Τήν Πέμπτην, 27^ην Ἰανουαρίου/ 9^ην Φεβρουαρίου 2011, ὁ Δήμαρχος τῆς πόλεως τῆς Θεσσαλονίκης, εὑρισκόμενος εἰς τό Ἰσραήλ εἰς τό πλαίσιον τουριστικῆς συνεργασίας, ἰδίᾳ μεταξύ τῶν ἀδελφοποιημένων πόλεων Τέλ-Ἀβίβ καί Θεσσαλονίκης, συνοδευόμενος  ὑπό τοῦ Πρέσβεως τῆς Ἑλλάδος εἰς τό Ἰσραήλ κ. Κυριακοῦ Λουκάκη, τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου καί τοῦ Συμβούλου αὐτοῦ κ. Γεωργίου Βαγγέλα ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον. Ὑποδεχόμενος τοῦτον, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ἐκαλωσώρισε τοῦτον καί ἀνεφέρθη εἰς τάς σχέσεις  Ἰουδαίων καί Ἑλλήνων εἰς τήν Θεσσαλονίκην  καί εἰς τάς προσπαθείας, τάς ὁποίας κατέβαλεν ὁ μακαριστός Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Βενέδικτος διά τήν σύνδεσιν τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων μετά τοῦ νέο-ἱδρυμένου κράτους τότε τοῦ Ἰσραήλ καί τήν ἀναβάθμισιν τῶν σχέσεων αὐτῶν. Ἐπί πλέον ὁ Μακαριώτατος ἀνεφέρθη εἰς τόν ρόλον τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος διά τήν διαφύλαξιν τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων καί τῆς ρωμαιορθοδόξου ταυτότητος εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί εἰς τήν λαμβανομένην βοήθειαν αὐτῆς παρά τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας καί νῦν τῆς μητρός Ἑλλάδος.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει ταύτῃ ὁ κ. Μπουτάρης ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον συμβολικόν ἔμβλημα τῆς Θεσσαλονίκης καί εἰκόνα τοῦ προστάτου τῆς πόλεως Ἁγίου μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, ὁ δέ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν εἰς τόν κ. Μπουτάρην φιλντισένιαν ἀχιβάδα μετά τῆς εἰκόνος τῆς Γεννήσεως καί τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου εἰς τόν Ἰορδάνην καί τό βιβλίον τοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογρφημένων χειρογράφων τῆς Πατριαρχικῆς Βιβλιοθήκης καί εἰς τούς συνεργάτας αὐτοῦ μετάλλια τῶν 2000 ἐτῶν χριστιανοσύνης τοῦ Πατριαρχείου.

Ἐν συνεχείᾳ ὁ κ. Μπουτάρης ἐπεσκέφθη διά προσκύνησιν τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_0_placeholder

Τήν Δευτέραν, 25^ην Ἰανουαρίου 2010/ 7^ην Φεβρουαρίου 2011, ὁμάς 25 περίπου Βουλευτῶν τοῦ Κοινοβουλίου τῆς Οὐκρανίας ὑπό τόν ἐπιχειρηματίαν κ. Feldmann ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον. Τούτους ἐκαλωσώρισεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’, ἀναφερόμενος εἰς τό θρησκευτικόν, πολιτιστικόν, εἰρηνευτικόν καί συμφιλιωτικόν ἔργον, ἐπιτελούμενον ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἀπ’ αἰώνων, ἰδίᾳ δέ σήμερον εἰς τήν τεταμένην καί ρέουσαν καί ἀσταθῆ πολιτικήν κατάστασιν τῆς περιοχῆς ἡμῶν.

«Εἰς τό ἔργον τοῦτο τοῦ Πατριαρχείου», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, «καθίστανται καί αὐτοί μέτοχοι σήμερον διά τῆς ἐπισκέψεως αὐτῶν ὡς Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν καί ὡς μελῶν τοῦ Κοινοβουλίου τῆς Οὐκρανίας».

Εὐχαριστῶν ὁ κ. Feldmann τόν Μακαριώτατον διά τήν ἐπίσκεψιν καί τούς λόγους Αὐτοῦ διά τό ἔργον τοῦ Πατριαρχείου, ἐπέδωσεν Αὐτῷ ἐθνικόν σύμβολον τῆς Οὐκρανίας.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπαινῶν τόν κ. Feldmann διά τό ἀνθρωπιστικόν αὐτοῦ ἔργον, ἐπέδωσεν αὐτῷ καί τῇ συνοδείᾳ αὐτοῦ μεγάλην ἀσημένιαν ἑπτάφωτον λυχνίαν, τῆς ὁποίας ἐξήγησεν τόν συμβολισμόν διά Ἰουδαίους καί Χριστιανούς, μετάλλιον τῶν 2000 ἐτῶν ζωῆς τοῦ Ὀρθοδόξου  Πατριαρχείου, τό βιβλίον τοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογραφημένων χειρογράφων τῆς Πατριαρχικῆς Βιβλιοθήκης καί τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου.

Τήν ἐν τῷ Πατριαρχείῳ ἐπίσκεψιν ἠκολούθησεν ἐπίσκεψις καί προσκύνημα εἰς τόν Πανάγιον Τάφον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_1_placeholder

Τό Σάββατον, 23^ην Ἰανουαρίου / 5^ην Φεβρουαρίου 2011, ὁ ἡγούμενος τοῦ Φρέατος τοῦ Ἰακώβ Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰουστῖνος καί ὁ ἱερεύς τῆς εἰς τήν περιοχήν τοῦ Φρέατος κώμης Ζαμπάμπδε π. Τούμα Δαούδ μετά τοῦ Ἐπιτρόπου αὐτῶν ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον, ἵνα χαιρετίσουν ἐπί ταῖς διαγινομέναις ἑορταῖς τοῦ Δωδεκαημέρου καί συζητήσουν ἐπί θεμάτων ἀφορώντων τήν Κοινότητα αὐτῶν. Ὑποδεχόμενος τούτους ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ἤκουσε παρ’ αὐτῶν περί τοῦ γεγονότος ὅτι δέν ὑπάρχουν σχίσματα εἰς τήν Κοινότητα αὐτῶν καί περί τοῦ θέματος τῆς μελλούσης νά ἀνεγερθῇ νέας Ἐκκλησίας εἰς τήν θέσιν τῆς ὑπαρχούσης παλαιᾶς καί οὐχί μακράν αὐτῆς.

Εὐλογῶν τούτους ὁ Μακαριώτατος ηὐχήθη ὅπως ἐν συνεργασίᾳ μετά τοῦ Πατριαρχείου φθάσουν εἰς τήν ἡμέραν τῆς καταθέσεως τοῦ θεμελίου λίθου τῆς Ἐκκλησίας αὐτῶν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_2_placeholder

Τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου, 23^ης Ἰανουαρίου/ 5^ης Φεβρουαρίου 2011, ὁμάς Ἑλλήνων Εὐρωβουλευτῶν τῶν: κ. Κυριάκου Μητσοτάκη, κ. Μιλτιάδου Βαρβιτσιώτη, κ. Βασιλείου Οἰκονόμου, κ. Διονυσίας Αὐγερινοπούλου καί Μιχαήλ Τρεμοπούλου, εὑρισκόμενοι εἰς τό πλαίσιον ἐπισκέψεως αὐτῶν εἰς τό κράτος τοῦ Ἰσραήλ, ἀφοῦ προσεκύνησαν εἰς τόν Πανάγιον Τάφον καί τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, συνοδευόμενοι ὑπό τοῦ Πρέσβεως τῆς Ἑλλάδος εἰς τό Ἰσραήλ κ. Κυριάκου Λουκάκη, τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου καί τῆς κ. Ἀσπασίας Μίτση.

Ὑποδεχόμενος τούτους εἰς τό Πατριαρχεῖον ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’ καί καλωσορίζων τούτους, ἀνεφέρθη εἰς τό ἐθνικοθρησκευτικόν ἔργον, τό ἐπιτελούμενον ὑπό τοῦ Πατριαρχείου εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν ἰδίᾳ καί τήν Μέσην Ἀνατολήν ἐν γένει καί εἰς τήν βοήθειαν, τήν ὁποίαν ἐλάμβανε ἐν τῇ ἐπιτελέσει τοῦ ἔργου τούτου ὑπό τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας καί ὑπό τῆς διαδόχου αὐτῆς, μητρός πατρίδος ἡμῶν. Ταύτην τήν βοήθειαν ηὐχήθη ὁ Μακαριώτατος καί ὑπό τάς παρούσας περιστάσεις τῆς συμμετοχῆς αὐτῆς εἰς τήν Εὐρωπαϊκήν Ἕνωσιν.

