ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ.

Τήν προμεσημβρίαν τῆς Παρασκευῆς, 3ης / 16ης  Δεκεμβρίου 2016, ἡ καθηγήτρια τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου  κ. Ἀντωνία Μοροπούλου ἐπαρουσίασεν εἰς τήν Steering Committee καί τήν Projects Owner Committee, ἤτοι εἰς τούς Ἀρχηγούς τῶν Τριῶν Κοινοτήτων, τόν Μακαριώτατον Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, τόν Κουστωδόν τῆς Ἁγίας Γῆς π. Φραντζέσκο Πατόν,  τόν Ἀρχιεπίσκοπον τῶν Ἀρμενίων κ. Σεβάν Γκαριμπιάν καί τούς συνοδούς αὐτῶν τάς ἐξελίξεις τοῦ ἔργου τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου κατά τήν τελευταίαν τριμηνίαν, λέγουσα ὅτι «εὐρισκόμεθα εἰς μίαν κρίσιμον καμπήν τῶν ἐργασιῶν, διότι θά παρακολουθήσωμεν ἐπί ὀθόνης ὅλα τά εὑρεθέντα κατά τό ἄνοιγμα τῆς πλακός τοῦ Ἁγίου Τάφου καί τά ἐνδεικνυόμενα νά γίνουν εἰς τήν συνέχειαν διά τήν ὁλοκλήρωσιν τοῦ ἔργου».

Ἐν συνεχείᾳ ὁ καθηγητής κ. Μορόπουλος  ἐπαρουσίασε τήν οἰκονομικήν πρόοδον τοῦ ἔργου καί τήν κατάστασιν τῶν κολωνῶν τῆς ροτόντας καί τήν ἐνδεικνυόμενην ἐπισκευήν εἰς αὐτάς.

Ἐπιστημονικαί τεχνικαί λεπτομέρειαι τῶν παρουσιάσεων τούτων ἀναρτηθήσονται προσεχῶς.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/ThnDHWlcOZk




Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΠΙΘΕΩΡΕΙ ΤΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ.

Τήν πρωΐαν τῆς Πέμπτης, 25ης Νοεμβρίου / 8ης Δεκεμβρίου 2016, ὁ Πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλέξης Τσίπρας, εὑρισκόμενος εἰς ἐπίσκεψιν εἰς Ἰσραήλ, ἐξεδήλωσε καί πάλιν  τό ἔμπρακτον ἐνδιαφέρον του ὑπέρ τῶν ἐργασιῶν τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου, συνεχιζομένων ἀπροσκόπτως ὑπό τῶν τεχνικῶν τῆς Διεπιστημονικῆς Ὁμάδος τοῦ Ἑθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου.

Πρός τοῦτο ὁ κ Πρωθυπουργός ἔφθασε τήν πρωΐαν τῆς ὡς ἄνω ἡμέρας εἰς τήν Πύλην τοῦ Δαυΐδ, ἔνθα ὑπεδέχθη αὐτόν ὁ Γραμματεύς τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Λύδδης κ. Δημήτριος καί ὁ Δραγουμανεύων Ἀρχιμανδρίτης π. Ματθαῖος μετ’ ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων.

Ἀπό τῆς Πύλης τοῦ Δαυΐδ ὁ Πρωθυπουργός κατῆλθε τήν Ὁδόν τοῦ Πατριαρχείου καί φθάσας εἰς τήν Πύλην τοῦ Πατριαρχείου ἔτυχε τῆς ἐνθέρμου ὑποδοχῆς τοῦ Μακαριωτάτου Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου καί ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων καί κρουομένων τῶν κωδώνων, κατῆλθε εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐνταῦθα προσῆλθε τῇ συνοδείᾳ τοῦ Μακαριωτάτου εἰς τόν Πανάγιον Τάφον καί ἐνημερώθη ὑπό τῆς Συντονιστρίας τοῦ ἔργου καθηγητρίας κ. Ἀντωνίας Μοροπούλου περί τῶν γιγνομένων ἐργασιῶν τούτων εἰς τά τοιχώματα τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου πέριξ, ἐπεσκέφθη τήν παλαιάν ροτόνταν, ὅσον καί τό νοτίως καί δυτικῶς τοῦ Καθολικοῦ ἐργαστήριον -γαλαρίαν τῶν Καθολικῶν- , ἔνθα φυλάσσονται καί συντηροῦνται τά  χρῄζοντα συντηρήσεως καί ἐπιμελείας δομικά ἀποκολληθέντα τμήματα τοῦ Κουβουκλίου, προκειμένου νά ἐντειχισθοῦν καί πάλιν.

Ἅμα τῇ ἐπιθεωρήσει ταύτῃ ὁ κ. Πρωθυπουργός ἐγένετο δεκτός εἰς τό Γραφεῖον τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ὑπό τοῦ Γέροντος Σκευοφύλακος Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεραπόλεως κ. Ἰσιδώρου, ἔνθα καί ἐξέφρασε τήν εὐχαρίστησιν αὐτοῦ διά τήν ἐπιτυχῆ συνέχισιν τῶν ἐργασιῶν, βαινουσῶν πρός τό τέλος αὐτῶν πρό τοῦ Πάσχα τῶν Καθολικῶν τοῦ ἔτους 2017, λέγων ὅτι «ἐνταῦθα συναντῶνται Χριστιανισμός, Ὀρθοδοξία, Ἑλληνισμός καί Πολιτισμός».

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/Jfl8kObPVO4




ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΕΙΣ ΠΚΕΑ ΒΟΡΕΙΟΥ ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ

Τό Σάββατον, 13ην /26ην Νοεμβρίου 2016, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ἐτέλεσε τήν τελετήν τῶν Ἐγκαινίων τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου τῆς Ἑλληνορθοδόξου Ἀραβοφώνου Κοινότητος εἰς τήν κώμην Πκέα ἤ Πκεήν, εὑρισκομένην εἰς τά ἄκρα τοῦ βορείου Ἰσραήλ καί ὑπαγομένην εἰς τήν Μητρόπολιν τῆς Ἄκκρης.

