Φέρεται εἰς γνῶσιν τῶν ἐνδιαφερομένων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, ὅτι ὁ Μοναχός π. Χρύσανθος Χατζηγρηγορίου ἐκ Κύπρου, ὁ γενόμενος γνωστός καί ἐμφανιζόμενος ὡς Ἁγιοσαββίτης, ἐνταχθείς ἐν ἔτει 1983 εἰς τήν Ἱεράν Λαύραν τοῦ Ἁγίου Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου, ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰουδαίας, δέν ἀποτελεῖ μέλος τῆς Συνοδείας τῶν ἐν τῇ Ἱερᾷ Λαύρᾳ ἀσκουμένων Ἁγιοταφιτῶν μοναχῶν ἤδη ἀπό τοῦ ἔτους 1996, ὁπότε ἀπεκόπη  ὑπ’ αὐτῆς.

Συνεπείᾳ τούτου, ἐκπροσωπεῖ ἰδίας αὐτοῦ ἀπόψεις καί οὐδαμῶς τοποθετήσεις τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ἤ τῆς Ἱερᾶς Λαύρας τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Σάββα τοῦ ἡγιασμένου, ἄνευ οὐδεμιᾶς ἐξουσιοδοτήσεως νά ἀποφαίνηται περί θεμάτων αὐτῶν ἤ να χειρίζηται ταῦτα εἰς ὁποιανδήποτε περίπτωσιν.

Παρακαλοῦνται, λοιπόν, ὅσοι ἐνδιαφέρονται νά ἐπικοινωνήσουν μέ τήν Ἱεράν Λαύραν τοῦ Ἁγίου Σάββα, νά χρησιμοποιοῦν μόνον τήν ἐπίσημον διεύθυνσιν τῆς Μονῆς:

Monastery of St. Savvas, P.O. Box 19824,

JERUSALEM 91199, ISRAEL

καί μόνον τούς τηλεφωνικούς ἀριθμούς :

+972-2-276 2915 (τῆς Ἱερᾶς Λαύρας),

+972-2-274 8549 ἤ +972-505-246063 (Μετοχίου).

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων κατεδίκασε διά τοῦ ἐν Ναζαρέτ ἐκπροσώπου αὐτοῦ τάς προσβλητικάς ἐκφράσεις καί τοποθετήσεις ἐναντίον τοῦ προσώπου τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ἅμα τῇ ἀναμεταδόσει αὐτῶν ἀπό τό τηλεοπτικόν δίκτυον 10 τοῦ Ἰσραήλ εἰς διακωμῳδικόν πρόγραμμα αὐτοῦ. Ἐν συνεχείᾳ ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν Συνεδρίαν αὐτῆς ΜΔ’/11/24.2.2009, κατεδίκασε τάς ὁποιασδήποτε δυσφημιστικάς ἐκφράσεις ἤ ἐκδηλώσεις δι’ ἱερά πρόσωπα ἤ σύμβολα ὅλων τῶν θρησκειῶν καί διεδήλωσε τήν ἐμμονήν αὐτῆς εἰς τήν συνέχισιν τοῦ διαθρησκειακοῦ διαλόγου, τόν ὁποῖον τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων καλλιεργεῖ διά τήν προώθησιν τῆς ἁρμονικῆς συμβιώσεως καί ἐποικοδομητικῆς συνεργασίας τῶν πιστῶν ὅλων τῶν θρησκευμάτων ἐν τῷ πλαισίῳ τοῦ ἀμοιβαίου σεβασμοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

Ἡμερίς ἀντιπροσώπων ὀρθοδόξου νεολαίας ἐκ πασῶν τῶν Κοινοτήτων τῆς Ἐπικρατείας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων (Ἰορδανίας – Ἰσραήλ – Παλαιστίνης), τῇ προσκλήσει τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου τοῦ Γ΄ θά πραγματοποιηθῇ εἰς τήν Μαδηβᾶ τῆς Ἰορδανίας, τήν Παρασκευήν,  7/20^ήν Φεβρουαρίου 2009.

