Τήν 1.30 π.μ. τῆς Τρίτης, 12^ης/26^ης Ἰουνίου 2012, ὁ ἐξοχώτατος Πρόεδρος τῆς Ρωσίας κ. Βλαδίμηρος Πούτιν, τελῶν ἐπίσκεψιν εἰς τό Ἰσραήλ καί τήν Παλαιστινιακήν Αὐτονομίαν ἐπεσκέφθη τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Τόν Πρόεδρον τῆς Ρωσίας ὑπεδέχθη καί ἐξενάγησεν εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, τόν Πανάγιον Τάφον, τόν Φρικτόν Γολογοθᾶν καί εἰς τά λοιπά ἐν αὐτῷ προσκυνήματα, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, περιστοιχούμενος ὑπό ὁμάδος Ναϊτῶν καί Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων.

Διαρκούσης τῆς ἐπισκέψεως ταύτης, ὁ Μακαριώτατος ἐξέφρασε πρός τόν Πρόεδρον τάς εὐχαριστίας Αὐτοῦ ἐπί τῇ ἐπισκέψει ταύτῃ, διά τήν ὑποστήριξιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί ηὐχήθη αὐτῷ κυβερνητικήν δύναμιν ἄνωθεν, διά νά φέρῃ εἰς πέρας τήν θεοφιλῆ ἀποστολήν Αὐτοῦ πρός ὄφελος τῆς χώρας αὐτοῦ, τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς εἰρήνης τῶν λαῶν.

Ὁ δέ ἐξοχώτατος Πρόεδρος τῆς Ρωσίας κ. Πούτιν προσεκύνησε μετ’ εὐλαβείας εἰς τόν Πανάγιον Τάφον, τόν Φρικτόν Γολγοθᾶν καί τό παρεκκλήσιον τῆς εὑρέσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Εἰς τό γραφεῖον τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ὁ Παρασκευοφύλαξ Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰσίδωρος προσέφερεν εἰς τόν κ. Πρόεδρον ὡραίαν εἰκόνα τῆς Παναγίας Ἱεροσολυμιτίσσης. Ὁ δέ κ. Πούτιν προσέφερε πρός τόν Μακαριώτατον ὡραίαν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, τήν ὁποίαν ἀφιέρωσεν ὁ Μακαριώτατος εἰς τόν Ναόν ὡς μνημόσυνον τῆς ἐπισκέψεως τοῦ κ. Προέδρου.

Ἐν συνεχείᾳ τῆς ἐπισήμου ἐπισκέψεως αὐτοῦ εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν, τήν πρωΐαν τῆς Τρίτης, 12^ης/26^ης Ἰουνίου 2012, ὁ ἐξοχώτατος Πρόεδρος τῆς Ρωσίας κ. Πούτιν μετέβη εἰς τήν Ἁγίαν Πόλιν Βηθλεέμ καί ἐγένετο δεκτός εἰς τόν Ναόν τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ ( Βασιλικήν ) τῆς Βηθλεέμ ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου εἰς Βηθλεέμ Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, τῶν ἐκπροσώπων τῆς Ρωσικῆς Ἀποστολῆς εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_0_placeholder

ΑΝΑΚΟΙΝΟΥΤΑΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΤΕΛΕΤΩΝ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΕΝ ΤΩι ΠΑΝΙΕΡΩι ΝΑΩι ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ

Ἀπό 25^ης Μαρτίου / 7^ης Ἀπριλίου ἕως 2^ας / 15^ης Ἀπριλίου 2012.

Σάββατον τῶν Βαΐων:  Ὁ Ἑσπερινός:   3μ.μ.

Κυριακή τῶν Βαΐων:  Ἡ θεία Λειτουργία:    8π.μ.

Κυριακή τῶν Βαΐων:  Ἡ Ἀκολουθία τῶν Νυμφίων:   6.15μ.μ.

Μεγάλη Δευτέρα: Λειτουργία Προηγιασμένων ἐπί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ:   9π.μ.

Μεγάλη Δευτέρα: Ἡ Ἀκολουθία τῶν  Νυμφίων:   6.15μ.μ.

Μεγάλη Τρίτη: Λειτουργία Προηγιασμένων  ἐπί τοῦ  Φρικτοῦ Γολγοθᾶ:   9π.μ.

Μεγάλη Τρίτη: Ἡ Ἀκολουθία τῶν  Νυμφίων:   6.15μ.μ.

Μεγάλη Τετάρτη: Λειτουργία Προηγιασμένων  ἐπί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ:   9π.μ

Μεγάλη Πέμπτη: Ἡ θεία Λειτουργία Τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ἐν τῷ Καθεδρικῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου: 6.30π.μ

Μεγάλη Πέμπτη: Ἡ τελετή τοῦ ἱεροῦ Νιπτῆρος:   9π.μ.

Μεγάλη Πέμπτη:  Ἡ Ἀκολουθία τῶν Παθῶν:   6.15μ.μ.

Μεγάλη Παρασκευή: Αἱ Βασιλικαί Ὥραι ἐπί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ:   10π.μ.

Μεγάλη Παρασκευή: Ὁ Ἑσπερινός:   3μ.μ.

Μεγάλη Παρασκευή: Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἐπιταφίου:   9μ.μ.

Μέγα Σάββατον: Ἡ τελετή τοῦ Ἁγίου Φωτός:   1μ.μ.

Μέγα Σάββατον: Ἡ τελετή τῆς Ἀναστάσεως:   12 μεσονυκτ.

Κυριακή τοῦ Πάσχα: Ἡ τελετή τῆς Δευτέρας Ἀναστάσεως:   1μ.μ.

 Ὁ Τελετάρχης τῶν Πατριαρχείων

Ἀρχιμανδρίτης Πορφύριος. 

Ἐκ τῆς Τελεταρχίας.

Τήν Πέμπτην, 2^αν /15^ην τοῦ μηνός Μαρτίου 2012, ὁ ἀνταποκριτής τοῦ Κοινοβουλίου τῆς Γεωργίας κ. David Baqradze, συνοδευόμενος ὑπό δεκαπενταμελοῦς  Ἀποστολῆς καί ὑπό τοῦ Πρέσβεως τῆς Γεωργίας εἰς τό Ἰσραήλ κ. Abesalom Kekelia καί τῆς Προξένου κ. Natalia Kordazaia ἐπεσκέφθη τό Πατριαρχεῖον.

Τήν Κοινοβουλευτικήν ταύτην Ἀποστολήν ἐδέχθη ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος.

Εἰς τό πλαίσιον τῆς συναντήσεως ταύτης ἐγένετο συζήτησις περί τῶν ἀδελφικῶν σχέσεων Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί Γεωργίας, καρπός τῶν ὁποίων ὑπῆρξε καί ἡ πρόσφατος ἰδιωτική ἐπίσκεψις τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Γεωργίας κ. Ἠλία εἰς τήν Ἁγίαν Πόλιν, τῆς εἰρηνικῆς αὐτοῦ ἐπισκέψεως πραγματοποιηθείσης πρό ἐτῶν.

Ὁ ἐπί κεφαλῆς τῆς Κοινοβουλευτικῆς Ἀποστολῆς τῆς Γεωργίας ἔδωσε διευκρινήσεις εἰς τόν Μακαριώτατον περί τῶν προσφάτων δημοσιευμάτων εἰς τόν Γεωργιανόν καί τόν ἐγχώριον τύπον διά τήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων πλησίον τοῦ Ἑβραϊκοῦ Κοινοβουλίου-Κνέσσετ εἰς τήν Δυτικήν Ἱερουσαλήμ. Οὗτος  ἐζήτησε συγγνώμην διά τόν ἀρνητικόν ἀντίκτυπον, τόν ὁποῖον τά δημοσιεύματα ταῦτα εἶχον ἐνδεχομένως διά τήν καλήν εἰκόνα τοῦ Πατριαρχείου καί ἐδήλωσεν ὅτι ἀναγνωρίζει τό γεγονός ὅτι ἡ ἐν λόγῳ Μονή, ἄν καί ἱδρύθη ἀπό Γεωργιανούς, δικαιωματικῶς καί νομικῶς πλέον ἀνήκει εἰς τήν περιουσίαν τοῦ Πατριαρχείου.

Εὐχαριστῶν διά τάς διευκρινήσεις ταύτας ὁ Μακαριώτατος, εἶπεν ὅτι τό Πατριαρχεῖον διά δαπανῶν, διά θυσιῶν, ἐνίοτε δέ καί δι’ αἵματος διετήρησε καί κατωχύρωσε τά προσκυνηματικά καί περιουσιακά αὐτοῦ δικαιώματα καί διατηρεῖ ταῦτα ἀδιαπραγμάτευτα.

Ὁ Μακαριώτατος ἐπί τῇ ἐπισκέψει ταύτῃ ἐπέδωσεν εἰς τά μέλη τῆς Ἀποστολῆς τήν εἰκόνα τοῦ Παναγίου Τάφου καί τό βιβλίον τοῦ καθηγητοῦ κ. Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Κυρίου καί εἰς τούς συνεργάτας αὐτoῦ Ἱεροσολυμιτικάς εὐλογίας.

Μετά τήν ἐπίσκεψιν αὐτῆς εἰς τό Πατριαρχεῖον, ἡ Ἀποστολή ἐπεσκέφθη τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, τήν ἱεράν Μονήν Τιμίου Σταυροῦ ἐν Ἱεροσολύμοις καί τήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου  τοῦ τροπαιοφόρου  εἰς Λύδδαν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/iEqnXaO3FKU

Δ’ ἡμέρα τῆς «εἰρηνικῆς» ἐπισκέψεως.

Τήν Δευτέραν, 31^ην Ἰανουαρίου /13^ην Φεβρουαρίου 2012, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ, μετά τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου καί τῆς συνοδείας Αὐτοῦ, ἐπεσκέφθη τό ἔναντι τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου Παγκύπριον Γυμνάσιον, τό ἱδρυθέν τό 1812 ὑπό τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου ἐθνομάρτυρος Κυπριανοῦ, συμπληροῦν 200 ἔτη λειτουργίας, λειτουργοῦν σήμερον μέ 75 καθηγητάς καί 586 μαθητάς.

Ἐνταῦθα ἐγένετο εἰς τόν Μακαριώτατον ἔνθερμος ὑποδοχή ὑπό τῆς Διευθύνσεως, τοῦ Καθηγητικοῦ Συλλόγου καί τῆς μαθητικῆς Κοινότητος τοῦ σχολείου.

Πρός τιμήν τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Μακαριωτάτου τό Παγκύπριον Γυμνάσιον εἶχε ὀργανώσει τελετήν μικρᾶς διαρκείας, ἡ ὁποία περιελάμβανε προσφώνησιν τοῦ Διευθυντοῦ  αὐτοῦ κ. Σόλωνος Χαραλάμπους, βιογραφικόν τοῦ Μακαριωτάτου, ἀναφοράν εἰς τάς σχέσεις Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί Παγκυπρίου Γυμνασίου, εἰς τό ἔργον τοῦ Παγκυπρίου Γυμνασίου, εἰς τό ἔργον τοῦ Εὐφραίμ τοῦ Ἀθηναίου εἰς τόν χῶρον τῆς Παιδείας μεταξύ τῶν (1741-1759) καί μετέπειτα Πατριάρχου Ἱεροσολύμων, ἀναφοράν ἐπίσης εἰς τόν Ὀνούφριον Μακλίδην, Ἔξαρχον τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς Κύπρον (1838-1861), ἀλληλογραφοῦντα μέ τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων Κύριλλον.

Ἀνταποκρινόμενος ὁ Μακαριώτατος εἰς τήν τοιαύτην δι  Αὐτόν καί τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων τιμητικήν ὑποδοχήν καί ἐκδήλωσιν τοῦ Παγκυπρίου Γυμνασίου, προσεφώνησε τούς καθηγητάς καί μαθητάς διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ:

«Ἐλλογιμώτατοι κ. Διευθυντά καί κ.κ. καθηγηταί,

  Ἀγαπητοί μαθηταί τοῦ Παγκυπρίου Γυμνασίου,

 Ἰδιαιτέραν χαράν καί συγκίνησιν προξενεῖ εἰς Ἡμᾶς σήμερον ἡ  ἐπίσκεψις Ἡμῶν εἰς τόν ἱερόν τοῦτον χῶρον τῆς παιδείας, εἰς τό εὒφορον τοῦτο φυτώριον τῆς καλλιεργείας τῶν ψυχῶν καί τῆς σμιλεύσεως τοῦ χαρακτῆρος χιλιάδων Κυπρίων μαθητῶν.

 Ἡ χαρά καί ἡ συγκίνησις Ἡμῶν ὀφείλεται εἰς τό γεγονός ὅτι συναντώμεθα μετά πεπαιδευμένων καθηγητῶν, μετ᾽ ἐμπείρων παιδαγωγῶν εἰς ἓνα χῶρον μέ μακράν καί ἀξιόλογον ἐκπαιδευτικήν παράδοσιν  καί προσφοράν εἰς τόν τομέα τῆς Κυπριακῆς Παιδείας, κυρίως δέ μεθ᾽ ὑμῶν τῶν μαθητῶν, οἱ ὁποῖοι ὡς νέοι ἀποτελεῖτε τήν καλλίστην μερίδα τῆς Κυπριακῆς κοινωνίας, τήν ἐλπίδα καί τό μέλλον τῆς Ἑλληνικῆς Κυπριακῆς ὑμῶν πατρίδος.

 Κατά τήν εὐλογημένην ταύτην συγκυρίαν τῆς συναντήσεως ταύτης ὀρθόν νομίζομεν, εἶναι νά ἀναμνησθῶμεν τά λόγια τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Ἐνανθρωπήσαντος, τοῦ προσλαβόντος τήν ἡμετέραν ἀνθρωπίνην φύσιν, προκειμένου νά ἀνακαινίσῃ καί μεταμορφώσῃ αὐτήν, τοῦ ἐμφανισθέντος σαρκί καί συναναστραφέντος τοῖς ἀνθρώποις εἰς τήν ἐποχήν τοῦ Καίσαρος Ὀκταβιανοῦ Αὐγούστου καί Ποντίου Πιλάτου εἰς τούς Ἁγίους Τόπους, τήν διοίκησιν τῶν ὁποίων εἰς Ἡμᾶς ὡς διαδόχους τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου, ὁ Κύριος ἐνεπιστεύθη.

 Εἰς τό πρόσωπον καί τό λυτρωτικόν ἔργον τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἂς ἴδωμεν, ἀγαπητοί μαθηταί, ὃ,τι βλέπει ἡ Ἐκκλησία, τόν Διδάσκαλον, ὁ ὁποῖος λέγει: «ὑμεῖς φωνεῖτε με ὁ διδάσκαλος καί ὁ Κύριος καί καλῶς λέγετε, εἰμί γάρ» (Ἰω.13, 13). Εἰς τό θεανθρώπινον πρόσωπον τοῦ Κυρίου βλέπομεν τόν Διδάσκαλον, ὁ ὁποῖος ἐπιλέγει τούς δώδεκα μαθητάς,  τούς ὁποίους διδάσκει, μετά τῶν ὁποίων εὑρίσκεται εἰς συναναστροφήν καί ἐπικοινωνίαν καί μυεῖ εἰς τά μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας Αὐτοῦ. Εἶναι Ἐκεῖνος ὁ Ὁποῖος ἐδίδαξεν εἰς τό ἱερόν τούς σοφούς Γραμματεῖς, δωδεκαετής ὤν (Λουκ. 2, 41) καί Ἐκεῖνος ὁ Ὁποῖος εἶπεν: «Ἂφετε τά παιδία ἐλθεῖν πρός με, τῶν γάρ τοιούτων ἐστί ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ»( Ματθ. 19, 14 ).

