Τό Σάββατον, 17^ην /30^ήν Ἀπριλίου 2011, δεκαμελής ἀντιπροσωπεία τῆς ἐν Ραμάλλᾳ Παλαιστινιακῆς Ἀρχῆς ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον, διά νά συγχαρῇ τόν Μακαριώτατον καί τήν Ἁγιοταφιτικήν Ἀδελφότητα ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Πάσχα.Τήν ἀντιπροσωπείαν ταύτην ὑπεδέχθη ἐνθέρμως ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, λέγων ὅτι ἡ ἑορτη τοῦ Πάσχα ἡμῶν τῶν Χριστιανῶν, ὡς ἑορτή τῆς μνήμης τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, ὑπενθυμίζει εἰς ἡμᾶς τήν ἀναγέννησιν καί τήν ἐλευθερίαν.

Οἱ ἀντιπροσωπεύοντες τήν Α. Ἐξοχότητα τόν Πρόεδρον τῆς Παλαιστινιακῆς Ἀρχῆς κ. Μαχμούντ Ἀμπᾶς-Ἀμποῦ Μάζεν, συνεχάρησαν τόν Μακαριώτατον ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Πάσχα, τήν ὁποίαν, ὡς εἶπον, βλέπουν ὡς ἑορτήν ὅλων τῶν κατοίκων τῆς Ἱερουσαλήμ, ὡς ἑορτήν συνυπάρξεως, συνδιαλλαγῆς, συνεργασίας καί κοινῆς ὠφελείας.

Καλωσορίζων τούτους ὁ Μακαριώτατος εἶπεν ὅτι: «Εἶναι ἰδιαιτέρα χαρά Ἡμῶν νά ὑποδεχώμεθα τήν ἀντιπροσωπείαν  τῆς Παλαιστινιακῆς Ἀρχῆς, ἀποτελουμένην ἐκ τοῦ Μουφτῆ τῶν Ἱεροσολύμων κ. Μουχάμαδ Χσέν,  τοῦ Ἀρχηγοῦ τοῦ Διβανίου κ. Χσέν  Ἰλ Ἄραζ, τῆς Ὑπουργοῦ Τουρισμοῦ κ. Χουλούδ Νταϋέμπες, τοῦ Νομάρχου τῶν Ἱεροσολύμων κ. Ἀδνάν Χουσέϊνη, τοῦ κ. Ἤσσα Κασισίγιε καί ἄλλων.

«Ὑποδεχόμεθα ὑμᾶς», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, «εἰς τήν ἑορτήν ἡμῶν, τήν ὁποίαν βλέπομεν καί ὡς ἑορτήν τοῦ Παλαιστινιακοῦ λαοῦ καί δή αὐτοῦ τῶν Ἱεροσολύμων. Βλέπομεν τήν ἐπίσκεψιν ὑμῶν ὡς οὐχί ὡς τυπικήν ἀλλ’ ὡς οὐσιαστικήν, συνεχίζοντες τήν ἀμοιβαίαν συνύπαρξιν ἐν τῇ Ἁγίᾳ Γῇ Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων. Ὡς ὑμεῖς προσπαθεῖτε νά διατηρήσητε τόν Ἰσλαμικόν χαρακτῆρα τῶν Ἱεροσολύμων καί ἡμεῖς προσπαθοῦμεν νά διατηρήσωμεν τόν Χριστιανικόν αὐτῆς χαρακτῆρα. Τό καθῆκον τοῦτο ἐκληρονομήσαμεν ἀπό τούς προκατόχους ἡμῶν Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων, Πατριάρχην Ἱεροσολύμων Σωφρόνιον καί Χαλίφην Ὀμάρ Χατάμπ. Ἡ ἀναφορά μας εἰς τοῦτο τό γεγονός δέν εἶναι μόνο ἱστορική. Εἶναι ἀναφορά εἰς  παρακαταθήκην παραληφθεῖσαν, διά βίωσιν καί ἀξιοποίησιν καί συνέχισιν. Ὁ σκοπός τοῦ Πατριαρχείου εἶναι  θρησκευτικός. Ἀπευθύνει μήνυμα εἰρήνης καί συνυπάρξεως. Ἑορτή τοῦ Πάσχα σημαίνει εἰρήνην. Ἡμεῖς παρακαλοῦμεν τόν Θεόν νά φέρῃ εἰρήνην καί δικαιοσύνην καί ἀνεξαρτησίαν εἰς τό Παλαιστινιακόν λαόν. Χαιρόμεθα ἰδιαιτέρως διά τάς ἐξελίξεις συμφιλιώσεως τοῦ διχασμένου Παλαιστινιακοῦ λαοῦ. Ἐπαινοῦμεν ὅλας τάς προσπαθείας τοῦ Προέδρου κ. Μαχμούντ Ἀμπᾶς-Ἀμποῦ Μάζεν καί τῆς Κυβερνήσεως αὐτοῦ. Ὁ Ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος λέει ὅτι ἡ γλυκυτέρα λέξις εἶναι ἡ εἰρήνη. Τῆς εἰρήνης προηγεῖται ὁ σταυρός. Ἡμεῖς ὄπισθεν τοῦ σταυροῦ βλέπομεν τήν Ἀνάστασιν. Ἡμεῖς θεωροῦμεν ὡς ἱερούς τόπους ὄχι μόνον τούς Χριστιανικούς, ἀλλά καί τους Μουσουλμανικούς καί Ἰουδαϊκούς. Διά τοῦτο ἐννοοῦμεν τήν εἰρήνην εἰς τό πλαίσιον δύο κρατῶν, δύο λαῶν καί τριῶν θρησκειῶν. Μεταφέρετε εἰς τόν Ἐξοχώτατον Πρόεδρον ὅτι ἡμεῖς καταβάλλομεν κάθε προσπάθειαν διά τήν διατήρησιν τοῦ καθεστῶτος τούτου. Εὐχόμεθα ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ νά φέρῃ τήν ἀνάστασιν τοῦ Παλαιστινιακοῦ λαοῦ. Χριστός ἀνέστη! Εἰρήνη ἡμῖν».

