Τήν Τρίτην 6^ην / 19^ην Ὀκτωβρίου 2010, ἡ Ὑπουργός Οἰκονομίας καί Ἀναπτύξεως τῆς Γεωργίας κ. Vera Kobalia, συνοδευoμένη ὑπό μικράς διπλωματικῆς ὁμάδος καί ὑπό τοῦ Πρέσβεως τῆς Γεωργίας εἰς τό Ἰσραήλ, ἐπεσκέφθη τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον εἰς τό Πατριαρχεῖον. Ὁ Μακαριώτατος ἐκαλωσώρισε τήν κ. Ὑπουργόν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί τό Πατριαρχεῖον, λέγων ὅτι τό Πατριαρχεῖον φρουρός τῶν Ἁγίων Τόπων, ὑποδέχεται μετά χαρᾶς ἀποστολάς καί προσκυνητάς ἐκ διαφόρων Ὀρθοδόξων χωρῶν καί ἐκ Γεωργίας, τῆς ὁποίας οἱ δεσμοί μετά τῆς Ἁγίας Γῆς ἀνέκαθεν ἦσαν στενοί.

Ἡ κ. Ὑπουργός ἐξήγησεν εἰς τόν Μακαριώτατον ὅτι ἔχει ἔλθει εἰς τό πλαίσιον οἰκονομικῆς συνεργασίας μετά τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ καί ὅτι θεωρεῖ ὡς βαθεῖαν θρησκευτικήν αὐτῆς ὑποχρέωσιν καί ἐσωτερικήν ἀνάγκην τήν ἐπίσκεψιν εἰς τόν Πανάγιον Τάφον καί τό Πατριαρχεῖον.

Ἡ κ. Kobalia ἐπέδωσεν εἰς τον Μακαριώτατον εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ὁ δέ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν  εἰς τήν κ. Ὑπουργόν χρυσοῦν σταυρόν καί τό βιβλίον τοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογραφημένων χειρογράφων τῆς Πατριαρχικῆς Βιβλιοθήκης, μετάλλια κοπέντα ἐπί τῇ ἐπετείῳ τῶν 1.500 ἐτῶν χριστιανοσύνης καί φάτνην ἀπό φίλντισιν μέ εἰκόνα της Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ.

Μετά τήν εἰς τό Πατριαρχεῖον ἐπίσκεψιν ἡ κ. Ὑπουργός ἐπεσκέφθη διά προσκύνησιν τόν Πανάγιον Τάφον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_0_placeholder

Τήν Τρίτην, 6^ην /19^ην Ὀκτωβρίου 2010, ἐπεσκέφθη τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον ὁμάς Ἑλλήνων ναυτικῶν, ἐλθόντων εἰς τόν λιμένα τῆς Χάϊφας μέ τό πλοῖον «Κραταιός» εἰς τό πλαίσιον τῆς  ναυτικῆς συνεργασίας μέ τό κράτος τοῦ Ἰσραήλ. Ὁ ἐπικεφαλῆς αὐτῶν ἐξέφρασε τήν χαράν αὐτοῦ καί εὐχαριστίας διά τήν ἐπίσκεψιν καί τήν συγκίνησιν αὐτοῦ διά τήν προσκύνησιν εἰς τόν Πανάγιον Τάφον. Ὁ Μακαριώτατος ἐκαλωσώρισε τούς ἐκπροσώπους τῆς ὁμάδος τῶν Ἑλλήνων ναυτικῶν τοῦ ὡς ἄνω πλοίου καί ηὐχήθη εἰς αὐτούς τήν χάριν τοῦ Παναγίου Τάφου διά πλοῦν ἐν ἀσφαλείᾳ μακράν παντός κινδύνου.

Ὁ Μακαριώτατος ἀνεφέρθη εἰς τάς προσφάτους ἐπισκέψεις εἰς τό Πατριαρχεῖον τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος κ. Γεωργίου Παπανδρέου, τοῦ Ὑπουργοῦ Ἐπικρατείας κ. Χάρη Παμπούκη, καί τῶν Ὑπουργῶν Ἐξωτερικῶν κ. Δρούτσα καί Δόλλη καί ἐξέφρασε τήν χαράν Αὐτοῦ διά τήν ἀγαστήν συνεργασίαν τοῦ Πατριαρχείου μετά τῶν ἁρμοδίων παραγόντων τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ καί τῶν ἁρμοδίων παραγόντων τῆς Ἑλλάδος.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει, ὁ Κυβερνήτης ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον πλακέτταν τῆς πόλεως τῶν Ἀθηνῶν, ἄλλοτε τῆς μεγαλυτέρας ναυτικῆς δυνάμεως τῆς Ἑλλάδος καί θυρεόν τοῦ πλοίου «Κραταιός».

