Ἀπό Κυριακῆς, 17^ης /30^ῆς ἕως καί Δευτέρας 18^ης/ 31^ης Ὀκτωβρίου 2016, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ.κ. Ἀριστάρχου καί τοῦ Ἱεροδιακόνου π. Μάρκου, θά συμμετάσχῃ εἰς τό 6^th International Euro–Mediterranean Conference (EuroMed 2016) εἰς Λευκωσίαν τῆς Κύπρου, ἀπό δέ τῆς Τρίτης καί Τετάρτης 19^ης καί 20^ῆς Ὀκτωβρίου/ 1^ης καί 2^ας Νοεμβρίου 2016, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ.κ. Ἀριστάρχου θά εὑρίσκηται εἰς Πολωνίαν, μετέχων εἰς ἐκδήλωσιν συμπαραστάσεως πρός τά θύματα τῆς Γερμανικῆς Κατοχῆς κατά τά ἔτη τοῦ Β´ Παγκοσμίου Πολέμου 1940-1944 εἰς Ἄουσβιτς, Νταχάου καί ἄλλα στρατόπεδα συγκεντρώσεως.

Λεπτομέρειαι περί τῶν γεγονότων τούτων θά ἀναρτηθοῦν προσεχῶς εἰς τήν Ἱστοσελίδα τοῦ Πατριαρχείου.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Οἱ Ἁγιοσαββῖται μοναχοί π. Ἰωαννίκιος Χριστοδούλου, Κυπριακῆς καταγωγῆς καί π. Γουρίου Ρουμανικῆς, δέν ἀνήκουν εἰς τό ἑξῆς εἰς τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων καί δέν διαμένουν εἰς αὐτό οὔτε εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Σάββα τοῦ ἡγιασμένου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Ἀπό Πέμπτης, 3^ης / 16^ης ἕως καί Κυριακῆς, 13^ης /26^ης Ἰουνίου 2016, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά τῆς Συνοδείας Αὐτοῦ ἐξ Ἁγιοταφιτῶν Ἀρχιερέων καί Ἱερομονάχων, ἐκ Συμβούλων καί Γραμματειακοῦ προσώπικοῦ μετέχει εἰς τάς ἐργασίας τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδοξίας, συγκαλουμένης εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἀκαδημίαν Χανίων Κρήτης.

Λεπτομερείας περί τῆς συμμετοχῆς ταύτης τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων θά ἀναρτήσῃ ἡ ἱστοσελίς τοῦ Πατριαρχείου συμφώνως πρός τό πρόγραμμα τῶν ἐργασιῶν τῆς Συνόδου.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Σήμερον, 28ην Μαΐου/10ην Ἰουνίου 2016, ἑπομένην τῆς Δεσποτικῆς ἑορτῆς τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐγκρίσει τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, ἀναρτᾶται ὡς ἀπάντησις διά πάντα ἐρωτήσαντα ἡ τοποθέτησις τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ὡς ἐκτίθεται εἰς τήν κάτωθι ἐπισυναπτομένην μελέτην τοῦ Συμβούλου τοῦ Πατριαρχείου καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Κανονικοῦ Δικαίου τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Γιάγκου διά τήν ὁμοφώνῳ Πανορθοδόξῳ διαγνώμῃ ἀποφασισθεῖσαν σύγκλησιν τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀπό 16ης ἕως 26ης Ἰουνίου 2016 εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἀκαδημίαν ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Κολυμπαρίου Χανίων Κρήτης.

ΣΧΟΛΙΑ ΕΠΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Κυριακήν, 29^ην Φεβρουαρίου, 13^ην Μαρτίου 2016, Κυριακήν τῆς Τυρινῆς, ἡ Ἱερά Μονή τοῦ τιμίου ἐνδόξου προφήτου Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου  εἰς τήν δυτικήν ὄχθην τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ, ἐδέχθη καί πάλιν βιαίαν καί σκληράν βανδαλιστικήν ἐπίθεσιν.

Τήν ἀρχαίαν ταύτην Μονήν συντηρεῖ καί ἀνακαινίζει κατά τά τελευταῖα ἔτη ἰδίαις δαπάναις τό Ἑλληνορθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, τῇ εἰδικῇ ἀδείᾳ τοῦ Ἰσραηλινοῦ στρατοῦ, ἀπό τῶν φθορῶν, τάς ὁποίας ὑπέστη κατά τήν διάρκειαν τοῦ πολέμου τῶν ἕξ ἡμερῶν τοῦ 1967.

`Ὡς διεπιστώθη σήμερον, Καθαράν Δευτέραν, 1^ην / 14^ην Μαρτίου 2016, ὑπό τῶν ὑπευθύνων τῶν ἐπιτελουμένων συντηρητικῶν ἐργασιῶν, ἄγνωστοι ἀνέβησαν ἀπό τάς σκαλωσιάς, ἠσφάλισαν τήν κεντρικήν θύραν τῆς Μονῆς ἐσωτερικῶς διά σύρτου, ὥστε νά μή δύνηταί τις νά εἰσέλθῃ καί προέβησαν ἀνενόχλητοι εἰς τάς βανδαλιστικάς πράξεις, ὡς αὗται ἐμφαίνονται εἰς τάς ἀναρτωμένας εἰκόνας, ἤτοι εἰς τήν γραφήν συνθημάτων ἐπί τῶν τοίχων τῶν δωματίων τοῦ πρώτου ὀρόφου ἄνωθεν τῆς Ἐκκλησίας, εἰς τήν διάρρηξιν τοῦ δωματίου, εἰς τό ὁποῖον ἐφυλάσσετο ὁ ἠλεκτρονικός ὑπολογιστής, ὁ περιέχων ὅλα τά στοιχεῖα τῶν γενομένων ἐργασιῶν, τόν ὁποῖον καί κατέστρεψαν. Ἐπίσης ὡς ἐμφαίνεται, προεξένησαν καταστροφάς εἰς τούς ἐσωτερικούς τοίχους τῶν δωματίων, ἀφῄρεσαν ἐργαλεῖα, δύο ἠλεκτρικάς γεννητρίας καί ἄλλα ἀντικείμενα, τά ὁποῖα προφανῶς ἐφόρτωσαν εἰς φορτηγόν αὐτοκίνητον, τό ὁποῖον ἀνέμενε τούτους παρά τόν τοῖχον τῆς Μονῆς, ὡς ἐμφαίνεται ἐκ τοῦ συρμοῦ τῶν τροχῶν αὐτοῦ ἐπί τοῦ κονιορτώδους ἐδάφους τῆς ἐρήμου.

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων εἰδοποιηθέν, ἐνημέρωσε τό Ὑπουργεῖον Θρησκευμάτων τοῦ Ἰσραήλ, τόν Ἰσραηλινόν στρατόν καί τήν Ἰσραηλινήν Ἀστυνομίαν τῆς περιοχῆς τῆς Ἱεριχοῦς, οἱ ὁποῖοι μετέβησαν ἐπί τόπου καί κατέγραψαν τάς γενομένας ζημίας, παρουσίᾳ τοῦ ἐκτελοῦντος χρέη ἐπιστάτου τῆς Μονῆς ἡγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς ἀββᾶ Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου Ἀρχιμανδρίτου π. Χρυστοστόμου καί τοῦ ἀρχιτέκτονος τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως κ. Θεοδοσίου Μητροπούλου.

Ἐν ἀναμονῇ τῆς ἐπί τόπου ἐπισκέψεως τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου τήν αὔριον, Καθαράν Τρίτην, τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, προωθοῦν τήν συνδιαλλαγήν, συμφιλίωσιν καί εἰρηνικήν διαθρησκευτικήν συνύπαρξιν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, καταδικάζει ἀπεριφράστως τήν ἀπαράδεκτον βανδαλιστικήν ἐνέργειαν ταύτην καί προτίθεται νά προβῇ εἰς ὅλας τάς ἀπαραιτήτους νομίμους ἐνεργείας διά τήν εὕρεσιν τῶν ἐνόχων καί προστασίαν τῆς Μονῆς αὐτοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Παρασκευήν, 26^ην Σεπτεμβρίου/ 10^ην Ὀκτωβρίου 2015, ἀφίχθη εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ θεοφιλέστατος Περεγιασλάβ Χμελνίτσκυ καί Βισνέβσκυ βοηθός ἐπίσκοπος τοῦ Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας κ. Ὀνουφρίου, ὁ ὁποῖος τῇ κανονικῇ ἀδείᾳ τῆς  Α.Θ.Μ τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου συνελειτούργησεν εἰς τήν νυκτερινήν λειτουργίαν τῆς ἡμέρας αὐτῆς εἰς τόν ζωοδόχον τοῦ Κυρίου Τάφον μετά τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου πρῴην Ζαμπίας κ. Ἱωακείμ.