Ὁ Ἱερός Ναός οὗτος ἀνηγέρθη κατά τά τελευταῖα ἔτη, ἐκαλλωπίσθη καί ἡγιογραφήθη τῇ οἰκονομικῇ καί ἠθικῇ συμπαραστάσει τοῦ Πατριαρχείου, ἵνα εὐρυχωρότερον φιλοξενῇ λατρευτικῶς τήν ὡς ἄνω Κοινότητα, λόγῳ στενότητος τοῦ ἀρχαιοτέρου Ναοῦ αὐτῆς.

Τῆς τελετῆς τῶν Ἐγκαινίων καί τῆς θείας Λειτουργίας προεξῆρξεν ὁ Μακαριώτατος, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρῴην Ζάμπιας  κ. Ἰωακείμ, τῶν Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων τοῦ Δραγουμανεύοντος Ἀρχιμανδρίτου π. Ματθαίου, τοῦ Τελετάρχου π. Βαρθολομαίου καί τοῦ Ἱεροδιακόνου π. Μάρκου, τοῦ  Ἱερέως τοῦ Ναοῦ π. Ἀθανασίου, Ἀραβοφώνων Ἱερέων τῶν ὁμόρων κωμῶν, ψαλλούσης τῆς χορῳδίας τῆς Ἄκκρης ὑπό τόν Πατριαρχικόν Ἐπίτροπον Ἄκκρης Ἀρχιμανδρίτην π. Φιλόθεον καί μετέχοντος ἐν κατανυκτικῇ προσευχῇ τοῦ Ὀρθοδόξου πληρώματος τῆς ἐνορίας ταύτης.

Πρός τό εὐσεβές ἐκκλησίασμα τοῦτο ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ὁ Μακαριώτατος, ἔχοντα ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

«Σύ πάλαι ἐν Σινᾷ σκηνήν ἀχειροποίητον ὑπέδειξας τῷ θεόπτῃ Μωϋσεῖ διαγράφων Χριστέ τήν Ἐκκλησίαν σου. Σύ, Κύριε, σκηνήν ἐπί γῆς κατεσκεύασας. Σύ τάξεσι οὐρανίαις τῶν βροτῶν τάς χορείας συνάπτεις τῇ δυνάμει σου. Σέ, Κύριε, πηγήν τῆς ζωῆς ἐπιστάμεθα. Σύ, Ἅγιε, τήν εἰρήνην ἐλθών εὐηγγελίσω, Χριστέ τῇ Ἐκκλησίᾳ Σου», ἀναφωνεῖ ὁ μελῳδός τῆς Ἐκκλησίας.

 Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

εὐλαβεῖς Χριστιανοί καί προσκυνηταί,

Ἡ Χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος συνήγαγε πάντας ἡμᾶς σήμερον ἐν τῇ παλαιᾷ Ἁγιογραφικῇ πόλει ὑμῶν Πκέα, ἵνα ἐν πίστει ἐπιτελέσωμεν φαιδρῶς καί εὐχαριστιακῶς τά ἐγκαίνια τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ, τοῦ τιμωμένου ἐπ’ ὀνόματι τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου.

Ὁ οἴκος τοῦ Θεοῦ εἶναι ὁ τόπος ἁγιάσματος τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, δηλονότι ὁ ναός τῆς λατρείας τοῦ Παντοκράτορος καί Δημιουργοῦ πάσης κτίσεως. Εἶναι ὁ τόπος ὁ ἅγιος, ἔνθα ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἡνώθησαν ἡ δικαιοσύνη καί ἡ εἰρήνη αὐτοῦ, ὡς λέγει καί ὁ ψαλμῳδός, «ἀνεβλάστησεν ἐν τῇ γῇ ἡ ἀλήθεια καί ἡ δικαιοσύνη Αὐτοῦ, ἔκυψεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καί ἐπεσκέφθη τήν γῆν μας. «Ἀληθεια ἐκ τῆς γῆς ἀνέτειλε και δικαιοσύνη ἐκ τοῦ οὐρανοῦ διέκυψε», (Ψαλμ. 84,12).

Βεβαίως, «ὁ Θεός κατά τόν θεῖον Παῦλον, ὁ ποιήσας τόν κόσμον καί πάντα τά ἐν αὐτῷ, Οὗτος οὐρανοῦ καί γῆς Κύριος ὑπάρχων οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ», (Πράξ. 17,14). Διότι, ὡς λέγει ὁ Κύριος: «Πνεῦμα ὁ Θεός καί τούς προσκυνοῦντας Αὐτόν ἐν πνεύματι καί ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν», (Ἰωάν. 4,24). Ἐπειδή ὅμως κατά τήν μαρτυρίαν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ, «ὁ Θεός Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν καί ἐθεασάμεθα τήν δόξαν αὐτοῦ δόξαν ὡς μονογενοῦς παρά πατρός πλήρης χάριτος καί ἀληθείας», ( Ἰωάν. 1,14) «καί ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν καί χάριν ἀντί χάριτος», (Ἰωάν. 1,16), καί ἐκ  Πνεύματος Ἁγίου ἐπαυξηθέντες, οἶκον προσευχῆς καί λειτουργίας ἐπήξαμεν. Καί τοῦτο εἰς ἀντίτυπον τῆς ἀγγελικῆς  ἐν οὐρανῷ Λειτουργίας τῆς ἐπί τῆς ταύτης ἐπιτελουμένης διά τῆς συστάσεως τῆς τάξεως τῆς Ἱερωσύνης ἐν Χριστῷ, περί οὗ ὁ ψαλμῳδός λέγει: «Ὤμοσε Κύριος καί οὐ μεταμεληθήσεται. Σύ Ἱερεύς εἰς τόν αἰῶνα κατά τήν τάξιν Μελχισεδέκ».

