Τήν Τετάρτην, 22^αν Δεκεμβρίου 2011/ 4^ην Ἰανουαρίου 2012, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Προέδρου τῶν Ἀραβοφώνων Σχολῶν τοῦ Πατριαρχείου εἰς τό Ἰσραήλ καί τήν Παλαιστινιακήν Aὐτονομίαν Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου καί τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Π. Ἱερωνύμου ἐπεσκέφθη τήν παρά τό Πατριαρχεῖον Ἀραβόφωνον Σχολήν τοῦ Ἁγίου Δημητρίου.

Εἰς τήν Σχολήν ταύτην εἶχε ὠργανωθῆ Χριστουγεννιάτικη ἐκδήλωσις μέ ὕμνους καί ᾂσματα ὑπό τήν ἐποπτείαν τοῦ Διευθυντοῦ τῆς Σχολῆς κ. Σαμήρ Ζανανήρι. Ἐπί τῇ ἐκδηλώσει ταύτῃ ὁ Μακαριώτατος διένειμε Χριστουγεννιάτικα δῶρα εἰς τούς διακοσίους τριάκοντα μαθητάς τῆς Σχολῆς.

Ἐν συνεχείᾳ τῆς ἐκδηλώσεως ταύτης ὁ Μακαριώτατος συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου καί τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἱερωνύμου, ἐπεσκέφθη τήν κώμην τῆς Μπετζάλλας.

Εἰς ταύτην  ὑπεδέχθη αὐτόν εἰς τό ἡγουμενεῖον ὁ ἡγούμενος τῆς Μπετζάλλας Ἀρχιμανδρίτης π. Νάρκισσος μετά τῶν ἱερέων τῆς κώμης ταύτης π. Γεωργίου Σαχουάν, π. Παύλου Ἰλ Ἀλάμ καί π. Ἰωσήφ Χόνταλη.

Ἐκ τοῦ ἡγουμενείου ὁ Μακαριώτατος μετέβη εἰς τήν οἰκίαν τοῦ κ. Φάουζη Σούς, τοῦ ὁποίου ὁ υἱός εἶχε δυστυχῶς προσφάτως ἀτύχημα ἐργασίας. Ὁ κ. Φάουζη Σούς διέθεσεν αἴθουσαν τῆς οἰκίας αὐτοῦ διά τήν φιλοξενίαν τῆς χορῳδίας ἐκ μικρῶν παιδίων, ἡλικίας ἑπτά ἕως καί 14 ἐτῶν ἐκ τῆς κώμης τῆς Μπετζάλλας καταγομένων, ἐκκλησιαζομένων ὅμως καί ἐχόντων τό Κατηχητικόν αὐτῶν σχολεῖον εἰς τήν ἐγγύς τῆς Μπετζάλλας Ἱεράν Μονήν τοῦ Πατριαρχείου Ἁγίου Γεωργίου Μπετζαλλᾶ /Χάδερ -εἰς τό μέσον τοῦ ὁμωνύμου Ἀραβικοῦ Μουσουλμανικοῦ χωρίου, τῆς ὁποίας ἡγούμενος εἶναι ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ἀνανίας.

Τήν διοργανωτικήν εὐθύνην τῆς χορῳδίας ταύτης ἔχουν ἡ κ. Ρούλα Σούς καί ἡ κ. Ἑλένη Κασάσφε, τήν διδασκαλίαν δέ καί μουσικήν ἐπιμέλειαν ἔχει Διευθυντής τῆς χορῳδίας τῆς κώμης τῆς Μπετζάλλας κ.  Ἰμβραήμ Μουκάρκαρ

Εἰς τήν ἐν λόγῳ αἴθουσαν ἐστεγάσθη ἡ ἐκδήλωσις αὕτη τῆς χορῳδίας τῶν μικρῶν παιδίων ὑπό τήν Διεύθυνσιν νεαροῦ τῆς χορῳδίας ταύτης, λόγῳ ἀπουσίας τοῦ κ. Μουκάρκαρ.

Ἡ χορῳδία αὕτη μέ τάς ἁγνάς καί ὡραίας φωνάς τῶν μικρῶν παιδίων ἀπέδωσε χριστουγεννιάτικους ὕμνους, ὡς τό «Χριστός γεννᾶται δοξάσατε…», ἡ «Γέννησίς Σου, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν…», «Ἐπεσκέψατο ἡμᾶς ἐξ ὕψους ὁ Πατήρ ἡμῶν…», «Δεῦτε ἴδωμεν πιστοί πού ἐγεννήθη ὁ Χριστός…», τό τροπάριον τοῦ Ἁγίου Γεωργίου «ὡς τῶν αἰχμαλώτων ἐλευθερωτής…», « Ἡ Παρθένος σήμερον τόν ὑπερούσιον τίκτει…», «Πᾶσα πνοή…» καί ἔνια πατριωτικά.

Ἡ κ. Ρούλα Σούς παρενέβαλε ἀναμέσον τῶν ὕμνων ἐξήγησιν αὐτῆς περί τῆς συστάσεως τῆς παιδικῆς χορῳδίας ταύτης, τῆς διδασκαλίας τῶν παιδιῶν ὑπό τοῦ κ. Ἰμπραήμ Μουκάρκαρ, τῆς φιλοξενίας αὐτῆς εἰς τόν Ἅγιον Γεώργιον Μπετζαλλᾶ ὑπό τήν ἡγουμενείαν τοῦ πατρός Ἀνανίου καί τῶν ἐκδηλώσεων αὐτῆς ὡς π.χ. ἐκδρομῶν εἰς διάφορα προσκυνήματα καί εἰς διαφόρους Μονάς καί περί τῆς συμπαραστάσεως καί τῆς βοηθείας αὐτῆς, ἠθικῆς καί ὑλικῆς, παρά τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου ὑπό τοῦ Προέδρου τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας κ. Μαχμοῦντ Ἀμπάς Ἀμποῦ Μάζεν, ὑπό τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας κ. Σαλάμ Φαγιάντε, ὑπό τοῦ ἡγουμένου τῆς Μονῆς τῶν Ποιμένων /Μπετσαχούρ Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰγνατίου, ὑπό τοῦ Ἀβδούλ Φατάχ καί ὑπό τοῦ κυρίου Τζίριες Ἄρζη καί ὑπό τοῦ Ὑπουργοῦ κ. Μπάντακ κ. ἄ.

Ἡ ἐκδήλωσις αὐτή ἔλαβε χώραν παρουσίᾳ τῆς ἐκπροσώπου τοῦ Ἑλληνικοῦ Προξενείου κ. Ἀσπασίας Μήτση.

Συγκεκινημένος ὁ Μακαριώτατος ἀπό τήν ἀπόδοσιν τῶν ὕμνων ὑπό τῶν μικρῶν παιδίων ἔκλεισε τήν ἐκδήλωσιν  διά τῆς ἀπονομῆς δώρων εἰς τά παιδία καί διά τῶν λόγων Αὐτοῦ, οἱ ὁποῖοι περιέχονται εἰς τό κάτωθι βιντεοσκοπημένον στιγμιότυπον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/lmeoNXlKcjQ

ngg_shortcode_0_placeholder

Τήν Τρίτην, 21^ην Δεκεμβρίου 2011/3^ην Ἰανουαρίου 2012, ὁ Ἰσραηλινός Στρατιωτικός Διοικητής  τῆς περιοχῆς τῆς Βηθλεέμ – Κφάρ Ἐτσιόν κ. Ἰγιάντ Σιρχάν, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ πατρός αὐτοῦ κ. Νατζίμπ Σιρχάν -Ἀμποῦ Ἰγιάντ καί ὑπό Διευθυντοῦ τοῦ Γραφείου Χριστιανικῶν Ὑποθέσεων τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν τοῦ Ἰσραήλ κ. Σεζάρ Μαρζῆε, ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον. Ἡ ἐπίσκεψις αὕτη ἐπραγματοποιήθη, προκειμένου νά ἐκφρασθοῦν εὐχαριστίαι πρός τόν Μακαριώτατον Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, διά τό ὅτι Ἐκεῖνος ἐπεσκέφθη καί συνελυπήθη τήν οἰκογένειαν τοῦ κ. Νατζίμπ Σιρχάν, ἐπί τῷ θανάτῳ ἑνός υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τήν πυρκαϊάν, τήν  ἐκσπάσασαν πρό ἔτους εἰς τό δάσος τοῦ ὄρους Καρμηλίου τῆς Χάϊφας καί τοῦ δευτέρου υἱοῦ αὐτοῦ εἰς πρόσφατον  αὐτοκινητιστικόν δυστύχημα.