Τήν πρωΐαν τοῦ Σαββάτου, 27^ης Σεπτεμβρίου / 10^ης Ὀκτωβρίου 2015, ὁ θεοφιλέστατος ἐπίσκοπος Ἀλέξανδρος μετά συνοδείας αὐτοῦ καί συνοδείας μελῶν τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις  Πνευματικῆς Ἀποστολῆς τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας (Missia) ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον καί ἔλαβε παρά τῶν χειρῶν τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου τήν εἰκόνα τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, τήν φυλασσομένην εἰς τό ἔναντι τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Μετόχιον τῆς Γεθσημανῆς διά τέλεσιν ἀγρυπνίας εἰς τήν ἐν Ἱεροσολύμοις Ρωσικήν Πνευματικήν Ἀποστολήν ( Missia ) καί μεταφοράν ἐν συνεχείᾳ πρός Οὐκρανίαν διά προσκύνησιν ὑπό τῶν ἑκατομμυρίων πιστῶν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας πρός ἐνίσχυσιν καί βοήθειαν αὐτῶν εἰς τήν ἐκκλησιαστικήν πνευματικήν ζωήν αὐτῶν καί εἰς τάς δοκιμασίας, τάς ἐνσκηψάσας εἰς τήν χώραν αὐτῶν.

Ὁ Μακαριώτατος  Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ηὐχήθη εἰς τόν ζητήσαντα τήν μεταφοράν τῆς εἰκόνος Ἱερώτατον Μητροπολίτην Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας κ. Ὀνούφριον καί εἰς τόν μεταφέροντα ταύτην βοηθόν αὐτοῦ θεοφιλέστατον ἐπίσκοπον Ἀλέξανδρον καί εἰς πάντα τόν χειμαζόμενον Οὐκρανικόν λαόν, τήν βοήθειαν, προστασίαν καί πᾶσαν ἀρωγήν τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου διά τῆς εἰκόνος αὐτῆς, τῆς ἀποτελούσης σεπτόν κειμήλιον τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Τρίτην καί Τετάρτην, 15^ην καί 16^ην / 28^ην καί 29^ην Ἰουλίου 2015, συνηντήθησαν εἰς τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, προερχόμενοι ἐκ Κύπρου, ὁ Μακαριώτατος Πάπας καί Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας κ. Θεόδωρος, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ. Θεόφιλος καί ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος καί συνελειτούργησαν εἰς νυκτερινήν Θείαν Λειτουργίαν εἰς τόν Πανάγιον καί Ζωοδόχον Τάφον τοῦ Κυρίου καί ἀνέπεμψαν δέησιν ὑπέρ εἰρήνης εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν.

Οἱ τρεῖς Προκαθήμενοι συνεζήτησαν θέματα ἀφορῶντα τάς Ἐκκλησίας αὐτῶν, τό θέμα τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κατάρ πρός διευκόλυνσιν τῆς διαδικασίας τῆς Συγκλήσεως τῆς Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδοξίας καί τό θέμα τῆς θέσεως τῶν χριστιανῶν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί τήν Μέσην Ἀνατολήν καί διεδήλωσαν τό ζωηρόν αὐτῶν ἐνδιαφέρον διά συνέχισιν στενωτέρας μεταξύ αὐτῶν συνεργασίας, πρός ἐπίλυσιν τῶν προβλημάτων τούτων καί ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐκφράζει τήν λύπην αὐτοῦ διά τήν πρόσφατον ἀπόφασιν τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας νά διακόψῃ τήν κοινωνίαν μετ’ αὐτοῦ καί ἐνημερώνει τάς ἀδελφάς Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας καί τό ποίμνιον αὐτοῦ ἐν εἰλικρινείᾳ καί ἀληθείᾳ διά τῶν κάτωθι:

1^ον. Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἀνταπεκρίθη εἰς πρόσκλησιν τῶν Χριστιανῶν τοῦ Qatar, γεωγραφικήν περιοχήν τῆς ἐκκλησιαστικῆς δικαιοδοσίας αὐτοῦ, καί ἀπέστειλε ὡς λειτουργόν ἱερέα τόν νῦν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον τό ἔτος 1997, ὅτε οὔτε ναός ὑπῆρχε ἐκεῖ οὔτε χριστιανική λατρεία ἐξησκεῖτο. Ἔκτοτε, ἄχρι τῆς σήμερον, ὑπῆρξε συνεχής ἡ λειτουργική διακονία τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν εἰς Qatar, ἀρχικῶς εἰς εὐκτηρίους οἴκους, ἀπό δέ τοῦ 2009 εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου καί τοῦ Ἁγίου Ἰσαάκ τοῦ Σύρου, τόν ὁποῖον ἵδρυσεν ἐκεῖ τό Πατριαρχεῖον εἰς ἔκτασιν γῆς παραχωρηθεῖσαν παρά τοῦ Ὑψηλοτάτου Πατρός Ἐμίρη Hamad bin Khalifa Al Thani.

2^ον. Ὁ μακαριστός Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Διόδωρος ἐπραγματοποίησε ποιμαντικήν ἐπίσκεψιν εἰς Qatar τό ἔτος 1999, ὁ δέ νῦν Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος τό ἔτος 2010. Διαρκούσης τῆς δεκαοκταετοῦς ποιμαντικῆς ταύτης δραστηριότητος τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ἀλλά καί πολλῷ πρό ταύτης, οὐδεμία παρουσία ὑπῆρχεν ἐκεῖ τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας καί οὐδεμία διαμαρτυρία ἠκούσθη παρ’ αὐτοῦ. Αἱ διαμαρτυρίαι αὐτοῦ ἤρξαντο, ὅτε τό Πατριαρχεῖον ἐχειροτόνησεν εἰς Ἀρχιεπίσκοπον Καττάρων τόν ἐκεῖ ὑπηρετοῦντα ἀπό τοῦ 2004 Ἀρχιμανδρίτην Μακάριον. Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, τῇ βοηθείᾳ τοῦ Θεοῦ, ἀνέπτυξε τό εἰς Qatar ἀρξάμενον ἔργον αὐτοῦ εἰς Διορθόδοξον πολύγλωσσον λειτουργικόν κέντρον μετά ποιμνίου 12.000 ψυχῶν περίπου ἄνευ οὐδεμιᾶς φυλετικῆς διακρίσεως. Ἀντιθέτως, τό Πατριαρχεῖον Ἀντιοχείας τοποθετεῖ τό θέμα ἐπί ἐθνοφυλετικῆς βάσεως, ὡς ἐμφαίνεται καί ἐκ τῆς ἐπιστολῆς αὐτοῦ, ἡ ὁποία ἀπηυθύνθη εἰς τό Ὑπουργεῖον Ἐξωτερικῶν τοῦ Qatar, καί ἡ ὁποία «διαλαμβάνει ὅτι ὁ Πατριάρχης Ἰωάννης Ι΄, Πατριάρχης Ἀντιοχείας καί πάσης Ἀνατολῆς, εἶναι ὁ μοναδικός ἀνεγνωρισμένος Πατριάρχης ἐκ τῆς Ὀρθοδόξου Κοινότητος (Τάϊφε) εἰς ὁλόκληρον τήν Μέσην Ἀνατολήν καί ἐκπροσωπεῖ τήν Ὀρθόδοξον Κοινότητα εἰς ὅλας τάς Ἀραβικάς χώρας, μή ἐξαιρουμένων ὡς ἐπί παραδείγματι (τοῦ Ἰράκ, τῆς Συρίας, τῆς Ἰορδανίας, τοῦ Λιβάνου, τῆς Ἱερουσαλήμ, τῆς Αἰγύπτου, τοῦ Μπαχρέϊν, τῶν Ἐμιράτων, τοῦ Ἰράν)».

3^ον. Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων διαψεύδει κατηγορηματικῶς τόν ἀνυπόστατον ἰσχυρισμόν τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας περί γενομένης δῆθεν συμφωνίας μετονομασίας τοῦ τίτλου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Καττάρων Μακαρίου εἰς συνάντησιν εἰς τήν Διεύθυνσιν Ἐκκλησιῶν τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος τόν Ἰούλιον τοῦ 2013. Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων εἰς τό σημεῖον τοῦτο ἐπικαλεῖται τήν μαρτυρίαν τῶν ἐκπροσώπων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί τῆς Διευθύνσεως Ἐκκλησιῶν.

4^ον. Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων παραμένει ἀμετακίνητον εἰς τήν στάσιν τῆς συνδιαλλαγῆς καί τοῦ διαλόγου, τήν ὁποίαν ἐτήρησεν εὐθύς ἐξ ἀρχῆς καί προτείνει τήν Σύστασιν Ἐπιτροπῆς εἰδημόνων Κανονολόγων διά γνωμάτευσιν ἐπί τοῦ θέματος, χωρίς νά διακόπτῃ τό μνημόσυνον τῆς ἀδελφῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας, χάριν τῆς ἑνότητος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Δευτέραν, 23^ην Ἰουνίου / 6^ην Ἰουλίου 2015, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἀνέθεσε εἰς τόν Σεβασμιώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Γεράσων κ. Θεοφάνην νά προεξάρξῃ τῆς νεκρωσίμου Ἀκολουθίας τῆς κοιμηθείσης Πρεσβυτέρας καί μητρός τοῦ Πρεσβυτέρου π. Σάλεχ Χούρη, Προϊσταμένου τῆς Ἑλληνορθοδόξου Ἀραβοφώνου Κοινότητος τοῦ Πατριαρχείου εἰς τήν πόλιν Σαχνίν τοῦ βορείου Ἰσραήλ.

Εἰς τήν νεκρώσιμον Ἀκολουθίαν ταύτην ἐνεφανίσθη, φέρων τά Ἀρχιερατικά διάσημα ὁ ψευδοεπίσκοπος «Ρωμανός» Ραντουάν, πρῲην Πρεσβύτερος τοῦ Πατριαρχείου, καθαιρεθείς καί εἰς τήν τάξιν τῶν λαϊκῶν ὑπαχθείς, ἐν συνεχείᾳ δέ λίαν παραδόξως καί ἀντικανονικῶς ἔγγαμος ὤν χειροτονηθείς Ἐπίσκοπος εἰς σχισματικήν Ρωσόφωνον Ἐκκλησίαν εἰς Ἀμερικήν.

Ἡ ἀλήθεια περί τοῦ γεγονότος τούτου ἐκτίθεται εἰς τήν ἔκθεσιν τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Γεράσων κ. Θεοφάνους, ἡ ὁποία καί ἀναρτᾶται εἰς τήν ἱστοσελίδα τοῦ Πατριαρχείου, ὡς ἔπεται ἑλληνιστί:

“ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Ἀρχιεπισκόπου Γεράσων Θεοφάνους

Περί τῶν διατρεξάντων ἐν Σαχνίν κατά τήν

6^ην Ἰουλίου (ν.ἠ) 2015

Κατά τήν ὡς ἄνω ἡμερομηνίαν ἀπεστάλην, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Στεφάνου καί τοῦ Ἱεροδιακόνου Διονυσίου εἰς τήν πόλιν Σαχνίν πρός ἐπιτέλεσιν τῆς Νεκρωσίμου Ἀκολουθίας τῆς μητρός τοῦ Ἱερέως Σάλεχ Χούρη.

Ἅμα τῇ εἰσόδῳ ἡμῶν εἰς τό ὑπόγειον τμῆμα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ὅπου ἐπρόκειτο νά λάβῃ χώραν ἡ Ἀκολουθία, ἐγένετο ἀσπασμός μετά τῶν Ἱερέων ἐκ τῶν γειτονικῶν χωρίων ὡς καί μετά τῶν διαφόρων προὐχόντων καί πιστῶν.

Ἀμέσως παρετηρήσαμεν, ὅτι ὁ καθῃρημένος ἔγγαμος Ἱερεύς «Ρωμανός» παρίστατο, φέρων ἐγκόλπιον Ἀρχιερέως, ἐπανωκαλύμμαυχον καί ὄπισθεν τοῦ καθίσματος αὐτοῦ ὑπῆρχε ἀρχιερατική ράβδος.

Ὁ Ἱερεύς τοῦ Ναοῦ π. Σάλεχ καί ὡρισμένοι λαϊκοί μέ παρεκάλεσαν νά μή γίνῃ θέμα καί μάλιστα ἐνώπιον τῶν παρόντων ὁπαδῶν ἄλλων θρησκευμάτων.

Ὑπεδείχθη εἰς αὐτούς, ὅτι βάσει τῶν Ἱερῶν Κανόνων τῆς Ἐκκλησίας δέν ἐπιτρέπεται, ὅπως ὁ εἰρημένος «Ρωμανός» παρουσιάζεται τοιουτοτρόπως καί πρέπει νά ἀποβάλῃ τά διακριτικά Ἀρχιερέως καί ὅτι δέν ὑπάρχει οἰκονομία ἐπ’ αὐτοῦ.

