Μακαριώτατε  Ἀρχιεπίσκοπε Νέας Ἰουστινιανῆς καί πάσης Κύπρου, ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ, λίαν ἀγαπητέ καί περισπούδαστε ἀδελφέ καί συλλειτουργέ τῆς Ἡμῶν Μετριότητος Κύριε Χρυσόστομε.

Τήν Ὑμετέραν ποθεινοτάτην Ἡμῖν Σεβασμίαν Μακαριότητα ἐν ἁγίῳ φιλήματι περιπτυσσόμενοι, ἡδέως προσαγορεύομεν.

Θλίψει πολλῇ συνεσχέθημεν, πληροφορηθέντες τήν ἀπώλειαν ἀθῲων ἀνθρωπίνων ζωῶν, ὡς ἐκ τοῦ τραγικοῦ ἀτυχήματος, ἐπισυμβάντος εἰς τήν Ναυτικήν Βάσιν Ζυγίου.

 Διαπύρους ἀναπέμποντες ἱκετηρίους δεήσεις τῷ Σωτῆρι ἡμῶν Χριστῷ ἀπό τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ, τόπου τῆς ἑκουσίου Αὐτοῦ θυσίας ὑπέρ τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν θυμάτων, ἐκφράζομεν τῇ Ὑμετέρᾳ λίαν περισπουδάστῳ Ἡμῖν Μακαριότητι ὁλόθυμον τήν συμπαράστασιν Ἡμῶν τε καί συμπάσης τῆς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος, εὐχόμενοι, ὅπως μή συμβῶσιν εἰς τό μέλλον παρόμοια ἀτυχήματα, διά τῶν ὁποίων προσβάλλεται καί διακυβεύεται τό θεῖον δῶρον τῆς ζωῆς.

 Ἐφ’ οἷς, δεόμεθα τοῦ Κυρίου, ὅπως δαψιλῶς ἐνισχύῃ κατ’ ἄμφω τήν Ὑμετέραν Μακαριότητα καί ἀποδιδόντες Αὐτῇ τόν ἐν Κυρίῳ ἀσπασμόν ἀπό τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, διατελοῦμεν.

 Ἐν τῇ Ἁγίᾳ Πόλει Ἱερουσαλήμ ‚ϐιαʹ Ἰουνίου κη΄.

Τῆς Ὑμετέρας  Θεοφρουρήτου Μακαριότητος

Ἀγαπητός ἐν Χριστῷ Ἀδελφός, 

ΘΕΟΦΙΛΟΣ   Γ΄

Πατριάρχης Ἱεροσολύμων.

Τήν Κυριακήν, 27^ην Ἰουλίου/10^ην Ἰουλίου 2011, ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος μετά πεντηκονταμελοῦς ὁμάδος προσκυνητῶν μελῶν τῆς Μητροπόλεως αὐτοῦ, ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον μετά τήν κατά τήν παρελθοῦσαν νύκτα κατανυκτικήν θείαν Λειτουργίαν εἰς τόν Πανάγιον καί Ζωοδόχον Τάφον τοῦ Κυρίου.

Τόν Μητροπολίτην Μεσογαίας μετά τῆς προσκυνηματικῆς ὁμάδος αὐτοῦ ὑπεδέχθη ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἐνθέρμως, ὁμιλῶν αὐτοῖς περί τῆς σημασίας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος ὡς φρουρῶν τῶν Ἁγίων Τόπων, εἰς τούς ὁποίους ἔλαβε χώραν τό σωτήριον ἔργον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ ἐπί τῆς γῆς.

«Ἡ Ἐκκλησία Ἱεροσολύμων», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, «εἶναι ὁ μάρτυς περί τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ, τῆς Βαπτίσεως, τῆς Σταυρώσεως,τῆς Ἀναστάσεως, τῆς Ἀναλήψεως, τῆς Πεντηκοστῆς. Αὐτή εἶναι ἡ εὐλογία καί ἡ δύναμις τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων».