 Ὁμοῦ μετά τούτων ἐκ τῆς ζωῆς καί τοῦ ἔργου τοῦ Κυρίου ὡς Διδασκάλου, ἄς ἀναμνησθῶμεν τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι ἦσαν μεγάλοι διδάσκαλοι, ἐπιστήμονες θεολόγοι, φιλόσοφοι, ψυχολόγοι, φιλόλογοι, γνῶσται παντός ἐπιστητοῦ ὡς καί οἱ ἀρχαῖοι ἡμῶν Ἓλληνες πρόγονοι, φιλόσοφοι καί ἱστορικοί, οἱ καλλιεργήσαντες πᾶν εἶδος ἐπιστήμης.

 Ἄς ἀναμνησθῶμεν ὃ,τι οἱ πατέρες περί τῆς παιδείας εἶπον ὅτι εἶναι τό «κάλλιστον ἀγαθόν δι᾽ ἡμᾶς τούς Χριστιανούς, ὄχι μόνον ἡ παιδεία ἡμῶν ἡ χριστιανική ἀλλά καί ἡ ἔξωθεν, ἡ ἐγκύκλιος καί ὃτι ὅ,τιδήποτε καλόν εἰπώθη ἡμῖν τοῖς Χριστιανοῖς ἀνήκει».

 Τοιαῦτα πρότυπα ἔχοντες καί ὑμεῖς, ἀγαπητοί μαθηταί, πρῶτον τόν Μέγαν Διδάσκαλον Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, τούς διδασκάλους καί Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας, τούς διδασκάλους ὑμῶν εἰς τό Παγκύπριον Γυμνάσιον, «δράξασθε» καί  ὑμεῖς «παιδείας» καί  «γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς»(Ἰω.8, 32-33), ὡς εἶπεν ὁ Κύριος, καταρτισθῆτε καί ἐξοπλισθῆτε διά πάσης γνώσεως ἐπιστημονικῆς, προσφερομένης εἰς ὑμᾶς ὑπό τοῦ σχολείου ὑμῶν καί διά χαρακτῆρος ἐντίμου καί δυνατοῦ, ὥστε ὑμεῖς ἀξιοπρεπῶς νά ζήσητε, ὠφέλιμοι εἰς τήν κοινωνίαν καί τήν φιλτάτην καί πολύπαθον ὑμῶν πατρίδα τήν Κύπρον ἀποδειχθῆτε καί ἀξιωθῆτε νά ἴδητε αὐτήν ἐλευθέραν εἰς τό βόρειον αὐτῆς τμῆμα, κατεχόμενον σήμερον, τό ὁποῖον ἦτο Ἑλληνικόν ἀνέκαθεν. Γένοιτο».

Μετά ταῦτα τό Μουσικόν Σχῆμα τῆς Σχολῆς ἔψαλε παραδοσιακά Κυπριακά τραγούδια τῇ συνοδείᾳ μουσικῶν ὀργάνων.

Ἐν συνεχείᾳ ἐδόθη εἰς τόν Μακαριώτατον ἀσημένιον δενδρύλλιον ὡς ἀναμνηστικόν δῶρον τοῦ Παγκυπρίου Γυμνασίου καί ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσε διά τό Παγκύπριον Γυμνάσιον τήν Ἱστορίαν τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου καί εἰκόνα ἀσημένιαν τοῦ Παναγίου Τάφου.

Τό Βυζαντινόν Τμῆμα τῆς Σχολῆς ἔψαλε τόν Πολυχρονισμόν τοῦ Μακαριωτάτου, ὁ Ὁποῖος εὐλογῶν καί εὐχαριστῶν, ἀνεχώρησε διά τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Κιτίου.

Εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Κιτίου ἐγένετο θερμοτάτη ὑποδοχή τῷ Μακαριωτάτῳ ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Κιτίου κ. Χρυσοστόμου, τοῦ ἱεροῦ κλήρου ἐνδεδυμένου καί λαοῦ κρατοῦντος λάβαρα καί ἐπιγραφάς «ὡς εὖ παρέστητε», πρό τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, ἐκτισμένου τό 1854.

Ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τούτου, προεξάρχοντος τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, ἐψάλη Δοξολογία, μετά τήν ὁποίαν ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Κιτίου κ. Χρυσόστομος προσεφώνησεν Αὐτόν διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως:

«Μακαριώτατε, αγαπημένε Πατριάρχη Ιεροσολύμων και πάσης Παλαιστίνης κ.κ. Θεόφιλε,

και σεις, ευλογημένοι και σεβάσμιοι αδελφοί και λοιπά μέλη που αποτελείτε τη λαμπρότατη και τίμια συνοδεία,

Με αισθήματα μεγάλης χαράς και εγκαρδιότητας, με βαθύτατο σεβασμό και ανυπόκριτη και ειλικρινή αγάπη, σας υποδεχόμαστε στη Μητρόπολή μας με το Ευαγγελικό «εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου» και το άλλο «ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων τήν εἰρήνην».

Εξ ονόματος του ευλογημένου και πιστού λαού μας, σας καλωσορίζουμε στη Λάρνακα, τη Νέα Βηθανία, τη δεύτερη πατρίδα του Αγίου και δικαίου φίλου του Χριστού, Λαζάρου του Τετραημέρου, τον οποίον τόσο τιμά, σέβεται και υπεραγαπά ο ευσεβής λαός μας.

Στα σεπτά πρόσωπά σας, χαιρετίζουμε τη Σιωνίτιδα Εκκλησία, τη Μητέρα των Εκκλησιών. Στις μορφές σας χαιρετίζουμε τους αγνούς αγωνιστές της Ορθοδοξίας, τους ακοίμητους φρουρούς του Παναγίου Τάφου, του Σπηλαίου της Βηθλεέμ, του Φρικτού Γολγοθά και των λοιπών αγίων προσκυνημάτων, τα οποία αγίασε  με την επί γης παρουσία Του ο Θεάνθρωπος Χριστός.

Μακαριώτατε,

Σκιρτούν σήμερα οι καρδιές μας, γιατί η ευλογημένη παρουσία σας ανάμεσά μας επικυρώνει το αδιαίρετο της Ορθοδοξίας κι επιβεβαιώνει του Απ. Παύλου τα λόγια:  «Ὑμεῖς δέ ἐστε Σῶμα Χριστοῦ καί μέλη ἐκ μέρους», ενώ παράλληλα δίνει την ευκαιρία στον ευσεβή λαό μας να ασπασθεί τη δεξιά σας, να ευλογηθεί και να θαυμάσει το δεξιό οιακοστρόφο της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων, τον κοσμημένο με απλότητα, υπομονή, νηφαλιότητα, σωφροσύνη και αγάπη.

Τη μεγάλη όμως  χαρά μας από την επίσκεψη και ιεραποδημία στην πατρίδα μας, τη νήσο των αγίων και των μαρτύρων, επισκιάζει η αδυναμία μας να σας ξεναγήσουμε στον τάφο του Αποστόλου Βαρνάβα, ιδρυτού και προστάτου της αγιοτάτης Εκκλησίας της Κύπρου, στο Μοναστήρι του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου και στα άλλα μοναστήρια και Εκκλησίες μας στη Βόρεια Κύπρο, τα οποία για 38 χρόνια τώρα καταπατεί και συλεί με τη βία των όπλων ο Τουρκικός κατοχικός στρατός. Η θλίψη, ο πόνος και η λύπη μας μεγαλώνουν, όσο περνά ο χρόνος, γιατί βλέπουμε όλα αυτά τα μνημεία της εκκλησιαστικής και πολιτιστικής μας, μα και της παγκοσμίου κληρονομιάς, να δέχονται απροστάτευτα τη φθορά του χρόνου, με αποτέλεσμα την καταστροφή και την εξαφάνιση.

Παράλληλα οι πρόσφυγες, εκδιωγμένοι από τα πάτρια εδάφη, παραμένουν μακριά από τα σπίτια και τις περιουσίες τους… και η πιο τραγική πτυχή του δράματος, οι οικείοι και οι συγγενείς των αγνοουμένων μας  που, παρόλο που έχουν περάσει 38 χρόνια από την εξαφάνιση των αγαπημένων τους προσώπων, εξακολουθούν να περιμένουν να πληροφορηθούν για την τύχη τους.

Μακαριώτατε,

 Δεν ζητούμε και δεν απαιτούμε τίποτα περισσότερο απ’ ότι μας ανήκει και ό,τι το δίκαιο επιτάσσει. Δεν τρέφουμε αισθήματα μίσους εναντίον των Τουρκοκυπρίων και ούτε επιθυμούμε την εξόντωσή τους. Αντίθετα, επιθυμούμε μια ειρηνική Κύπρο, στην οποία θα εφαρμόζονται πλήρως και χωρίς εξαιρέσεις τα ανθρώπινα δικαιώματα και ό,τι το Ευρωπαϊκό και Διεθνές Δίκαιο προβλέπει.

 Γι’ αυτό ζητούμε και τις δικές σας ευχές και προσευχές.

Προσευχηθείτε Μακαριώτατε, προσευχηθείτε μπροστά στον Πανάγιο Τάφο, στον Φρικτό Γολγοθά και στο Σπήλαιο της Βηθλεέμ, για τον λαό μας, για την ελευθερία και την αποκατάσταση της δικαιοσύνης στην Κύπρο μας, για την εξακρίβωση της τύχης των αγνοουμένων μας και την επιστροφή των προσφύγων μας στις πατρογονικές τους εστίες.

Προσευχηθείτε ακόμη για την πνευματική υγεία και πρόοδο όλων μας, σ’ αυτή τη δύσκολη περίοδο που περνά τόσο η πατρίδα μας, όσο και η οικουμένη ολόκληρη».

Ἐπί τῷ τέλει τῆς προσφωνήσεως ὁ Μητροπολίτης Κιτίου προσέφερε τῷ Μακαριωτάτῳ  ὡραιοτάτην εἰκόνα τοῦ προστάτου τῆς πόλεως Λάρνακος Ἁγίου Λαζάρου τετραημέρου φίλου τοῦ Χριστοῦ. Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησε τόν Ἅγιον Κιτίου διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ:

«Πανιερώτατε Μητροπολῖτα Κιτίου κ. Χρυσόστομε,

Ἱερώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Ἐντιμότατοι   Ἐκπρόσωποι τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας

Εὐλαβεῖς ἱερεῖς,

Κυρίαι, κύριοι,

 Ἰδιαιτέραν χαράν καί συγκίνησιν δημιουργεῖ εἰς τάς  ψυχάς Ἡμῶν σήμερον, τήν τελευταίαν ἡμέραν  τῆς σύν Θεῷ εὐλογημένης  εἰρηνικῆς Ἡμῶν  ἐπισκέψεως εἰς τήν Ἁγιωτάτην Αὐτοκέφαλον ἀδελφήν Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου, ἡ ἐπίσκεψις Ἡμῶν εἰς τά   κλίματα    τῆς ἱστορικῆς    Μητροπόλεως  Κιτίου καί ἰδιαιτέραν τιμήν περιποιεῖ εἰς  Ἡμᾶς   ἡ ἔνθερμος ὑποδοχή τοῦ κατά πάντα κατηξιωμένου, φιλοθέου καί φιλέργου  Ἱεράρχου αὐτῆς, Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Κιτίου  κ. Χρυσοστόμου, τοῦ εὐλαβοῦς κλήρου  καί τοῦ πιστοῦ λαοῦ.

 Πέραν τῶν ἄλλων ἱστορικῶν δεσμῶν, τῶν συνδεόντων τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, φρουρόν τῶν Ἁγίων Τόπων, μετά τῆς  ἱστορικῆς Μητροπόλεως Κιτίου, συνδέει τάς δύο Ἐκκλησίας Ἡμῶν, τήν τῶν Ἱεροσολύμων καί τῆς Μητροπόλεως Κιτίου,  τό πρόσωπον    τοῦ Ἁγίου Λαζάρου, φίλου τοῦ Χριστοῦ, τόν ὁποῖον ὁ Κύριος τετραήμερον ἀνέστησεν, πιστούμενος τήν κοινήν ἀνάστασιν πρό τοῦ πάθους Αὐτοῦ.

 Ἡ τῶν Ἱεροσολύμων  Ἐκκλησία κρατεῖ εἰς τά σπλάγχνα τῆς γῆς αὐτῆς καί φυλάσσει εἰς  Βηθανίαν, τήν γνωστήν εἰς τήν τοπικήν διάλεκτον ὡς Λαζαρίαν, ὁμοῦ μετά τῆς Ἱερᾶς Μονῆς    τῶν ἀδελφῶν τοῦ Λαζάρου Μάρθας καί Μαρίας, εἰς τήν ὁποίαν μονάζουν ὡς ἐπί τό πλεῖστον Κύπριαι  μοναχαί, τόν τάφον αὐτοῦ,  εἰς τόν ὁποῖον ἐνεταφιάσθη μετά τόν πρῶτον θάνατον αὐτοῦ, ἐκ τοῦ ὁποίου  καί  ἐξῆλθε, ὑπακούων  εἰς τό  πρόσταγμα  τοῦ   Κυρίου « Λάζαρε  δεῦρο ἔξω », «δεδεμένος τούς πόδας καί τάς χεῖρας κειρίαις»  

( Ἰω. 11, 43 -44 ).

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κιτίου εἶναι ἐμπεπιστευμένη   τόν τάφον τοῦ Ἁγίου Λαζάρου, εἰς τόν ὁποῖον  ἐνεταφιάσθη μετά τόν δεύτερον  θάνατον καί τήν ἔξοδόν αὐτοῦ πρός τήν αἰωνιότητα ἐν ἀναμονῇ τῆς καθολικῆς ἀναστάσεως. Φυλάσσει  ὡσαύτως  τόν ἀπαραμίλλου  κάλλους ἱερόν ναόν πρός τιμήν αὐτοῦ ὡς κέντρον ἐνοριακόν καί ἕδραν καί ἑστίαν καί πηγήν ἁγιασμοῦ διά τήν προσευχήν  καί λατρείαν καί ἐφαλτήριον   διά ποικίλας ἐκκλησιαστικάς, ἐνοριακάς, κοινωνικάς καί πολιτιστικάς  ἐκδηλώσεις.

 Εὐχαριστοῦμεν τόν Πανάγαθον Θεόν διά τήν εἰρηνικήν Ἡμῶν ἐπίσκεψιν εἰς τήν ἀδελφήν Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου καί τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Κιτίου, τόν ἀγαπητόν ἀδελφόν Ἡμῶν  Πανιερώτατον  Μητροπολίτην κ. Χρυσόστομον  καί τούς συνεργάτας αὐτοῦ διά τήν θερμήν  ὑποδοχήν  καί εὐχόμεθα εἰς τόν ἱερόν κλῆρον καί  τόν εὐσεβῆ λαόν τῆς θεοσώστου Μητροπόλεως ταύτης τήν φωτιστικήν καί ἐνισχυτικήν  ἐνέργειαν   καί      χάριν   καί εὐλογίαν τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου  ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ  δι’ αὕξησιν καί πρόοδον ἐν ἔργοις ἀγαθοῖς  χάριν τοῦ ἀγαθοῦ τοῦ κοινωνικοῦ συνόλου καί σύμπαντος τοῦ Κυπριακοῦ Ἑλληνισμοῦ. Γένοιτο».

 Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων προσέφερεν Αὐτῷ χῶμα ἀπό τόν τάφον καί τήν οἰκίαν τοῦ Ἁγίου Λαζάρου, ἐγκόλπιον ἐκ μαργαριταρορρίζης καί σταυρόν εὐλογίας ἐκ μαργαριταρορρίζης, εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Τάφου καί βιβλίον τῆς Ἱστορίας τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου.

Μετά τοῦτο ἐγένετο δέησις εἰς τήν παρακειμένην τῷ Ἱερῷ Ναῷ Ἱεράν Μητρόπολιν Κιτίου, ἔνθα ὁ λαός ἠσπάσθη τήν χεῖρα τοῦ Μακαριωτάτου, ὁ δε Ἅγιος Κιτίου προσέφερε τά δῶρα τῆς ἀγάπης Αὐτοῦ πρός τά μέλη τῆς Ἱεροσολυμιτικῆς Συνοδείας.