Εἰδικώτερον ὁ Μακαριώτατος ἀνεφέρθη εἰς τήν ἀποστολικήν διαδοχήν τῶν Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων, εἰς τήν πνευματικήν καί φυσικήν κληρονομίαν τοῦ Πατριαρχείου, εἰς τά προσκυνηματικά δικαιώματα τῶν Ὀρθοδόξων ἔναντι τῶν δικαιωμάτων τῶν ὑπολοίπων χριστιανικῶν δογμάτων, εἰς τήν σημασίαν τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ ἔργου, τό ὁποῖον ἐπιτελεῖ το Πατριαρχεῖον εἰς τάς περιοχάς τῆς δικαιοδοσίας αὐτοῦ δι’ ὅλας τάς θρησκευτικάς Κοινότητας καί εἰς τήν ἐπιθυμίαν, τήν ὁποῖαν αἱ ἐν λόγῳ Κοινότητες ἐκδηλώνουν, διά νά διατηρηθῇ ἡ Ἱερουσαλήμ ὡς πόλις ἀνοικτή εἰς πάντας.

Οἱ Εὐρωβουλευταί ἐτόνισαν εἰς τόν Μακαριώτατον τό ἐνδιαφέρον τοῦ Εὐρωκοινοβουλίου διά τήν προστασίαν τοῦ περιβάλλοντος καί ἐζήτησαν παρά τοῦ Πατριαρχείου νά συνδράμῃ. Ὁ Μακαριώτατος συνεφώνησε λέγων ὅτι ἤδη δραστηριοποιοῦνται ὀργανισμοί μέ οἰκολογικόν ἐνδιαφέρον εἰς περιοχάς τῆς δικαιοδοσίας τοῦ Πατριαρχείου, ὅπως εἶναι αὕτη τῆς ἀνατολικῆς ὄχθης τοῦ ποταμοῦ Ἰορδάνου.

Ἐν κατακλείδι, οἱ ἐν λόγῳ ἐπισκέπται-μέλη τοῦ Εὐρωκοινοβουλίου, συγκεκινημένοι, ἐδεσμεύθησαν, ὅπως καθίστανται διαγγελεῖς τοῦ ἔργου τοῦ Πατριαρχείου καί συνήγοροι αὐτοῦ, ὁπουδήποτε δύνανται, ὑπό τήν ἰδιότητα μάλιστα τοῦ Εὐρωβουλευτοῦ.

Ἀποχαιρετοῦντες τόν Μακαριώτατον οἱ ἐκλεκτοί ἐπισκέπται, ἐδέχθησαν τά δῶρα τῆς ἀγάπης Αὐτοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_3_placeholder

Τήν Πέμπτην, 14^ην /27^ην Ἰανουαρίου 2011, ἀποστολή τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν (Π.Σ.Ε.) ὑπό  τόν Μητροπολίτην Σασίμων κ. Γεννάδιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί μέ μέλη τόν Σεβασμιώτατον Dr. Barnice Powell Jackson τῆς Ἡνωμένης Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ εἰς Η.Π.Α., τόν Σεβασμιώτατον Dr. Christofer Meakin τῆς Ἐκκλησίας τῆς Σουηδίας, τόν Σεβασμιώτατον Dr. Daniel Buda τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου τῶν Ἐκκλησιῶν, εἰς τό πλαίσιον ἐπισκέψεως αὐτῆς εἰς τήν Λουθηρανικήν Ἐκκλησίαν εἰς τήν  Ἁγίαν Γῆν, ἐπεσκέφθη τό Ἑλληνορθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων. Ἡ Ἀποστολή αὕτη ἐγένετο δεκτή ὑπό τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου. Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως αὐτῆς ὁ Μητροπολίτης Σασίμων κ. Γεννάδιος ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον διά τήν ὑποδοχήν καί ἐξήγησεν εἰς Αὐτόν τόν σκοπόν τῆς Ἀποστολῆς, προσκεκλημένης ὑπό τῆς Λουθηρανικῆς Ἐκκλησίας εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, ἵνα ἐκ τοῦ σύνεγγυς γνωρίσῃ τήν κατάστασιν αὐτῆς ὡς καί τήν ἐν γένει κατάστασιν τῆς πολιτικῆς ρευστότητος εἰς αὐτήν καί νά ἀντιμετωπίσῃ τήν αἴτησιν τῆς ἐν λόγῳ Ἐκκλησίας ὑπό τόν Ἐπίσκοπον αὐτῆς ἐν Ἱεροσολύμοις, Σεβασμιώτατον Μουνίμπ Γιουνάν, νά γίνῃ δεκτή ὡς μέλος τοῦ Π.Σ.Ε., παρά τό ὅτι δέν συγκεντρώνει τόν ἀπαραίτητον πρός τοῦτο ἀριθμόν πιστῶν. Ἀριθμεῖ 55.000 χιλιάδας περίπου.

 Τό θέμα τοῦτο, ἐπεξήγησεν ὁ Ἅγιος Σασίμων, ἀποτελεῖ μίαν μακράν διαδικασίαν. Παρά τήν ὡς ἄνω προϋπόθεσιν τοῦ ἀριθμοῦ, ὑπάρχουν εἰδικαί συνθῆκαι, ὑποδεικνύουσαι  νά ἀντιμετωπισθῇ τό θέμα τοῦτο ἀναλόγως. Ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ ταύτη ὁ Μητροπολίτης Σασίμων μετέφερε εἰς τόν Μακαριώτατον τάς εὐχάς τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου καί ἀναμνηστικόν δῶρον.

 Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἐκαλωσώρισε τήν Ἀπστολήν, λέγων ὅτι τό Πατριαρχεῖον ὡς ἡ φυσική τοπική Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Τόπων ἐξασκεῖ διά μέσου τῶν αἰώνων εἰρηνευτικόν καί συμφιλιωτικόν ἔργον εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, μετέχει ἀπό ἐτῶν ὡς μέλος εἰς τό Π.Σ.Ε. καί ὑποστηρίζει τό ἔργον αυτοῦ, ζητεῖ ὅμως ἐν ταυτῷ ἀπό τοῦ Π.Σ.Ε. ἐν τῇ ἐξασκήσει τοῦ ἔργου αὐτοῦ νά λάβῃ ὑπ’ ὄψιν τήν θέσιν ταύτην καί τόν ρόλον τοῦ Πατριαρχείου καί κατ’ οὐδένα τρόπον διά τῆς διαστηριότητος αὐτοῦ καί τῶν ἀποφάσεων αὐτοῦ ὑπονομεύσῃ τοῦτον. Ἡ θέσις αὕτη καί ὁ ρόλος οὗτος τοῦ Πατριαρχείου ἐκτιμῶνται δεόντως ὑπό τάς Τοπικάς Κυβερνήσεις, τοῦ Ἰσραήλ, τῆς Ἰορδανίας καί τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας, παρά τό γεγονός ὅτι ἐνίοτε τό Πατριαρχεῖον εὑρίσκεται εἰς δύσκολον θέσιν, πιεζόμενον νά εὐνοήσῃ τήν στάσιν τῆς μιᾶς ἤ τῆς ἄλλης πλευρᾶς, ὡς τοῦτο π.χ. συνέβη με τήν περίπτωσιν τῆς ἐπισκευῆς καί τοῦ ἀνοίγματος τοῦ δρόμου πρός τήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Χοτζεβίτου. Παρομοία εἶναι ἡ θέσις καί ἡ στάσις τοῦ Πατριαρχείου, ὅσον ἀφορᾷ τό προσκύνημα τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου εἰς τόν Ἰορδάνην ποταμόν.

 Ἐπί  τῇ εὐκαιρίᾳ ταύτῃ ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἐτίμησε τόν Ἱερώτατον Μητροπολίτην Γεννάδιον μέ τό παράσημον τοῦ Ταξιάρχου τοῦ Τάγματος τῶν Ἱπποτῶν τοῦ Παναγίου Τάφου διά τήν προσφορᾶν αὐτοῦ εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν καί εἰς τόν Θεολογικόν Διάλογον. Συγκεκινημένος, ὁ Ἅγιος Σασίμων ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον διά τήν προσγενομένην αὐτῷ τιμήν.