«Ἡ Ἱερουσαλήμ», ἐσυνέχισεν ὁ Μακαριώτατος, «εἶναι ἱερά πόλις καί διά τάς ἄλλας θρησκείας ἐκτός τοῦ Χριστιανισμοῦ, τόν Ἰουδαϊσμόν καί τό Ἰσλάμ. Ὁ θρησκευτικός ἅγιος χαρακτῆρ τῶν Ἱεροσολύμων δίνει ἀπάντησιν εἰς πολλά ἀπό τά ἐρωτήματα τοῦ ἀνθρώπου καί λύσιν εἰς πολλά ἀπό τά προβλήματα καί θεραπείαν εἰς πολλάς ἀπό τάς ἀσθενείας ψυχῆς καί σώματος. Ἡ θεραπεία τούτων ἐπιτυγχάνεται διά τῆς δυνάμεως τοῦ Χριστοῦ ἐνανθρωπήσαντος, σταυρωθέντος κάι ἀναστάντος».

«Τήν δύναμιν ταύτην προσφέρει ἡ Ἐκκλησία Ἱεροσολύμων, βοηθουμένη ὑπό τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, διά τῶν προσκυνηματικῶν ἐκδρομῶν, ὡς καί τῆς ὑμετέρας, ἀλλά καί δι’ ἄλλων τρόπων συμπαραστάσεως».

«Τήν συμπαράστασιν ταύτην ζητοῦμεν ἀπό τάς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί διά τῆς ἀποστολῆς, ἐάν δύνωνται, νέων ἵνα φοιτήσουν εἰς τήν Ἱερατικήν Σχολήν καί νά διακονήσουν εἰς τήν Ἁγιοταφιτικήν Ἀδελφότητα».

Ἐπί τούτοις ὁ Μακαριώτατος ηὐχήθη εἰς τόν Ἅγιον Μεσογαίας τήν ἐξ ὕψους δύναμιν, ἵνα συνεχίζῃ τόν ποιμαντικόν αὐτοῦ καί ἐπιστημονικόν καί συγγραφικόν του λόγον  ὑπέρ τῆς θεραπευούσης καί σωζούσης ἀληθείας τοῦ Χριστοῦ καί ἐπέδωσεν αὐτῷ φιλντισένιον ἐγκόλπιον καί τό βιβλίον τοῦ καθηγητοῦ ἀρχιτέκτονος κ. Θεοδοσίου Μητροπούλου περί τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως καί περί τοῦ ἔργου τοῦ Ἀρχιτέκτονος Κάλφα Κομνηνοῦ, τοῦ ἀνεγείραντος τό Κουβούκλιον τοῦ Παναγίου Τάφου τό 1810 εἰς δέ τούς ἱερεῖς αὐτοῦ ἐπέδωσεν φιλντισένιον σταυρόν καί εἰς τούς προσκυνητάς Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας.

Ἀνταποδίδων ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας ηὐχαρίστησε θερμῶς τόν Μακαριώτατον καί προσέφερε δωρεάν πέντε χιλιάδων εὐρώ (5.000€) διά τάς ἀνάγκας τοῦ Πατριαρχείου καί ἄλμπουμ μετ’ εἰκόνων βυζαντινῶν καί μεταβυζαντινῶν παρεκκλησίων τῆς Μητροπόλεως αὐτοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_0_placeholder

Τήν Δευτέραν, 21^ην Ἰουνίου /4^η Ἰουλίου 2011, ὁμάς φοιτητῶν τῆς Ἱερατικῆς Σχολῆς τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου ὑπό τόν πρῴην Ἁγιοταφίτην καί νῦν καθηγητήν Ἀρχιμανδρίτην π. Κυπριανόν καί τόν Διευθυντήν αὐτῆς αἰδεσιμολογιώτατον π. Ἀντώνιον Καλογήρου ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων εἰς τό πλαίσιον προσκυνηματικῆς ἐπισκέψεως αὐτῶν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν.

Τήν ἐν λόγῳ ὁμάδα φοιτητῶν τῆς Ἱερατικῆς Σχολῆς ὑπεδέχθη ἐνθέρμως ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἔλαβε χώραν ἐνδιαφέρουσα συζήτησις περί τῶν ἀνέκαθεν  καλῶν σχέσεων καί πολλῶν σημείων κοινῆς παραδόσεως τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, ὡς καί περί τῆς ὑλικῆς συμπαραστάσεως τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου πρός τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων εἰς φοιτητάς αὐτοῦ φοιτῶντας ἐν Κύπρῳ καί εἰς τό ζήτημα τοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς (ΣΕΜΑ) καί περί τοῦ ρόλου, τόν ὁποῖον δύναται νά διαδραματίσῃ ἡ Ἱερατική Σχολή τῆς Κύπρου εἰς τήν φοίτησιν φοιτητῶν Θεολογίας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς αὐτήν.