Ὁ δέ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν αὐτοῖς μετάλλια τῶν 1.500 ἐτῶν χριστιανοσύνης, τό βιβλίον τοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογραφημένων χειρογράφων τῆς Πατριαρχικῆς Βιβλιοθήκης καί τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου καί ἄλλας Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_1_placeholder

Τήν Δευτέραν, 5^ην/18^ην Ὀκτωβρίου 2010, ὁ Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος κ. Δημήτριος Δρούτσας, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Γενικοῦ Γραμματέως τοῦ Γραφείου αὐτοῦ κ. Ἰωάννου-Ἀλεξίου Ζέπου καί ἄλλων ὑπηρεσιακῶν παραγόντων, τοῦ Πρέσβεως τῆς Ἑλλάδος εἰς τό Τέλ-Ἀβίβ κ. Κυριάκου Λουκάκη, καί τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς Ἱεροσόλυμα, κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου, ἐπεσκέφθη εἰς τό Πατριαρχεῖον τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος  συνεχάρη τόν κ. Ὑπουργόν ἐπί τῇ ἀναλήψει τῶν ὑψηλῶν αὐτοῦ καθηκόντων. «Παρακολουθοῦμεν», εἶπε, «τό βαρύ ἔργον, τό ὁποῖον ἔχετε ἀναλάβει. Εὐχαριστοῦμεν διά τό ἐνδιαφέρον τῆς Κυβερνήσεως ὑμῶν διά τό Πατριαρχεῖον. Μία ἔνδειξις τοῦ ἐνδιαφέροντος τούτου εἶναι ἡ ἐπίσκεψις ὑμῶν. Ἔχομεν λίαν καλήν συνεργασίαν μετά τῶν διπλωματικῶν ἀντιπροσώπων τῆς Ἑλλάδος εἰς τό Ἰσραήλ. Τό Πατριαρχεῖον  διαδραματίζει σημαντικόν συμφιλιωτικόν ρόλον εἰς τάς ἐξελισσομένας θρησκευτικάς καί πολιτικάς ὑποθέσεις τῆς Ἁγίας Γῆς.

Ὁ κ. Ὑπουργός μετέφερε τούς χαιρετισμούς τοῦ Πρωθυπουργοῦ κ. Γεωργίου Παπανδρέου καί ἐπῄνεσε τά ἔργον τοῦ Πατριαρχείου καί τοῦ Πατριάρχου προσωπικῶς. «Εἶδον», εἶπε, «τό ἔργον τοῦ Πατριαρχείου εἰς τήν Ἰορδανίαν καί ἤκουσα ἀπό τόν Βασιλέα τῆς Ἰορδανίας πολλά ἐπαινετικά λόγια καί διά τό ἔργον Ὑμῶν ὡς Προέδρου τῶν Ἀρχηγῶν τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ἁγίας Γῆς».

Εἰς ἔνδειξιν ἀναγνωρίσεως τῆς προσφορᾶς αὐτοῦ εἰς τήν Ἑλλάδα καί  τό Πατριαρχεῖον ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἐπαρασημοφόρησε τόν κ. Ὑπουργόν μέ τό παράσημον τοῦ Ἀνωτέρου Ταξιάρχου τοῦ Τάγματος τοῦ Παναγίου Τάφου.

Ἐπί τούτοις ὁ Μακαριώτατος προσέφερεν εἰς τόν κ. Ὑπουργόν τό βιβλίον τοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογραφημένων χειρογράφων τῆς Πατριαρχικῆς Βιβλιοθήκης καί τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου.

Ἐν συνεχείᾳ ὁ κ. Ὑπουργός ἐπεσκέφθη διά προσκύνησιν εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, τόν Πανάγιον Τάφον καί τά πέριξ αὐτοῦ ἱερά προσκυνήματα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_2_placeholder

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων διατηρεῖ Ἱερόν Ναόν καί Μονήν τοῦ Ἁγίου Συμεών τοῦ Θεοδόχου, μετά τοῦ τάφου αὐτoῦ, εἰς τήν δυτικήν νέαν πόλιν τῶν Ἱεροσολύμων εἰς μικράν ἀπόστασιν ἀπό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Τήν Μονήν ταύτην διατηρεῖ εἰς ἀρίστην κατάστασιν, συνεχῶς βελτιουμένην, ὁ ἐπί τριακονταετίαν καί πλέον ἡγούμενος αὐτῆς, Κύπριος Ἀρχιμανδρίτης π. Θεοδώρητος. Οὗτος ὡς ἕνα ἀπό τούς σκοπούς τῆς ἡγουμενείας αὐτοῦ ἔθεσε τήν ἀπόκτησιν διά τήν Μονήν τμήματος λειψάνου τοῦ Ἁγίου Συμεών.