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_0_placeholder

Συμφώνως πρός τήν κατά τάς μεγάλας ἑορτάς  ἀκολουθουμένην συνήθειαν ἀνταλλαγῆς ἐπισκέψεων μεταξύ τῶν Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ἁγίας Γῆς, τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐδέχθη τήν Τρίτην τοῦ Πάσχα, 13^ην /26^ην Ἀπριλίου 2011 τήν ἐπίσκεψιν τῶν Φραγκισκανῶν ὡς Ἀδελφότητος τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, μετ’αὐτῆς δέ ἐδέχθη τήν ἐπίσκεψιν τῶν ὑπολοίπων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν, ἤτοι τοῦ Λατινικοῦ Πατριαρχείου, τῶν Συριάνων, τῶν Κοπτῶν τῶν Αἰθιόπων, τῶν Ἀγγλικανῶν, τῶν Λουθηρανῶν, τῶν Μαρωνιτῶν καί λοιπῶν. Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐν τῷ Πατριαρχείῳ Πασχαλίας συναντήσεως ταύτης, ὁ ὑποδεχθείς τούτους ὁμοῦ τῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησεν αὐτούς διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ: (βλ. ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: https://en.jerusalem-patriarchate.info/2011/04/26/1266/ )

Ἕκαστος τῶν ἐκπροσώπων τῶν ἐν λόγῳ Δυτικῶν καί Προχαλκηδονίων Ἐκκλησιῶν ἀπήντησεν συντόμως τῷ Μακαριωτάτῳ.

Τόσον εἰς τήν προσφώνησιν τοῦ Μακαριωτάτου, ὅσον καί εἰς τήν ἀντιφώνησιν τῶν ἐπισκεπτῶν, ὑπεγραμμίσθη τό δῶρον τῆς πίστεως, τῆς χαρᾶς καί τῆς εἰρήνης, τῆς συγγνώμης, τῆς ἀγάπης τῆς χορηγουμένης εἰς τούς χριστιανούς παρά τοῦ Σταυρωθέντος καί Ἀναστάντος Σωτῆρος αὐτῶν καί τοῦ χρέους μεταδόσεως τοῦ πνεύματος τούτου, ὥστε νά δίδουν μίαν ἐπαξίαν χριστιανικήν μαρτυρίαν, τήν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ἡ Ἱερουσαλήμ καί ἡ Ἁγία Γῆ ἐν γένει, εἰς τήν ὁποίαν ἐνεφανίσθη καί ἔζησεν ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός.

Τήν ἑπομένην ἡμέραν, Τετάρτην τῆς Διακαινισίμου, 14^ην /27^ην Ἀπριλίου 2011, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος συνοδευόμενος ὑπό Ἀρχιερέων καί ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων ἀνταπέδωσε τήν ἐπίσκεψιν αὐτήν εἰς τήν Ἀδελφότητα τῶν Φραγκισκανῶν, εἰς τό Λατινικόν Πατριαρχεῖον, εἰς τόν Ἀποστολικόν Δελεγᾶτον ἐκπρόσωπον τοῦ Πάπα εἰς Ἱεροσόλυμα καί εἰς τόν Ἀγγλικανόν Ἐπίσκοπον εἰς Ἱεροσόλυμα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_1_placeholder

1. Ὁ Ἑσπερινός.

Ἡ μνήμη τῆς θριαμβευτικῆς εἰσόδου τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τά Ἱεροσόλυμα μετά τήν ἔγερσιν τοῦ τετραημέρου φίλου Αὐτοῦ Λαζάρου, ὅτε οἱ παῖδες τῶν Ἑβραίων, στρώσαντες τά ἱμάτια αὐτῶν καί κόψαντες κλάδους δένδρων, ἔψαλαν Αὐτῷ «Ὡσαννά τῷ Υἱῷ Δαβίδ» (Ματθ. 21, 8-9), ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων τήν Κυριακήν τῶν Βαΐων, 4^ην /17^ην Ἀπριλίου 2011, εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Συμφώνως πρός τήν κρατοῦσαν Τυπικήν καί Προσκυνηματικήν τάξιν, ἡ Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης ἀνέγνωσε τό  ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου, 3^ης /16^ης Ἀπριλίου 2011, τήν Θ’ Ὥραν εἰς τόν Μοναστηριακόν αὐτῆς Ναόν τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης.

Ἐν συνεχείᾳ, τῶν κωδώνων τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ἑορταστικῶς καί χαρμοσύνως κρουομένων, ἡ Ἀδελφότης διά τῆς Χριστιανικῆς ὁδοῦ κατῆλθεν εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐνταῦθα, ἅμα τῇ εἰσόδῳ, ἐγένετο ἡ προϋπάντησις τοῦ προεξάρχοντος τῆς ἀκολουθίας τοῦ Ἑσπερινοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου ὑπό τῶν ἐνδεδυμένων ἱερέων. Μετά τοῦτο ὁ Μακαριώτατος ηὐλόγησε τό θυμίαμα καί προσεκύνησε, μετ’ Αὐτόν δέ καί οἱ Ἀρχιερεῖς, ἐν ᾧ οἱ ἱεροψάλται ἔψαλλον τό ἀπολυτίκιον «Τήν κοινήν ἀνάστασιν πρό τοῦ Σοῦ πάθους πιστούμενος…».

Ἀκολούθως προσεκύνησε τόν τίμιον λίθον τοῦ ἀγγέλου καί τόν ζωοδόχον Τάφον ὁ Μακαριώτατος, οἱ Ἀρχιερεῖς καί οἱ Ἱερεῖς, τῶν ψαλτῶν ψαλλόντων, καί εἰσῆλθον εἰς τό Καθολικόν.

Ἐνταῦθα ὁ Μακαριώτατος ἀνῆλθεν ἐπί τοῦ Θρόνου καί οἱ Ἀρχιερεῖς καί οἱ Συνοδικοί Ἀρχιμανδρῖται ἐπί τοῦ Γολγοθᾶ καί, τῶν σημάντρων κρουομένων, ἤρξατο ἐπιτελεῖσθαι τό θυμίαμα ὑπό τῶν διακόνων, συνοδευομένων ὑπό τοῦ Δραγουμάνου καί τοῦ Τελετάρχου, εἰς τόν Πανάγιον Τάφον, τόν Φρικτόν Γολγοθᾶν καί ἀνά τά προσκυνήματα. Μετά τοῦτο ἐσύνεχίσθη ἡ ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ μέ τόν Προοιμιακόν, τά Ἀνοιξαντάρια καί τήν Ἀρτοκλασίαν κατά τήν τάξιν τοῦ Τυπικοῦ.