Ἐν συνεχείᾳ ἡ Πατριαρχική καί Ἀρχιερατική Συνοδεία μετέβη εἰς τόν ἱστορικόν ἱερόν ναόν τοῦ Ἁγίου Λαζάρου, κτίσμα τοῦ 890 μ.Χ., ἔνθα προσεκύνησε τόν Τάφον τοῦ Ἁγίου καί τά ἱερά λείψανα αὐτοῦ καί ἐξεναγήθη  εἰς τό παρακείμενον τῷ  ναῷ ἐκκλησιασικόν μουσεῖον μετ’ ἀντικειμένων Ἐκκλησιαστικῆς τέχνης, εἰκόνων, ἐπιταφίων, θυμιατηρίων, δισκοποτήρων, λαβίδων, λογχῶν, δίσκων, ἀρχιερατικῶν μιτρῶν καί ράβδων.

Τούτων οὕτω λαβόντων χώραν, ἐπηκολούθησε γεῦμα παρατιθέμενον ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Κιτίου κ. Χρυσοστόμου, μεθ’ ὅ μικρά μεσημβρινή ἀνάπαυσις.

Τό ἑσπέρας τῆς τελευταίας ἡμέρας ταύτης τῆς εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως ἔλαβε χώραν ἐπίσκεψις εἰς τόν ἱερόν Ναόν τῆς Παναγίας Ἀγγελοκτίστου εἰς τό Κίτιον Λάρνακος, τῆς ὁποίας ἡ ἀρχή εἶναι εἰς τόν 6^ου μ. Χ.  αἰῶνα μετά μεταγενεστέρων προσκτισμάτων.

Ἐνταῦθα ἐγένετο ὑποδοχή τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου ὑπό τῶν ἱερέων καί τῶν Ἐπιτρόπων τοῦ Ναοῦ, ἀποτελοῦντος τό ἐνοριακόν κέντρον τῆς Κοινότητος ταύτης.

Μετά τήν ὑποδοχήν ἐγένετο ξενάγησις ἐντός τοῦ ναοῦ.

Ἀξιοθαύμαστον ἦτο νά βλέπῃ τις τό ἀρχαιότερον τμῆμα τοῦ Ναοῦ, τό Ἱερόν Βῆμα αὐτοῦ μετά συνθρόνου καί ὑπεράνω, εἰς τήν κόγχην αὐτοῦ, εἰκόνα εἰς ψηφιδωτόν τοῦ 6^ου αἰῶνος, ἐνθυμίζον εἰς τήν τέχνην τοῦτο τοῦ Σινᾶ, Μαρίας ὡς γράφει, ἤτοι  τῆς Παρθένου, εὐαγγελιζομένης ὑπό τοῦ ἀγγέλου, ἔχοντος πτερά εἰς σχῆμα πτερῶν παγωνιοῦ μετά διακοσμητικῶν σχημάτων εἰς τό πλαίσιον, ἤτοι μετ’ εἰκόνων ζῴων, φυτῶν, πηγῶν κ. ἄ.

Εἰς τό τέμπλον ἐπίσης ἀξιοθαύμαστος ἦτο ἡ εἰκών τῆς Θεοτόκου, φερούσης εἰς τήν ἀγκάλην αὐτῆς τόν Κύριον, ἐκ δεξιῶν μετά τῆς μορφῆς τοῦ Ἁγίου Λαζάρου καί ἐξ ἀριστερῶν μετά τῆς μορφῆς τοῦ τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ, ἁγιογράφου τῆς Θεοτόκου,  ὡς καί ἀξιοθαύμαστος εἶναι δεξιά τῷ εἰσερχομένῳ εἰς τόν κυρίως Ναόν ἡ εἰκών τοῦ Ἀρχαγγέλου.

Βλέπων τις ταῦτα, ἀντανακλῶντα τόν κόπον καί τόν μόχθον, τούς ἀγῶνας, τάς δοκιμασίας ἐκ τῶν ἀλεπαλλήλων κατακτήσεων τῆς Κύπρου, συμπονᾷ καί προσεύχεται ὑπέρ διατηρήσεως τῶν διασωθέντων καί ἐπανακτήσεως τῶν ἀπολεσθέντων.

Οἱ ἱερεῖς τοῦ Ναοῦ ἐξένάγησαν τόν Μακαριώτατον καί τήν συνοδείαν Αὐτοῦ καί προσέφεραν Αὐτῷ  ἀντίγραφον τῆς εἰκόνος τοῦ ἐν τῇ ἁψῖδι τοῦ Ἱεροῦ Βήματος ψηφιδωτοῦ τοῦ  Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου.

Ὁ Μακαριώτατος εὐχαριστῶν διά τήν ὑποδοχήν καί τήν ὅλην φιλοξενίαν κατά τάς ἡμέρας ταύτας τῆς εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως, ὑπεγράμμισεν ὅτι ἐπί τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἁγίας Σιών, εὐγνωμονοῦσα τήν Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου διά τήν συμπαράστασιν αὐτῆς, προσεύχεται ὑπέρ ἐνισχύσεως τοῦ Κυπριακοῦ λαοῦ, ὑπέρ εὐημερίας αὐτοῦ, ὑπέρ ἀπελευθερώσεως τῶν ἐγκλωβισμένων, ἐπανευρέσεως τῶν ἀγνοουμένων καί ἐπιστροφῆς τῶν προσφύγων εἰς τάς πατρογονικάς αὐτῶν ἑστίας, ἀναφερόμενος καί εἰς τήν πρό μηνῶν ἐπίσκεψιν Αὐτοῦ εἰς τήν κατεχομένην Κύπρον, εἰς τήν ὁποίαν εἶδε τάς συνεπείας τῆς βαρβαρότητος τῶν κατακτητῶν καί τήν ἀντοχήν καί τό σθένος τῶν ἐκεῖ ἐγκλωβισμένων.

Ὁ Μακαριώτατος ηὐχήθη μέσῳ τῆς δοκιμασίας ταύτης νά ἀναδεικνυώμεθα δυνατώτεροι καί ἁγιώτεροι καί ηὐλόγησεν ἱερεῖς καί πλήρωμα τῆς ἐνορίας ταύτης.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Ἐκκλησίας τῆς Παναγίας τῆς Ἀγγελόκτιστης ἡ Πατριαρχική καί Ἀρχιερατική Συνοδεία ἐπέστρεψαν εἰς τό ἐν Λάρνακι ξενοδοχεῖον τῆς διαμονῆς αὐτῶν.

Ἐνταῦθα παρετέθη δεῖπνον ὑπό τοῦ Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου ὁσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Ἱερωνύμου.

Ἐντεῦθεν ἡ Ἱεροσολυμιτική Πατριαρχική συνοδεία, τῇ συνοδείᾳ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου, ἀνεχώρησε διά τόν ἀερολιμένα Λάρνακος, ἐκ τοῦ ὁποίου διά τῶν Κυπριακῶν ἀερογραμμῶν ἀπεγειώθη διά Τέλ-Ἀβίβ, εἰς ὅ αἰσίως ἀφιχθεῖσα, ἀνεχώρησε διά τήν Ἱερουσαλήμ, φθάσασα εἰς αὐτήν δοξάζουσα τόν Θεόν, ὀλίγον μετά τό μεσονύκτιον τῆς Δευτέρας 31^ης Ἰανουαρίου/13^ης Φεβρουαρίου 2012, ὁλοκληρώσασα οὕτω τήν τετραήμερον εἰρηνικήν Αὐτῆς ἐπίσκεψιν εἰς τήν ἀδελφήν Αὐτοκέφαλον Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_1_placeholder

Γ’ ἡμέρα τῆς «εἰρηνικῆς» ἐπισκέψεως.

Τήν Κυριακήν, 30^ήν Ἰανουαρίου /12^ην Φεβρουαρίου 2012, ἔλαβε χώραν τό Πατριαρχικόν Συλλείτουργον εἰς τόν περικαλλῆ, μεγαλοπρεπῆ καί παμμεγέθη Ἱερόν Ναόν τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, ἀπομιμούμενον εἰς πολλά τόν Ναόν τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας εἰς τήν Κωνσταντινούπολιν.

Τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον ὑπεδέχθησαν πρό τῆς εἰσόδου τοῦ Ναοῦ ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος, Ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, οἱ Ἀρχιερεῖς τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ἱερεῖς τῆς Κυπριακῆς Ἐκκλησίας, Ἐπίτροποι καί πλήρωμα τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ἐνδυθείς μανδύαν, εἰσώδευσεν, εὐλογῶν τό μικρόν ἐκκλησίασμα καί προεξῆρξε τῆς ἀκολουθίας τοῦ Ὄρθρου.

Ἐν συνεχείᾳ ἔλαβε χώραν τό Συλλείτουργον τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου καί τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου,  συλλειτουργούντων Αὐτοῖς τῶν συνοδῶν τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων, Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Βόστρων κ. Τιμοθέου καί ἐκπροσώπου τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς Κύπρον, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Προέδρου τῶν Οἰκονομικῶν καί πρῴην Ἐξάρχου τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς Κύπρον Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Γαλακτίωνος καί τοῦ Ἀρχιδιακόνου π. Ἀθανασίου καί ἐκ τῶν Ἀρχιερέων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου τοῦ Μητροπολίτου Κιτίου κ. Χρυσοστόμου, τοῦ Μητροπολίτου Κύκκου καί Τηλλυρίας κ. Νικηφόρου, τοῦ Μητροπολίτου Τριμυθοῦντος κ. Βαρνάβα, τοῦ Μητροπολίτου Ταμασοῦ κ. Ἠσαΐου, ἱερέων καί διακόνων τῆς Κυπριακῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ Προϊσταμένου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Βενεδίκτου.

Ὁ λαός τοῦ Θεοῦ, τό πλήρωμα τῆς ἐνορίας ταύτης, καί ἄλλοι ἐξ ἄλλων ἐνοριῶν ἐλθόντες, παρηκολούθησαν μετ’ εὐλαβείας καί κατανύξεως τό σεπτόν καί μεγαλοπρεπές τοῦτο Συλλείτουργον ὡς ἀποκορύφωσιν τῆς «εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως», ὡς πλήρους κοινωνίας τῶν δύο Ἐκκλησιῶν ἐν τῇ παραδόσει καί τοῖς δόγμασι, ἐκφρασθείσης εἰς τό κοινόν ποτήριον.

Πρό τοῦ τέλους τῆς θείας Λειτουργίας, πρό τῆς ἀπολύσεως, ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεοροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον λέγων τά κάτωθι:

«Στενή σχέση τῶν Εκκλησιῶν μας διαπιστώνεται καί στίς δυσκολίες καί στά παθήματα. Ἡ εὐαίσθητη γεωγραφική μας θέση ὁδήγησε ἀλλοθρήσκους καί ἀλλοδόξους, τόσο στά δικά σας μέρη, ὅσο καί στήν Κύπρο. Διωγμοί, σφαγές, ἁρπαγές, λεηλασίες καί πιέσεις στάθηκαν μέσα στούς αἰῶνες ὁ Γολγοθᾶς τῶν Ἐκκλησιῶν μας. Καί δέν ὑπερβάλλουμε, ἄν ποῦμε ὅτι ἰσχύει γιά τίς Εκκλησίες μας τό τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, ὅτι δηλαδή «τά στίγματα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι αὐτῶν βαστάζουσι». Ἀκόμα καί σήμερα, στόν 21^ο αἰῶνα, στήν Κύπρο, παραβιάζονται κάθε ἔννοια ἀρχῆς καί δικαίου καί κάθε κανόνας ἠθικῆς. Ἀπό τό  1974, πού ἡ Τουρκία εἰσέβαλε στήν πατρίδα μας, σκότωσε, βίασε, αἰχμαλώτισε καί ἐκτόπισε τόν λαό μας, συντελεῖται ἕνα πρωτοφανές ἀνοσιούργημα: τό  37% τῆς γῆς μας ἐξακολουθεῖ νά κατέχεται παράνομα, οἱ πρόσφυγες κρατοῦνται μέ τή βία μακριά ἀπό τίς ἑστίες τους καί ἕνας τεράστιος ἀριθμός ἐποίκων ἀπό τήν Τουρκία ἀλλοιώνει τό  δημογραφικό χαρακτῆρα τοῦ τόπου μας. Τό  σύνολο τῶν ναῶν μας στίς κατεχόμενες περιοχές, πού ξεπερνοῦν τούς πεντακόσιους, ἔχουν λεηλατηθεῖ, βεβηλώνονται, καταστρέφονται, καταρρέουν ἀπό τήν ἐγκατάλειψη στό χρόνο, μέ στόχο τήν ἐξάλειψη τῶν Ελληνικῶν καί Χριστιανικῶν πειστηρίων τοῦ παρελθόντος μας. Οἱ ἰσχυροί τῆς γῆς βλέπουν ἀδιάφορα τήν ἀδικία πού μᾶς γίνεται, ἐν ᾧ ἄλλοι, πού ποδηγετοῦν καί τούς ἐκπροσώπους τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν, βυσσοδομοῦν ἐναντίον μας, ἐπιδιώκοντας τήν κατάλυση τοῦ κράτους μας, τοῦ κυριώτερου στηρίγματος γιά τήν επίβίωσή μας. Μπορεῖ, ὅμως, ὁ λαός μας, Μακαριώτατε, νά ἔχασε προσωρινᾶ τίς ἑστίες του, δέν ἔχασε ὅμως, στήν  συντριπτική πλειοψηφία του, τήν πίστη του, τό  θάρρος καί τήν ἀνθρώπινη καί ἐθνική τοῦ ἀξιοπρέπεια. Γι’ αὐτό καί ἄρχισε τώρα, περισσότερον ἀπό προηγουμένως, νά συνειδητοποιεῖ τόν κίνδυνο τοῦ ἐθνικοῦ ἀφανισμοῦ καί στρέφεται πρός τήν Κυβέρνηση καί τήν πολιτική του ἡγεσία, τήν ὕστατη τούτη στιγμή καί τήν καλεῖ γιά ἐπανατοποθέτηση τοῦ προβλήματος καί ἐπαναπρογραμματισμό τοῦ ἀγῶνα μας. Εἶναι ὁ μόνος τρόπος γιά νά ἀποφευχθῇ ἡ Τουρκοποίηση τῆς πατρίδας μας. Σᾶς παρακαλοῦμε, Μακαριώτατε, ὅπως, τόσο πάνω στό Φρικτό Γολγοθᾶ, ὅπου ὁ Χριστός θυσιάστηκε γιά τήν σωτηρία τοῦ κόσμου, ὅσο καί μπροστᾶ στόν Πανάγιο Τάφο,  νά μή σταματήσετε νά προσεύχεσθε γιά μᾶς, γιά φωτισμό καί ἐνίσχυση τῶν ἡγετῶν μας καί γιά τήν ἀποκατάσταση τῆς ἐλευθερίας καί τῆς δικαιοσύνης στή νῆσο μας».

«Γνωρίζουμε πως καί ἡ περιοχή τῆς δικαιοδοσίας σας, εἶναι μία ἀπό τίς πιό αἱματοπότιστες περιοχές τῆς γῆς καί ὅτι ἐταλαιπωρήθη ἀπό τίς πολλές διεκδικήσεις καί τίς πολιτικές βλέψεις διαφόρων ἐθνῶν καί λαῶν. Κατανοοῦμε καί τό  δράμα τῶν Χριστιανῶν τῆς περιοχῆς, οἱ οποῖοι, παρ’ ὅλο πού εἶναι οἱ γηγενεῖς καί αὐτόχθονες πληθυσμοί, πιέζονται τά τελευταῖα χρόνια καί ἐξαναγκάζονται, ἀπό διάφορες συγκυρίες, πρός ἐκπατρισμό. Ἡ ἐξεύρεση τρόπων γιά παραμονή τῶν πιστῶν μας στίς πατρογονικές τους ἑστίες εἶναι κάτι πού μᾶς ἀπασχόλησε καί σέ προηγούμενες, ἀνεπίσημες ἐπισκέψεις σας, μᾶς ἀπασχόλησε καί στίς συναντήσεις μας αὐτές τίς μέρες».