Κατόπιν ἐπλησίασα τόν «Ρωμανόν» καί ἀσπασθείς αὐτόν ὑπέδειξα λίαν φιλικῶς νά ἀποκρύψῃ τό ἐγκόλπιον καί νά ἀποβάλῃ τό ἐπανωκαλύμμαυχον, παραμένων μέ ἁπλῆν περιβολήν κληρικοῦ, ἔστω καί καταχρηστικῶς.

Οὗτος ἔκρυψεν πρός στιγμήν τό ἐγκόλπιον. Μετ’ ὀλίγον ὅμως ἐφάνη φέρων καί πάλιν αὐτό. Τόν ἐπλησίασα ἐκ νέου καί ὑπέδειξα καί πάλιν, ὅτι δέν συμπεριφέρεται κανονικῶς καί ἐκκλησιαστικῶς. Οὗτος ἀπέκρυψε καί πάλιν τό ἐγκόλπιον ἀλλά μετ’ ὀλίγον ἐφάνη καί πάλιν φέρων αὐτό.

Τότε ἔστειλα τούς Ἱερεῖς, διά νά τόν πείσουν νά ἀποβάλῃ τά διακριτικά Ἀρχιερέως, ἄλλως θά ἀποχωρήσωμεν. Ἀλλά καί πάλιν τά ἴδια. Τότε ἐδήλωσα, ὅτι ἀποχωροῦμεν, ἀλλά οἱ προὔχοντες καί οἱ Ἱερεῖς παρεκάλουν νά παραμείνωμεν καί ἠμπόδισαν τήν ἔξοδον ἡμῶν.

Ἐν συνεχείᾳ καί πάλιν ὁ «Ρωμανός» ἵστατο, φέρων τά διακριτικά Ἀρχιερέως. Τότε πλησιάσας, ἀφῂρεσα τό ἐπανωκαλύμμαυχον αὐτοῦ καί προσεπάθησα νά ἀφαιρέσω καί τό ἐγκόλπιον ἀλλά οἱ περί αὐτόν μικρά ὁμάς ὀπαδῶν αὐτοῦ μέ ἠμπόδισαν, κραυγάζοντες καί ὑβρίζοντες. Ἐγένετο διαπληκτισμός μεταξύ ὑποστηρικτῶν τῆς θέσεως ἡμῶν καί τῶν ὀπαδῶν τοῦ ἄλλου. Κατόπιν τούτων ἐδηλώσαμεν ἐντόνως εἰς ὅλους, ὅτι ἡ παρουσίᾳ τοῦ «Ρωμανοῦ» ὡς ἀρχιερέως ἦτο ἀνυποχωρήτως ἀπαράδεκτος καί ἐν περιπτώσει παρουσίας αὐτοῦ κατ’ αὐτόν τόν τρόπον, θά ἀποχωρήσωμεν.

Τελικῶς εἰσήλθομεν εἰς τό Ἱερόν, οἱ Ἱερεῖς ἔλαβον καιρόν καί ἐνεδύθημεν ἅπαντες τά ἱερά ἄμφια. Ἡμεῖς παρεμείναμεν εἰς τό Ἱερόν Βῆμα καί οἱ Ἱερεῖς μετέβησαν ἐν πομπῇ ὄπισθεν τοῦ παραπετάσματος, διά νά φέρουν τό λείψανον.

Τότε βλέπομεν καί πάλιν τόν «Ρωμανόν» ἀκολουθοῦντα ἐπισήμως μέ τά Ἀρχιερατικά διακριτικά.

Τό πρᾶγμα ἐθεωρήθη πλέον ἐμπαιγμός καί καθ’ ἥν στιγμήν ἐλάμβανε χώραν τό Τρισάγιον ὄπισθεν τοῦ παραπετάσματος, ἀπεχωρήσαμεν χωρίς νά γίνωμεν ἀντιληπτοί πρός ἀποφυγήν περαιτέρω διαταραχῆς, καθ’ ὅσον ὁ εἰρημένος καθῃρημένος Ἱερεύς θά παρίστατο μέ Ἀρχιερατικά διακριτικά.

Ἐν συνεχείᾳ ἐνημερώσαμεν τηλεφωνικῶς τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην κ. κ. Θεόφιλον, ὁ ὁποῖος ἐνέκρινε τήν συμπεριφοράν ἡμῶν.