Ἦτο αἰσθητή ἡ μειωμένη παρουσία προσκυνητῶν εἰς τόν χῶρον τοῦ Καθολικοῦ, ἔνθα ἐτελέσθη ὁ Ἑσπερινός μέ τήν ἐλπίδα ἀναμονῆς περισσοτέρων προσκυνητῶν ἐντός τῶν ἡμερῶν τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος. Αἰσθηταί ἐπίσης ἀκουστικῶς ἦσαν αἱ ἐκ τῶν διαφόρων κατευθύνσεων ἐντός τοῦ Ναοῦ φωνασκίαι, ὡς ἀπόηχος ἐκ τῶν ἀκολουθιῶν τῶν ἄλλων δογμάτων, λόγῳ τοῦ κατά τό ἔτος τοῦτο κοινοῦ χρονικοῦ ἑορτασμοῦ τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα.

Παρά ταῦτα, ὁ Ἑσπερινός τῶν Ὀρθοδόξων καί τῶν ἄλλων δογμάτων ἐτελέσθησαν εἰρηνικῶς ἄνευ προσκυνηματικοῦ τινος ἐπεισοδίου, τῶν κωδώνων δέ χαρμοσύνως κρουομένων, οἱ Ἁγιοταφῖται ὑπό τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον ἐξῆλθον τοῦ Ναοῦ καί κατέληξαν εἰς τήν Μονήν τῆς μετανοίας αὐτῶν, τό Κεντρικόν Μοναστήριον.

2. Ἡ κυρίως ἑορτή.

Τήν 7.00 π.μ. ὥραν τῆς Κυριακῆς, 4^ης /17^ης Ἀπριλίου 2011, οἱ Ἁγιοταφῖται κατῆλθον καί πάλιν διά τῆς χριστιανικῆς ὁδοῦ εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Φθάσαντες, εἰσῆλθον εἰς τό Καθολικόν ἀπό τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ, ἐξ αἰτίας τῆς ἀκολουθίας τῶν Φραγκισκανῶν καί τῆν ὥραν ταύτην εἰς τόν Πανάγιον Τάφον, λόγῳ τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ, καί τῶν σημάντρων κρουομένων, ἐνεδύθησαν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, οἱ Ἀρχιερεῖς καί οἱ Ἱερεῖς, ἐν συνεχείᾳ δέ ἤρξατο τελεῖσθαι ἡ θ. Λειτουργία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, συλλειτουργούντων τῷ Μακαριωτάτῳ, τῶν Ἱερωτάτων Μητροπολιτῶν Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, Ἐλευθερουπόλεως κ. Χριστοδούλου, Γέροντος Δραγουμάνου, Βόστρων κ. Τιμοθέου, Νεαπόλεως κ. Ἀμβροσίου καί τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Ἀβήλων κ. Δωροθέου, Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Γέροντος Ἀρχιγραμματέως, Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου καί Θαβωρίου κ. Μεθοδίου καί πλειάδος ἱερέων Ἁγιοταφιτῶν καί παρεπιδημούντων ἐκ τῶν ἄλλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.

Ἡ θ. Λειτουργία ἐτελέσθη κατά τήν τάξιν τῇ κανονικῇ συμμετοχῇ προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, Ρωσίας καί ἄλλων Ὀρθοδόξων χωρῶν, τῆ παρουσίᾳ δε τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου καί τῶν διπλωματικῶν συνοδῶν αὐτοῦ.

Μετά τήν θ. Λειτουργίαν ἀπό τοῦ σολέος τοῦ Καθολικοῦ, ἤρξατο ἡ λιτανεία τρίς πέριξ τοῦ Παναγίου Τάφου καί ἀνά τά Προσκυνήματα, Ἀποκαθηλώσεως, Παρεκκλησίου τοῦ Ἀδάμ καί τῶν ἄλλων πέριξ τοῦ Ἱεροῦ Βήματος τοῦ Καθολικοῦ πρός Ἀνατολάς ἐξωτερικῶς, ἕως καί τοῦ χώρου ἔμπροσθεν τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου.

Ἐνταῦθα ὁ προεξάρχων τῆς ἑορτῆς Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἀνέγνωσε τήν Εὐαγγελικήν περικοπήν τῆς ὑποδοχῆς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετά κλάδων βαΐων καί φωνῶν «Ὠσαννά τῷ Υἱῷ Δαβίδ», (Ματθ. 21, 1-11 καί 15-17), μετά ταύτην δέ ἐγένετο ἡ εἴσοδος εἰς τό Καθολικόν, ἐν ᾧ οἱ ψάλται ἔψαλλον τό «Τίς Θεός Μέγας ὡς ὁ Θεός ἡμῶν…».

Μετά ταῦτα ἔλαβε χώραν εἰς τόν Πανάγιον Τάφον ἡ λιτανεία τῶν Ἀρμενίων, κατά τήν διάρκειαν τῆς ὁποίας ἵστατο  εἷς ἡμέτερος φύλαξ ἔμπροσθεν τοῦ Κουβουκλίου καί εἷς ἕτερος ἐντός, παρά τόν λίθον τοῦ ἀγγέλου.

Τῶν κωδώνων χαρμοσύνως κρουομένων, τῶν ἱερέων καί τῶν πιστῶν κρατούντων ἀνά χεῖρας τά βαΐα, ἐν ἡμέρᾳ θερμῇ καί ἡλιολούστῳ, ἡ Πατριαρχική Ἁγιοταφιτική συνοδεία ἀνῆλθε διά τήν δεξίωσιν εἰς τό Πατριαρχεῖον.