Σκοπός τῆς ἡμερίδος ταύτης εἶναι ἡ προσέγγισις τῆς νέας γενεᾶς ὑπό τοῦ Πατριάρχου, οὕτως ὥστε αὕτη νά δραστηριοποιηθῇ καί νά συμμετέχῃ οὐσιαστικῶς καί ἐνεργῶς εἰς τήν μυστηριακήν ζωήν καί λοιπήν δραστηριότητα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

Ἀθωωτική ἀπόφασις τοῦ Ἐφετείου Ἀθηνῶν τήν Δευτέραν, 25^ην Νοεμβρίου / 8^ην Δεκεμβρίου τρ.ἔ. 2008, δικαιοῖ τήν Α.Θ. Μακαριότητα τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον Γ΄ διά τήν ἀντίδρασιν Αὐτοῦ ἔναντι προσπαθείας δημιουργίας προβλημάτων εἰς τήν Ἱεράν Μονήν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων παρά τῇ Λίμνῃ τῆς Τιβεριάδος.

Ἡ ὑπόθεσις ἀφορᾷ εἰς τήν ἀσκηθεῖσαν εἰς βάρος τοῦ Μακαριωτάτου ποινικήν δίωξιν, κατόπιν ἐγκλήσεως (09/11/2006 ν.ἡμ.) τοῦ Μοναχοῦ Εἰρηναίου (Γιακουμάκη) διά δημοσίευμα τῆς Ἐφημερίδος «ΕΘΝΟΣ» τῆς 26/05/2006 (ν.ἡμ.). Εἰς τό δημοσίευμα κατεχωρίσθη καταγγελία τοῦ Μακαριωτάτου κ.κ. Θεοφίλου, ὅτι «… ο κ. Καλαμπόκας χρησιμοποιώντας έναν καθαιρεμένο ιερομόναχο τον Ειρηναίο Γιακουμάκη, κινητοποίησε μέλη του Ισραηλινού Κοινοβουλίου, ισχυριζόμενος πως μέσα στην Μονή [Τιβεριάδος] υπάρχει συναγωγή», καταγγελία ἡ ὁποία, κατά τό κλητήριον θέσπισμα, θά ἠδύνατο νά βλάψῃ τήν τιμήν καί ὑπόληψιν τοῦ ἐγκαλοῦντος, Μοναχοῦ κ. Εἰρηναίου Γιακουμάκη.

Ἡ ὑπόθεσις, ἀναβληθεῖσα πρότερον, εἰσήχθη πρός ἐκδίκασιν εἰς τάς 21/11/2008 (ν.ἡμ.), διακοπεῖσα δέ ἐσυνεχίσθη τήν 04/12/2008 (ν.ἡμ.) καί τήν 08/12/2008 (ν.ἡμ.), ὅτε καί ὡλοκληρώθη.  Κατά τήν ἐκδίκασιν κατέθεσαν οἱ Μοναχός κ. Εἰρηναῖος Γιακουμάκης καί κ. Τριαντάφυλλος Γαρδίκας, πρός δέ ὑπεράσπισιν τοῦ Μακαριωτάτου ὁ Ἔξαρχος Ἀθηνῶν τοῦ Παναγίου Τάφου, Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Γεράσων κ. Θεοφάνης Χασαπάκης καί ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Ἀριστόβουλος Κυριαζῆς.

Ἡ ἀπόφασις τοῦ Δικαστηρίου ὑπῆρξεν ὁμοφώνως ἀθωωτική, λαβόντος ὑπ’ ὄψιν ὅτι ὁ Μακαριώτατος ἐν τῷ ὡς ἄνω δημοσιεύματι ὡμίλησεν αὐτονοήτως πρός προάσπισιν καί μόνον τῶν δικαίων, τῶν συμφερόντων καί τῆς ἀκεραιότητος τοῦ Ἱεροῦ Κοινοῦ τοῦ Παναγίου Τάφου καί τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος.

Ἐκ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων

ngg_shortcode_0_placeholder

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων διαμαρτύρεται ἐντόνως διά τήν ἀπαράδεκτον συμπεριφοράν τῶν Ἀρμενίων κληρικῶν τῶν Ἱεροσολύμων καί τήν καταγγέλλει διεθνῶς.