 Εἰς τά ἄλλα μέλη τῆς ἀποστολῆς ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσε τό τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου καί μετάλλια κοπέντα ἐπί τῇ ἐπετείῳ τῶν 2.000 ἐτῶν χριστιανοσύνης.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_4_placeholder

Τήν Δευτέραν, 12^ην /25^ην Ἰανουαρίου 2011, τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἑώρτασε τήν μνήμην τοῦ ὁσίου Πατρός ἡμῶν Θεοδοσίου τοῦ Κοινοβιάρχου εἰς τούς ἐν Ἱεροσολύμοις ἱερούς ναούς αὐτοῦ, κυρίως δέ εἰς τήν ὑπ’ αὐτοῦ ἱδρυθεῖσαν Ἱεράν Μονήν, τήν φέρουσαν καί τό ὄνομα αὐτοῦ εἰς τήν ἔρημον τῆς Ἰουδαίας, μετά τήν Βηθλεέμ καί τό Χωρίον τῶν Ποιμένων, παρά τήν κώμην Ἀμπεντῆγιε. Ἡ Μονή αὕτη ἱδρύθη ὑπό τοῦ Ἁγίου, ὅτε οὗτος ἦλθεν ἐκ τῆς πατρίδος αὐτοῦ Μογαριστοῦ τῆς Καππαδοκίας, τό 451 μ.Χ. εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, εἰς τόν τόπον, ὁ ὁποῖος πιστεύεται ὅτι περικλείει ἐν αὐτῷ καί τό Σπήλαιον τῆς διανυκτερεύσεως τῶν Μάγων, «…χρηματισθέντων κατ’ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην καί δι’ ἄλλης ὁδοῦ ἀναχωρησάντων εἰς τὴν χώραν αὐτῶν». (Ματθ. 2,12).

Αὕτη ἐλειτούργησεν ὡς Κοινόβιον ποιμαινόμενον ὑπό τοῦ Ἁγίου Θεοδοσίου, ἔχοντος εὐλογίαν παρά τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων Σαλουστίου νά ἀναλάβῃ τήν εὐθύνην ὅλων τῶν Κοινοβιακῶν Μονῶν τῆς Παλαιστίνης. Εἶχεν ἐν αὐτῇ τέσσαρας ναούς καί ἑπτακοσίους μοναχούς. Οἱ μοναχοί εἶχον στενήν ἐπικοινωνίαν μετά τοῦ ὁσίου, ἄχρις οὗ κριθοῦν κατάλληλοι διά νά μεταβοῦν δι’ ἄσκησιν εἰς Λαύρας. Παραλλήλως τῇ προσευχῇ εἶχον καί ἐργόχειρον, ἐκ τοῦ ὁποίου συνετήρουν εὐαγῆ ἱδρύματα, ὡς πτωχοκομεῖα καί γηροκομεῖα. Ἡ ἐργασία ἦτο ὅρος εἰσδοχῆς εἰς τήν Μονήν κατά τό σύνθημα αὐτῆς, «μηδείς ράθυμος εἰσίτω ἐν αὐτῇ». Εἶχε καί ἐκπαιδευτήριον, σχολεῖον διά τούς μοναχούς. Εἰς αὐτήν εἰς μεταγενεστέρους αἰῶνας ἠσκητευσεν ὁ Ἅγιος Μόδεστος καί ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος, Πατριάρχαι Ἱεροσολύμων.

Φθοράς ὑποστᾶσα ὑπό τοῦ χρόνου καί τῶν περιοίκων, ἀνεκαινίσθη εἰς τά τέλη τοῦ 19^ου αἰῶνος ὑπο τοῦ Ἁγιοταφίτου Μοναχοῦ Λεοντίου, τοῦ ἐκ Κρήτης, εἰς δέ τήν δεκαετίαν τοῦ 1950 ὑπό τοῦ μακαριστοῦ Ἁγιοταφίτου Ἀρχιεπισκόπου Μαδάβων Βαρθολομαίου, τοῦ ἐκ Χίου, διατελέσαντος καί ἡγουμένου αὐτῆς. Μετ’ αὐτόν ἡγούμενος διετέλεσεν ὁ μακαριστός Ἁγιοταφίτης Ἀρχιμανδρίτης Ὑάκινθος. Μετ’ αὐτόν ἄχρι τοῦ νῦν ἡγούμενος εἶναι ὁ Ἁγιοταφίτης Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰερόθεος, ὁ ὁποῖος ἀνεκαίνισεν εἰς πολλά τόν ἱερόν ναόν καί ἔκτισε νέαν πτέρυγα τῆς Μονῆς καί ἐπροστάτευσε τάς πέριξ γαίας αὐτῆς.

Εἰς τήν ἱστορικήν ταύτην καί μεγάλην Μονήν τοῦ Πατριαρχείου ἐτέλεσε πανηγυρικήν Πατριαρχικήν θ. Λειτουργίαν ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος κατά τήν ὡς ἄνω ἡμέραν τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου ἐν Βηθλεέμ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Θαβωρίου κ. Μεθοδίου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου, -τοῦ καί ἑορτάζοντος-, ἱερομονάχων καί διακόνων, ψαλλούσης τῆς χορῳδίας τοῦ Πατριαρχείου ὑπό τόν Ἀρχιμανδρίτην π. Ἀριστόβουλον καί τῆς χορῳδίας τῆς κώμης τῆς Μπετζάλλας, ψαλλούσης ἀραβιστί ὑπό τόν κ. Ἰμβραήμ Κάρκαρ καί ἐν κατανύξει ἐκκλησιαζομένων πολλῶν ἀραβοφώνων Ὀρθοδόξων πιστῶν ἐκ τῆς πόλεως τῆς Βηθλεέμ καί τῆς κώμης Μπετζάλλας, κυρίως ὅμως ἐκ τῆς πλησιοχώρου κώμης τοῦ Χωρίου τῶν Ποιμένων προσελθόντων.

Εἰς τό Κοινωνικόν ὁ Μακαριώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον, ἔχοντα ὡς ἕπεται ἑλληνιστί:

«Κύριε πληρῶσαι βουλόμενος, ἅ ὥρισας ἀπ’ αἰῶνος, ἀπό πάσης τῆς κτίσεως λειτουργούς τοῦ μυστηρίου Σου ἔλαβες∙ ἐκ τῶν Ἀγγέλων τόν Γαβριήλ, ἐκ τῶν ἀνθρώπων τήν Παρθένον, ἐκ τῶν Οὐρανῶν τόν Ἀστέρα καί ἐκ τῶν ὑδάτων τόν Ἰορδάνην∙ ἐν ᾧ τό ἀνόμημα τοῦ κόσμου ἐξήλειψας, Σωτήρ ἡμῶν, δόξα Σοι», ἀναφωνεῖ ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί,

Ὁ σκοπός καί ἡ σημασία τῶν ἱστορικῶν καί παγκοσμίων γεγονότων, τῶν ὁποίων τήν μνήμην ἑορτάζομεν ἐτησίως, ὅπως τῆς Γεννήσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου τοῦ Χριστοῦ ἐκ τῆς Παρθένου Μαρίας εἰς Βηθλεέμ καί τῶν Ἁγίων Θεοφανείων, δηλονότι τοῦ Βαπτισματος τοῦ Ὑἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ Χριστοῦ, ὑπό Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου εἰς τά ὔδατα τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ, εἶναι ἡ ἐξάλειψις τοῦ ἀνομήματος τοῦ κόσμου. Ἡ ἀπαλλαγή, μέ ἄλλα λόγια, τοῦ ἀνθρώπου ἐκ τῆς ἁμαρτίας, ἡ ὁποία εἰσῆλθεν εἰς τόν κόσμον διά τῆς παρακοῆς τῶν πρωτοπλάστων, τοῦ Ἀδάμ καί τῆς Εὔας εἰς τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ὥσπερ γάρ λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, «ὥσπερ γὰρ διὰ τῆς παρακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου ἁμαρτωλοὶ κατεστάθησαν οἱ πολλοί, οὕτω καὶ διὰ τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς δίκαιοι κατασταθήσονται οἱ πολλοί», (Ρωμ. 5,19).

Ἐξ ἀπείρου ἀγάπης κινούμενος καί βουλόμενος Κύριος ὁ Θεός καί Πατήρ  ἡμῶν τόν καθαρισμόν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ τοῦ ρύπου τῆς ἁμαρτίας, «ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήσαμεν τὸν Θεόν, ἀλλ’ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν» κατά τόν εὐαγγελιστήν Ἰωάννην, (Α’ Ἰωάν. 4,10). Πρός τοῦτο δέ ἔλαβεν ὡς λειτουργός τοῦ μυστηρίου τῆς θείας καί σωτηριώδους αὐτοῦ οἰκονομίας ἀπό πάσης τῆς κτίσεως ἐκ τῶν Ἀγγέλων τόν Γαβριήλ, ἐκ τῶν ἀνθρώπων τήν Παρθένον Μαρίαν, ἐκ τῶν οὐρανῶν τόν ἀστέρα καί ἐκ τῶν ὑδάτων τόν Ἰορδάνην, ὡς ψάλλει ὁ ὑμνῳδός.

Ἕτεροι διακεκριμμένοι λειτουργοί τοῦ σωτηριώδους τούτου μυστηρίου ἀνειδείχθησαν, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὁ Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής καί ὁ σήμερον τιμώμενος ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ τῆς ἀσκήσεως αὐτοῦ, Ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ Κοινοβιάρχης καί καθηγητής τῆς ἐρήμου.