Ἐνταῦθα ἡ Α.Θ.Μ. προσεφώνησε τούς Ἀρχιερεῖς, τούς ἱερεῖς καί τούς προσελθόντας προσκυνητάς διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως:

«Σήμερον ἡ Χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἡμᾶς συνήγαγε καί πάντες αἴροντες τόν Σταυρόν λέγομεν: «Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, Ὠσαννά ἐν τοῖς Ὑψίστοις».

Τοῦτον τόν αἶνον ἤκουσαν οἱ παῖδες ἐκ τῶν ἁγίων προφητῶν, τῶν προκαταγγειλάντων τήν τοῦ συνανάρχου καί συναϊδίου Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ Πατρός ἔλευσιν ἐπί τήν πόλιν Ἱερουσαλήμ καθεζομένου ἐπί πώλου ὄνου.

Τοῦτον τόν αἶνον, τόν ὁποῖον ἀνευφήμησαν οἱ παῖδες τῆς Ἁγίας Πόλεως Ἱερουσαλήμ μετά Βαΐων καί κλάδων μυστικῶς καί εὐχαριστιακῶς ἀνεμέλψαμεν καί ἡμεῖς κλῆρος τέ καί λαός τῇ χάριτι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς τόν Πανίερον τόπον τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ.

Βαΐα ἀρετῶν καί θείων ἔργων Ἀδελφοί μου, προσάξωμεν καί ἡμεῖς Χριστῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν κατά τήν Ἁγίαν Ἑβδομάδα τῶν Παθῶν Αὐτοῦ, ἵνα ἀξίως ἑωρτάσωμεν τό μέγα Πάσχα.

Τοῦτο καλούμεθα ὑπό τῆς Ἐκκλησίας νά πράττωμεν προθύμως ἐν παντί καιρῷ καί ἰδιαιτέρως σήμερον.

Εἰς τοῦτον μᾶς καλεῖ καί μᾶς προτρέπει, Ἀδελφοί μου, ἡ Ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία διά στόματος τοῦ ὑμνῳδοῦ αὐτῆς λέγουσα: «Μετά κλάδων νοητῶς κεκαθαρμένοι τάς ψυχάς οἱ Παῖδες τοῦ Χριστοῦ, ἀνευφημήσωμεν πιστῶς μεγαλοφώνως κραυγάζοντες τῷ Δεσπότῃ Εὐλογημένος εἶ Σωτήρ, ὁ εἰς τόν κόσμον ἐλθών τοῦ σῶσαι τόν Ἀδάμ ἐκ τῆς ἀρχαίας ἀρᾶς πνευματικῶς γενόμενος, φιλάνθρωπε, νέος Ἀδάμ ὡς ηὐδόκησας ὁ πάντα Λόγε πρός τό σήμερον οἰκονομήσας δόξα Σοι».

Ἔτη πολλά καί καλόν Πάσχα!

Μετά τήν προσφώνησιν ὁ Μακαριώτατος ἰδιαιτέρως ἐκαλωσώρισεν τούς μετά τῶν ἄλλων προσκυνητῶν προσελθόντας εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Θρόνου ἐκπροσώπους τῆς AHEPA (American Helping Educational Progressive Association) ὑπό τόν Πρόεδρον τῆς AHEPA Canada, οἱ ὁποῖοι καί ἐπέδωσαν εἰς αὐτόν διά τάς ἀνάγκας τοῦ Πατριαρχείου δωρεάν 5.000 $USD, ἥτις ἐγένετο δεκτή μετ’ εὐχαριστιῶν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_2_placeholder

Τήν Τετάρτην, 31ην Μαρτίου /13ην Ἀπριλίου 2011, ὁ Ὑποναύαρχος του Ελληνικού Ναυτικού κ. Εὐάγγελος Ἀποστολάκης, εὑρισκόμενος εἰς ἐπίσκεψιν εἰς τό Κράτος τοῦ Ἰσραήλ, διά συνεργασίαν ἐπί ναυτικῶν θεμάτων, ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον. Ὑποδεχόμενος τόν κ. Ναύαρχον ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ὡμίλησεν εἰς αὐτόν περί τῆς ἱστορίας, τῆς ἀποστολῆς τοῦ Πατριαρχείου, τῆς πολιτιστικῆς καί περιουσιακῆς αὐτοῦ κληρονομίας εἰς τό παρελθόν καί εἰς τό παρόν καί περί τῶν θετικῶν καί εὐεργετικῶν ἀποτελεσμάτων διά τήν Ὀρθοδοξίαν καί τόν Ἑλληνισμόν ἐκ τῆς συνεργασίας τοῦ Ἔθνους καί τῆς Ἐκκλησίας.

Ἐνδιαφέρουσα συζήτησις διεξήχθη καί περί τῶν καλῶς ἐξελισσομένων σχέσεων Ἰσραήλ καί Ἑλλάδος, ἐκ τῶν ὁποίων καί τό Πατριαρχεῖον ἔχει τά καλῶς ἐννοούμενα ὀφέλη αὐτοῦ, ὡς εἰς θέματα τῶν νομίμων δικαιωμάτων αὐτοῦ, προσελεύσεως μοναχῶν εἰς τήν Ἀδελφότητα καί διαμονῆς αὐτῶν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_3_placeholder

ΘΕΟΦΙΛΟΣ ὁ Γ’

Ἐλέῳ Θεοῦ Πατριάρχης τῆς Ἁγίας Πόλεως Ἱερουσαλήμ

καί πάσης Παλαιστίνης

παντί τῷ πληρώματι τῆς Ἐκκλησίας, χάριν καί ἔλεος καί εἰρήνην

ἀπό τοῦ Παναγίου καί Ζωoδόχου Τάφου

τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ.

«Χριστός ἐγερθείς ἐκ νεκρῶν, οὐκέτι ἀποθνῄσκει, θάνατος Αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει»  (Ρωμ. 6, 9 ).