Ἐνδιαφερόμενος, ζητῶν πληροφορίας, τάς ὁποίας διεσταύρωνε, ἐνημερούμενος σταδιακῶς πληρέστερον, ἐξηκρίβωσε καί δι’ ἀνθρώπων, τούς ὁποίους ἐπί τούτου ἀπέστειλεν, ὅτι τό λείψανον τοῦ Ἁγίου εὑρίσκεται εἰς τήν πόλιν Zadar τῆς Κροατίας.

Μετά ταῦτα ἐπανειλημμένως καί ἐπιμόνως ἀπετάθη εἰς τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, ζητῶν παρ’ Αὐτοῦ, ὅπως προβῇ εἰς τάς ἀπαιτουμένας ἐνεργείας, ἵνα τμῆμα τοῦ τιμίου λειψάνου τοῦ Ἁγίου Συμεών ἀποκτήσῃ ἡ Μονή αὐτοῦ.

Ἀξιοποιῶν τό ζωηρόν ἐνδιαφέρον τοῦτο ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης κ.κ. Θεόφιλος, ὡμίλησεν εἰς τόν τότε Ἀρχιεπίσκοπον τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Zadar Msg Ivan Prendja, ὅτε οὗτος συνέπεσε νά ἐπισκεφθῇ τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων τόν Σεπτέμβριον τοῦ 2007.

Τήν συνάντησιν ταύτην ἠκολούθησεν ἐπιστολή τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου τῆς 17^ης Σεπτεμβρόυ 2007 πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπον Zadar, εἰς τήν ὁποίαν ζητεῖται τεμάχιον τοῦ τιμίου λειψάνου.

Εἰς ταύτην ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Zadar ἀπήντησε θετικῶς δι’ ἐπιστολῆς αὐτοῦ ὑπ’ ἀριθμ. Broj 8/2010 Prez τῆς 12^ης Ἰανουαρίου 2010, ἐξηγῶν ὅτι διά τήν παραχώρησιν τμήματος τοῦ ἁγίου λειψάνου ἔλαβε τήν ἔγκρισιν τῆς Ἁγίας Ἕδρας, τοῦ Συμβουλίου τοῦ ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ τοῦ Zadar, περιγράφων καί τόν τρόπον παραλαβῆς αὐτοῦ δι’ εἰδικῆς τελετῆς ὑπό ἀποστολῆς τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, μεταβησομένης εἰς Zadar. Τούτων οὕτως ἐχόντων, καί ἐν ᾧ ἡ ἀποστολή εὑρίσκετο ὑπό ἀναχώρησιν, τῇ προτεραίᾳ τῆς ἀναχωρήσεως, τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐνημερώθη ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Zadar ἐξαίφνης ἀπεβίωσεν.

Ἕνεκα τούτου ἀνεβλήθη, ὡς ἦτο φυσικόν, ἡ παράδοσις καί ἡ παραλαβή τοῦ ἱεροῦ λειψάνου ἄχρι τῆς ἐκλογῆς καί ἐνθρονίσεως τοῦ νέου Ἀρχιεπισκόπου Zadar τοῦ Don Josip Lenkić.

Τούτου συντελεσθέντος, ἐκινήθη καί πάλιν ἡ διαδικασία τῆς παραλαβῆς τοῦ ἁγίου λειψάνου. Πρός τοῦτο ἡ ἀποστολή τοῦ Πατριαρχείου, ἐκ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου ἐν Βηθλεέμ καί τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μακαρίου, Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου ἐν Qatar, μετέβη εἰς Zadar τῆς Κροατίας μετά τήν συμμετοχήν αὐτῆς εἰς τήν Ἐνθρόνισιν τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου τῆς Σερβίας κ. κ. Εἰρηναίου καί παρέλαβε τό παραχωρηθέν τμῆμα τοῦ τιμίου λειψάνου μετά τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. 271/2010.-Pres. πιστοποιητικοῦ ἐγγράφου γνησιότητος αὐτοῦ Λατινιστί καί τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. Prot. 2011/2010 καί ἀπό 7.10.2010 Πρακτικοῦ παραδόσεως αὐτοῦ Κροατιστί καί Ἀγγλιστί καί ἔφερεν αὐτό εἰς τήν Ἱεράν αὐτοῦ Μονήν εἰς Καταμόνας.

Τό γεγονός τοῦτο τῆς ἀνακομιδῆς τμήματος τοῦ τιμίου λειψάνου ἑωρτάσθη πανηγυρικῶς τήν Κυριακήν 4^ην/17^ην Ὀκτωβρίου 2010, εἰς τήν Ἱεράν αὐτοῦ Μονήν διά θ. Λειτουργίας ὑπό τῆς Α.Θ.Μακαριότητος τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Γέροντος Ἀρχιγραμματέως, Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, Προέδρου τῶν Οἰκονομικῶν καί Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου, ἱερομονάχων καί διακόνων καί Ὀρθοδόξων πιστῶν ἐκ τῆς Παλαιᾶς καί Νέας Πόλεως τῶν Ἱεροσολύμων ἐν κατανύξει παρακολουθούντων.