καί ἀπένειμεν Αὐτῷ τό Ἀνώτατον χρυσοῦν παράσημον τοῦ Ἀποστόλου Βαρνάβα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου.

Ἀνταπαντῶν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομον διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ:

«Μακαριώτατε  Ἀρχιεπίσκοπε  Νέας   Ἰουστινιανῆς  καί πάσης Κύπρου

κ.κ. Χρυσόστομε,

Ἱερώτατοι  Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Εὐλαβέστατοι   ἱερεῖς,

Ἐντιμότατοι,

 Εὐλογηθέντες  ὑπό τοῦ δωρεοδότου Θεοῦ  ἡμῶν  νά ἀπολαμβάνωμεν κατά τάς  ἡμέρας ταύτας τῆς εἰρηνικῆς ἐπισκέψεως τῆς Ἐκκλησίας Σιών τῆς Ἁγίας εἰς τήν ἀρχαιοτάτην Ἀποστολικήν Ἐκκλησίαν  τῆς Κύπρου,  ἀξιούμεθα σήμερον τῆς κορυφαίας στιγμῆς τῆς ἐπισκέψεως ταύτης, τοῦ  Συλλειτούργου δηλονότι τούτου, τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Εὐχαριστίας,  εἰς τό ὁποῖον διά τοῦ κοινοῦ ποτηρίου ἐκδηλοῦμεν καί ὁμολογοῦμεν τό  πλήρωμα τῆς ἐν Χριστῷ κοινωνίας Ἡμῶν ἐν τῇ παραδόσει, τοῖς μυστηρίοις καί τοῖς δόγμασι τῆς μιᾶς, ἁγίας, καθολικῆς καί ἀποστολικῆς τοῦ Χριστοῦ  Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

 Ἐν τῇ μυστικῇ ταύτῃ θεανθρωπίνῃ ἐμπειρίᾳ ἀναμιμνῃσκόμεθα τῆς ὑπέρ ἡμῶν Οἰκονομίας  τοῦ Θεοῦ,  τῆς σωτηρίας δηλονότι ἡμῶν διά τῆς Ἐνανθρωπήσεως, Σταυρώσεως  καί Ἀναστάσεως  τοῦ Κυρίου  ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, λαβούσης χώραν ἐν χρόνῳ, ἐπί  Καίσαρος   Αὐγούστου  καί Ποντίου  Πιλάτου,  καί τόπῳ, ἐν Ἰουδαίᾳ, Γαλιλαίᾳ καί Σαμαρείᾳ τῆς Παλαιστίνης, κληρωθείσης ὑπ’ Αὐτοῦ τοῦ Κυρίου, τῶν Ἀποστόλων Αὐτοῦ  καί ὑπό Οἰκουμενικῶν Συνόδων, τῇ Ἐκκλησίᾳ τῆς Ἁγίας  Σιών καί τῇ ἐν αὐτῇ  Ἁγιοταφιτικῇ  Ἀδελφότητι.

 Τήν μυστικήν ἐμπειρίαν ταύτην ἀπολαμβάνοντες καί Ἡμεῖς ἐν τῇ θείᾳ   Λειτουργίᾳ  ταύτῃ  ἀναμιμνῃσκόμεθα ἰδιαιτέρως   προσώπων καί γεγονότων,  ἀφορώντων   τάς  δύο Ἡμῶν Ἁγιωτάτας Ἐκκλησίας  καί συνδεόντων     αὐτάς  ἀδιαιρέτως καί ἀδιασπάστως  διά μέσου τῶν αἰώνων.

 Ἀναμιμνῃσκόμεθα ἐν πρώτοις τοῦ ἱδρυτοῦ τῆς Ἐκκλησίας  τῆς Κύπρου, «τοῦ μεγάλου κλέους τῆς Κύπρου», τοῦ Ἁγίου  Ἀποστόλου Βαρνάβα, τόν ὁποῖον  ἡ Ἐκκλησία «ἡ  οὖσα  ἐν Ἱεροσολύμοις  ἐξαπέστειλεν ἕως  Ἀντιοχείας» ( Πράξ. 11, 22 ). Ἀναμιμνησκόμεθα     ἐν συνεχείᾳ τό γεγονός ὅτι ὁ «Βαρνάβας, Σίλας καί Ἰωάννης, ἀφορισθέντες ὑπό τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου, ἐγένοντο  ἐν Σαλαμῖνι,  καί κατήγγελλον τόν λόγον τοῦ Θεοῦ   ἐν ταῖς συναγωγαῖς τῶν Ἰουδαίων, διῆλθον ὅλην τῆν νῆσον ἄχρι Πάφου» (Πράξ. 13, 6) σαγηνεύσαντες εἰς τά δίκτυα  τῆς διδασκαλίας  τοῦ Χριστοῦ  ὡς πρῶτον καρπόν τῆς πνευματικῆς αὐτῶν  ἁλιείας  τόν« ἀνθύπατον Σέργιον Παῦλον» (Πράξ. 13, 12 ).

 Ὁ ὑπό  τῶν Ἀποστόλων σπαρείς οὖτος σπόρος τῆς διδαχῆς τοῦ Χριστοῦ ἔπεσε εἰς τήν ἀγαθήν  γῆν τῆς ψυχῆς τοῦ Κυπριακοῦ  λαοῦ, ὁ ὁποῖος  δι’  ἐπιλογῆς αὐτοῦ   «ἐξεκόπη τῆς ἀγριελαίου »    τῆς ἀρχαίας  Ἑλληνικῆς  φιλοσοφίας «καί ἐνεκέντρισεν ἑαυτόν εἰς τήν καλλιέλαιον»(Ρωμ.11, 24)  χριστιανικήν  καί  ἐκαρποφόρησε καί ἔδωσε καρπούς  πολλούς,   ἁγίους,  μάρτυρας,  ὁμολογητάς, ὁσίους ἐξ ὧν,«ἵνα μή ἐπιλείψῃ ἡμᾶς διηγουμένους ὁ χρόνος» (Ἑβρ.11,32),                       ἀναφέρομεν τόν πατέρα τοῦ κοινοτικοῦ συστήματος ὀργανώσεως τοῦ μοναχισμοῦ,  τόν ἅγιον Ἱλαρίωνα τόν ἐκ Γάζης, τόν ἐπισκεφθέντα τήν Κύπρον καί τελειωθέντα ἐν αὐτῇ,  τόν ἐξ Ἰουδαίων ἅγιον Ἐπιφάνιον, «πατέρα τοῦ αὐτοκεφάλου τῆς Κυπριακῆς Ἐκκλησίας», τόν μέγιστον Κύπριον πατέρα  Νεόφυτον τόν Ἔγκλειστον, περιηγηθέντα  τούς    ἁγίους τόπους,  καί ὁμολογητάς   καί μάρτυρας   κατά  τούς  δυστήνους   χρόνους  τῆς Ἑνετοκρατίας καί ἄλλων κατακτήσεων καί αὐτῶν τῆς  ἀνεξαρτησίας  αὐτῆς, ὅτε καί  ἐθνομάρτυρας καί νεομάρτυρας ἀνέδειξε.

 Μεταξύ τῶν Κυπριακῆς καταγωγῆς Ἁγιοταφιτῶν, διακονητῶν, κτιτόρων καί ἀνακαινιστῶν τῶν σεπτῶν Προσκυνημάτων καί Ἱερῶν Μονῶν, διακεκριμένων ἐπιστημόνων καθηγητῶν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, κατ’ ἐξοχήν  διακεκριμένην θέσιν κατέλαβεν  ὁ ἐξ   Οὐρούντας    τῆς Κύπρου καταγόμενος, σύγχρονος ἡμῶν  Ἁγιοταφίτης ἱερομόναχος Φιλούμενος,  μαρτυρικῶς  ἐκχύσας  τό αἷμα αὐτοῦ  παρά τό Φρέαρ τοῦ Ἰακώβ  ἐν Νεαπόλει τῆς Σαμαρείας καί ὑπό τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων ἐπισήμως ἐνταχθείς εἰς τό μαρτυρολόγιον αὐτῆς.

 Ἡ Ἐκκλησία τῶν  Ἱεροσολύμων εὐγνωμώνως  ὡσαύτως ἐνθυμεῖται  τήν παρασχεθεῖσαν   αὐτῇ  φιλοξενίαν ὑπό τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου κατά τούς δυστήνους χρόνους τῆς  Λατινοκρατίας.

Ἡ αὐτή  ἐποικοδομητική καί τά μέγιστα  ἐπωφελής συνεργασία  τῶν Ἐκκλησιῶν Ἱεροσολύμων καί Κύπρου ἐσυνεχίσθη καί ἐπί τῶν ἡμερῶν Ἡμῶν, ἀφ’  ἧς  ἡμέρας   Ἡμεῖς πρό  ἑξαετίας  ἐλέῳ  Θεοῦ  καί ψήφοις ὁμοφώνοις καί κανονικαῖς ἐνεπιστεύθημεν τήν διαποίμανσιν τῆς Ἐκκλησίας Σιών τῆς Ἁγίας καί τήν ἡγουμενίαν τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος, Ὑμεῖς δέ,   Μακαριώτατε,  πρό  πενταετίας ψήφοις κανονικαῖς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ἀνελάβατε τό ἐπίπονον ὄντως ἔργον  τῆς διαποιμάνσεως καί τῆς διοικητικῆς ἀναδιοργανώσεως τῆς ἀδελφῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, ὅπερ καί συνεπῶς ἐπιτελεῖτε  καί ἐπί τῷ  αἰσίῳ  τέλει  αὐτοῦ σταθερῶς καθοδηγεῖτε καί προάγετε.

 Συγκεκριμένως  ἡ  συνεργασία  Ἡμῶν αὕτη ἐξεδηλώθη εἰς τό γεγονός ὅτι αἱ πλεῖσται  τῶν Συνεδριῶν τοῦ Συμβουλίου  Ἐκκλησιῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς ὅλων τῶν Οἰκογενειῶν αὐτοῦ καί τῶν Προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων αὐτοῦ Ἐκκλησιῶν  ἔλαβον χώραν εἰς  Κύπρον ὑπό τήν στέγην τῆς φιλαδέλφου  φιλοξενίας  τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς  τῆς Κύπρου.

 Αἱ συναντήσεις δέ αὗται ἔφερον ὡς καρπόν τήν ἤδη  ἀναβάθμισιν καί ἀναδιοργάνωσιν τοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς διά τήν ἐκπλήρωσιν τῆς ἀποστολῆς αὐτοῦ ὡς θεσμικοῦ ὀργάνου ἐκφράσεως τῆς φωνῆς  τῶν Χριστιανῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, τῆς στηρίξεως αὐτῶν εἰς τάς πατρογονικάς ἑστίας αὐτῶν  ἐν δικαίᾳ καί εἰρηνικῇ   συμβιώσει   αὐτῶν μετά τῶν συμπολιτῶν αὐτῶν ὁπαδῶν τῶν ἄλλων θρησκευμάτων.

 Πλέον τούτων ἡ Ὑμετέρα  Μακαριότης  ἀδελφικῶς ἀνταποκρινομένη  εἰς τάς ἀνάγκας τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων  ἐδέχθη πέντε νέους  τοῦ Ἀραβοφώνου Ἡμῶν ποιμνίου  ὡς ὑποτρόφους φοιτητάς  εἰς τήν Ἱερατικήν Σχολήν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου καί ἐνίσχυσεν οἰκονομικῶς φοιτητάς τοῦ ποιμνίου Ἡμῶν  σπουδάζοντας εἰς Κύπρον, ὁσάκις τῆς ἐζητήθη.

 Ὑπεράνω δέ πάντων τούτων  καρπός τῆς ἀγαστῆς συνεργασίας τῶν δύο Ἐκκλησιῶν ἡμῶν τυγχάνει ἡ ἤδη  ἀνεγειρομένη Ἐξαρχία  τοῦ Παναγίου Τάφου πλησίον τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου, τῆς ὁποίας τόν θεμέλιον  λίθον μόλις χθές κατεθέσαμεν  καί ἡ ὁποία    εἰς τό ἑξῆς θά ἀποτελῇ  τό σημεῖον ἀναφορᾶς καί συνδέσμου συνεργασίας διά πᾶν θέμα ἀφορῶν τάς δύο Ἐκκλησίας.

 Τό κεκτημένον τοῦτο τῆς κατά τό παρελθόν καί τό παρόν ἀδιαλείπτου   συνεργασίας καί κοινωνίας τῶν ἁγιωτάτων Ἡμῶν Ἐκκλησιῶν ὑποσχόμεθα      σήμερον ἐνώπιον Κυρίου καί ἐνώπιον τῶν διαπεπιστευμένων  Ἡμῖν εὐλαβῶν ποιμνίων, ὅπως οὐχί  μόνον διαφυλάξωμεν    ἀλλά καί ἐπαυξήσωμεν  καί ἐμπεπλουτισμένον  παραδώσωμεν εἰς τούς συγχρόνους Ἡμῶν  καί τούς διαδόχους Ἡμῶν.

 Ἐν τέλει  διαβεβαιοῦμεν  Ὑμᾶς,   Μακαριώτατε,  ὅτι  ἀδιαλείπτως ἀπό τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου  θά προσευχώμεθα ὑπέρ ὑγιείας   Αὐτῆς   καί εὐσταθείας  πρός ἐπιτέλεσιν τοῦ ἀρξαμένου ὑπ΄ Αὐτῆς  ἀνακαινιστικοῦ     ἔργου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου καί ὑπέρ εὐοδώσεως  τῶν  φιλοπατρίδων  Αὐτῆς  προσπαθειῶν ὡς καί τῶν Κυβερνητῶν τῆς Κύπρου ὑπέρ ἐπιλύσεως τοῦ Κυπριακοῦ προβλήματος  διά μιᾶς δικαίας λύσεως καί ἀποκαταστάσεως τῆς Ἐθνικῆς ἀκεραιότητος τῆς Κύπρου καί  τῆς  ἀγαστῆς συμβιώσεως τῶν γηγενῶν αὐτῆς πολιτῶν. Γένοιτο».

Μετά ταῦτα, ἅμα τῇ ἀπολύσει, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ηὐλόγησε τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας καί διένειμε τό ἀντίδωρον.

Ἠκολούθησε σύντομος δεξίωσις εἰς τήν παρακειμένην τῷ ἱερῷ Ναῷ αἴθουσαν, μεθ’ ἥν ἠκολούθησε γεῦμα παρατεθέν εἰς τήν Ἱεράν Ἀρχιεπισκοπήν ὑπό τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου.

Εἰς τό γεῦμα τοῦτο ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος εἶπε τούς ἑξῆς λόγους:

«Τό πρωΐ, Μακαριώτατε, ὁ Κύριος μᾶς παρέθεσε τό Μυστικόν Δεῖπνον καί ἐγίναμεν ὅλοι θεοφόροι χριστοφόροι καί πνευματοφόροι. Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν. Αὐτήν τήν στιγμήν ἡ Ἱερά Σύνοδος Σᾶς προσφέρει τό ὑλικόν δεῖπνον. Ἰδίως ἀπό ἐχθές διά τῆς Ἐξαρχίας, διά τοῦ θεμελίου λίθου αὐτῆς, θά εἴμεθα ὁ ἕνας δίπλα εἰς τόν ἄλλον, νά εἴπω ὁ ἕνας μέσα εἰς τόν ἄλλον. Ἀπό τά Ἱεροσόλυμα Ἡμεῖς ἐλάβομεν ὅ, τι καλύτερον. Εἴμεθα εὐγνώμονες, θα χαιρώμεθα νά ἀκούωμεν ὅλοι τά καλά περί Ἱεροσολύμων. Θα εἴμεθα μεθ’ Ὑμῶν εἰς ὅλας τάς δυσκολίας. Εὔχομαι τά βέλτιστα ὑμῖν προσωπικῶς καί τῇ Ἐκκλησία Ὑμῶν».

Λέγων ταῦτα ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος προσέφερεν εἰς τόν Πατριάρχην Ἱεροσολύμων ζεῦγος ὡραίων ἐγκολπίων μετά σταυροῦ, ἐγκόλπιον τοῖς Ἀρχιερεῦσι καί σταυρόν τοῖς ἱερεῦσι.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἀπήντησε, λέγων ὅτι «εἴμεθα εὐγνώμονες διά τήν φιλάδελφον ἀβραμιαίαν φιλοξενίαν τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου πρός τήν  Ἱεροσολύμων».

«Ἡ Ἐκκλησία Ἡμῶν τῶν Ἱεροσολύμων», ἐσυνέχισεν ὁ Μακαριώτατος, «περιλαμβάνει εἰς τούς κόλπους αὐτῆς τάς ἀβραμικάς θρησκείας. Ἡ Ἐκκλησία ἡμῶν εἶναι περιεκτική καί εἰρηνική ὡς καί ἡ ἐπίσκεψις ἡμῶν Ἡ ἀποστολή της εἶναι εἰρηνευτική καί συμφιλιωτική. Ἡ Ἐκκλησία Ἡμῶν οὐχί ἁπλῶς συνυπάρχει, ἀλλά συμβιώνει μετά τῶν λαῶν τῶν ἀβραμικῶν θρησκειῶν καί κηρύσσει πρός αὐτούς ἀλήθειαν, ἀγάπην, συνδιαλλαγήν, καί εἰρήνην. Τοῦτο πράττει εἰς Ἱερουσαλήμ, ἡ ὁποία εἶναι ἡ πόλις διά δύο λαούς καί τρεῖς θρησκεῖες. Ἐκ τῆς ἐμπειρίας ἡμῶν ἀντιλαμβανόμεθα τήν Κύπρον καί συμμετέχομεν εἰς τό πρόβλημα αὐτῆς τήν, ὡς μή ὤφελε, διαίρεσιν αὐτῆς ἡ ὁποία εὐχόμεθα νά λάβῃ συντόμως τέλος».

«Ἡ συνεργασία τῶν Ἐκκλησιῶν ἡμῶν θά γίνῃ στενοτέρα διά τῆς Ἐξαρχίας». Λέγων ταῦτα ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων προσέφερε τῷ Μακαριωτάτῳ Ἀρχιεπισκόπῳ Κύπρου ὡραῖον ἐγκόλπιον καί μαργαριταρένιον σταυρόν εὐλογίας καί ἀρχιερατικήν ράβδον.

Τό ἀπόγευμα τῆς ἡμέρας ταύτης ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ ἐπεσκέφθη τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Τριμυθοῦντος. Τμῆμα τῆς περιοχῆς τῆς Μητροπόλεως ταύτης εὑρίσκεται σήμερον ὑπό Τουρκικήν κατοχήν. Εἰς τοῦτο σῴζεται καί ὁ τάφος τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος τόν ὁποῖον δέν δύναται τις νά ἐπισκεφθῇ.

Ἡ Μητρόπολις αὐτή ἀνήκει εἰς τάς ἀνασυσταθείσας ὑπό τοῦ νῦν Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου μέ τόν Νέον Καταστατικόν Χάρτην τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου. Ἕδρα αὐτῆς εἶναι ἡ Κοινότης Ἰδαλίου.

Ἐνταῦθα ἐπεφυλάχθη εἰς τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον καί τήν συνοδείαν Αὐτοῦ θερμοτάτη ὑποδοχή ἐκ πολλῶν ἐνδεδυμένων ἱερέων μετά λαβάρων ὡς τοῦ Συνδέσμου Γυναικῶν Ἰδαλίου, τοῦ Δημοτικοῦ Σχολείου Ἰδαλίου, τοῦ Λυκείου Ἰδαλίου καί ἄλλων Συλλόγων καί πυκνοτάτου εὐσεβοῦς λαοῦ.

Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ἐνδυθείς μανδύαν, προεξῆρξε τῆς Δοξολογίας, εἰς τόν μεγαλοπρεπῆ ὅλον λιθόκτιστον Ναόν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, τῶν ψαλτῶν ψαλλόντων εἰς ἀκραιφνές καί ἀκριβές βυζαντινόν ὕφος.

Ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Τριμυθοῦντος κ. Βαρνάβας προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ:

«Μακαριώτατε Πατριάρχα τῆς Ἁγίας Πόλεως Ἱερουσαλήμ καί πάσης Παλαιστίνης κ.κ. Θεόφιλε,

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Νέας Ἰουστινιανῆς καί πάσης Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομε,

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

ἐν Χριστῷ ἀδελφοί καί Πατέρες

ὡς εὖ παρέστητε!

 Ἱστορική ἡ σημερινή ἡμέρα διά τήν τοῦ Μεγάλου Πατρός καί θαυματουργοῦ Σπυρίδωνος καθέδραν. Ἡμέρα χαρᾶς καί ἀγαλλιάσεως διά τόν εὐσεβῆ λαόν τῆς θεοσώστου ταύτης ἐπαρχίας. Κλῆρος καί λαός χαρᾷ χαίρει καί ἀγαλλιάσει ἀγαλλιᾷ διά τήν ἐπίσκεψιν αὐτήν καί δέχεται αὐτήν ὡς μάννα ἐξ οὐρανοῦ καί δρόσον τήν ἐξ Ἀερμών.

 Ἡ ἐπίσκεψίς Σας, Μακαριώτατε, εἰς τήν ἀνασυσταθεῖσαν ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου καί τῆς περί Αὐτόν Ἁγίας Συνόδου Μητρόπολιν Τριμυθοῦντος περιποιεῖ τόσον εἰς ἡμᾶς, ὅσον καί τόν λαόν μας ἰδιαιτέραν τιμήν καί εὐλογίαν. Δεχθεῖτε λοιπόν τάς ἐκ μέσης ψυχῆς ἡμετέρας εὐχαριστίας.

Ἡ καθ’ ἡμᾶς Μητρόπολις, Μακαριώτατε, γνωστή ἀπό τούς πρώτους βυζαντινούς χρόνους ἕνεκα τοῦ μεγάλου Πατρός καί Ἁγίου ὁλοκλήρου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Σπυρίδωνος τοῦ θαυματουργοῦ φαίνεται ὅτι με τήν πάροδον τοῦ χρόνου ἐγκαταλείφθη καί ἀργότερα φαίνεται ὡς χωροεπισκοπή ὑπό τόν Ἀρχιεπίσκοπον Κύπρου. Ἄλλοι δύο Ἀρχιερεῖς μνημονεύνονται στό Συναξάριον τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὡς ἐπίσκοποι Τριμυθοῦντος, οἱ Νέστωρ καί Ἀρκάδιος. Ἀνεσυστάθη χάρις εἰς τόν σημερινόν Ἀρχιεπίσκοπον κ.κ. Χρυσόστομον τόν Β’ τό 2007. Περιλαμβάνει τούς δήμους Ἰδαλίου, Ἀθηαίνου καί Λευκάρων καί ἄλλας τριάκοντα πέντε κοινότητας, ἐξ ὧν αἱ τέσσερεις ὑπό τουρκικήν κατοχήν. Ἰδιαιτέραν εὐλογίαν θεωροῦμεν καί τήν ὕπαρξιν ἐντός τῆς Μητροπολιτικῆς περιφερείας δύο γυναικείων Μονῶν, τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Μηνᾶ καί τῆς Πρωτομάρτυρος Θέκλης, πρότυπα κοινοβιακῆς ζωῆς καί γνησίου Μοναχισμοῦ.

Καυχᾶται ἐπίσης ἡ Ἐπισκοπή μας διά τό πλῆθος τῶν τοπικῶν Ἁγίων, οἱ ὁποῖοι εἴτε ἐγεννήθησαν εἴτε ἐτελειώθησαν ἐν ὁσιότητι καί δικαιοσύνῃ εἰς τά ὅρια αὐτῆς. Εἰς τό Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πέραν τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος μνημονεύονται τήν 6^ην Μαρτίου οἱ Νέστωρ καί Ἀρκάδιος οἱ Ἐπίσκοποι Τριμυθοῦντος καί εἰς τά πρακτικά τῆς ἐν Νικαίᾳ ἑβδόμης Ἁγίας Συνόδου ὁ Τριμυθοῦντος Γεώργιος. Καύχημα καυχημάτων αὐτῆς, ὁ Μέγας Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος, ὁ ὁποῖος ἕλκει τήν καταγωνήν αὐτοῦ ἐκ Λευκάρων, ἀλλά καί οἱ Ἀθανάσιος ὁ Πεντασχοινίτης, Φώτιος τῆς Ἀθηαίνου, Θεόδωρος ὁ ἐν Ἰδαλίῳ, Εὐτύχιος εἰς τό χωρίον Νήσου, Σῳζόμενος ὁ ἐν Ποταμίᾳ καί Ἰωάννης ὁ Ποταμίτης παρά τό χωρίον Σιά, ὡς φιλόστοργοι πατέρες καί πρεσβύτεροι ἀδελφοί εὐλογοῦσιν ἡμᾶς οὐρανόθεν.

Πλήν ὅμως διακατέχει ἡμᾶς καί λύπη μεγίστη καθότι ὁ τάφος τοῦ πολιούχου καί ἐφόρου τῆς Μητροπόλεώς μας Ἁγίου Σπυρίδωνος εἶναι ἀπρόσιτος, λόγῳ τῆς συνεχιζομένης τουρκικῆς κατοχῆς. Ἡ Μονή του, μαζί με τήν ἀφιερωμένην εἰς τούς τριακοσίους δεκαοκτώ θεοφόρους πατέρας τῆς Α’ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικῆς Συνόδου Βασιλικῆς, ἐντός τῆς ὁποίας εὑρίσκεται καί ὁ τάφος τοῦ Ἁγίου μας, χρησιμοποιεῖται ὑπό τῶν ἀθέων Ἀγαρηνῶν τόπος στρατοπεδεύσεως καί διαφυλάξεως πολεμικοῦ ὑλικοῦ. Εὐχηθεῖτε Μακαριώτατε, ὅπως ὁ καιρός τῆς δοκιμασίας συντομευθῇ καί ὅσον τάχιστα νά ἐπιτελέσωμεν τά τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου εἰς τόν ἀνήκοντα εἰς Αὐτόν χῶρον.

Μακαριώτατε καί πάλιν καλῶς ἤλθατε. Παρακαλοῦμεν ὅπως μεταφέρητε τάς ἡμετέρας εὐχάς εἰς τήν περί ὑμᾶς Ἁγιοταφιτικήν Ἀδελφότητα, ἡ ὁποία ἐν μέσῳ πολλῶν δυσχερειῶν, μαρτυρεῖ τήν καλήν μαρτυρίαν τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, καθώς καί εἰς τό θεοφιλές ὑμῶν Ποίμνιον διά μέσου τῆς προσευχῆς ἐπικοινωνοῦμεν μαζί τους καί εὐχόμαστε νά χαρίζῃ εἰς αὐτούς ὁ δωρεοδότης Χριστός πλούσια τά ἀγαθά Του καί τάς εὐλογίας Του. Εὔχεσθε καί ὑπέρ ἡμῶν. Μικρόν δεῖγμα τῆς πρός Ὑμᾶς ἀγάπης καί κοινωνίας ἐν Χριστῷ δεχθεῖτε, παρακαλῶ, ἐκ μέρους τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως μίαν εἰκόνα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου εἰς ἐνθύμιον τῆς ἐδῶ ἐπισκέψεώς σας.

 Σᾶς εὐχαριστῶ!»

Συγκεκινημένος ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ἀνταπήντησε ὅτι εἰς τήν εἰρηνικήν ἐπίσκεψιν τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων κατά τάς ἡμέρας ταύτας εἰς τήν Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου καί εἰς τήν συνάντησιν αὐτήν  αἱ δύο Ἐκκλησίαι Ἱεροσολύμων καί Κύπρου μέ τήν κοινήν παράδοσιν πού ἔχουν εἰς πάντα ἀπό τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα, Παύλου, Σίλα καί Ἰωάννου καταγγέλλουν τό μυστήριον τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, τό ἀποκαλυφθέν εἰς Ναζαρέτ, τό ἀποκαλυφθέν εἰς Βηθλεέμ τῆς Σταυρώσεως εἰς τόν Γολγοθᾶν καί τῆς Ἀναστάσεως εἰς τό καινόν καί κενόν μνημεῖον.

«Ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων», ἐσυνέχισεν ὁ Μακαριώτατος «ποτισθεῖσα διά τοῦ σταυρικοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ, δοκιμασθεῖσα διά μέσου τῶν αἰώνων δέεται ὑπέρ λυτρώσεως τῆς ἀλυτρώτου κατεχομένης Κύπρου».

Περαίνων ὁ Μακαριώτατος ἐπέδωσε εἰς τόν Μητροπολίτην Τριμυθοῦντος σταυρόν εὐλογίας ἐκ μαργαριταρορρίζης, εἰκόνα ἀσημένιαν τοῦ Ἁγίου Τάφου καί βιβλίον τῆς Ἱστορίας τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου.

Μετά ταῦτα ἱερεῖς καί λαός διελθόντες ἔλαβον τήν εὐλογίαν τοῦ Μακαριωτάτου. Ἠκολούθησε δεξίωσις εἰς τήν παρακειμένην τοῦ Ναοῦ ἐνοριακήν αἴθουσαν, εἰς τήν ὁποίαν ὁ Δήμαρχος Ἰδαλίου προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον καί ἐπέδωσεν εἰς Αὐτόν σκαλισμένην εἰς ξύλον ἐπιγραφήν ἐμφαίνουσαν τήν ἀρχαιοτάτην προχριστιανικήν ἱστορίαν τοῦ Ἰδαλίου.

Τό ἑσπέρας ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος παρέθεσε δεῖπνον πρός τιμήν τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων καί τῆς συνοδείας Αὐτοῦ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου καί πάντων τῶν Ἀρχιερέων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_2_placeholder

Β’ ἡμέρα τῆς «εἰρηνικῆς» ἐπισκέψεως.

Τό Σάββατον, 29^ην Ἰανουαρίου /11^ην Φεβρουαρίου 2012, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά τῆς Ἱεροσολυμιτικῆς Συνοδείας Αὐτοῦ, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου καί τῆς συνοδείας Αὐτοῦ, ἐπεσκέφθη τόν Τύμβον τῆς Μακεδονιτίσσης.

Ἐνταῦθα ἐτέλεσε Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν Ἀξιωματικῶν, Ὑπαξιωματικῶν καί Ὁπλιτῶν τῆς Ἐθνικῆς Φρουρᾶς καί τῆς Ἑλληνικῆς Δυνάμεως Κύπρου (ΕΛΔΥΚ) τῶν ἡρωϊκῶς ἀγωνισαμένων καί εὐκλεῶς πεσόντων κατά τήν βάρβαρον εἰσβολήν τοῦ 1974 καί κατέθεσε στέφανον πρός τιμήν αὐτῶν.

Ἐνταῦθα ἐγένετο ἐπίσης σύντομος ξενάγησις, ἐνημέρωσις περί τῆς γεωγραφικῆς καί τῆς πολεμικῆς ἱστορίας τοῦ τόπου ὑπό τοῦ Διοικητοῦ τῆς 4^ης Ταξιαρχίας κ. Γιάγκου Γιάγκου.