Ποία αὕτη ἡ τῶν Ὀρθοδόξων εὐσεβής καί πολυπληθής μεσονύκτιος ὁμήγυρις; Πρός τί αὕτη ἡ λειτουργική σύναξις τιμίων μελῶν τῆς Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας καί εὐλαβῶν προσκυνητῶν, ἀθρόως προστρεξάντων «ἐκ δυσμῶν καί βορρᾶ καί θαλάσσης καί ἑῴας;» Τίνα ζητοῦμεν; Τίνα ἀναμένομεν ἰδεῖν;  Τί τά μῦρα συμπαθῶς τοῖς δάκρυσι κιρνῶμεν;

Ὡς εἰκός ἐξήλθομεν καί ἡμεῖς, ὄρθρου βαθέος, δίκην μυροφόρων γυναικῶν, ζητοῦντες ἰδεῖν «Ἰησοῦν τόν Ναζαρηνόν, τόν ἐσταυρωμένον» (Μάρκ. 16, 6),  Οὗτινος τόν τάφον τοῦτον οἱ ἄρχοντες τῶν Ἰουδαίων «ἠσφαλίσαντο σφραγίσαντες τόν λίθον μετά τῆς κουστωδίας» (Ματθ.27, 66)  Πρό τούτου ἱστάμενοι ἔκπληκτοι καί ἔκθαμβοι, ἀκούομεν νοερῶς ὑπό τοῦ ἐν αὐτῷ καθίσαντος λαμπροφόρου ἀγγέλου: «ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε, ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν Αὐτόν» (Μάρκ. 16, 6), «οὗτος προάγει ὑμᾶς εἰς τήν Γαλιλαίαν, ἐκεῖ Αὐτόν ὄψεσθε, καθώς εἶπεν ὑμῖν» (Μάρκ. 16, 7).

Ὄντως, αὕτη εἶναι ἡ πάνσοφος  οἰκονομία τοῦ Θεοῦ διά τήν σωτηρίαν ἡμῶν. Αὕτη ἡ οἰκονομία Αὐτοῦ διά τήν ἀπαλλαγήν ἡμῶν ἀπό τοῦ διαβόλου καί τοῦ θανάτου, ἀπό τῆς ἁμαρτίας καί τῆς φθορᾶς αὐτῆς, ἡ Ἀνάστασις τοῦ δι’ ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντος καί σταυρωθέντος  Μονογενοῦς Υἱοῦ Αὐτοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Οὗτος τήν προσληφθεῖσαν  ἀνθρωπίνην φύσιν  ἡμῶν ἔφερε μεθ’ Ἑαυτοῦ εἰς τόν Σταυρόν καί εἰς τόν ᾋδην καί ἀνέστησε καί εἰς τόν οὐρανόν ἀνεβίβασε  καί ἐκ δεξιῶν τοῦ Ἀνάρχου Πατρός Αὐτοῦ εἰς τό διηνεκές ἐκάθισεν.

Ὤ σοφίας καί δυνάμεως, ὤ εὐσπλαχνίας καί ἀγάπης  Θεοῦ ! Ὁ πλάσας ἡμᾶς, ἐν τῷ Σταυρωθέντι καί Ἀναστάντι  Υἱῷ Αὐτοῦ ἀνέπλασε  καί ἀνεμόρφωσε καί ἐζωοποίησε καί ἀνεκάλεσεν, ἵνα ζῶμεν ἐν κοινωνίᾳ μετ’ Αὐτοῦ καί μεθ’ ἡμῶν ἐν τῷ σώματι τοῦ Μονογενοῦς  Υἱοῦ Αὐτοῦ, ἐν τῇ ἀενάῳ καί σωτηριώδει ὀάσει καί τῷ τερπνῷ καί μυριπνόῳ παραδείσῳ  τῆς Ἐκκλησίας.

Αὐτοῦ ἀναληφθέντος εἰς τούς οὐρανούς καί τοῦ Παρακλήτου ἐπιφοιτήσαντος ἐπί τούς ἁγίους μαθητάς καί ἀποστόλους, ἡ Ἐκκλησία  ἀνά τήν Οἰκουμένην καί ἀνά τούς αἰῶνας ἀποτελεῖ φανέρωσιν τοῦ ἔργου τῆς δυνάμεως καί τῆς δόξης Αὐτοῦ.

Ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ  τά τέκνα τοῦ Θεοῦ, τά πρίν διεσκορπισμένα, συνηγμένα νῦν εἰς ἕν,  εὐσεβοῦν, σωφρονοῦν, ὁμονοοῦν, εἰρηνεύουν, ἐργάζονται καί συνεργάζονται καί δημιουργοῦν  ἔργον θαυμαστόν, ἐπιτελοῦν  «ὅσα εὔφημα, ὅσα ἅγια, ὅσα δίκαια, εἴ τις ἀρετή καί εἴ τις ἔπαινος πρέπει τοῖς ἁγίοις» (Φιλιππ. 4, 8). Τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας ἀποτελοῦν τήν μικράν ζύμην, ἥτις  ἀθορύβως μέν καί ἀνεπαισθήτως, δυναμικῶς δέ, ποιοτικῶς καί αὐξητικῶς ὅλον τό φύραμα τῆς κοινωνίας ζυμοῖ (Α΄ Κορ. 5, 7).

Τό ἔργον τοῦτο, ποιμαντικόν, φιλανθρωπικόν, κοινωνικόν προσκυνηματικόν καί εἰρηνευτικόν, ἐπιτελεῖ ἀνά τούς αἰῶνας καί ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Τόπων, ἡ ὁποία  ἀνοικταῖς ἀγκάλαις ὑποδέχεται ὑμᾶς, ὦ  εὐλαβεῖς προσκυνηταί, ἡ Ἐκκλησία, ἡ ζῶσα καί ποιμαίνουσα μετά τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Αὐτῆς Ἀδελφότητος εἰς τούς τόπους τούτους τῆς κατά σάρκα  ἐμφανείας, τῆς σταυρώσεως καί τῆς ἀναστάσεως  τοῦ ἱδρυτοῦ Αὐτῆς.

Αὕτη ἡ Ἐκκλησία δέεται καθ’ ἑκάστην ἐπί τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου  τούτου Τάφου καί ἐπί πάντων τῶν Παναγίων προσκυνημάτων, ὑπέρ τῶν ἐμπεπιστευμένων αὐτῇ πιστῶν τέκνων αὐτῆς καί τῶν εὐσεβῶν καί Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, προσκυνητῶν, Ἐπιτρόπων καί συνδρομητῶν, ὑπέρ ὑγιείας, εὐσταθείας, εὐημερίας, προκοπῆς, προόδου καί σωτηρίας.