Ἐπί τούτοις ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν ἑνί ἑκάστῳ τῶν ἐν λόγῳ ἀποφοίτων Ἱερέων φιλντισένιον σταυρόν, ηὐχήθη εἰς αὐτούς καλήν καί ἐποικοδομητικήν προσκύνησιν καί ἔδωσεν εἰς αὐτούς τήν ἄδειαν, νά λειτουργήσουν εἰς τά Πανάγια Προσκυνήματα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_1_placeholder

Τήν Δευτέραν, 20^ήν Ἰουνίου /4^ην Ἰουλίου 2011, ὁ Διευθυντής τοῦ Τμήματος τῆς Ἰσραηλινῆς Ἀστυνομίας  παρά τήν πύλην τοῦ Δαβίδ (Κίσλε) κ. Ἄβη-Ρόϊφ ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον ἐν ὄψει τῆς ὁσονούπῳ ἀφυπηρετήσεως αὐτοῦ καί τῆς ἀναλήψεως ἄλλης ἀνωτέρας ὑπηρεσίας εἰς τάς φυλακάς τῆς πόλεως τῆς Ρέμλης.

Τόν κ. Ἄβη Ρόϊφ  μετά τῶν συνεργατῶν αὐτοῦ ὑπεδέχθη ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἀποχαιρετιστηρίου ταύτης συναντήσεως ἔλαβε χώραν ἐνδιαφέρουσα συζήτησις περί τῆς ὑπαρξάσης λίαν καλῆς συνεργασίας μεταξύ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἰσραηλινῆς Ἀστυνομίας Ἱεροσολύμων ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ κ. Ἄβη Ρόϊφ.

Ὁ Μακαριώτατος ἰδιαιτέρως ἀνεφέρθη εἰς τάς ἐπιμόνους προσπαθείας τοῦ κ. Ἄβη Ρόϊφ διά τήν μείωσιν τῶν ἐντάσεων καί τήν δημιουργίαν κλίματος ὑφέσεως μεταξύ τῶν Χριστιανικῶν καί τῶν ἄλλων Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων τῆς Ἱερουσαλήμ, εἰς τήν γεφύρωσιν ὑπαρχόντων χασμάτων καί εἰς τήν ἐπίλυσιν προσκυνηματικῶν διαφορῶν ὡς αὐτῆς τοῦ ἡμετέρου Πατριαρχείου μετά τῶν Ἀρμενίων.

Ὁ κ. Ἄβη Ρόϊφ ἀνεφέρθη εἰς τήν συνετήν καί σοφήν συνεργασίαν, τήν ὁποίαν εὗρεν ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ Μακαριωτάτου εἰς πολλά καί λίαν περίπλοκα προβλήματα καί εὐαίσθητα θέματα καί εἰς τήν ἐκ τῆς συνεργασίας ταύτης ἐπίλυσιν πολλῶν ἐκ τούτων.

Ἐπί πλέον ἐζήτησεν ὁ κ. Ἀβη –Ρόϊφ, ὅπως ἐξακολουθήσῃ νά ὑπάρχῃ  καί ἐκ τῆς νέας αὐτοῦ θέσεως συνεργασία προς ἐπίλυσιν τυχόν ἀναφυομένων προβλημάτων καί διεβεβαίωσε τόν Μακαριώτατον ὅτι θέτει ἑαυτόν εἰς τήν διάθεσιν τοῦ Πατριαρχείου, ὁσάκις χρειασθῇ τήν βοήθειαν αὐτοῦ.