Διά τό πρόσωπον τοῦ Ἁγίου Συμεών καί τό γεγονός τῆς ἀνακομιδῆς τοῦ τιμίου λειψάνου αὐτοῦ ὡμίλησεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ὡς ἕπεται:

«Τόν ἱερόν ἡ ἱερά Παρθένος προσεκόμισεν ἐν ἱερῷ τῷ ἱερεῖ∙ ἁπλώσας δέ ἀγκάλας ὁ Συμεών, ἐδέξατο τοῦτον ἀγαλλόμενος καί ἐβόησε∙ Νῦν ἀπολύεις τόν δοῦλον Σου Δέσποτα, κατά τό ρῆμὰ Σου ἐν εἰρήνῃ»∙ λέγει ὁ ὑμνῳδός, Ἁγιος Γερμανός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς χριστιανοί,

Χάριτι Θεοῦ, ἡ ἁγία τῶν Ἱεροσολύμων Ἐκκλησία ἁπλώσασα τάς χεῖρας αὐτῆς ἐδέξατο ἀγαλλομένη τμῆμα τοῦ τιμίου λειψάνου τοῦ ἁγίου καί δικαίου Συμεών τοῦ Θεοδόχου, τοῦ φυλασσομένου ἐν τῷ καθεδρικῷ ναῷ τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν εἰς τήν πόλιν Zadar τῆς Κροατίας.

«Ἡ θήκη σου», λέγει ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας ἀναφερόμενος εἰς τό διασῳζόμενον ὁλόσωμον σκήνωμα τοῦ Ἁγίου Συμεών, «βλύζει τοῖς πιστοῖς ἰάματα, ἡ δέ μνήμη μεμακάρισται λάμπουσα πλέον τοῦ ἡλίου, καί πάντων τάς ψυχάς σελαγίζουσα, πρός θεογνωσίας ἀνάγουσα ἱερομύστα πανσεβάσμιε».

Ὄντως, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἡ θήκη τοῦ πρεσβύτου Συμεών, δηλαδή τό ἱερόν αὐτοῦ λείψανον, βλύζει τοῖς πιστοῖς ἰάματα, καί ἡ μνήμη αὐτοῦ λάμπει πλέον τοῦ ἡλίου, διότι ὡς λέγει ἡ Ἁγία Γραφή «δικαίων ψυχαί ἐν χειρί Θεοῦ»: «ἡ ζωή τῶν δικαίων εὑρίσκεται ὑπό τήν προστατευτικήν χεῖρα τοῦ Θεοῦ» (Σοφ. Σολ. 3,1). Καί ἀλλαχοῦ «Μνήμη δικαίων μετ’ ἐγκωμίων»: «ἡ ἀνάμνησις τῶν δικαίων θα εἶναι παντοτινός καί εὔφημος». (Παρ. 10,7). Ἐπί πλέον δέ ἡ μνήμη τῶν δικαίων σελαγίζει δηλονότι φωτίζει τάς ψυχάς ὅλων τῶν ἀνθρώπων μέ το φῶς, τό ὁποῖον ἀνάγει, ὁδηγεῖ εἰς τήν Θεογνωσίαν.

Αὐτόν τοῦτον ἀκριβῶς τόν λόγον τοῦ φωτός τῆς Θεογνωσίας, δηλαδή τοῦ φωτός τῆς ἐν Χριστῷ καί διά Χριστοῦ συναναστάσεως μ[Ας καταγγέλλουν, κηρύττουν καί εὐαγγελίζονται τά τίμια λείψανα τῶν ἁγίων καί δικαίων τῆς Ἐκκλησίας. Νά τί λέγει ὁ Ἁγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος: «Τά λείψανα τῶν ἁγίων εἴασεν ἡμῖν ὁ Θεός βουλόμενος ἡμᾶς πρός τόν αὐτόν ἐκεῖνοις (τοῖς ἁγίοις) χειραγωγῆσαι (νά καθοδηγήσῃ) ζῆλον». Καί τοῦτο διότι κατά τόν ἱερόν Χρυσόστομον «ἡ τοῦ Πνεύματος (τοῦ Ἁγίου) χάρις ἡ τοῖς ὀστέοις παρακαθημένη εἰς ἑτέρους πρόεισι…καί ἀπό ψυχῆς εἰς σώματα καί ἀπό σωμάτων εἰς ἰμάτια…» κ.τ.λ.