 Δι’ αὐτοῦ τοῦ Ἀρχιερέως ἡμῶν Χριστοῦ ἡμεῖς προσφέρομεν πρός τόν Θεόν Πατέρα πάντοτε καί ἀκαταπάυστως θυσίαν αἰνέσεως καί δοξολογίαν. Ὅταν δέν λέγωμεν «θυσίαν», δέν ἐννοοῦμεν θυσίαν ζῴων καί αἱμάτων, ἀλλά θυσίαν πού ὡς καρπός θερμῆς εὐγνωμοσύνης πρός τόν Θεόν θά ἐξέρχηται ἀπό τά χείλη μας, τά ὁποῖα θά ἀνυμνοῦν καί δοξολογοῦν τό ὄνομά Του, ὡς κηρύττει ὁ σοφός Παῦλος: «Δι᾽ αὐτοῦ [τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ] οὖν ἀναφέρομεν θυσίαν αἰνέσεως διά παντός τῷ Θεῷ, τοῦτ’ ἔστι καρπόν χειλέων ὁμολογούντων τῷ ὀνόματι αὐτοῦ», (Ἑβρ. 13,15).

Τοῦτο ἀκριβῶς διατυπώνει καί ὁ μελῳδός τῆς Ἐκκλησίας λέγων: «Πάλαι μέν ἐγκαινίζων τόν ναόν ὁ Σολομῶν, ἀλόγων ζῴων θυσίας καί ὁλοκαυτώματα προσέφερε Κύριε. Ὅτε δέ ηὐδόκησας Σωτήρ, τούς τύπους μέν ἀργῆσαι, γνωσθῆναι δέ τήν ἀλήθειαν ἀναιμάκτους θυσίας, τά πέρατα τοῦ κόσμου προσφέρει τῇ δόξῃ σου. Πάντων γάρ δεσπόζων, τά πάντα ἁγιάζεις τῷ Ἁγίῳ Σου Πνεύματι».

Ὄντως, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἡ ἀνά τά πέρατα τοῦ κόσμου σπαρεῖσα Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ προσφέρει τήν ἀναίμακτον θυσίαν, τοὐτέστι τά ἀντίτυπα τοῦ Ἁγίου Σώματος καί Αἵματος τοῦ Χριστοῦ ἐπί τῶν κατά τόπους ἐγκαινιασθέντων τοῦ Χριστοῦ θυσιαστηρίων. Ὁ ἐγκαινισμός δέ οὗτος τῶν Ἐκκλησιῶν γίνεται κατά τόν Ἅγιον Ἰωάννην Δαμασκηνόν διά τοῦ τιμίου καί ζωηρρύτου αἵματος τῆς ἀχράντου καί ἀκηράτου πλευρᾶς , τοῦ σαρκωθέντος ἐκ τῆς Ἁγίας Παρθένου Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Τοῦ δι’ ἡμᾶς ἐγκαινιάσαντος τόν δρόμον, ὁ ὁποῖος ὁδηγεῖ εἰς τήν αἰώνιον ζωήν. Αὐτός δέ ὁ Χριστός εἰσῆλθεν εἰς τόν οἶκον τοῦ Θεοῦ Πατρός, δηλαδή τήν ἐπουράνιον Ἐκκλησίαν διά μέσου τοῦ καταπετάσματος, τοὐτέστι διά τῆς σαρκός του καί τοῦ αἵματός Του, ὡς λέγει ὁ θεσπέσιος Παῦλος: «Ἔχοντες οὖν ἀδελφοί παρρησίαν εἰς τήν εἴσοδον τῶν Ἁγίων ἐν τῷ αἵματι τοῦ Ἰησοῦ, ἥν ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ὁδόν πρόσφατον καί ζῶσαν διά τοῦ καταπετάσματος, τοῦτ’ ἔστι τῆς σαρκός Αὐτοῦ», ( Ἑβρ. 10,19).

«Σέ Κύριε, πηγήν τῆς ζωῆς ἐπιστάμεθα, σύ Ἅγιε τήν εἰρήνην ἐλθών εὐηγγελίσω, Χριστέ τῇ Ἐκκλησίᾳ Σου», ἀναφωνεῖ ὁ μελῳδός. Αὐτήν ἀκριβῶς τήν πηγήν τῆς ζωῆς, δηλονότι τόν Χριστόν τόν Θεόν ἡμῶν καί τήν εἰρήνην Αὐτοῦ ἐμαρτύρησε καί εὐηγγελίσατο εἰς ἅπασαν τήν Οἰκουμένην ὁ Ἅγιος Μεγαλομάρτυς  Γεώργιος ὁ Τροπαιοφόρος, πρός τιμήν μνήμης τοῦ ὁποίου καθιερώθη ὁ περικαλλής οὗτος Ναός. Τό δέ δι’ αἵματος μαρτύριον τοῦ Ἁγίου Γεωργίου μαρτυρεῖ ὅτι ὁ Θεός τῆς φιλανθρωπίας, τῆς δικαιοσύνης, τῆς εἰρήνης καί τοῦ ἀπείρου ἐλέους ἐθαυμαστώθη ἐν τοῖς ἁγίοις Αὐτοῦ.