Ἐν τῇ χαρᾷ, ὅθεν, καί ἐλπίδι καί δυνάμει τῆς Ἀναστάσεως, ἀναφωνήσωμεν: « Χριστός Ἀνέστη »,  δόξα τῇ Αὐτοῦ τριημέρῳ ἐγέρσει.

Ἐν  τῇ  Ἁγία  Πόλει  Ἱερουσαλήμ   ΠΑΣΧΑ   2011.

Μετά Πατρικῶν εὐχῶν καί Πατριαρχικῶν Εὐλογιῶν,

Διάπυρος πρός Κύριον Εὐχέτης,

ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ’

Πατριάρχης Ἱεροσολύμων.

Τήν Δευτέραν, 30^ήν Μαρτίου/ 11^ην Ἀπριλίου 2011, ὁ νέος Πρέσβυς τῆς Κύπρου εἰς τό Τέλ Ἀβίβ κ. Χατζηαργυροῦ ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον. Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως αὐτῆς  ὁ νέος Πρέσβυς ἐξέφρασε τήν χαράν αὐτοῦ εἰς τόν ἐγκαρδίως ὑποδεχθέντα τοῦτον Μακαριώτατον Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, διά τό ὅτι, ὡς εἶπεν,  ἐκ τῆς θέσεως αὐτοῦ θά δυνηθῇ νά ὑπηρετήσῃ τήν ἐναπομείνασαν Κυπριακήν ὁμογένειαν εἰς τό Ἰσραήλ καί ἐν τῷ μέτρῳ τῶν δυνάμεων αὐτοῦ καί τό Πατριαρχεῖον, περί τοῦ ἔργου τοῦ ὁποίου ἐζήτησε νά ἐνημερωθῇ παρά τοῦ Μακαριωτάτου. Καλωσορίζων τόν νέον Κύπριον Πρέσβυν ὁ Μακαριώτατος ἐξεφρασε τήν χαράν Αὐτοῦ διά τό ὅτι  ἐπραγματοποιήθη ἤδη ἀπό τινων ἐτῶν ἡ ἐπιθυμία Ἰσραήλ καί Κύπρου νά ἐγκαταστήσουν μεταξύ αὐτῶν διπλωματικήν ἀντιπροσωπείαν. «Αἱ σχέσεις», εἶπε, «τοῦ Πατριαρχείου μετά τοῦ Κυπριακοῦ λαοῦ διατηρούμεναι μέσῳ τῆς Κυπριακῆς Ἐκκλησίας, ἐνισχύονται καί μέσῳ τῶν διπλωματικῶν Ἀντιπροσωπειῶν τῆς Κύπρου εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν».

«Τό Πατριαρχεῖον», ἐσυνέχισεν ὁ Μακαριώτατος, «διατηρεῖ περιουσίαν εἰς τήν Κύπρον καί ἔχει Ἁγιοταφίτας, Κυπρίους τήν καταγωγήν. Ἐν τῇ συνεργασίᾳ ταύτῃ τῆς ἀμοιβαίως ἐκατέρωθεν σεβαστῆς συναλληλίας μεταξύ Ἐκκλησίας καί Πολιτείας ἐξυπηρετοῦνται τά δίκαια τῆς Ρωμηοσύνης καί τῆς Ὀρθοδοξίας ἐν τῇ νήσῳ Κύπρῳ καί ἐν τῇ διασπορᾷ. Κατά τά τελευταῖα ἔτη ἡ περιουσία τοῦ Πατριαρχείου εἰς Κύπρον καλῶς ἀξιοποιεῖται καί ἔντονοι γίνονται προσπάθειαι διά τήν ἀνέγερσιν ἐκ νέου τοῦ κτιρίου τῆς Ἐξαρχίας τοῦ Πατριαρχείου εἰς Λευκωσίαν. Τά γεγονόντα ταῦτα εἶναι εὐοίωνα σημεῖα καί δι’ ἄλλα εὐχάριστα εἰς τό μέλλον».

Εἰς ἐρώτημα τοῦ κ. Πρέσβεως, διά ποίου τρόπου θά ἠδύνατο ἡ Κυπριακή Δημοκρατία νά βοηθήσῃ ἐμπράκτως τό Πατριαρχεῖον, ὁ Μακαριώτατος ἀπήντησε ὅτι τοῦτο εἶναι δυνατόν νά γίνῃ διά χορηγήσεων ὑποτροφιῶν διά σπουδάζοντα εἰς Κύπρον τέκνα τοῦ ποιμνίου αὐτοῦ.

Ἐπί τούτοις ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν εἰς τόν κ. Πρέσβυν τό βιβλίον τοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογραφημένων χειρογράφων τῆς Πατριαρχικῆς Βιβλιοθήκης καί τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου καί μετάλλια τῆς δισχιλιετοῦς ἱστορίας τοῦ Πατριαρχείου καί ηὐχήθη εἰς αὐτόν ὑγιείαν, δύναμιν καί ἐπιτυχίαν εἰς τό λίαν σημαντικόν ἐθνικόν ἔργον αὐτοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_4_placeholder

Τήν Δευτέραν, 30^ήν Μαρτίου/ 11^ην Ἀπριλίου 2011, ὁ Ὑπουργός Ἐσωτερικῶν τῆς Οὐκρανίας κ. Anatolii Mohyliov ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον, συνοδευόμενος ὑπό τινων πολιτικῶν συνεργατῶν αὐτοῦ καί ὑπό τοῦ Πρέσβεως τῆς Οὐκρανίας εἰς τό Τέλ-Ἀβίβ κ. Hennadii Nadolenko. Εἰς τό πλαίσιον τῆς συναντήσεως αὐτῆς ὁ Ὑπουργός ἐξέφρασε τήν χαράν αὐτοῦ διά τήν ἐπίσκεψιν εἰς τό Πατριαρχεῖον καί εἶπεν ὅτι εἶναι στεναί αἱ σχέσεις τοῦ Οὐκρανικοῦ λαοῦ μετά τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί αἱ προσωπικαί αὐτοῦ σχέσεις μετά του Μητροπολίτου Οὐκρανίας κ. Βλαδιμήρου.

