1

ΤΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΡΜΕΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤOΣ ΤΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΖΗΤΟΥΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΘΕΟΦΙΛΟΝ Γ’ ΔΙΑ ΤΑΣ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΑΥΤΩΝ

Ἱερουσαλήμ, 16 Δεκεμβρίου 2023

Ἐκπρόσωποι τῶν ἱδρυμάτων τῆς Ἁρμενικῆς Κοινότητος τῆς Ἱερουσαλήμ ἐπραγματοποίησαν ἐπίσκεψιν ἐξεχούσης σημασίας εἰς τό Ὀρθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, ὅπου ὑπεδέχθη αὐτούς ἐνθέρμως ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’.

Ἡ συνάντησις ἔδωσεν ἀφορμήν εἰς τούς ἐκπροσώπους τῆς Κοινότητος αὐτῆς δι’ ἔκφρασιν εὐγνωμοσύνης, διά νά συζητήσουν τάς προσφάτους ὑπαρξιακάς προκλήσεις καί νά ἀναζητήσουν καθοδήγησιν ἀπό τόν Πατριάρχην.

Ὑπό τό φῶς τῶν προσφάτων ἀντιξοοτήτων, αἱ ὁποῖαι προέκυψαν ἐξ αἰτίας τῶν ἐπιθετικῶν ἐνεργειῶν τῶν Ἰσραηλινῶν ριζοσπαστῶν, ἡ Ἀρμενική Κοινότης ἐτόνισε τήν ἔλλειψιν αὐτοσυγκρατήσεως τῆς Ἰσραηλινῆς Ἀστυνομίας. Ἡ πηγή τῆς διαμάχης στρέφεται πέριξ τῆς παρανόμου συμφωνίας γῆς  τῆς Ἀρμενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, ἀντικατοπτριζούσης μίαν κατάστασιν παρομοίαν τῆς ὑποθέσεως τῶν ἀκινήτων τοῦ Ὀρθόδοξου Πατριαρχείου εἰς τήν Πύλην τοῦ Δαβίδ.

Κατά τή διάρκειαν τῆς συναντήσεως, οἱ ἐκπρόσωποι τῆς Κοινότητος ἐξέφρασαν τήν εὐγνωμοσύνην αὐτῶν πρός τόν Πατριάρχην Θεόφιλον καί ἐπαρουσίασαν ἐπίσημον ἐπιστολήν,  περιγράφουσαν τά πολύπλοκα θέματα, τά ὁποῖα ἀντιμετωπίζουν. Ἐποίησαν θερμήν ἔκκλησιν βοηθείας διά τήν ἐπίλυσιν τῶν ζητημάτων, ἀναγνωρίζοντες τόν κεντρικόν ρόλον τῆς Α.Θ.Μ. εἰς τήν διασφάλισιν τῶν συμφερόντων τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων εἰς τήν Ἱερουσαλήμ.

Εἰς ἀπάντησιν αὐτῶν, ὁ Μακαριώτατος ἐξέφρασε τήν ἐπίγνωσιν  Αὐτοῦ διά τάς ἀναφυομένας προκλήσεις, τάς ὁποίας ἀντιμετωπίζει ἡ Ἀρμενική Κοινότης, καί διεβεβαίωσεν αὐτούς ὅτι θά δεσμευθῇ πρός ὑποστήριξιν αὐτῶν. Ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων συνέστησε τήν στενήν συνεργασίαν τῆς Κοινότητος μετά τῆς πνευματικῆς ἡγεσίας αὐτῶν, τονίζων τήν ἐπιτακτικήν ἀνάγκην τῆς ἑνότητος μεταξύ τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων διά τήν ἐνίσχυσιν τῆς Χριστιανικῆς παρουσίας εἰς τούς Ἁγίους Τόπους.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν τάς εὐλογίας Αὐτοῦ εἰς τήν Ἀρμενικήν Κοινότητα, ἐπαινῶν τήν θαρραλέαν πρωτοβουλίαν αὐτῶν διά τήν ἀντιμετώπισιν τῶν ἐπικρατουσῶν ὑπαρξιακῶν προκλήσεων. Ἐπισφραγίζων τήν συνάντησιν, ὁ Μακαριώτατος μετέφερε τάς ἐγκαρδίους εὐχάς Αὐτοῦ δι’ εὐλογημένην ἑορταστικήν περίοδον Χριστουγέννων, καλλιεργῶν πνεῦμα ἐλπίδος καί ἀλληλεγγύης μεταξύ τῶν ἀδελφῶν Χριστιανῶν εἰς τήν Ἱερουσαλήμ.

Ἡ συνεργασία αὐτή ἀποτελεῖ ἀπόδειξιν τῆς ἀκλονήτου δεσμεύσεως τοῦ Πατριάρχου Θεόφιλου νά προασπίζηται τήν ἑνότητα, εἰρήνην καί δικαιοσύνην εἰς τάς δραστηρίους  Χριστιανικάς Κοινότητας τῶν  Ἁγίων Τόπων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ 18ΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΚΑΙ ΕΝΘΡΟΝΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ Κ.Κ. ΘΕΟΦΙΛΟΥ Γ’

Τήν Τετάρτην, 9ην /22αν Νοεμβρίου 2023, καί ὥραν 10.30 μ.μ. ἑωρτάσθη ἡ 18η ἐπέτειος τῆς ἐκλογῆς καί  Ἐνθρονίσεως τοῦ Μακαριωτάτου Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου τοῦ Γ’.

Διά τό γεγονός τοῦτο ἐτελέσθη Δοξολογία εἰς τό Καθολικόν τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, προεξάρχοντος τῆς Α.Θ.Μ. καί συνιερουργούντων Αὐτῷ τῶν Ἀρχιερέων τοῦ Θρόνου, Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων, Ἀραβοφώνων Πρεσβυτέρων ἐκ τῶν ἐνοριῶν τοῦ Ἰσραήλ καί ἐκ τῶν κατεχομένων περιοχῶν, εἰς ὅσους ἐπέτρεψε νά ἔλθουν  ἡ ἔκρυθμος ἐμπόλεμος κατάστασις, τοῦ Ἀρχιδιακόνου π. Μάρκου καί λοιπῶν διακόνων, ψάλλοντος τοῦ Ἱεροδιακόνου π. Συμεών δεξιά καί τοῦ κ. Ἀγγέλου Γιαννοπούλου ἀριστερά, παρουσίᾳ τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Δημητρίου Ἀγγελοσοπούλου καί μελῶν τῆς ἑλληνικῆς παροικίας.

Μετά τήν Δοξολογίαν ἠκολούθησεν ἄνοδος εἰς τά Πατριαρχεῖα, ἔνθα προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον ὁ Γέρων Ἀρχιγραμματεύς  Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχος ὡς ἕπεται:

«Μακαριώτατε Πάτερ καί Δέσποτα,

Ἡ πόλις τῆς Γάζης τιμᾶται διά τῆς μνείας αὐτῆς εἰς τό βιβλίον τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων τῆς ἀρχεγόνου Ἐκκλησίας. Εἰς Γάζαν  κατηυθύνετο «ὁ Αἰθίοψ εὐνοῦχος δυνάστης Κανδάκης βασιλίσσης

Αἰθιόπων», ὅτε ἄγγελος Κυρίου ἐπληροφόρησε τόν ἀπόστολον Φίλιππον καί «ἐπλησίασε τό ἅρμα αὐτοῦ, ἐκατήχησε καί, ὅτε εὗρον ὕδωρ, ἐβάπτισεν αὐτόν». (Πράξ. 8, 38). Ἀκολούθως ἀπό τοῦ 306 μ.Χ, ἡ  Γάζα καί τά περίχωρα αὐτῆς ἀπετέλεσαν τήν περιοχήν τῆς ἱεραποστολικῆς, μοναχικῆς καί κοινωνικῆς δράσεως τοῦ ἁγίου Ἱλαρίωνος τοῦ μεγάλου, μαθητοῦ τοῦ ἁγίου Ἀντωνίου. Μεταξύ τῶν ἐτῶν 395 καί 421 μ.Χ. ὁ ἐκ  Θεσσαλονίκης ἐλθών  εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν ἅγιος Πορφύριος, χειροτονηθείς ἐπίσκοπος Γάζης, ἐγκατέστησε καί κατωχύρωσε, δι’ ἀγώνων πολλῶν,  τόν Χριστιανισμόν εἰς Γάζαν. Ἐπί τῶν θεμελίων τούτων ἀπό τοῦ 743 μ.Χ. ἐπί δεκαετίαν ᾠκοδόμησε τό ποιμαντικόν αὐτοῦ ἔργον Κοσμᾶς Ἱεροσολυμίτης ὁ μελῳδός ἐπίσκοπος Μαϊουμᾶ τῆς Γάζης.

Ἡ πόλις αὐτή μετά τοιαύτης ἐνδόξου χριστιανικῆς πολιτιστικῆς κληρονομίας, ἐπιζήσασα τῶν πολιτικῶν κατακτήσεων καί μεταλλαγῶν τῆς ἱστορίας, φεῦ!  μαστίζεται καί ἐρημώνεται σήμερον ὑπό πολεμικῶν ἐχθροπραξιῶν, τῶν ὁποίων αἱ συνέπειαι, ἐρείπια οἰκοδομικῶν συγκροτημάτων, πολύ δέ πλέον ἀπώλειαι ζωῶν ἀθῴων ἀμάχων, γυναικῶν καί παιδίων, «ὧν οὐκ ἔστι ἀριθμός», προκαλοῦν σπαραξικάρδιον ὀδύνην, μεταξύ δέ τούτων καί τά 18 θύματα ἐκ τῶν χρησιμοποιούντων εἰσέτι ὡς καταφύγιον τήν ἱεράν Μονήν ἁγίου Πορφυρίου ἐπισκόπου Γάζης τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου.

Ὑπό τήν σκιάν τῶν ζοφερῶν καί τραγικῶν γεγονότων τούτων καί ἐν πνεύματι συμμετοχῆς πρός τόν χειμαζόμενον λαόν καί τό Ἑλληνορθόδοξον Ἀραβόφωνον ποίμνιον εἰς Γάζαν, τό Πατριαρχεῖον καί ἡ ἐν αὐτῷ γεραρά Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης ἐφέτος δέν ἑορτάζει πανηγυρικῶς, ἀλλά ποιεῖται μνείαν ἐκκλησιαστικῶς,  διά Δοξολογίας εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, τοῦ γεγονότος τῆς πρό ἐτῶν δέκα καί ὀκτώ σύν Θεῷ ἐπαξίας καί εὐλογημένης ἐκλογῆς, ψήφοις κανονικαῖς καί ὁμοφώνοις τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου καί ἐν συνεχείᾳ Ἐνθρονίσεως τῆς Ὑμετέρας σεπτῆς Μακαριότητος, εἰς τόν μαρτυρικόν καί ἔνδοξον Θρόνον τῆς Μητρός τῶν Ἐκκλησιῶν.

Τήν ἐκκλησιαστικήν ἡμῶν Σύναξιν συνεχίζοντες καί εἰς τήν ἱστορικήν ταύτην αἴθουσαν τοῦ Πατριαρχείου, ἄξιον καί δίκαιον θεωροῦμεν νά ἀναφέρωμεν ὅτι τήν τιμητικήν ἀλλά καί πολυεύθυνον Πατριαρχικήν Ποιμαντορίαν ταύτην ἀνέλαβεν ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης μετά τοῦ βάρους ἐπί τῶν ὤμων Αὐτῆς τῶν παρανόμων συμφωνιῶν, αἱ ὁποῖαι ὑπεθήκευσαν ἀνυπολογίστου ὑλικῆς καί πολιτιστικῆς ἀξίας περιουσίαν τοῦ Πατριαρχείου εἰς τά ξενοδοχεῖα Imperial καί Petra τῆς Πύλης τοῦ Δαβίδ, διά τήν ἀναίρεσιν τῶν ὁποίων ἀνυποχώρητος ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης ἀπεδύθη εἰς δικαστικούς καί ἄλλους ἀγῶνας ἀπαιτήσαντας τεράστια χρηματικά ποσά.