Κατά δέ τόν ἅγιον Κύριλλον Ἱεροσολύμων: «Καί ψυχῆς μή ὑπαρχούσης ἐν τῷ νεκρῷ σώματι, ἔγκειταὶ τις δύναμις εἰς τά σώματα τῶν ἁγίων, τῶν δικαίων καί τῶν μαρτύρων, διά τήν ἐν τοσούτοις ἔτεσιν ἐνοικήσασαν ἐν αὐτοῖς δικαίαν ψυχήν».

Ὁ δέ Μέγας Βασίλειος εἰς τό ἐγκώμιον τῆς ἁγίας μάρτυρος Ἰουλίττης λέγει ὅτι ὅπου κεῖται τό λείψανον ἁγιάζει μέν τόν τόπον, ἁγιάζει δέ καί τούς εἰς αὐτό συνόντας. Μέ ἄλλα λόγια, αὐτός ὁ ὁποῖος εὑρίσκεται πλησίον ἤ ἅπτεται ἐγγίζει τά λείψανα τῶν ἁγίων γίνεται τρόπον τινά μέτοχος τοῦ ἁγιασμοῦ αὐτῶν.

Τοῦτο δέ συμβαίνει διότι ὅταν προσκυνοῦμεν καί ἀσπαζόμεθα τά ἱερά λείψανα γινόμεθα κοινωνοί τῆς ζωοποιοῦ χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἀφ’ ἑνός καί συμμάρτυρες τῆς τῶν σωμάτων ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως ἀφ’ ἑτέρου. Τά λείψανα τῶν ἁγίων, μέ ἄλλα λόγια ἀγαπητοί μου, ἀποτελοῦν τήν ἀδιάψευστον μαρτυρίαν καί ἐγγύησιν τῆς κοινῆς ἀναστάσεως κατά τήν διδασκαλίαν τοῦ σοφοῦ Ἀποστόλου Παύλου: «Ὅτι αὐτός ὁ Κύριος… καταβήσεται ἀπ’ οὐρανοῦ καί οἱ νεκροί ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτον». (Α’ Θεσ. 4,16).

Ἡ εἰς τά λείψανα τῶν ἁγίων, δικαίων καί μαρτύρων ἐνεργοῦσα θεοποιός χάρις τοῦ Ἀγίου Πνεύματος, ἀναδεικνύει τήν ἁγιογραφικήν, ἀποστολικήν καί ἁγιοπατερικήν παράδοσιν τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, τήν τεθεμελιωμένην ἀφ’ ἑνός μέν ἐπί τῶν περί ἀναστάσεως λόγων τοῦ Χριστοῦ κηρύσσοντος: «Περί δέ τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν οὐκ ἀνέγνωτε τό ῥηθέν ὑμῖν ὑπό τοῦ Θεοῦ τοῦ λέγοντος: «ἐγώ εἰμι ὁ Θεός Ἀβραάμ καί ὁ Θεός Ἰσαάκ καί ὁ Θεός Ἰακώβ. Οὐκ ἐστιν ὁ Θεός, Θεός νεκρῶν, ἀλλά ζώντων» (Ματ. 22, 31-32).

Ἀφ’ ἑτέρου δέ ἐπί τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Οἰκονομίας, δηλονότι τῆς ἐνσαρκώσεως καί ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων τῆς Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας, ὅπως τοῦτο ἑρμηνευτικῶς διατυπώνεται καί θεολογικῶς τεκμηριώνεται ἐπί τῶν λόγων τοῦ ὑμνογράφου τῆς Ἐκκλησίας: «ὁ πλήρης κεκένωται, ὁ προαιώνιος ἄρχεται, ὁ Λόγος παχύνεται, ὁ πλάστης πλάττεται, ὁ ἀχώρητος χωρεῖται ἐν κοιλία τῇ σῇ σωματούμενος, Θεοχαρίτωτε ». (Μαρία).

Τήν ζῶσαν τοῦ Θεοῦ Πατρός καί Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ μαρτυρίαν, κατέχοντες καί ἡμεῖς, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ δικαίου Συμεών τοῦ Θεοδόχου διά τοῦ ἁγίου αὐτοῦ λειψάνου καί μάλιστα ἐν αὐτῷ τούτῳ τῷ τόπῳ τῆς Κοιμήσεως καί ταφῆς αὐτοῦ, δόξαν καί εὐχαριστίαν ἀναπέμπομεν τῷ Κυρίῳ καί Θεῷ ἡμῶν καί μετά τοῦ ψαλμῳδοῦ εἴπωμεν: «Τίς Θεός μέγας ὡς ὁ Θεός ἡμῶν, ὁ ποιῶν θαυμάσια μόνος!» Ἀμήν καί ἔτη πολλά.

Μετά τήν θ. Λειτουργίαν ἠκολούθησε δεξίωσις εἰς τό ἡγουμενεῖον. Ἐκεῖ ὁ Μακαριώτατος ηὐχαρίστησε τόν Θεόν, διότι ἠξίωσεν πάντας νά γίνουν μέτοχοι τῆς ἀφθαρσίας τοῦ λειψάνου  τοῦ Ἁγίου καί ὁ καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης π. Θεοδώρητος ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον διά τούς κόπους νά ἐπαναφερθῇ τό τίμιον λείψανον. Ἀμήν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_3_placeholder

Τήν Πέμπτην, 1^ην /14^ην Ὀκτωβρίου 2010, ὁ Πρόξενος τῆς Μεγάλης Βρετανίας εἰς τό Ἰσραήλ κ. Richard Makepeace ἐπεσκέφθη τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον εἰς τό γραφεῖον Αὐτοῦ ἐπί τῇ ἀφυπηρετήσει αὐτοῦ ἐκ τῆς θέσεως ταύτης.

Εἰς  τό πλαίσιον τῆς συναντήσεως ταύτης ἐξεφράσθη ἑκατέρωθεν ἱκανοποίησις διά τήν ὕπαρξιν ὄντως  λίαν καλῆς συνεργασίας διά τήν ἀντιμετώπισιν θεμάτων κοινοῦ ἐνδιαφέροντος καί ἡ εὐχή καί  ἡ θέλησις, ὅπως ἡ συνεργασία αὐτή συνεχισθῇ καί ἀπό τοῦ διαδόχου τοῦ κ. Makepeace.

Εἰς τοῦτον ὁ Μακαριώτατος ηὐχήθη τήν χάριν τοῦ Παναγίου Τάφου διά τήν ἐπιτυχῆ στήριξιν τῆς διπλωματικῆς αὐτοῦ σταδιοδρομίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_4_placeholder

Τήν Δευτέραν, 28^ην Σεπτεμβρίου /11^ην Ὀκτωβρίου 2010, ὁ κ. Χάρης Παμπούκης, Ὑπουργός Ἐπικρατείας καί ὁ κ. Δημήτριος Δόλλης,Ὑφυπουργός Ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος, ἐπεσκέφθησαν τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολυμων κ.κ. Θεόφιλον εἰς τό Πατριαρχεῖον. Ὁ Μακαριώτατος ὑπεδέχθη ἐνθέρμως τούς δύο ἐκλεκτούς ἐπισκέπτας μετά τῆς συνοδείας αὐτῶν ἐξ Ἑλλάδος, τῆς κ. Ἀργυρῶς Παπούλια & κ. Νίκης Καμβᾶ καί τοῦ Γενικοῦ Γραμματέως τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν κ. Ἰωάννου Ἀλεξίου Ζέπου, τοῦ Πρέσβεως τῆς Ἑλλάδος εἰς Τέλ Ἀβίβ κ. Κυριακοῦ Λουκάκη καί τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ὁ Μακαριώτατος ἐνημέρωσε τόν κ. Υπουργόν ἐπί τῆς θέσεως, τῆς καταστάσεως τοῦ Πατριαρχείου καί τῶν δυνατοτήτων αὐτοῦ διά συμβολήν εἰς τήν προώθησιν εἰρήνης εἰς τήν περιοχήν. Ὁ Ὑπουργός κ. Παμπούκης ἐξέφρασεν εἰς τόν Μακαριώτατον τήν ἀμέριστον συμπαράστασιν τῆς Ἑλλάδος εἰς τό ἔργον τοῦτο τοῦ Πατριαρχείου.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει ὁ κ. Ὑπουργός προσέφερε εἰς τόν Μακαριώτατον ἀσημένιον μικρόν καί ὡραῖον κιβώτιον, δυνάμενον νά χρησιμοποιηθῇ ὡς ἀρτοφόριον ἤ λειψανοθήκη.

Ὁ Μακαριώτατος προσέφερεν εἰς τόν κ. Ὑπουργόν καί τήν συνοδείαν αὐτοῦ τά βιβλία τοῦ καθηγητοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τοῦ καθηγητοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογραφημένων χειρογράφων τῆς Πατριαρχικῆς Βιβλιοθήκης καί μετάλλια τοῦ Πατριαρχείου τῶν 1500 ἐτῶν χριστιανοσύνης.

Ἐν συνεχείᾳ ὁ κ. Υπουργός ἐξέφρασε ζωηράν τήν ἐπιθυμίαν καί ἐπεσκέφθη τόν Πανάγιον Τάφον μετά τῆς συνοδείας αὐτοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_5_placeholder

«Βαρνάβας δέ καί Σαῦλος ὑπέστρεψαν ἐξ Ἱερουσαλήμ πληρώσαντες τήν διακονίαν……Οὗτοι μέν οὖν ἐκπεμφθέντες ὑπό τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου κατῆλθον εἰς τήν Σελεύκειαν, ἐκεῖθεν δέ ἀπέπλευσαν εἰς Κύπρον. Διελθόντες δέ τήν νῆσον ἄχρι Πάφου …..(Πρ. 13, 4, 6)».