 Τό αὐτό ἰσχύει καί διά τόν ἐν ἁγίοις Πατέρα ἡμῶν Ἰωάννην τόν Χρυσόστομον, Ἀρχιεπίσκοπον Κωνσταντινουπόλεως, τοῦ ὁποίου τήν μνήμην σήμερον ἑορτάζομεν. Ὁ ἅγιος Πατήρ ἡμῶν Χρυσόστομος ἀνεδείχθη ὁ πιστός φίλος τοῦ Ἀρχιποίμενος Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀλλά καί ὁ κατ’ ἐξοχήν μιμητής Αὐτοῦ, γενόμενος μάρτυς «τοῦ μαρτυρίου τῆς συνειδήσεως αὐτοῦ». Λέγομεν δέ τοῦτο, διότι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος ὡς πνευματικός ποιμήν ἔθεσε τήν ψυχήν αὐτοῦ ὑπέρ τοῦ ποιμνίου αὐτοῦ, ὡς λέγει ὁ Κύριος: «Ἐγώ εἰμί ὁ ποιμήν ὁ καλός. Ὁ ποιμήν ὁ καλός τήν ψυχήν αὐτοῦ τίθησι ὑπέρ τῶν προβάτων», (Ἰωάν. 10,11). Ἰσάξιοι τοῦ καλοῦ ποιμένος, ἀνεδείχθησαν οἱ προκάτοχοι Πατριάρχαι ἡμῶν καί διάδοχοι τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου καί Σωφρονίου τοῦ Α´.

 Δόξαν καί εὐχαριστίαν ἀναπέμπομεν σήμερον τῷ Ἁγίῳ Τριαδικῷ Θεῷ, τῷ ἀξιώσαντι ἡμᾶς τῆς ἑορτίου ταύτης πανηγύρεως τῶν Ἐγκαινίων τοῦ Ἱεροῦ τούτου Ναοῦ διά τῶν πρεσβειῶν τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου καί τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ἰδιαιτέρως δέ τῆς Παναγίας Ἀχράντου καί Ὑπερευλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας.

 Ὁ ἐγκαινιασμός τοῦ Ναοῦ τούτου ἀφορᾷ καί εἰς τόν ἐγκαινιασμόν ἡμῶν, ὡς παραγγέλει ἡμῖν ὁ μέγας Παῦλος: «οὐκ οἴδατε ὅτι τό σῶμα ὑμῶν Ναός τοῦ ἐν ὑμῖν Ἁγίου Πνεύματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπό Θεοῦ καί οὐκ ἐστέ ἑαυτῶν», ( Α´ Κορ. 16,19). Εἰς τοῦτο, τόν ἐγκαινιασμόν καλούμεθα καί ὑπό τοῦ μελῳδοῦ τῆς Ἐκκλησίας λέγοντος: «Πρός σεαυτόν ἐπανάγου, ἄνθρωπε. γενοῦ καινός ἀντί παλαιοῦ καί ψυχῆς ἑόρταζε τά ἐγκαίνια, ἕως καιρός ὁ βίος ἐγκαινιζέσθω σοι πάσης πολιτείας ὁδός. Τά ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοῦ γέγονε τά πάντα καινά. Τοῦτο τῇ ἑορτῇ καρποφόρησον τήν καλήν ἀλλοίωσιν ἀλλοιούμενος, οὕτως ἐγκαινίζεται ἄνθρωπος, οὕτω τιμᾶται ἡ τῶν Ἐγκαινίων ἡμέρα». Ἀμήν. Ἔτη πολλά.

καί ἀραβιστί, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον:

http://en.jerusalem-patriarchate.info/ar/2016/11/26/25685

Πολύς λαός μετέσχε τῆς θείας Κοινωνίας καί μετά τήν Ἀπόλυσιν ἔλαβε τήν εὐλογίαν τοῦ Μακαριωτάτου.

Μετά τήν Ἀπόλυσιν ὁ Μακαριώτατος προσέφερεν εἰκόνα του Ἁγίου Γεωργίου διά τόν ἐγκαινιασθέντα Ἱερόν Ναόν.

Μετά τήν λήξιν τῆς θείας Λειτουργίαν ἡ Κοινότης παρέθεσε τράπεζαν εἰς τόν Μακαριώτατον. Διαρκούσης ταύτης ὁ Μακαριώτατος προσεφώνησε διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ ἀραβιστί, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον:

http://en.jerusalem-patriarchate.info/ar/2016/11/26/25687

καί ἐπέδωσε εἰς τόν Ἐπίτροπον κ. Σούκρη χρηματικήν δωρεάν ἐξ εἱκοσπέντε χιλιάδων (25.000) σέκελ διά τήν ἀποπεράτωσιν τοῦ καλλωπισμοῦ τοῦ ἐγκαινιασθέντος Ἱεροῦ Ναοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/V0R8iKOZuG0




ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΕΙΣ ΜΑΦΡΑΚ ΙΟΡΔΑΝΙΑΣ.

Τό Σάββατον, 30ήν Ὀκτωβρίου/ 12ην Νοεμβρίου 2016, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ἀνεχώρησεν ἐξ Ἱερουσαλήμ καί διαβάς τήν γέφυραν τοῦ Ἰορδάνου, ἀφίκετο εἰς τήν ἐν Ἀμμάν Μητρόπολιν τοῦ Πατριαρχείου, ἐκεῖθεν δέ ἐξῆλθε διά τήν πόλιν τοῦ Μάφρακ, εὑρισκομένην εἰς τήν βόρειον Ἰορδανίαν.

Εἰς τήν ἐπίσκεψιν ταύτην ὁ Μακαριώτατος συνωδεύετο ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρῴην Ζάμπιας κ. Ἰωακείμ καί τοῦ ἐν Φχές Ἀρχιμανδρίτου π. Ἱερωνύμου, τοῦ π. Ἤσσα Μοῦσλεχ ἡγουμένου καί τοῦ Ἱεροδιακόνου π. Μάρκου.

 

Πλησιάσας εἰς τήν πόλιν τοῦ Μάφρακ ὁ Μακαριώτατος ἐγένετο ἐνθέρμως δεκτός ἐν ἀρχῇ πρό τῆς πόλεως ὑπό προπομπῆς μεγάλης ὁμάδος προυχόντων.  Ἐν συνεχεία ὁ Μακαριώτατος ἐγένετο δεκτός πρό τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου τῆς Κοινότητος τοῦ Μάφρακ τῆς ἀριθμούσης περί τάς 120 οἰκογενείας καί ὑπαγομένης  εἰς τήν Ἐπιτροπείαν τῆς Βορείου Ἰορδανίας, ὑπό τοῦ Ἐπιτρόπου Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Πέλλης κ. Φιλουμένου, ὑπό τοῦ ἡγουμένου τοῦ Φχές Ἀρχιμανδρίτου Ἱερωνύμου καί τῶν εἴκοσι περίπου ἱερέων  τῶν ὁμόρων ἐνοριῶν, τῶν Ἐπιτρόπων τοῦ Ναοῦ, προυχόντων καί πολλοῦ λαοῦ.

Ἐνδυθείς μανδύαν ὁ Μακαριώτατος, εἰσῆλθεν καί ηὐλόγησε τόν πιστόν λαόν εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἐν ᾧ ἐψάλλετο τό ἀπολυτίκιον «Ἐν τῇ Γεννήσει τήν Παρθενίαν ἐφύλαξας».

Ἐνταῦθα ὁ Μακαριώτατος προεξῆρξε τοῦ πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ, περιστοιχούμενος ὑπό τῶν συνελθόντων ἱερέων, ἀκολούθως δέ ἐτέλεσε τά θυρανοίξια ἀνεγερθείσης αἰθούσης τῇ οἰκονομικῇ ἐνισχύσει του Πατριαρχείου πρός στέγασιν τῶν ποικίλων δραστηριοτήτων τῆς Ἑλληνορθοδόξου Κοινότητος ταύτης.

Εἰς τό ἐν συνεχείᾳ ἐν τῇ αἰθούσῃ ταύτῃ παρατεθέν δεῖπνον ὁ Μακαριώτατος προσεφώνησε διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ ἀραβιστί, ἴδε:

http://en.jerusalem-patriarchate.info/ar/2016/11/12/25264

καί προσέφερεν οἰκονομικήν ἐνίσχυσιν ἐκ δέκα χιλιάδων δηναρίων.

Εὐχαριστίας ἐξέφρασεν ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Πέλλης κ. Φιλούμενος διά τήν δωρεάν ταύτην καί διά τήν ὅλην ἠθικήν καί ὑλικήν συμπαράστασιν τοῦ Μακαριωτάτου καί προσέφερεν εἰς Αὐτόν εἰκόνα ἐκ σμάλτου.

Τήν ἑπομένην, Κυριακήν 31ην Ὀκτωβρίου / 13ην Νοεμβρίου 2016, ἐτελέσθη εἰς τόν ὡς ἄνω Ἱ. Ναόν τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Πολυαρχιερατικόν Συλλείτουργον, προεξάρχοντος τοῦ Μακαριωτάτου καί συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιεπισκόπων Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, Πέλλης κ. Φιλουμένου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρῴην Ζάμπιας κ. Ἰωακέιμ, ἱερέων τῆς περιοχῆς καί τοῦ Ἰεροδιακόνου π. Μάρκου καί τοῦ διακόνου π. Εὐαγγέλου Πσιάρα, παρουσίᾳ τοῦ Πρέσβεως τῆς Ἑλλάδος εἰς τήν Ἰορδανίαν κ. Βασιλείου Μπορνόβα, ψαλλούσης ἑλληνιστί καί ἀραβιστί βυζαντινῷ τῷ ὕφει τῆς ἐκ νέων καί νεανίδων χορῳδίας καί μετέχοντος ἐν κατανύξει πολλοῦ λαοῦ εἰς τήν λειτουργίαν καί τήν θ. Κοινωνίαν.

Πρός τό πλήρωμα τοῦτο ἐκήρυξε τόν θεῖον Λόγον ὁ Μακαριώτατος ἔχοντα οὕτως ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

 “ Ες πασαν τν γν, σοφς μν φθόγγος, ξλθεν ληθς, το Κυρίου ατόπται, πόστολοι νδοξοι, Ορβαν σν μπλί τε, ριστόβουλε, κα πελλ σν Ναρκίσσ, μετ Στάχυος, πρ μν τν Σωτρα, παύστως πρεσβεύσατε ”, ναφωνε μελῳδός τς κκλησίας.

 γαπητοί ν Χριστ δελφοί,

ελαβες Χριστιανοί,

 Ἡ σεβάσμιος μνήμη τν γίων ποστόλων τν κ τν βδομήκοντα συνήγαγε σήμερον πάντας μς ν τ ερ τούτ Να τ πωνύμ τς Κοιμήσεως τς Θεοτόκου, να εχαριστιακς δοξολογήσωμεν τόν γιον Τριαδικόν μν Θεόν, τόν ποιοντα μεγάλα καί θαυμαστά, τά συνεργοντα ες πν γαθόν τος γαπσιν Ατόν, (Ρωμ. 8,28).

  σοφός καί σωτήριος λόγος τν γίων ποστόλων ξλθεν ες τά πέρατα τς Οκουμένης. Λόγος ς τν γίων ποστόλων εναι τό Εαγγέλιον τς γάπης το Χριστο, «το φωτίζοντος καί γιάζοντος πάντα νθρωπον ρχόμενον ες τόν κόσμον». Ατό τοτο τό φς τς δικαιοσύνης κηρύττουν ο γιοι πόστολοι καί Εαγγελισταί το Κυρίου μν ησο Χριστο διά τς κκλησίας Αὐτο. Ατό τό φς το λίου τς δικαιοσύνης, δηλονότι το Χριστο, καλούμεθα νά νδυθμεν καί οχί τήν πορφύραν καί τήν βύσσον το δίκου πλουσίου νθρώπου τς σημερινς Εαγγελικς Περικοπς, ποος ν εφραινόμενος καθ’ μέραν λαμπρς μέ τά λικά ατο γαθά καί διαφορν καί μάλλον περιφρονν τόν πτωχόν καί λκόμενον Λάζαρον, τόν πιθυμοντα χορτασθναι πό τν ψιχίων τν πιπτόντων πό τς τραπέζης το πλουσίου.

 Σχολιάζων τήν παραβολήν ταύτην γιος Κύριλλος λεξανδρείας λέγει: «ς ν εκόνι γέγραπται πλούσιος τρυφν φιλοικτίρμων καί πένης ν ρρωστί, να εδεεν ς ο τόν πί γς χοντες πλοτον, ς ε μή βουληθεεν εναι χρηστοί καί εμετάδοτοι καί κοινωνικοί καί τας τν πενήτων νάγκαις πικουρεν λοιντο, δειν καί φύκτ περιπεσονται δίκ».

ν τ παραβολ ταύτ δύο τινά προβάλλονται. Τό να εναι κατάστασις το νθρώπου ν τ κόσμ τούτ, τό λλον κατάστασις το νθρώπου ες τήν μετά θάνατον ζωήν, νθα ψυχή το νθρώπου κρίνεται τήν κρίσιν τήν δικαίαν το Υο το Θεο το Σωτρος μν Χριστο, κατά τήν μαρτυρίαν το Εαγελιστο ωάννου: «σπερ γρ Πατρ χει ζων ν αυτ· οτως δωκε κα τ Υἱῷ ζων χειν ν αυτ κα ξουσίαν δωκεν Ατ κα κρίσιν ποιεν, τι υἱὸς νθρώπου στί. Μή θαυμάζετε τοτο· τι ρχεται ρα, ν πάντες ο ν τος μνημείοις κούσονται τς φωνς Ατο, κα κπορεύσονται ο τ γαθ ποιήσαντες ες νάστασιν ζως, ο δ τ φαλα πράξαντες ες νάστασιν κρίσεως. Ο δύναμαι γ ποιεν π᾿ μαυτο οδέν. Καθς κούω κρίνω, κα κρίσις μ δικαία στίν· τι ο ζητ τ θέλημα τ μόν, λλ τ θέλημα το πέμψαντός με Πατρός». (ω. 5, 26-30).

 Μέ λλα λόγια, γαπητοί μου δελφοί, δύναμις το λόγου το Εαγγελίου, καλλίτερον επεν δύναμις τς Χριστιανικς πίστεως ρείδεται πρτον πί το γεγονότος τς κ νεκρν ναστάσεως το Κυρίου μν ησο Χριστο, ς κηρύττει καί θεος Παλος λέγων: «ε δέ νάστασις νεκρν οκ στιν, οδέ Χριστός γήγερται, κενόν ρα τό κήρυγμα μν κενή δέ καί πίστις μν, (Α’ Κορινθ. 15,13,14). Καί λλαχο: «ε δέ Χριστός οκ γήγερται, ματαία πίστις μν» (Α´ Κορ 15,17). Δεύτερον δε βασίζεται πί τς πάρξεως τς θείας Δικαιοσύνης, «το προσωπολήπτως κρίνοντος Θεο Πατρός κατά τό κάστου ργον», (Α’ Πετρ. 1,17). Τς θείας δικαιοσύνης κατά τήν ποίαν θά κατακριθον λοι σοι δέν πίστευσαν ες τήν λήθειαν, λλ σπάσθησαν μέ εχαρίστησιν τήν δικίαν. «να κριθσιν πάντες ο μή πιστεύσαντες τ ληθεί, λλ’ εδοκήσαντες ν τ δικί», κατά τόν σοφόν Παλον, (Θεσσ.Β 2,12).

 «Πάτερ βραάμ», φωνάζει δικος πλούσιος τς Εαγγελικς παραβολς, «λέησόν με καί πέμψον Λάζαρον, να βάψ τό κρον το δακτύλου αυτο δατος καί καταψυξ τήν γλσσάν μου, τι δυνμαι ν τ φλογί ταύτ. Επε δέ βραάμ. Τέκνον, μνήσθητι τι πέλαβες σύ τα γαθά σου ν τ ζω σου καί Λάζαρος μοίως τά κακά. Νν δέ δε παρακαλεται, σύ δέ δυνσαι», (Λουκ. 16, 24-25). Τοτο σημαίνει τι μες ο ζντες πρέπει νά χωμεν «μνήμην θανάτου», θανάτου βεβαίως το Χριστο, ς κηρύττει θεος Παλος: «σάκις γάρ ν σθίητε τόν ρτον τοτον καί τό ποτήριον τοτο πίνητε τόν θάνατον το Κυρίου καταγγέλλετε, χρις ο ν λθ», (Α’ Κορ. 11,26). δ θεσπέσιος Παλος ναφέρεται ες τήν συμμετοχήν μας ες τό μυστήριον τς θείας Εχαριστίας. δού λοιπόν, διά τί διά τς κκλησίας κηρύσσεται καί καταγγέλλεται θεία δικαιοσύνη.

 Ες τήν πρός Γαλάτας σημερινήν περικοπήν τς πιστολης του, θεόπνευστος Παλος πισημαίνει τι μέ τό μυστήριον το Βαπτίσματος χει οσιαστικά σταυρωθ μαζί μέ τόν Χριστόν καί τώρα πλέον δέν ζ ατός λλά ζ μέσα του Χριστός: «Χριστ συνεσταύρωμαι, ζ δέ οκέτι γώ, ζ δέ ν μοί Χριστός» ,(Γαλ. 2,20).