Ἔχουσα ὡς μίαν τῶν προτεραιοτήτων τοῦ ἔργου Αὐτῆς ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης τήν διατήρησιν τῆς περιουσίας ταύτης εἰς τήν πλήρη ἰδιοκτησιακήν διαχείρισιν τοῦ Πατριαρχείου, κυρίως διά τήν ἐξασφάλισιν τῆς ἀνέκαθεν ἀπροσκόπτου προσβάσεως τῶν χριστιανῶν ἡγετῶν καί προσκυνητῶν πρός τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, δέν παρέλειψε τήν μέριμναν τῆς εὐπρεπείας τοῦ Ναοῦ  τούτου διά τῆς συμμετοχῆς τῆς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος εἰς τά μετά τῶν Φραγκισκανῶν  καί τῶν Ἀρμενίων ἐπιτελούμενα συντηρητκά ἔργα τοῦ δαπέδου τῆς Ροτόντας καί τοῦ χώρου κάτωθι τοῦ Ἑπτακαμάρου καί νοτίως αὐτοῦ. Οὐχ ἧττον εἰς τήν ἐσωτερικήν εὐπρέπειαν καί λαμπρότητα τοῦ Καθολικοῦ τά μέγιστα συνετέλεσε ἡ συντήρησις  καί ἡ ἐπανεγκατάστασις τῶν παλαιῶν πολυλελαίων Ρωσικῆς κατασκευῆς δι’ εἰδικῶν ἐκ Ρωσίας ἀφιχθέντων συντηρητῶν ἀλλά καί δωρητῶν τῇ κατευθύνσει καί συνεργασίᾳ τοῦ ἐκ Κύπρου συντηρητοῦ εἰκόνων καί χειρογράφων κ. Σταύρου Ἀνδρέου, συνεχίζοντος τό συντηρητικόν αὐτοῦ ἔργον δι’ ἐπεκτάσεως εἰς τά παλαίτυπα τῆς Βιβλιοθήκης τῆς Μονῆς τοῦ Τιμίου Σταυροῦ καί τῆς αἰθούσης κάτωθι τοῦ Πατριαρχείου καί εἰς τάς εἰκόνας τῆς Πινακοθήκης ἐπί τῷ σκοπῷ τῆς καταλλήλου τοποθετήσεως αὐτῶν εἰς τό προετοιμαζόμενον μουσεῖον, στεγαθησόμενον εἰς τήν συντηρουμένην καί ἀνακαινιζομένην οἰκίαν τοῦ μακαριστοῦ Πατριάρχου Διοδώρου.

Μνημονευτέον ὡσαύτως ὅτι ἔντονοι ὑπῆρξαν αἱ προσπάθειαι τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος διά τῆς συστρατεύσεως καί κινητοποιήσεως τῶν χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν τῶν Ἱεροσολύμων εἰς μίαν κοινήν δυναμικήν χριστιανικήν μαρτυρίαν ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Πατριαρχείου πρός προστασίαν τῶν δικαιωμάτων τῶν χριστιανῶν εἰς τήν γενέτειραν αὐτῶν Ἁγίαν Γῆν ἐκ τῶν προσβολῶν καί ἐπιθέσεων, λεκτικῶν καί φυσικῶν, τῶν ριζοσπαστικῶν ἀκραίων Ἰουδαϊκῶν στοιχείων, μία τῶν ὁποίων τυγχάνει καί ἡ ἄχρι τοῦ νῦν συνεχιζομένη κατάληψις τοῦ προσκειμένου τῇ Σχολῇ καί τοῦ κοιμητηρίου τῆς Ἁγίας Σιών χώρου ἰδιοκτησίας τοῦ Πατριαρχείου. Εἰς τούς ἀδιακόπως δέ ἐπισκεπτομένους τό Πατριαρχεῖον Προξένους ἄλλων  κρατῶν καί αὐτῶν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως μεγάλην κατεβάλατε προσπάθειαν εἰς τήν ὑπ’ αὐτῶν κατανόησιν καί θεώρησιν τοῦ παράγοντος τῶν θρησκειῶν, Ἰουδαϊκῆς, Χριστιανικῆς καί Μουσουλμανικῆς καί τῶν σεβασμάτων αὐτῶν, ὡς τῆς βάσεως διά τήν ἐπίλυσιν τοῦ πολιτικοῦ Παλαιστινιακοῦ προβλήματος, οἴκοθεν διατηρουμένου τοῦ καθεστῶτος τῆς Παλαιᾶς πόλεως τῶν Ἱεροσολύμων.

Διά τῶν ἐνεργειῶν Ὑμῶν, Μακαριώτατε, προεβάλατε τό Πατριαρχεῖον εἰς τήν ἁρμόζουσαν αὐτῷ θέσιν τοῦ ἀρχαιοτάτου χριστιανικοῦ καθιδρύματος μεγίστης θρησκευτικῆς, πολιτιστικῆς καί εἰρηνευτικῆς προσφορᾶς καί ἐμβελείας καί πέραν τῶν ὁρίων τῆς δικαιοδοσίας αὐτοῦ εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν. Τοῦτο συνάγεται ἐκ τῆς ἐπισκέψεως Ὑμῶν, ἀρχομένου τοῦ παρελθόντος μηνός Σεπτεμβρίου, εἰς τήν διοργανωθεῖσαν τῇ συνεργασίᾳ τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας Ἔκθεσιν, εἰς τό Οἰκουμενικόν Κέντρον τοῦ ΠΣΕ εἰς Γενεύην, εἰς τήν ὁποίαν ἐπαρουσιάσατε τήν πρό τινων ἐτῶν ἀνακαινισθεῖσαν Βασιλικήν τῆς Γεννήσεως τῆς Βηθλεέμ ὡς τήν καρδίαν καί τήν ἀσπίδα προστασίας τῆς ταυτότητος τοῦ χριστιανικοῦ καί ὅλου τοῦ Παλαιστινιακοῦ λαοῦ. Ἐπίσης τοῦτο συνάγεται καί ἐκ τῆς ἐπισκέψεως Ὑμῶν εἰς τήν Εὐρωπαϊκήν Ἕνωσιν εἰς Βρυξέλλας, κατά τήν ὁποίαν ἐπανελάβατε τήν ἀνάγκην προστασίας τῶν δικαιωμάτων τῶν χριστιανῶν τῆς Ἁγίας Γῆς, οὐχ ἧττον καί διά τῆς συμμετοχῆς Ὑμῶν ὡς προσκεκλημένου τιμῆς εἰς τήν στέψιν τοῦ βασιλέως τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου Καρόλου Γ΄ δι’ ἐλαίου καθαγιασθέντος εἰς τόν Πανάγιον Τάφον. Ὡσαύτως συνάγεται καί ἐκ τῆς προσφάτου ἐπισκέψεως Ὑμῶν εἰς τόν Πάπαν Φραγκῖσκον εἰς Βατικανόν, ὅτε ἀπευθύνατε καί πάλιν ἔκκλησιν διά τήν προστασίαν τῶν ἀπειλουμένων  χριστιανῶν τῆς Ἁγίας Γῆς καί ἐξεδηλώσατε τήν δέσμευσιν τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου διά διαμεσολάβησιν πρός διάλογον, χάριν τῆς εἰρηνεύσεως μεταξύ Ρωσίας καί Οὐκρανίας καί πρός διάλογον χάριν τῆς ἀποφυγῆς τῆς ἑδραιώσεως τοῦ σχίσματος εἰς τήν διασαλευθεῖσαν ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.

Εἰς τόν διάλογον δέ μετά τῶν ἄλλων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν τό ἡμέτερον Πατριαρχεῖον ἐπίσης ἐσυνέχισε νά συμμετέχῃ διά τήν κατά τό δυνατόν προσέγγισιν καί παρουσίασιν παρά τά ὑφισταμένας δογματικάς διαφοράς μιᾶς κοινῆς χριστιανικῆς μαρτυρίας πρός τόν  πάσχοντα κόσμον ἐκ ποικίλων  δεινῶν καί ζητοῦντα παραμυθίαν. Ἀπόδειξις τούτου καί  ἡ συμμετοχή τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου εἰς τόν ὑπό τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἱεροσόλυμα φιλοξενηθέντα διάλογον μεταξύ τῆς Ὀρθοδόξου καί τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας, ὁλοκληρώσαντα ἐσπευσμένως τάς ἐργασίας αὐτοῦ, λόγῳ τοῦ ἀρξαμένου εἰς Γάζαν πολέμου.

Οὐχ ἥκιστα μνημονευτέον ὅτι ἀπό τῆς ὡς μή ὤφελε ἐνάρξεως τοῦ  καταστροφικοῦ πολέμου τούτου ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης εἰς συνεχεῖς προέβη διαβουλεύσεις μετά τῶν ἄλλων τοπικῶν Ἐκκλησιῶν διά τάς ἀπό κοινοῦ ἐκκλήσεις καταπαύσεως τοῦ πυρός καί διακηρύξεις καταδίκης τῶν ἐπιθέσεων, ἐξ ὧν πολυάριθμοι οἱ ἀθῷοι πληγέντες ὡς τά θύματα τῆς Μονῆς τοῦ ἁγίου Πορφυρίου, ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν ὁποίων ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης ἐτέλεσε μνημόσυνον εἰς τόν πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως καί τά θύματα τοῦ εἰς Γάζαν νοσοκομείου τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἱεροσόλυμα.

Τά ἀξιοχρέως μνημονευόμενα σήμερον ἐνταῦθα, Μακαριώτατε, ἀποτελοῦν ἐρανίσματά τινα μόνον ἐκ τῆς πλουσίας Ποιμαντικῆς δραστηριότητος τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου τῇ ἐμπνευσμένῃ καθοδηγήσει καί συνετῇ κυβερνητικῇ διοικήσει τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος πρός ἐνίσχυσιν καί ἐνθάρρυνσιν ἡμῶν τῶν Ἁγιοταφιτῶν καί τοῦ κλήρου καί τοῦ λαοῦ, ἵνα συνεχίσωμεν ἡνωμένοι μεταξύ ἡμῶν καί μετ’ Αὐτῆς τόν ἀγῶνα ἡμῶν διά τήν κατάκτησιν τοῦ βελτίονος καί τοῦ τελείου πρός ἔπαινον τοῦ εὐλογημένου ἡμῶν γένους καί δόξαν τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ ἡμῶν.

Ὑψῶν τό ποτήριον, Μακαριώτατε, ἐξ ὀνόματος τῆς Ἀδελφότητος καί τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, εὔχομαι Ὑμῖν ἔτη πολλά ἐν ὑγιείᾳ ἀδιαπτώτῳ καί εὐσταθείᾳ ἀδιασαλεύτῳ, ἵνα χαίρησθε καί ἀγαλλιᾶσθε βλέποντες τήν Ἐκκλησίαν Σιών τῆς Ἁγίας, τόν Θρόνον τῆς ὁποίας ἐχαρίσατο Ὑμῖν ὁ Θεός,     πορευομένην ἀπό ἐπιτυχίας εἰς ἐπιτυχίαν, ἀπό προόδου εἰς πρόοδον καί ἀπό δόξης εἰς δόξαν. Γένοιτο».

Ὁ Γενικός Πρόξενος κ. Δημήτριος Ἀγγελοσόπουλος ὡς ἕπεται:

«Μακαριώτατε,

Έχω την ιδιαίτερη τιμή να σας εκφράσω τα θερμότατα συγχαρητήρια της Ελληνικής Δημοκρατίας και εμού προσωπικώς για την 18η επέτειο της ενθρονίσεώς Σας.  Οι συνεργάτες μου και εγώ είμαστε ευτυχείς να τιμούμε τη λαμπρή αυτή επέτειο μαζί με το Πατριαρχείο, την Αγιοταφιτική Αδελφότητα και το Ποίμνιό σας, εμφορούμενοι από βαθύτατο σεβασμό προς την Υμετέρα Μακαριότητα και ευγνωμοσύνη για τον αγώνα σας και το πολύτιμο έργο που επιτελείτε, από την αίσια ημέρα κατά την οποία ανήλθατε στον σεπτό Θρόνο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. 

Ουδείς λησμονεί ότι αναλάβατε το έργο αυτό υπό συνθήκες οι οποίες ήταν από τις πλέον απαιτητικές και επικίνδυνες στη σύγχρονη ιστορία του παλαιφάτου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Όμως η Εκκλησία ανευρίσκει πάντοτε την δύναμη και την σοφία να αντιμετωπίσει και τις σοβαρότερες κρίσεις. Στη μακρά και επίπονη διαδρομή έκτοτε, Εσείς και η Αγιοταφιτική Αδελφότητα έχετε ανορθώσει και ενισχύσει το κύρος και την ακτινοβολία του Πατριαρχείου, επ’ ωφελεία όχι μόνο του υψηλού πνευματικού και ποιμαντικού του έργου, αλλά και της διαφύλαξης των δικαίων του, της προστασίας των ιερών προσκυνημάτων στους Αγίους Τόπους και της υψίστης αποστολής του, της θεματοφυλακής της δισχιλιετούς παράδοσής του στην Αγία Γη. 

 

Επιπλέον, υπό την πεφωτισμένη ηγεσία σας, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων δεν αποτελεί μόνο παράδειγμα διάπυρης προσήλωσης στην φυλακή της παράδοσής του και της Ορθόδοξης Πίστεως, αλλά και οδηγό στην οδό της μετριοπάθειας και του διαλόγου. Σε καιρούς διαρκών προκλήσεων, οξυμένης διεθνώς αντιπαλότητας και μισαλλοδοξίας, έχετε συμβάλει τα μέγιστα με την καθοδήγησή σας, με υπομονή και αδελφική αγάπη, ώστε να στερεωθεί αξιοθαύμαστη ομόνοια και συνεννόηση μεταξύ των χριστιανικών Εκκλησιών στην Αγία Γη. Παράδειγμα παγκόσμιας εμβέλειας, αλλά και απαραίτητη συνθήκη για την διάσωση της χριστιανικής κληρονομιάς και παρουσίας στους Αγίους Τόπους.

Οι προκλήσεις δεν λείπουν και σήμερα και ίσως δεν θα λείψουν στο ορατό μέλλον. Τα Ιεροσόλυμα, οι Άγιοι Τόποι και η ευρύτερη περιοχή ευρίσκονται και πάλι στο επίκεντρο βαθύτατης κρίσης, η οποία έχει εξελιχθεί σε πολεμική. Απέναντι στον πόνο και την δυστυχία που προκαλούν άλογες και βίαιες πολιτικές, εθνικές και θρησκευτικές εξάρσεις, το Πατριαρχείο, υπό την ηγεσία σας, παρέχει πνευματική παρηγοριά, αλλά και αποτελεί ενεργό και αταλάντευτο παράγοντα σταθερότητας και καταλλαγής. Προπάντων αποτελεί σημείο αναφοράς για τις ευγενείς ηθικές και πνευματικές αξίες, διατηρώντας άσβεστη την ελπίδα που το δοκιμαζόμενο Ποίμνιό σας, αλλά και όλη η ταλανιζόμενη Ανθρωπότητα έχουν ανάγκη. 

Όπως γνωρίζετε, εκλήθην να αναλάβω τα δικά μου καθήκοντα, μόλις τρεις εβδομάδες, πριν την έκρηξη της σημερινής κρίσης. Σας είμαι ειλικρινώς ευγνώμων για την αμέριστη συνεργασία, αλλά και την σοφή συμβουλή που γενναιόδωρα μου έχετε παράσχει, πολύτιμους αρωγούς στην δική μου αποστολή.  

Μακαριώτατε,

Η Ελλάδα περιβάλλει με ειλικρινή και βαθύτατο σεβασμό Εσάς και την Αγιοταφιτική Αδελφότητα, με πλήρη συναίσθηση της επίμοχθης αποστολής σας.  Έχω την τιμή να ανανεώσω σήμερα εξ ονόματός της τις διαβεβαιώσεις της, ότι παραμένει προσηλωμένη στην βούλησή της να έρχεται αρωγός και συμπαραστάτης του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Για την Ελληνική Δημοκρατία, η προάσπιση των δικαίων και προνομίων του Πατριαρχείου στην Αγία Γη, η ενίσχυση της θεματοφυλακής της ορθόδοξης παράδοσης και η διαφύλαξη της χριστιανικής κληρονομιάς και παρουσίας αποτελούν επιταγή ύψιστης σημασίας. Η οποία αφορά το σύνολο του Ελληνισμού, εντός και εκτός των ελληνικών συνόρων, την ιστορική του διαδρομή και την πνευματική του ταυτότητα. Συνεπώς, και το μέλλον του.

Εκ μέρους της Ελληνικής Δημοκρατίας και των μελών του Γενικού Προξενείου, Σας υποβάλλω τις θερμότερες ευχές μας για έτη πολλά και ευτυχή στον Ιεροσολυμιτικό Πατριαρχικό Θρόνο, υγεία και συνεχή επιτυχία στο υψηλό έργο σας» .    

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναζαρέτ κ. Κυριακός ἐκ μέρους τοῦ ποιμνίου τῆς Ναζαρέτ, ὡς ἕπεται:

«Μακαριώτατε Πάτερ καί Δέσποτα,

Ἀσμενέστατα προσήλθομεν σήμερον ἐκ τῆς πόλεως Ναζαρέτ, πατρίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου, καί πόλεως τῆς Κεχαριτωμένης Κόρης, τῆς Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας, ἥτις ἐδέχθη τό κοσμοσωτήριον Εὐαγγέλιον τῆς συλλήψεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ παρά τοῦ Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, ὅπως συνεορτάσωμεν καί συμπανηγυρίσωμεν σύν πάσῃ τῇ Ἱερᾷ ἡμῶν Ἀδελφότητι καί παντί τῷ πληρώματι τοῦ ἡμετέρου Παλαιφάτου Πατριαρχείου, τήν 18ην ἐπέτειον τῆς Ἐνθρονίσεως τῆς Ὑμετέρας Πεπνυμένης καί Θεοφρουρήτου Μακαριότητος εἰς τόν περίλαμπρον Ἀποστολικόν Θρόνον τῆς Ἁγίας Σιών, τῆς Μητρός πασῶν τῶν Ἐκκλησιῶν.

Τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ἀναμιμνῃσκόμεθα τήν λαμπράν δεκαοκταετήν Πατριαρχικήν Ποιμαντορίαν τῆς Ὑμετέρας Γερασμιoτάτης Μακαριότητος, καθ’ ἥν Αὕτη οὐκ «ἐδώκε ὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς… καί τοῖς βλεφάροις… νυσταγμόν καί ἀνάπαυσιν τοῖς κροτάφοις» (πρβλ. Ψαλμ. ρλα΄,4) πρός διδαχήν καί καταρτισμόν τοῦ εὐσεβοῦς ποιμνίου Αὐτῆς, πρός πρόοδον καί προκοπήν τῆς ἡμετέρας Γεραρᾶς Ἀδελφότητος καί πρός διαρκῆ καί ἀμείλικτον ἀγῶνα ὑπέρ τῆς ὑπερασπίσεως τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων καί τῶν δικαιωμάτων τοῦ ἡμετέρου παλαιφάτου Πατριαρχείου. 

Μακαριώτατε, ὡς Ἀρχιερεύς καί Ποιμήν τῆς κατά Ναζαρέτ Ἐκκλησίας καί ὁμιλῶν ἐκ μέρους τῶν Ἁγίων Καθηγουμένων τῶν Ἱερῶν Προσκυνημάτων καί τῶν Ἱερῶν Μονῶν τῆς Γαλιλαίας, τῶν Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, τοῦ Προέδρου καί τῶν μελῶν τοῦ Κοινοτικοῦ Συμβουλίου τῆς Ναζαρέτ, τῶν Προέδρων καί τῶν μελῶν τῶν Κοινοτικῶν Συμβουλίων τῆς Ἐπαρχίας Γαλιλαίας καί τοῦ εὐσεβούς ποιμνίου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναζαρέτ, προάγομαι, ὅπως ἐκφράσω ἐκ μυχίων καρδίας εὐχαριστίας τῇ Ὑμετέρᾳ Μακαριότητι, καθ’ ὅτι Αὕτη ἀποτελεῖ τήν μετά Θεόν καταφυγήν ἡμῶν εἰς τά κατά καιρούς ἀνακύπτοντα προβλήματα, εἰς τά ὁποῖα παρίσταται Αὕτη ὡς γνήσιος πατήρ νουθετῶν, καθοδηγῶν καί συνδράμων τόσον ἡμᾶς προσωπικῶς ὅσον καί ὁποιονδήποτε καταφεύγει εἰς τήν Ὑμετέραν Μακαριότητα, ἰδίᾳ δέ κατά τάς ἡμέρας ταύτας «τάς πονηράς», καθ’ ἅς ἐνέσκηψεν αὔθις ἀκοή πολέμου εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν. 

Ὅθεν, δεόμεθα τοῦ Τρισηλίου καί Τριφαοῦς Θεοῦ ἡμῶν, ὅπως ἐνισχύῃ τήν Ὑμετέραν Σοφωτάτην Κορυφήν τῆς Ἁγίας Σιών, παρέχων Αὐτῇ ἔτη πλεῖστα, ὑγιείαν κατ’ ἄμφω καί τήν ἐξ ὕψους δύναμιν καί τήν θείαν παρηγορίαν, ἰδίᾳ ἐν τούτῳ τῷ καιρῷ τοῦ πολέμου, πρός συνέχισιν τῆς Ἀποστολικῆς καί Πατριαρχικῆς οἰακοστροφίας Αὐτῆς, δι’ ἧς Αὕτη ὁδηγεῖ τήν ὁλκάδα τῆς Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας εἰς λιμένα εὔδιον, πρός οἰκοδομήν πίστεως τοῦ εὐσεβοῦς ποιμνίου ἡμῶν, πρός ἔπαινον τῆς γεραρᾶς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος καί δόξαν τοῦ ἐν Τριάδι προσκυνουμένου Θεοῦ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα καί τό κράτος εἰς τούς αἰῶνας! 

Ἔτη πολλά!!!»

Ἐπίσης ἀντιπρόσωποι ἄλλων Ἐκκλησιῶν, ὡς ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας Ἀρχιμανδρίτης π. Βασιανός καί ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Πατριαρχείου Ρουμανίας Ἀρχιμανδρίτης π. Θεόφιλος, Ἁγιοταφῖται ἐκπρόσωποι τοῦ ποιμνίου, ὁ Ὑπεύθυνος τῶν Σχολείων τοῦ Πατριαρχείου κ.  Ὄδε Καουάς, ἡ κ. Παναγιώτα Καφετζῆ ἐκ μέρους τῆς Σχολῆς τοῦ Πατριαρχείου τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καί ἄλλοι. Τούτους πάντας ηὐχαρίστησεν ὁ Μακαριώτατος εἰς τήν Ἀντιπροσφώνησιν Αὐτοῦ ἔχουσαν ὡς ἕπεται:

«Χρηστός Κύριος τοῖς σύμπασι, καί οἱ οἰκτιρμοί αὐτοῦ ἐπί πάντα τά ἔργα αὐτοῦ» (Ψλμ. 144,9), ἀναφωνεῖ ὁ Ψαλμῳδός.

Ἐκλαμπρότατε Γενικέ Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος κ. Δημήτριε Ἀγγελοσόπουλε,

Σεβαστοί ἅγιοι Πατέρες καί Ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί,

«Αἴνεσιν Κυρίου, ὡς λέγει ὁ θεῖος Δαβίδ, λαλήσει τό στόμα μου» (Ψλμ. 144,21) ἐπί τῇ σημερινῇ Δεκάτῃ Ὀγδόῃ ἐπετείῳ τῆς Ἐνθρονίσεως τῆς Ἡμετέρας Μετριότητος ἐν τῷ ἱστορικῷ καί Ἀποστολικῷ Θρόνῳ τοῦ ἁγίου καί δικαίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου καί πρώτου Ἱεράρχου τῆς ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων.

Καθώς λέγει ὁ ἀπόστολος Λουκᾶς· «τό Πνεῦμα τό Ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους, ποιμαίνειν τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ, ἥν περιποιήσατο διά τοῦ ἰδίου αἵματος» (Πρξ. 20,28). Αὐτό τοῦτο τό Πνεῦμα τό Ἅγιον, κατέστησε τόν δίκαιον Ἰάκωβον τόν Ἀδελφόθεον, ποιμένα καί «ἐπίσκοπον Θεοῦ» (Τιτ. 1,7) «τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς, τοὐτέστιν τῆς Ἐκκλησίας, ἥν ἔπηξεν ὁ Κύριος καί οὐκ ἄνθρωπος», (Ἑβρ. 8,2).

Λέγομεν τοῦτο, διότι ἡ ἑόρτιος αὕτη ἐνθρονιστήριος ἐπέτειος δέν ἀφορᾷ εἰς τήν ταπεινότητα Ἡμῶν, ἀλλ’ εἰς τόν ἱερόν θεσμόν τῆς Ἐκκλησίας, τῆς ὁποίας ὁ Χριστός εἶναι κεφαλή, καί Αὐτός ἐστιν Σωτήρ τοῦ σώματος αὐτῆς (πρβλ. Ἐφ. 5,23) κατά τόν θεῖον Παῦλον.

Διό καί Ἡμεῖς εὐγνώμονες ὄντες τῶν εὐεργεσιῶν τοῦ Κυρίου, κατήλθομεν μετά τῶν συνοδευόντων Ἡμῖν τιμίων μελῶν τῆς Γεραρᾶς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, ἔνθα ἀνεπέμψαμεν εὐχαριστήριον δοξολογίαν τῷ Ἁγίῳ Τριαδικῷ Θεῷ «τῷ ποιήσαντι θαυμάσια μεγάλα μόνῳ, ὅτι εἰς τόν αἰῶνα τό ἔλεος αὐτοῦ», (Ψλμ. 135,4).

Ἐνωτιζόμενοι τά ρήματα τοῦ θεηγόρου Πέτρου: «ποιμάνατε τό ἐν ὑμῖν ποίμνιον τοῦ Θεοῦ, ἐπισκοποῦντες μή ἀναγκαστῶς, ἀλλ’ ἑκουσίως, μηδέ αἰσχροκερδῶς, ἀλλά προθύμως, μηδ’ ὡς κατακυριεύοντες τῶν κλήρων, ἀλλά τύποι γινόμενοι τοῦ ποιμνίου», (Α΄ Πέτρ. 5,2-3), οὐκ ὠλιγωρήσαμεν τῆς καθ’ ἡμέραν μερίμνης τῶν Χριστιανῶν καί δή τοῦ εὐσεβοῦς ποιμνίου τῶν Ρωμαιορθοδόξων Κοινοτήτων, τῶν τελούντων ὑπό τήν πνευματικήν καί ἐκκλησιαστικήν δικαιοδοσίαν τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου, ποιούμενοι δεήσεις καί προσευχάς εὐχαριστίας ὑπέρ πάντων ἀνθρώπων, οὕς ὁ Κύριος θέλει σωθῆναι καί εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν, (πρβλ. Α΄ Τιμ. 2,1-4).

Προσέτι δε οὐκ ἐδώκαμεν ὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς καί τοῖς βλεφάροις Ἡμῶν (πρβλ. Ψλμ. 131,4) πρός διαφύλαξιν τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων, τῶν ἀποτελούντων τά ὁρατά καί ἀψευδῆ μαρτύρια τῆς ἁγιογραφικῆς ἱστορίας γενικώτερον καί τοῦ μεγάλου μυστηρίου τῆς εὐσεβείας (Α΄ Τιμ. 3,16) εἰδικώτερον, ἀλλά καί τῶν σεπτῶν τόπων τῆς λογικῆς λατρείας ὡς καί τῆς προασπίσεως τῶν ἐπ’ αὐτῶν ἀπαραγράπτων προνομίων καί κυριαρχικῶν δικαιωμάτων τοῦ εὐσεβοῦς καί βασιλικοῦ γένους τε καί ἔθνους τῶν Ρωμαίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν.

Οὐχ ἧττον στοιχοῦντες εἰς τούς λόγους τοῦ Προφήτου Ἡσαΐου: «διά Σιών οὐ σιωπήσομαι καί διά Ἱερουσαλήμ οὐκ ἀνύσω», (Ἡσ. 62,1), οὐκ ἐπαύσαμεν διαμαρτυρόμενοι καί καταγγέλλοντες πρός πᾶσαν πολιτικήν καί διπλωματικήν ἀρχήν, ἐπιτοπίως καί διεθνῶς τήν ὑπαπειλουμένην ἀλλοίωσιν τοῦ ὑφισταμένου πολυθρησκευτικοῦ καί πολυεθνικοῦ χαρακτῆρος τῆς ἁγίας πόλεως Ἱερουσαλήμ, ἀφ’ ἑνός, καί τοῦ ὑπό τῶν Δημοτικῶν Ἀρχῶν καί συναφῶν παραγόντων ἐπινοηθέντος χαρακτηρισμοῦ, ab-antiquo ἀνεγνωρισμένων ἐκκλησιαστικῶν περιουσιῶν καί προσκυνηματικῶν γαιῶν, ὡς δημοσίων κήπων (National Parks), ἀφ’ ἑτέρου. Σημειωθήτω, ὅτι πρός τοῦτο ἔχομεν συνεργούς τούς Προκαθημένους καί τῶν λοιπῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων τῶν εὑρισκομένων ἐν τῇ Ἁγίᾳ Γῇ.

Ἐξ ἄλλου μετ’ ἀγωνίας καί βαθείας θλίψεως παρακολουθοῦμεν τάς ἀπεριγράπτους δραματικάς ἐξελίξεις τῆς ἐνεστώσης πολεμικῆς συρράξεως εἰς τήν Λωρίδα τῆς Γάζης, τήν ἀπώλειαν δηλονότι ἀθῴων ἀνθρωπίνων ζωῶν ἄνευ διακρίσεως ἡλικίας, ὡς καί τήν ἐπισφαλῆ κατάστασιν τῶν ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου καταφυγόντων Γαζαίων πρός προστασίαν, καθώς καί τῶν ἡμετέρων Ἁγιοταφιτῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, τοῦ Ἱερωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Τιβεριάδος Ἀλεξίου, Πατριαρχικοῦ ἡμῶν Ἐπιτρόπου καί τοῦ Ἱερομονάχου π. Σίλα, ἐφημερίου, τῶν διακονούντων μετ’ αὐταπαρνήσεως τό ἐναπομεῖναν Χριστεπώνυνον ποίμνιον ἡμῶν. «Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμήν ὁ καλός. Ὁ ποιμήν ὁ καλός τήν ψυχήν αὐτοῦ τίθησιν ὑπέρ τῶν προβάτων», (Ἰω. 10,11), λέγει Κύριος.

Ἡ Γεραρά Ἁγιοταφιτική ἡμῶν Ἀδελφότης μετά τῆς Ἡμετέρας Μετριότητος, πιστοί ὄντες ἐν τῇ πνευματικῇ καί ἐκκλησιαστικῇ ἀποστολῇ ἡμῶν, τῇ ὑπό τῆς θείας Προνοίας ἀνατεθείσῃ ἡμῖν, καί ἀκούοντες εἰς τήν προτροπήν τοῦ κορυφαίου τῶν Ἀποστόλων Πέτρου: «Ἀδελφοί σπουδάσατε, ἵνα διά καλῶν ἔργων βεβαίαν ὑμῶν τήν κλῆσιν καί ἐκλογήν ποιεῖσθαι», (Β΄ Πέτρ. 1,10) οὐκ ἐπαύσαμεν «μετά πάντων ἀνθρώπων εἰρηνεύοντες, μηδενί κακόν ἀντί κακοῦ ἀποδιδόντες» (πρβλ. Ρωμ. 12,17-18), ἀλλά ἔργον ποιούμενοι τόν εὐαγγελισμόν τῆς ἀγάπης, τῆς εἰρήνης καί τῆς δικαιοσύνης τοῦ Χριστοῦ. «Οὐ γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ βρῶσις καί πόσις ἀλλά δικαιοσύνη καί εἰρήνη καί χαρά ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ» (Ρωμ. 14,17) κηρύττει ὁ σοφός Παῦλος.

Ἡ τῆς Ἡμετέρας Μετριότητος ἀγομένη σήμερον δεκαοκταετής ἐνθρονιστήριος ἐπέτειος, ἀφορᾷ κυρίως καί πρωτίστως εἰς τόν θεοσύστατον θεσμόν τῆς ἐπί τοῦ ἀπολυτρωτικοῦ αἵματος τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ τεθεμελιωθείσης Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας. Διό καί ἀπαγγέλλει πᾶσιν ἡμῖν ὅτι «καί πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς» (Μτθ. 16,18) καί «ὅτι ὁ Θεός ὄντως ἐν ἡμῖν ἐστι» (Α΄ Κορ. 14,25). Τοῦτο δέ σημαίνει, ὅτι ὁ σκοπός τῆς ἁγίας τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίας εἶναι ἡ ἐν Χριστῷ οἰκοδομή καί ἡ σωτηρία τῶν ψυχῶν ἡμῶν. «Ἀδελφοί … ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει» (Ἰουδ. 1,3), παραγγέλλει ὁ Ἀπόστολος Ἰούδας.

Λέγομεν δέ τοῦτο, διότι ἡ ἀποστολή τοῦ Χριστιανοῦ ἐν τῷ συγχρόνῳ ἡμῖν κόσμῳ, ὁ ὁποῖος «κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται» (Α΄ Ἰω. 5,19) καί τελεῖ ὑπό τήν δουλείαν τῆς ἁμαρτίας, εἶναι ἡ μαρτυρία τῆς πίστεως ἡμῶν εἰς Χριστόν «ἐληλυθότα εἰς τόν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσῃ τῇ ἀληθείᾳ» (Ἰω. 18,37). Αὐτήν ἀκριβῶς τήν ἀλήθειαν τοῦ Χριστοῦ, ἐκλήθημεν, ἵνα μαρτυρῶμεν καί ἡμεῖς. «Οὐ γάρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας, ἀλλ’ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας» (Ρωμ. 8,15) καί «τῇ ἐλευθερίᾳ ἡμᾶς Χριστός ἠλευθέρωσεν» (Γαλ. 5,1) κηρύττει ὁ σοφός Παῦλος. Τήν μαρτυρίαν τῆς ἀληθείας τοῦ Χριστοῦ καταγγέλλει ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ ἡ ἁγία τῶν Ἱεροσολύμων Ἐκκλησία ἐκ τοῦ τόπου τοῦ «Μαρτυρίου» τοὐτέστιν τοῦ Γολγοθᾶ καθώς καί τοῦ «Κενοῦ Μνημείου» τοῦ Ἀναστάντος Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ.

Ἡμεῖς δέ διάδοχοι τυγχάνοντες τοῦ ἀποστολικοῦ ἀξιώματος τοῦ ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου, καί ὡς λέγει ὁ ἅγιος Ἱππόλυτος, «φρουροί τῆς Ἐκκλησίας λελογισμένοι», οὐκ ὑπελείφθημεν μόνοι ἐν τῇ Πατριαρχικῇ, ἡγουμενικῇ καί ποιμεναρχικῇ διακονίᾳ Ἡμῶν, διότι ἔχομεν κοινωνούς καί συναντιλήπτορας τούς σεβαστούς καί ἀγαπητούς ἐν Χριστῷ Ἡμῖν Ἁγιοταφίτας Πατέρας καί ἀδελφούς Ἀρχιερεῖς, ἱερεῖς, ἱερομονάχους, διακόνους καί μοναχούς τούς διακρινομένους διά τό ἠθικόν καί θυσιαστικόν καί φιλάδελφον τῆς Ἐκκλησίας φρόνημα. «Πάντες ἐν ὁμονοίᾳ ἀλλήλους ἀγαπήσωμεν· καί μηδείς κατά σάρκα βλεπέτω τόν πλησίον, ἀλλ’ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Μηδέν ἔστω ἐν ὑμῖν, ὅ δυνήσεται ὑμᾶς μερίσαι· ἀλλ’ ἑνώθητε τῷ ἐπισκόπῳ, ὑποτασσόμενοι τῷ Θεῷ δι’ αὐτοῦ ἐν Χριστῷ» παραγγέλλει ὁ ἱερομάρτυς Ἰγνάτιος Ἀντιχείας.

Εἰς τήν τῆς πίστεως ἑνότητα καί τήν κοινωνίαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καλεῖ πάντας ἡμᾶς, ἰδιαιτέρως τάς ἀδελφάς Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας, ἡ θρονική αὕτη ἐπέτειος τῆς Μετριότητος Ἡμῶν. «Ἡ δέ ἑνότης γίνεται δι’ ἀγάπης καί ἀληθείας καί προαιρέσεως ἀγαθῆς», ἐπισημαίνει ὁ πολύς Ὠριγένης. Τοιαύτην «ἀγαθήν προαίρεσιν» ἐπέδειξε λίαν προσφάτως ἡ ἀδελφή καί ὅμορος τῶν Ἀντιοχέων ἁγία Ἐκκλησία, ἀποκαθιστῶσα τήν Εὐχαριστιακήν μεθ’ ἡμῶν Κοινωνίαν. Ἔστω ἡ ἀγαπητική ἐν Χριστῷ πρᾶξις αὕτη πρός μίμησιν καί τῶν ἐν διχοστασίᾳ καί μερισμῷ τελούντων ἀδελφῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.

Διό καί ἡμεῖς εἰς διακονίαν τοῖς ἁγίοις, τοὐτέστιν τοῖς Χριστιανοῖς ὡς καί τοῖς ἱεροῖς τόποις τῆς Γεννήσεως, τῆς Σταυρώσεως καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, τάξαντες ἑαυτούς «ἐν παντί θλιβόμενοι ἀλλ’ οὐ στενοχωρούμενοι» (Β΄ Κορ. 4,8) ἀδιαλείπτως εὐχαριστοῦμεν καί προσευχόμεθα τῷ Θεῷ, ἵνα εἰρηνοποιήσῃ τήν ἐκ τοῦ πυρός τῆς ἔχθρας δοκιμαζομένην περιοχήν ἡμῶν, τηρήσῃ δέ, ἐν ταῖς καρδίαις τῶν Προκαθημένων τῶν ἀδελφῶν Ἐκκλησιῶν, τήν ἑνότητα τοῦ Πνεύματος ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης (πρβλ. Ἐφ. 4,3).

Δεηθῶμεν τοῦ Κυρίου, ἵνα κατευθύνῃ τάς καρδίας ἡμῶν «εἱς τήν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ καί εἱς τήν ὑπομονήν τοῦ Χριστοῦ» (Β΄ Θεσ. 3,5), διά τῶν πρεσβειῶν τῆς Ὑπερευλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας καί τῶν ἱκεσιῶν τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Νεκταρίου ἐπισκόπου Πενταπόλεως. Ἡ Χάρις τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου ἐνισχύῃ καί διαφυλάττῃ πάντας ἡμᾶς ἐν παντί καί πάντοτε, ἐξόχως δέ κατά τάς δυσκόλους ταύτας ἡμέρας.

Ἐπί δέ τούτοις, ἐπικαλούμεθα, ἐπί πάντας τούς συμπροσευχηθέντας Ἡμῖν καί τιμήσαντας διά τῆς παρουσίας αὐτῶν τήν ἐνθρονιστήριον ταύτην ἑορτήν ἡμῶν, δύναμιν τήν ἐξ ὕψους, τήν φωτιστικήν ἐνέργειαν τοῦ Παναγίου Τάφου, καί πᾶσαν παρά Θεοῦ εὐλογίαν, ἐκφράζοντες θερμάς εὐχαριστίας καί πρός τούς προσφωνήσαντας Ἡμᾶς, τόν Γέροντα Ἀρχιγραμματέα, Ἱερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχον, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τῶν τιμίων μελῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου καί τῶν σεβαστῶν Ἀδελφῶν τῆς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος, τόν Ἐκλαμπρότατον Γενικόν Πρόξενον τῆς Ἑλλάδος κ. Δημήτριον Ἀγγελοσόπουλον, τόν Πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην π. Βασιανόν, ἀντιπρόσωπον τῆς Ἀδελφῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, διαβιβάσαντα Ἡμῖν τάς εὐχάς τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κ.κ. Κυρίλλου, τόν Πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην π. Θεόφιλον, ἀντιπρόσωπον τῆς Ἀδελφῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας, διαβιβάσαντα Ἡμῖν τάς εὐχάς τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ρουμανίας κ.κ. Δανιήλ, τόν Ἱερώτατον Μητροπολίτην Ναζαρέτ κ. Κυριακόν, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ ποιμνίου Ἡμῶν εἰς Ναζαρέτ, τόν Ἱερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἰόππης κ. Δαμασκηνόν, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ ποιμνίου Ἡμῶν εἰς Ἰόππην, τόν Αἰδεσιμώτατον π. Χαράλαμπον Μπαντούρ, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου, τούς ἐκπροσώπους τοῦ Ρωσοφώνου ἡμῶν ποιμνίου π. Νικόλαον Κουλίνσκυ, π. Ἀλέξανδρον Κουλίνσκυ, π. Ἀλέξανδρον τῆς Κοινότητος Μπέρ – Σέβα, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τῆς ἐν Μπέρ Σέβα Ρωσοφώνου Κοινότητος, τόν Πρεσβύτερον π. Σταῦρον Ἀράνκη ἐξ ὀνόματος τῆς Κοινότητος Μπιρζέτ, τόν Πρέσβυν τῆς Ρωσίας εἰς τό Ἰσραήλ κ. Βικτόρωφ, τόν Πρέσβυν τῆς Γεωργίας εἰς τό Ἰσραήλ κ. Λάσα, τόν κ. Ὄδε Καουάς, ὁμιλήσαντα ἐξ ὀνόματος τῶν Ἀραβοφώνων Σχολῶν τοῦ Πατριαρχείου καί τήν κ. Παναγιώταν Καφετζῆ ὁμιλήσασαν ἐξ ὀνόματος τῆς Σχολῆς τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καί ἅπαντας τούς μετασχόντας εἰς τόν ἑορτασμόν τοῦτον τῆς Ἐνθρονιστηρίου ταύτης ἐπετείου».

Κατά τήν μεσημβρίαν παρετέθη μοναστηριακή τράπεζα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΗΝΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΑΙ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΘΕΟΦΙΛΟΝ Γ’ ΔΙΑΡΚΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΑΖΑΝ

Ἱερουσαλήμ, 1η Νοεμβρίου 2023

Ὁ Λόρδος Tariq Ahmad, βαρῶνος Ahmad τοῦ Wimbledon, Ὑπουργός Ἐπικρατείας τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου διά τήν Μέσην Ἀνατολήν, τήν Βόρειον Ἀφρικήν, τήν Νότιον Ἀσίαν καί τά Ἡνωμένα Ἔθνη εἰς τό Γραφεῖον Ἐξωτερικῶν, Κοινοπολιτείας καί Ἀναπτύξεως, συνηντήθη τήν πρωΐαν τῆς 1ης Νοεμβρίου 2023 μετά τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου Γ΄ εἰς τήν ἕδραν τοῦ Ὀρθοδόξου Πατριαρχείου εἰς τά Ἱεροσόλυμα. Εἰς τήν συνάντησιν ταύτην  συμμετεῖχεν ἐπίσης ὁ Ἀγγλικανός Ἀρχιεπίσκοπος εἰς τήν Ἱερουσαλήμ Σεβασμιώτατος Χουσάμ Ναούμ & Γενικός Γραμματεύς τοῦ Συμβουλίου Πατριαρχῶν καί Ἀρχηγῶν Ἐκκλησιῶν εἰς τήν Ἱερουσαλήμ.

Ἡ συνάντησις αὐτή ἔλαβε χώραν ἐν μέσῳ τοῦ ζοφεροῦ σκηνικοῦ τῆς συνεχιζομένης συγκρούσεως εἰς τήν περιοχήν. Ὁ Λόρδος Ahmad ἀνεγνώρισε τάς δυσκόλους συνθήκας καί ἐξέφρασε τήν χαράν αὐτοῦ διά τήν ἐπίσκεψιν, ὁμοῦ δέ καί τήν λύπην αὐτοῦ διά τόν συνεχιζόμενον πόλεμον. Ἐξέφρασεν ἐπίσης τήν βαθεῖαν αὐτοῦ ἀνησυχίαν διά τάς φρικαλεότητας καί συνεζήτησε τρόπους οἱ ὁποῖοι δύνανται νά ὁδηγήσουν εἰς το ἐγχείρημα τῆς σταθερότητος καί ἠρεμίας.  Ὁ Λόρδος Ahmad ἀνεγνώρισε τόν ἐξέχοντα ρόλον, τόν ὁποῖον διαδραματίζει ἡ Ἐκκλησία ἐν συνεργασίᾳ μέ ἄλλα θρησκευτικά ἱδρύματα εἰς τούς Ἁγίους Τόπους. Ἐξεδήλωσε τήν ἑτοιμότητα αὐτοῦ νά ἀκούσῃ τάς διορατικάς τοποθετήσεις τοῦ Πατριάρχου καί ἐξέφρασε τήν συμπαράστασιν αὐτοῦ πρός τά θύματα τῶν βομβαρδισμῶν εἰς τάς Ἐκκλησίας τῆς Γάζης.

Εἰς ἀπάντησιν ὁ Πατριάρχης Θεόφιλος Γ’ περιέγραψε τήν ἀτυχῆ καταστροφήν κατοικιῶν, νοσοκομείων, κέντρων Κοινοτικῶν ὑπηρεσιῶν, σχολείων καί κατοικημένων συνοικιῶν εἰς τήν Γάζαν. Ὑπεγράμμισε τήν καταβαλλομένην συλλογικήν προσπάθειαν μετά τῶν ἄλλων Ἐκκλησιῶν διά τήν διατήρησιν τοῦ πολυπολιτισμικοῦ καί πολυθρησκευτικοῦ χαρακτῆρος τῶν Ἁγίων Τόπων. Στόχος αὐτῶν εἶναι νά διασφαλίσουν ὅτι οἱ χῶροι αὐτοί θά παραμείνουν τόποι λατρείας, προσευχῆς καί συμφιλιώσεως.

Ὁ Μακαριώτατος ἀνεφέρθη εἰς τάς δυσκολίας τάς ὁποίας ἀντιμετωπίζουν οἱ Χριστιανοί εἰς τούς Ἁγίους Τόπους, ἤτοι τήν καταπίεσιν ὑπό ἀκραίων ριζοσπαστικῶν Ἰσραηλινῶν ὁμάδων, αἱ ὁποῖαι ἐπιδιώκουν νά ἐκδιώξουν τούς Χριστιανούς ἀπό τούς Ἁγίους Τόπους. Ὁ Μακαριώτατος ἐτόνισεν ἐπίσης τήν σημασίαν τῆς διατηρήσεως τῶν ἱερῶν προσκυνημάτων ὄχι μόνον ὡς κτιρίων ἀλλ’ ὡς ζωντανῶν Κοινοτήτων, αἱ ὁποῖαι ὑποδέχονται μέλη διαφόρων θρησκειῶν, γεγονός τό ὁποῖον συμβάλλει εἰς τήν εἰρηνικήν συνύπαρξιν. Συνεπῶς, οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί ἐργάζονται ἐνεργῶς διά τήν διατήρησιν τῆς ἁρμονίας εἰς τούς Ἁγίους Τόπους, συμφώνως πρός τήν συμφωνίαν, ἡ ὁποία ἔλαβε χώραν τόν 7ον αἰῶνα μεταξύ τοῦ Πατριάρχου Σωφρονίου καί τοῦ Χαλίφου Omar bin Khattab, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ ἕν ἱστορικόν προηγούμενον θέσφατον τῆς συνυπάρξεως.

Ὁ Πατριάρχης ὑπεγράμμισε τόν ἱστορικόν ρόλον τῶν Ἐκκλησιῶν ὡς ἀσφαλῶν ζωνῶν εἰς καιρούς συγκρούσεων, ἐκφράζων τό βαθύ Αὐτοῦ ἐνδιαφέρον διά πάντα τά θύματα πολέμου, συμπεριλαμβανομένων τῶν ἀμάχων, ἰδιαιτέρως τῶν γυναικοπαίδων, τά ὁποῖα ὑποφέρουν εἰς τήν Γάζαν.

Ὁ Λόρδος Ahmad ἐζήτησε μίαν ὀρθολογικήν καί λογικήν προσέγγισιν, ἡ ὁποία θά ὑπερβαίνῃ τούς συναισθηματισμούς καί θά ἀναγνωρίζῃ τήν ἱερότητα ἑκάστης ἀνθρωπίνης ζωῆς. Οἱ παρόντες εἰς τήν συνάντησιν Ἀρχηγοί προσηυχήθησαν διά τήν ἀποφυγήν περαιτέρω κλιμακώσεως τοῦ πολέμου, οὕτως ὥστε νά διαφυλαχθοῦν τά ἐδάφη, συμπεριλαμβανομένου τοῦ Χασιμιτικοῦ βασιλείου τῆς Ἰορδανίας, τῆς ὁποίας ὁ μεγαλειότατος βασιλεύς κατέχει τήν κηδεμονίαν τῶν Μουσουλμανικῶν καί Χριστιανικῶν προσκυνημάτων εἰς τήν Ἱερουσαλήμ.

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῶν Ἀγγλικανῶν Σεβασμιώτατος Husam Naoum ἐξέφρασε τήν εὐγνωμοσύνην αὐτοῦ διά τήν ἐπίσκεψιν, πιστεύων ὅτι αὐτή θά συμβάλῃ εἰς τόν κατευνασμόν τῶν ἐντάσεων καί εἰς τήν προώθησιν τῆς εἰρήνης. Κατεδίκασε τά πρόσφατα γεγονότα εἰς τό νότιον Ἰσραήλ καί τήν Γάζαν, τονίζων τόν σημαντικόν ρόλον τῆς θρησκευτικῆς κληρονομίας, προκειμένουν νά εὑρεθῇ μία πολιτική λύσις. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἐξῇρε τήν σημασίαν τῆς διατηρήσεως τοῦ Status Quo τῶν Ἱερῶν Τόπων καί ἔθεσε τό ζήτημα τοῦ Al Aqsa, ὡς ἱεροῦ τόπου διά τούς Μουσουλμάνους.




Ο ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΦΑΝΕΡΩΝΕΙ ΜΙΑΝ ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΟΝ ΣΤΟΧΕΥΣΙΝ ΜΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΑΖΑΝ

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐξέδωσεν ἀνακοίνωσιν σήμερον τό πρωΐ, ἡ ὁποία καταδικάζει τόν βομβαρδισμόν τοῦ Ὀρθοδόξου Πολιτιστικοῦ Κέντρου ὑπό τῶν Ἰσραηλινῶν στρατιωτικῶν δυνάμεων εἰς τήν συνοικίαν  Tel Al Hawa τῆς Γάζης εἰς πρωϊνήν ὥραν τῆς σήμερον.

Εἰς τήν δήλωσιν αὐτήν τό Πατριαρχεῖον τονίζει ὅτι ἡ ἐπίθεσις αὐτή ἀντιπροσωπεύει τήν ἰσχυράν καί ἀδικαιολόγητον ἀποφασιστικότητα τοῦ Ἰσραήλ νά καταστρέψῃ τάς πολιτιστικάς ὑποδομάς καί τά κέντρα κοινωνικῆς ὑπηρεσίας, καθώς καί τά καταφύγια τῶν ἀμάχων, οἱ ὁποῖοι ἔχουν παγιδευθῆ εἰς τόν πολιορκημένον θύλακα. Τό Πατριαρχεῖον τονίζει ὅτι τά κοινωνικά, πολιτιστικά καί ἀθλητικά κέντρα ἔχουν γίνει ζωτικοί πάροχοι βασικῶν ἀνθρωπιστικῶν ὑπηρεσιῶν καί ἀσφαλεῖς  λιμένες δι’ ὅσους ἐπλήγησαν ὑπό τῶν Ἰσραηλινῶν ἀεροπορικῶν ἐπιδρομῶν, αἱ ὁποῖαι εἶχον στοχεύσει κατοικημένας περιοχάς.

Τό Πατριαρχεῖον ἐξέφρασε περαιτέρω τήν πεποίθησιν ὅτι ἡ  ἐπίθεσις αὐτή εἰς τό Ὀρθόδοξον Πολιτιστικόν Κέντρον καί τάς ἐγκαταστάσεις ἐξυπηρετήσεώς του ἀποτελεῖ ἄμεσον καί ἀδικαιολόγητον ἐπίθεσιν εἰς ἕνα ἐκ τῶν  πυλώνων τοῦ πολιτισμοῦ καί τῶν κοινωνικῶν ὑπηρεσιῶν εἰς τήν Γάζαν.

Τό Πατριαρχεῖον σημειώνει ἐπίσης μέ μεγάλην ἀνησυχίαν ὅτι ὁ Ἰσραηλινός στρατός ἐστόχευσεν δέκα ἐννέα χώρους λατρείας, συμπεριλαμβανομένων τζαμιῶν καί ἐκκλησιῶν εἰς τήν Γάζαν κατά τάς τελευταίας τρεῖς ἑβδομάδας τῆς καταστροφικῆς συγκρούσεως. Τοιαῦται ἐπιθέσεις ἐναντίον ἀμάχων, ἰδίως παιδιῶν, ἅμα δέ καί ἡ ἐσκεμμένη καταστροφή πολιτιστικῶν ὑποδομῶν, δέν δικαιολογοῦνται μέ ὀρθολογιστικά ἤ ἀνθρωπιστικά ἐπιχειρήματα καί ἀντιτίθενται ἐξ ὁλοκλήρου πρός τάς πλέον βασικάς ἠθικάς ἀξίας.

Τό Πατριαρχεῖον ἐπαναλαμβάνει τό πάγιον αἴτημά του δι’ ἄμεσον καί συνολικήν κατάπαυσιν τοῦ πυρός εἰς τήν λωρίδα τῆς Γάζης καί δεσμεύεται νά συνεχίσῃ τάς διεθνεῖς προσπαθείας του διά τήν ἐπίτευξιν τοῦ στόχου τούτου τό συντομώτερον.

 Εἰς καιρούς κρίσεως καί ἀντιξοοτήτων στρεφόμεθα εἰς τούς λόγους τοῦ ψαλμῳδοῦ,  οἱ ὁποῖοι ἀναμιμνῄσκουν εἰς ἡμᾶς ὅτι «ἐγγύς Κύριος τοῖς συντετριμμένοις τήν καρδίαν καί τούς ταπεινούς τῷ πνεύματι σώσει», (Ψαλμ. 35,19).  Προσευχόμεθα διά τήν εἰρήνην, τήν δικαιοσύνην καί τήν ταχεῖαν λῆξιν τῶν δεινῶν εἰς τήν Γάζαν», ὡς ἀνεφέρθη εἰς τήν ἀνακοίνωσιν τοῦ Πατριαρχείου.




ΔΙΑΨΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΨΕΥΔΩΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟ «TV ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ»

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων διαψεύδει κατηγορηματικῶς τά δημοσιεύματα τοῦ ἱστοχώρου https://tvxs.gr/ «tv Χωρίς Σύνορα». Αἱ δηλώσεις περί τοῦ ὅτι δέκα Ἕλληνες ἐκπαιδευτικοί καί δέκα τρεῖς μαθηταί τῆς Πατριαρχικῆς Σχολῆς Σιών τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων παραμένουν παρά τήν θέλησίν των ἐγκλωβισμένοι εἰς τά Ἱεροσόλυμα, στερούμενοι τοῦ δικαιώματος νά ταξιδεύσουν εἰς Ἑλλάδα εἶναι παντελῶς ψευδεῖς καί ἀναληθεῖς.

Συμφώνως πρός τό πρόγραμμα τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας τῆς Ἑλλάδος, οἱ ἐκπαιδευτικοί τῆς Σχολῆς διδάσκουν τούς οἰκοτρόφους σπουδαστάς τῆς Σχολῆς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ὅλα τά ἀπαραίτητα ἀπό τό  Πατριαρχεῖον, εὑρίσκονται εἰς τήν Σχολήν μέ τήν θέλησίν των καί μποροῦν νά ἐπιλέξουν νά ἐπιστρέψουν εἰς τήν Ἑλλάδα ὁποτεδήποτε ἐπιθυμοῦν.  Οἱ καθηγηταί καί οἱ οἰκότροφοι μαθηταί  ἐπικοινωνοῦν μετά τῶν γονέων αὐτῶν καί τῶν οἰκείων αὐτῶν.

Διά τό θέμα τοῦτο καί ὅλα τά σχετιζόμενα μέ τήν ἐκραγεῖσαν ἐμπόλεμον κατάστασιν προβλήματα, τό Πατριαρχεῖον εὑρίσκεται εἰς πλήρη ἐπικοινωνίαν καί συνεργασίαν μετά τοῦ Ἑλληνικοῦ Γενικοῦ Προξενείου Ἱεροσολύμων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




O ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ Κ.Κ. ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΤΕΛΕΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΔΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΗΣ ΓΑΖΗΣ

Ἱερουσαλήμ τῇ 22 Ὀκτωβρίου 2023,

Τήν πρωΐαν τῆς Κυριακῆς, 22ας Ὀκτωβρίου 2023, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’, ἐτέλεσε Μνημόσυνον εἰς τό Καθολικόν τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως  ὑπέρ τῶν ψυχῶν τῶν θυμάτων τοῦ  πολέμου εἰς τήν Γάζαν, καί τῶν ψυχῶν τῶν θυμάτων τῶν φονευθέντων ὑπό τῆς Ἰσραηλινῆς ἀεροπορικῆς ἐπιδρομῆς, ἡ ὁποία ἔπληξε τό συγκρότημα τῆς Ὀρθοδόξου Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου τήν περασμένην Πέμπτην, καί ἡ ὁποία εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα τόν θάνατον τοὐλάχιστον 18 ἀτόμων, ἀναζητησάντων  καταφύγιον εἰς τό μοναστήριον τοῦτο, τό ὁποῖον  χρονολογεῖται ἀπό τόν 5ον αἰῶνα καί εἶναι τουλάχιστον 1616 ἐτῶν.

«Ἀπευθύνομεν ἔκκλησιν διά νά ἐγείρωμεν τόν πόθον διά μίαν εἰρηνικήν ζωήν πρός ὅλους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἔμπλεοι μίσους διά τόν πλησίον αὐτῶν, ἰδίᾳ δέ διά τούς μαχομένους νῦν καί τούς ἑτοιμαζομένους πρός πόλεμον», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος.

Τοὐλάχιστον τετρακόσιοι πεντήκοντα ἄνθρωποι εἶχον καταφύγει ἐντός τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ συγκροτήματος  εἰς τήν πόλιν τῆς Γάζης κατά τήν ὥραν τῆς Ἰσραηλινῆς  ἀεροπορικῆς ἐπιδρομῆς.

Τό Ὀρθόδοξον ΠατριαρχεῖονἹεροσολύμων ἐδημοσίευσε μίαν δριμεῖαν  δήλωσιν, ὅσον ἀφορᾷ εἰς τήν ἐπίθεσιν ταύτην.

«Οἱ ἐπιζήσαντες τοῦ φρικτοῦ βομβαρδισμοῦ διαθέτουν ἀντοχάς καί εἶναι πλήρεις Πνεύματος Ἁγίου, τοῦ Πνεύματος τοῦ Χριστοῦ», ἀνέφερε τό Πατριαρχεῖον. «Συνεχίζομεν ἀπό κοινοῦ νά ἐπιδεικνύωμεν πίστιν μετά τήν φρικτήν δοκιμασίαν ταύτην. Ἔχομεν συναχθῇ ὡς Κοινότης, διά νά ὑποστηρίξωμεν ἀλλήλους, προσευχόμενοι διά θεραπείαν καί δύναμιν ἐν ὄψει τῶν ἀντιξοοτήτων».




ΟΙ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΤΟΥ CANTERBURY & ΑΠΕΥΘΥΝΟΥΝ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΝ ΔΙ’ ΑΥΤΟΣΥΓΚΡΑΤΗΣΙΝ, ΑΠΟΚΛΙΜΑΚΩΣΙΝ ΤΗΣ ΒΙΑΣ & ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΝ ΤΩΝ ΑΜΑΧΩΝ

Ἱερουσαλήμ, τῇ 21 Ὀκτωβρίου 2023

«Ἐπείνασα γάρ, καί ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καί  ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καί συνηγάγετέ με, γυμνός, καί περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καί ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καί ἤλθετε πρός με», (Ματθ. 25,35-36).

Ἡμεῖς, οἱ Πατριάρχαι καί οἱ Προκαθήμενοι τῶν Ἐκκλησιῶν εἰς Ἱερουσαλήμ, συνεκλήθημεν εἰς προσευχήν συμπαραστάσεως μετά τοῦ ἐντιμοτάτου φιλοξενουμένου τῆς Ἱερουσαλήμ, Σεβασμιωτάτου κ. Justin Welby, Ἀρχιεπισκόπου Canterbury, ἐκφράζοντες ὁμοῦ μετ’ αὐτοῦ μέ τόν σθεναρώτερον τρόπον τήν καταδίκην ἡμῶν διά τάς Ἰσραηλινάς ἀεροπορικάς ἐπιδρομάς, αἱ ὁποῖαι ἐξερράγησαν ἄνευ προειδοποιήσεως ἐπί τοῦ συγκροτήματος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου εἰς τήν  Γάζαν τήν νύκτα τῆς 19ης Ὀκτωβρίου 2023.

Αἱ ἐκρήξεις αὗται ὡδήγησαν εἰς τήν αἰφνίδιον καί καταστροφικήν κατάρρευσιν δύο αἰθουσῶν τῆς Ἐκκλησίας, εἰς τάς ὁποίας εὑρίσκοντο πολλοί πρόσφυγες, συμπεριλαμβανομένων γυναικοπαίδων, οἱ ὁποῖοι κατεκλίνοντο ἔνδον. Δεκάδες εὑρέθησαν κατεσκεπασμένοι καί καταπεπληγμένοι ὑπό τά ἐρείπια. Πολλοί ἐτραυματίσθησαν, ὡρισμένοι σοβαρῶς. Εἰς τήν τελευταίαν καταμέτρησιν εὑρέθησαν δέκα ὀκτώ θανόντες, ἐκ τῶν ὁποίων ἐννέα παιδιά.

Καταδικάζοντες τήν ἐπίθεσιν ταύτην ἐναντίον τοῦ ἀσύλου ἑνός ἱεροῦ τόπου, δέν δυνάμεθα νά ἀγνοήσωμεν ὅτι τό γεγονός τοῦτο δέν ἀποτελεῖ παρά μόνον τήν τελευταίαν τῶν περιπτώσεων τραυματισμοῦ ἤ θανάτου ἀθῴων πολιτῶν ἐξ αἰτίας   βομβαρδισμῶν κατά καταφυγίων ἐσχάτης ἀνάγκης. Μεταξύ αὐτῶν εἶναι σχολεῖα καί νοσοκομεῖα, εἰς τά ὁποῖα προσέτρεξαν οἱ πρόσφυγες, ἐπειδή αἱ οἰκίαι αὐτῶν κατεδαφίσθησαν κατά τήν ἀνηλεῆ ἐκστρατείαν βομβαρδισμῶν, ἡ ὁποία  διεξήχθη κατά κατοικημένων περιοχῶν εἰς τήν Γάζαν τάς τελευταίας δύο ἑβδομάδας.

Παρά τήν προκληθεῖσαν καταστροφήν εἰς τά ἰδικά μας κτιριακά συγκροτήματα καί τά ἄλλα κοινωνικά, θρησκευτικά καί ἀνθρωπιστικά ἱδρύματα, Ἡμεῖς, οἱ Πατριάρχαι καί οἱ Προκαθήμενοι τῶν Ἐκκλησιῶν, παραμένομεν πλήρως ἀφωσιωμένοι εἰς τήν ἐκπλήρωσιν τοῦ ἱεροῦ καί ἠθικοῦ μας καθήκοντος, εἰς τήν προσφοράν ἀρωγῆς, ὑποστηρίξεως καί ἀσύλου εἰς ὅσους πολίτας προσέρχονται πρός ἡμᾶς, εὑρισκόμενοι εἰς μίαν τοιαύτην ἀπέλπιδα κατάστασιν.

Ἐπί πλέον, παρά τάς ἀδιακόπους στρατιωτικάς ἀπαιτήσεις δι’ ἐκκένωσιν τῶν φιλανθρωπικῶν ἱδρυμάτων καί τῶν οἴκων λατρείας ἡμῶν, δέν προτιθέμεθα νά ἐγκαταλείψωμεν τήν Χριστιανικήν ἀποστολήν ταύτην, ἐπειδή δέν ὑπάρχει κυριολεκτικῶς οὐδεῖς ἄλλος ἀσφαλής χῶρος, διά νά στραφοῦν  οἱ ἀθῷοι πολῖται αὐτοί.

Ὅπως τό ὡς ἄνω χωρίον τῆς Ἁγίας Γραφῆς μᾶς ὑπομιμνῄσκει, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός μᾶς καλεῖ ἵνα διακονῶμεν τούς εὐαλώτους ἐκ τῶν συνανθρώπων ἡμῶν.

Πρέπει νά πράττωμεν τοῦτο οὐ μόνον εἰς περιόδους εἰρήνης. Ἡ Ἐκκλησία ὀφείλει νά ἐκπληροῖ τό ἀνθρωπιστικόν ἔργον αὐτῆς ἰδιαιτέρως εἰς καιρούς πολέμου, διότι τότε ὁ ἀνθρώπινος πόνος ὑπάρχει εἰς τόν μέγιστον βαθμόν.

Παρά ταῦτα, δέν δυνάμεθα νά ὁλοκληρώσωμεν τήν ἀποστολήν ταύτην μόνοι. Ὡς ἐκ τούτου, καλοῦμεν τήν Διεθνῆ Κοινότητα νά ἐπιβάλῃ ἄμεσα μέτρα προστασίας εἰς τήν Γάζαν διά τήν δημιουργίαν καταφυγίων, ὡς νοσοκομείων, σχολείων καί οἴκων λατρείας. Ἀπευθύνομεν ἔκκλησιν δι΄ ἄμεσον κατάπαυσιν τοῦ πυρός δι’ ἀνθρωπιστικούς λόγους,  οὕτως ὥστε νά παραδοθοῦν μέ ἀσφάλειαν τρόφιμα, νερό καί ἄλλαι ζωτικῆς ἀνάγκης ἰατρικαί προμήθειαι εἰς τούς ὀργανισμούς ἀνακουφίσεως, οἱ ὁποῖοι διακονοῦν τούς ἑκατοντάδας χιλιάδας ἐκτοπισμένων ἀμάχων εἰς τήν Γάζαν, συμπεριλαμβανομένων τῶν ὀργανισμῶν ἀρωγῆς οἱ ὁποῖοι δραστηριοποιοῦνται εἰς τάς Ἐκκλησίας ἡμῶν.

Τέλος, καλοῦμεν πάσας τάς ἐμπολέμους παρατάξεις νά ἀποκλιμακώσουν τήν βίαν, νά παύσουν τήν στοχοποίησιν τῶν ἀμάχων ἀνεξαρτήτως πολεμικῆς παρατάξεως  καί νά ἐνεργοῦν συμφώνως πρός τούς διεθνεῖς κανόνας πολέμου. Μόνον ἔτσι, πιστεύομεν ὅτι δύνανται νά τεθοῦν αἱ βάσεις πρός μίαν ἐνδεχομένην διπλωματικήν ἐξέτασιν τῶν μακροχρονίων αἰτημάτων παραπόνων, ὥστε νά ἐπιτευχθῇ τελικῶς δικαία καί διαρκής εἰρήνη εἰς τούς ἠγαπημένους μας Ἁγίους Τόπους εἰς τάς ἡμέρας ἡμῶν ἀλλά καί ἐπ’ ἄπειρον εἰς τάς ἐρχομένας γενεάς.




Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΥΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΚΑΝΤΑΡΒΟΥΡΙΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΕΝ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΑΖΑΝ

Ἱερουσαλήμ,  Ἅγιοι Τόποι 20 Ὀκτωβρίου 2023

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’ ἐκαλωσώρισε τήν πρωΐαν τῆς Παρασκευῆς, 7ης /20ῆς Ὀκτωβρίου 2023, τόν Σεβασμιώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Καντερβουρίας κ. Justin Welby, ὁ ὁποῖος ἤρχισε τήν ποιμαντικήν ἐπίσκεψιν  αὐτοῦ εἰς τήν Ἱερουσαλήμ, εἰς μίαν κρίσιμον συγκυρίαν, ἡ ὁποία χαρακτηρίζεται ἀπό σοβαράν  ἀνθρωπιστικήν κρίσιν ἐν ὄψει τοῦ ἀποήχου τῆς τραγῳδίας εἰς τό Ἀγγλικανικόν Νοσοκομεῖον Al-Ahli καί τοῦ προχθεσινοῦ Ἰσραηλινοῦ βομβαρδισμοῦ τοῦ καταφυγίου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τήν πόλιν τῆς Γάζης.

Ἐν πνεύματι πένθους, Χριστιανικῆς ἑνότητος καί συμπαθείας, ὁ Μακαριώτατος ἐκαλωσώρισε τόν Ἀρχιεπίσκοπον Justin εἰς τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων καί εἰς τούς Ἁγίους Τόπους κατά τήν περίοδον ταύτην τοῦ πολέμου καί τῆς  ἀνθρωπιστικῆς κρίσεως.

Ἡ προσφώνησις ὑποδοχῆς τοῦ Μακαριωτάτου δέν ἦτο ἁπλῶς μία φιλοφρόνησις, ἀλλ’ ἀπετέλει ἐγκάρδιον ἀναγνώρισιν  τοῦ συνδέσμου, ὁ ὁποῖος ἡνώνει πάντας τούς Χριστιανούς. Ἡ παρουσία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Justin ἀποτελεῖ ἰσχυρόν σύμβολον τῆς κοινῆς Χριστιανικής ζωῆς διά τήν ἐπιδίωξιν τῆς εἰρήνης εἰς καιρούς ταραχῆς.

Ἐν μέσω τῆς συνεχιζομένης πολεμικῆς συγκρούσεως τό  Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων μετά τῶν  Χριστιανικῶν Κοινοτήτων τῶν Ἁγίων Τόπων ἀπηύθυναν κοινήν ἔκκλησιν δι’ ἄμεσον κατάπαυσιν τοῦ πυρός καί ἀποφασιστικήν δέσμευσιν διά τήν προστασίαν πάντων τῶν ἀνθρωπίνων ζωῶν.

Ἡ Ἰσραηλινή ἐπίθεσις πρός τό Ὀρθόδοξον μοναστήριον προχθές τήν νύκτα εἰς τήν Γάζαν τονίζει τήν ἐπείγουσαν ἀνάγκην προστασίας τῶν Ἐκκλησιῶν καί τῶν καθιδρυμάτων αὐτῶν, τά ὁποῖα παρέχουν συχνάκις  ἄσυλον εἰς ἀθῴους πολίτας καί  γυναικόπαιδα, οἱ ὁποῖοι ἀπώλεσαν τάς οἰκίας αὐτῶν, λόγῳ τῶν ἀεροπορικῶν ἐπιδρομῶν. Τοιαῦται ἐνέργειαι  ἔχουν ἐγείρει ἠθικάς πιέσεις καί τό διεθνές νομικόν ἐνδιαφέρον, τό ὁποῖον ἀφορᾷ εἰς τό ἄσυλον τῶν ἀμάχων καί τῶν ἱερῶν προσκυνημάτων κατά την διάρκειαν τῶν πολέμων.

Παρά τάς ζοφεράς συνθήκας τοῦ συνεχιζομένου πολέμου, τό Ὀρθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων μετά τῶν ἄλλων Ἐκκλησιῶν εἰς τούς Ἁγίους Τόπους παραμένουν ἀκλόνητοι  καί  ἀποφασιστικαί ἐν τῷ θρησκευτικῷ καί ἠθικῷ αὐτῶν καθήκοντι τῆς ἀρωγῆς, ὑποστηρίξεως καί προσφορᾶς ἀσύλου καί καταφυγίων εἰς πάντας τούς ἐμπεριστάτους,  ἀκόμη καί ἐάν θά ἀναγκασθοῦν, ἐξ αἰτίας τῶν αὐξανομένων πιέσεων νά ἐκκενώσουν αὐτά τά καταφύγια.

Ἐν τῇ ζοφερᾷ ταύτῃ ὥρᾳ, ὁ Πατριάρχης Θεόφιλος καί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Justin  ἀπευθύνουν θερμήν δέησιν πρός τόν Παντοδύναμον Θεόν δι’ ἄμεσον λῆξιν τῶν ἐχθροπραξιῶν καί πνεῦμα ἀνανεώσεως,  κατανοήσεως καί δεσμεύσεως,  τό ὁποῖον θά ἐκπηγάζῃ ἀπό τήν χοάνην τῆς συνεχιζόμενης σύγκρουσεως ταύτης, στοχεύοντες εἰς ἕν αἰσιοδοξώτερον μέλλον διά πάντας τούς κατοίκους τῶν Ἁγίων Τόπων.

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐκφράζει τήν βαθεῖαν αὐτοῦ εὐγνωμοσύνην πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπο Justin διά τήν ἀλληλεγγύην αὐτοῦ, δηλοῦν ὅτι ὡς ἡνωμένα μέλη τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ  δυνάμεθα να ἀποτελέσωμεν ὁμοῦ φάρον ἐλπίδος εἰς ἕνα κόσμον ποθοῦντα τήν εἰρήνην.




ΤΡΙΣΑΓΙΟΝ ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΕΝ ΓΑΖΗ ΠΟΛΕΜΟΥ

Τήν πρωΐαν τοῦ Σαββάτου, 8ης /21ης Ὀκτωβρίου 2023, εἰς τό πλαίσιον τῆς θείας Λειτουργίας εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου και Ἑλένης, ἐτελέσθη Τρισάγιον-προσευχή ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν θυμάτων τοῦ ἐν Γάζῃ πολέμου.

Τῆς ἐπιμνημοσύνου προσευχῆς ταύτης προεξῆρξεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ  Πατήρ  ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ἐν ·ᾧ οἱ Ἁγιοταφῖται  Ἀρχιερεῖς καί λοιποί πατέρες συνεπροσηύχοντο.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




ΠΕΝΘΟΥΜΕΝ ΔΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΑΜΑΧΩΝ ΤΗΣ ΣΦΑΓΗΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΑΖΑΝ ΚΑΙ ΑΠΕΥΘΥΝΟΜΕΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΗΝ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

 

Ἱερουσαλήμ, Ἅγιοι Τόποι, 17/10/2023

Ἡμεῖς, οἱ Πατριάρχαι καί οἱ Προϊστάμενοι τῶν Ἐκκλησιῶν εἰς Ἱεροσόλυμα, παραμένομεν ἡνωμένοι ἐν βαθείᾳ ἀλληλεγγύῃ μετά τῆς Ἐπισκοπῆς τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας εἰς  Ἱεροσόλυμα, καθώς γινόμεθα μάρτυρες τῆς φοβερᾶς ἐπιθέσεως, ἡ ὁποία διεδραματίσθη εἰς τόν περίβολον τοῦ Ἀγγλικανικοῦ Ἐπισκοπικοῦ Νοσοκομείου Al Ahli εἰς τήν Γάζαν. Τό σπαρακτικόν ἔγκλημα τοῦτο συνέβη τήν ἡμέραν, κατά τήν ὁποίαν ἡ Χριστιανική Κοινότης εἶχε συγκληθῆ εἰς θερμήν προσευχήν, δεομένη πρός τόν ἐπουράνιον Θεόν ὑπέρ τῆς εἰρήνης, τῆς συμφιλιώσεως καί τῆς παύσεως τοῦ πολέμου εἰς τήν Γάζαν.

Ἐμπνεόμενοι ἐκ τοῦ ρωμαλέου ἀνθρωπίνου πνεύματος ἐν τῇ ἀντιμετωπίσει συντριπτικῶν ἀντιξοοτήτων, ἀναμιμνῃσκόμεθα τό ψαλμικόν: «ἐγγύς Κύριος τοῖς συντετριμμένοις τήν καρδίαν καί τούς ταπεινούς τῷ πνεύματι σώσει», (Ψαλμ. 35,19). Αὐτό τό πνεῦμα ἐνσωματώνεται εἰς τήν ἀντιμετώπισιν  τῆς τρομακτικῆς συντριβής ἑνός ἀσύλου -καταφυγίου συμπαραστάσεως καί θεραπείας εἰς τήν Γάζαν, μέ ἀποκορύφωμα τήν τραγικήν ἀπώλειαν ἑκατοντάδων ἀθῴων ζωῶν.

Ἐν ἀκλονήτῳ ἑνότητι, καταγγέλλομεν ἐντόνως τό ἔγκλημα τοῦτο μέ τήν σθεναρωτέραν ἡμῶν καταδίκην.  Αἱ ἀρχικαί ἀνταποκρίσεις διά τήν τραγῳδίαν τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Νοσοκομείου εἰς τήν Γάζαν ἔχουν βυθίσει ἡμᾶς εἰς θλῖψιν καί πένθος, διότι ἡ πρᾶξις αὕτη ἀντιπροσωπεύει σοβαράν παράβασιν τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, τά ὁποῖα διέπουν ἅπασαν τήν ἀνθρωπότητα. Τά νοσοκομεῖα, τά ὁποῖα ἔχουν χαρακτηρισθῆ ὡς ἱεροί λιμένες, συμφώνως πρός τό διεθνές δίκαιον, ἔχουν παραβιασθῆ ὑπό τῶν στρατιωτικῶν δυνάμεων.

Δηλώνομεν κατηγορηματικῶς ὅτι αὕτη ἡ θηριώδης πρᾶξις ἀποτελεῖ ἕν κραυγαλέον ἔγκλημα, τό ὁποῖον ἀπαιτεῖ τήν αὐστηροτέραν μομφήν καί τήν διεθνῆ ἐκδίκασιν. Παρακαλοῦμεν τήν παγκόσμιον Κοινότητα νά ἐνστερνισθῇ τό ἱερόν της καθῆκον, νά προστατεύῃ τούς ἀμάχους καί νά διασφαλίσῃ ὅτι  δέν θά ἐπιτραπῇ ἡ ἐπανάληψις τοιούτων ἀποτροπαίων παραβιάσεων.

Βεβαρυμέναις καρδίαις, ἀναγνωρίζομεν τήν βαθεῖαν ἀπώλειαν ζωῆς εἰς τό Ἀγγλικανικόν Ἐπισκοπικόν Νοσοκομεῖον Al Ahli. Διά τῆς παρούσης δηλώνομεν τήν πλήρη ἀλληλεγγύην ἡμῶν πρός τούς ἀδελφούς καί τάς ἀδελφάς συνανθρώπους ἡμῶν, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ὑποστῆ τό ἀνεξιχνίαστον βάρος τῆς ἐπιθέσεως ταύτης. Ὡς μία ἡνωμένη φωνή, παρακαλοῦμεν τούς φίλους, τούς συνεργάτας μας καί πάντα τά πρόσωπα καλῆς θελήσεως νά συμπαρασταθοῦν εἰς ἡμᾶς, καθώς θρηνοῦμεν διά τά ὀλέθρια  ἀποτελέσματα.

Αἱ προσευχαί καί ἡ ὑποστήριξις ἡμῶν παραμένουν σταθεραί καί αἱ  συλλογικαί φωναί ἡμῶν ὑψοῦνται ὡς θερμή ψαλμῳδία, ἡ ὁποία ἀπευθύνει ἔκκλησιν πρός δικαιοσύνην, εἰρήνην καί παῦσιν τοῦ πόνου, ὁ ὁποῖος ἔχει ἐνσκήψει εἰς τόν λαόν τῆς Γάζης.