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Κύπρου Κύριε Χρυσόστομε,

Ἐντιμότατε Κύριε Πέτρε Κυριακίδη,

Ἐλλογιμώτατοι κ. Καθηγηταί,

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί.

Δόξαν καί Εὐχαριστίαν ἀναπέμπομεν τῷ ἁγίῳ Τριαδικῷ Θεῷ ὅτι ἡ Μή Κυβερνητική Ὀργάνωσις τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων «Ρωμηοσύνη» συνήγαγε πάντας ἡμᾶς ἐν τῇ πολυπαθεῖ Νήσῳ Κύπρῳ καί δή ἐν τῇ ἀρχαίᾳ ὑμῶν πόλει Πάφῳ. Καί τοῦτο, διά νά διαδηλώσωμεν ἀφ’ ἑνός μέν τήν ἐν Χριστῷ κοινωνίαν καί ἀγάπην τῶν Ἐκκλησιῶν Κύπρου καί Ἱεροσολύμων. Ἀφ’ ἑτέρου δέ νά ἐπισημάνωμεν τούς ἰσχύοντας ἁγιογραφικούς καί ἁγιοπατερικούς δεσμούς, μεταξύ Κύπρου καί Ἁγίων Τόπων, τούς διαχρονικῶς ἐπιμαρτυρουμένους ὑπό τῆς κοινῆς ἡμῶν ἱερᾶς τῶν Ἀποστόλων παραδόσεως.

Τά τέσσαρα κέρατα τοῦ Σταυροῦ τοῦ Γολγοθᾶ ἐπεκτεινόμενα ἐπί τῶν ὀρέων τῆς Κύπρου, καθιστοῦν αὐτήν καί τόν εὐσεβῆ λαόν ἀλλά καί τήν χαροποιόν ἀνάστασιν τοῦ καινοῦ καί κενοῦ, τῆς τοῦ Χριστοῦ ἀναστάσεως Τάφου. Τοῦ Τάφου, ἐξ οὗ ἐπήγασεν ἡ ἐν Χριστῷ ζωοποιός καί ἑνοποιός δύναμις τῆς «Ρωμηοσύνης».

Τούτου ἕνεκεν οἱ Ἅγιοι Τόποι μέ κέντρον τήν Ἱερουσαλήμ θέτουν τήν νῆσον Κύπρον ὑπό τήν ἐπιρροήν αὐτῶν, ἀναδεικνύοντες αὐτήν φορέα ὅλων τῶν ἐκφάνσεων τοῦ πολυ-πολιτισμικοῦ μεγέθους τῆς Ρωμηοσύνης, τοῦ ἐκδηλουμένου θρησκευτικῶς, κοινωνικῶς ἀλλά καί πολιτικῶς.

Λέγομεν καί πολιτικῶς, διότι τό κοινωνικοπολιτικόν καθεστώς τῆς Κύπρου, ὅπως προβάλλεται σήμερον, τελεῖ καί πάλιν ὑπό τήν ἄμεσον ἤ ἔμμεσον ἐπιρροήν τοῦ κοινωνικοπολιτικῶς καί ἐν προκειμένῳ θρησκευτικῶς διαμορφουμένου μελλοντικοῦ καθεστῶτος τῶν Ἁγίων Τόπων τῆς Ἱερουσαλήμ, τῆς ὁποίας Ἱερουσαλήμ τό Ἑλληνορθόδοξον Πατριαρχεῖον, τό γνωστόν ὡς «Ρούμ Ὀρθοντόξ» ἀποτελεῖ τήν Χριστιανικήν αὐτῆς καρδιάν, τήν συνυπάρχουσαν καί ἁρμονικῶς συλλειτουργοῦσαν μετά τῶν ἄλλων καρδιῶν αὐτῆς τοῦ Ἰσλάμ καί τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ.

Μέ ἄλλα λόγια, ὅταν τήν πολυσήμαντον καί περιεκτικήν (inclusive) θεολογικήν δύναμιν τῆς Ρωμηοσύνης ἀντιστρατεύονται πολιτικά συστήματα μέ ἀποκλειστικήν (exclusive) ἰδεολογικήν θεώρησιν, τότε ἐπέρχεται ἀκαταστασία∙ καί ἐν προκειμένῳ ἰσχύουν οἱ ὑμνογραφικοί λόγοι τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας: «Γλῶσσαί ποτε συνεχύθησαν διά τήν τόλμαν τῆς πυργοποιΐας…Τότε κατειργάσθη ἡ ἀφωνία πρός τιμωρίαν∙ ἄρτι καινουργεῖται ἡ συμφωνία πρός σωτηρίαν τῶν ψυχῶν».