Πέραν τῶν ἄλλων προβλημάτων, τά ὁποῖα ἐδημιούργησαν οἱ Ἀρμένιοι εἰς τήν ἀκολουθίαν τοῦ Ἁγίου Φωτός καί τό ἐτήσιον σάρωμα τῆς Βασιλικῆς τῆς Βηθλεέμ, σήμερον, διά τετάρτην φοράν ἐντός ἑνός ἔτους, ἐξήγαγον βιαίως τόν Ἑλληνορθόδοξον φύλακα ἐκ τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου.

Ἡ παρουσία τοῦ φύλακος τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ἐντός τοῦ Κουβουκλίου, διαρκούσης τῆς λιτανείας τῶν Ἀρμενίων πέριξ τοῦ Ἁγίου Τάφου κατά τήν ἑορτήν αὐτῶν τοῦ τιμίου Σταυροῦ, τήν Α’ Κυριακήν τῶν Νηστειῶν, τήν Κυριακήν τῶν Βαΐων καί τό Μέγα Σάββατον, εἶναι ἀναφαίρετον δικαίωμα τῶν Ὀρθοδόξων, μαρτυρούμενον ἀπό γραπτάς πηγάς τοῦ παρελθόντος καί ἐπιβεβαιούμενον ἀπό ἐμπείρους Ἁγιοταφίτας διακονητάς τοῦ παρόντος καί ἀπό μέλη τῶν ἄλλων χριστιανικῶν δογμάτων τῆς Ἁγίας Γῆς.

Παρά τάς περί τούτου συζητήσεις εἰς τήν Ἐπιτροπήν τοῦ Προσκυνηματικοῦ Καθεστῶτος ἐξ Ὀρθοδόξων, Φραγκισκανῶν καί Ἀρμενίων, παρά τήν διεξαχθεῖσαν ἀλληλογραφίαν, παρά τήν ὕπαρξιν φωτογραφίας ἡμετέρου κληρικοῦ ἐντός τοῦ Κουβουκλίου κατά τήν ἑορτήν αὐτῶν τοῦ τιμίου Σταυροῦ τοῦ 1991 καί παρά τά ἐπιχειρήματα ἡμῶν ἐνώπιον τοῦ Παναγίου Τάφου σήμερον, οἱ Ἀρμένιοι δέν ἐπείσθησαν νά ἐπιτρέψουν τήν εἴσοδον τοῦ φύλακος ἡμῶν ἐντός τοῦ Κουβουκλίου. Οὕτως ἡ μόνη λύσις δι’ ἡμᾶς πρός ὑποστήριξιν τοῦ δικαιώματος ἡμῶν ἦτο νά ἐμποδίσωμεν μέ εἰρηνικήν διαμαρτυρίαν τήν ὁλοκλήρωσιν τῆς λιτανείας αὐτῶν.

Εἰς τό σημεῖον τοῦτο οἱ Ἀρμένιοι, μή σεβόμενοι τήν ἱερότητα τοῦ χώρου, ἐκτύπησαν καί ἐπλήγωσαν Ἁγιοταφίτας μοναχούς καί ἐξετράπησαν εἰς ἐγκληματικήν βίαν ἐναντίον τῆς Ἰσραηλινῆς Ἀστυνομίας. Αἱ βιντεοσκοπημέναι σκηναί ὁμιλοῦν ἀφ’ ἑαυτῶν καί ὡς ἐκ τούτου περιττεύει ὁ σχολιασμός αὐτῶν.

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων παραμένει ἀνυποχώρητον εἰς τήν ὑποστήριξιν τῶν ἀπαραγράπτων δικαιωμάτων του εἰς τά Πανάγια Προσκυνήματα, πιστόν εἰς τάς ἀρχάς τοῦ σεβασμοῦ τοῦ Προσκυνηματικοῦ Καθεστῶτος (Status Quo) καί τῆς ἐπιλύσεως τῶν προσκυνηματικῶν διαφορῶν μέ τόν διάλογον καί λυπᾶται διά τόν σκανδαλισμόν τῶν συνειδήσεων ἐκ τοῦ ἐπεισοδίου τούτου, τό ὁποῖον ἀληθῶς πάσῃ θυσίᾳ προσεπάθησε νά ἀποτρέψη.