Οἱ ἱερεῖς ἐπέδειξαν συμπαράστασιν μεθ’ ἡμῶν, ὁ δέ π. Σάλεχ προσεπάθει νά συμβιβάσῃ τά ἀσυμβίβαστα.

Ὁ «Ρωμανός» ἐπέδειξε πονηράν ἀπάθειαν καί σατανικήν ἐπιμονήν.

Ὀλίγοι ἐκ τῶν λαϊκῶν ἦσαν φανερῶς ὑπέρ τοῦ «Ρωμανοῦ» καί οἱ πλεῖστοι ἦσαν εἴτε ἐναντίον εἴτε συγκεχυμένοι εἴτε ἀπαθεῖς.

 Ἐν τῇ Ἁγίᾳ Πόλει Ἱερουσαλήμ, 7/7/2015

 Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Γεράσων

Θεοφάνης”

Τό Πατριαρχεῖον καταδικάζει κατηγορηματικῶς τήν ἄκρως ἀντικανονικήν καί ἀντιεκκλησιαστικήν ταύτην καί τήν ἐν γένει συμπεριφοράν τοῦ εἰς τήν τάξιν τῶν λαϊκῶν ὑπαχθέντος «Ρωμανοῦ» Ραντουάν καί ἐπαινεῖ τόν Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπον Γεράσων κ. Θεοφάνην διά τήν στάσιν αὐτοῦ εἰς τό γεγονός τοῦτο.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

Τήν Δευτέραν, 14^ην /27^ην Ἀπριλίου 2015, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ ἡγουμένου ἐν Φχές Ἀρχιμανδρίτου π. Ἱερωνύμου καί τοῦ ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Θαβωρίου Ὄρους π. Ἱλαρίωνος, ἐπεσκέφθη τήν σύγχρονον Ἰσραηλινήν πόλιν Σλόμη – Shelomi, εὑρισκομένην εἰς τήν θέσιν τῆς παλαιᾶς πόλεως Μπάσια / Basia, τήν ὑπάρξασαν ἕως τό ἔτος 1948.

Εἰς ταύτην τήν πόλιν τοῦ Μπάσια ὑπῆρχεν Ἑλληνορθόδοξος Ἀραβόφωνος Κοινότης, ἡ ὁποία ἐγκατέλειψε τήν κοιτίδα της κατά τά γεγονότα τῆς ἱδρύσεως τοῦ  κράτους τοῦ Ἰσραήλ τό 1948.

Ὁ ναός αὐτός ἐπ’ ὀνόματι τοῦ ἁγίου Γεωργίου μαρτυρεῖ τήν ἀκμήν τῆς Κοινότητος ταύτης, φέρει ὅμως τά σημεῖα τῆς φθορᾶς ἐκ τῆς ἐγκαταλείψεως αὐτοῦ ἀπό τοῦ 1948 ἕως τῆς σήμερον.

Διά τήν συντήρησιν καί ἀνακαίνισιν τοῦ Ναοῦ τούτου, βάσει συμφωνίας συμφώνως πρός τήν κειμένην νομοθεσίαν τῆς Ἀρχαιολογικῆς Ὑπηρεσίας τοῦ Ἰσραήλ, ὑπογραφησομένης μεταξύ τοῦ Πατριαρχείου καί  τῆς Δημαρχίας τοῦ Σλόμη – Shelomi, ἐπεσκέφθη ὁ Μακαριώτατος τόν Δήμαρχον κ. Gubi Naaman.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως ταύτης, ἐν ᾗ παρέστησαν ὁ νομικός σύμβουλος τοῦ Πατριαρχείου κ. Μουνίρ Καμάλ καί ὁ ἐργολάβος κ. Νάντερ, συνεζητήθησαν ἐν εἰλικρινεῖ διαλόγῳ αἱ ἀρχαί, ἐπί τῶν ὁποίων θά βασισθῇ ἡ συμφωνία αὕτη, ἐξασφαλίζουσα τήν συντήρησιν τοῦ ἐν λόγῳ Ναοῦ ὡς θρησκευτικοῦ πολιτιστικοῦ μνημείου, συμβάλλοντος διά τῆς παρουσίας καί λειτουργίας αὐτοῦ εἰς τήν ἄρσιν τοῦ θρησκευτικοῦ φανατισμοῦ καί τῶν φαινομένων βίας καί εἰς τήν εἰρηνικήν συνύπαρξιν Ἰουδαίων, Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.