Τήν ὑπο τῶν Ρούμ Ὀρθοντόξ Πατριαρχείων τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, συμπεριλαμβανομένου καί τοῦ τά πρεσβεῖα τιμῆς φέροντος Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, καινουργηθεῖσαν συμφωνίαν κηρύττει καί Χριστοπρεπῶς εὐαγγελίζεται ἡ «Ρωμηοσύνη», ἡ ὁποία διεφύλαξε ἀκεραίαν καί ἀλώβητον τήν ἐθνικοθρησκευτικήν ταυτότητα τῶν Ἁγίων Τόπων, πολλῷ δέ μᾶλλον τῆς τήν ρομφαίαν διελθούσης καί πληγείσης πλευρᾶς ἁγιοτόκου Κύπρου.

Μέ τούς ταπεινούς αὐτούς διαλογισμούς χαιρετίζομεν καί ἐπευλογοῦμεν τάς ἐργασίας τοῦ τρίτου Διεθνοῦς Συνεδρίου τῆς «Ρωμηοσύνης» μεταφέροντες τήν εὐλογίαν καί τήν χάριν τῶν ἁγίων τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ Τόπων.

Εὐχόμενοι ἐν ταυτῷ πᾶσαν ἐπιτυχίαν.

Εὐχαριστῶ.

Τήν Παρασκευήν, 25^ην /8^ην Ὀκτωβρίου 2010, ὁ Σύμβουλος τοῦ Προέδρου τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας διά τάς Χριστιανικάς Ὑποθέσεις κ. Ζιγιάντ Μπάντακ μετά τῆς συνεργάτιδος αὐτοῦ  κ. Κλωντέτ Ἤσσα Χάμπας ἐπεσκέφθη τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον. Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης συνεζητήθησαν θέματα ἀφορῶντα εἰς τό προσκυνηματικόν καθεστώς τῆς Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως τῆς Βηθλεέμ, ὡς τό δημιουργηθέν πρόβλημα ὑπό τῶν Ἀρμενίων κατά τήν παρελθοῦσαν ἑορτήν τῶν Χριστουγέννων, διά τό ὁποῖον τό Πατριαρχεῖον  ἔχει ἀποταθῆ εἰς τήν Παλαιστινιακήν Αὐτονομίαν.

Ἐπίσης συνεζητήθη καί τό πρόβλημα τοῦ μή ἀποπερατωθέντος κτιρίου πρό τῆς Βασιλικῆς τῆς Βηθλεέμ, λόγῳ ἀδρανείας τοῦ ἐνοικιάσαντος τήν  ἰδιοκτησίαν ταύτην τήν τοῦ Πατριαρχείου κ. Ἤσσα Ταουήλ πρός ἀνέγερσιν τοῦ ἐν λόγῳ κτιρίου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_6_placeholder

Τήν Παρασκευήν, 25^ην Σεπτεμβρίου/ 8^ην Ὀκτωβρίου 2010, ἀποστολή ἐκπροσώπων τῶν Προτεσταντικῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ὁμοσπονδίας τῆς Ἑλβετίας ἐπεσκέφθη τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον. Εἰς τό πλαίσιον τῆς συναντήσεως ταύτης ὁ Μακαριώτατος ὡμίλησεν εἰς αὐτούς περί τοῦ θρησκευτικοῦ, ἁγιαστικοῦ, ἐκκλησιαστικοῦ, κοινωνικοῦ, εἰρηνευτικοῦ καί φιλανθρωπικοῦ ἔργου τοῦ Πατριαρχείου καί περί τοῦ σημαντικοῦ ρόλου αὐτοῦ εἰς τήν εἰρηνευτικήν διαδικασίαν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν εἰς τούς ἐν λόγῳ ἐπισκέπτας τό βιβλίον τοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογραφημένων χειρογράφων τῆς Βιβλιοθήκης τοῦ Πατριαρχείου καί τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τόν Ἰορδάνην ποταμόν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_7_placeholder

Τήν Παρασκευήν, 25^ην Σεπτεμβρίου /8^ην Ὀκτωβρίου 2010, ἐπεσκέφθη τόν Μακαριώτατον ὁ νέος Πρόξενος τῆς Σουηδίας εἰς  τά Ἱεροσόλυμα κ. Axel Wernhoff ἐπί τῇ ἀναλήψει τῶν νέων αὐτοῦ καθηκόντων ὡς Προξένου.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἐγένετο ἐνδιαφέρουσα συζήτησις περί τοῦ ρόλου τοῦ Πατριαρχείου και περί τῆς Βιβλιοθήκης τοῦ Πατριαρχείου, τήν ὁποίαν μετά τοῦ Βιβλιοθηκαρίου ἐπεσκέφθη, ἵνα ἴδῃ χειρόγραφον μετά τοῦ κειμένου τοῦ Ἰώβ, μέ τό ὁποῖον ἐνασχολεῖται ὁ υἱός αὐτοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_8_placeholder