Ἐπί τούτοις ὁ Μακαριώτατος προσέφερεν εἰς τόν κ. Ἀβη –Ρόϊφ μετάλλιον τοῦ Πατριαρχείου κοπέν ἐπί τῇ 1500ετηρίδι αὐτοῦ καί ὁ κ. Ἀβη –Ρόϊφ προσέφερεν εἰς τόν Μακαριώτατον τό σῆμα τοῦ Τμήματος τῆς Ἀστυνομίας τοῦ παρά τήν πύλην τοῦ Δαβίδ (Κίσλε), χορηγούμενον εἰς λίαν ὑψηλάς  προσωπικότητας μόνον, κατασκευαζόμενον δέ ὑπό αὐτιστικῶν νέων καί γερόντων διά τήν βοήθειαν αὐτῶν, εἰς τά πρός τό ζῆν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Παρασκευήν, 18^ην Ἰουνίου/1^ην Ἰουλίου 2011, ὁ Chaplain τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας εἰς τά Ἱεροσόλυμα Rev’d. Canon Robert D. Edmunds ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων. Τοῦτον ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἔλαβε χώραν ἐνδιαφέρουσα συζήτησις περί τῶν καθιερωθεισῶν ἤδη ὡς θεσμοῦ συναντήσεων τῶν Ἀρχηγῶν τῶν Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν εἰς τό Πατριαρχεῖον ὑπό τήν προεδρίαν τοῦ Ὀρθοδόξου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων διά τήν συζήτησιν, ἐπιμέλειαν καί ἀντιμετώπισιν θεμάτων καί προβλημάτων κοινοῦ ἐνδιαφέροντος τῶν Χριστιανῶν τῆς Ἁγίας Γῆς, ἰδίᾳ τῶν Ἱεροσολύμων.

 Ὁ Μακαριώτατος ἐπῄνεσε τόν Rev’d. Canon Robert D. Edmunds διά τήν καλήν συνεργασίαν καί τήν ἐπιτυχῆ ὑπηρεσίαν αὐτοῦ ὡς Γραμματέως τῶν συναντήσεων τούτων καί ὡσαύτως ἀνεφέρθη εἰς τήν λίαν καλήν συνεργασίαν τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων μετά τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας.

 Ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν εἰς τόν π. Edmunds φιλντισένιον ἐπιστήθιον σταυρόν καί τό βιβλίον τοῦ κ. Μητροπούλου περί τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως καί ηὐχήθη εἰς αὐτόν εὐδόκιμον ὑπηρεσίαν εἰς τήν ἐν Μασσαχουσέτῃ Ἐκκλησίαν αὐτοῦ.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἑώρτασε τήν ἑορτήν τοῦ Ἁγίου Ὀνουφρίου τό Σάββατον, 12^ην /25^ην Ἰουνίου 2011, εἰς τήν ἱεράν αὐτοῦ Μονήν, τήν εὑρισκομένην εἰς Ἱεροσόλυμα, εἰς τήν περιοχήν τῆς κώμης καί τῆς λίμνης τοῦ Σιλωάμ, μεταξύ τῶν λόφων τῆς Ἁγίας Σιών καί τοῦ Ἀμπου-Τώρ, εἰς τήν συμβολήν τῆς κοιλάδος Γκεχεννόμ (Γεέννης ) & Χειμάρρου τῶν Κέδρων, τήν γνωστήν καί ὡς περιοχήν Ἀκελδαμά, Ἀγροῦ τοῦ Αἵματος, τόν ὁποῖον ἠγόρασαν οἱ Γραμματεῖς καί οἱ Φαρισαῖοι μέ τά τριάκοντα ἀργύρια, τά ὁποῖα ἐπέστρεψεν ὁ Ἰούδας, ἵνα χρησιμεύσῃ εἰς ταφήν τοῖς ξένοις, (Ματθ. 27,8).

Εἰς τήν περιοχήν αὐτήν μέχρι τόν 13^ον αἰῶνα ἦσαν τά χριστιανικά κοιμητήρια τῆς Πόλεως τῶν Ἱεροσολύμων.

Τήν Παραμονήν τῆς ἑορτῆς ἐτελέσθη ὁ Ἑσπερινός, τοῦ ὁποίου προεξῆρξεν ὁ Γέρων Ἀρχιγραμματεύς Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχος.

Ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς ἐτελέσθη ὁ Ὄρθρος καί ἡ θ.Λειτουργία, τῆς ὁποίας προεξῆρξεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου καί Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, τοῦ Ἐξάρχου τοῦ Πατριαρχείου εἰς Κωνσταντινούπολιν Ὁσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Νεκταρίου καί ἄλλων Ἱερομονάχων καί διακόνων, ψάλλοντος βυζαντινῷ τῷ ὕφει τοῦ Λαμπαδαρίου τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως κ. Χαραλάμπους Βακάκη καί ἐν κατανύξει πολλῇ μετέχοντος τοῦ ἀθρόου ἐκκλησιάσματος ἐκ μοναχῶν, μοναζουσῶν, ἐντοπίων πιστῶν καί προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, Ρωσίας καί Ρουμανίας. Εἰς τό εὐσεβές τοῦτο ἐκκλησίασμα ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον περί τοῦ βίου καί τῆς πολιτείας τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ὀνουφρίου τοῦ Αἰγυπτίου ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ὡς ἕπεται κάτωθι:

Μνήμη δικαίων μετ’ ἐγκωμίων, ὄνομα δε ἀσεβοῦς σβέννυται (Παρ. 10,7). ( Ἡ ἀνάμνησις τοῦ δικαίου θά εἶναι παντοτινή καί εὔφημος, τό ὄνομα δέ τοῦ ἀσεβοῦς θά σβύσῃ διά παντός), λέγει ὁ σοφός Σολομῶν.

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί,

Τήν μνήμην τοῦ ἐν Χριστῷ δικαίου, Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ὀνουφρίου τοῦ Αἰγυπτίου ἑορτάζει σήμερον ἡ Ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία ἐν τῇ φερωνύμῳ αὐτοῦ Μονῇ ἐπ’ αὐτοῦ τούτου τοῦ τόπου τοῦ Ἀγροῦ τοῦ Κεραμέως, τοῦ καλουμένου «ἀγροῦ τοῦ αἵματος» ἕως τῆς σήμερον (Ματ. 27, 7-8), ὡς μαρτυρεῖ ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος.

Ὁ Ἅγιος Ὀνούφριος, ὡς ἀναφέρει ὁ Συναξαριστής αὐτοῦ, «ἔζη ἐν Κοινοβίῳ, κειμένῳ ἐν Ἑρμουπόλει Θηβῶν τῆς Αἰγύπτου. Καί ἀκούσας Ἠλιοῦ τοῦ προφήτου καί Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου τόν βίον ἐξῆλθε τοῦ κοινοβίου καί τήν ἔρημον ᾤκησεν ἐπί ἑξήκοντα ἔτη, ἄθρωπον μή ἑωρακώς τό σύνολον».

Μέ ἄλλα λόγια, ὁ Πατήρ ἡμῶν Ὀνούφριος ἐγένετο μιμητής ὄχι μόνον κατά τόν τρόπον, ἀλλά καί κατά τόν τόπον τῆς ἀσκήσεως καί αὐταπαρνήσεως διά τήν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ τῶν μεγάλων τοῦ Χριστοῦ κηρύκων καί προφητῶν Ἠλιοῦ καί Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου. Εἰς τόν προφητικόν λόγον καί ἔργον τῶν ἱερῶν τούτων προσωπικοτήτων ὁ μαθητευόμενος ἐν τῷ κοινοβίῳ Ὀνούφριος εἶδε καί κατενόησε τήν δυνατότητα ἐφαρμογῆς τῶν παραγγελιῶν τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, λέγοντος: «Γίνεσθε οὖν μιμηταί τοῦ Θεοῦ ὡς τέκνα ἀγαπητά καί περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ καθώς καί ὁ Χριστός ἠγάπησεν ἡμᾶς καί παρέδωκεν Ἑαυτόν ὑπέρ ἡμῶν προσφοράν καί θυσίαν τῷ Θεῷ εἰς ὀσμήν Εὐωδίας», (Ἐφ. 5, 1-2).

Τόσον δέ ἠγάπησεν ὁ Ὅσιος ἡμῶν τόν Χριστόν, ὥστε παρέδωκεν ἑαυτόν ἐξ ὁλοκλήρου εἰς τήν θείαν τοῦ Χριστοῦ ἀγάπην, ἀναδεικνύμενος οὕτω ἄξιος τῆς μιμήσεως καί τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ. «Χριστιανός ἐστι», λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος, «μίμημα Χριστοῦ κατά τό δυνατόν ἀνθρώπῳ λόγοις καί ἔργοις καί ἐννοίᾳ εἰς τήν ἁγίαν Τριάδα ὀρθῶς καί ἀμέμπτως πιστεύων». (Χριστιανός εἶναι ἡ ἀπομίμησις τοῦ Χριστοῦ, ὅσο εἶναι δυνατόν στόν ἄνθρωπο καί στά λόγια καί στά ἔργα καί στήν σκέψη. Πιστεύει δέ ὀρθά καί ἀλάνθαστα στήν Ἁγία Τριάδα).