Ὁ Μακαριώτατος καί πάλιν συνελυπήθη καί ἐξέφρασε τήν συμπαράστασιν Αὐτοῦ πρός τήν οἰκογένειαν τοῦ κ. Νατζίμπ Σιρχάν καί ηὐχαρίστησε τόν υἱόν αὐτοῦ κ. Ἰγιάντ Σιρχάν, Ἰσραηλινόν Στρατιωτικόν Διοικητήν τῆς περιοχῆς Βηθλεέμ διά τάς παραχωρουμένας διευκολύνσεις ὑπό τῆς Στρατιωτικῆς Διοικήσεως εἰς μέλη τοῦ ποιμνίου ἡμῶν ἐν γένει, ἰδίᾳ δέ κατά τήν διάρκειαν τῶν ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἐγένετο ἐνδιαφέρουσα συζήτησις διά τόν εἰρηνευτικόν ρόλον, τόν ὁποῖον δύναται νά διαδραματίσουν αἱ θρησκεῖαι εἰς τήν κοινωνίαν καί αὕτη τῶν Δρούζων, εἰς τήν ὁποίαν ἀνήκουν οἱ ἐν λόγῳ ἐπισκέπται.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἐπέδωσεν εἰς τούς ἐπισκέπτας τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου καί μετάλλια κοπέντα ἐπί τῇ ἐπετείῳ τῶν 2.000 ἐτῶν χριστιανοσύνης ὑπό τοῦ Πατριαρχείου.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_1_placeholder

Τήν Τρίτην, 21^ην Δεκεμβρίου 2011/ 3^ην Ἰανουαρίου 2012, ὁ Διευθυντής τοῦ Γραφείου τῆς Ὀρθοδόξου Ὀργανώσεως IOCC (International Orthodox Christian Charities) κ. Sam Dunlop καί ὁ βοηθός αὐτοῦ κ. Dimitrijie Djakic ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον.

Ἡ ἐν λόγῳ Διορθόδοξος Ὀργάνωσις ἔχει ὡς ἔργον αὐτῆς τήν ἠθικήν καί ὑλικήν βοήθειαν τῶν ἀνά τόν κόσμον Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, διατηρεῖ δέ Γραφεῖα καί εἰς τά Ἱεροσόλυμα διά παρομοίαν βοήθειαν τῶν Ὀρθοδόξων πρωτίστως, οὐ μήν ἀλλά καί ἄλλων Χριστιανῶν τῆς Ἁγίας Γῆς.

Ὁ κ. Dunlop μετά τοῦ βοηθοῦ αὐτοῦ εἶχον ἐπισκεφθῆ τό Πατριαρχεῖον κατά τήν πρό μηνῶν ἀνάληψιν τῶν καθηκόντων αὐτῶν εἰς τό ἐν λόγῳ Γραφεῖον, ἐπεσκέφθησαν δέ καί πάλιν τοῦτο ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων, διά τήν ἀνανέωσιν τῆς συνεργασίας αὐτῶν μετά τοῦ Πατριαρχείου πρός λυσιτελῆ ἐκπλήρωσιν τῆς κοινωνικῆς καί φιλανθρωπικῆς ἀποστολῆς τῆς Ὀργανώσεως αὐτῶν.

Τούς ἐν λόγῳ ἐκπροσώπους ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμων καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος. Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἐγένετο ἐποικοδομητική συζήτησις περί τῆς δραστηριότητος τοῦ Πατριαρχείου εἰς τούς κόλπους τοῦ ποιμνίου αὐτοῦ ὡς καί περί τῆς συμπαραστάσεως εἰς τοῦτο ὑπό τῆς IOCC.

Δεῖγμα τῆς τοιαύτης συμπαραστάσεως εἶναι ἡ ἀναληφθεῖσα πρωτοβουλία τῆς IOCC νά βοηθήσῃ τήν Ἑλληνορθόδοξον Ἀραβόφωνον Κοινότητα τῆς Γάζης, τῆς ὁποίας προΐσταται ὡς Πατριαρχικός Ἐπίτροπος ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Τιβεριάδος κ. Ἀλέξιος διά προσφορᾶς εἴκοσι καί τεσσάρων χιλιάδων (24.000$) USD δι’ ἐπισκευήν χώρων πέριξ τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου καί τήν διανομήν δώρων εἰς τά παιδία ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Χριστουγέννων καί τοῦ Νέου Ἔτους.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει ταύτῃ ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσετῷ κ. Sam Dunlop τό βιβλίον τοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου καί μετάλλια κοπέντα ἐπί τῇ ἐπετείῳ τῶν 2.000 ἐτῶν χριστιανοσύνης.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/Sn5FblrDAds

ngg_shortcode_2_placeholder

Τήν Δευτέραν, 20^ήν Δεκεμβρίου 2011 /2^αν Ἰανουαρίου 2012, ὁμάς Ἰσραηλινῶν λογίων καί διανοουμένων συγγραφέων καί ἐκπροσώπων τῆς τέχνης μέ πρωτοβουλίαν δύο ἐξ αὐτῶν, κ. Dani Arnon καί κ. Vir Katz ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον.

Οὗτοι ἦλθον εἰς τήν ἐπίσκεψιν ταύτην, ἵνα ζητήσουν συγγνώμην διά τό ὅτι ὡρισμένοι συμπολῖται αὐτῶν Ἰσραηλινοί, θρησκευτικῶς φανατισμένοι,  ὡρισμένας φοράς πτύουν κληρικούς ,συναντῶντες αὐτούς καθ’ ὁδόν.

Τούτους ἐδέχθη καί ἤκουσεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος καί ηὐχαρίστησεν αὐτούς διά τά αἰσθήματα αὐτῶν καί τήν πράξιν αὐτῶν ταύτην καί ἐξήγησεν ὅτι δέν ἀπασχολεῖ τό Πατριαρχεῖον καθ’ ἑαυτήν ἡ προσβλητική αὐτῶν πράξις πρός ἡμᾶς, ἀλλά τό γεγονός ὅτι οἱ ἄνθρωποι αὐτοί, οἱ πτύοντες χριστιανούς, ἔχουν ἀνάγκην ἀνεξιθρήσκου θρησκευτικῆς παιδείας, ὥστε τουλάχιστον νά ἀνέχωνται ἤ προπάντων νά ἀγαποῦν τόν πλησίον αὐτῶν, ὥστε νά μήν προβαίνουν εἰς πράξεις προκλητικάς ἤ ὑποτιμητικάς εἰς βάρος αὐτῶν.

Οἱ ἐν λόγῳ λόγιοι ηὐχαρίστησαν τόν Μακαριώτατον διά τήν στάσιν Αὐτοῦ ταύτην, ἡ ὁποία εἶναι καρπός τῆς ἀρετῆς τῆς ἀγάπης καί εἶπον ὅτι οὗτοι ὡς Ἰουδαῖοι δέν θά ἤθελαν νά ἐπαναληφθῇ τό φαινόμενον τοῦτο ἐκ μέρους συμπατριωτῶν αὐτῶν.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει ταύτῃ ὁ Μακαριώτατος  προσέφερεν εἰς αὐτούς τό προσφάτως ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἐκδοθέν βιβλίον τοῦ καθηγητοῦ κ. Φωτίου Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τῆς βαπτίσεως τοῦ Κυρίου ἐν Ἰορδάνῃ.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_3_placeholder

Τήν Δευτέραν, 20^ήν Δεκεμβρίου 2011/ 2^αν Ἰανουαρίου 2012, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κιέβου Ἀλέξανδρος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, συνοδευόμενος ὑπό 15μελοῦς ὁμάδος Οὐκρανῶν βουλευτῶν καί τοῦ Ἰουδαίου κ. Ἀβρούμ Σῆλμαν ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον.

Τούτους ἐδέχθη ἐνθέρμως ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος καί ἐκαλωσώρισε καί ἐρώτησε περί τῆς ὑγιείας τοῦ Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Οὐκρανίας κ.κ. Βλαδιμήρου.

Οὗτοι ηὐχαρίστησαν τόν Μακαριώτατον διά τήν ἐπίσκεψιν καί διά τό ἐνδιαφέρον Αὐτοῦ ὑπέρ τῆς κλονισμένης ὑγείας τοῦ Μητροπολίτου αὐτῶν Βλαδιμήρου, τυγχάνοντος ἐπιμελείας εἰδημόνων θεραπόντων ἰατρῶν καί ἐκ τοῦ Ἑβραϊκοῦ νοσοκομειακοῦ κέντρου Χαντάσσα.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης ἔλαβε χῶραν ἐνδιαφέρουσα συζήτησις περί τῶν διά τῆς ἀγάπης, ταπεινώσεως καί πνεύματος ἀνεξιθρησκείας καλῶν σχέσεων Ἰουδαίων καί Χριστιανών εἰς τήν Οὐκρανίαν, Ἰσραήλ καί ἀλλαχοῦ. Τό πνεῦμα τοῦτο κέκτηται ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία διατηροῦσα τάς ἐθνικᾶς παραδόσεις ἑκάστου λαοῦ καί τήν προσωπικήν εἰκόνα καί ταυτότητα ἑκάστου προσώπου ἔναντι  τοῦ ἰσοπεδωτικοῦ πνεύματος τῆς ἐξελισσομένης παγκοσμιοποιήσεως.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει ταύτῃ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλέξανδρος προσέφερε τῷ Μακαριωτάτῳ ἕν ποτήριον τεΐου, ἐπηργυρωμένον τήν βάσιν καί τήν λαβήν.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπεῖπεν ὅτι τό Πατριαρχεῖον παρακολουθεῖ μετ’ ἐνδιαφέροντος τάς ἐξελίξεις κοινωνικάς, πολιτικάς καί ἄλλας βαινούσας ἐπί τά βελτίω εἰς Οὐκρανίαν.

«Τοῦτο διαπιστώνομεν ἐξ ἄλλης πηγῆς», εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, «ἀλλά καί κυρίως ἐκ τοῦ κύματος τῶν ἐξ Οὐκρανίας εἰς τήν Ἁγίαν Γήν ἀφικνουμένων προσκυνητῶν. Ὁ Μακαριώτατος ἐξέφρασε τήν ἐπιθυμίαν ἐν εὐθέτῳ χρόνῳ καί συμφώνως πρός τήν ἐκκλησιαστικήν τάξιν νά ἐπισκεφθῇ τήν Ἁγίαν Λαύραν τοῦ Κιέβου, τήν ὁποίαν ἐπιθυμίαν μετά χαρᾶς ἐχαιρέτισεν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλέξανδρος.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσεν τῷ Ἀρχιεπισκόπῳ Ἀλεξάνδρῳ εἰκόνα τῆς Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου, ἥν ἐπηυχήθη νά μεταφέρῃ τῷ ἀσθενοῦντι Μητροπολίτῃ Βλαδιμήρῳ, αὐτῷ δέ τῷ Ἀρχιεπισκόπῳ Ἀλεξάνδρῳ μαργαριταρένιαν εἰκόνα τῆς Γεννήσεως καί εἰς τούς λοιπούς τῆς συνοδείας αὐτοῦ Ἱεροσολυμιτικᾶς εὐλογίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_4_placeholder

Τήν Πέμπτην, 16^ην /29^ην Δεκεμβρίου 2011, ἔλαβε χώραν ἡ ἐτήσιος καθιερωμένη ἐπίσκεψις τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων τῆς Ἁγίας Γῆς εἰς τόν Προεδρον τοῦ Κράτους τοῦ Ἰσραήλ ἐπί τῇ ἐνάρξει τοῦ Nέου Πολιτικοῦ ἔτους 2012.

Ἡ ἐπίσκεψις αὕτη, καθιερωθεῖσα πρό δεκαετιῶν, ἀποσκοπεῖ εἰς τήν διατήρησιν καί προώθησιν τῶν σχέσεων συνεργασίας τῶν χριστιανικῶν Κοινοτήτων τῆς Ἁγίας Γῆς μετά τοῦ Κράτους τοῦ Ἰσραήλ. Εἰς τήν συνάντησιν αὐτήν, λαμβάνουσαν χώραν εἰς τό Προεδρικόν Μέγαρον –κατοικίαν τοῦ Προέδρου τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ, παρουσιάζονται αἰτήματα τῶν ἐν λόγῳ χριστιανικῶν Κοινοτήτων ὡς π.χ. περί τῆς διαμονῆς τῶν μελῶν αὐτῶν εἰς τό Ἰσραήλ, φορολογίας τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας κ. ἄ.

Εἰς τήν ἔναρξιν τῆς τελετῆς τῆς ὑποδοχῆς αὐτῆς ὡμίλησεν ὁ Πρόεδρος τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ κ. Συμεών Πέρες, ὁ ὁποῖος ὑπεγράμμισεν ὅτι τό κράτος τοῦ Ἰσραήλ καυχᾶται διά τάς καλάς σχέσεις αὐτοῦ μετά τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων, διά τήν ἐλευθερίαν τῆς λατρείας εἰς τά προσκυνήματα καί  τάς ἄλλας Ἐκκλησίας.

«Χαιρόμεθα», εἶπε, «διά τήν ἑορτήν τῶν Χριστουγέννων καί τοῦ Νέου Ἔτους τῶν χριστιανικῶν Κοινοτήτων καί εὐχόμεθα εἰς αὐτούς νά ἑορτάσουν μέ ὑγιείαν καί εἰρήνην καί κάθε ἀγαθόν». «Θά ἤθελα νά εἴπω», εἶπεν ὁ Πρόεδρος κ. Πέρες,  «ὅτι ἡ προσευχή σήμερα εἶναι σπουδαιοτέρα ἀπό τήν πολιτικήν, καθότι λόγῳ τῆς παγκοσμιοποιήσεως ἐπικρατεῖ σήμερον οἰκονομική κρίσις. Τό μέλλον τῆς οἰκονομίας εἶναι ἀβέβαιον, ἡ οἰκονομία εἶναι ἀπεριόριστος καί ἀνεξέλεγκτος ἀπό τάς Κυβερνήσεις, αἱ ὁποῖαι εἶναι ἀδύνατοι. Ὡσαύτως ἡ ἐπιστήμη εἶναι ἀδύνατος, διότι ἐπηρεάζεται καί ἐμποδίζεται ὡρισμένας φοράς ὑπό τῶν στρατιωτικῶν ἤ τῶν κυβερνήσεων. Οἱ λαοί ζητοῦν ἀπαντήσεις ἀπό τάς κυβερνήσεις καί αὐταί δέν ἔχουν ἀπαντήσεις. Δέν γνωρίζουν. Δέν ἠμποροῦμεν νά ἐλέγξωμεν τήν οἰκονομίαν. Ὀφείλομεν νά διορθώσωμεν τούς ἑαυτούς μας. Ἕν Ἑβραϊκόν ρητόν λέγει: «Ποῖος εἶναι ὁ ἥρως; ἐκεῖνος ὁ ὁποιος μπορεῖ νά ἐλέγξει τόν ἑαυτόν του», Ἐν ὄψει μιᾶς τοιαύτης καταστάσεως, χρειαζόμεθα τήν προσευχήν, χρειαζόμεθα τόν ρόλον τῆς θρησκείας, τήν αὐτοσυνειδησίαν τῶν μελῶν ἑκάστης θρησκείας. Ἡ θρησκεία ὀφείλει σήμερον νά καταπολεμήσῃ τήν βίαν καί τήν τρομοκρατίαν. Τοῦτο τό ἔργον ζητεῖται ἀπό τήν Συναγωγήν, ἀπό τήν Ἐκκλησίαν καί ἀπό τό Τέμενος».

Ἐπίσης εἶπε ὅτι ἡ θρησκεία ὀφείλει νά καταπολεμήσῃ τήν πτωχείαν. «Ἡμεῖς ὡς κράτος τοῦ Ἰσραήλ ἠμποροῦμεν νά καυχηθῶμεν ὅτι παρά τάς ἐλλείψεις ἡμῶν εἰς φυσικά ἀποθέματα ἐδημιουργήσαμεν διά τῆς συλλογικῆς ἐργασίας ἡμῶν ἐξαίρετον γεωργίαν. Χρειαζόμεθα τήν προσευχήν διά νά λάβωμεν τήν ἀπάντησιν ἄνωθεν, ἀπό τόν οὐρανόν. Ἄς ἀναπέμψωμεν πρός τόν Θεόν ἑνοποιόν προσευχήν δι’ ἄρσιν τῆς πτωχείας, δι’ ἄρσιν τοῦ πολέμου διά τήν προστασίαν τῶν παιδιῶν».

«Σᾶς εὔχομαι νά πλησιάσητε ὡς ἐκπρόσωποι τῶν θρησκειῶν τήν ψυχήν τῶν ἀνθρώπων καί ὄχι τόν νοῦν. Ὁ σοφός Σολομῶν ζητεῖ ἀπό τόν Θεόν νά τοῦ δώσῃ τήν σοφίαν τῆς καρδίας. Σᾶς εὐχόμεθα καλά Χριστούγεννα καί εὐτυχές τό Νέον Ἔτος».

Ὡσαύτως ὡμίλησεν ὁ Ἀναπληρωτής Πρωθυπουργός τοῦ Ἰσραήλ καί  ταυτοχρόνως Ὑπουργός Ἐσωτερικῶν  κ. Ἔλι Ἠσάϊ, ὁ ὁποῖος ἐκαλωσώρισε τούς Ἀρχηγούς τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων τῆς Ἁγίας Γῆς  καί ἐτόνισεν ἰδιαιτέρως τήν ἀναγκαιότητα εἰρήνης, ἡ ὁποία ἐπιτυγχάνεται μέ τήν προσευχήν εἰς τά ἄτομα καί εἰς τά ἔθνη καί τήν ἀνάγκην τῆς ἀρετῆς τῆς ἀγάπης, διότι μέ τήν ἀγάπην κατορθώνεται ἡ συνύπαρξις ἐν εἰρήνῃ. Ηὐχήθη τό Νέον Ἔτος νά εἶναι διά τάς χριστιανικάς Κοινότητας εἰς τό Ἰσραήλ εἰρηνικόν, ὑγιές, εὐήμερον οἰκονομικῶς καί πλῆρες τῶν εὐλογιῶν τοῦ Θεοῦ.

Ἐξ ὀνόματος  τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων ἀπήντησεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ (ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: https://en.jerusalem-patriarchate.info/2011/12/29/1807/ )

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_5_placeholder

Τήν Κυριακήν, 12^ην / 25^ην Δεκεμβρίου 2011, ἑωρτάσθη ἡ ἑορτή τῶν Προπατόρων ὑπό τοῦ Πατριαρχείου εἰς τόν πρός τιμήν αὐτῶν ἱερόν ναόν εἰς τήν πόλιν Μπετσαχούρ / Χωρίον τῶν Ποιμένων.

Ἡ ἑορτή αὐτή ἔχει καθιερωθῆ ὑπό τῆς Ἐκκλησίας τήν 11^ην τοῦ μηνός Δεκεμβρίου, ἐάν τύχῃ Κυριακῇ ἤ τῇ πρώτῃ μετ’ αὐτήν ἐρχομένῃ διά τό ἐγγίζειν τήν ἑορτήν τῆς τοῦ Χριστοῦ Γεννήσεως, εἰς μνήμην τῶν πρό τοῦ νόμου καί ἐν νόμῳ κατά σάρκα Προπατόρων τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐξαιρέτως δέ τοῦ Πατριάρχου Ἀβραάμ, εἰς ὅν πρῶτον ἐδόθη ἡ ἐπαγγελία, εἰπόντος τοῦ Θεοῦ πρός αὐτόν «ἐπευλογηθήσονται ἐν τῷ σπέρματί σου πάντα τά ἔθνη τῆς γῆς». (Γεν. 1β’, 3 / κβ΄,18).

Διά τόν ἑορτασμόν τῆς μνήμης ταύτης μετέβη κατά τήν ὡς ἄνω ρηθεῖσαν ἡμέραν, Κυριακήν, 12^ην / 25^ην Δεκεμβρίου 2011, εἰς τήν παρακειμένην τῇ Βηθλεέμ πόλιν τῶν Ποιμένων/ Μπετσαχούρ καί εἰς τόν ἱερόν Ναόν αὐτῆς τῶν Προπατόρων, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά συνοδείας ἐξ Ἱεροσολύμων.

Εἰς τήν εἴσοδον τῆς πόλεως ἐπεφυλάχθη Αὐτῷ θερμή ὑποδοχή ὑπό τῶν Προσκόπων, ὡς καί ὑπό τῶν ἱερέων, τῶν Ἐπιτρόπων καί τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ εἰς τήν εἴσοδον τοῦ Ναοῦ.

Ὁ Μακαριώτατος προεξῆρξε τῆς ἀκολουθίας τοῦ Ὄρθρου καί τῆς θ. Λειτουργίας, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀβήλων κ. Δωροθέου, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως, Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Άριστάρχου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, τοῦ ἡγουμένου τῆς Κοινότητος Μπετζάλλας καί Ἐπιστάτου τοῦ παρά τήν πόλιν Μπετσαχούρ Πύργου τοῦ Ἁγίου Σάββα π. Ναρκίσσου, τοῦ ἡγουμένου τοῦ Προσκυνήματος τῶν Ποιμένων ὁσιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰγνατίου, τῶν ἱερέων τῆς πόλεως ταύτης, ἀριθμούσης 15.000 κατοίκων καί ἑπτά χιλιάδας Ὀρθοδόξων, καυχουμένης διά τήν ἐξ αὐτῆς καταγωγήν τῶν Ποιμένων, τῶν ἀξιωθέντων κατά τήν νύκτα τῆς τοῦ Χριστοῦ Γεννήσεως νά ἀκούσουν τόν ἀγγελικόν ὕμνον «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία», (Λουκ. 2,14) καί νά μεταβοῦν εἰς Βηθλεέμ καί νά ἴδουν «βρέφος ἐσπαργανωμένον κείμενον ἐν φάτνῃ» (Λουκ. 2,12), πρεσβυτέρων π. Ἰμβραήμ, π. Σάββα καί π. Ἤσσα, τοῦ καί ἀνταποκριτοῦ Τύπου τοῦ Πατριαρχείου εἰς τά Ἀραβικά Μ.Μ.Ε., ἱερέων τῶν ὁμόρων περιοχῶν τῆς Βηθλέεμκαί ἱεροδιακόνων,  παρουσίᾳ καί τοῦ Δημάρχου τῆς Πόλεως κ. Χάνα Χάϊκ.

Τῆς κατανυκτικῆς καί πανηγυρικῆς θείας Λειτουργίας μετέσχε ἀθρόως ὁ Ὀρθόδοξος λαός τῆς πόλεως, ψαλλούσης βυζαντινῷ τῷ ὕφει τῆς χορῳδίας τῆς Κοινότητος. Πρός τόν εὐσεβῆ Ὀρθόδοξον λαόν τοῦτον ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ὁ Μακαριώτατος ἔχοντα ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

«Σοφώτατοι θεῖοι, Προφῆται γεγένηνται, Ἀβραάμ ἀπόγονοι, τόν ἐκ τοῦ Ἀβραάμ καί Ἰούδα τικτόμενον Λόγον θερμῶς προαναγγείλαντες ἐν Πνεύματι αὐτῶν ἱκεσίαις Ἰησοῦ πάντας οἰκτείρησον».

 Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί,

Μυστήριον ξένον καί παράδοξον ἑορτάζει σήμερον ἡ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ἡμῶν. Καί ποῖον εἶναι τό μυστήριον τοῦτο; Εἶναι ἡ ὑπό τοῦ Θεοῦ Λόγου τοῦ Χριστοῦ προμνήστευσις τῆς ἐξ ἐθνῶν τῶν εἰδωλολατρῶν, Ἐκκλησίας διά τῶν ἐν πίστει δικαιωθέντων Προπατόρων. «Ἐν πίστει, λέγει ὁ ὑμνῳδός, τούς Προπάτορας ἐδικαίωσας, τήν ἐξ ἐθνῶν δι’ αὐτῶν, προμνηστευσάμενος Ἐκκλησίαν. Καυχῶνται ἐν δόξῃ οἱ Ἅγιοι, ὅτι ἐκ σπέρματος αὐτῶν ὑπάρχει καρπός εὐκλεής, ἡ ἀσπόρως τεκοῦσα σε. Ταῖς αὐτῶν ἱκεσίαις, Χριστέ ὁ Θεός, σῶσον τάς ψυχάς ἡμῶν».

Μάρτυρες ἀψευδεῖς τοῦ μυστηρίου τούτου γεγόνασιν οἱ θεῖοι καί σοφώτατοι προφῆται, οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἀβραάμ καί τοῦ Ἰούδα, ἐκ τῶν ὁποίων προῆλθεν ὁ Θεός Λόγος, ὁ Χριστός.

Αὐτό τοῦτο ἀκριβῶς τό μέγα καί ἀνεπανάληπτον παγκόσμιον γεγονός τῆς ἀνθρωπίνης ἱστορίας θερμῶς προανήγγειλαν ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ οἱ Ἅγιοι Προφῆται.

Συμμάρτυς τοῦ γεγονότος τούτου ἀποτελεῖ καί ὁ ἱερός τοῦτος τόπος, ἔνθα οἱ ἀγραυλοῦντες ποιμένες, οἱ καί φυλάσσοντες φυλακάς τῆς νυκτός ἐπί τήν ποίμνην αὐτῶν, (Λουκ. 2, 8), εὐηγγελίσθησαν ὑπό τοῦ ἀγγέλου χαράν μεγάλην, «ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ, ὅς ἐστι Χριστός Κύριος ἐν πόλει Δαυίδ», (Λουκ. 2, 11) (θά εἶναι δέ χαρά ὅλου τοῦ λαοῦ, διότι ἐγεννήθη σήμερον διά σᾶς Σωτήρ, ὁ Ὁποῖος ὡς ἄνθρωπος μέν εἶναι ὅμοιός σας, ἀλλά χρισμένος μέ τό πλήρωμα τῆς θεότητος, ὡς Θεός δέ εἶναι καί Κύριός σας. Καί ἐγεννήθη εἰς τήν πόλιν τοῦ Δαβίδ, πρός τόν Ὁποῖον ἐδόθησαν αἱ ἐπαγγελίαι διά τῶν προφητῶν ὅτι ἀπό τό γένος του θά προέλθῃ ὁ Χριστός καί ἡ καινή πολιτεία Αὐτοῦ, δηλονότι ἡ Ἐκκλησία. Ἵνα γνωρισθῇ διά τῆς Ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ Θεοῦ,  (Ἐφ. 3,10).

Τῆς καινῆς ταύτης πολιτείας, τῆς ἐπιγείου καί στρατευομένης Ἐκκλησίας, τῆς ὁποίας ἀρραγές θεμέλιον ἐτέθη ὁ Χριστός, ἀπεγράφημεν πολῖται καί ἡμεῖς, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, διά τῆς δωρεᾶς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἔχοντες «τήν ἐλπίδα τήν ἀποκειμένην ἐν τοῖς οὐρανοῖς», (Κολ. 1,5). «Ἐν οὐρανοῖς γάρ τό πολίτευμα ἡμῶν ὑπάρχει, (Φιλιπ. 3,20), λέγει ὁ θεῖος Παῦλος. Ἐν Ἐκκλησίᾳ πρωτοτόκων ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραμμένων», (Ἑβρ. 12,23).

«Αἶνον προσαγάγωμεν τῷ Θεῷ», λέγει ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας, «ὑμνοῦντες πιστοί τούς Προπάτορας πάντας, Χριστοῦ τοῦ δι’ ἡμας ἐπί γῆς ὁραθέντος, δοξάζοντες ἐν ᾂσμασι τόν αὐτούς θαυμαστώσαντας ὡς τήν ἔλευσιν προεκτυπώσαντας καί τήν γέννησιν τήν ἐκ Παρθένου ἀφράστως, τῷ κόσμῳ κηρύξαντας».

Ἡ Ἐκκλησία μας, μέ ἄλλα λόγια ἀγαπητοί μου, τιμᾷ ἰδιαιτέρως σήμερον τήν μνήμην τῶν Ἁγίων Προπατόρων, διότι οὗτοι μέ κατ’ ἐξοχήν τόν Ἀβραάμ, προετύπωσαν τήν ἔλευσιν τοῦ Χριστοῦ καί ἐκήρυξαν τήν ἐκ Παρθένου Μαρίας ἄφραστον γέννησιν αὐτοῦ (τοῦ Χριστοῦ), διότι ὡς ἀναφωνεῖ ὁ ὑμνῳδός: «Ὁ πλήρης κενοῦται σαρκί δι’ ἡμᾶς καί ἀρχήν ὁ Προάναρχος δέχεται· πτωχεύει δέ ὁ πλούσιος καί Λόγος ὤν Θεοῦ ἐν φάτνῃ τῶν ἀλόγων προσκλίνεται, ὡς βρέφος τήν ἀνάπλασιν πάντων τῶν ἀπ’ αἰῶνος ἐργαζόμενος».

 Ποιούμεθα ἐνταῦθα μνήμην τοῦ Ἀβραάμ, διότι κατά τόν Συναξαριστήν τῆς Ἐκκλησίας, «οὗτος ἐδείχθη πρόπαππος τοῦ Χριστοῦ. Προσέτι δέ ὅτι ἐκ τῆς Χαλδαίων χώρας ὡρμᾶτο καί ὅτι ἐθνικός (Ἔθνος γάρ πρό τῶν Ἰουδαίων, οἱ Χαλδαῖοι) καί ὅτι πατέρα εἶχεν εἰδωλολάτρην, ἀλλ’ ὅμως καί ἀπό τοιούτου τό γένος κατάγων, οὐδέν ἔσχε κώλυμα πρός θεογνωσίαν. Ἄλλ’ εἴ τι δεῖ καί παράδοξον εἰπεῖν, ἐντεῦθεν πρός τήν τοῦ ὄντος κατάληψιν μᾶλλον ἐχειραγωγήθη. Κατανοήσας γάρ, ὡς οὐδέν τῶν κτισμάτων Θεός καί τήν εὐταξίαν τῶν ὄντων συνιδών, ἐκ τῶν ὁρωμένων τόν ἀόρατον ἔγνω καί Θεόν τοῦτον προσεκύνησε, διακρατοῦντα καί κυβερνῶντα πάντα καί τοῖς οὖσι τήν φαινομένην εὐαρμοστίαν καί τάξιν ἐπιθέντα».

Μέ ἄλλα λόγια, ὁ Ἀβραάμ καίτοι κατήγετο ἐκ τῶν Χαλδαίων καί εἶχε πατέρα εἰδωλολάτρην, «οὐδέν κώλυμα ἔσχεν πρός θεογνωσίαν». Τίποτε δέν τόν ἐμπόδισε νά ἀναγνωρίσῃ τόν ἀληθινόν Θεόν ὡς Δημιουργόν καί Κτίστην πάντων τῶν κτισμάτων, ὁρατῶν καί ἀοράτων. «Κατεῖδες ὡς θέμις ἀνθρώπῳ ἰδεῖν τήν Τριάδα καί ταύτην ἐξένισας, ὡς φίλος γνησιώτατος, παμμάκαρ Ἀβραάμ· ὅθεν μισθόν κομίζῃ τῆς ξένης ξεναγίας τό γενέσθαι ἀπείρων ἐθνῶν πατήρ διά τῆς πίστεως», λέγει ὁ ὑμνῳδός.

Τῆς διά πίστεως θεογνωσίας ἐκ τῶν κτισμάτων ὁρατῶν καί ἀοράτων τοῦ Θεοῦ Λόγου διάκονοι, ὑπηρέται, προφῆται καί διδάσκαλοι ἀνεδείχθησαν παντες οἱ μετ’αὐτόν τόν Ἀβραάμ ἀπόγονοι αὐτοῦ, ἕως τῆς ὑπό τοῦ Θεοῦ Πατρός ἀποστολῆς εἰς ἡμᾶς τοῦ ἀγγέλου τῆς μεγάλης βουλῆς Αὐτοῦ. Τοῦ ἀγγέλου, δηλονότι τοῦ Χριστοῦ, διά τοῦ ὁποίου ὡδηγήθημεν πρός τό φῶς τῆς θεογνωσίας. «Μεγάλη βουλή τοῦ Θεοῦ καί Πατρός ἐστι», διδάσκει ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ ὁμολογητής, «τό σεσιγημένον καί ἄγνωστον τῆς οἰκονομίας μυστήριον, ὅπερ πληρώσας διά τῆς σαρκώσεως ὁ Μονογενής Υἱός ἀπεκάλυψεν, Ἄγγελος γενόμενος τῆς μεγάλης τοῦ Θεοῦ καί Πατρός προαιωνίου βουλῆς». Ἐδῶ ὁ Ἅγιος Μάξιμος ἑρμηνεύει τούς λόγους τοῦ Παύλου,  (Ρωμ. 16,25).

 Ὁ Ἄγγελος δέ οὗτος τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι ἄλλος ἀπό τόν Υἱόν τῆς Παρθένου Μαρίας, τόν ὁποῖον τρανῶς Υἱόν ὁμοούσιον καί συναΐδιον τῷ Θεῷ καί Πατρί ἐκήρυξεν ἐν μέσῳ τῶν ἐν τῇ ἐν Νικαίᾳ τό 325 μ.Χ. Οἰκουμενικῇ συνόδῳ, συνελθόντων θεοφόρων Πατέρων, ὁ καί σήμερον συνεορταζόμενος Ἱεράρχης, ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Σπυρίδων ὁ θαυματουργός.

 Ἰδού λοιπόν, διατί καλούμεθα νά τιμήσωμεν τούς Προπάτορας ἁγίους  καί μάλιστα εἰς τόν εὐλογημένον τοῦτον τόπον τῆς Παλαιστίνης, τόν τόπον τῶν ἀγραυλούντων ποιμένων, τῶν γενομένων αὐτοπτῶν καί αὐτηκόων τῆς οὐρανίου στρατιᾶς, τῶν ἀγγέλων αἰνούντων τόν Θεόν καί λεγόντων «δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία». (Λουκ. 2, 13-14).

Ἑτοιμάσωμεν ἑαυτούς καί ἡμεῖς, ἀδελφοί μου, ὡς μέλη τίμια τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας Αὐτοῦ καί ὡς ἄλλοι ποιμένες εἴπωμεν πρός ἀλλήλους: «διέλθωμεν δή ἕως Βηθλεέμ καί ἴδωμεν τό ρῆμα τοῦτο τό γεγονός, ὅ ὁ Κύριος ἐγνώρισεν ἡμῖν», ( Λουκ. 2,15). Ἀμήν.

Μετά τήν θείαν Λειτουργίαν ἐγένετο ὑποδοχή τοῦ Μακαριωτάτου καί τῆς συνοδείας Αὐτοῦ εἰς τήν παρακειμένην τῷ ἱερῷ ναῷ μεγάλην καί νεόκτιστον αἴθουσαν καί ἔλαβον χώραν αἱ δέουσαι προσφωνήσεις ἑκατέρωθεν. Εἰς τήν προσφώνησιν Αὐτοῦ ὁ Μακαριώτατος εἶπεν:

«Διπλῆ εἶναι ἡ σημερινή ἑορτή, ἑορτή τῶν Προπατόρων, τῆς προετοιμασίας διά τήν ἑορτήν τῶν Χριστουγέννων. Πρῶτοι οἱ Ποιμένες τῆς πόλεως ταύτης ἤκουσαν τόν ἀγγελικόν ὕμνον «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία», εἶναι καί ἑορτή τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος, ἐπισκόπου Τριμυθοῦντος τοῦ θαυματουργοῦ, μεγάλου Ἱεράχου τῆς Ἐκκλησίας.

Ἡμεῖς, τό Πατριαρχεῖον, χαιρόμεθα διά τό ποίμνιον ἡμῶν ἐν Μπετσαχούρ, ἐπειδή προοδεύει εἰς πνευματικά καί ὑλικά καί συνεργάζεται μέ τό Πατριαρχεῖον. Ὅπου ἡ ἑνότης, ἐκεῖ καί ἡ δύναμις. Ἡ δύναμις ἡμῶν εἶναι ἐν τῇ ἑνότητι μετά τοῦ Χριστοῦ καί μετά τῆς Ἐκκλησίας. Εὐχόμεθα ἔτη πολλά ἐν φωτί Χριστοῦ. Εὐχαριστίας εἰς ὅλους τούς συνδραμόντας διά τήν διακόσμησιν τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ.

Ἐν συνεχείᾳ ἡ Κοινότης παρέθεσε γεῦμα πρός τιμήν τοῦ Μακαριωτάτου καί τῆς συνοδείας Αὐτοῦ εἰς αἴθουσαν διά διαφόρους ἐκδηλώσεις τῆς πόλεως.

Μετά τό γεῦμα ὁ Μακαριώτατος ἐφιλοξενήθη ὑπό τοῦ ἡγουμένου τῆς Μονῆς τῶν Ποιμένων π. Ἰγνατίου διά τό ἐπιδόρπιον εἰς τήν ἐν λόγῳ Ἱεράν Μονήν, ἔνθα καί ηὐχήθη εἰς αὐτόν καί τούς διακονητάς τῆς ἱερᾶς Μονῆς πνευματικήν προκοπήν καί αἰσίαν τήν ἐπιτέλεσιν τῶν ἀκολουθιῶν τῶν Χριστουγέννων.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/hgnHcCTGyR0

ngg_shortcode_6_placeholder

Τήν Τετάρτην, 8^ην /21^ην Δεκεμβρίου 2011, ὁ Γενικός Στρατιωτικός Διοικητής τῶν Κατεχομένων Περιοχῶν κ. Eitan Dangot μετά τοῦ κ. Moti Almog, Διευθυντοῦ τῆς Πολιτικῆς Στρατιωτικῆς Διοικήσεως καί ἄλλων ἀνωτέρων Ἰσραηλινῶν Στρατιωτικῶν παραγόντων καί τοῦ Διεθυντοῦ τοῦ Tμήματος Χριστιανικῶν Ὑποθέσεων τοῦ Ὑπουργείου Θρησκευμάτων τοῦ Ἰσραήλ κ. Σεζάρ Μαρζῆε καί Ἰσραηλινῶν Ἀστυνομικῶν τῆς Παλαιᾶς Πόλεως τῶν Ἱεροσολύμων,  ἐπεσκέφθησαν τό Πατριαρχεῖον. Τήν Στρατιωτικήν ταύτην ὁμάδα ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος. Ἡ ἐπίσκεψις αὕτη ἔλαβε χώραν, ὡς εἶπεν ὁ κ. Dangot  εἰς τόν Μακαριώτατον, προκειμένου ἐκεῖνος καί ἡ συνοδεία αὐτοῦ νά εὐχηθοῦν Αὐτῷ ἐπί τῇ ἐγγιζούση ἑορτῇ τῶν Χριστουγέννων ὑγιείαν καί εἰρήνην καί δύναμιν διά τήν ἐκπλήρωσιν τῆς εἰρηνευτικῆς καί ποιμαντικῆς ἀποστολῆς τοῦ Πατριαρχείου καί προκειμένου νά πληροφορήσουν Αὐτόν ὅτι ὁ Ἰσραηλινός Στρατός προέβη ἤδη εἰς τήν προώθησιν σειρᾶς μέτρων διευκολυντικῶν τῆς ἀπροσκόπτου ἐπιτελέσεως τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων πρός χαράν καί εὐφροσύνην ὅσον τό δυνατόν περισσοτέρων Χριστιανῶν.

Ὁ Μακαριώτατος δεχόμενος τούτους, ηὐχαρίστησεν διά τά ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Χριστουγέννων μέτρα ταῦτα τοῦ Ἰσραηλινοῦ Στρατοῦ ὡς καί διά τήν ὑπ’ αὐτοῦ ἄμεσον ἐκκένωσιν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου παρά τόν τόπον τῆς Βαπτίσεως εἰς Ἰορδάνην ἐκ τῶν καταληψιῶν αὐτῆς.

Εἰς τήν διαμειφθεῖσαν συζήτησιν ἰδιαιτέρως ἀνεφέρθη ὅτι ἐκ τῆς Στρατιωτικῆς Διοικήσεως τοῦ Κφάρ-Ἐτσιόν τῆς περιοχῆς Βηθλεέμ ἐδόθησαν κατά τό ἔτος τοῦτο περισσότεραι ἄδειαι εἰς Παλαιστινίους τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας νά εἰσέλθουν εἰς τήν Ἱερουσαλήμ ὡς καί ἱκανός ἀριθμός τοιούτων ἀδειῶν διά κατοίκους τῆς Γάζης.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει ταύτῃ ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσειν εἰς τόν κ. Dangot  καί εἰς τήν συνοδείαν του τό προσφάτως ἐκδοθέν ὑπό τοῦ Πατριαρχείου βιβλίον τοῦ καθηγητοῦ κ. Φωτίου Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τῆς Βαπτίσεως εἰς τόν Ἰορδάνην ποταμόν καί μικρογραφίαν τῆς ἑπταφώτου λυχνίας τῆς Ἑβραϊκῆς ἑορτῆς τῆς Χανουκά.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_7_placeholder

Δεῦτε ἴδωμεν  πιστοί,

ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστός,

ἀκολουθήσωμεν λοιπόν,

ἔνθα ὁδεύει ὁ ἀστήρ.

(Κάθ. Ὄρθρ. Χριστουγέννων).

Ἡ ἀνά τά πέρατα τῆς οἰκουμένης Μία, Ἁγία, Καθολική καί  Ἀποστολική Ὀρθόδοξος τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ἑορτάζει σήμερον γεγονός  ὑπερφυές καί ἐξαίσιον, θαυμαστόν καί σωτήριον. Ἑορτάζει καί πανηγυρίζει τό γεγονός τῆς ἄκρας φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀμετρήτου καί ἀνεικάστου ἀγάπης Αὐτοῦ πρός τόν ἄνθρωπον.

Ποῖον τό γεγονός τοῦτο, διά τό ὁποῖον χαίρει καί ἀγάλλεται ἡ Ἐκκλησία;  Εἶναι τό γεγονός ὅτι ὁ Θεός ἐπ’ ἐσχάτων τῶν χρόνων, ἐπί  τῆς βασιλείας τοῦ Ρωμαίου αὐτοκράτορος Καίσαρος Ὀκταβιανοῦ Αὐγούστου, ἐπεσκέφθη  τό πλάσμα του, τόν ἄνθρωπον, μέ τρόπον πρωτοφανῆ, ἀνήκουστον καί  ἀνεπανάληπτον. «Ἰδών εἶδε τήν κάκωσιν»  τοῦ ἀνθρώπου ὑπό τοῦ διαβόλου καί τῆς ἁμαρτίας καί εὐσπλαγχνισθείς ἐλάλησεν αὐτῷ οὐχί ὡς πάλαι «ἐν τοῖς προφήταις ἀλλ΄ ἐν Υἱῷ» (Ἑβρ. 1, 1 -2), ἐν τῷ Υἱῷ Αὐτοῦ τῷ μονογενεῖ, τῷ προαιωνίως «ὄντι ἐν τοῖς κόλποις Αὐτοῦ» (Ἰω.1, 18). Τοῦτον, «ὄντα ἴσον τῷ Θεῷ» (Φιλιππ. 2, 6), «ἐξαπέστειλεν ὁ Θεός εἰς τόν κόσμον, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπό νόμον, ἵνα τούς ὑπό νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τήν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν» (Γαλ. 4,  5).

Οὗτος ἄναρχος, ἄχρονος  καί ἀσώματος ὤν, ἔλαβεν ἀρχήν χρονικήν  καί ἐσωματώθη ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας, ὅτε αὕτη ἀπεδέχθη τόν οὐράνιον εὐαγγελισμόν διά στόματος τοῦ ἀρχαγγέλου Γαβριήλ εἰς τήν Ναζαρέτ (Λουκ. 1, 38). Ὁ Θεός «οὕτως οἶδεν, οὕτως  ἠθέλησεν, οὕτως ηὐδόκησε», νά σώσῃ τόν ἄνθρωπον δι’ ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ. Τοῦτο εἶναι ἡ δυναμική, οὐχί δυναστική ἐπέμβασις τοῦ Θεοῦ εἰς τήν ζωήν καί τήν ἱστορίαν τοῦ ἀνθρώπου. Εἶναι τό λεγόμενον ὑπό τοῦ θεοφόρου πατρός τῆς Ἐκκλησίας  Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας, ὅτι «Θεός  νοούμενος ὁ  Χριστός, ε ἰ σ β έ β η κ ε ν εἰς τήν οἰκουμένην, μέρος κόσμου πεφηνώς ὡς  ἄνθρωπος» ( Περί  ὀρθῆς   πίστεως, PG 76, 1177) καί ὅτι ὁ «Θεός  κ α τ α κ ι ρ ν ᾶ τ α ι  τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει, ἵνα τῷ ὕψει τοῦ Θεοῦ συναπαρτισθῇ τό  ἀνθρώπινον (Κατά Ἀνθρωπομορφιστῶν, κεφ. ΚΑ΄, PG 76, 1152).

  Τό εὐαγγελισθέν μυστικῶς τῇ ἀειπαρθένῳ εἰς τήν Ναζαρέτ, ἐφανερώθη ἐκδηλότερον τοῖς ἀνθρώποις εἰς τήν Βηθλεέμ. Εἰς  τήν πόλιν ταύτην καί εἰς τό θεοδέγμον Σπήλαιον τοῦτο ἡ Παρθένος, «ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ τεκεῖν  αὐτήν ἔτεκεν τόν υἱόν αὐτῆς τόν πρωτότοκον καί ἐσπαργάνωσεν αὐτόν καί ἀνέκλινεν αὐτόν ἐν τῇ φάτνῃ» (Λουκ. 2, 7). Εἰς τόν «ἄφθορον τόκον τοῦτον, εἰς τήν σαρκοφόρον ἐμφάνισιν τοῦ Θεοῦ ἐπί τῆς γῆς καί τήν συναναστροφήν αὐτοῦ μετά τῶν ἀνθρώπων», ὁ Θεός ἐκάλεσε μάρτυρας,  «μάγους σοφούς ἐξ ἀνατολῶν» (Ματθ. 2, 1-2) , τοῖς ἄστροις τό πρίν λατρεύοντας,  καί ὑπό ἀστέρος διδασκομένους νῦν προσκυνεῖν τόν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης. Ὡσαύτως ἐκάλεσεν ἀνθρώπους ἁπλοϊκούς, «ποιμένας ἀγραυλοῦντας ἐπί τήν ποίμνην αὐτῶν», (Λουκ. 2, 8). Τούτους  ἐκάλεσε  δι’ ἀγγέλων,  πληρωσάντων τόν οὐρανόν μέ τόν ἡδύμολπον ὕμνον «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία», (Λουκ. 2, 14).

Μέ τόν οὐράνιον ἀγγελικόν ὕμνον τοῦτον ἀνηγγέλθη ἡ μετά σαρκός ἐπίσκεψις τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ εἰς  τόν  κόσμον ὡς «ἄρχοντος τῆς εἰρήνης», ὡς «καταλλαγῆς  Θεοῦ καί ἀνθρώπων»,  (Β΄Κορ. 5, 18). Ἐπί τοῦ θεμελίου λίθου τούτου, τοῦ προσώπου τοῦ Ἐναθρωπήσαντος καί τοῦ μετά ταῦτα  ἔργου Αὐτοῦ, τῆς εἰρηνοποιοῦ διδασκαλίας, τῶν εὐεργετικῶν διά τούς ἀνθρώπους σημείων, τοῦ θυσιαστικοῦ καί λυτρωτικοῦ σταυροῦ, τῆς ζωοποιοῦ ἀναστάσεως καί τῆς ἐνδόξου ἀναλήψεως  Αὐτοῦ, ἐστηρίχθη τό σῶμα Αὐτοῦ ἡ Ἐκκλησία. Λαβοῦσα αὕτη δύναμιν ἐξ ὕψους παρά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τοῦ Χριστοῦ, ἐκήρυξεν ἐκ τοῦ ὑπερῴου ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς πάντα τά ἔθνη, εἰρήνην τοῖς ἐγγύς καί τοῖς μακράν. Μετήγαγε τούς ἀνθρώπους ἐκ τοῦ σκότους τῆς ἀγνωσίας καί τῆς εἰδωλολατρείας εἰς τό φῶς τῆς ἀληθοῦς γνώσεως καί τῆς ἐν Πνεύματι λατρείας. Ἡ Ἐκκλησία τά τῶν ἀνθρώπων ἤθη  κατεκόσμησε.

Τήν διακονίαν ταύτην τοῦ ἀνθρώπου  συνεχίζει  ἀνά τά πέρατα τῆς οἰκουμένης ἡ Ἐκκλησία, πιστή εἰς τήν παραδοθεῖσαν  αὐτῇ ἀλήθειαν ἄχρι τῆς σήμερον. Ἐνεργῶς καί ἀθορύβως μετέχει ἡ Ἐκκλησία ὡς ὁ ἱδρυτής αὐτῆς εἰς τήν ἀνθρωπίνην ζωήν.  Ἀκροᾶται μετά πλείστης ποιμαντικῆς φροντίδος καί μερίμνης τήν ἀνθρωπίνην κραυγήν τῆς ἀγωνίας καί ἀβεβαιότητος, τῆς ἀνεργίας καί ἀπελπισίας. Συμπάσχει μέ τόν πάσχοντα ἄνθρωπον καί συμπαραστέκεται ὡς φιλόστοργος μήτηρ, ἐπιτελοῦσα ἔργον ἁγιαστικόν διά τῶν μυστηρίων εἰς τά μέλη αὐτῆς, ἔργον συμφιλιωτικόν καί συνδιαλλακτικόν ἀναμέσον τῶν διαφιλονεικούντων ἐθνῶν,  ἔργον φιλανθρωπικόν καί κοινωνικόν εἰς τούς ἐνδεεῖς, θύματα τῆς ἀπληστίας καί τῆς οἰκονομικῆς διαφθορᾶς. Ὑψώνει φωνήν διαμαρτυρίας διά τό ὅτι καί σήμερον ἀκόμη εἰς τόν εἰκοστόν πρῶτον αἰῶνα, ὑπάρχουν ἄνθρωποι   θύματα τῆς πολεμικῆς καί τρομοκρατικῆς βίας, ἄνθρωποι διακινούμενοι ὡς ἐμπορεύματα καί ποικίλην ἐκμετάλλευσιν ὑφιστάμενοι, στερούμενοι θείων ἀγαθῶν τῆς ζωῆς, ὕδατος, ἄρτου, τοῦ δικαιώματος τῆς θρησκευτικῆς καί ἐθνικῆς ἐλευθερίας καί  τῆς προσβάσεως είς τάς πατρογονικάς αὐτῶν ἑστίας.

Τό ἁγιαστικόν, φιλάνθρωπον, εἰρηνευτικόν καί πολιτιστικόν ἔργον τοῦτο σεμνύνεται νά ἐπιτελῇ ἡ τῶν Ἱεροσολύμων Ἐκκλησία, εἰς τούς τόπους τῆς μετά σαρκός θείας ἐμφανείας, τήν ἐκκλησιαστικήν αὐτῆς δικαιοδοσίαν, εἰς τά πανάγια αὐτῆς προσκυνήματα, τούς ἱερούς ναούς καί τά εὐαγῆ αὐτῆς καθιδρύματα, ἑστίας πνευματικοῦ ἀνεφοδιασμοῦ καί ὀάσεις πνευματικῆς ἀναψυχῆς. Οἱ Πατριάρχαι αὐτῆς, κατ’ ἐξοχήν δέ ἐκ τούτων ὁ ἅγιος Σωφρόνιος, ἀπεδείχθησαν πρωτεργάται εἰρήνης, κλάδον ἐλαίας κρατοῦντες καί τείνοντες. Ἀψευδής μάρτυς ὅλων τούτων ἡ ἱερά αὕτη Κωνσταντίνειος Βασιλική,  ἡ ὑπερβαίνουσα τῇ θείᾳ δυνάμει τάς διακυμάνσεις τῆς ἱστορίας, ἡ συνάγουσα εἰς αὐτήν λαούς καί φυλάς τῆς γῆς ἀδιακρίτως θρησκείας καί χρώματος καί ἀποτελοῦσα σήμερον τήν καρδίαν τῆς Παλαιστινείου γῆς.

Ἐκ ταύτης  τῆς Βασιλικῆς καί ἐκ τοῦ θεοδέγμονος τούτου Σπηλαίου ἀπευθύνομεν χαιρετισμόν εἰρήνης καί Πατρικῆς εὐχῆς καί Πατριαρχικῆς εὐλογίας ἐν Χριστῷ ὑπερφυῶς ἐκ Παρθένου Τεχθέντι εἰς πάντα τά πνευματικά  Ἡμῶν τέκνα ἐν τοῖς ὁρίοις τῆς Ἁγίας Γῆς  καί ὁπουδήποτε γῆς ὡς καί εἰς πάντας τούς ἀγαπῶντας τάς  πύλας Σιών τῆς Ἁγίας.

Ἐν τῇ Ἁγίᾳ Πόλει Βηθλεέμ,  ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2011

  Διάπυρος πρός Κύριον εὐχέτης,

ΘΕΟΦΙΛΟΣ  Γ’

Πατριάρχης Ἱεροσολύμων.

httpv://youtu.be/pIwLnUCrUF4

Τετάρτη, 6η/19η Δεκεμβρίου 2011.

«Ποίοις μελῳδικοῖς ᾂσμασιν ἐπαινέσωμεν τόν Ἱεράρχην; τόν τῆς ἀσεβείας ἀντίπαλον καί τῆς εὐσεβείας ὑπέρμαχον· τῆς Ἐκκλησίας πρωτοστάτην· τόν μέγαν προασπιστήν τε καί διδάσκαλον· τόν πάντας τούς κακοδόξους καταισχύνοντα·τόν ὀλετῆρα Ἀρείου καί θερμόν ἀντίμαχον· τόν δι’ οὗ τήν τούτου ὀφρύν, Χριστός καταβέβληκεν, ὁ ἔχων τό μέγα ἔλεος».

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί.

Ἀγάλλεται σήμερον ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ἐπί τῇ ἐτησίῳ πανηγύρει τοῦ Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Νικολάου, ἐπισκόπου Μύρων τῆς Λυκίας τοῦ θαυματουργοῦ. Καί τοῦτο διότι ὁ τῶν Μύρων τῆς Λυκίας ἐπίσκοπος ἀνεδείχθη μέγας προασπιστής καί ὑπέρμαχος, ἀλλά καί διδάσκαλος τοῦ μυστηρίου τῆς εὐσεβείας, δηλονότι τοῦ μυστηρίου τῆς Θεολογίας καί τῆς θείας ἐν Χριστῷ Οἰκονομίας. Νά διατί ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας, ἐκστατικός ὤν, διερωτᾶται λέγων: «Ποίοις μελῳδικοῖς ᾂσμασιν ἐπαινέσωμεν τόν Ἱεράρχην, τόν ἀντίπαλον τῆς ἀσεβείας καί τόν διδάσκαλον αὐτῆς (τῆς ἀσεβείας) Ἀρείου τοῦ Αἱρεσιάρχου».

Ὡς γνωστόν, ἀγαπητοί μου, ὁ Ἅγιος Νικόλαος συμμετέσχε εἰς τάς ἐργασίας τῆς πρώτης ἐν Νικαίᾳ συγκληθείσης Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὑπό τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου τό 325. Ἡ Οἰκουμενική δέ αὕτη Σύνοδος Θεοπνεύστως διετύπωσε τό μυστήριον τῆς εὐσεβείας, δηλαδή τῆς Θεολογίας. Διετύπωσε, μέ ἄλλα λόγια, τήν εἰς τόν ἕνα καί Τριαδικόν Θεόν πίστιν τῆς Ἐκκλησίας, ὡς μελῳδικῶς κηρύσσει καί ὁ ὑμνῳδός λέγων: «Ἑνίζεται ὁμοουσίῳ θελήματι, ἡ Τριάς μερίζεται, πάλιν προσωπικῶς ἀμερίστως, συντηροῦσα τό κράτος ἀεί, ὁ Πατήρ, ὁ Υἱός καί Πνεῦμα τό ζῶν, ὁ εἷς τρισυπόστατος Θεός, ὅν μεγαλύνομεν», (ᾨδή Θ’).