Ἐν συνεχείᾳ τούτου ἔλαβε χώραν ἐπίσκεψις εἰς τά «Φυλακισμένα Μνήματα». Ἐνταῦθα ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἐτέλεσε μνημόσυνον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν καί κατέθεσε στέφανον πρός τιμήν τῶν ἀπαγχονισθέντων καί ἐνταφιασθέντων ἐνταῦθα  δέκα τριῶν Κυπρίων ἀγωνιστῶν ὑπό τῶν Ἄγγλων ἀποικιοκρατῶν κατά τόν ἀπελευθερωτικόν ἀγῶνα τῆς Κύπρου τοῦ 1955 -1959.

Εἰς τήν εἴσοδον τοῦ μνημείου τῶν πεσόντων ἦτο συγκινητικόν νά ἀναγιγνώσκῃ τις τόν στίχον:

«Καί τά νεκρά κορμιά φυλακισμένα

τή λευτεριά δοξολογοῦν!».

Κάτωθι δε τούτου τά ὀνόματα τῶν ἀπαγχονισθέντων:

Μιχαήλ Καραολῆ

Ἀνδρέα Δημητρίου

Ἀνδρέα Ζάκου

Χαριλάου Μιχαήλ

Ἰακώβου Πατάτσου

Στέλιου Μαυρομμάτη

Μιχαήλ Κουτσόφτα

Ἀνδρέα Παναγίδη

Μάρκου Δράκου

Γρηγορίου Αὐξεντίου

Εὐαγόρα Παλληκαρίδη

Στυλιανοῦ Λένα καί

Κυριάκου Μάτση.

Μετά τό Τρισάγιον καί τήν κατάθεσιν τοῦ στεφάνου ἔλαβε χώραν ὑπό τοῦ ὑπευθύνου τῶν «Φυλακισμένων Μνημάτων» ξενάγησις εἰς τόν χῶρον τῶν κελλιῶν τῶν φυλακισμένων καί τοῦ ὀργάνου τῆς ἀγχόνης τῶν ὡς ἄνω ἀπαγχονισθέντων ἀγωνιστῶν.

Ἡ θέα ὅλων τούτων ἔφερεν εἰς τά χείλη τῶν ὁρώντων διά μέν τούς ἀπαγχονισθέντας «ἀνάπαυσον Κύριε τάς ψυχάς αὐτῶν», διά δέ τούς δημίους «Πάτερ ἄφες αὐτοῖς»…

Ἐν συνεχείᾳ ἐγένετο σύντομος στάσις εἰς τήν Ἀρχιεπισκοπήν Κύπρου, μεθ’ ἥν ἡ μετάβασις εἰς τήν πλησίον αὐτῆς ἀνεγειρομένην Ἐξαρχίαν τοῦ Παναγίου Τάφου.

Ἐνταῦθα ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος παρουσίᾳ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου, ἄλλων Ἀρχιερέων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, Ἱερέων καί ἐκπροσώπων τῆς Κυπριακῆς πολιτείας καί ἄλλων προσκεκλημένων ἐτέλεσε τόν ἁγιασμόν καί ἔθεσε τόν θεμέλιον λίθον τῆς ἐνταῦθα ἀνεγειρομένης ἤδη Ἐξαρχίας τοῦ Παναγίου Τάφου μέ ἱερόν ναόν ἐν αὐτῇ πρός τιμήν τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου καί τοῦ ἁγίου νεομάρτυρος  Φιλουμένου, τοῦ ἡγουμένου τοῦ Φρέατος τοῦ Ἰακώβ, ἐνταχθέντος ἤδη εἰς τό ἑορτολόγιον τῆς ἐπισήμου Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων.

Μετά τήν κατάθεσιν τοῦ θεμελίου λίθου καί τῆς κτιτορικῆς ἐπιγραφῆς, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἐξεφώνησε τήν κάτωθι προσφώνησιν:

«Μακαριώτατε  Ἀρχιεπίσκοπε  Νέας  Ἰουστινιανῆς καί  πάσης  Κύπρου,

Ἱερώτατοι   Ἅγιοι  Ἄρχιερεῖς,

Ἱερώτατε   Ἅγιε   Βόστρων,

Ἐντιμότατοι,

Οἱ ἀρχαιότατοι  δεσμοί τῶν δύο Ἐκκλησιῶν, τῆς Σιωνίτιδος  τῶν Ἱεροσολύμων καί τῆς τοῦ Ἁγίου Βαρνάβα  τῆς Κύπρου, ἡ συνεργασία αὐτῶν, ἡ ἐν Χριστῷ πλήρης συμφωνία καί κοινωνία αὐτῶν, ἡ ἀπόκτησις ἐν Κύπρῳ περιουσίας  τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων  ἐκ δωρεῶν τῶν Κυπρίων προσκυνητῶν, ἡ  φιλοξενία   τῶν  πατέρων    καί   ἄλλων  κληρικῶν τοῦ Πατριαρχείου  Ἱεροσολύμων  ὑπό τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου κατά τούς δυσχειμέρους  χρόνους τῆς  Λατινοκρατίας,      ἐπέβαλον τήν ἀνάγκην  ἱδρύσεως   Ἐξαρχίας  ἐν Κύπρῳ, τῇ συναινέσει τῆς Ἐκκλησίας  αὐτῆς, διά τήν προώθησιν τῶν καλῶν συμφερόντων τοῦ Παναγίου Τάφου  ὡς καί  αὐτῶν τῆς ἀδελφῆς Ἐκκλησίας  τῆς Κύπρου.

Ἡ Ἐξαρχία αὕτη ἔχουσα τήν ἕδραν αὐτῆς εἰς τήν Μονήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου  Κουτσοβέντη,  περιέπεσεν,   κρίμασιν , οἷς οἶδε Κύριος,  εἰς τήν κατάστασιν τῆς Τουρκικῆς κατοχῆς, ἀποκλειομένης  οἱασδήποτε προσβάσεως  ἤ  ἐπισκέψεως πρός     αὐτήν.

Ὑπό τάς  συνθήκας ταύτας  ἡ μόνη δυνατότης ἀνανεώσεως τοῦ ἔργου τῆς Ἐξαρχίας ἦτο ἡ συντήρησις καί ἀποκατάστασις τοῦ ἐν τῷ τόπῳ  τούτῳ, ἐν  ᾦ   ἱστάμεθα,    «Μετοχίου»  τοῦ Παναγίου Τάφου  καί ἡ ἀνέγερσις  ναοῦ πρός τιμήν  τῆς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ  Ἀναλήψεως  καί τοῦ Ἁγίου νεομάρτυρος Φιλουμένου τοῦ Ἁγιοταφίτου.

Διά τῆς ὑπερβάσεως ποικίλων δυσκολιῶν,  διά τῶν  ἀόκνων  προσπαθειῶν τοῦ ἐν Κύπρῳ ἀντιπροσώπου Ἡμῶν Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Βόστρων  κ.  Τιμοθέου, διά τῶν δαπανῶν τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Κοινοῦ τοῦ Παναγίου Τάφου, τῶν φιλοτίμων δωρεῶν εὐλαβῶν χριστιανῶν, ὡς τοῦ εὐλαβοῦς προσκυνητοῦ καί δωρητοῦ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων  κυρίου Ἴγκορ Ἀλτούσκιν, ἐφθάσαμεν σήμερον  εἰς τήν εὐλογημένην ταύτην στιγμήν τῆς καταθέσεως τοῦ θεμελίου λίθου  τῆς Ἐξαρχίας τῇ  φιλαδέλφῳ συγκαταθέσει καί παρουσίᾳ τοῦ ἐν Χριστῷ ἀδελφοῦ Ἡμῶν Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου  Κύπρου  κ.κ.  Χρυσοστόμου, πρός ὅν θερμήν εὐχαριστίαν ἀπευθύνομεν  ὡς καί πᾶσι τοῖς συνεργήσασι τῷ Ἁγίῳ Βόστρων, ἤτοι τῷ  ἀρχιτέκτονι καί λοιποῖς, εἰς τήν ἔναρξιν καί πρόοδον τοῦ θεαρέστου ἔργου τούτου.

Εὐχόμεθα, ὅπως ἡ  μέλλουσα νά ἐγκατασταθῇ καί λειτουργήσῃ ἐνταῦθα    Ἐξαρχία  τοῦ Παναγίου Τάφου  ἐν Κύπρῳ ἀποτελεῖ τό σημεῖον ἀναφορᾶς, συνεργασίας, ἐπικοινωνίας τῶν  δύο  ἀδελφῶν Ἐκκλησιῶν διά τήν βοήθειαν, ἐξυπηρέτησιν τῶν Κυπρίων προσκυνητῶν  τοῦ Παναγίου Τάφου καί τῶν ἐξ Ἱεροσολύμων ἐνταῦθα ἀφικνουμένων τέκνων τοῦ ποιμνίου  Ἡμῶν. Δόξα τῷ Θεῷ ἡμῶν πάντων ἕνεκεν».

Ληξάσης τῆς τελετῆς, ὁ πονήσας τά τῆς Ἐξαρχίας Ἱερώτατος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος καί ἐνεγκών ταῦτα μέχρι τοῦ σημαντικοῦ διά ταύτην σταθμοῦ τούτου, τῆς καταθέσεως δηλονότι τοῦ τιμίου λίθου παρέθεσεν εἰς πάντας τούς προσκεκλημένους καί συμμετασχόντας πλουσίαν δεξίωσιν.

Τήν μεσημβρίαν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος περέθεσε γεῦμα εἰς τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον καί τήν συνοδείαν Αὐτοῦ τό ἑσπέρας δέ τῆς αὐτῆς ἡμέρας παρέθεσε Αὐτῷ δεῖπνον εἰς τό ξενοδοχεῖον διαμονῆς Αὐτοῦ ὁ Πρέσβυς τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας εἰς τήν Κυπριακήν Δημοκρατίαν κ. Οὐαλίντ Χάσαν.

Διαρκοῦντος τοῦ δείπνου ὁ Μακαριώτατος προσεφώνησε τόν Πρέσβυν διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως ἀγγλιστί :

(ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον:  https://en.jerusalem-patriarchate.info/2012/02/11/1878/).

Διά τούτου ἔληξαν τά τῆς δευτέρας ἡμέρας τῆς «εἰρηνικῆς» ἐπισκέψεως τοῦ Μακαριωτάτου εἰς Κύπρον.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_3_placeholder

Ἀπό Παρασκευῆς, 28^ης Ἰανουαρίου/ 10^ης Φεβρουαρίου 2012, ἕως καί Δευτέρας, 31^ης Ἰανουαρίου /13^ης Φεβρουαρίου 2012, λαμβάνει χώραν ἡ «εἰρηνική» ἐπίσκεψις τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου εἰς τήν Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου.

Ἡ ἐπίσκεψις αὐτή πραγματοποιεῖται, κατόπιν σχετικῆς συνεννοήσεως καί Συνοδικῆς ἀποφάσεως τῶν δύο Ἐκκλησιῶν, Ἱεροσολύμων καί Κύπρου.

«Εἰρηνικαί» ἐπισκέψεις λέγονται αἱ ἐπισκέψεις, αἱ ὁποῖαι ἀνταλλάσσονται μεταξύ τῶν Προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ἐν συνεχείᾳ τῆς ἐκλογῆς αὐτῶν, προκειμένου νά δηλώσουν τήν συμφωνίαν αὐτῶν εἰς τήν Ὀρθόδοξον πίστιν καί παράδοσιν καί τήν πλήρη ἐκκλησιαστικήν συνεργασίαν καί κοινωνίαν μεταξύ αὐτῶν.

Μέλη τῆς συνοδείας τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων εἰς τήν ἐπίσκεψιν αὐτήν εἶναι ὁ ἐν Κύπρῳ Πατριαρχικός Ἐκπρόσωπος Αὐτοῦ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος, ὁ Γέρων Ἀρχιγραμματεύς Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχος, ὁ Πρόεδρος τῶν Οἰκονομικῶν καί πρῴην Ἔξαρχος τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς Κύπρον Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Θαβωρίου κ. Μεθόδιος, ὁ ἐν Ραμάλλᾳ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος Ἀρχιμανδρίτης π. Γαλακτίων καί ὁ Ἀρχιδιάκονος π. Ἀθανάσιος.

Συνοδοί τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου ἐκ μέρους τῆς Ἐκλησίας τῆς Κύπρου εἶναι πλήν τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Νέας Ἰουστινιανῆς καί πάσης Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου, οἱ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κιτίου κ. Χρυσόστομος, Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κυρηνείας κ. Χρυσόστομος, Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος, Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Καρπασίας κ. Χριστοφόρος, Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Μεσαορίας κ. Γρηγόριος, καί  ὁσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἱερώνυμος Πυλιώτης, Πρωτοσύγκελος τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου.

Α’  ἡμέρα τῆς «εἰρηνικῆς» ἐπισκέψεως.

Ἡ ὡς ἄνω συνοδεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος καί ἄλλοι ἐπίσημοι ὑπεδέχθησαν τήν Ἱεροσολυμιτικήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν κατά τήν ἄφιξιν αὐτῆς εἰς τόν ἀερολιμένα τῆς Λάρνακος τήν 8.00 π.μ. τῆς Παρασκευῆς, 28^ης Ἰανουαρίου /10^ης Φεβρουαρίου 2012.

Ἅμα τῇ ἀφίξει οἱ Προκαθήμενοι τῶν δύο Ἐκκλησιῶν προέβησαν εἰς δηλώσεις πρός τά ἀναμένοντα Μ.Μ.Ε., ἀναφερομένας  εἰς τόν σκοπόν τῆς ἐπισκέψεως ταύτης, ἤτοι τήν συνέχισιν τῆς συνεργασίας καί τήν ἔτι περαιτέρω σύσφιγξιν τῶν σχέσεων μεταξύ  αὐτῶν πρός βοήθειαν καί ὄφελος τῶν μελῶν αὐτῶν καί τῶν Χριστιανῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς καί διά τῆς συνεργασίας εἰς τό Συμβούλιον Ἐκκλησιῶν Μέσης Ἀνατολῆς.

Ἐκ τοῦ ἀεροδρομίου τῆς Λάρνακος αἱ δύο Συνοδεῖαι κατηυθύνθησαν πρός τό ἐν Λευκωσίᾳ ξενοδοχεῖον Hilton Park.

Ἐνταῦθα διέμεινε ἡ Ἱεροσολυμιτική Πατριαρχική Συνοδεία ὡς φιλοξενουμένη τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου. Μετά μικράν ἀνάπαυσιν ἡ Ἱεροσολυμιτική Πατριαρχική Συνοδεία ἀνεχώρησε διά τήν Ἀρχιεπισκοπήν Κύπρου.

Ἐνταῦθα ἐπεφυλάχθη αὐτῇ θερμή ὑποδοχή ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου τῶν μελῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἐπισήμων, κλήρου, Στρατιωτικοῦ ἀγήματος, τό ὁποῖον καί ἐπευλόγησε καί λαοῦ πυκνοῦ καί πιστοῦ.

Τήν ὑποδοχήν ἠκολούθησεν Δοξολογία εἰς τόν Καθεδρικόν Ναόν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, προεξάρχοντος τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων ἐνδεδυμένου μανδύαν.

Κατ’ αὐτήν ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος προσεφώνησε τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον. Τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομον προσεφώνησεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ:

«Μακαριώτατε   Ἀρχιεπίσκοπε  Νέας  Ἰουστινιανῆς καί πάσης                Κύπρου κ.κ.  Χρυσόστομε,

Ἱερώτατοι  Ἅγιοι  Ἀρχιερεῖς, 

Εὐλαβεῖς Ἱερεῖς,

Ἐντιμότατοι  ἐκπρόσωποι τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας,

Κυρίαι καί κύριοι,

 Ἑορτάσαντες   σύν Θεῷ  τάς  πανευφροσύνους   ἑορτάς τοῦ Ἁγίου  Δωδεκαημέρου τῆς τοῦ  Χριστοῦ  Γεννήσεως  εἰς τό Πάνσεπτον καί  Θεοδέγμον  Σπήλαιον  τῆς  Ἁγίας  Βηθλεέμ  καί τῶν  Ἁγίων Θεοφανίων  εἰς τόν  Ἰορδάνην   ποταμόν, εὐλογούμεθα καί πάλιν σήμερον ὑπό τῆς τοῦ  Θεοῦ  κραταιᾶς  δυνάμεως  νά ἐπιτελῶμεν τήν  εἰρηνικήν Ἡμῶν ἐπίσκεψιν εἰς τήν ἀδελφήν Αὐτοκέφαλον Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς ἁγιοτόκου  καί μαρτυρικῆς νήσου Κύπρου.