Ἡ εἰς τήν Ἁγίαν Τριάδα ὀρθῶς καί ἀμέμπτως πίστις τοῦ Ἁγίου Ὀνουφρίου ἀπετέλει τό κριτήριον καί τήν πνευματικήν πυξίδα τοῦ ἐν τῇ ἀγάπῃ τοῦ Χριστοῦ περιπάτου αὐτοῦ εἰς τά ἐνδότερα τῆς ἐρήμου. Τοῦτο καταφαίνεται ἀπό τό γεγονός ὅτι ὁ Ὅσιος Πατήρ ἡμῶν, ἐπέτυχε νά καταντήσῃ νά φθάσῃ εἰς τήν κατάστασιν τῆς θεοπτίας, νά ὁρᾷ δηλονότι διά τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τό ἀμήχανον κάλλος τοῦ Κτίστου καί Θεοῦ του ὡς λέγει ὁ ὑμνῳδός αὐτοῦ:

«Πάτερ θεόφρον Ὀνούφριε, τόν παγετόν τῆς νυκτός καί ἡμέρας τόν καύσωνα, τῇ ἐλπίδι Ὅσιε τῶν μελλόντων ὑπέμεινας. Τά ἐπί γῆς σου μέλη νεκρώσας γάρ τῆς οὐρανίου ζωῆς ἐπέτυχες ἔνδον γενόμενος τῆς παστάδος Ἅγιε περιχαρῶς, κάλλος τό ἀμήχανον ὁρῶν τοῦ Κτίστου σου».

Τιμᾷ καί γεραίρει ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία τόν Ἅγιον Ὀνούφριον, διότι οὗτος ἠξιώθη διά τῆς αὐστηρᾶς ἀσκήσεώς του νά εἰσέλθῃ «ἔνδον τῆς παστάδος». Νά εἰσέλθῃ δηλαδή εἰς τόν Παράδεισον, νά γίνῃ κοινωνός τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν καί δοχεῖον τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὡς πάλιν λέγει ὁ ὑμνῳδός του: «Φῶς νοητόν καί οὐράνιον, ἔνδον λαβών ἐν καρδίᾳ σου τῆς ἀκηράτου Τριάδος δοχεῖον ὤφθης, Ὀνούφριε καί νῦν μετά Ἀγγέλων ἠρίθμησαι, κραυγάζων , Ἀλληλούϊα».

Ἡ μορφή τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ὀνουφρίου, ἀγαπητοί μου , προβάλλεται ὡς παράδειγμα ἀσκήσεως εἰς τάς ἐντολάς τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, δηλονότι εἰς τάς ἀρετάς πού ἐκπηγάζουν ἐκ τῆς ἀγάπης τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, ἐκ τῆς ἀγάπης, ἡ ὁποία «οὐ ζητεῖ τά ἑαυτῆς » (Α’ Κορ. 13,5), (δεν ζητεῖ τά ἰδικά της συμφέροντα). Ἐκ τῆς ἀγάπης ἡ ὁποία «οὐδέποτε ἐκπίπτει», πού δέν ξεπέφτει ποτέ, ἀλλά μένει πάντοτε βεβαία καί ἰσχυρά, ἀκόμη καί μετά τόν θάνατό μας.

Αὐτῆς ἀκριβῶς τῆς τοῦ Πνεύματος τοῦ Χριστοῦ ἀγάπης κληρονόμος ἐγένετο καί ὁ σήμερον τιμώμενος Ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Ὀνούφριος. Τῆς θείας αὐτοῦ ἀγάπης δεόμεθα καί ἡμεῖς, ὅπως γίνωμεν συγκληρονόμοι, λέγοντες μετά τοῦ μελῳδοῦ:

«Ὦ, ἀγάπη, τό φῶς τό ὑπέρλαμπρον. Ὦ πασῶν τῶν ἀρετῶν τό κεφάλαιον! ἡ ἀεί τά οὐράνια τάγματα εὐφροσύνης πληροῦσα καί χάριτος. Ἡ ἐνοικήσασα τοῖς ἁγίοις, Πατριάρχαις, Προφήταις, Ἀποστόλοις καί τῷ Ὁσίῳ Πατρί ἡμῶν Ὀνουφρίῳ, ὧν ταῖς εὐχαῖς καί ἡμῖν ἐνοίκησον, ἵνα σύν αὐτοῖς εὐλογῶμεν καί δοξάζωμεν τόν εὐλογοῦντα καί δοξάζοντα τούς ἁγίους Αὐτοῦ». Ἀμήν.

Μετά τήν ἀπόλυσιν τῆς θ. Λειτουργίας ἠκολούθησε λιτανεία εἰς τό ἐσώτερον προαύλιον τῆς Μονῆς, ἐν ᾧ ὑπάρχουν πολλοί λελαξευμένοι τάφοι, καθώς λελαξευμένος εἶναι καί ὁ Ναός τῆς Μονῆς κατά τό ἥμισυ αὐτοῦ ἐντός βράχου.

Εἷς τῶν τάφων τούτων εἶναι τοῦ κτίτορος τῆς Μονῆς, μοναχοῦ Κυρίλλου, εἰς μνήμην τοῦ ὁποίου, καθώς καί τῶν ἄλλων διατελεσάντων ἀνακαινιστῶν τῆς Μονῆς, ἐτελέσθη μνημόσυνον ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου καί ἀνεγνώσθη ἡ εὐχή τῆς εὐλογίας τῶν συκῶν, ἐπειδή εἶναι ἡ περίοδος τῆς ὡριμάνσεώς των, ἀλλά καί ἡ περιοχή εἰς τήν ὁποίαν εὐδοκιμοῦν.

Μετά τήν ἀπόλυσιν ἐκ τῆς λιτανείας ἡ Πατριαρχική συνοδεία καί οἱ πιστοί ἐδέχθησαν εἰς τό ἡγουμενεῖον τήν φιλόξενον δεξίωσιν τῆς ὁσιωτάτης καθηγουμένης Παϊσίας μοναχῆς , ἥτις καί διατηρεῖ τήν Μονήν εἰς κατάστασιν εὐπρεπείας καί νοικοκυροσύνης.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_2_placeholder

Τήν Πέμπτην, 10^ην /23^ην Ἰουνίου 2011, ὁμάς 25 Ὀρθοδόξων ἱερέων ἐκ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἐπεσκέφθη τήν Α.Θ.Μ. τόν Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον. Ὁ Μακαριώτατος ἐδέχθη τούς ἱερεῖς, διαβιβάζων τούς χαιρετισμούς Αὐτοῦ εἰς τόν Μακαριώτατον Ἐπίσκοπον Οὐκρανίας κ.κ. Βλαδίμηρον, ὡμίλησεν αὐτοῖς περί τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων καί περί τοῦ Πατριαρχείου καί ἔδωσεν εἰς αὐτούς τήν εὐλογίαν νά λειτουργήσουν εἰς τόν Πανάγιον Τάφον καί τά ἄλλα Πανάγια Προσκυνήματα καί ἄλλας Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας ἐνθυμίων.

Οἱ ἐξ Οὐκρανίας ἱερεῖς ηὐχαρίστησαν τόν Μακαριώτατον, ψάλλοντες εἰς Αὐτόν τόν Πολυχρονισμόν Αὐτοῦ καί διεβεβαίωσαν ὅτι θα μεταφέρουν τόν χαιρετισμόν εἰς τόν Μακαριώτατον Ἐπίσκοπον Οὐκρανίας κ.κ. Βλαδίμηρον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_3_placeholder

Τήν Πέμπτην, 10^ην /23^ην Ἰουνίου 2011, ὁ πρό ἐτῶν διατελέσας Propst, ἤτοι Ἐπίσκοπος τῆς Γερμανοφώνου Κοινότητος τῆς Λουθηρανικῆς Ἐκκλησίας εἰς τά Ἱεροσόλυμα, νῦν δέ Ἐπίσκοπος Βαυαρίας τῆς Γερμανίας Dr. Johannes Friederich, συνοδευόμενος ὑπό τῆς Rev. Mrs. Ulrich Wholraub ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον.

Τοῦτον ὑπεδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος καί συνεζήτησε μετ’αὐτοῦ περί τῆς καλῆς συνεργασίας μεταξύ τῆς Λουθηρανικῆς Ἐκκλησίας εἰς τά Ἱεροσόλυμα καί τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ἐπί τῶν ἡμερῶν τῆς Ἐπισκοπείας αὐτοῦ, ἀλλά καί σήμερον καί περί τοῦ Θεολογικοῦ διαλόγου, ὅστις ὀφείλεται νά βασίζηται ἐπί τῆς ἀγάπης καί τῆς ἀληθείας, ἵνα ὁδηγῇ εἰς τήν ποθουμένην προσέγγισιν καί συνεργασίαν ἐπ’ ἀγαθῷ τῶν Ἐκκλησιῶν καί τῆς ἀνθρωπότητος.

Μετά τήν ἐν τῷ Πατριαρχείῳ συνάντησιν ταύτην ὁ Σεβασμιώτατος Propst Johannes Friederich, συνοδευόμενος καί ξεναγούμενος ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου ἐπεσκέφθη τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_4_placeholder

Τήν Δευτέραν, 7^ην /20^ήν Ἰουνίου 2011, ὁ Ἀναπληρωτής Πρωθυπουργός καί Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν τῆς Δημοκρατίας τῆς Μολδαβίας κ. Iurie Leancă, συνοδευόμενος ὑπό ὁμάδος συνεργατῶν αὐτοῦ, ὑπό τοῦ Πρέσβεως τῆς Μολδαβίας εἰς τό Ἰσραήλ κ. Anatoli Vangheli καί ὑπό τοῦ Πρέσβεως τοῦ Ἰσραήλ εἰς τήν Μολδαβίαν, ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον, γινόμενος ἐνθέρμως δεκτός ὑπό τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου. 

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως αὐτῆς ἐγένετο ἐνδιαφέρουσα συζήτησις περί τῶν ἱστορικῶν δεσμῶν τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων μετά τῆς χώρας καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Μολδαβίας, περί τοῦ ἔργου τοῦ Πατριαρχείου εἰς τήν προστασίαν καί διαφύλαξιν τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων καί τοῦ θρησκευτικοῦ χαρακτῆρος τῶν Ἱεροσολύμων καί περί τῆς συμβολῆς αὐτοῦ, λόγῳ τῆς συμφιλιωτικῆς τοποθετήσεως αὐτοῦ, εἰς τήν πορείαν τῆς εἰρηνεύσεως εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί τήν Μέσην Ἀνατολήν ἐν γένει.

Ἐπί τῷ τέλει τῆς συναντήσεως ταύτης ὁ Ἀναπληρωτής Πρωθυπουργός καί Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν προσέφερεν εἰς τόν Μακαριώτατον φιάλην ἐκλεκτοῦ οἴνου ἐκ Μολδαβίας, ὁ δέ Μακαριώτατος προσέφερεν εἰς αὐτόν τό βιβλίον τοῦ κ. Μητροπούλου περί τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως καί φιλντισένιαν ἀχιβάδα μετά τῆς Γεννήσεως τοῦ Κυρίου, εἰς δέ τά μέλη τῆς συνοδείας αὐτοῦ ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσε μετάλλια κοπέντα ἐπί τῇ ἐπετείῳ τῶν 2.000 ἐτῶν χριστιανοσύνης.

Εὐχαριστοῦσα τόν Μακαριώτατον ἡ Διπλωματική αὐτή Ἀποστολη, ἀνεχώρησε διά τήν προσκυνηματικήν αὐτῆς ἐπίσκεψιν εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐκ τῆς Ἁρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_5_placeholder

Τήν Δευτέραν, 7^ην /20^ήν Ἰουνίου 2011, ὁ καθηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Τμήματος Θεολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Νικόλαος Ὀλυμπίου μετά τοῦ ἐν τῷ αὐτῷ Τμήματι τῆς αὐτῆς Σχολῆς λέκτορος κ. Χρήστου Καραγιάννη, τοῦ ὑποψηφίου διδάκτορος τῆς Χριστιανικῆς καί Βυζαντινῆς Ἀρχαιολογίας κ. Ἀσφενταγάκη Μιχαήλ καί τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Σπυρίδωνος Λόντου, ἐφημερίου τοῦ ἱεροῦ ναοῦ Ζωοδόχου Πηγῆς Ἀθηνῶν, ἐπεσκέφθη τήν Α.Θ.Μ. τόν Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον. Ἡ ἐν λόγῳ ἀκαδημαϊκή ἀποστολή συνεζήτησε μετά τοῦ Μακαριωτάτου τήν προώθησιν τῆς ἐκδόσεως τοῦ Γ’ τόμου τῶν κειμηλίων τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, τῆς ὁποίας ὁ καθηγητής κ. Ὀλυμπίου μετά τῶν συνεργατῶν αὐτοῦ ἐπιμελεῖται.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_6_placeholder