Καί ὁ μέν Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής καί Πρόδρομος τοῦ Χριστοῦ ἐκήρυττε ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰουδαίας λέγων, «μετανοεῖτε ἤγγικεν γάρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, ἐγώ μέν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν. ὁ δέ ὀπίσω μου ἐρχόμενος…αὐτός ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καί πυρί», (Ματθ. 3,1-11).

Ὁ δέ Πατήρ ἡμῶν, Ὅσιος Θεοδόσιος, καταλιπών τόν κόσμον καί τά ἐν κόσμῳ καί ἐκμιμησάμενος τήν ἐπί τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ τελεσθεῖσαν γύμνωσιν τοῦ Δεσπότου ἡμῶν Χριστοῦ καί βαπτισθείς διά Πνεύματος Ἁγίου, τοῦ Πνεύματος τοῦ Χριστοῦ, ἐγένετο πολίτης τῆς ἐρήμου καί μάλιστα τῆς Ἰουδαίας, κηρύττων καί διδάσκων τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, τήν ἐπί γῆς ἐγκαινισθεῖσαν διά τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ἐν τῷ Σπηλαίῳ τῆς Βηθλεέμ καί ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ πληρωθεῖσαν διά τῆς φανερώσεως ἐν εἴδει περιστερᾶς, τοῦ φωτός πάσης δικαιοσύνης∙ τοῦ φωτός τῆς τρισηλίου μιᾶς Θεότητος, τοῦ Πατρός, τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τοῦ τρισηλίου καί ἀπροσίτου τούτου θείου φωτός κοινωνός ἐγένετο καί ὁ Ὅσιος ἡμῶν Θεοδόσιος, ὡς ἀνακράζει ὁ ὑμνῳδός αὐτοῦ: «Γνόφον νοητόν, φωτός τοῦ θειοτάτου, σύ ὑπεισδύνας, Θεοδόσιε, καί πλάκας δακτύλῳ Θεοῦ ἐγγραφείσας τῇ καρδίᾳ σου, τά εὐσεβείας δόγματα, ἔφερες τοῖς φοιτῶσι, βίβλον ζωῆς, παμμακάριστε».

Αὐτήν τήν βίβλον ζωῆς τοῦ παμμακαρίστου Θεοδοσίου προβάλλει σήμερον καί ἡ τοῦ Χριστοῦ ἁγία τῶν Ἱεροσολύμων Ἐκκλησία διά τῆς ἐπιτελέσεως τῆς μνήμης αὐτοῦ ἐν τῇ ἱερᾷ καί ἐπωνύμῳ αὐτοῦ Μονῇ, τῇ γειτνιαζούσῃ τῇ ἱερᾷ καί μεγάλῃ Λαύρα Σάββα τοῦ ἡγιασμένου καί τῷ ἱερῷ Κοινοβίῳ, Μοναστηρίῳ τοῦ Ἁγίου Θεογνίου, ἐπισκόπου γενομένου τῆς πόλεως Βιτυλίου ἐν Παλαιστίνῃ.

Ὅπως ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς ἐπιγείου ἀσκητικῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς τοῦ Ὁσίου Θεοδοσίου ἡ ἱερᾶ αὐτοῦ Κοινοβιακή Μονή ἦτο πραγματικῶς ἐν μέσῳ τῆς ἐρήμου κατά τόν 5^ον μ.Χ. αἰῶνα ὄασις πνευματικῆς καί σωματικῆς ἀναψυχῆς, οὕτω καί σήμερον, τῶν ἀναλογιῶν τηρουμένω , ἡ ἐπώνυμος Μονή τοῦ Ἁγίου ἀποτελεῖ καταφύγιον φιλανθρωπίας καί παραμυθίας, ἀλλά καί ὄασιν τοῦ φωτός τῆς ἀληθείας, οὐχί μόνον διά τούς Χριστιανούς καί ἐν γένει τούς κατοίκους τῆς Ἁγίας Γῆς , ἀλλά καί διά πάντας τούς ἐκ τῶν περάτων τῆς Οἰκουμένης ἀθρόως προσερχομένους προσκυνητάς.

Δι’ ὅ καί ἡμεῖς, ἀγαπητοί μου, μετά τοῦ ὑμνῳδοῦ εἴπωμεν: «Τῶν σῶν μεμνημένοι διδαγμάτων, Θεοδόσιε, ἐν δυσί ταῖς οὐσίαις Χριστόν κυρύττομεν, δύω τάς θελήσεις εἰδότες τάς  φυσικάς καί τάς ἐνεργείας καί τά αὐτεξούσια ἐν Θεῷ τῷ βαπτισθέντι σαρκί». Μή παύσῃ, ὅσιε Πάτερ Θεοδόσιε, ἐφορῶν τόν Χριστεπώνυμον λαόν σου, πρεσβεύων πρός Κύριον, τόν Θεόν καί Σωτῆρα ἡμῶν, Ἰησοῦν Χριστόν, ὑπέρ εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου καί ὑπέρ εἰρήνης τῆς περιοχῆς ἡμῶν.

Ναί, ἀγαπητοί μου, «Σήμερον ὁ Χριστός ἐν Ἰορδάνῃ ἦλθε βαπτισθῆναι. Σήμερον Ἰωάννης ἅπτεται κορυφῆς τοῦ Δεσπότου.  Αἱ Δυνάμεις τῶν οὐρανῶν ἐξέστησαν τό παράδοξον ὁρῶσαι μυστήριον. Ἡ θάλασσα εἶδε καί ἔφυγεν. Ὁ Ἰορδάνης ἰδών ἀνεστρέφετο. Ἡμεῖς δέ, οἱ φωτισθέντες βοῶμεν: Δόξα τῷ φανέντι Θεῷ καί ἐπί γῆς ὀφθέντι καί φωτίσαντος τόν κόσμον Ἀμήν».

Μετά τήν θ. Λειτουργίαν ἔλαβε χώραν λιτανεία πέριξ τοῦ Ναοῦ καί τοῦ ὑπογείου παρεκκλησίου τῶν Μάγων, ἐν ᾧ ὁ Τάφος τοῦ Ἁγίου Θεοδοσίου, τῆς μητρός αὐτοῦ Εὐλογίας, τῆς μητρός τοῦ Ἁγίου Σάββα Σοφίας, τῆς μητρός τῶν Ἁγίων Ἀναργύρου Θεοδότης καί τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Μόσχου, συγγραφέως τοῦ Λειμωναρίου.

Μετά τήν λιτανείαν ἠκολούθησε δεξίωσις εἰς τό ἡγουμενεῖον, μετ’ αὐτήν δέ πλουσία τράπεζα εἰς τόν Μακαριώτατον καί πάντας ὑπό τοῦ φιλοξένου ἡγουμένου Ἀρχιμανδρίτου π. Ἱεροθέου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_5_placeholder

Τήν Πέμπτην, 7^ην / 20^ήν Ἰανουαρίου 2011, ἔλαβε χώραν εἰς τό Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας συνάντησις τῶν Ἀρχηγῶν τοῦ Συμβουλίου τῶν Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν εἰς Ἰορδανίαν, τοῦ  συσταθέντος ὑπό τῆς Α.Μ. τοῦ Βασιλέως τῆς Ἰορδανίας Ἀμπντάλλα -Ἴμπν Χουσεΐν τοῦ Β’. Εἰς τήν συνάντησιν αὐτήν ὑπό τήν Προεδρίαν τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συμμετέσχον ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Συριακῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἱεροσόλυμα Σεβασμιώτατος Μάλκι Σεβέριος Μουράντ, ὁ Ἐπίσκοπος τῆς Λουθηρανικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἱεροσόλυμα Σεβασμιώτατος Μουνίμπ Γιουνάν, ὁ Ἐπίσκοπος τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἱεροσόλυμα Σεβασμιώτατος Σουχέλ Νταουάνη, ὁ π. Ἀντώνιος Σούπκη, ἱερεύς τῆς Κοπτικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας, ὁ π. Τζώρτζ Σιχάν, ἱερεύς τῆς Μαρωνιτικῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας, ὁ Μητροπολίτης Φιλαδελφείας κ. Βενέδικτος καί ἐν ταὐτῷ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος εἰς Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας, ὁ Γέρων Ἀρχιγραμματεύς, Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχος, ὡς συνοδοί τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων, ὁ Πανοσιώτατος Ἀρχιμανδρίτης Νεκτάριος, Γενικός Γραμματεύς τοῦ ἐν λόγῳ Συμβουλίου, ὁ Ἀρχιμανδρίτης π. Ἱερώνυμος, ἡγούμενος ἐν Φχές τῆς Ἰορδανίας καί Ἀντιπρόεδρος τῆς Οἰκονομικῆς Ἐπιτροπῆς καί ὁ π. Ἐμμανουήλ Ἀλμπάνη, ἱερεύς τῆς Συριακῆς Ἐκκλησίας εἰς Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας. Ἀπόντες ἐκ τῆς συναντήσεως ταύτης ἦσαν οἱ Ἀντιπρόσωποι τῆς Ἀρμενικῆς, τῆς Λατινικῆς καί τῆς Οὐνιτικῆς Ἐκκλησίας.

Τά θέματα, τά ὁποῖα συνεζητήθησαν εἰς τήν ἐν λόγῳ συνάντησιν, συμφώνως πρός τήν ἡμερησίαν διάταξιν ἦσαν κατ’ἀρχάς:

Tό Ἀνακοινωθέν τοῦ ἐν λόγῳ Συμβουλίου, τό ἐκδοθέν ἐπί τῇ ἐπισκέψει τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἰορδανίας κ. Σαμήρ Ριφάϊ τήν Δευτέραν, 14^ην /27^ην Δεκεμβρίου 2010, εἰς τήν Μητρόπολιν τοῦ Πατριαρχείου ἐν Ἀμμάν, ἔνθα οὗτος ηὐχήθη εἰς τούς συγκληθέντας ἐκεῖ Ἀρχηγούς τῶν Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν εἰς Ἰορδανίαν ἐξ ὀνόματος τοῦ Βασιλέως τῆς Ἰορδανίας Ἀμπντάλλα-Ἴμπν Χουσεΐν τοῦ Β’ ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Χριστουγέννων καί τοῦ Νέου Ἔτους καί ἐπί τῇ συναντήσει αὐτῶν τήν ἑπομένην μετ’ Αὐτοῦ τοῦ Βασιλέως, Ὅστις ἐξέφρασε τήν διάθεσιν Αὐτοῦ νά ὑποστηρίξῃ τό εἰρηνευτικόν καί συμφιλιωτικόν ἔργον τῶν Ἐκκλησιῶν ἐναντίον τοῦ θρησκευτικοῦ φανατισμοῦ καί τῆς βίας ἐν ὀνόματι τῆς θρησκείας.

Εἰς τό ἀνακοινωθέν τοῦτο τονίζεται ἡ μεγάλη σημασία τῆς Πόλεως τῶν Ἱεροσολύμων οὐχί ὡς πόλεως ἀποκλειστικῆς διά θρησκείαν τινὰ ἤ ἔθνὸς τι, ἀλλ’ ὡς πόλεως ἁγίας, ἀνοικτῆς παραμενούσης διά τάς τρεῖς μονοθεϊστικάς θρησκείας, δι’ ὅλους τούς ὀπαδούς αὐτῶν καί ἡ ὑποχρέωσις τῶν Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν νά προστατεύουν τόν χαρακτῆρα τοῦτον τῶν Ἱεροσολύμων ἐν συνεργασίᾳ μετά τοῦ Βασιλέως καί τῆς Ἰορδανικῆς Κυβερνήσεως. Τό πλῆρες κείμενον τοῦ ἀνακοινωθέντος τούτου παρατίθεται κάτωθι ἀραβιστί:

Ἐν συνεχείᾳ εἰς τήν παροῦσαν συνάντησιν ἀπεφασίσθη ὅπως:

1. Τά ὀνόματα τῶν Ἐκπροσώπων τῶν Ἐκκλησιῶν εἰς τό Συμβούλιον καί αἱ ἀποφάσεις αὐτῶν ἀποστέλλωνται εἰς τούς ἁρμοδίους παράγοντας τῆς Ἰορδανικῆς Κυβερνήσεως.
2. Τό Συμβούλιον βεβαιώσῃ τήν παρουσίαν τῶν Ἐκπροσώπων αὐτοῦ εἰς συνάντησιν, μέλλουσαν νά λάβῃ χώραν τήν 2^αν Φεβρουαρίου  2011,  εἰς τόν τόπον τῆς Βαπτίσεως τοῦ Κυρίου εἰς τόν Ἰορδάνην ποταμόν ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Χασημικοῦ Βασιλείου.
3. Ἐξετασθῇ ἐάν θά ὑπάρξῃ ἡ Ἑβδομάς Προσευχῆς τῶν Ἐκκλησιῶν ὑπέρ τῆς εἰρήνης ἀπό 10^ης ἕως 25^ης Ἰανουαρίου 2011.
4. Καταδικασθῶσιν αἱ ἐπιθέσεις εἰς βάρος τῶν Ἐκκλησιῶν εἰς τό Ἰράν καί τήν Αἴγυπτον καί ἀποσταλῇ εἰς τόν Πατριάρχην τῶν Κοπτῶν εἰς Ἀλεξάνδρειαν  Μακαριώτατον Σενοῦντα, συλλυπητήριον τηλεγράφημα συμπαραστάσεως καί μεταβῇ ἀποστολή ἐξ ὀνόματος τοῦ Συμβουλίου εἰς τήν Κοπτικήν Ἐκκλησίαν καί τήν Αἰγυπτιακήν Κυβέρνησιν. Ἐπί τούτοις, συνετάχθη τηλεγράφημα, προκειμένου νά ἀποσταλῇ εἰς τόν Πατριάρχην τῶν Κοπτῶν εἰς τήν Ἀλεξάνδρειαν Μακαριώτατον Σενοῦντα καί ἠκολούθησε γεῦμα.

Τό κείμενον τοῦ τηλεγραφήματος ἔχει εἰς ἑλληνικήν μετάφρασιν ὡς ἕπεται:

«Πρός τήν Αὑτοῦ Μακαριότητα, τόν Πάπαν καί Πατριάρχην Ἀλεξανδρείας κ. Σενοῦντα τόν Γ΄, τῆς Ἕδρας τοῦ Ἁγίου Μάρκου.

Τά μέλη τοῦ Συμβουλίου τῶν Ἐκκλησιῶν συνήχθησαν εἰς Ἰορδανίαν ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Μεγαλειοτάτου Βασιλέως Ἀμπντάλλα -Ἰμπν Χουσεΐν τοῦ Β ’-ὁ Θεός νά διαφυλάττῃ καί νά προστατεύῃ Αὐτόν- καί ὑπό τήν Προεδρίαν τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου τοῦ Γ’ καί τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιερέων τῶν Προκαθημένων εἰς Ἰορδανίαν καί τῶν Ἱερέων, τήν πρωΐαν τῆς  Πέμπτης, 20^ῆς Ἰανουαρίου 2011, καί συνεζήτησαν διά τά θλιβερά γεγονότα, τά ὁποῖα συνέβησαν εἰς τήν Αἴγυπτον καί πρό πάντων δι’ ὅσα συνέβησαν εἰς τήν Ἐκκλησίαν τῶν δύο Ἁγίων εἰς Ἀλεξάνδρειαν. Ἡμεῖς καταδικάζομεν τό ἔγκλημα τοῦτο, τό ὁποῖον διέπραξαν μερικοί ἀσεβεῖς καί συλλυπούμεθα τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας, τά ὁποῖα ἀνεδείχθησαν μάρτυρες.

Δηλοῦμεν ὅτι ἡ Κοπτική Ἐκκλησία εἶναι Ἐκκλησία ἁγίων καί μαρτύρων καί συμπαριστάμεθα εἰς αὐτήν, συλλυπούμενοι βαθέως καί προσευχόμενοι δι’ Ὑμᾶς, καί  δι’ ὅλον τόν Κοπτικόν λαόν. Ἐπίσης προσευχόμεθα διά τούς ἀσθενεῖς καί τούς πληγέντας, ἵνα ἀναψύξῃ αὐτούς ὁ Κύριος διά τῆς θεραπείας καί προσευχόμεθα, ἵνα ἐπιδαψιλεύσῃ ὁ Κύριος τήν εἰρήνην Αὐτοῦ, διά νά ἐπικρατήσῃ εἰρηνική συμβίωσις εἰς ὅλον τόν Αἰγυπτιακόν λαόν. Ὁ Παντοδύναμος Κύριος, ὁ προστατεύων τήν ἀγωνιζομένην Ἐκκλησίαν Αὐτοῦ, ἔστω μεθ’ Ὑμῶν.

Ὁ Πρόεδρος τοῦ Συμβουλίου

Θεόφιλος ὁ Γ΄

Πατριάρχης τῆς Ἁγίας Πόλεως Ἱερουσαλήμ, Παλαιστίνης καί Ἰορδανίας».

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Ἡ κυριώνυμος ἡμέρα τῆς ἑορτῆς εἰς τά Ἱεροσόλυμα.

Τήν πρωΐαν τῆς ἡμέρας τῶν Θεοφανείων, Τετάρτης, 6^ης/19^ης Ἰανουαρίου 2011, ἔλαβε χώραν ὑπό τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον ἡ κάθοδος τῶν Ἁγιοταφιτῶν εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως. Μετά τήν προσκύνησιν εἰς τήν Ἁγίαν Ἀποκαθήλωσιν καί τόν Πανάγιον Τάφον ἡ  Πατριαρχική Συνοδεία εἰσῆλθε εἰς τό Καθολικόν. Ἐνταῦθα εἰς τό ἱερόν Βῆμα ἡ Α.Θ.Μ. καί οἱ Ἀρχιερεῖς καί οἱ Ἱερεῖς λαβόντες εὐλογίαν ἐνεδύθησαν τάς πλήρεις Ἀρχιερατικάς καί Ἱερατικάς αὐτῶν στολάς.

Εὐθύς ἀμέσως ἡ Α.Θ.Μ. ἐτέλεσε τήν ἀκολουθίαν τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ τῶν Θεοφανείων καί ἡγίασε τόν χῶρον καί τούς πιστούς καί μετέδωσεν αὐτοῖς ὕδωρ ἡγιασμένον καί ἔλαβον καί ἔπιον.

Ἐν συνεχείᾳ ἤρξατο ἡ θ. Λειτουργία εἰς τόν Πανάγιον Τάφον, προεξάρχοντος τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν: Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου, τῶν παρεπιδημούντων, Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Ἀριανζοῦ τῆς Μητροπόλεως Γερμανίας, τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Tomis κ. Θεοδοσίου τοῦ Πατριαρχείου τῆς Ρουμανίας καί τοῦ Θεοφιλεστάτου Βοηθοῦ Ἐπισκόπου τοῦ Πατριαρχείου τῆς Ρουμανίας Αἰμιλιανοῦ, Ἱερομονάχων Ἁγιοταφιτῶν καί παρεπιδημούντων Ἱερέων ἐξ ἄλλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καί διακόνων, πολλοῦ λαοῦ, πολλῶν ἐθνικοτήτων, μιᾶς πίστεως ὅμως , τῆς Ὀρθοδόξου, κυκλούντων τό Κουβούκλιον τοῦ Παναγίου Τάφου.

Εὐθύς μετά τήν ἀπόλυσιν ἐνώπιον τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, ὁ Μακαριώτατος ἡγίασεν διά τοῦ Τιμίου Σταυροῦ μετά τοῦ Τιμίου Ξύλου καί τόν Μέγαν Ἁγιασμόν τούς πιστούς, ἐν ᾧ εἷς  τῶν Ἀρχιερέων διένειμε τό Ἀντίδωρον.

Ἐπί τῇ λήξει τούτων, ἀπό τοῦ Καθολικοῦ καί διά τοῦ χώρου ἔμπροσθεν τοῦ Κουβουκλίου, ἡ Πατριαρχική Συνοδεία ἐξῆλθε τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, τῶν κωδώνων κρουομένων χαρμοσύνως, καί ἀνῆλθεn εἰς τά Πατριαρχεῖα. Ἐνταῦθα προσηνέχθη ἡ ἁρμόζουσα τῇ ἑορτῇ  ὑλική ἀναψυχή καί ἐξεφράσθησαν αἱ δέουσαι ἑόρτιοι προσρήσεις.

Ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ὑψῶν τό ποτήριον εἶπεν: «Ἡ σημερινή ἑορτή τῶν Θεοφανείων εἶναι τό πλήρωμα πάσης δικαιοσύνης, εἶναι τό ἐπισφράγισμα τῆς ἑορτῆς τοῦ μυστηρίου τῆς ἐνσαρκώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου, τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Κατά τήν ἱεράν αὐτήν ἡμέραν τῶν Θεοφανείων ἐφανερώθη εἰς ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους τό μυστήριον τῆς Τρισηλίου Θεότητος, τό μυστήριον τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἐπίσης, κατά τήν ἡμέραν ταύτην ἐφανερώθη καί διεδόθη εἰς ἡμᾶς τό βάπτισμα τῆς μετανοίας, τό βάπτισμα τῆς ἐλευθερίας, τῆς καθάρσεως καί τῆς ἀπαλλαγῆς τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, διά τοῦ βαπτίσματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Εὐχόμεθα ὅπως τό φῶς τῆς Τρισηλίου Θεότητος, δηλαδή τό φῶς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοῦ Πνεύματος τοῦ Χριστοῦ, τό ὁποῖον ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐφανερώθη ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ κατά τήν βάπτισιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὑπό Ἰωάννου τοῦ Ἁγίου Βαπτιστοῦ καί Προδρόμου, νά φωτίζῃ καί νά χαρίζῃ τήν φωτιστικήν δύναμιν καί ἐνέργειαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ ἡμῶν εἰς πάντα ἄνθρωπον καί εἰς τόν κόσμον ἅπαντα, εἰς δέ ἡμᾶς τούς Ἁγιοταφίτας νά δίδῃ τήν δύναμιν νά συνεχίσωμεν τήν ἀποστολήν, τήν ὁποίαν ὁ Θεός μᾶς ἀνέθεσε, δηλονότι τήν διαφύλαξιν καί λειτουργίαν τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων, τά ὁποῖα παραμένουν ὡς χῶροι λειτουργικοί, δίδουν τήν μαρτυρίαν τῆς ἐνσαρκώσεως, σταυρώσεως, ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῆς ἀπολυτρώσεως. Εὐχόμεθα, ὅπως τό φῶς τῆς Τρισηλίου Θεότητος φωτίζῃ τάς ψυχάς πάντων ἡμῶν, φωτίζῃ δέ καί τάς διανοίας τῶν ἰσχυρῶν τῆς γῆς, οὕτως ὥστε νά ἐργασθοῦν διά τήν εἰρήνην καί τήν κατάπαυσιν τοῦ πυρός, διότι ὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος, «δέν ὑπάρχει πιό ὡραῖον πρᾶγμα ἀπό τήν εἰρήνην καί ὅπου ἐπικρατεῖ ἡ εἰρήνη, ἐκεῖ καταργοῦνται οἱ πόλεμοι, αἱ αἱματοχυσίαι καί αἱ διχόνοιαι καί εἰρηνεύει πᾶσα ὁρατή καί ἀόρατος κτίσις».

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_6_placeholder

1. Παραμονή τῆς ἑορτῆς, (5/18-1-2011).

α. Εἰς Ἱεροσόλυμα.

Ἡ ἑορτή τῶν Θεοφανείων ἤ τῶν «Φώτων», ὡς ἀνάμνησις ἐν χαρᾷ, ἀγαλλιάσει καί εὐγνωμοσύνῃ τῆς εἰς τόν Ἰορδάνην ποταμόν βαπτίσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διά τήν ἀναίρεσιν τῶν συνεπειῶν τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος, τήν ἀνακαίνισιν τοῦ ἀνθρωπίνου ἡμῶν φυράματος καί τόν ἁγιασμόν τῆς κτίσεως, ἑωρτάσθη ὑπό τῆς Σιωνίτιδος Μητρός τῶν Ἐκκλησιῶν, συμφώνως πρός τήν Τυπικήν διάταξιν τῆς Ἐκκλησίας ὡς καί τῆς προσκυνηματικῆς καθεστωτικῆς τοιαύτης ἐν τῇ Ἁγίᾳ Γῇ. Συγκεκριμένως, τήν 5^ην /18^ην Ἰανουαρίου 2011, λίαν πρωΐ, ἀπό τῆς 4:00 π.μ. ὥρας εἰς τόν Μοναστηριακόν Ναόν τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης, ἤρχισεν ἡ ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου, μεθ’ ἥν ἀνεγνώσθησαν αἱ Μεγάλαι Ὧραι, προεξάρχοντος ἐν αὐταῖς τοῦ Μακαριωτάτου Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου τοῦ Γ’ ὡς καί τῆς θ. Λειτουργίας τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ἐν συνεχείᾳ καί τοῦ μικροῦ Ἁγιασμοῦ.

Ἠκολούθησεν ἡ ἐν πομπῇ, ἀμφιέσει καί ψαλμῳδίᾳ τοῦ «Ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου Σου, Κύριε» ἄνοδος εἰς τό Πατριαρχεῖον, ἔνθα ἀνεπέμφθη δέησις, ἡγιάσθη ἡ αἴθουσα καί ἐψάλη ὁ Πατριαρχικός Πολυχρονισμός. Τήν  αἴθουσαν ἡγίασεν καί ὁ μετ’ ὀλίγον ἀφιχθείς Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Σεβαστείας κ. Θεοδόσιος μετά μικρᾶς συνοδείας, προεξάρξας τῆς θ. Λειτουργίας καί τῆς ἀκολουθίας τοῦ Ἁγιασμοῦ εἰς τόν Καθεδρικόν Ναόν τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου.

β. Εἰς τόν Ἰορδάνην ποταμόν.

Μεθ’ ὁλίγον, τήν 9:00’ π.μ., ἡ Πατριαρχική Συνοδεία ἀνεχώρησε διά τήν ἑορτήν τῆς παραμονῆς τῶν Θεοφανείων καί τόν ἁγιασμόν τῶν ὑδάτων εἰς τόν Ἰορδάνην ποταμόν.

Ἡ Πατριαρχική Συνοδεία ἀφίχθη πρῶτον εἰς τό ἡγουμενεῖον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Προφήτου Ἐλισσαίου, παρά τήν συκομορέαν τοῦ Ζακχαίου. Ἐνταῦθα ὑπεδέχθη αὐτήν ὁ ἡγούμενος, Ὁσιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Φιλούμενος.

Ἐκ τοῦ ἡγουμενείου ἀναχωρήσας, ὁ Μακαριώτατος διῆλθεν ἀπό τῆς Νομαρχίας τῆς Ἱεριχοῦς, ἔνθα ἐν τῇ ὑποδοχῇ αὐτοῦ ὑπό τοῦ Δημάρχου, προσεφώνησεν αὐτόν διά τῆς κάτωθι  προσφωνήσεως ὡς ἕπεται:

«Ἐξοχώτατε Διοικητά τῆς Ἱεριχοῦς,

Κύριε Δήμαρχε,

Ἱερολογιώτατε Μουφτῆ,

Ἐκλαμπρότατε κ. Γενικέ Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος

Ἀξιότιμοι Κύριοι,

Πρό ἡμερῶν ἡ Ἐκκλησία τῶν Ρωμαιορθοδόξων Χριστιανῶν τῶν Ἱεροσολύμων ἑώρτασε τήν ἑορτήν τῆς ἀγάπης, τῆς εἰρήνης καί τῆς δικαιοσύνης τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπον.

Σήμερον ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων, τήν ὁποίαν ἐκόσμησεν ὁ μέγας ἐν Πατριάρχαις τῶν Ρωμαίων Ὀρθοδόξων Ἅγιος Σωφρόνιος, ὅστις κατά τήν ἱστορικήν ἱεράν πλέον αὐτοῦ συνάντησιν μετά τοῦ ἐνδόξου ἐν Χαλίφαις τῶν Ἀράβων Μουσουλμάνων, Ὀμάρ Ἴμπν Χατάμπ, ἔθεσαν τόν θεμέλιον καί ἀρραγῆ λίθον τῆς ἁρμονικῆς συμβιώσεως μεταξύ τῶν διαφόρων ἐθνικοθρησκευτικῶν ὀντοτήτων καί Κοινοτήτων, τῶν συνιστωσῶν τόν πολυπολιτισμικόν καί πολυθρησκευτικόν χάρτην τῆς Ἁγίας Γῆς, πανηγυρίζει τήν ἑορτήν τῶν Ἁγίων Θεοφανείων, δηλονότι τήν φανέρωσιν τοῦ θείου καί ἀπροσίτου Φωτός, ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ κατά τό Βάπτισμα Αὐτοῦ ὑπό Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ ἐν τοῖς ρείθροις τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ παρά τήν ἀρχαιοτάτην Παλαιστινιακήν ἡμῶν πόλιν τῆς Ἱεριχοῦς.

Ἐάν ἡ ἑορτή τῶν Χριστουγέννων ἀποτελεῖ τήν ἑορτήν τῆς ἐξ ἀφάτου φιλανθρωπίας εἰσβολῆς τῆς ἀγάπης, τῆς εἰρήνης καί τῆς δικαιοσύνης τοῦ Θεοῦ ἐν μέσῳ τῶν ἀνθρώπων, ἡ ἑορτή τῶν Θεοφανείων ἀποτελεῖ τό ἐπισφράγισμα τῆς θείας καί ἐνσάρκου ἀγάπης, εἰρήνης καί δικαιοσύνης. Καί τοῦτο, διότι τό Βάπτισμα τοῦ Χριστοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ἀποτελεῖ τό πάσης δικαιοσύνης πλήρωμα. «Ἀγαθή γάρ ἡ τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνη καί δικαία ἐστίν ἡ ἀγαθότης αὐτοῦ», διδάσκουν οἱ μεγάλοι τῆς Ἐκκλησίας Πατέρες.

Μέ ἄλλα λόγια, τό μήνυμα τῆς σημερινῆς ἑορτῆς, ἡ ὁποία συνδέεται ἀρρήκτως μετά τῶν ὑδάτων τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ, ἀλλά καί τῆς εὐλογημένης γῆς τῶν προφητῶν τῶν προκαταγγειλάντων ἡμῖν καί διδαξάντων ἡμᾶς, ἀπ’ αὐτήν ταύτην τήν γῆν, τήν ἀγάπην, τήν εἰρήνην καί δικαιοσύνην, ἀπευθύνεται πρός πάντα ἄνθρωπον καί λαόν, τόν ἀπεκδεχόμενον καί φοβούμενον τόν Θεόν καί τήν δικαίαν Αὐτοῦ κρίσιν. Τό μήνυμα δέ τοῦτο, εἶναι μήνυμα κατά πάσης μορφῆς πολέμου καί αἱματοχυσίας. «Οὐδέν γάρ ἐστιν ἄμεινον εἰρήνης, ἐν ᾗ πᾶς πόλεμος καταργεῖται ἐπουρανίων καί ἐπιγείων», κηρύττει ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ἐπίσκοπος Ἀντιοχείας, (Ἐφ. 13,2).

Εὐχόμεθα, ὅπως τό φῶς τῆς δικαιοσύνης τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ ἐπιφανείας φωτίσῃ τόν κόσμον καί ἀπαλλάξῃ αὐτόν ἐκ τῆς δουλείας τοῦ σκότους. Ἐπιφαύσῃ δέ εἰς τόν ἀκατάβλητον λαόν τῆς Παλαιστίνης τό φῶς τῆς ἐλευθερίας, τῆς εἰρήνης, τῆς συνδιαλλαγῆς καί τῆς ἐθνικῆς ἀνεξαρτησίας.

Χρόνια πολλά».

Ἐκ τῆς Ἱεριχοῦς, πόλεως τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας, ἀναχωρήσας ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων διῆλθε διά τοῦ συνοριακοῦ ἐλέγχου μεταξύ Παλαιστινίων καί Ἰσραηλινῶν καί κατηυθύνθη πρός τήν ἱστορικήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου, ἡμικατεστραμμένην οὖσαν ἀπό τοῦ πολέμου τῶν ἕξ ἡμερῶν, τοῦ 1967. Πρό τῆς εἰσόδου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ἐπεφυλάχθη θερμή ὑποδοχή εἰς τόν Μακαριώτατον ὑπό τοῦ ἔχοντος τήν ἐπιστασίαν τῆς Μονῆς αὐτῆς, Ἀρχιμανδρίτου π. Χρυστοστόμου, ἡγουμένου τῆς παρακειμένης Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ἀββᾶ Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου, πολλῶν ἱερομονάχων καί ἱερέων ἐνδεδυμένων, τῇ παρουσίᾳ τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου μετά τῆς συζύγου καί διπλωματικῶν συνεργατῶν αὐτοῦ, τοῦ Ἐκπροσώπου τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν καί Θρησκευμάτων τοῦ Ἰσραήλ κ. Σεζάρ Μαρζῆε, τοῦ Ἐκπροσώπου τῆς Ἰσραηλινῆς Στρατιωτικῆς Διοικήσεως τῆς περιοχῆς τῆς Ἱεριχοῦς κ. Ἴτζικ καί τῶν Προσκόπων προπορευομένων καί πλήθους λαοῦ.

Ἅμα τῇ ὑποδοχῇ πρό τῆς εἰσόδου, ἐγένετο ἡ εἴσοδος ἐντός τοῦ ἡμικατεστραμμένου ἱεροῦ Ναοῦ, διά τόν ὁποῖον τό Πατριαρχεῖον ἔχει λάβει τήν ἄδειαν παρά τοῦ Ἰσραηλινοῦ Στρατοῦ διά τήν συντήρησιν καί ἀνακαίνισιν καί ἀναμένει χορηγούς καί ἀνεγνώσθη ἡ Θ’ Ὥρα τῆς Παραμονῆς τῶν Θεοφανείων μέ τό τροπάριονπερί τό τέλος αὐτῆς, ἀσύλληπτον εἰς θεολογικήν καί ποιητικήν ἔμπνευσιν καί εἰς κατανυκτικώτατον βυζαντινόν μέλος: «Τήν χεῖρὰ σου τήν ἁψαμένην τήν ἀκήρατον κορυφήν τοῦ Δεσπότου (γ’), μεθ’ ἧς καί δακτύλῳ Αὐτόν ἡμῖν καθυπέδειξας, ἔπαρον ὑπέρ ἡμῶν πρός Αὐτόν, Βαπτιστά, ὡς παρρησίαν ἔχων πολλήν. Καὶ γαρ μείζων τῶν προφητῶν ἁπάντων ὑπ’ Αὐτοῦ μεμαρτύρησαι. Τούς ὀφθαλμούς σου πάλιν δέ τούς τό Πανάγιον Πνεῦμα κατιδόντας ὡς ἐν εἴδει περιστερᾶς κατελθόν, ἀναπέτασον πρός Αὐτόν, Βαπτιστά, ἵλεων ἡμῖν ἀπεργασάμενος∙ καί δεῦρο στῆθι μεθ’ ἡμῶν (γ΄) ἐπισφραγίζων τόν ὕμνον καί προεξάρχων τῆς πανηγύρεως».