 Ἐπί τῇ εὐλογημένῃ ταύτῃ συναντήσει δοξολογοῦμεν τόν Πανάγαθον  Θεόν, τόν ἀξιώσαντα    Ἡμᾶς   ταύτης, εὐχαριστοῦμεν δέ τήν Ὑμετέραν λίαν ἀγαπητήν καί  περισπούδαστον Ἡμῖν Μακαριότητα, τόν Ἀρχιεπίσκοπον Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομον, τόν προφρόνως ἀποδεχθέντα  καί παντί τρόπῳ  προωθήσαντα  ταύτην.

 Ἡμεῖς  τήν ἐπίσκεψιν  ταύτην θεωροῦμεν ὡς εὐκαιρίαν  συνεχίσεως τῆς ἀνέκαθεν ὑπαρχούσης  πλήρους ἐν Χριστῷ κοινωνίας καί ἀγαστῆς συνεργασίας τῶν δύο Ἐκκλησιῶν Ἡμῶν, τῆς Σιωνίτιδος τοῦ Ἁγίου  Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου καί τῆς Κύπρου τοῦ  Ἁγίου  Ἀποστόλου  Βαρνάβα.

 Καρπός τῆς ἐν Χριστῷ  συναναστροφῆς  Ἡμῶν καί συνεργασίας ταύτης κατά τάς ἡμέρας ταύτας  θά εἶναι ἡ ἐπί τό αὐτό ἐν πνεύματι ἀλληλοβοηθείας, ἀγάπης καί ὁμονοίας θεώρησις τῶν προβλημάτων τῶν Ἐκκλησιῶν Ἡμῶν καί ἡ ἐξέτασις τρόπου ἀμέσου συμπαραστάσεως τῶν δοκιμαζομένων Χριστιανῶν τῆς  Μέσης Ἀνατολῆς.

 Θερμῶς εὐχαριστοῦντες τῇ Ὑμετέρᾳ Μακαριότητι καί τοῖς συνεργάταις Αὐτῆς ὡς καί ταῖς Πολιτικαῖς Ἀρχαῖς ἐπί τῇ θερμῇ ὑποδοχῇ, εὐχόμεθα, ὅπως ἀξιώσῃ Ἡμᾶς  ὁ Θεός  νά ἐπισκεφθῶμεν μίαν  Κύπρον  οὐχί διῃρημένην   ἀλλά   ἡνωμένην  μέ ἐλευθέραν διακίνησιν καί ἐν εἰρηνικῇ καί δικαίᾳ συμβιώσει τῶν δύο Κοινοτήτων,  Ἑλληνοκυπρίων καί Τουρκοκυπρίων, ἑνός λαοῦ, ἐν εὐημερίᾳ καί προόδῳ. Γένοιτο».

Ἠκολούθησεν ἄνοδος εἰς τό Μέγα Συνοδικόν τῆς Ἰερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου καί συμμετοχή τῆς Ἱεροσολυμιτικῆς Πατριαρχικῆς Συνοδίας εἰς τάς ἐργασίας πανηγυρικῆς Συνεδρίας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, πρό τῆς ἐνάρξεως τῶν ὁποίων ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου ἐκαλωσώρισε τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων καί ἔδωσεν εἰς αὐτόν τόν λόγον. Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ὡμίλησε περί τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καί τόν ρόλον, τόν ὁποῖον διαδραματίζει εἰς τήν ἐξελισσομένην πολιτικήν κατάστασιν εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν ἐν συνεργασίᾳ μετά τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου.

Πρό τῆς λήξεως τῆς Συνεδρίας ὁ Μακαριώτατος Ἱεροσολύμων ἐπέδωσε τῷ Μακαριωτάτῳ Κύπρου καί ἑκάστῳ τῶν Συνοδικῶν τήν Ἱστορίαν τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου καί τό βιβλίον τοῦ καθηγητοῦ κ. Φωτίου Δημητρακοπούλου περί τοῦ τόπου τοῦ Βαπτίσματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς Ἰορδάνην.

Μετά τήν λῆξιν τῶν ἐργασιῶν τῆς Συνόδου, τήν μεσημβρίαν παρετέθη γεῦμα εἰς τήν Ἱεροσολυμιτικήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν ὑπό τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου.

Τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ἡμέρας καί ὥραν 17.00 μ.μ. ἔλαβε χώραν ἡ συνάντησις τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου καί τῆς τιμίας Αὐτοῦ συνοδείας μετά τῆς Α. Ἐξοχότητος τοῦ Προέδρου τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας κ. Δημητρίου Χριστόφια εἰς τό Προεδρικόν Μέγαρον.

Κατά τήν συνάντησιν αὐτήν ὁ Πρόεδρος τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας κ. Δημήτριος Χριστόφιας ἐκαλωσώρισε τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον,  λέγων ὅτι μετά συγκινήσεως ἐνθυμεῖται τήν ἐπίσκεψιν αὐτοῦ εἰς τό Πατριαρχεῖον καί τόν Ναόν τῆς Ἀναστάσεως, ἔνθα ἐξενάγησεν αὐτόν Ἴδιος ὁ Μακαριώτατος, ὅτε εἶχε ἐπισκεφθῆ τό Κράτος τοῦ Ἰσραήλ. Ἐν συνεχείᾳ ὁ Πρόεδρος ἀνέλυσεν εἰς τόν Μακαριώτατον τάς δυσκολίας εἰς τάς διαπραγματεύσεις μετά τῆς Τουρκίας διά τήν ἐπίλυσιν τοῦ Κυπριακοῦ προβλήματος. Ὁ Μακαριώτατος εἶπεν ὅτι ἐκ τῆς πείρας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, εὑρισκομένου εἰς τήν καρδιάν τοῦ πολιτικοῦ προβλήματος τῶν Ἱεροσολύμων, ἐλπίζει ὅτι ὁ Θεός δέν θά ἐγκαταλείψῃ τήν Κύπρον καί τόν Κυπριακόν λαόν.

Ἐπί τῇ ἐπισκέψει ὁ Πρόεδρος προσέφερε τῷ Μακαριωτάτῳ συμβολικόν πλοῖον τῆς πατρίδος αὐτοῦ Κυρήνειας, ὁ δέ Μακαριώτατος προσέφερεν αὐτῷ δύο ἀσημένια κηροπήγια.

Τό βράδυ τῆς ἰδίας ἡμέρας καί περί ὥραν 20.00 μ.μ. ὁ Πρόεδρος τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας κ. Χριστόφιας παρέθεσε δεῖπνον εἰς τό Προεδρικόν Μέγαρον πρός τιμήν τοῦ  Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων καί τῆς Συνοδείας Αὐτοῦ καί τοῦ Πατριάρχου τῶν Μαρωνιτῶν εἰς Λίβανον κ. Mar Bechara Boutros Rai.

Διαρκοῦντος τοῦ δείπνου, ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων προσεφώνησε τόν Πρόεδρον τῆς Δημοκρατίας διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ:

«Ἰδού δή τί καλόν ἤ τί τερπνόν, ἀλλ᾽ ἤ τό κατοικεῖν ἀδελφούς ἐπί τό αὐτό »  ( Ψαλμ.132ος ).

Ἐξοχώτατε Πρόεδρε τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας

Κύριε Δημήτριε Χριστόφια,

 Ὄντως τί ὡραιότερον καί τί τερπνότερον ὑπάρχει, παρά νά κατοικοῦν ἀδελφοί ὁμοῦ ἐν ὁμονοίᾳ,  ὡς λέγει ὁ Ψαλμωδός.

 Χάριτι Θεοῦ κατήντησαν οἱ πόδες ἡμῶν εἰς τά ἱερά καί αἱματόρρυτα χώματα τῆς φιλτάτης ἡμῶν μεγαλονήσου Κύπρου, ἐπί τῇ, κατά τά ἐκκλησιαστικά εἰωθότα, ἐπιτελουμένῃ εἰρηνικῇ Ἡμῶν ἐπισκέψει εἰς τήν ἀποστολικήν Ἐκκλησίαν τῆς Κύπρου καί τόν εὐσεβῆ λαόν αὐτῆς˙ οὐ μήν ἀλλά καί τόν σεπτόν Προκαθήμενον αὐτῆς, ἀδελφόν ἡμῶν ἐν Χριστῷ κ.κ. Χρυσόστομον.

 Ἡ μετά τῆς ὑμετέρας Ἐξοχότητος συναναστροφή τανῦν ἐν τῷ Προεδρικῷ Μεγάρῳ πληροῖ τάς καρδίας ἡμῶν χαρᾶς καί ἀγαλλιάσεως ἀνεκλαλήτου. Τοῦτο δέ, διότι οἱ φυσικοί καί πνευματικοί, πολιτικοί καί ἱστορικοί δεσμοί τῆς ἁγίας Γῆς τῶν Ἱεροσολύμων καί τῆς Κύπρου ἀνακαινίζονται ἐν τῷ πνεύματι τῆς ἐπί γῆς εἰρήνης καί δικαιοσύνης τοῦ Ἐνανθρωπήσαντος Θείου Λόγου. «Τοῦ Κυρίου γάρ ἡ γῆ καί τό πλήρωμα αὐτῆς, ἡ οἰκουμένη καί πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτῇ» ( Ψαλμ. 23^ος  ).

Ἱερουσαλήμ καί Κύπρος, κληρονόμοι οὖσαι τοῦ μεγάλου καί διαχρονικοῦ πολιτισμικοῦ μεγέθους τῆς Ρωμιοσύνης, καθίστανται καί κοινωνοί τῆς ἐμπειρίας τοῦ σταυρικοῦ πάθους, οὐχ ἧττον δέ καί τῆς ἐλπίδος τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ.

 Ἡ Ἱερουσαλήμ, ἡ ἐνσωματοῦσα τό τοπίον τῶν Ἀβραμιαίων θρησκειῶν, δηλονότι Ἰουδαϊσμοῦ Χριστιανισμοῦ καί Ἰσλάμ, προβάλλεται ὡς παράδειγμα συμβιώσεως τῶν ἀντιστοίχων λαῶν καί ἱστορικῶν ἐθνικοθρησκευτικῶν κοινοτήτων ἐν τῇ εὐρυτέρα περιοχῇ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς. Πεπείσμεθα δέ ὅτι τοῦτο ἐπ᾽ οὐδενί τυγχάνει ἀδύνατον καί διά τόν ἐγγενῆ διακοινοτικόν λαόν τῆς Κύπρου. Βεβαίως μιᾶς Κύπρου ἐλευθέρας, ἀδιαιρέτου καί ἑνιαίας.

 Κύριε Πρόεδρε, εἰς τήν σύγχρονον ἡμῶν παγκόσμιον κατάστασιν τῆς οἰκονομικῆς καί κοινωνικῆς κρίσεως, Ἡμεῖς κηρύσσομεν κατά τό πρόσταγμα τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ τό Εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης καί τῆς εἰρήνης, ἐχόμενοι τῆς ἐλπίδος ὅτι τοῦτο ἐπιφέρει ἀνακούφισιν εἰς τούς πάσχοντας ἐκ πάσης κοσμικῆς δυναστείας κακοπραγίας καί ἀδικίας.

 Εὐχαριστοῦντες θερμῶς ἐκ βάθους καρδίας διά τήν τιμητικήν καί φιλόξενον ὑποδοχήν τῆς Μετριότητος Ἡμῶν καί τῶν τιμίων Ἡμῶν συνοδῶν, εὐχόμεθα ὅπως ἡ Χάρις καί ἡ εὐλογία τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος Ἡμῶν χαρίζηται ὑμῖν προσωπικῶς κυβερνητικήν δύναμιν καί ὑγιείαν κατ᾽ ἄμφω, ἵνα ὑπερασπίζησθε τά καλά καί ἐθνικά συμφέροντα σύμπαντος  τοῦ Κυπριακοῦ λαοῦ.

 Εἰς δέ τόν εὐσεβῆ καί ἀλύτρωτον λαόν τῆς Κύπρου εὐχόμεθα ὑπομονήν καί ἐπιμονήν εἰς τόν δίκαιον καί πνευματικόν αὐτοῦ ἀγῶνα διά τήν ἀποκατάστασιν τῆς ἐθνικῆς αὐτοῦ ἀνεξαρτησίας καί ἐλευθερίας καί τῆς ἐπιστροφῆς αὐτοῦ εἰς τάς πατρογονικάς ἑστίας τῆς, ὡς μή  ὤφελε, κατεχομένης Κύπρου» .

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_4_placeholder

Ἐνωρίς τήν πρωΐαν τῆς Τρίτης, 25^ης Ἰανουαρίου / 7^ης Φεβρουαρίου 2012, ἄγνωστοι μέχρι στιγμῆς ἔγραψαν μέ μαῦρο χρῶμα-spray  ἀντιχριστιανικά καί ἀνθελληνικά συνθήματα ὡς: «ἔξω οἱ Χριστιανοί», «θάνατος εἰς τούς Ἕλληνας» εἰς τό περιτείχισμα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ Πατριαρχείου, κειμένης πλησίον τοῦ Ἑβραϊκοῦ Κοινοβουλίου –Κνέσετ, ὡς καί εἰς τό αὐτοκίνητον τῶν ὑπαλλήλων τοῦ Ἑλληνικοῦ Προξενείου καί τοῦ ὑπαλλήλου τῆς Μονῆς.

Ἡ Μονή αὕτη εἶναι μία τῶν ἱστορικωτέρων καί ἀρχαιοτέρων τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ἐκτισμένη εἰς τόν τόπον, εἰς τόν ὁποῖον κατά παράδοσιν ἐφυτεύθη τό ξύλον, ἐκ τοῦ ὁποίου κατεσκευάσθη ὁ Τίμιος Σταυρός, ἐπί τοῦ ὁποίου ἐσταυρώθη ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Εἰς αὐτήν  ἐλειτούργησεν ἀπό τοῦ 1945-1909 ἡ περίφημος Ἀνωτάτη Θεολογική Σχολή τοῦ Σταυροῦ, ἐκ τῆς ὁποίας ἀπεφοίτησε πλειάς Θεολόγων κληρικῶν καί λαϊκῶν, ὑπηρετησάντων τήν Ἐκκλησίαν, τήν ἐπιστήμην τῆς Θεολογίας καί ἄλλας ἐπιστήμας. Ἡγούμενος αὐτῆς σήμερον εἶναι Ἀρχιμανδρίτης Κλαύδιος.

Τάς πλείστας τῶν δυσφημιστικῶν ἐπιγραφῶν τούτων (graffiti) ἀπέσβεσεν ἐγκαίρως τήν πρωΐαν τῆς αὐτῆς ἡμέρας ἡ Δημαρχία τῶν Ἱεροσολύμων, ἡ ὁποία καί ἐπληροφόρησε τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων καί κατεδίκασεν ὡς ἀπαράδεκτον τήν ἐνέργειαν ταύτην.

Τήν πρᾶξιν ταύτην κατεδίκασε ἐπίσης καί τό ἵδρυμα “ The Jerusalem Center for Jewish Christian Relations” (JCJCR), ἱδρυθέν ὑπό τοῦ μακαριστοῦ Daniel Rossing καί διευθυνόμενον νῦν ὑπό τῆς κ. Hanna Bendcowsky μέ ἐπιστολήν πρός τό Πατριαρχεῖον ἡ ὁποία καί ἀναρτᾶται (ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον: https://en.jerusalem-patriarchate.info/2012/02/07/1873/ ).