Τό μυστήριον τοῦτο τῆς εὐσεβείας τοῦ ἑνός καί Τριαδικοῦ Θεοῦ προσεπάθησε νά διαστρέψῃ καί παραποιήσῃ ὁ ἀρχηγέτης ὅλων τῶν αἱρέσεων τῆς ὑγιαινούσης Χριστιανικῆς καί Ὀρθοδόξου ἡμῶν ἀκριβοῦς πίστεως, ὁ δαιμονόπληκτος Ἄρειος. Αἱ διάφοροι αἱρέσεις τῆς ὑγιοῦς Χριστιανικῆς πίστεως δέν διέστρεψαν μόνον τήν ὀρθήν πίστιν, ἀλλά διέστρεψαν τό ἀληθές καί γνήσιον ἦθος καί τόν ὀρθόν τρόπον ζωῆς τῶν Χριστιανῶν, δηλονότι τάς πατρικάς καί ἀποστολικάς παραδόσεις. «Ἀδελφοί», παραγγέλλει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, «στήκετε καί κρατεῖτε τάς παραδόσεις, ἅς ἐδιδάχθητε εἴτε διά λόγου εἴτε δι’ ἐπιστολῆς ἡμῶν», ( Β’ Θεσ. 2,15). Αὐτάς ἀκριβῶς τάς παραδόσεις καί διδασκαλίας ἐκράτησεν καί ἐφύλαξεν ἀκεραίας ὁ Ἅγιος Νικόλαος, ὁ ὁποῖος ἀνεδείχθη κανών τῆς πίστεως τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν, δηλονότι ἀντίπαλος τῆς ἀσεβείας καί καταισχυντήρ τῶν κακοδόξων.

Ἐπεί δέ τά Χριστιανῶν ἦν πρεσβεύων καί τήν εὐσέβειαν κηρύττων ἐλευθέρᾳ φωνῇ, λέγει ὁ Συναξαριστής τοῦ Ἁγίου Νικολαόυ, συλλαμβάνεται ὑπό τῶν διωκτῶν τῆς Χριστιανικῆς πίστεως καί πληγαῖς καί στρεβλώσεσι παρ’αὐτῶν ὑποβληθείς, τῇ εἰρκτῇ ἐναπορρίπτεται μετά καί ἄλλων Χριστιανῶν.

Μέ ἄλλα λόγια ὁ κανών τῆς πίστεως Νικόλαος ἐγένετο μιμητής τοῦ κηρύγματος καί τῶν διωγμῶν τοῦ Παύλου λεγοντος: «μιμηταί μου γίνεσθε, καθώς κἀγώ Χριστοῦ», (Α’ Κορ. 4, 16), καί ἀλλαχοῦ: «πάντες δέ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται», (Β’ Τιμ. 3,12). Ναί, ἀδελφοί μου, ὅλοι ὅσοι θέλουν νά ζοῦν εὐσεβῶς, ὅπως ἐπιβάλλει ἡ σχέσις μέ τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, θά καταδιωχθοῦν. Λέγομεν δέ τοῦτο, διότι ζῶμεν εἰς καιρούς χαλεπούς. Εἰς καιρούς, ὅπου ἐξέλιπεν ἡ ἀγάπη τοῦ Χρισοτῦ καί ἡ φιλαδελφία. «Καί αὕτη ἐστιν ἡ ἀγάπη», διδάσκει ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης, «ἵνα περιπατῶμεν κατά τάς ἐντολάς αὐτοῦ [τοῦ Κυρίου], αὕτη ἐστίν ἡ ἐντολή, καθώς ἠκούσατε ἀπαρχῆς, ἵνα ἐν αὐτῇ περιπατεῖτε,  ὅτι πολλοί πλάνοι εἰσῆλθον εἰς τόν κόσμον, οἱ μή ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστόν ἐρχόμενον ἐν σαρκί. Οὗτος ἐστιν ὁ πλάνος καί ὁ ἀντίχριστος», (Β’ Ἰωαν. 1,7). [Πρέπει νά βαδίζετε τόν δρόμον τῆς ἀγάπης καί νά μήν εἶσθε διεσπασμένοι, διότι ἀνεφάνησαν εἰς τόν κόσμον πολλοί πού διδάσκουν πλάνας καί πλανοῦν μέ αὐτάς τούς πιστούς. Οἱ πλάνοι αὐτοί δέν ὁμολογοῦν ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστόν ἐξακολουθεῖ ὡς Ἀρχιερεύς μας νά εἶναι εἰς τούς οὐρανούς μέ πραγματικήν σάρκα καί φύσιν ἀνθρωπίνην καί μέ αὐτήν πρόκειται νά ἔλθῃ ὡς Κριτής. Αὐτός, πού δέν ὁμολογεῖ τήν ἀλήθειαν αὐτήν, εἶναι ὁ κατεξοχήν ἀπατεών καί ὁ ἀντίχριστος].

Ἡ σήμερον ἐπιτελουμένη ἑόρτιος μνήμη τοῦ Ἁγίου Πατρός ἡμῶν Νικολάου, ἐν αὐτῷ τούτῳ τῷ τόπῳ τῆς διαμονῆς αὐτοῦ κατά τήν εἰς τούς Ἁγίους Τόπους προσκυνηματικήν αὐτοῦ θεωρίαν μᾶς ὑπενθυμίζει ὅτι πρέπει νά πειπατῶμεν κατά τάς ἐντολάς τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, «Ὅστις ἦλθεν εἰς τόν κόσμον ἐν σαρκί», (Β’ Ἰω. 1,7).

Μέ ἄλλα λόγια, ἡ ἐνσάρκωσις καί ἐνανθρώπισις τοῦ Θεοῦ Λόγου ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων τῆς ἀειπαρθένου Μαρίας ἐν τῷ σπηλαίῳ τῆς ὁμόρου ὑμῶν πόλεως τῆς Βηθλεέμ εἶναι τό μυστήριον τῆς εὐσεβείας καί τῆς θείας Οἰκονομίας. Εἶναι τό θεῖον μυστήριον, ἐν ᾧ καί δι’ οὗ ὁμολογοῦμεν ὅτι «Θεός νοούμενος ὁ Χριστός εἰσβέβηκεν εἰς τήν οἰκουμένην μέρος κόσμου πεφηνώς ὡς ἄνθρωπος», (P.G. 76, 1177),  καί ὅτι ὁ «Θεός κατακιρνᾶται τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει, ἵνα τῷ ὕψει τοῦ Θεοῦ συναπαρτισθῇ τό ἀνθρώπινον», (P.G. 76, 1152), κατά τόν Ἅγιον Κύριλλον Ἀλεξανδρείας.

Ἡ ἑορτή τῆς κατά σάρκα Γεννήσεως τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἶναι τό εὐαγγέλιον τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου ἐκ τῆς δουλείας καί τῆς πλάνης τοῦ διαβόλου, τοῦ πατρός τοῦ ψεύδους καί τοῦ σκότους.

Ἐάν θέλομεν, ἀγαπητοί μου, νά ἑορτάσωμεν τό μέγα τοῦτο γεγονός τῆς χαρᾶς τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ἕνας εἶναι ὁ τόπος καί ἕνας εἶναι ὁ τρόπος. Καί ὁ μέν τόπος εἶναι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ὁ δέ τρόπος ἡ διά τῆς καταλλήλου προετοιμασίας μας δι’ ἔργων ἀγάπης, φιλανθρωπίας καί μετανοίας συμμετοχή μας εἰς τό μυστήριον τῆς θείας Εὐχαριστίας, ἔνθα τό μυστήριον τῆς εὐσεβείας καί τῆς θείας οἰκονομίας, τουτέστιν ἡ Ἐνσάρκωσις, ἡ Σταύρωσις καί ἡ Ἀνάστασις τοῦ Θεοῦ Λόγου τοῦ Χριστοῦ, καθίσταται οἰκεῖον ἡμῖν διά τῆς προγεύσεως τῆς ἐντός τοῦ σπηλαίου τῶν καρδιῶν ἡμῶν ἀναγεννήσεως καί ἀναστάσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, τοῦ Ἡλίου τῆς δικαιοσύνης.

Μετά τοῦ ὑμνῳδοῦ εἴπωμεν, ἀγαπητοί μου: “Σαλπίσωμεν ἐν σάλπιγγι ᾀσμάτων, σκιρτήσωμεν ἑόρτια, καί χορεύσωμεν ἀγαλλόμενοι, τῇ ἐτησίῳ πανηγύρει τοῦ θεοφόρου Πατρός …ποιμένος καί διδασκάλου, τοῦ καλοῦ Ποιμένος, τοῦ ἐν τῷ σπηλαίῳ τῆς Βηθλεέμ γεννηθέντος, ὁμόζηλον Ποιμένα συνελθόντες εὐφημήσωμεν. Οἱ ἐν νόσοις τόν ἰατρόν, οἱ ἐν κινδύνοις τόν ρύστην, οἱ ἁμαρτωλοί τόν προστάτην, οἱ πένητες τόν θησαυρόν, οἱ ἐν θλίψει τήν παραμυθίαν, τόν συνοδίτην οἱ ὁδοιπόροι, οἱ ἐν θαλάσσῃ τόν κυβερνήτην, οἱ πάντες τόν πανταχοῦ θερμῶς προφθάνοντα, μέγιστον Ἱεράρχην, ἐγκωμιάζοντες οὕτως εἴπωμεν: Πανάγιε Νικόλαε, πρόφθασον, ἐξελοῦ ἡμᾶς τῆς ἐνεστώσης ἀνάγκης, σῶσον τήν ποίμνην σου ἀπό πᾶσαν ἐνέργειαν πλάνης καί μαγείας καί ἱκέτευσον τόν Υἱόν τοῦ Θεοῦ καί Πατρός καί τόν Υἱόν τῆς Παρθένου Μαρίας, ἵνα διά τῶν πρεσβειῶν αὐτῆς ἀξιωθῶμεν ἑορτᾶσαι τήν Γέννησιν τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν εἰρήνῃ καί δικαιοσύνῃ”. Ἀμήν.

Ἐν τῇ Ἁγίᾳ Πόλει Βηθλεέμ-(Μπετζάλλας),

ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ΄

Πατριάρχης Ἱεροσολύμων