Ὑποδεχόμενος τόν κ. Ὑπουργόν ὁ Μακαριώτατος εἶπεν ὅτι «εἴμεθα χαρούμενοι νά ὑποδεχώμεθα ὑμᾶς εἰς τό Πατριαρχεῖον ὑπό τήν ἰδιότητα ὑμῶν πρῶτον ὡς Ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν τῆς Οὐκρανίας καί ἔπειτα ὡς ἀντιπροσώπου τοῦ Ὀρθοδόξου Οὐκρανικοῦ λαοῦ καί ὡς προσκυνητοῦ. Ἡ ἐπίσκεψις ὑμῶν ἐνταῦθα, κ. Ὑπουργέ, ἐνισχύει τό Πατριαρχεῖον καί τόν Οὐκρανικόν λαόν. Αἱ σχέσεις Πατριαρχείου καί Οὐκρανίας ἦσαν στεναί ἀνεκαθεν. Εἰς καιρούς δυσκόλους τῆς Οὐκρανίας, οἱ Πατριάρχαι Ἱεροσολύμων ἐπεσκέπτοντο αὐτήν ποιμαντικῶς. Τήν εὐσέβειαν τοῦ Οὐκρανικοῦ λαοῦ διεπισώσαμεν καί κατά τήν πρόσφατον ἰδιωτικήν Ἡμῶν ἐπίσκεψιν εἰς Χάρκοβ καί Κίεβον, ὅτε προσεκλήθημεν ἀπό τό Institute of Human Rights and Prevention of Extremism and Xenophobia καί ἐδώσαμεν διάλεξιν μέ θέμα: “World religions and civil societies united against hatred and extremism” (Αἱ παγκόσμιαι θρησκεῖαι καί οἱ πολιτισμοί ἡνωμένοι ἐναντίον τοῦ μίσους καί τοῦ ἐξτρεμισμοῦ).

Ἐκ τῆς ἐπισκέψεως Ἡμῶν καί εἰς Κίεβον εἰς τά λείψανα τῶν ὁσίων Πατέρων ἐμείναμεν κατασυγκινημένοι. Ἀνταπεκρίθημεν νά δώσωμεν τήν διάλεξιν ταύτην, διότι τό συγκληθέν συνέδριον εἶχε διαθρησκειακόν χαρακτῆρα, εἰς μίαν ἐποχήν κατά τήν ὁποίαν  ἡ θρησκεία παίζει σημαντικώτατον ρόλον καί εἰς τάς πολιτικάς ἀκόμη ἐξελίξεις».

Ἐπί τούτοις ὁ κ. Ὑπουργός ἐπέδωσεν εἰς τόν Μακαριώτατον ἐπίχρυσον ἔμβλημα τῆς χώρας τῆς Οὐκρανίας, ὁ δέ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν αὐτῷ τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου καί μετάλλια τῶν 2000 ἐτῶν τῆς ἱστορίας τοῦ Πατριαρχείου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_5_placeholder

Τό Σάββατον, 27^ην Μαρτίου/ 9^ην Ἀπριλίου 2011, ἔλαβε χώραν εἰς τό Πατριαρχεῖον ὑπό τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου ἡ ρασοφορία δύο νέων δοκίμων, τοῦ Κωνσταντίνου Πήλιουρη καί τοῦ Χαριλάου Λακιώτη ἐκ Μελισσοχωρίου Θηβῶν, προσφάτως προσελθόντων δι’ εὐχῶν τῶν γονέων αὐτῶν καί τοῦ πνευματικοῦ αὐτῶν Πατρός π. Κωνσταντίνου Περαματζῆ κατόπιν καί διευθετήσεως τῆς εἰσόδου αὐτῶν εἰς τό Κράτος τοῦ Ἰσραήλ καί ἀναλαβόντων δοκιμαστικήν διακονίαν. Εὐλογῶν τά ράσα αὐτῶν ὁ Μακαριώτατος, ηὐχήθη αὐτοῖς ὑπομονήν, ὑπακοήν, ταπείνωσιν, συμμετοχήν εἰς τάς Ἀκολουθίας τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος καί ἀδιασάλευτον συνέχειαν τῆς ἀρξαμένης μοναχικῆς αὐτῶν πορείας καί εὐδοκίμησιν ἐν συνεχείᾳ τῆς μελλούσης αὐτῶν Ἁγιοταφιτικῆς καί Ἱερατικῆς διακονίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_6_placeholder

Τήν Παρασκευήν, 26^ην Μαρτίου/8^ην Ἀπριλίου καί τό Σάββατον, 27^ην Μαρτίου/9^ην Ἀπριλίου 2011, ἀξιωματικοί καί πλήρωμα τοῦ Ἑλληνικοῦ Ναυτικοῦ προερχόμενοι ἀπό τήν φρεγάτα «Ψαρά» ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον. Αἱ ὁμάδες αὗται ἠγκυροβόλησαν εἰς τόν λιμένα τῆς  Χάϊφας εἰς τά πλαίσια διεθνοῦς ἐκπαιδετικῆς ναυτικῆς ἀσκήσεως καί συναντήσεως μεταξύ πληρωμάτων ἐξ Η.Π.Α., Ἑλλάδος καί Ἰσραήλ. Ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς παραμονῆς αὐτῶν εἰς Ἰσραήλ, ἦλθον εἰς Ἱεροσόλυμα, διά νά ἐπισκεφθοῦν τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον καί νά λάβουν τάς πατρικάς Αὐτοῦ εὐλογίας.

Ὁ Μακαριώτατος ἐκαλοσώρισε καί τάς δύο ἡμέρας ταύτας τούς ἀξιωματικούς καί τά πληρώματα εἰς τούς Ἁγίους Τόπους, ὡμίλησεν εἰς αὐτούς διά τό πνευματικόν ἔργον τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί ἀπήντησεν εἰς τάς ἐρωτήσεις αὐτῶν.

