Ἡ ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων τήν Κυριακήν, 15^ην /28^ην Αὐγούστου 2011, εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἐπί τοῦ Θεομητορικοῦ Μνήματος εἰς Γεθσημανῆν. Κατ’ ἀρχαιοτάτην παράδοσιν τῆς Ἐκκλησίας εἰς τό Ἱερόν τοῦτο Μνῆμα ἐνεταφίασαν τό σκήνωμα τῆς Θεοτόκου οἱ Ἀπόστολοι, μετενεγκότες αὐτό ἀπό τοῦ οἴκου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου ἐπί τοῦ λόφου Σιών, ἔνθα ἐκοιμήθη.

Ἐπί τοῦ Θεομητορικοῦ Μνήματος διαφυλαχθέντος ὑπό τῆς συνειδήσεως τῆς Ἐκκλησίας  ᾠκοδόμησεν ἱερόν ναόν ἡ Ἁγία Ἑλένη. Οὗτος διεμορφώθη εἰς τό σχῆμα εἰς τό ὁποῖον διατηρεῖται μέχρι σήμερον, σταυροειδές ἄνευ τρούλλου ἐπί τῶν Βυζαντινῶν αὐτοκρατόρων Μαρκιανοῦ καί Πουλχερίας, τό 417 μ.Χ.

Εἰς τήν νοτιοανατολικήν πτέρυγα αὐτοῦ εὑρίσκεται ὁ τάφος τῆς Θεοτόκου, λαξευμένος ἐπί βράχου εἰς σχῆμα σώματος ἀνθρώπου, ὡς ἐμφαίνεται μέσῳ τοῦ ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐντοιχισμένου ὑαλοπίνακος.

Εἰς τό πάνσεπτον προκύνημα τοῦτο ἑωρτάσθη κατά τήν ὡς ἄνω ἡμέραν ἡ ἀποκορύφωσις τῶν ἑορτῶν τοῦ Δεκαπενταυγούστου, ἡ Κοίμησις δηλονότι τῆς Θεοτόκου μέ ὅλην τήν πρέπουσαν τάξιν, λαμπρότητα καί μεγαλοπρέπειαν.

Ἀφ΄ ἑσπέρας, τήν 3.00 μ.μ. ἐτελέσθη Μέγας Ἑσπερινός, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Γεράσων κ. Θεοφάνους.

Τήν πρωΐαν ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς ἐτελέσθη πανηγυρική Θεία Λειτουργία ἐπί τοῦ Θεομητορικοῦ Μνήματος ὡς Ἁγίας Τραπέζης, προεξάρχοντος τῆς Α.Θ.Μακαριότητος τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Ἱερωτάτων Μητροπολιτῶν Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, Βόστρων κ. Τιμοθέου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Ἁγιοταφιτῶν, καί τῶν παρεπιδημούντων, Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Κισάμου καί Σελίνου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης κ. Ἀμφιλοχίου, Τανάγρας καί Φωτικῆς κ. Πολυκάρπου, Ταμασοῦ καί Ὀρεινῆς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου κ. Ἡσαΐου, ἱερομονάχων καί ἱεροδιακόνων.

Ἀθρόα καί πανευλαβής ὑπῆρξεν ἡ συμμετοχή τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας ἐξ ἐντοπίων Ἱεροσολυμιτῶν, ἐξ Ἀραβοφώνων δι’ εἰδικῆς ἀδείας τῶν Ἰσραηλινῶν Στρατιωτικῶν Ἀρχῶν προσελθόντων ἐκ τῶν κατεχομένων  καί μή κατεχομένων Παλαιστινιακῶν περιοχῶν, ἐκ προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, Κύπρου, Ρωσίας, Οὐκρανίας καί Ρουμανίας, παρουσίᾳ καί τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου.

Οὗτοι ἤναπτον τά κηρία καί ἐπλήρουν τάς βαθμίδας τοῦ Ναοῦ, διαρκούσης τῆς θείας Λειτουργίας, μετ’ αὐτήν δέ προσεκύνουν τό Θεομητορικόν Μνῆμα καί τήν νοτίως τούτου τοποθετημένην εἰκόνα τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἐπί τῆς ὁποίας ἐψάλησαν τήν προτεραίαν τά Ἐπιτάφια Ἐγκώμια.

Πρός τό εὐλαβές ἐκκλησίασμα ἐκήρυξε τόν θείον Λόγον ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἔχοντα ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

«Ἡ τῶν οὐρανῶν ὑψηλοτέρα ὑπάρχουσα καί τῶν Χερουβίμ ἐνδοξοτέρα καί πάσης κτίσεως τιμιωτέρα, ἡ δι’ ὑπερβάλλουσαν καθαρότητα τῆς ἀϊδίου οὐσίας δοχεῖον γεγενημένη ἐν ταῖς τοῦ Υἱοῦ χερσί σήμερον τήν παναγίαν παρατίθεται ψυχήν καί σύν αὐτῇ πληροῦται τά σύμπαντα χαρᾶς καί ἡμῖν δωρεῖται τό μέγα ἔλεος», ψάλλει ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας.

 Ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς προσκυνηταί,

Ἡ ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Παναγίας ἐνδόξου Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας κατέχει κεντρικήν θέσιν εἰς τήν λειτουργικήν πρᾶξιν τῆς Ἐκκλησίας. Καί τοῦτο, διότι ἡ ἐκ Ναζαρέτ Παρθένος Μαρία κατέστη, ὡς λέγει ὁ ὑμνῳδός, «δοχεῖον τῆς ἀϊδίου οὐσίας τῆς θεότητος».

 Μέ ἄλλα λόγια, ἐκ τῶν ἁγνων αἱμάτων τῆς ἀειπαρθένου Μαρίας ἔλαβε διά Πνεύματος Ἁγίου σάρκα καί ἐνηνθρώπησεν ὁ Θεός Λόγος, ὡς μαρτυρεῖ ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης: «Καί ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν καί ἐθεασάμεθα τήν δόξαν Αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρά Πατρός, πλήρης χάριτος καί ἀληθείας», (Ἰωάν. Α’ 14).

 Ἐπειδή ἀκριβῶς ἡ Παναγία ἀξιώνεται τοιαύτης μεγάλης καί ἀνεκφράστου χάριτος νά γίνῃ μητέρα τοῦ Θεοῦ Λόγου, νά γίνῃ Θεοτόκος διά τοῦτο καί ἀναδεικνύεται οὐρανῶν ὑψηλοτέρα, τῶν χερουβείμ ἐνδοξοτέρα καί πάσης κτίσεως τιμιωτέρα.

 Τό ἐξαίσιον τοῦτο μυστήριον διατυπώνει ὑμνολογικῶς ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Μελῳδός ἐγκωμιάζοντας τήν κοίμησιν, τόν θάνατον τῆς Θεοτόκου Μαρίας: «Νενίκηνται τῆς φύσεως οἱ ὅροι ἐν σοί Παρθένε Ἄχραντε, παρθενεύει γάρ τόκος καί ζωήν προμνηστεύεται θάνατος, ἡ μετά τόκον Παρθένος καί μετά θάνατον ζῶσα σῴζεις ἀεί Θεοτόκε, τήν κληρονομίαν σου».

 Εἰς τό πρόσωπον τῆς Παναγίας ἐφανερώθη πλήρως κατά τρόπον μοναδικόν καί ἀνεπανάληπτον τό κήρυγμα τῆς ἐν Χριστῷ ἀληθείας καί ζωῆς. «Ἐγώ εἰμι, λέγει ὁ Κύριος, ἡ ὁδός καί ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή», (Ἰωάν. 14,6). Νά λοιπόν διατί ὁ  Ἅγιος Κοσμᾶς ἀναφωνεῖ: «παρθενεύει γάρ τόκος καί ζωήν προμνηστεύεται θάνατος».

 Μέ ἄλλα λόγια, ὁ θάνατος τῆς Παναγίας προεξασφαλίζει τόν ἐν Χριστῷ θάνατον, δηλαδή τήν αἰώνιον ζωήν. Διά τοῦτο ὁ ὑμνῳδός λέγει: «Ὦ τοῦ παραδόξου θαύματος! ἡ πηγή τῆς ζωῆς ἐν μνημείῳ τίθεται καί κλῖμαξ πρός οὐρανόν ὁ τάφος γίνεται…, τάφον γάρ οἰκήσασα ἔδειξε Παράδεισον».

 Τό γεγονός δέ τοῦτο ἀδελφοί μου καταγγέλλει καί μαρτυρεῖ τό εἰς αὐτόν τοῦτον τόν τόπον τῆς Γεθσημανῆς σῳζόμενον καί ὑπό τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος διακονούμενον Θεομητορικόν Μνῆμα, πέριξ τοῦ ὁποίου, ὡς ἄλλοι Ἀπόστολοι, ἐκ περάτων τῆς γῆς συνηθροίσθημεν ἐνθάδε, διά νά τιμήσωμεν χρεωστικῶς καί εὐχαριστιακῶς τήν κεχαριτωμένην Μαρίαν, τήν ἀναδειχθεῖσαν Δέσποιναν τοῦ κόσμου, θρόνον τοῦ Ὑψίστου καί τοῦ ἀεννάου (αἰωνίου) φωτός Μητέρα.

 Τήν «μητέρα τοῦ ἀεννάου φωτός», τό «δοχεῖον τῆς ἀϊδίου οὐσίας τῆς Θεότητος» καί τήν  «πηγήν τῆς ἐνσάρκου ἀληθείας καί ζωῆς» παρακαλέσωμεν καί ἡμεῖς, ἀδελφοί μου, μετά τοῦ ὑμνῳδοῦ λέγοντες:  «Ἡ γάρ ἐκ σπέρματος Δαυΐδ, δι’ ἧς ἡμεῖς ἐθεώθημεν, ἐν ταῖς χερσί τοῦ ἑαυτῆς Υἱοῦ καί Δεσπότου ἐνδόξως καί ὑπέρ λόγον μετατίθεται, ἥν ὡς μητέρα τοῦ Θεοῦ ἀνυμνοῦντες βοῶμεν καί λέγομεν, σῶσον ἡμᾶς, τούς ὁμολογοῦντας σέ Θεοτόκον ἀπό πάσης περιστάσεως, λύτρωσαι κινδύνων τάς ψυχάς ἡμῶν…», καί εἰρήνευσον τούς λαούς τῆς περιοχῆς ἡμῶν καί τόν κόσμον ἅπαντα. Ἀμήν.

Τῆς θείας Κοινωνίας μεταδοθείσης, τοῦ ἀντιδώρου διανεμηθέντος, τῆς ἀπολύσεως γενομένης,  ἐν μέσῳ τοῦ πιστοῦ λαοῦ ζητοῦντος τήν Πατριαρχικήν εὐλογίαν, ὁ Μακαριώτατος μετά τῆς Ἀρχιερατικῆς καί Ἱερατικῆς Συνοδείας ἐξῆλθε καί ἦλθεν ἐπί τοῦ ἄνωθεν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ κειμένου ἡγουμενείου. Ἐνταῦθα ὁ καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης ὁσιώτατος π. Νεκτάριος προσέφερεν ἀναψυκτικά καί ἀρτύσιμα γλυκίσματα εἰς ἀναψυχήν πάντων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_0_placeholder

Τήν Παρασκευήν, 13^ην /26^ην Αὐγούστου 2011, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κισάμου καί Σελίνου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης κ. Ἀμφιλόχιος, συνοδευόμενος ὑπό ὁμάδος ἐνενήκοντα (90) προσκυνητῶν ἐκ μελῶν τῆς θεσώστου αὐτοῦ Μητροπόλεως, εὑρισκόμενος εἰς προσκυνηματικήν ἐκδρομήν εἰς τούς Ἁγίους Τόπους ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον.

Τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Κισάμου καί τούς προσκυνητάς αυτοῦ ἐδέχθη ἐνθέρμως ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων, λέγων εἰς αὐτούς ὅτι ἀξιώνει αὐτούς ὁ Θεός νά γίνωνται ἐπισκέπται καί θεωροί τῶν Ἁγίων Τόπων καί ὁδοιπόροι ἐπ’ αὐτῶν τῶν τόπων, εἰς τούς ὁποίους ηὐδόκησε νά ἐμφανισθῇ σωματικῶς ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός.

“Διά τῆς ὁδοιπορίας καί θεωρίας ταύτης”, εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, “αἱ ψυχαί τῶν ἀνθρώπων οἰκοδομοῦνται καί ἁγιάζονται καί ἀνεβαίνουν τάς βαθμίδας τῆς πρός τόν Χριστόν ἀναβάσεως, τελειώσεως, καί σωτηρίας αὐτῶν. Ἡ Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης ἔχει τήν εὐλογίαν καί τό προνόμιον νά διαφυλάττῃ τούς τόπους τούτους ἐξ ὀνόματος ὅλης τῆς Ὀρθοδοξίας”.

“Χαιρόμεθα ἰδιαιτέρως νά δεχώμεθα ἡμεῖς ὑπό τήν πεπνευμένην καθοδήγησιν τοῦ ἐκλεκτοῦ ποιμενάρχου ὑμῶν ἐκ τῆς εὐάνδρου Κρήτης, ἐκ τῆς ὁποίας ὑπῆρχαν καί ὑπάρχουν ἐκλεκτοί Ἁγιοταφῖται, κοσμοῦντες τήν Ἁγιοταφιτικήν Ἀδελφότητα”.

Ἀνταπαντῶν ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κισάμου κ. Ἀμφιλόχιος, ἐξέφρασε χαράν ἐπι τῇ πραγματοποιήσει τῆς προσκυνηματικῆς θεωρίας ταύτης καί ηὐχαρίστησε διά τήν  ὑποδοχήν παρά τοῦ Μακαριωτάτου καί τήν διάθεσιν αὐτοῦ ἐξ ὀνόματος ὅλης τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης βοηθείας καί συμπαραστάσεως πρός τούς Ἁγίους Τόπους, τό Πατριαρχεῖον, τήν Ἀδελφότητα καί πρός τόν Μακαριώτατον προσωπικῶς.

Ὁ Σεβασμιώτατος ἐζήτησε τάς προσευχάς τοῦ Μακαριωτάτου δι’ ἐνίσχυσιν τῆς Μητροπόλεως αὐτοῦ, τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης καί τῆς Ἑλλάδος ὅλης, διερχομένης τήν πρόσφατον κρίσιν, τήν ὁποίαν προσευχόμεθα, ὅπως δυνηθῇ σύν Θεῷ νά ὑπερβῇ.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κισάμου καί Σελίνου κ. Ἀμφιλόχιος προσέφερεν εἰς τόν Μακαριώτατον τόμον ἐκδοθέντα πρός τιμήν τοῦ προκατόχου αὐτοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρῴην Κισάμου καί Σελίνου κ. Εἰρηναίου, ὁ δέ Μακαριώτατος προσέφερε τῷ Ἁγίῳ Κισάμου ἐγκόλπιον καί σταυρόν ἀπό φίλντισι, σταυρούς δέ εἰς τούς ἱερεῖς καί Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας εἰς τούς προσκυνητάς.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_1_placeholder

Τήν Πέμπτην, 12^ην /25^ην Αὐγούστου 2011, ὁ Μητροπολίτης  Βολοκολάμσκ κ. Ἱλαρίων, Ὑπεύθυνος τῶν Ἐξωτερικῶν Ὑποθέσεων τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Προϊσταμένου τῆς Ρωσικῆς Πνευματικῆς Ἀποστολῆς (Missia) εἰς Ἱεροσόλυμα Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰσιδώρου καί ὑπο τοῦ ἱερέως π. Νικολάου Μπαλασιώφ καί τινων μοναζουσῶν, ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον.

Τόν Ἱερώτατον Μητροπολίτην Ἱλαρίωνα ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος. Οὗτος ἐξέφρασε τήν χαράν αὐτοῦ ἐπί τῇ συναντήσει μετά τοῦ Μακαριωτάτου καί μετέφερε τόν χαιρετισμόν τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κ.κ. Κυρίλλου καί τό λόγον τῆς ἐπισκέψεως αὐτοῦ, νά συζητήσῃ ἐπί θεμάτων διμερῶν σχέσεων τῶν Πατριαρχείων Ἱεροσολύμων καί Μόσχας καί ἐπί θεμάτων Διορθοδόξων Ἐκκλησιαστικῶν σχέσεων.

Ὁ Μακαριώτατος ἐκαλωσώρισεν ἐγκαρδίως τόν Μητροπολίτην κ. Ἱλαρίωνα καί ὡμίλησεν αὐτῷ ἐπί τοῦ γεγονότος τῆς προσελεύσεως πολλῶν προσκυνητῶν, ἰδίᾳ προσφάτως ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου καί ἐπί τοῦ γεγονότος τῶν ἐκκλησιαστικῶν, διαθρησκευτικῶν καί πολιτιστικῶν δραστηριοτήτων τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς τό πλαίσιον τοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς (ΣΕΜΑ) καί τοῦ Συμβουλίου τῶν Θρησκευτικῶν Καθιδρυμάτων τῆς Ἁγίας Γῆς /Council of the Religious Institutions of the Holy Land διά τήν ἐνίσχυσιν τῶν Χριστιανῶν τῆς Ἁγίας Γῆς καί τῆς Μέσης Ἀνατολῆς καί τήν διευκόλυνσιν προωθήσεως τῆς εἰρηνευτικῆς διαδικασίας.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπίσης ἀνεφέρθη εἰς τό διά τῶν Κοινοτικῶν σχολείων τοῦ Πατριαρχείου ἐπιτελούμενον ἔργον θρησκευτικῆς, κοινωνικῆς καί ἄλλης ἐπιμορφώσεως τοῦ ποιμνίου αὐτοῦ.

Ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Ἱλαρίων διεβεβαίωσε τόν Μακαριώτατον περί τοῦ ὅτι τό Πατριαρχεῖον Μόσχας ἵσταται εἰς τό πλευρόν τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς ὅ,τι ἐνδεχομένως χρειασθῇ.

Δεῖγμα τοῦ ἐνδιαφέροντος τούτου, εἶπεν ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης, εἶναι ἡ διάθεσις τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας νά βοηθήσῃ τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων νά ἐπαναποκτήσῃ τήν ἰδιοκτησίαν αὐτοῦ εἰς τά ἔναντι τοῦ Μετοχίου τοῦ Πατριαρχείου εἰς Μόσχαν κτίρια αὐτοῦ.

Εὐχαριστῶν ὁ Μακαριώτατος ἐπί τούτῳ, εἶπεν ὅτι πρό πάντων προέχει ἀπολύτως ἡ ἀναβάθμισις τοῦ Μετοχίου τοῦ Πατριαρχείου εἰς Μόσχαν εἰς τόν βαθμόν Ἐξαρχίας.

Ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Ἱλαρίων ἀπήντησεν ὅτι εἶναι πρόθυμος ὡς προσφάτως ἀναλαβών τήν Δεύθυνσιν τοῦ Τμήματος Ἐξωτερικῶν Ὑποθέσεων τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, νά ἐνημερώθῇ πληρέστερον ἐπί τοῦ θέματος, ὥστε νά συντελέσῃ εἰς τήν ἱκανοποίησιν τοῦ αἰτήματος τοῦ Πατριαρχείου.

Ὁ Μακαριώτατος ἐξέφρασε ἀφ’ ἑνός μέν τήν ἰκανοποίησιν Αὐτοῦ διά τήν διάθεσιν ταύτην καί ἀφ’ἑτέρου τήν ἐλπίδα ὅτι τό Πατριαρχεῖον Μόσχας θά χειρισθῇ τό θέμα τοῦτο ἐν σχέσει μέ τήν σημασίαν, τήν ὁποίαν ἀποδίδει εἰς τήν πόλιν καί τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων.

Ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Ἱλαρίων ἔθιξεν ἐπίσης καί τό θέμα τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου εἰς τήν Ἐκκλησίαν τῆς Ρωσίας. Ἐπί τῆς διαβιβασθείσης προσκλήσεως τοῦ Πατριάρχου Μόσχας πρός τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων νά ἐπισκεφθῇ τήν Ρωσίαν, ὁ Μακαριώτατος ἀπήντησεν εὐχαρίστως ὑπό τήν προϋπόθεσιν νά δοθῇ χρόνος διά τήν σχετικήν προετοιμασίαν, τήν ὁποίαν θά ἀναλάβῃ. Ἐπιτροπή τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων μεταβαίνουσα εἰς Μόσχαν διά τό θέμα τοῦτο καί διά θέματα σχετιζόμενα μέ τό καθεστώς τοῦ Μετοχίου τοῦ Πατριαρχείου εἰς Μόσχαν.

Ἀντιστοίχως συνεζητήθη καί τό θέμα τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κ.κ. Κυρίλλου εἰς τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων. Ὁ Μακαριώτατος ἀπήντησε εἰς τόν Ἱερώτατον Μητροπολίτην Ἱλαρίωνα ὅτι ὁ Πατριάρχης Μόσχας εἶναι εὐχαρίστως δεκτός δι’ ἐπίσκεψιν, ὑπό τήν προϋπόθεσιν ὡσαύτως τῆς προετοιμασίας τῶν σχετιζομένων μέ τήν ἐπίσκεψιν ταύτην διαδικασιῶν.

Ἐπί τῇ συναντήσει ταύτῃ ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Ἱλαρίων προσέφερεν εἰς τόν Μακαριώτατον ἀρχιερατικόν ἐγκόλπιον, ὁ δέ Μακαριώτατος προσέφερεν εἰς Αὐτόν τό προσφάτως ἐκδοθέν βιβλίον τῆς Ἱστορίας τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων τοῦ Χρυστοστόμου Παπαδοπούλου καί τό μετάλλιον δισχιλιετοῦς ἱστορίας τοῦ Πατριαρχείου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_2_placeholder

Τήν Πέμπτην, 12^ην /25^ην Αὐγούστου 2011, ἐπεσκέφθη τόν Μακαριώτατον Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον ὁ ἐκ Μόσχας παρεπιδημῶν εἰς Ἱεροσόλυμα εὐλαβής προσκυνητής κ. Vladimir Polukazakov, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ, φίλος τοῦ Πατριαρχείου καί τρέφων βαθεῖαν εὐσέβειαν διά τά Πανάγια Προσκυνήματα καί τό ἔργον τοῦ Πατριαρχείου.

Ὁ κ. Polukazakov ἦλθεν εἰς τούς Ἁγίους Τόπους ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῶν ἑορτασμῶν τοῦ Δεκαπενταυγούστου, φέρων ὡς δῶρον τῷ Μακαριωτάτῳ ἕν ὡραιότατον τμῆμα τῆς ξυλογλυπτικῆς – ἁγιογραφικῆς τέχνης αὐτοῦ, εἰκονίζον τόν Προφήτην Ἠλίαν ἐπάνω εἰς πολύτιμον χαυλιόδοντα τοῦ σπανίου ζώου Μαμμούθ.

Ὁ Μακαριώτατος ηὐχαρίστησεν τόν κ. Polukazakov καί ἐπέδωσεν εἰς αὐτόν Ἱεροσολυμιτικάς εὐχάς καί εὐλογίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_3_placeholder

Τήν Δευτέραν, 9^ην /22^αν Αὐγούστου 2011, πεντηκονταμελής ὁμάς Ρώσων προσκυνητῶν, φίλα προσκειμένων τῷ Μετοχίῳ τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς Μόσχαν, μέ τήν συνοδείαν ἑνός ἱερέως καί τήν διακονοῦσαν ἐν τῷ Μετοχίῳ τούτῳ μοναχήν Galina ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον.

Τήν ὁμάδα ταύτην ὑπεδέχθη ἐνθέρμως ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος διατελέσας ἐκπρόσωπος τοῦ Πατριαρχείου εἰς τό εἱρημένον Μετόχιον καί ὠμίλησεν αὐτοῖς περί τῆς ἐποικοδομητικῆς καί ἁγιαστικῆς βοηθείας ἐκ τῆς ἐπισκέψεως αὐτῶν εἰς τά Πανάγια Προσκυνήματα ὡς καί περί τῆς σημασίας τῆς παρουσίας τοῦ Μετοχίου τοῦ Παναγίου Τάφου ἐν Μόσχᾳ.

Οἱ ἐν λόγῳ προσκυνηταί προσέφεραν τά δῶρα τῆς εὐλαβείας αὐτῶν τῷ Μακαριωτάτῳ, ὁ δέ Μακαριώτατος προσέφερεν αὐτοῖς Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_4_placeholder

Τήν Δευτέραν, 9^ην / 22^αν Αὐγούστου 2011, ἡ Γεωργιανή τραγουδίστρια κ. Nino Basharuli μετά μελῶν τοῦ μικροῦ ὁμίλου αὐτῆς, ἐν οἷς καί ἡ Διευθύντρια κ. Lana Mahatsaria ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον καί ἐζήτησαν τήν εὐλογίαν τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου πρός ἐπιτυχίαν αὐτῶν εἰς διοργανουμένην ὑπό τῆς Δημαρχίας Ἱεροσολύμων μουσικήν συναυλίαν εἰς τήν καταλλήλως διαμεμορφωμένην στέρναν τοῦ Σουλτάνου (Birkat Sultan) διά μουσικάς καί θεατρικάς παραστάσεις ἔναντι καί κάτωθι ἀκριβῶς τοῦ κτιρίου τῆς Σχολῆς Σιών τοῦ Πατριαρχείου.

Ὁ Μακαριώτατος ηὐλόγησε τήν ἐν λόγῳ τραγουδίστριαν καί ηὐχήθη αὐτῇ καλήν ἐπιτυχίαν καί ἐφωδίασεν αὐτήν καί τούς συνεργάτας διά Ἱεροσολυμιτικῶν εὐλογιῶν, εἰκόνων τοῦ Ἀναστάντος Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Παναγίου Τάφου καί τῆς Θεοτόκου.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_5_placeholder

Τήν Παρασκευήν, 6^ην /19^ην Αὐγούστου 2011, τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἑώρτασε πανηγυρικῶς τήν ἑορτήν τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ἐπίκεντρον τῆς ἑορτῆς ταύτης ἀπετέλεσε τό Ὄρος Θαβώρ, καθ’ ὅτι ἐπ’ αὐτοῦ συμφώνως πρός ἀρχαιοτάτην πίστιν τῆς Ἐκκλησίας ἔλαβε χώραν τό γεγονός τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου.

Συμφώνως πρός τάς Εὐαγγελικάς διηγήσεις, ὁ Κύριος παρέλαβε μεθ’ ἑαυτοῦ ἐπί τοῦ ὄρους τρεῖς ἀπό τούς μαθητάς Αὐτοῦ, Πέτρον καί Ἰάκωβον καί Ἰωάννην καί ἀνῆλθον εἰς ὄρος ὑψηλόν. Ἐνώπιον αὐτῶν τό πρόσωπον καί τά ἰμάτια Αὐτοῦ ἔγιναν λευκά καί ὑπέρ τόν ἥλιον, νεφέλη φωτεινή  ἐκάλυψεν αὐτούς καί ὁ Μωϋσῆς καί ὁ Ἠλίας ἐνεφανίσθησαν μετ’ Αὐτοῦ, συνομιλοῦντες καί λέγοντες περί τοῦ σταυρικοῦ πάθους Αὐτοῦ, τό ὁποῖον ἐπρόκειτο νά τελεσθῇ εἰς τά Ἱεροσόλυμα, ὁ Πέτρος προέτεινε νά κατασκευάσουν τρεῖς σκηνάς καί νά μείνουν ἐπί τοῦ Ὄρους καί φωνή ἠκούσθη ἐξ οὐρανοῦ λέγουσα: «Οὗτος ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός, Αὐτοῦ ἀκούετε», (Λουκ 9,35, Μαρκ. 9,7, Ματθ. 17,5).

Τήν θαυμαστήν θέαν ταύτην παρέδειξεν ὁ Χριστός εἰς τούς μαθητάς Αὐτοῦ, ὑποκρύπτων πρός στιγμήν τήν ἀνθρωπίνην Αὐτοῦ φύσιν καί ἀποκαλύπτων ἐντονώτερον τήν θείαν, ἵνα ὑπομνῄσῃ εἰς ἡμᾶς τό ἀπολεσθέν ὡς ἐκ τῆς προπατορικῆς πτώσεως πρωτόκτιστον κάλλος τοῦ ἀνθρώπου, προτυπώΣῃ τήν Ἀνάστασιν Αὐτοῦ, καλέσῃ ἡμᾶς νά ἐπαναποκαταστήσωμεν τοῦτο ἐν τῷ προσώπῳ Αὐτοῦ καί τῷ θεανθρωπίνῳ ἀνακαινιστικῷ καί μεταμορφωτικῷ ἔργῳ Αὐτοῦ.

Διά τόν ἑορτασμόν τοῦ γεγονότος τούτου ὡς Δεσποτικῆς ἑορτῆς μετέβη ἐξ Ἱεροσολύμων πρός τό Ὄρος Θαβώρ κατά τήν παραμονήν τῆς ὡς ἄνω ἑορτίου ἡμέρας ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος.

Ὁ Μακαριώτατος προεξῆρξε τῆς νυκτερινῆς ὑπαιθρίου θείας Λειτουργίας, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, καί τῶν δύο παρεπιδημούντων Ἀρχιερέων τῆς Γεωργίας τοῦ Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Khoni καί Samtredia κ. Σάββα καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Tsageni καί Lenteki κ. Στεφάνου Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων καί πλειάδος ἱερέων ἐκ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ρωσίας καί Οὐκρανίας καί ἐν πολλῇ τῇ κατανύξει καί ὑπομονῇ καί πυκνῷ συνωστισμῷ μετέχοντος πληρώματος τῶν πιστῶν, ἐντοπίων καί προσκυνητῶν, εἰς μερικάς χιλιάδας ἀριθμουμένων.

Εἰς τούτους ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ὁ Μακαριώτατος περί τῆς θέας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Μεταμορφώσεως ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

«Σήμερον ἀγάλλονται οἱ ἐπουράνιοι ἄγγελοι σύν βροτοῖς ἑορτάζοντες, Χριστέ, Σοῦ τήν ἔλλαμψιν, τήν φρικτήν καί θείαν, τήν ἐν Θαβωρίῳ· ἐν ᾧ παρέστησας Μωσῆν καί τόν Ἠλίαν, Σωτήρ Φιλάνθρωπε καί Πέτρον καί Ἰάκωβον καί Ἰωάννην ὑμνοῦντας Σέ Ἰησοῦ Παντοδύναμε, ὁ Σωτήρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν», ψάλλει ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας μας.

 Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς προσκυνηταί,

 Ἀγάλλονται ὄντως οἱ ἐπουράνιοι ἄγγελοι  σύν βροτοῖς, δηλαδή μεθ’ ἡμῶν τῶν ἀνθρώπων, ἑορτάζοντες τήν ἀνάμνησιν τοῦ μεγάλου καί ὑπερφυοῦς μυστηρίου τῆς θείας Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν αὐτῷ τούτῳ τῷ ὄρει Θαβώρ.

Καί τοῦτο διότι, ὡς λέγει ὁ ὑμνῳδός: «σήμερον ὁ Χριστός ἐν ὄρει Θαβωρίῳ τήν τοῦ Ἀδάμ ἀμείψας ἁμαυρωθεῖσαν φύσιν, λαμπρύνας ἐθεούργησεν». Ὁ Χριστός, μέ ἄλλα λόγια, ὡς νέος Ἀδάμ, ἐθεούργησεν, ἐθέωσεν, ἐν Ἑαυτῷ τήν ἐκ τῆς ἁμαρτίας ἁμαυρωθεῖσαν ἀνθρωπίνην φύσιν τοῦ Παλαιοῦ Ἀδάμ.

«Ἐν τούτῳ γάρ», ἀναφωνεῖ ὁ ὑμνῳδός, «ἐπιβάς τῷ ὄρει Σωτήρ, μετά τῶν Μαθητῶν Σου τήν ἁμαυρωθεῖσαν ἐν Ἀδάμ φύσιν, μεταμορφωθείς, ἀπαστράψαι πάλιν πεποίηκας, μεταστοιχειώσας αὐτήν εἰς τήν Σήν τῆς θεότητος δόξαν καί λαμπρότητα». Ὁ σκοπός δηλονότι τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Χριστοῦ ἦτο ἡ φανέρωσις τῆς Θεότητος Αὐτοῦ εἰς τούς μαθητάς καί ἀποστόλους Αὐτοῦ. «Τί ἐστι, μετεμορφώθη…»; (τί σημαίνει μετεμορφώθη ὁ Χριστός;), ἐρωτᾷ ὁ ἱερός Χρυσόστομος, «…παρήνοιξεν ὀλίγον τῆς θεότητος καί ἔδειξεν αὐτοῖς τόν ἐνοικοῦντα Θεόν». Κατά δέ τόν Ἅγιον Πρόκλον, Πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως: «μετεμορφώθη γάρ Χριστός οὐχ ἁπλῶς, ἀλλ’ ἵν’ ἡμῖν ἀποδείξῃ τήν μέλλουσαν τῆς φύσεως μεταμόρφωσιν καί τήν δευτέραν ἔλευσιν (παρουσίαν)».

Τό μυστήριον τῆς θείας Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, κατ’ οὐσίαν δέν εἶναι ἄλλον τι ἀπό τό μυστήριον τῆς θείας Οἰκονομίας, ἀπό τό γεγονός, ὡς διδάσκει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, ὅτι: «ἄϋλος τις οὐσία καί ἀειδής, ἡ τοῦ Ὑψίστου δύναμις, τήν δουλικήν μορφήν τήν διά τῆς Παρθένου ὑπόστασιν διαλαβοῦσα, πρός τό ἴδιον ὕψος ἀνήγαγεν εἰς τήν θείαν τέ καί ἀκήρατον μεταστοιχειώσασαν φύσιν». Κατά δέ τόν Ἅγιον Κύριλλον Ἀλεξανδρείας: «ἐστιν ἰδεῖν ὡς ἐν εἰκόνι τῷ ἄνθρακι ἑνωθέντα μέν ἀνθρωπότητι τόν τοῦ Θεοῦ Λόγον, οὐ μήν ἀποβεβληκότα τό εἶναι ὅ ἐστι, μεταστοιχειώσαντα δέ μᾶλλον τό προσληφθέν ἤ γοῦν ἑνωθέν εἰς τήν Ἑαυτοῦ δόξαν τέ καί ἐνέργειαν».

Αὐτό ἀκριβῶς τό γεγονός τῆς μεταστοιχειώσεως τῆς ἀνθρωπίνης ἡμῶν φύσεως διά τῆς ἑνώσεως αὐτῆς εἰς τήν θείαν δόξαν καί ἐνέργειαν τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Θεοῦ Λόγου καί Πατρός Κυρίου δέ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὑπεδείχθη, ἐφανερώθη «καθώς ἠδύναντο» ἀμυδρῶς εἰς τούς μαθητάς Αὐτοῦ. Ἰδού τί λέγει ὁ ὑμνῳδός: «Τό ἄσχετον τῆς Σῆς φωτοχυσίας καί ἀπρόσιτον τῆς Θεότητος θεασάμενοι τῶν Ἀποστόλων οἱ πρόκριτοι, ἐπί τοῦ ὄρους τῆς Μεταμορφώσεως, ἄναρχε Χριστέ, τήν θείαν ἠλλοιώθησαν ἔκστασιν καί νεφέλῃ περιλαμφθέντες φωτεινῇ φωνῆς ἤκουον Πατρικῆς, βεβαιούσης τό μυστήριον τῆς Σῆς ἐνανθρωπήσεως, ὅτι Εἷς ὑπάρχεις καί μετά σάρκωσιν Υἱός μονογενής καί Σωτήρ τοῦ κόσμου».

Τό ἄσχετον καί ἄδυτον τῆς φωτοχυσίας καί τό ἀπρόσιτον τῆς θεότητος δέν εἶναι ἄλλο ἀπό τό ἄκτιστον θεῖον φῶς καί αἱ ἄκτιστοι θεῖαι ἐνέργειαι, ὡς ἐναργέστατα διδάσκει ἡ Ἐκκλησία ἡμῶν: «Ὁ χερσίν ἀοράτοις πλάσας κατ’εἰκόνα Σου, Χριστέ, τόν ἄνθρωπον τό ἀρχέτυπόν Σου ἐν τῷ πλάσματι κάλλος ὑπέδειξας. Οὐχ ὡς ἐν εἰκόνι, ἀλλ’ ὡς Αὐτός εἶ κατ’ οὐσίαν, ὁ Θεός χρηματίσας καί ἄνθρωπος».

Τῆς ἀνεξιχνιάστου ταύτης ἐμπειρίας, δηλονότι τῆς κοινωνίας τοῦ θείου ἀκτίστου φωτός καί τῆς θείας ἀκτίστου ἐνεργείας δυνάμεθα καί ἡμεῖς νά γίνωμεν κοινωνοί ἐντός τοῦ χώρου τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ ἡμῶν Ἐκκλησίας, συμμορφούμενοι μέ τόν Χριστόν, ὡς λέγει ὁ σοφός Παῦλος, «ἄχρις οὗ μορφωθῇ Χριστός ἐν ὑμῖν», (Γαλ. 4, 19).

Ἀκούσωμεν, λοιπόν, ἀγαπητοί μου, εἰς τό κάλεσμα τῆς Ἁγίας ἡμῶν καί Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας διά στόματος τοῦ ὑμνῳδοῦ αὐτῆς λέγοντος: «Δεῦτε νῦν τήν κρείττονα ἀλλοιωθέντες ἀλλοίωσιν οὐρανόφρονες σήμερον Χριστῷ συμμορφούμενοι εὐσεβῶς καί γῆθεν ἐφ’ ὑψηλοτάτην τῶν ἀρετῶν περιωπήν ἀνενεχθέντες ἀγαλλιασώμεθα, δι’ οἶκτον γάρ τόν ἄμορφον μεταμορφούμενος ἄνθρωπον ἐν Θαβώρ κατελάμπρυνεν ὁ Σωτήρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν»  Ἀμήν.

 Τῆς πρωΐνῆς θείας Λειτουργίας ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς προεξῆρξεν ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Ναζαρέτ κ. Κυριακός. Εἰς τήν λειτουργίαν ταύτην προσῆλθον ὡσαύτως πάμπολλοι πιστοί, ὡς ἐπί τό πλεῖστον ἰθαγενεῖς, Χριστιανοί ἐκ τῶν ὁμόρων πόλεων καί κωμῶν τοῦ Βορείου Ἰσραήλ.

Τήν μεσημβρίαν τῆς ἡμέρας τῆς ἑορτῆς ὁ καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰλαρίων, ὁ ἀνακαινίσας τήν Ἱεράν Μονήν καί διά θαυμασίας βυζαντινῆς ἁγιογραφήσεως τόν Ἱερόν Ναόν αὐτῆς κατακοσμήσας, παρέθεσε πλουσίαν τράπεζαν εἰς τόν Μακαριώτατον, τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Ναζαρέτ, τούς συλλειτουργούς ἱερεῖς καί πολλούς ἐκ τοῦ ἐκκλησιάσματος.

Ἡ ἑορτή τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου ἑωρτάσθη κατά τήν προσκυνηματικήν τάξιν τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων εἰς τόν ἐν Γεθσημανῆ ἱερόν Ναόν τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἐπί τοῦ Θεομητορικοῦ Μνήματος, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου καί εἰς τόν ἐν Ραμάλλᾳ ἱερόν Ναόν τῆς Μεταμορφώσεως, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀβήλων κ. Δωροθέου.

Μετά τήν ἐν τῷ Θεομητορικῷ Μνήματι θ. Λειτουργίαν ὁ καθηγούμενος τοῦ ἱεροῦ Προσκυνήματος τῆς Γεθσημανῆς, Ἀρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος ἐδεξιώθη τήν Ἀρχιερατικήν Συνοδείαν εἰς τό ἡγουμενεῖον.

Μετά τήν θ. Λειτουργίαν ἐν τῷ Ἱερῷ Ναῷ ἐν Ραμάλλᾳ ὁ καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης π. Γαλακτίων καί οἱ Ἐπίτροποι περέθεσαν τράπεζαν εἰς τήν Ἀρχιερατικήν Συνοδείαν εἰς ἑστιατόριον τῆς πόλεως.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_6_placeholder

Τήν Τετάρτην, 17^ην /4^ην Αὐγούστου 2011, ὁ Ἕλληνο-Ἀμερικανός Γερουσιαστής κ. Μπιλιράκης / Gus M. Bilirakis, ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον μετά τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Michael. Ὁ κ. Μπιλιράκης ἐγένετο ἐνθέρμως δεκτός ὑπό τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου.

 Ὁ κ. Μπιλιράκης συνεζήτησε μετά τοῦ Μακαριωτάτου διά τάς ἐντυπώσεις αὐτοῦ ἀπό τό προσκυνηματικόν αὐτοῦ ταξίδιον διά δευτέραν φοράν εἰς τήν Ἁγίαν Γήν καί τόν βαθύν σεβασμόν, τόν ὁποῖον τρέφει διά τά Πανάγια Προσκυνήματα καί τό Πατριαρχεῖον.

 Ὁ Μακαριώτατος προσέφερε εἰς τόν κ. Γερουσιαστήν καί τόν υἱόν αὐτοῦ Ἱεροσολυμιτικούς σταυρούς καί εἰκόνας τοῦ Παναγίου Τάφου.

 Ἀκολούθως ὁ Μακαριώτατος ηὐχήθη καλήν πρόοδον εἰς τόν νεαρόν υἰόν αὐτοῦ Michael καί ὑγιείαν εἰς τόν Ἕλληνο -Ἀμερικανόν Γερουσιαστήν καί καλήν δύναμιν, ὅπως διά τῆς προσκυνηματικῆς χάριτος τοῦ Παναγίου Τάφου ἀνταπεξέρχηται σθεναρῶς εἰς τάς ὑποχρεώσεις αὐτοῦ ὡς Ἕλλην ἀλλά καί ὡς μέλος τῆς Ὑπερδυνάμεως τῶν Η.Π.Α.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας. 

ngg_shortcode_7_placeholder

Τήν  Τετάρτην, 4^ην /17^ην Αὐγούστου 2011, μέλη τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τῆς Ἑλληνικῆς ὁμάδος ποδοσφαίρου τοῦ Παναθηναϊκοῦ ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον εἰς τά πλαίσια τοῦ ταξιδίου αὐτῆς διά τόν ἀγῶνα αὐτῆς μέ τήν Ἰσραηλινήν ὁμάδα Μάκαμπι διά τούς προκριματικούς τοῦ Europa Link.

Tούς ἐκπροσώπους τῆς Ἑλληνικῆς  ὁμάδος ταύτης ὑπεδέχθη ἐνθέρμως εἰς τήν αἴθουσαν τοῦ Θρόνου ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος. Ὁ Μακαριώτατος ἐκαλωσώρισεν αὐτούς εἰς τόν χῶρον τοῦ Πατριαρχείου, τό ὁποῖον, ὅπως εἶπεν, εἶναι θεματοφύλαξ τῆς Ἱερᾶς Ἱστορίας.

Ὁ  Μακαριώτατος ηὐχήθη εἰς τήν ὁμάδα καλήν ἐπιτυχίαν, ἐτόνισεν εἰς αὐτούς ὅτι πέραν τῶν καθηκόντων αὐτῶν, ἔχουν ἐπίσης τήν εὐκαιρίαν τώρα νά γίνουν καί προσκυνηταί τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων καί ἐπέδωσεν εἰς αὐτούς Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας.

Ἐν συνεχείᾳ οἱ ἐκπρόσωποι τοῦ Παναθηναϊκοῦ  ἀνεχώρησαν διά νά προσκυνήσουν εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_8_placeholder

Τήν Τρίτην, 3^ην/16^ην Αὐγούστου 2011, ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον ὁ ἱερεύς π. Θεοδόσιος Μαχοῦλε καί τό Κοινοτικόν Συμβούλιον τῆς πόλεως Κούφρ-Γιασίφ τοῦ Βορείου Ἰσραήλ. Τούτους ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος. Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως αὐτῆς ἔλαβε χώραν συζήτησις εἰς βάθος  τῶν ἀπασχολούντων τήν Κοινότητα ταύτην προβλημάτων

Ὡς κυριώτερα προβλήματα ἐθίγησαν ἡ Όρθόδοξος Κατηχητική διαπαιδαγώγησις τῶν μελῶν τῆς Κοινότητος ταύτης, ἰδίως τῶν νέων, ἡ διδασκαλία τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς ὑπό εἰδημόνων διδασκάλων, ἡ διευθέτησις τῶν ἐκκρεμοτήτων τοῦ ἤδη λειτουργοῦντος ὑπό τῆς Κοινότητος σχολείου διά τήν Κυβερνητικήν ἀναγνώρισιν αὐτοῦ, ἡ ἀποπεράτωσις τῆς κατασκευῆς τοῦ εἰκονοστασίου τοῦ Ναοῦ τῆς ἐν λόγῳ Κοινότητος κ.ἄ.

Ἐπί τῶν ὡς ἄνω θεμάτων ὁ Μακαριώτατος ὑπεσχέχθη πᾶσαν ἠθικήν ἐνίσχυσιν καί πᾶσαν δυνατήν οἰκονομικήν τοιαύτην διά τήν ἐπίλυσιν τῶν ὑφισταμένων προβλημάτων διά τήν πνευματικήν ὠφέλειαν, πρόοδον καί εὐημερίαν τῆς Κοινότητος.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_9_placeholder