Ἱεροσόλυμα, 9.11.2008

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων

ngg_shortcode_1_placeholder

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων παρέχει εἰς τούς Μαθητάς τῆς Πατριαρχικῆς Σχολῆς τῆς Σιών εἰς τά Ἱεροσόλυμα, πλήρη κάλυψιν σπουδῶν δευτεροβαθμίου ἐκπαιδεύσεως (Γυμνασίου – Λυκείου). Περιλαμβάνονται ἔξοδα  διδάκτρων,  μεταβάσεως,  διαμονῆς καί σιτίσεως.

Ἡ παροχή τῆς παιδείας εἰς τήν Σχολήν τῆς Ἁγίας Σιών γίνεται κατά τό ἐκπαιδευτικόν πρόγραμμα τοῦ Ἑλληνικοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καί Θρησκευμάτων, ἀπό Καθηγητάς προερχομένους ἐξ Ἑλλάδος.

Πλήν τούτου, οἱ Μαθηταί τῆς Σιών ἐκμανθάνουν στοιχεῖα ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς, ἁγιογραφίας (ἀπό τοῦ ἔτους τούτου), καθώς καί ἀραβικῆς γλώσσης. Συμμετέχουν εἰς τήν ζωήν τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πατριαρχείου τῶν Ἱεροσολύμων ὡς ὀργανικά αὐτοῦ μέλη, διακονοῦν εἰς τήν Θείαν Λατρείαν ποικιλοτρόπως, γνωρίζουν τήν ἔνδοξον ἱστορίαν τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος καί τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, μέσῳ μελέτης, ἀλλά κυρίως ἐπί τῶν ἰδίων τῶν Ἁγίων Τόπων, τῶν Θεοβαδίστων Ἁγίων Τόπων τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅπου δύνανται μετά τήν ἀποφοίτησίν των νά ὑπηρετήσουν ὑπό τήν τετιμημένην ἰδιότητα τοῦ Ἁγιοταφίτου.

Οἱ μαθητές μάς, ἐφόσον φοιτήσουν στὴ τελευταία τάξη τοῦ Γυμνασίου καί στίς τρεῖς τάξεις τοῦ Λυκείου μάς , ἀποκτούν τὸ δικαίωμα τῶν Ὁμογενῶν (ΦΕΚ 820 / 28 Μαρτίου 2016, ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄ Ἄρθρο 1, ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ 1η: Τέκνα Ἑλλήνων τοῦ Ἐξωτερικοῦ . Ἀπόφοιτοι Ἑλληνικῶν Λυκείων – Ἐδώ ὑπάρχει τὸ ἀρχεῖο μέ το ΦΕΚ), σύμφωνα μέ τὸ ὁποίο ,εἱσέρχονται στά Ἑλληνικά Πανεπιστήμια, δίνοντας Πανελλαδικές ἔξετάσεις τὸν Σεπτέμβριο κάθε ἔτους καί διαγωνίζονται μεταξύ τοὺς για το 3% τῶν θέσεων. (Ἐδώ ὑπάρχει τὸ ἀρχεῖο, μέ τὶς βάσεις τοῦ Σεπτεμβρίου 2015 ἀνά Κατηγορία καί ἀνά Σχολή καί ἐδώ τὸ ἀρχεῖο, μέ τὶς βάσεις τοῦ Σεπτεμβρίου 2016 ἀνά Κατηγορία καί ἀνά Σχολή ).

Ἡ Πατριαρχική Σχολή τῆς Ἁγίας Σιών εὑρίσκεται πλησίον τοῦ τόπου τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου καί τῆς Πεντηκοστῆς.

Οἱ ἐνδιαφερόμενοι δύνανται νά ἐπικοινωνήσουν:

Email:  agiasion30@yahoo.com

ΤΗΛΕΦΩΝΑ  ΣΧΟΛΕΙΟΥ:  0097226719773  καί 0097226722587

ΚΙΝΗΤΟ : 00972545670625

ΚΙΝΗΤΟ στὴν Ἑλλάδα : 6973761971

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων

ngg_shortcode_2_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”DESC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

Μέ πολύ μεγάλην χαράν τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, πάντοτε ἀπολαῦον τῆς φιλανθρώπου ἐπιστασίας τοῦ «σκηνώσαντος ἐν ἡμῖν» Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, φέρει καί πάλιν εἰς τόν ἐπιστημονικόν κόσμον τό ἐνιαύσιον ἐπιστημονικόν αὐτοῦ Περιοδικόν, τήν πασίγνωστον «Νέαν Σιών».

Ἡ «Νέα Σιών», ἐκδοθεῖσα διά πρώτην φοράν τό ἔτος 1904, ἐξειλίχθη εἰς περιζήτητον διά τάς παλαιστινολογικάς ἐρεύνας σύγγραμμα, τό ὁποῖον ταυτοχρόνως παρηκολούθει τήν παγκόσμιον θρησκευτικήν ἐπικαιρότητα, προέβαλλε δέ τήν ἐπιστημονικήν δραστηριότητα τῶν Ἁγιοταφιτῶν λογίων, ἀλλά καί ἄλλων ἐρευνητῶν, εἰς ἐπιστημονικά θέματα σχετιζόμενα πρός τήν Ἁγίαν Γῆν, παρέθετε δέ καί μελέτας γενικωτέρου ἐνδιαφέροντος, ἀκόμη καί ἀναλύσεις ἀσκητικῶν κειμένων τῶν Ἁγίων ἡμῶν Πατέρων.

Ἡ ἔκδοσις τοῦ περιοδικοῦ διεκόπη δίς, κατά τόν Πρῶτον Παγκόσμιον Πόλεμον, ἐν ἔτει 1914, μεθ΄ ὅν ἡ Ν. Σ. ἐπανεξεδόθη ἐν ἔτει 1920, καί κατά τό ἔτος 1972, μεθ’ ὅ ἐξεδόθη καί πάλιν τῷ 1979. Ἡ τελευταία ἀναστολή τῶν ἐτῶν 1995-2005 ὑπῆρξεν ἡ μακροτέρα πάντων, ὀφειλομένη εἰς συνδυασμόν διαφόρων λόγων. Πάντως, ἔμελλε καί ἡ ὑπέρβασις αὕτη νά ἐπιφυλαχθῇ διά τόν Πατέρα καί Πατριάρχην ἡμῶν κ.κ. Θεόφιλον Γ΄, μοναδικόν ἔργον τοῦ ὁποίου ἔχει ἀναμφιβόλως ὑπό τῶν πραγμάτων καταδειχθῆ ἡ ἐπαναφορά τῶν θεσμῶν καί τῶν λειτουργιῶν τῆς ἀρχαιοτέρας Ἐκκλησίας, τῆς Ἱεροσολυμιτικῆς, εἰς τήν ἁρμόζουσαν αὐτοῖς ἀποστολήν. Ἡ ἐπανέκδοσις τῆς «Νέας Σιών» ἐνισχύει τήν φωνήν τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων μετά τήν ἐπιβλαβῆ ἀφωνίαν πολλῶν ἐτῶν.

Εὐχαριστῶ θερμῶς μετά Θεόν, ἐν πρώτοις τόν Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην κ.κ. Θεόφιλον, ἐπιδείξαντα ἔμπρακτον ἐνδιαφέρον διά τήν Ν.Σ., ἀλλά καί τούς Ἐλλογιμωτάτους ἀκαδημαϊκούς ἐπιστήμονας, οἱ ὁποῖοι μᾶς παρέσχον ὁλοθύμως καί τάχιστα τά ἀποτελέσματα τῶν μελετῶν των · ἐπίσης, τούς ἀξιοτίμους συνεργάτας τῆς Ν.Σ. ἐν Θεσσαλονίκῃ, ἐπιμελητάς τῆς ἐκτυπώσεως καί διακινήσεως τοῦ Περιοδικοῦ – ἐν οἷς δικαίως τάς γνωστάς ἐκδόσεις «Τό Παλίμψηστον» διά τόν κόπον, τήν ἀρτίαν στοιχειοθεσίαν καί ἀρίστην μεθ’ ἡμῶν συνεργασίαν, ὡς καί τόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον Καθηγητήν π. Θεόδωρον Ζήσην διά τήν πολλαπλῆν αὐτοῦ βοήθειαν, λεπτομερής ἀναφορά εἰς τήν ὁποίαν εἶναι ἀδύνατος. Εὐχαριστῶ θερμῶς τόν Πανιερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχον, φερέπονον Ἀρχιγραμματέα τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Κοινοῦ, διά τήν βοήθειάν του εἰς τήν συλλογήν τοῦ ὑλικοῦ τῶν χρονικῶν τῆς Ν.Σ. .

Ὀφείλω ἐν ταὐτῷ αἴτησιν συγγνώμης διά τήν καθυστέρησιν τῆς ἐκτυπώσεως τοῦ παρόντος τεύχους, τοῦ ὁποίου τό ἐπιστημονικόν μέρος εἶχεν ἀπαρτισθῇ ἤδη πρό ἑνός ἔτους καί πλέον. Ἡ καθυστέρησις ὀφείλεται ἀποκλειστικῶς εἰς φόρτον καθηκόντων, μή ἐπιτρεψάντων τήν ὑπό τοῦ Ἀρχισυντάκτου ὁλοκλήρωσιν τῶν ἐκκλησιαστικῶν χρονικῶν τοῦ 2006 ἐνωρίτερον, καθώς εἶχε προγραμματισθῆ.

Ἡ «Νέα Σιών» εἰς τό νέον αὐτῆς σχῆμα, προσαρμοζόμενον εἰς τήν δέουσαν καλαισθησίαν τῶν συγχρόνων περιοδικῶν, ἔχει ὀργανωθῆ διαφόρως ἐπίσης καί κατά τό περιεχόμενον, ἀκολουθοῦσα τάς κρατούσας τεχνογραφικάς κατευθύνσεις, ὡς πρός τόν πίνακα περιεχομένων, τήν στοιχειοθεσίαν, διαμόρφωσιν σελίδος κ.λπ.

Προὐκρίθη, ὅπως κυκλοφορήσῃ πρῶτον ὁ παρών τόμος τοῦ 2006 καί μετά τοῦτο δύο τόμοι περιλαμβάνοντες τά Χρονικά τῶν ἐτῶν 1995 ἕως 2000, ὑπό τήν φροντίδα τοῦ Ἀρχιεπ. Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, προηγουμένου Διευθυντοῦ. Τά γεγονότα τῶν ἐτῶν 2001 ἕως 2005 καί τῆς μεταβάσεως εἰς τήν παροῦσαν Πατριαρχείαν, θά παρουσιασθοῦν ἀργότερον, ὅταν ὁλοκληρωθῇ ἡ συλλογή καί ταξινόμησις τοῦ ὑλικοῦ.

Παρακαλοῦμεν ἐκ μέρους τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος, ὅπως, διά τῆς συνδρομῆς τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας ἡ «Νέα Σιών» ἀναλάβῃ καί πάλιν τό ἔργον τῆς ἀναδείξεως τῆς Ἱστορίας τῆς Ἁγίας Γῆς καί τῶν ἀπαραγράπτων ἱερῶν δικαίων τῆς Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας.

ngg_shortcode_3_placeholder

Συμφώνως πρός ἀπόφασιν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ παρελθόντος Νοεμβρίου σ.ἔ. 2007,  ἀφορῶσαν εἰς σχετικήν πρόσκλησιν τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, ἡ Ἱερά Εἰκών τῶν Ἁγίων Θεοστέπτων Βασιλέων καί Ἰσαποστόλων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης, ἐκ τοῦ Σκευοφυλακίου τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, ἡ ὁποία περιέχει Τίμιον Ξύλον,  θά εὑρίσκηται εἰς τόν περικαλλῆ Ἱερόν Ναόν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Πειραιῶς ἀπό τῆς 28ης Ἀπριλίου / 11ης Μαΐου καί ἐπί δύο ἑβδομάδας, ἄχρι τῆς 12ης / 25ης Μαΐου τρ.ἔ., πρός εὐλογίαν τοῦ εὐλαβοῦς λαοῦ τοῦ Πειραιῶς καί πάντων τῶν συντρεχόντων πιστῶν.

Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου

ngg_shortcode_4_placeholder

Φέρεται εἰς γνῶσιν τῶν ἐντοπίων ἑλληνορθοδόξων ἡμῶν πιστῶν, τῶν εὐλαβῶν προσκυνητῶν καί τῶν ταξιδιωτικῶν γραφείων αὐτῶν ὅτι κατά τήν πρωΐαν τῆς ἡμέρας τοῦ Μεγάλου Σαββάτου δέν θά ἐπιτραπῇ ἡ πρόσβασις εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως διά τήν τελετήν τοῦ Ἁγίου φωτός ἀπό τoῦ Πατριαρχείου, διά τῆς Χριστιανικῆς ὁδοῦ ἐξωτερικῶς ἤ τῶν βαθμίδων τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου ἐσωτερικῶς, ἀλλά διά τῆς ὁδοῦ, ἡ ὁποία ἀρχίζει ἀπό τήν Πύλην τοῦ Δαβίδ καί διά τῆς ἀγορᾶς τοῦ Εὐθυμίου-Δαμπάγα-Μουριστάν, καταλήγει εἰς τήν Ἀνατολικήν Πύλην τῆς Αὐλῆς τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως.  Εἰς τήν ἰδίαν Πύλην δύναται νά φθάσῃ τις καί ἀπό τοῦ τέλους τῆς ὁδοῦ τοῦ Μαρτυρίου.

Παρακαλοῦνται, ὅθεν, οἱ ὀρθόδοξοι ἡμῶν πιστοί τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων, οἱ ἀντιπρόσωποι τῶν Κοινοτήτων ἡμῶν, οἱ ἐρχόμενοι ἵνα λάβωσι τό Ἅγιον φῶς καί οἱ εὐλαβεῖς προσκυνηταί μετά συνοδείας καί βοηθείας τῶν πρακτόρων αὐτῶν, νά ἀκολουθοῦν τήν ὑποδειχθεῖσαν ὡς ἄνω πορείαν, ἵνα μή ἀναμένωσιν ὥρας πρό τῶν ὁδοφραγμάτων, ἐμποδιζόμενοι ὑπό τῆς Ἀστυνομίας, ἀλλ’ εἰσέρχωνται ἐγκαίρως εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Οἱ θέλοντες νά εἰσέλθουν εἰς τό Πατριαρχεῖον ἤ τό Κεντρικόν Μοναστήριον καί νά παραμείνουν εἰς αὐτό χωρίς νά κατέλθουν δι’ αὐτοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου εἰς τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, ὀφείλουν νά λέγουν τοῦτο εἰς τήν Ἀστυνομίαν παρά τά ὁδοφράγματα,  ὅταν ἐρωτῶνται, διά νά τούς ἐπιτραπῇ ἡ εἴσοδος.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

τοῦ Ἑλληνορθοδόξου

Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων

Τετάρτη πρό τῶν Βαΐων, 2008.

Βάσει τῆς Ἐκκλησιαστικῆς τάξεως καί σχετικῆς ἀποφάσεως τοῦ Ἰσραηλινοῦ Δικαστηρίου ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’ καί ἡ περί Αὐτόν Ἁγιοταφιτική Ἀδελφότης, ἀποκατέστησαν εἰς τήν κανονικήν αὐτῆς λειτουργίαν, χθές, 14/27^ην Μαρτίου 2008, τήν ἐντός τοῦ Πατριαρχείου Ἐκκλησίαν τῆς Ἁγίας Θέκλης καί τά πέριξ αὐτῆς προσκείμενα οἰκήματα, τά ὁποῖα αὐθαιρέτως, βιαίως, παρανόμως καί ἀντικανονικῶς κατεῖχε καί ἐχρησιμοποίει ὁ πρῴην Πατριάρχης  Εἰρηναῖος, ὁ ὁποῖος οὐδόλως ἐθίγη εἰς τήν προσωπικήν του κατοικίαν.

Ταῦτα  πρός  ἄρσιν  παρεξηγήσεων  ἐκ   παραπληροφορήσεως καί διαστροφῆς τῶν ἀντικειμενικῶν γεγονότων καί ἀποκαταστάσιν τῆς  ἀληθείας  καί  τῆς Ἐκκλησιαστικῆς τάξεως.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πατριαρχείου

Ἱεροσολύμων