς ἐπιπροσθέτους ἀδίκους περιορισμούς καί ἐπιβεβαιώνει τήν ρητήν, σαφῆ καί πλήρη ἀπόρριψιν ὅλων τῶν περιορισμῶν. Τό Πατριαρχεῖον δέν ἀνέχεται ἄλλο τούς Ἀστυνομικούς περιορισμούς εἰς τήν ἐλευθερίαν τῆς λατρείας καί τάς ἀπαραδέκτους μεθόδους ἀντιμετωπίσεως τῶν ἱερῶν καί θείων δικαιωμάτων τῶν Χριστιανῶν νά ἀσκοῦν ἀκολουθίας καί νά ἔχουν πρόσβασιν εἰς τούς Ἱερούς Τόπους εἰς τήν Παλαιάν Πόλιν τῆς Ἱερουσαλήμ.

Ὡς ἐκ τούτου, τό Ἑλληνορθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἀπεφάσισε μέ τήν δύναμιν τοῦ  Κυρίου, ὅτι δέν θά θέσῃ εἰς κίνδυνον τό  δικαίωμά Του νά παρέχῃ πνευματικάς ὑπηρεσίας εἰς πάντας τούς Ἱερούς Ναούς καί τά προαύλια αὐτῶν. Ἀνακοινώνει ἐπίσης ὅτι θά τελεσθοῦν κανονικῶς αἱ ἱεραί ἀκολουθίαι ὑπό τῶν Ἱερέων αὐτοῦ, μέ τήν ἐλπίδα  ὅτι ὅλοι οἱ πιστοί θά δυνηθοῦν νά συμμετάσχουν. Αὕτη ἡ θέσις τοῦ Πατριαρχείου πηγάζει ἀπό τήν βᾶσιν τοῦ θείου δικαιώματος τῆς θρησκείας, τῆς κληρονομίας καί τῆς ἱστορίας. Ἡ Ἀστυνομία πρέπει νά σταματήσῃ νά ἐπιβάλῃ περιορισμούς καί βίαν πού, δυστυχῶς, ἀποτελοῦν πλεον μέρος τῶν ἱερῶν μας ἀκολουθιῶν.

Προτρέπομεν ἐπίσης τάς Κοινότητας ἡμῶν νά προασπίσουν τήν ἱστορικήν ἡμῶν κληρονομίαν, μέ τήν συμμετοχήν αὐτῶν εἰς τάς τελετουργίας καί τούς ἑορτασμούς τοῦ Πάσχα καί τοῦ Μεγάλου Σαββάτου τοῦ Ἁγίου Φωτός, ἐφέτος εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, τόν Πανάγιον καί Ζωοδόχον τάφον καί τάς πέριξ περιοχάς.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας