Τό Σάββατον, 4^ην/17^ην Ἰουλίου 2010, ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Μεξικοῦ κ. Ἀθηναγόρας ἐπεσκέφθη τήν Α.Θ.Μ. τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, προκειμένου νά ζητήσῃ τήν εὐλογίαν Αὐτοῦ διά τήν τέλεσιν μυστηρίου γάμου εἰς Μπετζάλλαν.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς συναντήσεως ταύτης διεξήχθη ἐνδιαφέρουσα συζήτησις περί τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς Μεξικόν καί περί τῶν σχέσεων αὐτῆς μετά τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας καί τῶν ἄλλων Ἐκκλησιῶν.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν εἰς τόν Μητροπολίτην Μεξικοῦ ἐγκόλπιον σεντεφένιον μετά σταυροῦ εἰς δέ τόν Πρωτοσύγκελλον αὐτοῦ, Ἀρχιμανδρίτην π. Δαμιανόν Πεχλιβανίδην φιλντισένιον σταυρόν.

Ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Μεξικοῦ  ἐλειτούργησε τήν νύκτα τοῦ Σαββάτου εἰς τόν Πανάγιον Τάφον, τήν δέ ἑπομένην, Κυριακήν, 5^ην/18^ην Ἰουλίου 2010, ἐτέλεσε τό μυστήριον τοῦ γάμου μεταξύ τοῦ Ἑλληνοπαλαιστινίου νέου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μεξικοῦ κ. Μάρκου Ἐδουάρδου Μαρτινίδ, μετά τῆς Ὀρθοδόξου Παλαιστινίας νέας τῆς πόλεως Μπετζάλλας, κ. Μάχας Χόδαλη. Ὁ νυμφευθείς προτίθεται νά ἱερωθῇ καί νά ὑπηρετήσῃ εἰς τήν Μητρόπολιν Μεξικοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_0_placeholder

Εὐθύς μετά τήν ἐπιστροφήν του ἐκ Λονδίνου, ἔνθα εἶχε συμμετάσχει εἰς τό C-1 Wold Dialogue in the Tony Blair Faith Foundation, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἀνεχώρησε διά τήν πόλιν Μαδηβᾶν τῆς Ἰορδανίας, τήν Πέμπτην, 2^αν/15^ην Ἰουλίου 2010, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀβήλων κ. Δωροθέου καί τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Ἱερωνύμου.

Διαβάς τήν γέφυραν τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ, ὁ Μακαριώτατος ἔφθασεν εἰς τήν πόλιν Μαδηβᾶν περί τήν 5.00 μ.μ. καί κατηυθύνθη πρός τόν ἱερόν Ναόν τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Πατριαρχείου, εἰς τό δάπεδον τοῦ ὁποίου εἶναι ψηφιδοποιημένος ὁ χάρτης τῆς Μαδηβᾶς, ἔργον πρωτότυπον καί μοναδικόν τοῦ 6^ου μ.Χ. αἰῶνος, ἀπεικονίζον κατ’ ἀκρίβειαν τήν Ἁγίαν Γῆν κατά τούς χρόνους τῆς ἐπιγείου ζωῆς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Παρά τόν ναόν τοῦτον ἀπό εἰκοσαετίας ὁ Ἁγιοταφίτης Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰννοκέντιος ἔχει ἀναπτύξει ἀξιόλογον ἐκπαιδευτικόν ἔργον διατηρήσεως σχολείου ὅλων τῶν βαθμίδων, Νηπιαγωγείου, Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καί Λυκείου, μέ ἰδιαίτερον τμῆμα ἐπιστημονικῆς διδασκαλίας τῆς Ἀγγλικῆς γλώσσης. Εἰς τό σχολεῖον τοῦτο διδάσκονται 1860 μαθηταί, χριστιανοί καί μουσουλμᾶνοι καί διδάσκουν 120 διδάσκαλοι. Οἱ ἀπόφοιτοι τοῦ σχολείου τούτου κατά τό ἔτος τοῦτο ἦσαν 84.

Χάριν τῶν ἀποφοίτων τούτων ἡ Σχολή εἶχε διοργανώσει τελετήν ἀπονομῆς τῶν τίτλων, τήν ὁποίαν ἐτίμησε διά τῆς παρουσίας Αὐτοῦ ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος.

Ἡ τελετή αὐτή ἤρχισε διά τῆς ἀπαγγελίας τοῦ ἐθνικοῦ ὕμνου τῆς Ἰορδανίας, τῆς παρελάσεως τῶν ἀποφοίτων διά τῆς αἰθούσης τελετῶν ἐνώπιον τῶν γονέων καί τῶν συγγενῶν αὐτῶν, ἑνός τῶν προπορευομένων κρατοῦντος τήν σημαίαν τῆς Ἰορδανίας καί ἑτέρου τήν σημαίαν τοῦ Παναγίου Τάφου.

Εἰς τήν τελετήν ὡμίλησαν ἐκπρόσωποι τῶν ἀποφοίτων, ἀραβιστί, ἑλληνιστί καί ἀγγλιστί καί ἐξέφρασαν τήν εὐγνωμοσύνην αὐτῶν πρός τό Πατριαρχεῖον, τούς διδασκάλους αὐτῶν καί τούς γονεῖς διά τήν ἐπιδειχθεῖσαν πρός αὐτούς ἀγάπην, στοργήν καί φροντίδα, προκειμένου νά φθάσουν εἰς τήν σημαντικήν αὐτήν στιγμήν τῆς ζωῆς των.

Ὁ ἐπόπτης τῶν Σχολῶν τοῦ Πατριαρχείου  εἰς Ἰορδανίαν καί ὁ ἀναδείξας τό προσκυνηματικόν κέντρον τῆς Μαδηβᾶς καί εἰς ἐκπαιδευτικόν κέντρον, Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰννοκέντιος εἰς τήν προσφώνησιν αὐτοῦ ἐτόνισε τήν σημασίαν τῆς ὑπάρξεως ναοῦ καί σχολείου ἀπ’ ἀρχαιοτάτων χρόνων εἰς τήν καρδιάν τῆς παλαιᾶς πόλεως τῆς Μαδηβᾶς. Ἐπίσης ἐτόνισε τό γεγονός τῆς παροχῆς τῶν ἐπιστημονικῶν γνώσεων ὑπό τῆς Σχολῆς εἰς τούς μαθητάς διά τήν εἰσαγωγήν εἰς τά ἀνώτατα ἐκπαιδευτικά ἱδρύματα καί τό γεγονός τῆς ἐπιτυχίας εἰς τήν Ἀγγλικήν γλῶσσαν κατόπιν ἐξετάσεων εἰς τό British Council, εἰς τάς ὁποίας ἐκ τῶν 210 ἐπιτυχόντων εἰς τάς ἐξετάσεις αὐτάς, οἱ 168 ἦσαν μαθηταί τοῦ σχολείου τῆς Μαδηβᾶς καί ἐκ τῶν 30 λαβόντων τό Proficiency οἱ 10 ἦσαν πάλιν τοῦ σχολείου τῆς Μαδηβᾶς. Εἰς τό σημεῖον τοῦτο ἐτόνισε τήν συμβολήν τοῦ διδασκάλου τῆς Ἀγγλικῆς γλώσσης κ. Ἀλεξοπούλου. Ὁ π. Ἰννοκέντιος ηὐχαρίστησε τόν παρόντα Κύπριον πρέσβυν κ. Πέτρον Εὐτυχίου διά τήν χορήγησιν δύο ὑποτροφιῶν τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας εἰς μαθητάς τῆς Σχολῆς καί τόν Πρέσβυν τῆς Ἑλλάδος εἰς τήν Ἰορδανίαν κ. Ἡρακλέα Ἀστεριάδην διά τήν παροχήν τριῶν ὑποτροφιῶν εἰς μαθητάς τῆς Σχολῆς ὑπό τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Ὁ π. Ἰννοκέντιος ηὐχαρίστησεν ἰδιαιτέρως τήν Διευθύντριαν τῆς Σχολῆς κ. Σούχα Καχούατζη διά τήν συμβολήν αὐτῆς εἰς τήν καλήν λειτουργίαν καί τήν ἐπιτυχίαν τῆς Σχολῆς καί τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον διά τήν συνεχῆ συμπαράστασιν εἰς τό ἔργον τῆς Σχολῆς.

Ἠκολούθησεν ἡ προσφώνησις τοῦ Μακαριωτάτου ἔχουσα ἀραβιστί ὡς ἕπεται: (βλ. ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον https://en.jerusalem-patriarchate.info/ar/2010/07/15/132/ )

Μετά τήν προσφώνησιν Αὐτοῦ, ὁ Μακαριώτατος προσκληθείς, ἀνῆλθεν ἐπί τῆς ἐξέδρας καί προσέφερεν εἰς τούς ἀποφοίτους τόν τίτλον αὐτῶν, εὐχόμενος αὐτοῖς καλήν σταδιοδρομίαν.

Ἐν τέλει, ὁ Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰννοκέντιος προσέφερεν ὡς δῶρον εὐγνωμοσύνης τῆς Σχολῆς πρός τόν Μακαριώτατον πλακέταν μέ ψηφιδωτήν παράστασιν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_1_placeholder

Τήν Παρασκευήν, 26^ην Ἰουνίου/ 9^ην Ἰουλίου 2010, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’ ἐδέχθη εἰς τό Πατριαρχεῖον ὁμάδα 50 περίπου προσκυνητῶν, ἐλθόντων εἰς προσκύνησιν τῶν Ἁγίων Τόπων εἰς τό πλαίσιον προσκυνηματικῆς ἐκδρομῆς, ἀναληφθείσης ὑπό τῆς Μ.Κ.Ο. τοῦ Πατριαρχείου «Ρωμηοσύνη», ἡ ὁποία σκοπόν ἔχει τήν στήριξιν καί προβολήν τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων καί τήν διαφύλαξιν αὐτῶν ὑπό τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων.

Ἡ περιήγησις αὐτή συμπεριέλαβε εἰς τήν Αἴγυπτον τάς πυραμίδας καί τήν Ἱεράν Μονήν Ἁγίας Αἰκατερίνης Σινᾶ καί βορείως καί νοτίως τῆς Ἁγίας Γῆς ὅλα τά Πανάγια Προσκυνήματα, μέ κεντρικόν καί κορυφαῖον προσκύνημα τόν Πανάγιον Τάφον εἰς τά Ἱεροσόλυμα, ὅπου καί οἱ εὐλαβεῖς προσκυνηταί ἐρχόμενοι εἰς τό Πατριαρχεῖον ἠσπάσθησαν τήν χεῖραν τοῦ Μακαριωτάτου.

Περί τοῦ ἔργου τούτου παρέσχεν εἰς τά μέλη τῆς «Ρωμηοσύνης» διευκρινίσεις ἡ Α.Θ.Μ. Μακαριότης καί ἐπέδωσεν αὐτοῖς ἀναμνηστικά τῶν Ἁγίων Τόπων, ἐπαινῶν αὐτούς διά τό ἔργον στηρίξεως αὐτῶν πρός τό Πατριαρχεῖον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_2_placeholder

Εἰς τήν μεγάλην καί ὡραίαν καί παραθαλασσίαν πόλιν τῆς Χάϊφας τοῦ βορείου Ἰσραήλ εὑρίσκεται ἀνέκαθεν ἐγκατεστημένη ἀραβόφωνος Ἑλληνορθόδοξος Κοινότης τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ἀριθμοῦσα περί τά 4.000 μέλη. Αὕτη ἔχει λατρευτικόν κέντρον τόν παλαιόν ναόν τοῦ προφήτου Ἠλιού καί νέον ἀρξάμενον νά ἀνεγείρεται πρό τινων ἐτῶν καί ἀποτελειούμενον προσεχῶς διά λατρευτικήν χρῆσιν, τιμώμενον ἐπ’ ὀνόματι τοῦ Τιμίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου καί κείμενον εἰς τήν πλαγιάν τοῦ Καρμηλίου ὄρους μέ ἐφημερίους λειτουργούς ἱερεῖς αὐτοῦ τόν Ἀρχιμανδρίτην  π. Ἀνδρέαν καί τόν ἔγγαμον ἱερέα π. Δημήτριον.

Ἡ Κοινότης αὐτή ἵδρυσε καί διατηρεῖ ἀπό τό 1952 σχολεῖον, Νηπιαγωγεῖον, Δημοτικόν, Γυμνάσιον καί Λύκειον, ἀνεγνωρισμένον ὑπό τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ μέ 48 διδασκάλους καί 162 μαθητάς ἀποφοίτους κατά τό ἔτος τοῦτο ἐπί συνόλου 548 μαθητῶν τοῦ ὅλου σχολείου.

Διά τήν ἀπονομήν τῶν τίτλων τῶν 162 ἀποφοίτων τοῦ σχολικοῦ ἔτους τούτου, προσῆλθεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων, κατόπιν ἐπιμόνου προσκλήσεως τοῦ Προέδρου τοῦ Κοινοτικοῦ Συμβουλίου τῶν Ὀρθοδόξων κ. Γιοῦσεφ Χούρη-Ἀμπού-Ἔλυ, τό Σάββατον 20^ήν Ἰουνίου / 3^ην Ἰουλίου 2010, μέ τήν συνοδείαν τοῦ Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακοῦ, τοῦ Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀβήλων κ. Δωροθέου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου καί τοῦ Ὁσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Φιλουμένου.

Ἡ Διεύθυνσις καί οἱ καθηγηταί μετά τῶν ἀποφοίτων τῆς Γ’ Λυκείου τοῦ σχολείου εἶχον ὀργανώσει ἐπαξίαν  τοῦ γεγονότος σχολικήν τελετήν. Αὐτή μεταξύ τῶν ἄλλων περιελάμβανεν ἀρχικῶς τό ψάλσιμον τοῦ ὕμνου τῆς Σχολῆς, τήν τιμητικήν παρέλασιν τῶν ἀποφοίτων καί τάς προσφωνήσεις τοῦ Διευθυντοῦ τοῦ σχολείου, τῶν καθηγητῶν, τῶν ἀποφοίτων καί ἐκπροσώπων καί παραδοσιακούς παλαιστινιακούς χορούς.

Εἰς τάς προσφώνησεις ὑπεγραμμίσθησαν αἱ ἀρχαί ἐπί τῶν ὁποίων ἑδράζεται  ἡ ὕπαρξις καί ἡ λειτουργία τοῦ σχολείου μέ ἀξιοζηλεύτους ἐπιδόσεις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ. Αἱ ἀρχαί αὑταί, εἶναι ἡ συνεχής ἀναζήτησις καί ἀπόκτησις τῶν ἀπαραιτήτων διά τήν ζωήν τῶν μαθητῶν γνώσεων, ὁ ἀμοιβαῖος σεβασμός, ἡ ἀποφυγή κοινωνικῶν ἤ θρησκευτικῶν διακρίσεων καί ἡ εἰρηνική συνύπαρξις εἰς τήν κοινωνίαν μακράν οἱουδήποτε θρησκευτικοῦ φανατισμοῦ.

Κυρίαν θέσιν μεταξύ τῶν προσφωνήσεων εἶχεν ἡ προσφώνησις τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, ἔχουσα εἰς γενικάς γραμμάς ἑλληνιστί ὡς ἑξῆς:

«Ἡ τελετή αὐτή ἀπονομῆς τῶν τίτλων εἶναι ἐνδεικτική τοῦ ἔργου τῆς παιδείας τοῦ σχολείου τούτου καθ’ ὅλην τήν πεντηκονταετίαν τῆς λειτουργίας αὐτοῦ καί κατά τήν διάρκειαν τοῦ σχολικοῦ ἔτους τούτου. Τό σχολεῖον τοῦτο, σχολεῖον τῆς Ἑλληνορθοδόξου Κοινότητος τῆς Χάϊφας, στηριζόμενον ὑπό τοῦ Πατριαρχείου, παρέχει τήν ἐγκύκλιον παιδείαν εἰς τούς μαθητάς αὐτοῦ ὡς ἐφόδιον διά τήν εἴσοδον εἰς τά ἀνώτατα Πανεπιστημιακά ἱδρύματα καί τεχνικάς ἐπαγγελματικάς Σχολάς καί ὅπλον διά τήν ἀντιμετώπισιν τῶν ἀναγκῶν καί τῶν ἀπαιτήσεων τῆς κοινωνίας  σήμερον.  Εἰς τό σχολεῖον τοῦτο καλλιεργεῖται εἰς τούς μαθητάς πνεῦμα ἀγάπης πρός τήν πατρίδα, σεβασμοῦ πρός τόν πλησίον, θρησκευτικῆς συνυπάρξεως ἄνευ ἴχνους θρησκευτικοῦ φανατισμοῦ, καί μετά διαθέσεως συμφιλιώσεως».

«Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων προτρέπει τούς μαθητάς τοῦ σχολείου αὐτοῦ νά ἐμπνέωνται ἀπό τούς λόγους τοῦ Κυρίου: <γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς> (Ἰωάν. 8,32 ). Τό Πατριαρχεῖον, ἀποδίδον μεγίστην σημασίαν εἰς τήν παιδείαν τῶν νέων διατηρεῖ τά σχολεῖα αὐτοῦ, ἔχει προβῆ δέ ἤδη εἰς ἐνεργείας διά τήν προσεχῆ ἵδρυσιν νέων σχολείων εἰς Μπιρζέτ, Μπετζάλλαν καί Ναζαρέτ».

«Ἐπαινοῦμεν τούς καθηγητάς τοῦ σχολείου διά τήν διαπαιδαγώγησιν τῶν μαθητῶν καί τούς ἀποφοίτους διά τάς ἐπιδόσεις αὐτῶν καί εὐχόμεθα εἰς αὐτούς ἐπιτυχίαν εἰς τάς ἐξετάσεις διά τά Πανεπιστημιακά ἱδρύματα καί ἐπαινετήν σταδιοδρομίαν εἰς τήν ζωήν».

Μεταξύ τῶν προσκεκλημένων εἰς τήν τελετήν ἦτο ὁ Ἰσραηλινός Δήμαρχος τῆς πόλεως τῆς Χάϊφα κ. Γιόνα Γιάχαβ ὁ ὁποῖος συντόμως προσφωνῶν, εἶπεν:

«Μακαριώτατε,

σεβαστοί Ἱερεῖς,

Διεύθυνσις καί καθηγηταί τῆς Σχολῆς,

ἀγαπητοί ἀπόφοιτοι.

Τό σχολεῖον τοῦτο τῆς ἀραβοφώνου Ὀρθοδόξου Κοινότητος τῆς Χάϊφας συγκαταλέγεται εἰς τήν κατηγορίαν τῶν κορυφαίων σχολείων τῆς περιοχῆς. Οἱ ἀπόφοιτοί του ἠμποροῦν νά αἰσθάνωνται ὑπερήφανοι, διατί ἀποφοιτοῦν ἐξ αὐτοῦ.

Ἡ πόλις τῆς Χάϊφας φιλοξενεῖ πολλούς μαθητάς, καταγομένους ἐξ ἄλλων πόλεων. Μήν λησμονῆτε, ἀγαπητοί ἀπόφοιτοι, ἐκείνους, πού σᾶς ἐβοήθησαν νά φθάσητε εἰς τό στάδιον αὐτό, γονεῖς καί διδασκάλους. Νά ἐνθυμῆσθε τόν λόγον τῆς προσφωνήσεως τοῦ Μακαριωτάτου: «Πορευθῆτε καί διδαχθῆτε».  Ἡ γνῶσις θά εἶναι τό κλειδί διά τήν ἐπιτυχίαν σας. Σᾶς εὔχομαι καλήν ἐπιτυχίαν».

Μετά τάς προσφωνήσεις ταύτας, ὁ Μακαριώτατος ἀπό τῆς ἐξέδρας τῆς τελετῆς μετά τοῦ Προέδρου τοῦ Κοινοτικοῦ Συμβουλίου κ. Γιοῦσεφ Χούρη-Ἀμποῦ Ἔλυ, τοῦ Διευθυντοῦ τοῦ σχολείου κ. Ἐδουάρδου Σιμπάν καί τινων ἐκ τῶν καθηγητῶν ἐπέδωσαν εἰς ἕνα ἕκαστον τῶν 162 ἀποφοίτων τόν τίτλον αὐτοῦ, εὐχόμενοι καλήν ἐπιτυχίαν.

Μετά τήν τελετήν ἠκολούθησε δεῖπνον, τό ὁποῖον ἡ Κοινότης καί τό σχολεῖον τῆς Χάϊφας παρέθεσε πρός τιμήν τοῦ Μακαριωτάτου καί τῆς Συνοδείας Αὐτοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Πέμπτην, 18^ην Ἰουνίου / 1^ην Ἰουλίου 2010, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἐδέχθη εἰς τό Πατριαρχεῖον τόν Γενικόν Διευθυντήν τῶν ξενοδοχείων Hilton ἀνά τόν κόσμον κ. Christopher J.Nasseta μεθ’ ὁμάδος συνεργατῶν αὐτοῦ.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς συναντήσεως αὐτῆς ἐγένετο συζήτησις περί τῆς θέσεως, τῆς καταστάσεως καί τῆς σημασίας τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων καί περί τῶν ἀφικνουμένων εἰς αὐτά προσκυνητῶν καί περί τοῦ προσκυνηματικοῦ τουρισμοῦ.

Ὁ Μακαριώτατος προσέφερεν εἰς τόν κ. Christopher J. Nasseta τό βιβλίον τοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν χειρογράφων τῆς Βιβλιοθήκης τοῦ Πατριαρχείου.

Ὁ κ. Nasseta καί οἱ συνεργάται αὐτοῦ ἐν συνεχείᾳ ἐπεσκέφθησαν τήν Βιβλιοθήκην, τόν ἱερόν ναόν τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης καί τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Τετάρτην, 17^ην /30^ήν Ἰουλίου 2010, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ἐδέχθη τούς ἀποφοίτους τῆς Ἱερατικῆς Σχολῆς τῆς Κύπρου, καθοδηγουμένους ὑπό τοῦ Διευθυντοῦ τῆς Σχολῆς, πρεσβυτέρου π. Ἀντωνίου καί τοῦ καθηγητοῦ τῆς Σχολῆς αὐτῆς πρῴην Ἁγιοταφίτου Ἀρχιμανδρίτου π. Κυπριανοῦ Μηλιδόνη καί ἱερέων τινῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, ταυτοχρόνως δέ μεθ’ ὁμάδος ἱερέων καί προσκυνητῶν ἐκ τῆς ἱερᾶς Μητροπόλεως Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Ὁ Μακαριώτατος ὑποδεχόμενος τούτους, ὡμίλησε περί τῶν ἀρχαιοτάτων δεσμῶν τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, ἤδη ἀπό τῶν πρώτων ἡμερῶν τῆς πρώτης χριστιανικῆς Κοινότητος τῶν Ἱεροσολύμων διά τῶν ἀποστόλων Βαρνάβα, Παύλου, καί Μάρκου καί περί τοῦ συνεχιζομένου ἀδιακόπου ἔργου προσευχῆς τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων ἐπί τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων καί διαφυλάξεως αὐτῶν ὡς ἁπτῶν τεκμηρίων τῆς ἐπί τῆς γῆς ἐνσάρκου παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ὁ Διευθυντής τῆς Σχολῆς ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον ἐπιστολήν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου καί εἰκόνα ἀναπαριστῶσαν τήν ἄφιξιν τοῦ Ἀποστόλου Παύλου εἰς Πάφον, ἐκτυπωμένην ἐκ τοῦ ψηφιδωτοῦ τῆς Μητροπόλεως Πάφου, πρωτοτύπου τῆς εἰκόνος αὐτῆς. Ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν εἰς τούς ἱερεῖς σταυρόν εὐλογίας, εἰς τούς ἱεροσπουδαστάς εἰκόνας τοῦ Ἁγίου Τάφου καί εἰς τόν π. Κυπριανόν τό βιβλίον τοῦ κ. Θεοδοσίου Μητροπούλου περί τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_3_placeholder

Τήν Τετάρτην, 17^ην / 30^ήν Ἰουνίου 2010, ἑπομένην ἡμέραν τῆς ἐπιστροφῆς Του ἀπό τήν εἰρηνικήν ἐπίσκεψιν εἰς Πολωνίαν, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’ ἐδέχθη εἰς τό Πατριαρχεῖον τόν Πρέσβυν τῆς Ἑλλάδος εἰς Τέλ Ἀβίβ κ. Κυριακόν Λουκάκην μετά τοῦ μέλλοντος Πρέσβεως τοῦ Ἰσραήλ εἰς Ἀθήνας κ. Ἄριε Μέκελ, ὄντος πρίν εἰς σημαντικάς διπλωματικάς θέσεις  τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ καί δή Πρέσβεως αὐτοῦ εἰς Η.Π.Α. καί Διευθυντοῦ τοῦ Τηλεοπτικοῦ Σταθμοῦ τοῦ Ἰσραήλ πρό τῆς εἰσόδου αὐτοῦ εἰς τό διπλωματικόν σῶμα.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς συναντήσεως ταύτης ἔλαβε χώραν ἐνδιαφέρουσα συζήτησις περί τῆς σχέσεως, συνδέσμου καί ἀλληλουχίας Παλαιᾶς καί Καινῆς Διαθήκης καί περί τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ, κοινωνικοῦ, πολιτιστικοῦ ἔργου τοῦ Πατριαρχείου εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν διά μέσου τῶν αἰώνων, καθώς καί περί τῆς προσφάτου εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς τήν ἀδελφήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_4_placeholder

Ἡ Δευτέρα, 15^η / 28^η Ἰουνίου 2010, τελευταία ἡμέρα τῆς εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας, ἀφιερώθη εἰς συναντήσεις πολιτικῶν προσώπων τοῦ κράτους τῆς Πολωνίας.

Τήν πρωΐαν τῆς ἡμέρας ταύτης, Δευτέρας 15^ης / 28^ης Ἰουνίου 2010, παρέθεσε πρόγευμα εἰς τόν Μακαριώτατον καί τήν Συνοδείαν Αὐτοῦ ὁ Ὑπουργός Ἐσωτερικῶν τῆς Πολωνίας κ. Jerzy Miller, παρόντος τοῦ Ὑφυπουργοῦ αὐτοῦ καί τοῦ Διευθυντοῦ τοῦ Ὑπουργείου Αὐτοῦ κ. Ἰωσήφ Ροζάνσκη εἰς τό Ὑπουργεῖον Ἐσωτερικῶν.

Εἰς τό πρόγευμα τοῦτο, ἐρωτηθείς σχετικῶς περί τῶν ἐντυπώσεων Αὐτοῦ εἰς Πολωνίαν ὑπό τοῦ κ. Ὑπουργοῦ ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ὡμίλησε περί τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας ὡς ἀδελφῆς Ἐκκλησίας, μετά τῆς ὁποίας ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων συνδέεται διά στενῶν σχέσεων ἀπό τοῦ 17^ου μ.Χ. αἰῶνος, περί τῆς παρασχεθείσης ὑπ’ αὐτῆς καί ὑπό τοῦ κράτους τῆς Πολωνίας φιλοξενίας καί περί τῶν ἱστορικῶν αὐτῶν Ἐκκλησιῶν καί μοναστηρίων, τά ὁποῖα ἡ Πατριαρχική Συνοδεία εἶχε τήν εὐκαιρίαν  νά γνωρίσῃ εἰς Πολωνίαν.

Παρακληθείς ὡσαύτως νά δώσῃ λόγον περί τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ὁ Μακαριώτατος εἶπεν ὅτι τοῦτο τυγχάνει ὁ ἀρχαιότερος χριστιανικός ἐκκλησιαστικός θεσμός τῆς Ἁγίας Γῆς, ἔχων ἀπόλυτον ἐκκλησιαστικήν δικαιοδοσίαν ἐπ’ αὐτῆς, μή ὑποκειμένην εἰς ἀνωτέραν Ἐκκλησιαστικήν Ἀρχήν ἑδρεύουσαν ἔξω καί ἐκτεινομένην σήμερον εἰς τρεῖς πολιτικάς κυβερνητικάς ἐξουσίας, Ἰσραήλ, Ἰορδανίαν καί Παλαιστινιακήν Αὐτονομίαν, τά συμφέροντα τῶν ὁποίων ὡς ἐπί τό πλεῖστον ἀλληλοσυγκρούονται. Εἰς τό λίαν εὐαίσθητον καί τεταμένον τοῦτο πολιτικόν περιβάλλον τῆς Ἱερουσαλήμ καί τῆς Μέσης Ἀνατολῆς καλεῖται τό Πατριαρχεῖον ἀνέκαθεν καί ἰδίᾳ σήμερον νά διαφυλάξῃ τούς Ἁγίους Τόπους, τά Πανάγια Προσκυνήματα, νά ἐξασκήσῃ τό ποιμαντικόν αὐτοῦ ἔργον καί πέραν τούτου, τό κοινωνικόν, πολιτιστικόν, ἀκόμη καί πολιτικόν.

«Τό τελευταῖον τοῦτο ἔργον», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, «ἐκτελεῖ τό Πατριαρχεῖον παραμένον ἐκκλησιαστικόν σῶμα, μεσολαβοῦν ὅμως διά τοῦ μηνύματος τῆς εἰρήνης, τό ὁποῖον ζῇ πρός τάς ἀντιτιθεμένας μεταξύ αὐτῶν πολιτικάς πλευράς καί ἀποτελοῦν γέφυραν συνδέσεως αὐτῶν καί προσπαθοῦν νά δημιουργῇ διόδους καί διέξοδα εἰς τό πολιτικόν ἀδιέξοδον. Τό Πατριαρχεῖον, συμβιῶσαν μετά τοῦ Ἰσλάμ ἀπό τόν 7^ον μ.Χ. αἰῶνα, γνωρίζει πῶς νά καλλιεργῇ τόν θρησκευτικόν διάλογον μετά τῶν Μουσουλμάνων, καλλιεργεῖ δέ τοῦτον καί μετά τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ καί δύναται οὕτω νά συμβάλῃ λίαν θετικῶς καί ἀποτελεσματικῶς εἰς τήν μείωσιν τοῦ θρησκευτικοῦ φανατισμοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι ἡ αἰτία πολλῶν φαινομένων βίας σήμερον εἰς τόν κόσμον διεθνῶς».

«Ὁ διαμεσολαβητικός οὗτος καί εἰρηνευτικός ρόλος τοῦ Πατριαρχείου γίνεται ἀποδεκτός λόγῳ τῆς ἐμπιστοσύνης πρός αὐτό, ὡς ἐκ τοῦ ὅτι δέν ἐξυπηρετεῖ ἀλλότρια συμφέροντα.  Δυνάμεθα νά εἴπωμεν ὅτι τό Πατριαρχεῖον ἀντιπροσωπεύει ὅλους τούς Ὀρθοδόξους ἀλλά καί ὅλους τούς Χριστιανούς εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν».

Ἀπαντῶν δέ ὁ κ. Ὑπουργός εἰς τόν Μακαριώτατον, εἶπεν ὅτι ἡ ἐπίσκεψις Αὐτοῦ περιποιεῖ τιμήν εἰς τήν χώραν τῆς Πολωνίας. Ὅτι ἡ Πολωνία εἶναι μία νέα χώρα μέ πολλάς ἐθνικότητας καί θρησκευτικάς ὁμολογίας, ὅτι οὐδέποτε ὑπῆρξε πεδίον θρησκευτικῶν πολέμων, ἀλλά μᾶλλον καταφύγιον πολιτικῶν καί θρησκευτικῶν προσφύγων, ὅτι ἡ φύσις τοῦ Πολωνοῦ πολίτου γενικῶς εἶναι συμπαθής πρός τούς θρησκευτικῶς καταδιωκομένους, ὅτι ἐάν ἐρωτήσῃ τις τούς Πολωνούς πολίτας, τό 90% αὐτῶν θά εἴπῃ ὅτι θρησκεύει, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τῆς Πολωνίας εἶναι ἡ δευτέρα χριστιανική Ὁμολογία μετά τήν Καθολικήν καί ὅτι μετά τήν κατά τόν 2^ον Παγκόσμιον Πόλεμον ἐπελθοῦσαν κρίσιν εἰς τάς σχέσεις μεταξύ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς καί τοῦ κράτους τῆς Πολωνίας, ἤρχισε νά ἐπέρχεται διευθέτησις καί ἐξομάλυνσις ἐπί τά βελτίω.

«Τοῦτο ἤρχισε», εἶπεν ὁ κ. Ὑπουργός, «μετά τήν ὑπογραφεῖσαν συμφωνίαν τό 1990, εἰς τήν ὁποίαν ἀπεδέχθημεν τήν ἀπαράβατον ἀρχήν τοῦ σεβασμοῦ τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας. Ἡ Ρωμαιοκαθολική βεβαίως Ἐκκλησία εἰς Πολωνίαν ὑπερτερεῖ εἰς ἀριθμούς καί δύναμιν, χάρις ὅμως εἰς τήν προσωπικότητα καί τόν τρόπον καί τό ἔργον τοῦ Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βαρσοβίας κ. Σάββα, δίδονται τά πρέποντα δικαιώματα ἰδιοκτησίας καί περιουσίας εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν. Τά μέλη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κοπιοῦν καί μοχθοῦν καί προκόπτουν εἰς τήν Πολωνικήν κοινωνίαν, ἔχοντα ἐκπρόσωπον εἰς τό Κοινοβούλιον καί μετέχοντα εἰς ποικίλας ἐκφάνσεις τῆς ζωῆς τοῦ κράτους τῆς Πολωνίας. Παράδειγμα ἐπί τούτου εἶναι ἡ συμμετοχή αὐτῶν εἰς τό πένθος τῆς Πολωνίας κατά τό τραγικόν συμβάν τοῦ ἀεροπορικοῦ δυστυχήματος τοῦ Ἀπριλίου 2010. Ἐκπρόσωποι τῆς Ἐκκλησίας καί λαός ἦσαν πάντοτε παρόντες κατά τήν παραλαβήν τῶν νεκρῶν εἰς τό ἀεροδρόμιον καί κατά τάς ἐπιμνημοσύνους προσευχάς. Δυστυχῶς, ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι, λόγῳ ὑπερηφανίας νομίζομεν ὅτι δέν χρειαζόμεθα τόν Θεόν καί τόν λησμονοῦμεν καί τόν ἐνθυμούμεθα μόνον κατά τάς συμφοράς ἡμῶν. Ἡ Ἐκκλησία μᾶς ὑπενθυμίζει πάντοτε τήν ἀλήθειαν τῆς ἀνάγκης, πού ἔχομεν διά τόν Θεόν. Εἰλικρινῶς εὐχαριστῶ προσωπικῶς διά τήν καλήν συνεργασίαν τόν Μητροπολίτην κ. Σάββαν καί τόν βοηθόν Ἐπίσκοπον Αὐτοῦ, Θεοφιλέστατον  Γεώργιον».

Ὁ Μητροπολίτης Σάββας ἐπιβεβαιῶν, ἀνεφέρθη εἰς τό ὅτι τό φαινομενικῶς ἀκατόρθωτον, ὡρισμένας φοράς καθίσταται δύσκολον καί ἔπειτα ἐφικτόν, χρησιμοποιῶν ὡς παράδειγμα τήν ἐπί τό αὐτό συνάντησιν τοῦ ἀναπληρωτοῦ Πρέσβεως τοῦ Ἰσραήλ καί τοῦ Πρέσβεως τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας εἰς Πολωνίαν κατά τό παρατεθέν τήν Κυριακήν γεῦμα πρός τιμήν τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων. Διαρκοῦντος τούτου, οἱ διπλωματικοί ἀντιπρόσωποι ἀκολουθοῦντες τήν προσφώνησιν τοῦ Πατριάρχου, εἰρηνικῷ τῷ τρόπῳ, προσεφώνησαν.

Συμφωνῶν ὁ κ. Ὑπουργός, εἶπεν ὅτι εἰς τό κτίριον τῆς Πολωνικῆς Κυβερνήσεως, εἰς τό ὁποῖον φιλοξενεῖται τώρα ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων καί εἰς τό ὁποῖον συνηντήθησαν κατά τό γεῦμα οἱ δύο ὡς ἄνω διπλωμᾶται ἐγένοντο αἱ περισσότεραι συναντήσεις παραγόντων τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας καί τῆς Ὀρθοδόξου μετά κυβερνητικῶν παραγόντων διά τήν προετοιμασίαν τῆς ὡς ἄνω ρηθείσης συμφωνίας τοῦ 1993. «Εἰς ταύτας», εἶπεν, «συνέβαλεν κατά πολύ ἡ ἐκπροσώπησις τῆς Ἐκκλησίας. Καί τοῦτο νομίζω, διότι οἱ ἐκπρόσωποι τῆς Ἐκκλησίας προσεγγίζουν τά πράγματα ὑπό τό πρῖσμα τῆς αἰωνιότητος, εἰς τήν ὁποίαν πιστεύουν, ἐν ᾧ ἡμεῖς οἱ πολιτικοί τά προσεγγίζομεν ὑπό τό πρῖσμα τῶν ἑκάστοτε προσεχῶν ἐκλογῶν».

«Τοῦτο, ὅ εἴπατε, τιμᾷ Ὑμᾶς, κ. Ὑπουργέ», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων. Συνεχίζων ὁ κ. Ὑπουργός, εἶπεν ὅτι παραδείγματα καί βοηθοί εἰς τήν ζωήν του ἦτο ἀφ’ ἑνός μέν ὁ ἀποβιώσας ἀείμνηστος Πάπας Ἰωάννης Παῦλος ὁ Β’ Βοϊτίλα, ἀφ’ ἑτέρου δέ εἶναι ὁ παρών βοηθός αὐτοῦ, Ὑφυπουργός τῆς Θρησκευτικῆς Διοικήσεως, ὁ ὁποῖος γνωρίζει καλά τά τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί τά τῆς διδασκαλίας αὐτῆς περί θεώσεως.  «Πολύτιμος συνεργάτης μου ἐπίσης εἶναι ὁ Μακαριώτατος Μητροπολιτης Σάββας», εἶπεν ὁ κ. Ὑπουργός,  «τόν ὁποῖον ἐπισκέπτομαι, ὅταν ἔχω ἀμφιβολίας εἰς ὡρισμένα θέματα καί, ὅταν μετά τήν συζήτησιν μετ’ αὐτοῦ ἀναχωρῶ, δέν ἔχω πλέον τάς ἀμφιβολίας ταύτας. Τό παρελθόν Σάββατον ἐπεσκέφθην Ὀρθόδοξον ναόν μετά περιβολῆς μή φανερούσης τήν ἰδιότητά μου πρός ἀποφυγήν ἐπισημοτήτων καί εἶδον τόν ναόν προετοιμαζόμενον καί εὐπρεπιζόμενον καί ἠρώτησα διατί καί μοῦ εἶπον ὅτι ἑτοιμάζεται διά τήν ὑποδοχήν τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων».

«Ὅπως βλέπετε, Μακαριώτατε, ἡ συμπάθεια τοῦ λαοῦ μας προς τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων δέν εἶναι ἐθιμοτυπική, οἱ πιστοί μας θέλουν νά ἐγγίζουν τόν Πατριάρχην, ὁ ὁποῖος ἐγγίζει τόν Πανάγιον Τάφον. Ἔχομεν μίαν παλαιάν παροιμίαν, ἡ ὁποία λέγει: <δέχθηκες στό σπίτι σου ἐπισκέπτην; Δέχθηκες τόν Θεόν>. Μέ αὐτό τό πνεῦμα πού δεχόμεθα τούς φιλοξενουμένους μας, δεχόμεθα πρωτίστως καί Ὑμᾶς. Αὐτό τό πνεῦμα διευκολύνει τήν εἰρηνικήν συνύπαρξιν Πολωνῶν, Ρώσων, Οὐκρανῶν καί μελῶν ἄλλων ἐθνικοτήτων εἰς τήν χώραν μας. Ἀπό τάς πλέον εὐχαρίστους ἀναμνήσεις μου ἐκ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας εἶναι ἡ παρουσία μου κατόπιν προσκλήσεως εἰς τά ἐγκαίνια τοῦ ναοῦ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος,τό 1981, ἐπί τῇ ἐπετείῳ συμπληρώσεως 1600 ἐτῶν ἀπό τῆς Β’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τό 381 μ.Χ., ἡ ὁποία ἐπεκύρωσε τήν διδασκαλίαν τῆς Ἐκκλησίας περί τῆς θεότητος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ὡς τοῦ τρίτου προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος· καί εἰς μίαν τελετήν Χριστουγέννων μέ τά κάλαντα ἀπό διαφόρους  χορῳδίας τῆς Ὀρθοδόξου Πολωνικῆς Ἐκκλησίας».

Ἐπί τούτοις, ὁ μέν Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βαρσοβίας ηὐχαρίστησε τόν κ. Ὑπουργόν διά τήν ἐπίσκεψιν καί τούς φιλόφρονας λόγους, ὁ δε Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσέφερεν εἰς τόν κ. Ὑπουργόν σταυρόν καί ἀστέρα φιλντισένιον ἐκ Βηθλεέμ, εὐχόμενος ὅπως ἐνισχύῃ καί φωτίζῃ αὐτόν εἰς τό ἔργον αὐτοῦ, ὁ δε Ὑπουργός προσέφερεν δῶρον τῷ Μακαριωτάτῳ καί ἑκάστῳ μέλει τῆς συνοδείας Αὐτοῦ, ὡραῖον κονδυλοφόρον Parker.

Ἅμα τῇ λήξει τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἠκολούθησεν ἐπίσκεψις εἰς τά ἀνάκτορα τῆς Βαρσοβίας. Ὡς ἐπληροφορήθημεν ἐκ τῆς ξεναγοῦ, τήν πρωτεύουσαν τῆς Πολωνίας μετέφερεν ἐκ τῆς Κρακοβίας εἰς Βαρσοβίαν ὁ Αὔγουστος Σεκμοῦνδος τόν 16^ον αἰῶνα καί ἵδρυσε εἰς αὐτήν τό ἀνάκτορόν του. Τοῦτο διατηρηθέν κατεστράφη παντελῶς διά βομβαρδισμοῦ ὑπό τῶν Γερμανῶν, τό 1947, καί παρέμεινεν εἰς κατάστασιν τελείως ἐρειπιώδη ἄχρι τοῦ 1984. Ἔκτοτε μετά τήν ἐπισυμβᾶσαν μεταπολίτευσιν, ἀνελήφθη ἡ πρωτοβουλία καί ἡ προσπάθεια ἀνεγέρσεως αὐτοῦ, ὅπως ἦτο πρίν, εἰς τόν βαθμόν πού ἦτο δυνατόν νά ἐπιτευχθῇ τοῦτο, καί ἀποκατάστασις τῶν χώρων λειτουργίας του. Φαίνεται ὅτι τό ἐγχείρημα τοῦτο ἐπέτυχε εἰς ἕνα μεγάλον βαθμόν, ἄν κρίνῃ κανεῖς ἀπό τά 350 περίπου δωμάτιά του, μεγάλα καί μικρά, διαμορφωμένα μέ τέτοιον τρόπον, ὥστε νά ἀπεικονίζουν τήν λειτουργίαν τοῦ παλατίου, τῆς βασιλικῆς ζωῆς, διοικήσεως κ.τ.λ. Χορηγοί τοῦ ἔργου τούτου ὑπῆρξαν ὀργανισμοί καί ἰδιῶται. Οἱ χῶροι τοῦ παλατίου, διάδρομοι καί δωμάτια διακοσμοῦνται μέ πολλούς πίνακας ἀναγεννησιακῆς τέχνης ἤ καί συγχρόνου. Οἱ παλαιοί ἐκ τῶν πινάκων τούτων, εὑρεθέντες εἰς ἰδιώτας, ἠγοράσθησαν ἤ καί ἐπεστράφησαν δωρεάν ὑπ’ αὐτῶν. Οὗτοι τότε, προαισθανόμενοι τήν καταστροφήν, ἐφυγάδευσαν τούς πίνακας ἀπό τό παλάτιον καί ἐφύλαξαν αὐτούς, μέχρις ὅτου ἐδημιουργήθησαν αἱ προϋποθέσεις διά τήν ἐπιστροφήν αὐτῶν. Τό ἀποκατασταθέν παλάτιον ἀποτελεῖ σήμερον μουσειακόν χῶρον διά ξενάγησιν καί περιήγησιν εἰς διαφόρους φάσεις τῆς ἱστορίας τῆς Πολωνίας διά μαθητάς σχολείων καί Πολωνούς πολίτας καί ξένους περιηγητάς.

Μετά τήν ξενάγησιν εἰς τόν Μουσειακόν χῶρον τοῦτον, ἠκολούθησεν μετάβασις εἰς τόν Οἶκον Εὐγηρίας τῆς Μητροπόλεως Βαρσοβίας. Ὁ οἷκος οὗτος, ἱδρυθείς ἀρχικῶς ὑπό τοῦ νῦν Προκαθημένου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Βαρσοβίας, λειτουργεῖ σήμερον, ἔχων ὡς Προϊστάμενον τόν ἱερέα π. Θεόδωρον καί φιλοξενῶν περί τούς τριάκοντα ὑπερήλικας.

Ὁ Προϊστάμενος τοῦ ἱδρύματος, π. Θεόδωρος, ὑπεδέχθη τόν Μακαριώτατον, καλωσορίζων Αὐτόν ὡς ἄγγελον παραμυθίας διά τούς γέροντας, ὁ δε Μακαριώτατος εὐλογῶν τούς γέροντας ἐπέδωσεν εἰς αὐτούς εἰκόνας καί ἄλλα δῶρα καί ηὐχήθη εἰς αὐτούς νά φθάσουν εἰς ἄκραν ἡλικίαν καί  νά δυνηθοῦν νά εἴπουν ὡς ὁ Συμεών ὁ Πρεσβύτης: «Νῦν ἀπολύεις τόν δοῦλόν Σου, Δέσποτα…».

Ὁ Προϊστάμενος π. Θεόδωρος παρέθεσε φιλόξενον τράπεζαν εἰς τάς Πατριαρχικάς Συνοδείας. Μετά τοῦτο ἠκολούθησεν ἐπίσκεψις εἰς τόν Πρόεδρον τῆς Γερουσίας εἰς τήν ἕδραν αὐτοῦ παρά τό Κοινοβούλιον.

Οὗτος μετά τοῦ προσωπικοῦ τοῦ Γραφείου αὐτοῦ ὑπεδέχθη τόν Μακαριώτατον, καλωσορίζων τοῦτον καί λέγων ὅτι εἶχε τήν εὐκαιρίαν εἰς τήν πρό ἔτους ἐπίσκεψιν αὐτοῦ εἰς Ἰσραήλ, Γάζαν καί Ἰορδανίαν νά γνωρίσῃ τήν ἐπικρατοῦσαν εἰς τήν περιοχήν αὐτήν δύσκολον κατάστασιν. «Παρά ταῦτα», εἶπεν, «ἐπιθυμῶ νά ἀκούσω παρ’ Ὑμῶν, ὁ Ὁποῖος ζῆτε συνεχῶς εἰς τήν περιοχήν αὐτήν, ἐπαινῶν πρῶτον Ὑμᾶς διά τό διάβημα τοῦτο τῆς ἐπισκέψεως Ὑμῶν εἰς Πολωνίαν καί εἰς τήν Γερουσίαν, διάβημα οἰκουμενικόν, διανοῖγον προϋποθέσεις διαλόγου καί συνεργασίας».

Ὁ Μακαριώτατος ηὐχαρίστησε διά τάς προσρήσεις καί ἐξέφρασε τάς εὐχαριστίας  Αὐτοῦ διά τήν προσγενομένην εἰς Αὐτόν τιμῆς ἐκ τῆς ἐπισκέψεως εἰς τήν χώραν τῆς Πολωνίας καί τήν Γερουσίαν. Ὅσον ἀφορᾷ εἰς τό Πατριαρχεῖον καί τήν περιοχήν, εἰς τήν ὁποίαν αὐτό ὑπάρχει, περί τῶν ὁποίων ἐζήτησε λόγον ὁ Πρόεδρος τῆς Γερουσίας, ὁ Μακαριώτατος εἶπεν ὅτι τό Πατριαρχεῖον ἔχει ζωήν 2000 ἐτῶν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν. Εἶναι ἡ πρώτη Ἐκκλησία τῆς Ἁγίας Γῆς εἰς ἱστορίαν καί πρεσβεῖα τιμῆς καί δικαιοδοσίας καί ἀγωνίζεται μετά τῶν ἄλλων Ἐκκλησιῶν τῆς Ἁγίας Γῆς διά πρόοδον εἰς τόν πνευματικόν καί ἐκκλησιαστικόν τομέα, ὁ ὁποῖος εἶναι καί ὁ κυρίως ἁρμόζων εἰς αὐτό χῶρος. Ὥς ὅμως ἐκ τῆς περιοχῆς καί τῆς ἐπικρατούσης εἰς αὐτήν ἐκρύθμου πολιτικῆς καταστάσεως, τό Πατριαρχεῖον παρωθεῖται νά κάμῃ κινήσεις καί πρός τόν πολιτικόν χῶρον διά βοήθειαν εἰς τήν ἐπικράτησιν τῆς εἰρήνης.

«Συγκεκριμένως», ἐτόνισεν ὁ Μακαριώτατος, «τό Πατριαρχεῖον συμμετέχει εἰς τό Council of Religious Institutions of The Holy Land / Συμβούλιον Θρησκευτικῶν Καθιδρυμάτων τῆς Ἁγίας Γῆς, τό ὁποῖον ἱδρύθη καί μέ τήν κάλυψιν καί προστασίαν τοῦ State Department τῶν Η.Π.Α. καί ἐργάζεται, διά νά φέρῃ εἰς συναντήσεις καί διαπραγματεύσεις Ἰσραηλινούς καί Παλαιστινίους, πολιτικούς καί θρησκευτικούς ἡγέτας πρός προώθησιν τῆς εἰρηνευτικῆς διαδικασίας εἰς Ἱεροσόλυμα καί Μέσην Ἀνατολήν. Προσωπικῶς ἤμεθα προσκεκλημένοι ὡς ἀντιπρόσωπος ὅλων τῶν χριστιανῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς καί εἰς τήν πρό διετίας συνάντησιν εἰς Οὐάσινγκτον, προετοιμαστικήν αὐτῆς εἰς Ἀνάπολιν».

«Ἐπίσης μετέσχομεν εἰς τήν ἐν Κατάρ συνάντησιν, τήν γενομένην μέ τήν πρωτοβουλίαν τοῦ Brookings Institution, εἰς τήν ὁποίαν ἦτο παροῦσα καί ἡ Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν τῶν Η.Π.Α. κ. Hilary Clinton. Πρό διετίας ἐπεσκέφθημεν ὡς προσκεκλημένοι τό Εὐρωπαϊκόν Κοινοβούλιον εἰς Βρυξέλλας καί ἔσχομεν συναντήσεις μετά διαφόρων παραγόντων αὐτοῦ διά θέματα τοῦ Πατριαρχείου, θέματα ἀφορῶντα ὅλους τούς χριστιανούς τῆς Ἁγίας Γῆς καί τήν εἰρηνευτικήν προσπάθειαν εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν. Ἡμεῖς βεβαίως παραμένομεν ἐκκλησιαστικοί ἡγέται. Δέν εἴμεθα πολιτικοί ἤ διπλωμᾶται, ἀλλ’ ὡς ἐκ τῆς περιοχῆς καί τῆς ἐπικρατούσης ἐν αὐτῇ καταστάσεως, ἀναγκαζόμεθα νά προσεγγίζωμεν καί τούς χώρους τούτους. Λόγῳ τοῦ ὅτι κινούμεθα εἰς τόν χῶρον τοῦτον, τόν ἐκκλησιαστικόν δηλαδή,  ὑπάρχει ἐμπιστοσύνη πρός τόν θεσμόν τοῦ Πατριαρχείου καί ζητεῖται καί λαμβάνεται ὑπ’ ὄψιν ἡ γνώμη Ἡμῶν. Τοῦτο συμβαίνει καί διά τόν λόγον ὅτι τό Πατριαρχεῖον ὡς ὁ ἀρχαιότερος  Χριστιανικός θεσμός τῆς Ἁγίας Γῆς ἔχει ἀποκτήσει διά μέσου τῶν αἰώνων περιουσίαν πνευματικήν εἰς προσκυνήματα, ἐκκλησίας, μοναστήρια καί φυσικήν τοιαύτην πρός ἀξιοποίησιν, ὡρισμένην μάλιστα εἰς στρατηγικάς θέσεις καί ἑπομένως διαδραματίζει σημαντικόν ρόλον εἰς τό πολιτικόν γίγνεσθαι τῶν Ἱεροσολύμων εἰς τό ἤδη διαμορφωμένον καθεστώς τῶν Ἱεροσολύμων ἀλλά καί τό ὑπό διαμόρφωσιν εἰσέτι.  Ἐκ τούτων ἀντιλαμβάνεσθε, κ. Πρόεδρε τῆς Γερουσίας, τήν εὐθύνην, τήν ὁποίαν ἔχει τό Πατριαρχεῖον διά τό ἔργον, τό ὁποῖον καλεῖται νά ἐξασκήσῃ».

Λέγων ὁ κ. Γερουσιαστής ὅτι ἀντιλαμβάνεται πόσον δύσκολον εἶναι νά κρατήσῃ τό Πατριαρχεῖον ἰσορροπίας εἰς ἕνα τοιοῦτον εὐαίσθητον χῶρον, ἐρωτᾷ τόν Μακαριώτατον περί τῶν ἐθνικοτήτων τῆς δικαιοδοσίας τοῦ Πατριαρχείου. Ὁ Μακαριώτατος ἐξηγεῖ ὅτι ἐθνικότητες τοῦ Πατριαρχείου εἶναι οἱ Ἕλληνες, Ἄραβες, Ρῶσοι, Ρουμᾶνοι καί ὀλίγοι Πολωνοί, ὧν εἶς καί ὁ φιλοξενούμενος εἰς τό Πατριαρχεῖον διά μεταπτυχιακάς σπουδάς εἰς τό Πανεπιστήμιον τοῦ Ἰσραήλ ἱεροδιάκονος π. Ἀλέξανδρος.

«Ἀντιλαμβάνομαι», λέγει ὁ κ. Ὑπουργός, «ὅτι ἔχετε μωσαϊκόν ἐθνικοτήτων, ὅπως ἡμεῖς εἰς Πολωνίαν», «…μέ τήν διαφοράν», συμπληρώνει ὁ Ἅγιος Βαρσοβίας, «ὅτι τό μωσαϊκόν εἰς Πολωνίαν δέν εἶναι ἕτοιμον πρός ἔκρηξιν, ὅπως αὐτό τῆς Μέσης Ἀνατολῆς».

Ὁ Πρόεδρος τῆς Γερουσίας ἠρώτησε τόν Μακαριώτατον καί περί τοῦ προσηλυτισμοῦ εἰς τόν χῶρον τῆς Ἁγίας Γῆς.

«Ἐπ’ αὐτοῦ», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, «πρέπει νά λάβωμεν ὑπ’ ὄψιν ὅτι εἰς τόν χῶρον τῆς Μέσης Ἀνατολῆς ἔχομεν θεοκρατικά καθεστῶτα. Ἡ θρησκεία ἔχει ἀπόλυτον καί καθοριστικόν ρόλον εἰς τήν ζωήν τῶν ἀνθρώπων, ὄχι μόνον τήν θρησκευτικήν ἀλλά καί τήν κοινωνικήν καί τήν πολιτικήν. Τό Πατριαρχεῖον ἡμῶν ὄχι ἁπλῶς συνυπάρχει, ὄχι ἁπλῶς εὑρίσκεται εἰς διάλογον θρησκευτικόν, ἀλλά συμβιώνει μετά τοῦ Ἰσλάμ ἀπό τοῦ 638 μ.Χ. Γνωρίζει ἑπομένως τόν χῶρον κινήσεώς του, ὥστε νά μήν ὑπερβαίνῃ τάς γραμμάς ἐκείνας, αἱ ὁποῖαι θά προκαλέσουν πρόβλημα ἁρμονικῆς συμβιώσεως πρός τόν Ἰουδαϊσμόν ἤ τό Ἰσλάμ. Ἐπίσης τό Πατριαρχεῖον δέν ἐξασκεῖ προσηλυτισμόν, ὅπως πράττουν μερικαί Προτεσταντικαί ὁμάδες, δημιουργοῦσαι σοβαρόν πρόβλημα εἰς τούς χριστιανούς τούς ζῶντας εἰς τό Ἰσραήλ. Ἡ ἐπικοινωνία τοῦ Πατριαρχείου ἔπειτα μετά τοῦ Ἰσλάμ, εἶναι εὐκολωτέρα ἀπ’ αὐτήν τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας, διότι τό Πατριαρχεῖον δέν βαρύνεται εἰς τό παρελθόν του μέ τά γεγονότα τῶν Σταυροφόρων. Ἐνεργοῦντες μέ τό πνεῦμα τοῦτο ἐγενόμεθα δεκτοί εἰς τό Κατάρ ὡς πρώτη ἐπίσημος Ἐκκλησία καί ἀνεγείρομεν ἤδη Ἐκκλησίαν, ἀνοίξαντες ἤδη Ἡμεῖς τόν δρόμον διά τό Βατικανόν, τούς Ἀγγλικανούς καί τά ἄλλα χριστιανικά δόγματα».

Ὁ Πρόεδρος τῆς Γερουσίας ἠρώτησεν ἐπίσης τόν Μακαριώτατον καί ἐπί τοῦ προβλήματος τῆς φυγῆς τῶν χριστιανῶν ἀπό τήν Ἁγίαν Γῆν καί τήν Μέσην Ἀνατολήν.

Ἐπ’ αὐτοῦ ὁ Μακαριώτατος ἀπήντησεν ὅτι τό πρόβλημα δέν εἶναι τωρινόν ἀλλά παλαιότερον, διότι οἱ Χριστιανοί δίδουν μεγάλην σημασίαν εἰς τήν παιδείαν καί ζητοῦν σπουδάς διά τά τέκνα αὐτῶν εἰς τό ἐξωτερικόν, ὁπότε αὐτά ἤ δέν ἐπιστρέφουν, ἀποκαθιστάμενα ἐκεῖ, ἤ ἐπιστρέφοντα, δέν εὑρίσκουν ἐργασίας, αἱ ὁποῖαι ἁρμόζουν εἰς αὐτά καί ἀποδημοῦν πάλιν. Ἔπειτα, ἐν ᾧ ὑπάρχει σεβασμός τῆς ἐλευθερίας τῶν χριστιανῶν δι’ ἐξάσκησιν τῶν τῆς θρησκείας των, αἱ διαθρησκειακαί σχέσεις εἰς κοινωνικόν ἐπίπεδον δέν εἶναι τοιαῦται, ὥστε νά βοηθοῦν ἀπολύτως τήν ἑδραίωσιν τῶν χριστιανῶν εἰς τήν γενέτειραν αὐτῶν.

Ἐπί τούτοις ὁ Μακαριώτατος Ἅγιος Βαρσοβίας εὐχαριστεῖ τόν Πρόεδρον τῆς Γερουσίας διά τήν ὑποδοχήν καί τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων διά τήν ἐπίσκεψιν Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς τήν Πολωνίαν ὕστερα ἀπό 400 χρόνια, ὅπερ γεγονός μεγάλης εὐλογίας.

Κατακλείων ὁ Πρόεδρος τῆς Γερουσίας καί εὐχαριστῶν τόν Μακαριώτατον, εἶπεν ὅτι ἡ Πολωνία ἐνδιαφέρεται διά τό πολιτικόν γίγνεσθαι εἰς τό Ἰσραήλ καί ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον διά τήν ἐπίσκεψιν ταύτην.

Περί ὥραν βραδυνήν τῆς ἰδίας ἡμέρας, ὁ Μακαριώτατος μετά τῆς Συνοδείας Αὐτοῦ καί ὁ Ἅγιος Βαρσοβίας ὡσαύτως ἔλαβον μέρος εἰς δεῖπνον, τό ὁποῖον παρέθεσε πρός τιμήν Αὐτῶν ὁ Πρέσβυς τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας εἰς τήν Πολωνίαν κ. Χάλεδ Γαζάλ, προσκεκλημένων ὄντων εἰς αὐτό καί τοῦ Πρέσβεως τῆς Ἑλλάδος εἰς Πολωνίαν κ. Γαβριήλ Κοψίδη, τοῦ Πρέσβεως τῆς Αἰγύπτου καί τοῦ Μαρόκου εἰς Πολωνίαν καί τοῦ Ἀντιπροσώπου τοῦ Ὑπουργείου Θρησκευμάτων τῆς Πολωνίας κ. Ἰωσήφ Ροζάνσκη.

Εἰς τό δεῖπνον τοῦτο ὁ Πρέσβυς τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας εἰς προσφώνησιν αὐτοῦ ἐξέφρασε τήν χαράν διά τήν ἐπίσκεψιν τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς Πολωνίαν καί τήν χαράν διά τήν τιμήν, ἡ ὁποία προσγίνεται αὐτῷ ἐκ τῆς ἀποδοχῆς τῆς προσκλήσεως διά τό δεῖπνον τοῦτο καί τήν μεγάλην διαθρησκειακήν καί οἰκουμενικήν σημασίαν, τήν ὁποίαν ἔχουν γεγονότα ὡς τοῦτο, ἡ ἐπίσκεψις δηλαδή τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς τήν Πολωνίαν, εἰς μίαν ἐποχήν θρησκευτικῆς καί πολιτικῆς ἀσταθείας εἰς τόν κόσμον.

Ἀνταπαντῶν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησε διά προσφωνήσεως ἀγγλιστί (βλ. σύνδεσμο https://en.jerusalem-patriarchate.info/2010/06/28/868/ ).

Ὁ Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βαρσοβίας ηὐχαρίστησεν τόν Παλαιστίνιον Πρέσβυν διά τήν ἐξ ἀρχῆς, ἅμα τῷ ἀκούσματι τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς Πολωνίαν, ἐκδηλωθεῖσαν πρόθυμον καί εὐγενῆ διάθεσιν διά τό τιμητικόν δεῖπνον τοῦτο. Ὅσον ἀφορᾷ  τήν ἐπικρατοῦσαν εἰσέτι ἔκρυθμον πολιτικήν κατάστασιν εἰς Παλαιστίνην, πιστεύει ὅτι ὀφείλεται εἰς τό γεγονός ὅτι εἰς τήν Ἱερουσαλήμ ὑπάρχει εἰσέτι ἁγιότης, τήν ὁποίαν φθονεῖ καί πολεμεῖ ὁ διάβολος. «Ἡ στᾶσις τῆς Πολωνίας», εἶπεν, «εἰς τό Παλαιστινιακόν πρόβλημα εἶναι γνωστή. Ἡμεῖς ὡς Ἐκκλησία συνεχῶς προσευχόμεθα <ὑπέρ εἰρήνης καί δικαιοσύνης>. Ἐνθυμοῦμαι τήν ἐπίσκεψιν μου εἰς τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν διά τούς ἑορτασμούς τῶν δύο χιλιάδων ἐτῶν χριστιανοσύνης, τό 2000, καί τήν ἐπίσκεψίν μου εἰς τόν Πρόεδρον Ἀραφάτ».

«Προσευχόμεθα ὑπέρ εἰρήνης τῆς Ἱερουσαλήμ καί τοῦ Παλαιστινιακοῦ καί Ἰσραηλινοῦ λαοῦ. Χαίρομαι ἐπί τῇ συναντήσει εἰς τό γεῦμα τῆς χθές τῶν δύο διπλωματικῶν ἀντιπροσώπων, τοῦ Ἰσραήλ καί τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας εἰς τήν Πολωνίαν».

Τό δεῖπνον τοῦτο, τό παρατεθέν ὑπό τοῦ Πρέσβεως κ. Χάλεδ Γαζάλ ἦτο οὐσιαστικῶς ἡ τελευταῖα ἐκδήλωσις τῆς εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας, ἅμα δε τῇ λήξει τούτου, ἡ Πατριαρχική Συνοδεία τῶν Ἱεροσολύμων, ἐπέστρεψεν εἰς τό ξενοδοχεῖον, τῇ Πατριαρχικῇ συνοδείᾳ τοῦ Μητροπολίτου Πολωνίας, διά τήν ἑτοιμασίαν τῶν τῆς ἀναχωρήσεως τήν ἐπαύριον διά τήν Ἱερουσαλήμ.

Τήν ἐπαύριον, ἡμέραν  Τρίτην, 16^ην /29^ην Ἰουνίου 2010, ἐνωρίς τήν πρωΐαν, ἡ Πατριαρχική Συνοδεία τῶν Ἱεροσολύμων ἀπέστειλε πρός προώθησιν μέσω τῆς ὑπηρεσίας τοῦ VIP τάς ἀποσκευάς αὐτῆς εἰς τό ἀεροδρόμιον, ἀκολούθως δέ παρεκάθισεν εἰς πρωϊνόν εἰς τόν οἶκον τῆς φιλοξενίας αὐτῆς μετά τοῦ Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βαρσοβίας κ.κ. Σάββα καί τῆς Συνοδείας Αὐτοῦ.

Διαρκοῦντος τοῦ προγεύματος τοῦτου, ἐγένετο ὄντως ἐνδιαφέρουσα συζήτησις περί τῆς καταστάσεως τῶν κατά τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, τῆς συνεργασίας μεταξύ αὐτῶν καί τῶν προϋποθέσεων τῆς συμμετοχῆς αὐτῶν εἰς τόν θεολογικόν διάλογον μετά τῶν ἄλλων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν.

Ἀναχωρήσαντες μετά τοῦτο ἐκ τοῦ ἀνέτου οἴκου τούτου φιλοξενίας, ἐφθάσαμεν εἰς τό ἀεροδρόμιον τῆς Βαρσοβίας. Κατά τήν ἐνταῦθα παραμονήν ἄχρι διευθετήσεως τῶν τῆς πτήσεως ἡμῶν καί τοῦ ἐλέγχου διά τῆς ὑπηρεσίας τοῦ VIP, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύωμν κ.κ. Θεόφιλος ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον Μητροπολίτην Βαρσοβίας διά τήν ἀπό καρδίας παρασχεθεῖσαν τῇ Συνοδείᾳ Αὐτοῦ ἀβραμιαίαν φιλοξενίαν, παρά τάς δυσκόλους συνθῆκας ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας, διά τήν ἀδιάκοπον συνοδείαν εἰς τούς τόπους τῆς ἐπισκέψεως καθ’ ἡμέραν, διά τήν ἔνθερμον ὑποδοχήν εἰς τάς Μονάς καί τάς ἐνορίας καί διά τήν ἐν παντί φιλάδελφον διάθεσιν καί πρᾶξιν, καί σοφήν καθοδήγησιν τοῦ Μακαριωτάτου, λέγων ὅτι η ἐπίσκεψις αὕτη ἦτο ὄντως μία εὐλογία.

Ἐπίσης ηὐχαρίστησεν τόν παρόντα ἐκπρόσωπον τῆς πολιτείας τῆς Πολωνίας κ. Ἰωσήφ Ροζάνσκη διά τήν συμμετοχήν του κράτους τῆς Πολωνίας εἰς τά τῆς εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως, εἰς τήν ἐν τῷ ἀεροδρομίῳ ὑποδοχήν κατά τήν ἄφιξιν, τήν συνοδείαν νῦν κατά τήν ἀναχώρησιν, τήν ὑποδοχήν καί τό δεῖπνον ὑπό τοῦ Προέδρου (Δημάρχου) τοῦ Bialystok, τήν ἐπίσκεψιν εἰς τόν Ὑπουργόν Θρησκευτικῆς Διευθύνσεως καί τήν ἐπίσκεψιν εἰς τόν Πρόεδρον τῆς Γερουσίας.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπίσης ἐξεδήλωσε τήν συγκίνησίν Του ἐκ τῆς προσωπικῆς Αὐτοῦ διαπιστώσεως περί τῆς βαθείας πίστεως τοῦ Ὀρθοδόξου Πολωνικοῦ λαοῦ, ἐρριζωμένης εἰς τήν διδασκαλίαν τῶν ἱεραποστόλων Κυρίλλου καί Μεθοδίου, ἐνισχυομένης ἀπό τήν παρουσίαν τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς τήν Πολωνικήν γῆν καί δή αὐτῆς τοῦ Πατριάρχου Θεοφάνους καί τοῦ ἀκάμπτου, παρά τάς ἀντιξοότητας, φρονήματος αὐτοῦ, ἀποπνεόντος χαράν, ἐλπίδα καί αἰσιοδοξίαν, ἐκδηλουμένην εἰς τήν παρακολούθησιν τῶν ἐκκλησιαστικῶν τελετῶν, τήν πρόθυμον ψαλμῳδίαν, τήν εὐπρέπειαν τῶν οἴκων τοῦ Θεοῦ καί τήν ἀνέγερσιν νέων ναῶν ὡς αὐτοῦ τῆς Ἁγίας Σοφίας καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. «Ἐκ τῆς ἐπισκέψεως συνῃσθάνθημεν κάλλιον τήν εὐθύνην τῆς ἀποστολῆς Ἡμῶν».

«Ἐπί τούτοις, εὐχαριστοῦντες τόν Θεόν», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος Ἱεροσολύμων, «διαβεβαιοῦμεν Ὑμᾶς, Μακαριώτατε Ἅγιε Βαρσοβίας, ὅτι συνεχῶς θά ἀναπέμπωμεν προσευχάς ἐπί τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου καί τῶν λοιπῶν Παναγίων Προσκυνημάτων ὑπέρ ὑγιείας, εὐσταθείας, προσωπικῆς Ὑμῶν εὐημερίας, τῆς Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας καί τῆς ἱεραρχίας τοῦ κλήρου καί τοῦ εὐσεβοῦς ὀρθοδόξου ποιμνίου Ὑμῶν».

Ἀνταπαντῶν ὁ Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βαρσοβίας κ.κ. Σάββας, ηὐχαρίστησεν τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱερσολύμων κ.κ. Θεόφιλον διά τούς φιλοφρονητικούς Αὐτοῦ λόγους ὑπέρ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας καί ὑπέρ Αὐτοῦ καί διά τό ὅτι διά τῆς ἐπισκέψεως Αὐτοῦ ἀνενεώθησαν καί συνεσφίχθησαν αἱ ἰδιαίτεραι σχέσεις τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων μετά τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, αἱ διαμορφωθεῖσαι κατά ἕνα ἰδιαίτερον πνευματικόν τρόπον ἀπό τῶν ἡμερῶν τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων Θεοφάνους, ὅτε Οὗτος, τό 1620 μ.Χ. ἐχειροτόνησεν Ὀρθοδόξους Ἐπισκόπους διά τήν Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας.

«Ἡ ἐπίσκεψις Ὑμῶν, Μακαριώτατε, ἦτο μεγάλη παραμυθία διά τόν Ὀρθόδοξον Πολωνικόν λαόν», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βαρσοβίας κ.κ. Σάββας. «Συνέπεσε μέ μίαν περίοδον, κατά τήν ὁποίαν βιώνομεν ἀκόμη τάς συνεπείας τοῦ τραγικοῦ ἀεροπορικοῦ δυστυχήματος, εἰς τό ὁποῖον εὗρεν τραγικόν θάνατον καί ὁ Πρόεδρος τῆς Πολωνίας. Ὡς ἐκ τούτου, ἐν ὄψει ἐκλογῶν διά τήν κάλυψιν τῆς προεδρικῆς θέσεως, δέν εἴχατε τήν δυνατότητα νά γίνετε δεκτός ἀπό Πρόεδρον τοῦ κράτους. Εὐχαριστοῦμεν Ὑμᾶς, Μακαριώτατε, διά τό ὅτι εὑρίσκεσθε εἰς τά Πανάγια Προσκυνήματα καί διακονεῖτε ταῦτα».

Ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Ὑπουργείου Θρησκευμάτων τῆς Πολωνίας κ. Ἰωσήφ Ροζάνσκη ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον διά τήν ἐπίσκεψιν καί ἐξέφρασε τήν χαράν αὐτοῦ, διότι ὁ Μακαριώτατος εἶχε τήν εὐκαιρίαν νά γνωρίσῃ ὡς μίαν ζωντανήν Ἐκκλησίαν τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας, συνεργαζομένην μέ τήν Ρωμαιοκαθολικήν Ἐκκλησίαν καί μέ τό κράτος τῆς Πολωνίας καί συμβάλλουσαν εἰς τά κοινωνικά καί πολιτικά δρώμενα καί τήν θρησκευτικήν συνύπαρξιν.

«Σᾶς διαβεβαιοῦμεν, Μακαριώτατε», εἶπεν ὁ κ. Ροζάνσκη, «περί τῆς διαθέσεως συμπαραστάσεως τῆς πολιτείας τῆς Πολωνίας πρός τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας».

Διά τῶν προσφωνήσεων καί τῶν εὐχῶν τούτων, κατευοδώθη ἡ Ἱεροσολυμιτική Πατριαρχική συνοδεία καί ἐπιβιβασθεῖσα εἰς τό ἀεροσκάφος τῶν ἀερογραμμῶν τῆς EL-AL  προσεγειώθη ἀσφαλῶς εἰς τό ἀεροδρόμιον Ben-Gurion τοῦ Τελ-Ἀβίβ, ἔνθεν περί τήν 5.00 μ.μ. ὥραν τῆς Τρίτης, 16^ης /29^ης Ἰουνίου 2010 ἔφθασεν εἰς τό Πατριαρχεῖον, δοξάζουσα καί εὐχαριστοῦσα τόν Θεόν ἐπί τῇ πάνυ ὠφελίμῳ εἰρηνικῇ ἐπισκέψει ταύτῃ καί τῇ κατά πάντα αἰσίᾳ ἐκβάσει αὐτῆς.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_5_placeholder

Τήν Κυριακήν, 14^ην / 27^ην Ἰουνίου 2010, ἔλαβε χώραν εἰς τόν μεγαλοπρεπῆ Καθεδρικόν Ναόν τῆς Ἁγίας Μαρίας τῆς Μαγδαληνῆς εἰς Βαρσοβίαν τό Πατριαρχικόν Συλλείτουργον.

Διά τοῦτο, τήν πρωΐαν προσῆλθον εἰς τόν Ναόν ἐνωρίτερον οἱ ἱερεῖς καί οἱ Ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας καί τοῦ Πατριαρχείου τῶν Ἱεροσολύμων καί ἐνεδύθησαν τάς ἀρχιερατικάς καί ἱερατικάς στολάς αὐτῶν, ἐνδεδυμένοι  δέ ἐν συνεχείᾳ ἐξῆλθον εἰς τήν εἴσοδον τοῦ Ναοῦ, ἔνθα ὑπεδέχθησαν ἐλθόντας ἐν τῷ μεταξύ τούς δύο Προκαθημένους, τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ἐνδυθείς μανδύαν, ηὐλόγησε τό πλῆθος καί ἀνῆλθεν ἐπί ἐξέδρας ἐν τῷ μέσῳ τοῦ Ναοῦ, ἔνθα ἐνεδύθη ὑπό τῶν διακόνων πλήρη ἀρχιερατικήν στολήν, ἐν ᾧ ἡ χορῳδία τοῦ ναοῦ, ἐντυπωσιακή καί συγκινητική, ὡς καί ἦτο καθ’ ὅλην τήν θ. Λειτουργίαν, ἔψαλε ὕμνους, ὡς τό «εἰσελεύσομαι εἰς τόν οἶκον Σου…» καί ἄλλους.

Ὁ Μακαριώτατος Βαρσοβίας καί οἱ λοιποί Ἀρχιερεῖς, ἐνδυθέντες εἰς τό Ἱερόν Βῆμα, ἐξῆλθον καί ἐστάθησαν δεξιά καί ἀριστερά τοῦ Μακαριωτάτου, ὁπότε καί διά τοῦ «Εὐλογημένη ἡ Βασιλεία…» ἤρξατο ἡ θ. Λειτουργία.

Ἡ πανηγυρική Πατριαρχική καί Πολυαρχιερατική θ. Λειτουργία αὕτη, τῆς ψαλμῳδίας  τῆς χορῳδίας τοῦ ναοῦ κατανυσσούσης, τοῦ πλήθους ἐν ἄκρᾳ ἡσυχίᾳ συμμετέχοντος, ἐτελέσθη μέ τάς ἰδιαιτερότητας τοῦ Τυπικοῦ τῆς Πολωνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἔχοντος τάς ἐπιδράσεις τοῦ Ρωσικοῦ, ὡς π.χ. εἰς τήν θέσιν καί σειράν τῶν Διπτύχων, μέ μίαν ὅμως ἀπόλυτον καί ἀπαράλλακτον καί ὁμόφωνον πίστιν καί πρᾶξιν, ὅσον ἀφορᾷ τά οὐσιαστικά στοιχεῖα αὐτῆς, τά ὁποῖα καί συνδέουν εἱς ἕν σῶμα Χριστοῦ τήν ἀνά τόν κόσμον Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν.

Εἰς τήν θ. Λειτουργίαν ἦσαν παρόντες ὁ Ἕλλην Πρέσβυς εἰς Πολωνίαν κ. Γαβριήλ Κοψίδης καί ὁ Παλαιστίνιος Πρέσβυς κ. Χάλεδ Γαζάλ. Ἅμα τῷ τέλει τῆς θ. Λειτουργίας ἔλαβε χώραν ἡ ἀνταλλαγή δώρων μεταξύ τῶν ἀποστολῶν τῶν δύο Προκαθημένων. Ὁ Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βαρσοβίας κ.κ. Σάββας προσεφώνησε (βλέπε σύνδεσμο https://jerusalem-patriarchate.info/2010/06/27/1595/ ) τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων καί ἀπένειμε εἰς Αὐτόν εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδος τῆς τέχνης Ρουμπλιώφ, σύνολον (set) Πατριαρχικῶν ἐγκολπίων καί τό ἐπίσημον παράσημον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας, τῆς Ἁγίας Μαρίας τῆς Μαγδαληνῆς Α’ Βαθμοῦ, ἐν ᾧ εἰς τούς Ἀρχιερεῖς τῆς Sυνοδείας, Γέροντα Ἀρχιγραμματέα Ἀρχιεπίσκοπον Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχον καί Πατριαρχικόν Ἐπίτροπον εἰς Βηθλεέμ Ἀρχιεπίσκοπον Ἰορδάνου κ. Θεοφύλακτον ἀρχιερατικόν ἐγκόλπιον καί τό αὐτό ὡς ἄνω παράσημον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας Β’ Βαθμοῦ, εἰς τούς ἱερεῖς τῆς συνοδείας, Γραμματέα τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου Ἀρχιμανδρίτην π. Δημήτριον, τόν Ἀντιπρόεδρον τῆς Οἰκονομικῆς Ἐπιτροπῆς καί ἡγούμενον ἐν Φχές, Ἀρχιμανδρίτην π. Ἱερώνυμον καί τόν ἐκ Φχές τῆς Ἰορδανίας Ἀρχιμανδρίτην π. Φιλούμενον, ἐπιστήθιον σταυρόν καί τό αὐτό ὡς ἄνω παράσημον Γ’ βαθμοῦ, εἰς δέ τόν Ἀρχιδιάκονον Ἀθανάσιον ὡράριον καί τό αὐτό ὡς ἄνω παράσημον Γ’ βαθμοῦ.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον Μητροπολίτην Βαρσοβίας κ.κ. Σάββαν ὡς ἕπεται:

Μακαριώτατε Μητροπολῖτα Βαρσοβίας καί πάσης Πολωνίας

κ.κ. Σάββα,

Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Εὐλαβέστατοι ἱερεῖς,

Ἐντιμότατοι ,

Εὐλαβές ἐκκλησίασμα,

Ἡ συνάντησις τῶν Ἐκκλησιῶν Ἡμῶν, τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων, Μητρός τῶν Ἐκκλησιῶν καί τῆς τιμιωτάτης καί μαρτυρικῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας καί ἡ ἐν Χριστῷ κοινωνία αὐτῶν ὡλοκληρώθη σήμερον εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν ἐν τῷ ἱερῷ ναῷ τούτῳ τῆς Ἁγίας μεγαλομάρτυρος καί ἰσαποστόλου Μαγδαληνῆς.

Μέ τήν Θ. Λειτουργίαν καί μέ τήν συμμετοχήν μας εἰς τό κοινόν ποτήριον ἐξεφράσαμεν τήν κοινήν ἡμῶν πίστιν καί ὁμοφωνίαν ἄνευ διαφορᾶς τινος εἰς τήν Εὐαγγελικήν διδασκαλίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰς τήν δογματικήν διδασκαλίαν τῆς Ἐκκλησίας, τήν παράδοσιν, τήν συνοδικήν διοικητικήν δομήν καί λειτουργίαν αὐτῆς καί πᾶσαν ἄλλην πτυχήν τοῦ ἀποκαλυφθέντος ἡμῖν μυστηρίου τῆς θείας οἰκονομίας, τῆς διά Χριστοῦ δηλονότι ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ σωτηρίας, ἡμῶν παρά τοῦ Θεοῦ Πατρός.

Εὐχαριστοῦμεν τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν διά τήν δωρεάν ταύτην τῆς βρώσεως τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου Αὐτοῦ, τήν ἰσότιμον συμμετοχήν πάντων τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας εἰς τά τίμια δῶρα, εἰς τήν θείαν κοινωνίαν τοῦ ἀχράντου Αὐτοῦ Σώματος καί τοῦ τιμίου Αἵματος.

Ἐν τῷ πνεύματι τούτῳ τῆς εὐχαριστίας πρός τόν Θεόν καί τῆς ἀγάπης μεταξύ Ἡμῶν καί τῆς ἀναγνωρίσεως καί ἐκτιμήσεως τῆς φιλοξενίας, τήν ὁποίαν πλουσιοπαρόχως ἀπηλαύσαμεν παρά τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος κατά τάς ἡμέρας ταύτας, ἐπιτρέψατε Ἡμῖν νά προσφέρωμεν εἰς Αὐτήν καί εἰς τά μέλη τῆς συνοδείας Αὐτῆς τά δῶρα ταῦτα τῆς ἀγάπης Ἡμῶν ἐκ τῆς Ἁγίας Γῆς, τῆς ἡγιασμένης διά τοῦ σταυρικοῦ αἵματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ».

Ὁ Μακαριώτατος ἀπένειμε εἰς Αὐτόν μεγάλην ἡμικυκλικοῦ σχήματος εἰκόνα τῆς Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου ἐξ ἐκείνων, αἱ ὁποῖαι ἡγιογραφήθησαν διά τά 2000 ἔτη χριστιανισμοῦ καί φιλντισένιον δίσκον μετά τῆς Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως τῆς Βηθλεέμ, φιλοτεχνημένην ἐπ’ αὐτοῦ καί φιλντισένιον σταυρόν εὐλογίας, εἰς δέ τούς Ἀρχιερεῖς τῆς Πολωνικῆς Ἐκκλησίας, τούς καί συλλειτουργήσαντας,  φιλντισένιον ἐγκόλπιον, εἰς δέ τούς συλλειτουργούς ἱερεῖς φιλντισένιον ἐπιστήθιον σταυρόν.

Ἅμα τῇ ἀνταλλαγῇ τῶν δώρων, ὁ Μακαριώτατος συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βαρσοβίας κ. Σάββα ἀνεχώρησε ἐκ τοῦ Ναοῦ, τοῦ λαοῦ μετ’ εὐλαβείας λαμβάνοντος παρ’ Αὐτοῦ τήν εὐλογίαν τοῦ Παναγίου Τάφου.

Τῇ μεσημβρίᾳ ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων καί ἡ Συνοδεία Αὐτοῦ παρεκάθισαν εἰς τιμητικόν γεῦμα, παρατεθέν ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βαρσοβίας κ.κ. Σάββα εἰς τό οἴκημα τῆς φιλοξενίας τῆς Θρησκευτικῆς Διοικήσεως Πολωνίας, προσκεκλημένων ὄντων εἰς αὐτό τοῦ ἐκπροσώπου τῆς Πολιτείας τῆς Πολωνίας κ. Ἰωσήφ Ροζάνσκυ, τοῦ Ἕλληνος Πρέσβεως εἰς Πολωνίαν κ. Γαβριήλ Κοψίδη, τοῦ Ἐκπροσώπου τῆς Ἰσραηλινῆς Πρεσβείας εἰς Πολωνίαν κ. Yahel Vilon, καί τοῦ Πρέσβεως τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας εἰς  Πολωνίαν κ. Χάλεδ Γαζάλ.

Διαρκοῦντος τοῦ γεύματος τούτου ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησε τόν προσκαλοῦντα Μητροπολίτην Βαρσοβίας καί τούς προσκεκλημένους διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως:

«Μακαριώτατε Μητροπολῖτα Βαρσοβίας καί Πάσης Πολωνίας

κ.κ. Σάββα,

Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Εὐλαβέστατοι ἱερεῖς,

Ἐντιμότατοι ,

Εὐλαβές ἐκκλησίασμα,

Χαρά μεγάλη καί συγκίνησις βαθεῖα διακατέχει τάς ψυχάς Ἡμῶν κατά τάς ἡμέρας ταύτας, διότι ὁ πανάγαθος Θεός ἡμῶν ἐχάρισεν εἰς τάς Ἐκκλησίας ἡμῶν, τήν Σιωνίτιδα Μητέρα τῶν Ἐκκλησιῶν καί τήν Αὐτοκέφαλον Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας, τήν εὐλογίαν τῆς Εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως, ἤτοι τῆς ἐπί τό αὐτό ἐν Χριστῷ συναντήσεως.

Διαρκούσης τῆς ἐπισκέψεως ταύτης περιωδεύσαμεν καί ἐγνωρίσαμεν ἱστορικούς τόπους τῆς μεγάλης καί εὐνομουμένης χώρας τῆς Πολωνίας, ναούς καί μοναστήρια τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας, συνεδιελέχθημεν ἐπί καιρίων καί ζωτικῶν θεμάτων, ἀπασχολούντων τάς Ἐκκλησίας Ἡμῶν καί τόν σύγχρονον ἄνθρωπον, καί σήμερον συνελειτουργήσαμεν ἐν πλήρει ἑνότητι πίστεως καί ἐγεύθημεν τοῦ ἀχράντου Σώματος καί τοῦ τιμίου Αἵματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Τήν πανευφρόσυνον καί λίαν οἰκοδομητικήν πνευματικήν κοινωνίαν ταύτην συνεχίζομεν καί σωματικῷ τῷ τρόπῳ νῦν – καθ’ ὅτι ἐκ ψυχῆς καί σώματος συνέστησεν ἡμᾶς ὁ Θεός – καί εἰς τήν πλουσίαν καί φιλόξενον καί φιλάδελφον τράπεζαν ταύτην, τήν ὁποίαν παρέχει ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης εἰς Ἡμᾶς, καί τήν τιμίαν συνοδείαν Ἡμῶν καί τοσούτους ἐκλεκτούς συνδαιτυμόνας.

Εἰς μίαν τοιαύτην ἀτμόσφαιραν παρακινεῖται ἡ ψυχή Ἡμῶν, ὅπως ἀναμνησθῇ καί πάλιν τοῦ ἔργου, τό ὁποῖον ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός παρά τοῦ Πατρός ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ ἐπετέλεσεν δι’ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους ἐν χρόνῳ, εἰς συγκεκριμένην  ἐποχήν τῆς ἀνθρωπίνης ἱστορίας, ἐπί Καίσαρος Αὐγούστου καί Ποντίου Πιλάτου τοῦ ἡγεμόνος καί εἰς τόπον, εἰς Τόπους Ἁγίους, Γῆν τήν Ἁγίαν, τῆς Ἰουδαίας, Σαμαρείας καί Γαλιλαίας. Καθ’ ὅτι ὁ Θεός ἡμῶν δέν ἔμεινεν εἰς τό ἐν οὐρανοῖς κατοικητήριον αὐτοῦ, μακράν τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά κατῆλθεν ἀναμέσον αὐτῶν, συγκατέβη, ἔλαβε σάρκα καί ὀστᾶ, ἐνηνθρώπησε.

Τό μυστήριον τοῦτο παρεδόθη ἡμῖν τοῖς ἀνθρώποις ἐν Γραφαῖς θεοπνεύστοις καί ἁγίαις. Ἡ ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου σάρκωσις καί ἐνανθρώπησις Αὐτοῦ εὐηγγελίσθη ἐν Ναζαρέτ. Λαθών ἐτέχθη ὑπό τό σπήλαιον εἰς Βηθλεέμ ἐκ τῆς Παρθένου. Ἐν Τριαδικῇ Θεοφανείᾳ ὑπό Ἰωάννου εἰς τόν Ἰορδάνην ἐβαπτίσθη. Σημεῖα καί τέρατα ἐποίησε καί ἐλάλησεν ὡς οὐδείς οὐδέποτε καί τούς ἀνθρώπους εἰς τήν περιοχήν τῆς Τιβεριάδος θαλάσσης ἐδίδαξε καί εὐηργέτησε. Εἰς αὐτήν τούς ἁλιεῖς ἐκάλεσεν, ἵνα ὦσι μαθηταί Του. Ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας τό ὕδωρ οἶνον ἐποίησε καί τόν γάμον ηὐλόγησε. Ἐπί τοῦ Ὄρους Θαβώρ ἐνώπιον τῶν Ἁγίων Αὐτοῦ μαθητῶν καί Ἀποστόλων ἐν δόξῃ μετεμορφώθη. Ἐπί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ Ἑαυτόν ὑπέρ ἡμῶν λῦτρον διά τοῦ σταυροῦ προσήνεγκε. Εἰς τό καινόν μνημεῖον ὡς θνητός ἐτάφη καί ὡς Θεάνθρωπος τριήμερος ἀνέστη. Ἐπί ἡμέρας τεσσαράκοντα Ἑαυτόν εἰς τούς μαθητάς ζῶντα παρέδειξε. Ἐκ τοῦ Ὄρους τοῦ Ἐλαιῶνος ἐνδόξως εἰς τούς οὐρανούς ἀνελήφθη καί ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ Πατρός τήν προσληφθεῖσαν ἀνθρωπίνην ἡμῶν φύσιν ἐκάθισε καί ἐθέωσε. Οὐρανόθεν παρά τοῦ Πατρός τό Παράκλητον Αὐτοῦ Πνεῦμα εἰς τούς ἐν τῷ ὑπερῴῳ Ἁγίους Αὐτοῦ μαθητάς καί Ἀποστόλους ἀπέστειλε καί τήν Ἐκκλησίαν ὡς τό Σῶμα Αὐτοῦ τό Ἅγιον ἐθεμελίωσε καί ἑδραίωσε.

Τήν μνήμην τούτων ἔχει κληθῆ καί ἐμπιστευθῆ νά διαφυλάττῃ ἡ ἀνά τόν κόσμον Οἰκουμενική Ἐκκλησία, ὡς τό Σῶμα Αὐτοῦ τό Ἅγιον, ἡ Σιωνῖτις δέ Μήτηρ τῶν Ἐκκλησιῶν καί εἰς τούς τόπους, εἰς τούς ὁποίους αὐτά ἀπεκαλύφθησαν. Χάριν τῶν θείων καί σωτηριωδῶν γεγονότων τούτων, εἰς τούς τόπους τούτους ἀπό τῆς ἐποχῆς τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου καί τῆς Μητρός αὐτοῦ Ἁγίας Ἑλένης, ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων ἀνήγειρεν ἱερούς ναούς, ὡς αὐτόν τῆς Ἁγίας Ἀναστάσεως εἰς Ἱερουσαλήμ καί τῆς Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως εἰς Βηθλεέμ καί ἀλλαχοῦ τῆς Ἁγίας Γῆς. Τούτους ἀνέδειξεν εἰς προσκυνήματα, εἰς τόπους λειτουργικούς διά τήν προσευχήν, τήν λατρείαν καί τόν ἁγιασμόν τῶν γηγενῶν πιστῶν αὐτῆς, ἀλλά καί τῶν ἀθρόως καθ’ ἑκάστην γενεάν προσερχομένων εὐλαβῶν προσκυνητῶν.

Εἰς τήν ἔρημον ἐγκατέστησεν ἱεράς Μονάς, τῶν ὁποίων τινες, ὡς τοῦ Ἁγίου Σάββα, τοῦ Ἁγίου Θεοδοσίου καί τῶν Ἁγίων Γεωργίου καί Ἰωάννου τῶν Χοζεβιτῶν καλῶς λειτουργοῦν ἄχρι τῆς σήμερον διά τήν κατά Χριστόν τελείωσιν τῶν ἐν αὐτοῖς ἐγκαταβιούντων μοναχῶν καί τήν πνευματικήν ἐνίσχυσιν τῶν ἐπισκεπτομένων ταύτας προσκυνητῶν.

Τήν ἐμπειρίαν τῶν σωτηριωδῶν θεανθρωπίνων γεγονότων καί τῆς δισχιλιετοῦς ἱστορίας τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ τῆς Ἐκκλησίας εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, τήν ὁποίαν καί ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης ἐπεσκέφθη ἐν τῇ Εἰρηνικῇ αὐτῆς Ἐπισκέψει τόν Ὀκτώβριον τοῦ 2003, φέρομεν σήμερον Ἡμεῖς καί συμμεριζόμεθα μεθ’ Ὑμῶν ὡς κοινήν χριστιανικήν Ὀρθόδοξον παρακαταθήκην καί κληρονομίαν πρός παραμυθίαν καί ἐνίσχυσιν, δύναμιν, εἰρήνην, ζωήν καί σωτηρίαν. Ἰδιαιτέρως σήμερον γινόμεθα μνήμονες τῆς ποιμαντικῆς δράσεως τῶν Πατριαρχῶν Ἱεροσολύμων, ἐξαιρέτως δέ τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων Θεοφάνους, εἰς τήν Πολωνίαν. Ὁ μακαριστός οὗτος Πατριάρχης ἀνέλαβε προσωπικήν ποιμαντικήν περιοδείαν εἰς τήν Πολωνίαν, ἵνα διαπαιδαγωγήσῃ καί προστατεύσῃ τόν Ὀρθόδοξον λαόν καί χειροτονήσῃ Ὀρθοδόξους ἐπισκόπους, ἵνα ἀπό κοινοῦ ἀντιμετωπίσουν τήν Οὐνίαν.

Ἡ ἀπό κοινοῦ ἐν πλήρει Ὀρθοδόξῳ κοινωνίᾳ μέθεξις τοῦ μυστηρίου τῆς σωτηρίας μας, τῆς ἐν Χριστῷ καί ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι οἰκονομίας τοῦ Πατρός, ἁπτῶς καί αἰσθητῶς διά τοῦ ἁγίου Ποτηρίου, διά τῆς βρώσεως τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ καί τῆς πόσεως τοῦ Αἵματος Αὐτοῦ, εἶναι ἡ ἀποκορύφωσις καί ἡ πληρότης τῆς εἰρήνης, εὐφροσύνης καί χαρᾶς ἡμῶν ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ καί ἡ βεβαιότης, ἡ ἐλπίς τῆς πρόσωπον πρός πρόσωπον μεθέξεως αὐτοῦ ἐν τῷ μέλλοντι, τῷ ἐρχομένῳ αἰῶνι.

Ἐν χαρᾷ, ὅθεν, πεπληρωμένῃ, χαιρετίζομεν ἀδελφικῶς τήν Ὑμετέραν Μακαριότητα, τήν περί Αὐτήν Ἁγίαν καί Ἱεράν  Σύνοδον, τήν σεβασμίαν Ἱεραρχίαν, τόν εὐλαβῆ κλῆρον, τόν εὐσεβῆ καί πολυπαθῆ Ὀρθόδοξον Πολωνικόν λαόν, τόν δεδοκιμασμένον Πολωνικόν λαόν, εὐχαριστοῦντες Αὐτῇ διά τήν εἰλικρινῆ καί τελείαν ἀγάπην καί ἀβραμιαίαν φιλοξενίαν, καθώς καί τάς πολιτικάς καί κυβερνητικάς ἀρχάς διά τάς ἀποδοθείσας τιμάς καί παρασχεθείσας διευκολύνσεις, διαβεβαιοῦντες Αὐτήν καί πάντας ὅτι καθ’ ἑκάστην ἐπί τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου καί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ θά ἀναπέμπωμεν δεήσεις καί ἱκεσίας ὑπέρ ὑγιείας καί εὐσταθείας Αὐτῆς, προόδου, εἰρήνης καί προκοπῆς τοῦ Πολωνικοῦ λαοῦ, κατά Χριστόν αὐξήσεως καί σωτηρίας τῆς Ὀρθοδόξου Πολωνικῆς Ἐκκλησίας, τῆς ὁποίας ἐς ἀεί καί ἐν παντί ἐσόμεθα συμπαραστᾶται, ὡς καί ὑπέρ τῆς ἐπικρατήσεως τῆς εἰρήνης καί τῆς δικαιοσύνης εἰς τήν τεταραγμένην εἰσέτι περιοχήν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς. Γένοιτο».

Ἀνταπαντῶν ὁ Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βαρσοβίας κ.κ. Σάββας, ἐξέφρασε καί πάλιν τήν χαράν, τήν ὁποίαν κατά τάς ἡμέρας ταύτας ᾐσθάνθη τό Ὀρθόδοξον ποίμνιον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας, βλέπον καί ἐγγίζον τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων, τόν βλέποντα καί ἐγγίζοντα τόν Ἅγιον Τάφον καί τό Ἅγιον Φῶς ὡς καί τήν χαράν αὐτοῦ διά τήν ἐν τῷ πλαισίῳ τοῦ γεύματος τούτου συνάντησιν τῶν διπλωματικῶν ἀντιπροσώπων τοῦ Ἰσραήλ, τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας, τῆς Ἑλλάδος καί τοῦ κράτους τῆς Πολωνίας.

Ὁ Ἐκπρόσωπος τῆς πολιτείας τῆς Πολωνίας κ. Ἰωσήφ Ροζάνσκυ ἐξέφρασε τήν χαράν αὐτοῦ διά τήν τιμήν, τήν ὁποίαν εἶχεν, νά ὑποδεχθῇ τόν Μακαριώτατον εἰς τό ἀεροδρόμιον τῆς Βαρσοβίας κατά τήν ἄφιξιν Αὐτοῦ, νά συναντᾷ Αὐτόν  εἰς τό γεῦμα τοῦτο καί εἰς τό οἴκημα τοῦτο, τοῦ τόπου φιλοξενίας τῆς Ὑπηρεσίας Θρησκευμάτων  τοῦ κράτους τῆς Πολωνίας καί νά γνωρίζῃ Αὐτόν ὡς ἄνθρωπον ἀγάπης πρός τόν πλησίον, πηγαζούσης ἀπό τόν Σταυρόν καί τήν Ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ.

Τό ἑσπέρας τῆς ἡμέρας τῆς Κυριακῆς, 14^ης / 27^ης Ἰουνίου 2010, διετέθη ἀπό τόν Μακαριώτατον Μητροπολίτην Βαρσοβίας κ.κ. Σάββαν διά τήν ἐπίσκεψιν εἰς τόν ἐνοριακόν ναόν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος.

Ὁ σχετικῶς μικρός ἀλλά περικαλλής ναός ἀνηγέρθη τό 1903 ὑπό τοῦ ἐξ ἐγγάμων ἀειμνήστου Ἐπισκόπου Βαρσοβίας Ἱερωνύμου ἐπ’ ὀνόματι τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος καί εἰς μνήμην τοῦ προώρως ἀποθανόντος  υἱοῦ αὐτοῦ, μεθ’οὗ καί εἶναι ἐνταφιασμένος εἰς τήν ὑποκάτω τοῦ ναοῦ ὑπόγειον κρύπτην.

Εἰς τόν ναόν τοῦτον ὑπεδέχθη τήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν ὁ Προϊστάμενος αὐτοῦ ἱερεύς π. Νικόλαος, καλωσορίζων τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων καί ζητῶν τάς προσευχάς Αὐτοῦ διά τά μέλη τῆς ἐνορίας, ἵνα ἀνέρχωνται τάς πνευματικάς βαθμίδας διά τήν εἴσοδον εἰς τήν οὐράνιον Ἱερουσαλήμ.

Ἀπαντῶν ὁ Μακαριώτατος, εἶπεν, ὅτι ὁ ὅσιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος ἦτο ἅγιος ἀσκητής εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, εἰς τήν ἔρημον τοῦ Σινᾶ, ἔνθα καί ἔγραψε τό θεόπνευστον σύγγραμμα αὐτοῦ, τήν «Κλίμακα» τῶν ἀρετῶν ὡς ἐγχειρίδιον τῆς μοναστικῆς ζωῆς, κατ’ ἐπέκτασιν ὅμως ὡφελιμότατον καί διά πάντα Χριστιανόν καί εἶναι συγκινητικόν ὄντως τό ὅτι τό ὄνομα καί τό ἔργον αὐτοῦ ὑπερβαίνει  ὅρια χρόνου καί χώρου καί τιμᾶται εἰς τήν ἀδελφήν Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας καί δή εἰς τήν ἐπ’ ὀνόματι καί τῇ προστασίᾳ αὐτοῦ ἐνορίαν αὐτήν.

Ὁ Μακαριώτατος ηὐχήθη εἰς τόν ἱερέα καί τόν συγκεντρωθέντα λαόν τῆς ἐνορίας, ὅπως μέ τάς προσευχάς καί δεήσεις τοῦ ὁσίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος, ὁ ὁποῖος μέ τόν φωτισμόν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἠσκήθη καί ἐτελειώθη πνευματικῶς καί ἠρεύνησε τά βάθη τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου καί ἀνῆλθεν πρῶτον ὁ ἴδιος τάς βαθμίδας τῆς πνευματικῆς ζωῆς, ὅπως περιέγραψεν αὐτάς εἰς τήν «Κλίμακα», ἐξετάζουν τήν ψυχήν αὐτῶν καί συμμετέχουν εἰς τήν μυστηριακήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας, κυρίως ἐξομολόγησιν καί θ. Εὐχαριστίαν καί ὑπακούουν τούς ἡγουμένους αὐτῶν, τελειοποιῶνται εἰς τήν προσωπικήν, πνευματικήν καί ἐνοριακήν ζωήν αὐτῶν καί προκόπτουν καί αὐξάνουν καί δοξάζουν τό ὄνομα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ ἡμῶν.

«Χαιρόμεθα», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, «βλέποντες τήν Ἱερουσαλήμ καί τούς λοιπούς ἁγίους Τόπους προεκτεινομένους εἰς τήν χώραν ὑμῶν καί μεταφέρομεν εἰς Ὑμᾶς τήν εὐλογίαν τοῦ Παναγίου Τάφου καί ὅλων τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων».

Ὁ ἱερεύς π. Νικόλαος ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος, ὁ δέ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν αὐτῷ φιλντισένιον ἐπιστήθιον σταυρόν καί φιλντισένιον σταυρόν εὐλογίας.

Ἀκολούθως, τά μέλη τῆς Πατριαρχικῆς Συνοδείας προσεκύνησαν τό  ἐντός τοῦ ναοῦ φυλασσόμενον λείψανον τοῦ ἱερομάρτυρος Βασιλείου, μαρτυρήσαντος τόν 20^όν αἰῶνα.

Μετά τοῦτο, ἐξελθοῦσα τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ ἡ Ἱεροσολυμιτική Πατριαρχική Συνοδεία συνοδευομένη τοῦ Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βαρσοβίας, ἐτέλεσεν ἐν ἀρχῇ μνημόσυνον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν ἀειμνήστων Μητροπολιτῶν καί Προκαθημένων ἐπί τῶν τάφων Αὐτῶν, κειμένων εἰς τήν ἀρχήν τοῦ κοιμητηρίου τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Βαρσοβίας, ἐκτεινομένου πέριξ τοῦ ἱεροῦ ναοῦ τούτου. Ἔσχατος χρονικῶς μεταξύ τούτων, εἶναι ὁ προκάτοχος τοῦ νῦν Προκαθημένου, μακαριστός Μητροπολίτης Βαρσοβίας Βασίλειος (1970-1998).

Τοῦ μνημοσύνου τελεσθέντος, περιεπατήσαμεν, ὅση ἡμῖν δύναμις, δι’ ὁδοιπορίας εἰς τό λίαν ἐκτεταμένον Ὀρθόδοξον τοῦτο κοιμητήριον τῆς πόλεως τῆς Βαρσοβίας καί ὡς Ὀρθόδοξοι, μή φοβούμενοι τήν συναναστροφήν μετά τῶν νεκρῶν, ἐπεκοινωνήσαμεν μετ’ αὐτῶν νοερῶς, ἐνθυμούμενοι καί τό «περί μνήμης θανάτου» κεφάλαιον τοῦ συγγραφέως τῆς Κλίμακος, ἔστω καί ἄν δέν ἐγνωρίζαμεν αὐτούς καί ἐθαυμάσαμεν τήν ἔμπνευσιν καί τήν γλυπτικήν τέχνην τῶν μνημείων ἐπί τῶν τάφων, μαρτυρούντων τήν ἀγάπην καί τόν σεβασμόν καί τόν πόνον τῶν πολυαρίθμων μελῶν τῆς πάλαι ποτέ ἁκμασάσης Ὀρθοδόξου Κοινότητος τῆς Βαρσοβίας πρός τούς νεκρούς αὐτῶν.

Μετά τό μῆκος καί τόν κόπον τῆς ἡμέρας καί τῆς περιοδείας εἰς τό κοιμητήριον, ὁ Προϊστάμενος τοῦ ἱεροῦ ναοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος, ἀνέψυξεν ἡμᾶς διά παραθέσεως πλουσίας νηστησίμου τραπέζης, εἰς τήν ὁποίαν ὁ Μακαριώτατος Μητροπολίτης Πολωνίας κ.κ. Σάββας δέν παρέλειψεν, ὡς ἐσυνήθιζεν καί εἰς πάσας τάς τραπέζας, νά ἐγείρῃ τό ποτήριον ὑπέρ τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, ἑνός ἑκάστου τῶν ἐκ τῆς Ἱερουσαλήμ μελῶν τῆς Συνοδείας Αὐτοῦ, ὑπέρ τῶν προσωπικῶν Αὐτοῦ συνοδῶν, τῶν φιλοξενούντων ἡμᾶς Ἐπισκόπων, ἡγουμένων, ἱερέων, τῶν προετοιμασάντων τήν τράπεζαν καί παντός συμβαλόντος εἰς τήν ὀργάνωσιν τελετῆς ἤ ἄλλης ἐκδηλώσεως.

Ἡ χορῳδία τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ τούτου ἔτερψεν ἡμᾶς κατά τό δεῖπνον τοῦτο μέ ὕμνους ἐκκλησιαστικούς, ἀλλά καί μέ λαϊκά παραδοσιακά ᾄσματα, ἀποπνέοντα παρά τάς δυσκολίας καί τάς δοκιμασίας πνεῦμα ὑπομονῆς καί ἀντοχῆς, χαρᾶς καί ἐλπίδος.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_6_placeholder

Τό Σάββατον, 13^ην/26^ην Ἰουνίου 2010, ἡ Πατριαρχική συνοδεία τοῦ Μακαριωτάτου Ἱεροσολύμων, πάντοτε τῇ εὐγενεῖ τιμητικῇ συνοδείᾳ τοῦ Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βαρσοβίας, ἐξεκίνησεν ἐνωρίς πρός τήν νοτιοανατολικῶς τῆς Πολωνίας εὑρισκομένην Ἱεράν Μονήν τῶν ἀδελφῶν τοῦ Λαζάρου Μάρθας καί Μαρίας εἰς τό χωρίον Γκραμπάρκα μέ τόν ἱερόν ναόν αὐτῆς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος.

Εἰς  ταύτην ἐπεφυλάχθη εἰς τόν Μακαριώτατον θερμή ὑποδοχή ἐκ τῶν συναχθέντων πιστῶν τῆς κώμης καί τῶν μοναζουσῶν τῆς Μονῆς. Ὁ χῶρος τῆς Μονῆς ἦτο εὐτρεπισμένος καί καλλωπισμένος, μαρτυρῶν ἐργασίαν καί ἐπιμέλειαν. Εἰς τόν ὑπαίθριον χῶρον αὐτῆς ἦτο θαυμαστόν καί συγκινητικόν τό θέαμα χιλιάδων μικρῶν καί μεγάλων ξυλίνων σταυρῶν, πεπηγμένων εἰς τό ἔδαφος καί ἀποτελούντων, ὡς ἐξηγήθη ἡμῖν, τάμα θεραπευθέντων διά προσευχῆς ἐν τῇ Μονῇ ἐκ νόσου χολέρας κατά τόν β’ Παγκόσμιον Πόλεμον ἤ ἀφιέρωσιν προσευχῆς δι’ ὑγιείαν ἤ δι’ ἀνάπαυσιν ψυχῶν κεκοιμημένων.

Ἡ καθηγουμένη μοναχή Ἑρμιόνη προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον, λέγουσα ὅτι ἡ Μονή τῶν ἀδελφῶν τοῦ Λαζάρου ὑποδέχεται Αὐτόν μετά μεγάλης χαρᾶς ὡς ἄγγελον προερχόμενον ἀπό τήν Γῆν, εἰς τήν ὁποίαν συνέβη τό μυστήριον τῆς σωτηρίας μας καί ὅτι πρόδρομος Αὐτοῦ εἰς τήν Πολωνίαν ἦλθε διά πρώτην φοράν, τό τελευταῖον Πάσχα, τό Ἅγιον Φῶς. «Ἡ Μονή μας», εἶπεν, «μέ τόν ἱερόν Ναόν τῆς Μεταμορφώσεως, εἶναι ἕν μικρόν Θαβώρ καί ἀνέμενεν Ὑμᾶς νά μᾶς μεταφέρετε ἀπό τό ἀληθινόν Θαβώρ τό Φῶς τό ἄκτιστον τοῦ Χριστοῦ. Ἐκζητοῦμεν, Μακαριώτατε, τάς προσευχάς Σας».

Ἀνταπαντῶν ὁ Μακαριώτατος, ἐξέφρασε τήν χαράν καί τήν συγκίνησιν Αὐτοῦ, διότι ἠξίωσεν ὁ Θεός τήν Ἐκκλησίαν τῶν Ἱεροσολύμων νά εὑρίσκεται εἰς ἐπίσκεψιν εἰς τήν Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας καί σήμερον εἰς τήν ἱεράν Μονήν τῆς Μεταμορφώσεως ταύτην καί νά μεταφέρῃ τήν ἐμπειρίαν αὐτῆς τοῦ φωτός τοῦ προσώπου τοῦ Χριστοῦ, ὀφθέντος σεσαρκωμένου καί ἐνανθρωπήσαντος εἰς τήν Βηθλεέμ κατά τήν Γέννησιν, συναναστραφέντος τοῖς ἀνθρώποις εἰς τήν Γῆν τήν Ἁγίαν, μεταμορφωθέντος ἐπί τοῦ ὄρους Θαβώρ καί δείξαντος τήν δόξαν Αὐτοῦ εἰς τούς Ἁγίους Αὐτοῦ μαθητάς καί Ἀποστόλους, σταυρωθέντος ἐπί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ καί ἀναστάντος ἐκ νεκρῶν ἐκ τοῦ ὀλβίου Αὐτοῦ Τάφου. «Τό Φῶς τοῦ προσώπου τοῦ Χριστοῦ, μεταμορφωθέντος καί ἀναστάντος μεταφέρομεν Ἡμεῖς σήμερον», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος,  «ἡ Σιωνῖτις Ἐκκλησία, ἡ μικρή καί ταπεινή εἰς ἀριθμούς, μεγάλη ὅμως εἰς ἀποστολήν, καθ’ ὅτι αὕτη ἐδέχθη πρώτη ἄφεσιν ἁμαρτιῶν διά τῆς Ἀναστάσεως, πρός τήν μικρήν καί κακοπαθήσασαν Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας καί πρός τήν Μονήν ταύτην τήν θεωμένην τό φῶς τοῦ προσώπου τοῦ μεταμορφωθέντος Κυρίου εἰς τόν Ναόν αὐτῆς τοῦτον τῆς τοῦ Κυρίου Μεταμορφώσεως».

«Τῆς δόξης μεταμορφωθέντος τοῦ Κυρίου προγευόμεθα ὅλοι εἰς τήν Ἐκκλησίαν Αὐτοῦ, πάντες, ἀνεξαρτήτως ἐθνικότητος καί γλώσσης, καθ’ ὅτι ἐν Χριστῷ κατά τόν ἀπόστολον Παῦλον <οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος καί Ἕλλην, ἄρσεν καί θῆλυ, βάρβαρος, Σκύθης, ἐλεύθερος>, (  Γαλ. 3,28 ).

«Πρός ἐνίσχυσιν καί βοήθειαν εἰς τό ἡγουμενικόν αὐτῆς ἔργον ἐπιδίδομεν εἰς τήν Γερόντισσαν Ἑρμιόνην φιλντισένιον ἐπιστήθιον σταυρόν καί φιλντισένιον ἀστέρα τῆς Βηθλεέμ, ἵνα φωτίζῃ τήν μοναστικήν αὐτῆς Ἀδελφότητα».

Ἡ καθηγουμένη Ἑρμιόνη παρέθεσε πλουσίαν νηστήσιμον τράπεζαν εἰς τόν Μακαριώτατον καί τήν Συνοδείαν Αὐτοῦ ὡς καί εἰς τόν Μακαριώτατον Βαρσοβίας καί εἰς τήν Συνοδείαν Αὐτοῦ εἰς τήν τράπεζαν τῆς Μονῆς, προσφάτως, στολισθεῖσαν εἰς ὡραιοτάτην αἴθουσαν. Διαρκοῦντος τοῦ γεύματος, μικρά ταλαντοῦχος κορασίς, ἐκ τῆς ἐνορίας τοῦ Γκραμπάρκα καταγομένη, ηὔφρανε τούς Πατέρας καί τούς ἄλλους συνδαιτυμόνας μέ μουσικά κομμάτια, τά ὁποῖα ἔπαιξεν εἰς τό ὑπάρχον εἰς τήν τράπεζαν πιάνο.

Ἡ Μονή ἀποτελεῖ ὄχι μόνον τό ἐνοριακόν κέντρον τῆς πλησιοχώρου κώμης Γκραμπάρκα, ἀλλά καί προσκυνηματικόν κέντρον χιλιάδων Ὀρθοδόξων πιστῶν προσερχομένων συχνάκις, κυρίως ὅμως κατά τήν ἑορτήν τῆς Μονῆς, τήν 6^ην Αὐγούστου.

Ἡ καθηγουμένη καί αἱ μοναχαί ἐσυνώδευσαν τήν Πατριαρχικήν συνοδείαν εἰς τήν ἁγιογραφουμένην εἰσέτι παραπλεύρως νέαν τράπεζαν καί εἰς τό ἁγίασμα τῆς Μονῆς.

Μετά τοῦτο, ὁ ἑπόμενος τόπος ἐπισκέψεως τῆς Πατριαρχικῆς Συνοδείας ἦτο ἡ ἱερά Μονή Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου εἰς Sapraśl, ἡ ἀνάγουσα τήν ἀρχήν αὐτῆς εἰς τόν 15^ον αἰῶνα, ὑποστᾶσα πολλάς καταστροφάς διά μέσου τῶν αἰώνων τελείως δέ διά βομβαρδισμοῦ κατεδαφισθεῖσα τό 1945. Ἐπί τῶν ἐρειπίων τοῦ παλαιοῦ ναοῦ συνεχίζεται καί σήμερον ἡ ἀνέγερσις νέου πρωτοτύπου ναοῦ, ἔχοντος στοιχεῖα ἀρχιτεκτονικῆς φρουρίου καί πύργου. Ἡ ἀνέγερσις αὐτή εἶχε ἀρχίσει δι’ ἐνεργειῶν τοῦ νῦν Προκαθημένου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας.

Εἰς τόν Ναόν τοῦτον προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον ἐνώπιον τῶν συναχθέντων πιστῶν ὁ ἡγούμενος τῆς Μονῆς καί βοηθός ἐπίσκοπος τῆς Μητροπόλεως Bialystok Θεοφιλέστατος Γρηγόριος, λέγων ὅτι μοναχοί καί λαός ὑποδέχονται σήμερον Αὐτόν ὡς ἄγγελον ἐρχόμενον ἐξ Ἱεροσολύμων, ἵνα εὐλογήσῃ τόν ναόν τοῦτον, ὁ ὁποῖος συχνάκις κατεστράφη, ἀλλά τελικῶς ἀνεκαινίσθη, διότι ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι μέ τήν ἐξουσίαν, ἀλλά με τήν ἀλήθειαν. Σήμερον ἀνήκει εἰς τήν Ὀρθοδοξίαν καί ἀνακαινίζεται, δέν τοῦ λείπουν ὅμως τά προβλήματα.  «Διά τοῦτο ζητοῦμεν τάς προσευχάς Σας ἐπί τοῦ Παναγίου Τάφου, Μακαριώτατε!». Τόν Θεοφιλέστατον Ἐπίσκοπον Γρηγόριον προσεφώνησεν ὁ Μακαριώτατος ὡς ἑξῆς:

«Ὅπως ὁ ἄγγελος εὐαγγελισθείς τό <Χαῖρε Κεχαριτωμένη> εἰς τήν Παρθένον εἰς Ναζαρέτ, οὕτω καί Ἡμεῖς ἐξ Ἱεροσολύμων προερχόμενοι, φέρομεν εἰς ὑμᾶς τόν χαρμόσυνον τοῦτον χαιρετισμόν, τόν ὁποῖον μετά χαρᾶς ἤκουσεν ἡ Παρθένος, ἡ σαρκώσασα τόν Κύριον καί ἰδοῦσα ὅμως τοῦτον ὡς Υἱόν αὐτῆς ἐπί τοῦ σταυροῦ. Τοῦτο σημαίνει καί δι’ ἡμᾶς ὅτι ἡ χαρά διά τήν ἐνανθρώπησιν τοῦ Χριστοῦ εἶναι συνυφασμένη μέ τήν λύπην τοῦ μαρτυρίου, τοῦ Σταυροῦ, εἶναι χαρμολύπη. Τό μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου εἶναι μαρτυρία καί  μαρτύριον: Ἀποστολή τῆς Ἐκκλησίας εἶναι νά ὁμολογῇ τό Εὐαγγέλιον, ὑφισταμένη τό μαρτύριον. Τοῦτο τό κοινόν βλέπομεν κατά τάς ἡμέρας ταύτας μεταξύ τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας. Νά ὑφίστανται τάς διώξεις, νά κλυδωνίζωνται καί νά μήν καταποντίζωνται, ἀλλ’ ὡς ὁ Κύριος αὐτῶν ἠγέρθη ἐκ τοῦ Τάφου, οὕτω καί αὐταί νά ἐγείρωνται ὡς τραυματίαι ἐκ τοῦ Τάφου τῶν καταδιώξεων καί νά συνεχίζουν τήν μαρτυρίαν αὐτῶν.  Ἡμεῖς ὡς Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων γινόμεθα συγκοινωνοί τοῦ μαρτυρίου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας καί μεταφέρομεν εἰς αὐτήν τό μήνυμα τῆς χαρᾶς, τῆς ἐλπίδος, τῆς δυνάμεως καί τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας ἐκ Ναζαρέτ καί ἐξ Ἱεροσολύμων καί προσευχόμεθα, ἵνα φέρητε καρτερικῶς τόν σταυρόν ὑμῶν, ταῖς πρεσβείαις καί τῇ βοηθείᾳ τῆς Θεοτόκου».

Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Γρηγόριος ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον ἁγιογραφημένην εἰκόνα τῆς Θεοτόκου Ὁδηγητρίας, ὁ δέ Μακαριώτατος προσέφερεν αὐτῷ φιλντισένιον ἐγκόλπιον καί σταυρόν εὐλογίας.

Παραπλεύρως τοῦ ἀνεγειρομένου τούτου ἱεροῦ ναοῦ ἔχει ἀνεγερθῆ ἱερός Ναός τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, τόν ὁποῖον ἐπεσκέφθη ἡ Πατριαρχική Συνοδεία καθώς καί τήν κάτωθι τοῦ ἀνεγειρομένου ναοῦ κρύπτην, εἰς τήν ὁποίαν εἶναι ἐνταφιασμένος ὁ προσφάτως εἰς τό πολύνεκρον ἀεροπορικόν δυστύχημα τῆς Πολωνίας εὑρών τραγικόν θάνατον, βοηθός Ἐπίσκοπος Μύρων.

Ἀπό τό Sapraśl ἀνεχώρησεν ἡ Πατριαρχική συνοδεία διά τήν πόλιν Bialystok. Εἰς τήν πόλιν αὐτήν ἡ συνοδεία ἐπεσκέφθη δύο νέους ναούς, ἀνεγερθέντας τῇ ἐμπνεύσει, φροντίδι καί ἐπιμελείᾳ τοῦ νῦν Προκαθημένου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας ἤδη πρό τῆς ἐκλογῆς Αὐτοῦ. Ὁ εἷς τούτων εἶναι ναός τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, θεμελιωθείς ὑπό τοῦ ἀοιδίμου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Δημητρίου καί ἐγκαινιασθείς ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου. Ὄντως ὁ Ναός οὗτος εἶναι ἄξιος ἀπείρου θαυμασμοῦ, ὅσον ἀφορᾷ τήν ἀρχιτεκτονικήν αὐτοῦ καί τήν ἁγιογραφίαν μέ τάσεις ἀπομιμήσεως τοῦ Ναοῦ τῆς Ἁγίας Σοφίας εἰς τήν Κωνσταντινούπολιν. Ὁ ἄλλος ναός ἦτο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὄντως καί οὗτος μεγαλοπρεπής και ἁξιοθαύμαστος διά τήν ἀρχιτεκτονικήν, τό εἰκονοστάσιον, τήν ἁγιογραφίαν μέ μίαν τάσιν Ρωσικῆς τεχνοτροπίας μή ἀπομακρυνομένης τῆς Βυζαντινῆς. Ἐπί τούτου, θά ἔλεγέ τις, ὅτι ἡ Πολωνική Ἐκκλησία κατορθώνει νά συνδυάζῃ μέ ἱσορροπίαν τήν Ρωσικήν Παράδοσιν μέ τήν βυζαντινήν εἰς τήν ἀρχιτεκτονικήν καί τήν διακόσμησιν τῶν ναῶν, εἰς τήν μουσικήν κ.ἄ.

Ὁ Ναός οὗτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἔχει ὑψηλότατον καί ὡραιότατον κωδωνοστάσιον, τόν ὁποῖον χρησιμοποιεῖται ταυτοχρόνως καί  ὡς ραδιοφωνικός σταθμός τῆς ἐνορίας αὐτῆς εἰς Bialystok.

Εἰς τήν ἔνθερμον ἱερατικήν καί λαϊκήν ὑποδοχήν εἰς τόν Ναόν τοῦτον, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων εὐλογῶν τόν λαόν καί συντόμως προσφωνῶν, ὑπεγράμμισεν τό γεγονός ὅτι ὁ Ναός τῆς Ἁγίας Σοφίας εἶναι Ναός τῆς σεσαρκωμένης Σοφίας τοῦ Θεοῦ, τοῦ Σεσαρκωμένου Λόγου, δηλῶν τήν κοινωνίαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας μετά τῆς Ἁγίας Σοφίας καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας καί ὅτι ὁ Ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ὑπομιμνῄσκει εἰς ἡμᾶς τήν κάθοδον τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς τό ὑπερῷον ἐπί τούς μαθητάς τοῦ Χριστοῦ καί τούς ἀποστόλους καί ἐπί τήν Θεοτόκον καί ὅτι τό Ἅγιον Πνεῦμα, τό συγκροτοῦν ὅλον τόν θεσμόν τῆς Ἐκκλησίας, καλεῖ εἰς ἑνότητα πάντας τούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς.

Ἐκ τοῦ Ναοῦ τούτου μετέβησαν διά τόν Ἑσπερινόν τῆς Κυριακῆς καί τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου εἰς τόν ἐν Bialystok  ἱερόν ναόν τοῦ Ἁγίου Νικολάου. Εἰς τοῦτον οἱ συγκεντρωθέντες πιστοί καί τόν Ἑσπερινόν ἐν ὀρθοστασίᾳ παρακολουθοῦντες, καθ’ ὅτι εἰς τήν Πολωνίαν οἱ Ὀρθόδοξοι ναοί ὡς καί εἰς τήν Ρωσικήν δέν ἔχουν στασίδια, ἦσαν τόσοι πολλοί, ὥστε δέν θά ὑπερέβαλε κάποιος, ἐάν ἔλεγε ὅτι ἐάν ἔριχνε μίαν καρφίτσαν, αὐτή δέν θά ἔφθανεν εἰς τό δάπεδον, λόγῳ τοῦ συνωστισμοῦ σώματος μέ σῶμα. Παρά ταῦτα οὐδεμία κίνησις ἐγίνετο καί οὐδείς ψίθυρος ἠκούγετο.

Τόν Μακαριώτατον προσεφώνησε ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπισκοπος Bialystok Ἰάκωβος, προσφέρων Αὐτῷ εἰκόνα τοῦ Ἁγίου νεο-παιδομάρτυρος Γαβριήλ, μαρτυρήσαντος τό 1760 ὑπό φανατικῶν ἀνθρώπων.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων προσεφώνησε τόν Ἀρχιεπίσκοπον Ἰάκωβον, λέγων: «Αἱ πρεσβεῖαι τοῦ Ἁγίου νεοπαιδομάρτυρος Γαβριήλ ὡδήγησαν τά βήματα Ἡμῶν ἐνταῦθα, διά νά δηλώσωμεν τήν κοινωνίαν ἡμῶν ἐν Χριστῷ. Ἐρχόμεθα ἀπό Ἱερουσαλήμ, τήν ὁποίαν ἐπότισε τό αἷμα τῶν προφητῶν καί τοῦ Χριστοῦ. Ὁ σταυρός τοῦ Χριστοῦ εἰς Ἱερουσαλήμ ἔφερε τήν συνδιαλλαγήν ἀνθρώπων πρός τόν Θεόν καί ἀνθρώπου πρός ἄνθρωπον καί ἤλλαξε τόν ροῦν τῆς ἀνθρωπίνης ἱστορίας. Ὁ σπόρος τῆς Ἐκκλησίας, τόν ὁποῖον ἔσπειραν εἰς τήν γῆν ταύτην οἱ αὐτάδελφοι ἱεραπόστολοι Κύριλλος καί Μεθόδιος, ἐφύτρωσε καί ἐβλάστησε εἰς δένδρον πίστεως καί ἔφερε καρπούς πολλούς, ἀποστόλους, ὁμολογητάς, μάρτυρας. Εἷς τῶν μαρτύρων τούτων, ἀπόδειξις καί οὗτος τῆς ἀληθείας καί τῆς δυνάμεως τοῦ Εὐαγγελίου, εἶναι ὁ παιδομάρτυς Γεβριήλ, τοῦ ὁποίου τά λείψανα φυλάσσονται ὡς εὐλογία καί ὡς πηγή ἰάσεων εἰς τόν ἐνοριακόν ναόν τοῦτον, τοῦ Ἁγίου Νικολάου. Εὔχομαι ἡ φιλανθρωπία καί ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἡ φανερωθεῖσα μέ τόν σταυρικόν θάνατον τοῦ Υἱοῦ Αὐτοῦ, νά εἶναι πάντοτε μετά τῶν μελῶν τῆς ἐνορίας ταύτης».

Ἐπί τούτοις ὁ Μακαριώτατος  προσέφερεν ἐγκόλπιον καί σταυρόν εὐλογίας εἰς τόν Σεβασμιώτατον, ὁ δέ Σεβασμιώτατος προσέφερεν εἰς τόν Μακαριώτατον εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Γαβριήλ μέ τεμάχιον τοῦ ἁγίου λειψάνου αὐτοῦ. Ἐν τέλει, τά μέλη τῆς Πατριαρχικῆς Συνοδείας προσεκύνησαν τά λείψανα τοῦ παιδομάρτυρος Γαβριήλ. Μετά τοῦτο ἡ Πατριαρχική Συνοδεία κατηυθύνθη πρός τό Δημαρχεῖον τῆς πόλεως Bialystok, στεγαζόμενον εἰς παλάτιον τῆς οἰκογενείας Μπρανίσκυ ἀνεκαινισμένον καί προσηρμοσμένον διά τάς ἀνάγκας Δημαρχίας. Ἐνταῦθα ὁ Πρόεδρος (Δήμαρχος) τῆς πόλεως Bialystok κ. Tadeusz Truskolaski εἶχεν ἐτοιμάσει θερμήν ὑποδοχήν εἰς τήν Πατριαρχικήν συνοδείαν. Τό προσωπικόν τῆς Δημαρχίας, ἄγημα στρατοῦ, φιλαρμονική καί πολλοί προσκεκλημένοι ὑπεδέχθησαν τόν Μακαριώτατον εἰς τό προαύλιον τοῦ μεγαλοπρεποῦς κτιρίου.

Διαρκοῦντος τοῦ δείπνου ὁ ἐντιμότατος κ. Πρόεδρος (Δήμαρχος) προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον (βλέπε σύνδεσμο https://jerusalem-patriarchate.info/2010/06/26/1591/ ) ὁ δέ Μακαριώτατος, ἀντιφωνῶν, προσεφώνησε τόν κ. Πρόεδρον (Δήμαρχον) ὡς ἑξῆς:

«Μακαριώτατε Μητροπολῖτα Βαρσοβίας καί πάσης Πολωνίας

κ.κ. Σάββα,

Ἐντιμότατε κ. Πρόεδρε τῆς Πόλεως Bialystok κ. Tadeusz Truskolaski,

Ἐντιμότατοι Προσκεκλημένοι,

Προερχόμενοι ἐξ Ἱεροσολύμων, ἐκ τῆς πόλεως τῆς Ἁγίας, τῆς πόλεως εἰς τήν ὁποίαν ἐσταυρώθη καί ἀνέστη ἐκ νεκρῶν ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεως ὅλων τῶν Χριστιανῶν, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἕδρας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ἔχομεν κατ’ αὐτάς τάς ἡμέρας, τήν τιμήν καί τήν χαράν νά τελῶμεν τήν καθιερωμένην ἡμῶν εἰρηνικήν ἐπίσκεψιν εἰς τήν αὐτοκέφαλον ἀδελφήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἔχομεν τήν χαράν καί τήν τιμήν νά γνωρίζωμεν τήν μεγάλην καί ἱστορικήν χώραν τῆς Πολωνίας. Τήν χώραν ταύτην ἡμεῖς ἰδιαιτέρως μετ’ ἐκτιμήσεως ἐνθυμούμεθα πέραν τῶν ἄλλων διά τό ὑπέρ αὐτῆς ἐνδιαφέρον ἀοιδίμων Πατριαρχῶν Ἱεροσολύμων, προκατόχων Ἡμῶν καί κυρίως τοῦ Πατριάρχου Θεοφάνους, τοῦ ἀνασυγκροτήσαντος τήν Ὀρθόδοξον ἱεραρχίαν τῆς Πολωνίας τό 1620, καί διά τούς ἀγῶνας αὐτῆς εἰς τούς νεωτέρους χρόνους ὑπέρ τῆς δημοκρατίας. Μετά λύπης μετέχομεν εἰς τό πένθος τῆς χώρας αὐτῆς διά τόν πρόσφατον θάνατον τοῦ Προέδρου αὐτῆς καί τῶν ἀνωτάτων κυβερνητικῶν ἀξιωματούχων καί τοῦ ἐπισκόπου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας.

Ἰδιαιτέρως χαιρόμεθα διά τήν ἐπίσκεψιν ἡμῶν σήμερον εἰς τήν μεγάλην αὐτήν καί προωδευμένην πόλιν τοῦ Bialystok καί ἰδιαιτέρως συγκεκινημένοι εὐχαριστοῦμεν τόν Πρόεδρον αὐτῆς καί ὅλας ἐκείνας τάς ἀρχάς τῆς πόλεως διά τήν θερμήν ὑποδοχήν, τήν ὁποίαν ἐπεφύλαξαν εἰς Ἡμᾶς προσωπικῶς καί τήν τιμίαν Ἡμῶν συνοδείαν καί διά τάς τιμάς, τάς ὁποίας ἀπέδωσαν εἰς Ἡμᾶς.

Ἐκ τῆς χαρᾶς ταύτης διακατεχόμενοι, διαβεβαιοῦμεν ὑμᾶς πάντας ὅτι θά προσευχώμεθα εἰς τόν Ζωοδόχον τοῦ Κυρίου Τάφου, τόν ὁποῖον εὐλαβῶς διακονοῦμεν, ὑπέρ ὑγιείας ὑμῶν, εὐσταθείας, εὐημερίας, προόδου καί ἀφθονίας πνευματικῶν καί ὑλικῶν ἀγαθῶν καί πάσης παρά Θεοῦ εὐλογίας».

Προσκεκλημένοι εἰς τό δεῖπνον ἦσαν ὁ Ρωμαιοκαθολικός Ἐπίσκοπος τῆς πόλεως Σεβασμιώτατος κ. Eduard Ozorowski καί ὁ ἐκπρόσωπος τῆς Πολιτείας τῆς Πολωνίας κ. Ἰωσήφ Ροζάνσκη, ὁ ὑποδεχθείς τόν Μακαριώτατον εἰς τό ἀεροδρόμιον. Οὗτος προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον ὡς ἐρχόμενον ἐξ Ἱερουσαλήμ καί τῆς Ἁγίας Γῆς, εἰς τήν ὁποίαν κατῆλθεν ὁ Θεός ἐν τῷ Χριστῷ ὡς ἄνθρωπος, τόσον ἄνθρωπος, ὥστε οἱ ἄνθρωποι ἐνίοτε νά δυσκολεύωνται νά δεχθοῦν Αὐτόν. Οὗτος  ἀνεφέρθη εἰς τάς ἀνέκαθεν καλάς σχέσεις Πολωνίας καί Ἑλλάδος καί ἐξέφρασε τήν ἐπιθυμίαν νά ἐπισκεφθῇ τήν Ἱερουσαλήμ.

Προσφωνῶν ὡσαύτως ὁ Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βαρσοβίας κ.κ. Σάββας τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων καί τούς λοιπούς συνδαιτυμόνας, εἶπεν:

«Εἶναι συγκινητικόν τό γεγονός ὅτι Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ἐπισκέπτεται τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας καί τήν χώραν τῆς Παλαιστίνης ἔπειτα ἀπό 400 χρόνια. Ἐπίσης, ὅτι ἡ ρίζα πάντων τῶν Χριστιανῶν εἶναι ἡ πόλις τῆς Ἱερουσαλήμ. Ὅτι ἐξ αὐτῆς ἡ ζύμη τῆς Ἐκκλησίας ηὐξήθη καί ἐξακολουθεῖ νά αὐξάνῃ ἀνά τόν κόσμον. Ὅτι Ὑμεῖς, Μακαριώτατε, διά τῶν χειρῶν Ὑμῶν ἐγγίζετε τόν Ἅγιον Τάφον καί μεταδίδετε τό Ἅγιον Φῶς, τό ὁποῖον Ἡμεῖς διά πρώτην φοράν ἐφέτος μετεφέρομεν εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας καί ἔλαβε τοῦτο καί ἡ Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία τῆς πόλεως τῆς Βαρσοβίας. Ὅτι ὁ Πρόεδρος (Δήμαρχος) κ. Tadeusz Truskolaski, ἐπισκεφθείς Ὑμᾶς εἰς Ἱερουσαλήμ εἶχε προσκαλέσει Ὑμᾶς νά ἔλθητε εἰς Πολωνίαν καί μέ εἶχε παρακαλέσει νά τιμήσω τήν πόλιν τοῦ Bialystok κατά τήν ἐπίσκεψιν Ὑμῶν. Εὐχαριστῶ τόν Ρωμαιοκαθολικόν Ἐπισκοπον τῆς πόλεως, Μητροπολίτην Eduard Ozorowski, διά τήν παρουσίαν αὐτοῦ εἰς τό δεῖπνον καί τήν παρασχεθεῖσαν συνεργασίαν, καθώς καί τόν Ὀρθόδοξον Μητροπολίτην τῆς πόλεως Bialystok κ. Ἰωακείμ καί τούς ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεως αὐτοῦ διά τή πρόθυμον ἀνταπόκρισιν εἰς τήν διοργάνωσιν τῆς εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς τήν πόλιν τοῦ Bialystok».

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ἐπιδίδων εἰς τόν Πρόεδρον (Δήμαρχον) καί τήν σύζυγον αὐτοῦ χρυσοῦν ἐπιστήθιον σταυρόν, ηὐχαρίστησε διά τήν ἔνθερμον ὑποδοχήν τόν Μητροπολίτην Βαρσοβίας, τόν  Δήμαρχον τῆς πόλεως, τούς ἱερεῖς τούς τιμῶντας Αὐτόν μέ τήν παρουσίαν αὐτῶν εἰς τό δεῖπνον, τιμῶντας οὐσιαστικῶς τήν πόλιν τῶν Ἱεροσολυμων  εἰς τήν ὁποίαν ἐγράφη ἡ ἱερά ἱστορία. «Ἡ παρουσία ὅλων τῶν χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν εἰς τήν Ἱερουσαλήμ»,  εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, «ἀποτελεῖ ἐγγύησιν τῆς ἱερότητος αὐτῆς, ὅταν μάλιστα αὐτή τυγχάνει ἱερά πόλις καί διά τόν Ἰουδαϊσμόν καί τό Ἰσλάμ. Εὔχομαι ἡ συνάντησις αὐτή νά ἀποτελέσῃ ἀπαρχήν δι’ ἄλλας συναντήσεις εἰς Ἱερουσαλήμ».

Διά τῆς ἐκδηλώσεως αὐτῆς συνεπληρώθη τό πρόγραμμα τῆς ἡμέρας τοῦ Σαββάτου, 13^ης/26^ης Ἰουνίου 2010, τρίτης ἡμέρας τῆς εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Πολωνίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_7_placeholder