 Μέ λλα λόγια, γαπητοί μου, ζωή μας πρέπει νά μπνέηται καί νά κατευθύνηται πό τήν γιαίνουσαν πίστιν μας ες τόν Υόν το Θεο καί Υόν τς Παρθένου Μαρίας, τόν σταυρωθέντα καί ναστάντα πέρ μν τν μαρτωλν. Πρέπει νά γωνιζώμεθα νά νεκρώσωμεν τά πάθη καί τάς πιθυμίας τς σαρκός, διαιτέρως δέ τό γωϊστικόν μν φρόνημα. Τά ποτελέσματα τς λαζονικς συμπεριφορς το δίκου πλουσίου τς Εαγγελικης παραβολς μς προτρέπουν ες γρήγορσιν. «Γρηγορετε ον τι οκ οδατε ποί ρ Κύριος μν ρχεται», (Ματθ. 24,42), λέγει Κύριος.

  γιος άκωβος δελφόθεος πιστέλλει λέγων: «Πρέπει νά προσέχητε, στε νά μή γίνησθε σκληροί καί συμπαθες διά τν προσωποληψιν σας, διότι κρίσις τότε το Θεο θά εναι χωρίς λεος καί πιείκειαν δι’ κενον πού πρξεν σπλαγχνος ες τούς δελφούς του. εσπλαγχνία δέ καί τό λεος δέν φοβεται τήν κρίσιν, λλά καυχται κατ’ ατς, διότι τήν κατανικ καί ποδεικνύεται τό λεος σχυρότερον πό τήν κρίσιν. « γάρ κρίσις νήλεος τ μή ποιήσαντι λεος, κατακαυχται λεος κρίσεως», (ακ. 2,13).

 Διά τοτο καί μες δεηθμεν το λεήμονος καί φιλανθρώπου Θεο καί μετά το μνδο επωμεν: «Φωστρες πέρλαμπροι Χριστο, σκεύη καθαρώτατα, λην τήν αγλην το Πνεύματος, πίστει δωρήσαντες, κκλησίας στλοι, ορανοί περίδοξοι τήν δόξαν το Θεο διηγούμενοι, Ατ πρεσβεύσατε, δωρηθναι τας ψυχας μν τήν ερήνην καί τό μέγα λεος», μήν.

καί ἀραβιστί, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον:

http://en.jerusalem-patriarchate.info/ar/2016/11/13/25262

Ἅμα τῇ Ἀπολύσει τό εὐλαβές ἐκκλησίασμα προσεκύνησε ἀπό τῶν χειρῶν τοῦ Μακαριωτάτου τόν Τίμιον Σταυρόν καί ἔλαβε ἀντίδωρον καί εἰκόνα τῆς Θεοτόκου.

Ὁ Μακαριώτατος ὡσαύτως προσέφερε βυζαντινήν εἰκόνα τῆς Θεοτόκου διά τόν Ἱερόν Ναόν, σταυρόν ἐπιστήθιον διά τόν Ἱερέα π. Δημήτριον Σαμάϊ, ἡ Κοινότης δέ προσέφερεν εἰς τόν Μακαριώτατον εἰκόνα τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἐκ σμάλτου.

Εἰς τήν δεξίωσιν ἐν τῇ αἰθούσῃ ὁ Μακαριώτατος προσέφερεν ὡσαύτως οἰκονομικήν εὐλογίαν εἰς τήν χορῳδίαν καί εἰς τόν Σύλλογον Γυναικῶν.

Τήν μεσημβρίαν ὁ Μακαριώτατος μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ καί πολλῶν ἄλλων παρεκάθισεν εἰς γεῦμα παρατεθέν πρός τιμήν Αὐτοῦ ὑπό τῆς Κοινότητος.

Μετά τό γεῦμα, καθ᾽ ὁδόν πρός Ἀμμάν, ὁ Μακαριώτατος ἐξεναγήθη εἰς τά ἐρείπια δύο προσφάτως ἀνασκαφεισῶν βυζαντινῶν Ναῶν μετά ψηφιδωτῶν καί ἐπιγραφῶν ἑλληνιστί εἰς τήν περιοχήν Ἰρχάμπ. Ξεναγηθείς εἰς ταῦτα ὁ Μακαριώτατος ὑπό τοῦ Ἰορδανοῦ Ἀρχαιολόγου καί θεωρήσας τάς ψηφιδωτάς παραστάσεις μετ᾽ ἐπιγραφῶν εἰς τό δάπεδον, ἐν ᾧ διακριτά ὁ κυρίως Ναός, τό στηθαῖον, τό Ἱερόν Βῆμα καί ἡ κολώνα τῆς Ἁγίας Τραπέζης καί ἀνεχώρησε διά τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Ἀμμάν, ἐκεῖθεν δέ μέσῳ τῆς γεφύρας τοῦ Ἰορδάνου ἀφίχθη εἰς βραδυνήν ὥραν εἰς Ἱεροσόλυμα, δοξάζων τόν Θεόν, τόν ἐπιτρέψαντα τήν πραγματοποίησιν τῆς ἐπισκέψεως ταύτης.

 κ τς ρχιγραμματείας.

 




Η ΑΠΟΚΥΛΙΣΙΣ ΤΗΣ ΠΛΑΚΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ

Τό ἑσπέρας τῆς Τετάρτης, 13ης / 26ης Ὀκτωβρίου 2016, ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Δραγουμανεύοντος Ἀρχιμανδρίτου π. Ματθαίου, τοῦ Τελετάρχου Ἀρχιμανδρίτου π. Βαρθολομαίου καί ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν, κατῆλθε διά τῶν βαθμίδων τοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου εἰς τόν Πανίερον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως.