Τῆς Θ’ ὥρας ἀναγνωσθείσης, ἡ Πατριαρχική Συνοδεία, χιλιάδων λαοῦ -ὑπέρ τάς δέκα – προπορευομένων, ἀλλά καί ἑπομένων καί συνωστιζομένων καί μετά τῶν ἱεροψαλτῶν ψαλλόντων ἑλληνιστί καί ἀραβιστί τό «ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου Σου, Κύριε», πεζῇ ἀπό τῆς Μονῆς ἔφθασεν εἰς τήν ἐξέδραν, τήν κατεσκευασμένην διά τήν τέλεσιν τοῦ  ἁγιασμοῦ, παρά τήν δυτικήν ὄχθην τοῦ Ἰορδάνου. Ἐπ’ αὐτῆς καί μεθ’ ὕδατος ἐντός εἰδικῆς κολυμβήθρας ἐτελέσθη ὁ Μικρός Ἁγιασμός μετά τήν  Ἀκολουθίαν τοῦ Ἑσπερινοῦ.

Ἅμα τῇ λήξει τοῦ Ἑσπερινοῦ, ὁ Μακαριώτατος καί ἡ συνοδεία Αὐτοῦ κατῆλθον μετά μεγάλης δυσκολίας, λόγῳ τοῦ συνωστιζομένου πλήθους, εἰς τήν ὄχθην τοῦ Ἰορδάνου, εἰς τό ὕδωρ τῆς ὁποίας ὁ Μακαριώτατος ἐβύθισε τρίς καί πάλιν τόν Τίμιον Σταυρόν, ψάλλων τό «ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου Σου, Κύριε».

Συμμετέχοντες τῆς βυθίσεως ταύτης τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ἦσαν καί ἀπό τήν ἀπέναντι Ἀνατολικήν Ὄχθιν ὁ Μητροπολίτης Φιλαδελφείας καί Πατριαρχικός Ἐπίτροπος ἐν Ἀμμάν κ. Βενέδικτος μεθ’ ἱερέων ἐξ Ἰορδανίας καί ὁμάδος ἀραβοφώνων πιστῶν τοῦ Πατριαρχείου ἐξ Ἰορδανίας καί Ἑλλήνων προσκυνητῶν. Οὗτοι ἐπί τῷ τέλει τῆς ἀκολουθίας καί τῆς ἀπολύσεως, ἡνώθησαν μεθ’ ἡμῶν, ψαλλόντων τόν Πολυχρονισμόν τοῦ Μακαριωτάτου.

Τῆς τελετῆς τοῦ Μικροῦ Ἁγιασμοῦ τελεσθείσης καί διά τοῦ Ἰορδανείου ὕδατος αὐτῆς πάντων ἡμῶν ἐν χαρᾷ, κατανύξει καί εὐχαριστίᾳ ἁγιασθέντων, ὁ Μακαριώτατος, ἡ Συνοδεία αὐτοῦ καί πολλοί προσκυνηταί μετέσχον ἑορτίου νηστησίμου τραπέζης, παρατεθείσης εἰς τήν παρακειμένην Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἀββᾶ Γερασίμου ὑπό τοῦ φιλέργου καί φιλοξένου ἡγουμένου αὐτῆς, Ἀρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου.

Τοῦτον ἐπῄνεσεν ὁ Μακαριώτατος διά τήν φιλάδελφον καί φιλόξενον αὐτοῦ πρᾶξιν καί δρᾶσιν εἰς τήν περιοχήν τοῦ Ἀββᾶ Γερασίμου, τήν παρέχουσαν τροφήν καί ἐργασίαν εἰς πολλούς καί ἀνάπαυσιν καί ἀναψυχήν πνευματικήν καί δημιουργοῦσαν κλῖμα συνυπάρξεως καί συμβιώσεως Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων καί ἀνθρώπων ἄλλων θρησκευμάτων καί ἐθνικοτήτων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_7_placeholder

Τήν Τετάρτην, 6^ην /19^ην Ἰανουαρίου 2011, ἡμέραν τῶν Φώτων, μετά τόν Ἁγιασμόν εἰς τό Καθολικόν τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως καί τήν θ. Λειτουργίαν εἰς τόν Πανάγιον Τάφον καί τήν ὑποδοχήν τῶν προστρεξάντων προσκυνητῶν εἰς τό Πατριαρχεῖον, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’ ἐδέχθη εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Θρόνου τόν τελοῦντα εἰς ἐπίσημον ἐπίσκεψιν εἰς τό Κράτος τοῦ Ἰσραήλ κ. Δημήτριον Δόλλην, συνοδευόμενον ὑπό τῆς Γενικῆς Γραμματέως τοῦ Ὑπουργείου αὐτοῦ κ. Νίκης Καμβᾶ καί τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου καί τῆς συνεργάτιδος αὐτοῦ Προξένου κ. Ἀσπασίας Μίτση. Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως αὐτῆς ὁ κ. Ὑφυπουργός εἶπεν εἰς τόν Μακαριώτατον: «Μέ σεβασμόν πολύν καί συγκίνησιν πολλήν κάνω τήν πρώτην ἐπίσημον ἐπίσκεψίν μου εἰς τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολυμων μετά ταύτην εἰς τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον. Θεωρῶ καθῆκόν μου νά ἐπισκεφθῶ τό Πατριαρχεῖον πρό τῆς ἐνάρξεως τῶν ἐπαφῶν μου αὔριον εἰς τό κράτος τοῦ Ἰσραήλ, μεταφέρων καί τάς εὐχάς τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος κ. Γεωργίου Παπανδρέου».

Ὁ Μακαριώτατος ἀπαντῶν, εἶπεν εἰς τόν κ. Ὑπουργόν: «Ἡ ἐπίσκεψίς σας ἔχει μεγάλην σημασίαν διά τό Πατριαρχεῖον, διότι δέν εἶναι ἐθιμοτυπική, ἀλλά εἶναι ἐνδεικτική του ἐνδιαφέροντός σας διά τάς θρησκείας καί τάς Ἐκκλησίας. Τοῦτο συνᾴδει καί μέ γεγονός, ἐμπειρίαν τοῦ ὁποίου εἴχομεν χθές ὡς προσκεκλημένος μαζί μέ ἄλλους ἄρχηγούς τῶν Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν ἀπό τόν Βρεττανόν Πρόξενον εἰς Ἱεροσόλυμα Sir Vincent Fean δεῖπνον πρός τιμήν τοῦ κυρίου Alistair Burt, ἐκδηλοῦντος ζωηρόν ἐνδιαφέρον διά θρησκευτικά θέματα καί διά τούς χριστιανούς εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν».

Ὁ κ. Ὑπουργός εἶπε πάλιν: «Ἡ γλῶσσα, ὁ πολιτισμός καί ἡ πίστις μας εἶναι τρία στοιχεῖα, τά ὁποῖα ἀνέκαθεν μᾶς ἑνώνουν. Λέγω ταῦτα, ὡς ὑπηρετήσας εἰς τήν Αὐστραλίαν ἐπί τριακονταετίαν καί ὡς διαπραγματευθείς τήν ἀποχώρησιν τῶν Παλαιστινίων πρό τινων ἐτῶν ἀπό τῆς Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως τῆς Βηθλεέμ».

«Διά τήν δρᾶσιν καί στάσιν ὑμῶν ταύτην», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, «κ. Ὑφυπουργέ, Ἡμεῖς ἀπεφασίσαμεν νά Σᾶς τιμήσωμεν μέ τό παράσημον τοῦ Ἀνωτέρου Ταξιάρχου τοῦ Παναγίου Τάφου καί νά δώσωμεν καί εἰς τήν συνεργάτιδα Ὑμῶν κ. Νίκην Καμβᾶ, ἀφοσιωμένως ὑπηρετήσασαν εἰς τό Γενικόν Προξενεῖον Ἱεροσολύμων εἰς τό παρελθόν, χρυσοῦν σταυρόν.

Συγκεκινημένος καί εὐχαριστῶν ὁ κ. Δόλλης ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον ὡραιότατον ἐγκόλπιον.

Μετά τήν ἐκδήλωσιν εἰς τό Πατριαρχεῖον ἡ Α.Θ.Μ.ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τινων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, παρέθεσε γεῦμα πρός τιμήν τοῦ κ. Ὑφυπουργοῦ καί τῆς συνοδείας Αὐτοῦ εἰς τό ξενοδοχεῖον American Colony τῆς Ἀνατολικῆς Ἱερουσαλήμ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_8_placeholder