Ὁ Γενικός Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα ἐνημέρωσε σχετικῶς τό Ὑπουργεῖον Ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος, τό ὁποῖον θά προβῇ εἰς τά σχετικά δέοντα διαβήματα.

Τήν μεσημβρίαν τῆς ὡς ἄνω ἡμέρας μετέβη ἐπί τόπου ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Παρασκευοφύλακος τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰσιδώρου καί τοῦ Ἀρχιδιακόνου π. Ἀθανασίου καί εἶδε τά σημεῖα τῶν ἀποσβεσθεισῶν ἐπιγραφῶν ὑπό τῆς Δημαρχίας καί τάς μή ἀποσβεσθείσας ἐπί τοῦ αὐτοκινήτου τοῦ Ἑλληνικοῦ Προξενείου καί τοῦ ὑπαλλήλου τῆς Μονῆς.

Τό Ἑλληνορθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, πιστόν εἰς τήν διά μέσου τῶν αἰώνων εἰρηνευτικήν καί συνδιαλλακτικήν ἀποστολήν αὐτοῦ καταδικάζει ἀπερίφραστα τήν προσβλητικήν ἐνέργειαν ταύτην προσβάλλουσαν καί διαταράσσουσαν τήν εἰρηνικήν καί θρησκευτικήν συνύπαρξιν εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί εὔχεται εἰς τούς δράστας τῆς πράξεως ταύτης πνεῦμα θρησκευτικῆς συνυπάρξεως μέ ἀγάπην καί ἐλπίζει εἰς τήν ἀπόδοσιν δικαιοσύνης παρά τῶν ἁρμοδίων Ἰσραηλινῶν Ἀρχῶν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

ngg_shortcode_5_placeholder

Τήν Τετάρτην, 15^ην /28^ην  Δεκεμβρίου 2011, ἔλαβε χώραν συμφώνως πρός τό ἰσχῦον προσκυνηματικόν καθεστώς τό ἐτήσιον σάρωμα τῆς Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως εἰς Βηθλεέμ ὐπό τῶν τριῶν Μειζόνων Κοινοτήτων, τῶν Ὀρθοδόξων Φραγκισκανῶν καί Ἀρμενίων.

Εἰς τό σάρωμα – καθάρισμα τοῦτο συμμετέσχον οἱ Ἁγιοταφῖται παντός βαθμοῦ, προσελθόντες ἐγγύθεν καί μακρόθεν, παρέστη δέ ἐπιβλέπων αὐτοπροσώπως ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’.

Ἐκ μέρους τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας, ἁρμοδίας κυβερνητικῶς διά τό σάρωμα – καθάρισμα τοῦτο, παρέστη ὁ Ὑπουργός Διοικήσεως Ρωμαιορθόδοξος κ. Ζιγιάντ Μπάντακ, ὁ Νομάρχης καί ὁ Δήμαρχος τῆς πόλεως Βηθλεέμ καί ὁ Ἀρχηγός τῆς Ἀστυνομίας τῆς περιοχῆς Βηθλεέμ μετ’ Ἀστυνομικῆς Δυνάμεως.

Τό σάρωμα τοῦτο διεξήχθη συμφώνως πρός τάς προγενεστέρας καθεστωτικάς περί τούτου διατάξεις καί συμφώνως πρός τήν ἐντολήν τοῦ Προέδρου τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας κ. Μαχμοῦντ Ἀμπᾶς -Ἀμπού Μάζεν τοῦ ἔτους 2008 καί τήν τροποποιηθεῖσαν τοιαύτην τοῦ ἔτους 2010.

Κατ’ ἀρχήν ἐφαίνετο ὅτι ὅλα ἔβαινον καλῶς, παρά τάς ἐπιφυλάξεις καί τήν δυσφορίαν τῶν Ἀρμενίων, ὅσον ἀφορᾷ τόν ἀριθμόν τῶν ἑπτά διακονητῶν αὐτῶν κατά τήν ὥραν τοῦ σαρώματος τοῦ παρεκκλησίου  παρά τήν νότιον πύλην τοῦ Σπηλαίου ὑπό τῶν Ὀρθοδόξων, συμφώνως πρός τάς ρηθείσας συμφωνίας.

Ἔντασιν βεβαίως προεκάλεσε τό γεγονός ὅτι ὁ Ἀρμένιος διακονητής, ὁ ἱστάμενος ἐπί τοῦ παραθύρου βορείως τοῦ ἄμβωνος τῶν Ὀρθοδόξων, ἐκτελῶν τό δικαίωμα τῶν Ἀρμενίων νά καθαρίζουν τό κιγκλίδωμα τοῦ ἐν λόγῳ παραθύρου ἐσωτερικῶς, ἠμπόδιζε τόν Ὀρθόδοξον διακονητήν νά ἐκτελέσῃ τό δικαίωμα τῶν Ὀρθοδόξων νά καθαρίζουν τό κιγκλίδωμα τοῦτο ἐξωτερικῶς καί ἐπανειλημμένως ἠπείλησε καί ἐκτύπησε αὐτόν μέ τό ξύλον τοῦ σαρώθρου μέσω τοῦ κιγκλιδώματος.

Χάρις εἰς τήν αὐτοσυγκράτησιν τῶν Ὀρθοδόξων ἡ ἔντασις αὕτη ἐμειώθη καί τό σάρωμα ἐφαίνετο ὅτι ἔβαινε πρός τό τέλος αὐτοῦ εἰρηνικῶς μέχρι τῆς στιγμῆς, καθ’ ἥν ὁ Ἀρμένιος διακονητής ὁ ἱστάμενος καθαρίζων τό τμῆμα τῆς κορνίζης τῆς ὁριζοντίου δοκοῦ ὑπεράνω τῆς βορείου πύλης τοῦ Σπηλαίου ἀπεπειράθη προκαλῶν νά καθαρίσῃ τό κάτω τμῆμα τῆς δοκοῦ ταύτης, ἀνῆκον τοῖς Ὀρθοδόξοις, ὅτε δέ δύο Ὀρθόδοξοι διακονηταί ἀνέβησαν ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Βήματος εἰς τό σημεῖον, ἐκ τοῦ ὁποίου ἠδύναντο νά προστατεύσουν τό δικαίωμα αὐτῶν, τότε ὁ Ἀρμένιος διακονητής ἔσπρωξε τούτους διά τοῦ ξύλου τοῦ σαρώθρου καί κατεβίβασε αὐτούς κάτω εἰς τό δάπεδον τοῦ Ἱεροῦ, πληγώσας τόν ἕνα ἐξ αὐτῶν.

Τήν πρόκλησιν τοῦ Ἀρμενίου τούτου διακονητοῦ ἠκολούθησαν καί ἄλλοι Ἀρμένιοι,  ἀρχίσαντες νά ἐκσφενδονίζουν σάρωθρα ἤ ἄλλα ἀντικείμενα ἐναντίον τῶν Ὀρθοδόξων, οἱ ὁποῖοι σεβόμενοι τήν ἱερότητα τοῦ χώρου καί τάς ὁδηγίας τῆς Ἀστυνομίας περιωρίσθησαν εἰς τόν ἐλάχιστον βαθμόν ἀμύνης, ἀποσκοποῦντες εἰς τό εἰρηνικόν καί αἴσιον τέλος τοῦ σαρώματος, παρά τήν προκλητικήν συμπεριφοράν τῶν Ἀρμενίων.

Αἱ τελοῦσαι εἰς ἐπιφυλακήν ἰσχυραί δυνάμεις τῆς Ἀστυνομίας τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας ἐκλήθησαν καί παρενέβησαν ἀναμέσον τῶν Ὀρθοδόξων καί τῶν Ἀρμενίων καί ἀπέτρεψαν τήν ἐξέλιξιν τῆς, ὡς μή ὤφελε, συμπλοκῆς ταύτης ἐπί τά χείρω. Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἀναγνωρίζει τό θετικόν ρόλον τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας διά τήν ἐπιβολήν τῆς τάξεως.

Θύματα τῆς βιαιότητος τῶν Ἀρμενίων ὑπῆρξαν ὁ ἐκ τοῦ χωρίου τῶν Ποιμένων ἐλαφρῶς πληγωθείς Ρωμαιορθόδοξος καί Ἁγιοταφίτης μοναχός, πληγωθεῖς καιρίως διά σπασίματος τήν ρῖνα καί δι‘ αἱματώματος  τόν δεξιόν ὀφθαλμόν, νοσηλευθείς μέχρι καί τάς προκεχωρημένας βραδυνάς ὥρας τῆς ἡμέρας ταύτης εἰς τό Ἑβραϊκόν νοσοκομεῖον Χαντάσα εἰς τήν Ὀρεινήν, τῇ βοηθητικῇ συμπαραστάσει δύο Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων. Τοῦτον νοσηλευόμενον εἰς τό νοσοκομεῖον, ἐπεσκέφθη ἡ Α.Θ.Μακαριότης, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου.

Παρά τό προκλητικόν τοῦτο ἐπεισόδιον, τό ὁποῖον τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, ὡς ὁ ἀνέκαθεν φυσικός φρουρός τῶν Ἁγίων Τόπων ἀπεύχεται, ἔλαβε χώραν ἡ μετά τήν λῆξιν τοῦ σαρώματος ἐπίσκεψις τῶν ἐκπροσώπων τῆς Παλαιστινιακῆς Αὐτονομίας καί τῶν ἐν λόγῳ τριῶν Κοινοτήτων εἰς τήν Μονήν τῶν Φραγκισκανῶν, ἐν συνεχείᾳ εἰς τήν Μονή τῶν Ἀρμενίων, τῶν Ὀρθοδόξων συμμετεχόντων, καί ἐν τέλει ἡ πλουσία νηστήσιμος τράπεζα, παρατεθεῖσα ὑπό τοῦ Πατριαρχικοῦ ἐν Βηθλεέμ Ἐπιτρόπου  Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, εὐλογηθεῖσα ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου. Εἰς ταύτην πάντες συμμετέσχον πλήν τῶν Ἀρμενίων, παρά τό ὅτι προσεκλήθησαν καί παρά τό ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι ἐπεσκέφθησαν αὐτούς εἰς τήν Μονήν αὐτῶν.

Τό Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ὄντως λυπεῖται διά τά λυπηρά ταῦτα ἐπεισόδια, γνωρίζει ὅμως ἐκ τῆς ἱστορίας αὐτοῦ, ὅτι διά τοιούτων ἀγώνων πάντοτε ἀμυνόμενον καί οὐδέποτε ἐπιτιθέμενον προήσπισε τά δικαιώματα τῶν Ρωμαίων Ὀρθοδόξων εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/MZZrvaQ-Q0M

ngg_shortcode_6_placeholder

Τό ἑσπέρας τῆς Δευτέρας, 29^ης Νοεμβρίου/12^ης Δεκεμβρίου 2011, ὁμάς ἐκ δέκα πέντε περίπου ἀτόμων, Ἰσραηλινῶν ἀκτιβιστῶν, κατέλαβε τήν ἱεράν Μονήν τοῦ Τιμίου Προδρόμου τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων παρά τόν τόπον τοῦ Βαπτίσματος εἰς τήν Δυτικήν Ὄχθην τοῦ Ἰορδάνου.

Ἅμα τῇ γνώσει τοῦ γεγονότος, ὁ Ἰσραηλινός στρατός ἐκινητοποιήθη καί ἐξεκένωσε τήν Μονήν περί τάς πρωϊνάς ὥρας τῆς Τρίτης, 30^ῆς Νοεμβρίου /13^ης Δεκεμβρίου 2011.

Τήν πρωΐαν τῆς ὡς ἄνω ἡμέρας, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Ἱερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου καί τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Ἀρχιδιακόνου π. Ἀθανασίου καί τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Ἀθανασίου, ἐπεσκέφθη τήν ἐν λόγῳ ἱεράν Μονήν, συνοδείᾳ καί τοῦ Ἐπιστάτου αὐτῆς ἡγουμένου τῆς Μονῆς Ἀββᾶ Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου Ἀρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου καί ἔλαβε ἐξηγήσεις περί τοῦ γενομένου ἐπεισοδίου παρά τῶν ἐκεῖ εὑρισκομένων ἐκπροσώπων τοῦ Ἰσραηλινοῦ στρατοῦ.

Ἡ Α.Θ.Μ ἐδήλωσεν ἐπί τόπου ὅτι τό Πατριαρχεῖον καταδικάζει ἀπεριφράστως τήν πρᾶξιν ταύτην, ὅτι λανθασμένως μετεδόθη εἰς τά Μ.Μ.Ε. ὅτι πρόκειται περί ἐγκαταλελειμμένου κτιριακοῦ συγκροτήματος, καθ’ ὅτι ἡ καταληφθεῖσα ἱερά Μονή ἔχει τόν ἐπιμελούμενον αὐτῆς Ἐπιστάτην, ἡγούμενον τῆς Μονῆς Ἀββᾶ Γερασίμου Ἀρχιμανδρίτην π. Χρυσόστομον καθ’ ἑκάστην, ἀλλά κυρίως διά τήν καθ’ ἕκαστον ἔτος λαμβάνουσαν χώραν ἑορτήν τῆς παραμονῆς τῶν Ἐπιφανίων. Τό Πατριαρχεῖον ἐνήργησε καί ἔλαβε ἄδειαν παρά τῶν Ἰσραηλινῶν Στρατιωτικῶν Ἀρχῶν διά τήν ἀποκατάστασιν αὐτῆς ἀπό λίαν σοβαράς ζημίας κατά τόν πόλεμον τοῦ 1967, γενησομένην ἅμα τῇ ἀνταποκρίσει δωρητῶν, πρός τούς ὁποίους ἔχει ἀποταθῆ. Ἐπί πλέον, εἶπεν ὁ Μακαριώτατος, ὅτι τό Πατριαρχεῖον εὑρίσκεται εἰς πολύ καλήν συνεργασίαν μετά τοῦ Στρατοῦ εἰς ὅ,τι ἀφορᾷ τήν Μονήν καί ηὐχαρίστησε διά τήν ταχεῖαν ἐκκένωσιν, ὑπογραμμίζων τήν ἀνάγκην μή ἐπαναλήψεως παρομοίων ἐπεισοδίων, λόγῳ τῆς δημιουργίας κακῶν ἐντυπώσεων ἐπιτοπίως καί διεθνῶς.

Ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Ἰσραηλινοῦ Στρατοῦ ἐδήλωσεν ὅτι καί ὁ Ἰσραηλινός Στρατός ἀπεριφράστως καταδικάζει τήν αὐθαίρετον ταύτην ἐνέργειαν μεμονωμένων προσώπων, ὅτι ἅμα τῇ γνώσει τοῦ γεγονότος τῆς καταλήψεως ἐνήργησεν διά τήν ἄμεσον ἐκκένωσιν τῆς Μονῆς, ὅτι ἐφρόντισεν ἐν τῇ ἐξελίξει αὐτῆς νά μήν ὑποστῇ οἱανδήποτε ζημίαν τό κτιριακόν συγκρότημα, ὅτι ὁ Στρατός θά ἀναμένῃ παρά τοῦ Πατριαρχείου νά ἀποστείλῃ σχετικῶς διά τάς προγραμματιζομένας ἐργασίας συντηρήσεως καί ἀποκαταστάσεως τῆς Μονῆς καί ὅτι ἤδη εὑρίσκεται εἰς συνεργασίαν  μέσω τοῦ ὑπευθύνου τῆς Μονῆς Ἀρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου διά τήν προετοιμασίαν ὅλων τῶν σχετικῶν καί τήν ἄνευ προβλημάτων ἐπιτέλεσιν τῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανείων, διά τήν προσέλευσιν ὅσον τό δυνατόν περισσοτέρων χιλιάδων προσκυνητῶν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.