Ἐν  συνεχείᾳ ὁ  Ἐπικεφαλῆς τῆς ὁμάδος ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον καί ἐπέδωσεν εἰς Αὐτόν τόν θυρεόν τῆς φρεγάτος, ὁ δέ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν εἰς τούς ἀξιωματικούς μετάλλια τῶν 2000 ἐτῶν χριστιανοσύνης, τό βιβλίον τοῦ κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογραφημένων χειρογράφων τῆς Πατριαρχικῆς Βιβλιοθήκης καί τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου καί εἰς τό πλήρωμα ἐπέδωσεν Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας.

Ἀκολούθως αἱ ὁμάδες εἶχον τήν εὐκαιρίαν νά ἐπισκεφθοῦν τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως διά προσκύνησιν τοῦ Παναγίου Τάφου τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ καί τῶν πέριξ αὐτῶν Παναγίων Προσκυνημάτων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_7_placeholder

Τήν Παρασκευήν, 26^ην Μαρτίου/ 8^ην Ἀπριλίου 2011, ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἐδέχθη εἰς τό Πατριαρχεῖον τόν Σεβασμιώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Zadar τῆς Κροατίας τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας Mons. Željko Puljić μετά τοῦ Ἀρχιγραμματέως τῆς Μητροπόλεως αὐτοῦ Prof. Dr. Adalbert Rebic καί ὁμάδος 35 προσκυνητῶν. Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως αὐτῆς ὁ Μακαριώτατος  ηὐχαρίστησεν ἐξ ὀνόματος τοῦ Πατριαρχείου καί προσωπικῶς τόν Ἀρχιεπίσκοπον Zadar διά τό ὅτι ὁ μακαριστός προκάτοχος αὐτοῦ Ἀρχιεπίσκοπος Zadar Mons. Ivan Prendja ἀνταπεκρίθη εἰς τό αἴτημα τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων νά παράσχῃ αὐτῷ τεμάχιον λειψάνου τοῦ Ἁγίου Συμεών τοῦ Θεοδόχου, ἐκ τοῦ φυλασσομένου σκηνώματος αὐτοῦ εἰς Zadar καί διά τό ὅτι ἐν συνεχείᾳ ὁ ἴδιος  ὁ νῦν Ἁρχιεπίσκοπος Zadar ὡλοκλήρωσε τήν ἀρξαμένην διαδικασίαν χορηγίας τοῦ ἐν λόγῳ τεμαχίου τοῦ λειψάνου.

Ἡ παράδοσις τοῦ τεμαχίου τοῦ σεπτοῦ λειψάνου τούτου ἐγένετο εἰς τόν Καθεδρικόν Ναόν Ἁγίου Συμεών εἰς Zadar τήν 7^ην Σεπτεμβρίου 2010 εἰς τήν ἀντιπροσωπείαν τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ἀποτελουμένην ἐκ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου ἐν Βηθλεέμ καί τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μακαρίου, Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου εἰς Qatar.  Οὗτοι ἐν συνεχείᾳ ἐπέστρεψαν εἰς Ἱεροσόλυμα μετά τοῦ τιμίου Λειψάνου, τό ὁποῖον κατετέθη εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Ἁγίου Συμεών «Κατά Μόνας» τήν Κυριακήν 4^ην /17^ην Ὀκτωβρίου 2010, διά πανηγυρικῆς θ. Λειτουργίας ὑπό τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Γέροντος Ἀρχιγραμματέως, Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, Προέδρου τῶν Οἰκονομικῶν καί Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου.

Συνεχίζων τήν προσφώνησιν Αὐτοῦ πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπον Zadar ὁ Μακαριώτατος, εἶπεν ὅτι «εἰς ἔνδειξιν εὐγνωμοσύνης τοῦ Πατριαρχείου πρός τό γεγονός τοῦτο, ἀπεφασίσαμεν νά παρασημοφορήσωμεν Ὑμᾶς μέ τό παράσημον τοῦ Σταυροφόρου τοῦ Παναγίου Τάφου».

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Mons. Željko Puljić, ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον διά τήν προσγενομένην αὐτῷ καί τῇ Ἀρχιεπισκοπῇ αὐτοῦ τιμήν ὡς ἐκ τῆς ἐπισκέψεως καί τῆς παρασημοφορήσεως καί ἐπέδωσε εἰς Αὐτόν βιβλίον – ἄλμπουμ μέ τά ντοκουμέντα ἐκ τῆς παραδόσεως τοῦ τεμαχίου τοῦ ἱεροῦ λειψάνου καί προσεκάλεσεν Αὐτόν νά ἐπισκεφθῇ τήν Μητρόπολιν Zadar. Ἡ προσκυνηματική ἀποστολή τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Zadar ἔψαλε εἰς τόν Μακαριώτατον τό ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Συμεών εἰς τά Κροατικά.

Ἐπί τούτοις, ἡ Α.Θ.Μ. ἐπέδωσεν εἰς τόν Ἀρχιεπίσκοπον Zadar τό βιβλίον τοῦ  κ. Βοκοτοπούλου περί τῶν εἰκονογραφημένων χειρογράφων τῆς Πατριαρχικῆς Βιβλιοθήκης, εἰς τούς ἱερεῖς αὐτοῦ μετάλλια τῶν 1500 ἐτῶν ἱστορίας τοῦ Πατριαρχείου καί εἰς τά μέλη τῆς ὁμάδος αὐτοῦ εἰκόνας καί Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας.

Τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ἡμέρας ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Zadar μετά τῆς ἱερατικῆς καί προσκυνηματικῆς συνοδείας αὐτοῦ ἐπεσκέφθησαν τήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου Συμεών εἰς τήν συνοικίαν «Κατά Μόνας», ἔνθα ὁ τάφος τοῦ Ἁγίου καί τό χορηγηθέν τεμάχιον τοῦ ἱεροῦ λειψάνου αὐτοῦ. Ἐκεῖ ὑπεδέχθη αὐτούς φιλοφρόνως ὁ καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης π. Θεοδώρητος, ὁ καί τοσοῦτον κοπιάσας διά τήν ἀπόκτησιν τοῦ ἱεροῦ τούτου θησαυροῦ τῆς Μονῆς.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_8_placeholder