 

Ἐνταῦθα συνηντήθη μετά τοῦ κουστωδοῦ τῆς Ἁγίας Γῆς π. Φραγκίσκου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Σεβάν τοῦ Πατριαρχείου τῶν Ἀρμενίων μετά τῶν συνοδῶν αὐτῶν καί εἰσῆλθεν εἰς τό ἐσωτερικόν τοῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου καί ἐθεάσαντο τήν πλάκαν, τήν καλύπτουσαν τόν Ἅγιον Τάφον, ἀποκεκυλισμένην ὑπό τῆς ὁμάδος τῶν τεχνικῶν τοῦ Ε.Μ.Π. ὑπό τήν κ. Μοροπούλου, (ὡς θά ἐμφανισθῇ εἰς προσεχῶς ἀναρτηθησόμενον βίντεο), προκειμένου διά τοῦ ἐνδεδειγμένου ἐν συνεχείᾳ καθαρισμοῦ νά θεαθῇ ἡ βάσις καί ὁ ὅλος βράχος τοῦ Τάφου. Λεπτομέρειαι περί τούτου ἀναρτηθήσονται προσεχῶς εἰς βίντεο.

Εἰσελθόντες πάντες καί προσκυνήσαντες τό μνημεῖον καί ἐνημερωθέντες περί τῶν ἐργασιῶν ὑπό τῶν τεχνικῶν, ἐδόξασαν ἐν βαθείᾳ κατανύξει τόν ἐκ νεκρῶν Ἀναστάσντα Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, τόν ἁγιάσαντα τήν ἐκτέλεσιν ἑνός τοιούτου ἔργου συντηρήσεως καί ἀποκαταστάσεως τοῦ Ζωοδόχου αὐτοῦ Τάφου.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.




Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ YAD IZHAK BEN ZVI.

Τήν μεσημβρίαν τῆς Τετάρτης, 13ης /26ης Ὀκτωβρίου 2016, ἡ συντονίστρια καθηγήτρια τοῦ Ἑλληνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου (Ε.Μ.Π.) κ. Ἀντωνία Μοροπούλου ἐπαρουσίασε τό ἐπιτυχῶς ἐπιτελούμενον ἔργον τῆς συντηρήσεως καί ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου εἰς τάς διαφόρους φάσεις, πτυχάς καί προοπτικάς αὐτοῦ, ὡς ἐμφαίνεται εἰς τό video, εὐλογίᾳ καί παρουσίᾳ τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συνοδευομένου ὑπό τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, προσκεκλημένην εἰς τήν πρώτην ἡμέρα τῶν ἐργασιῶν τῆς Tenth Annual New Studies in the Archaeology of Jerusalem and its Environs Conference, λαμβανούσης χώραν εἰς τήν Δυτικήν Ἱερουσαλήμ εἰς τό Ἱδρυμα Yad Izhak Ben Ζvi. Ἡ παρουσίασις αὕτη μέ τίτλον ‘Sustainable Rehabilitation of the Holy Sepulcher. An Interdisciplinary Scientific Study and Monitoring, a Scientific intergrated Governance of the Project᾽, ἀναρτηθήσεται προσεχῶς εἰς βίντεο.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

 




Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ ΕΙΣ ΤΑΣ ΑΡΑΒΙΚΑΣ ΣΧΟΛΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ.

Ἐπί τῇ ἐνάρξει τοῦ νέου σχολικοῦ ἔτους 2016-2017 καί εἰς τάς ἡμερομηνίας ἀπό Δευτέρας ἕως Σαββάτου ἀπό 3ης / 16ης Ὀκτωβρίου ἕως 9ης /22ας Ὀκτωβρίου 2016 ἐτελέσθη ἡ τελετή τοῦ ἁγιασμοῦ εἰς τάς Ἀραβικάς Σχολάς τοῦ Πατριαρχείου, «Ἁγίου Δημητρίου» εἰς Ἱεροσόλυμα, «Ποιμένων» εἰς τήν πόλιν τῶν Ποιμένων- Μπετσαχούρ, «Ἁγίου Γεωργίου» εἰς Ραμάλλαν, καί εἰς τήν «Σχολήν Τάϋμπε» εἰς τήν πόλιν Τάϋμπε προσκειμένην τῇ Ραμάλλᾳ.

 

Εἰς τό πλαίσιον τῆς τελετῆς ταύτης εἰς τά ὡς ἄνω ἐκπαιδευτικά ἱδρύματα ὑπῆρξε συνεργαίς τῶν Διευθυντῶν τούτων καί τῶν καθηγητῶν μετά τοῦ ἀφυπηρετήσαντος Προέδρου τῶν Σχολῶν αὐτῶν Ἀρχιμανδρίτου π. Ἱερωνύμου καί τοῦ ἀναληφθέντος νέου Διευθυντοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Ματθαίου, τοῦ μέλους τῆς Σχολικῆς Ἐπιτροπῆς π. Ἤσσα Μοῦσλεχ, τοῦ Γραμματέως κ. Φάντη Ἀμπντελνούρ, οἵτινες καί διεβίβασαν εἰς διδάσκοντας καί μαθητάς τάς εὐχάς καί εὐλογίας τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου.

 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.




ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΗΣ ΕΥΔΑΠ ΜΕΤΕΧΟΥΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ

Τήν Παρασκευήν, 8ην/21ην  Οκτωβρίου 2016, ἐπεσκέφθησαν τήν Α.Θ. Μακαριότητα τόν Πατέρα ἡμῶν καί Πατριάρχην Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον τῇ προσκλήσει καί  τῇ ἐνεργείᾳ τῆς συντονιστρίας τοῦ ἔργου τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου, καθηγητρίας τοῦ Ε.Μ.Π. κ. Μοροπούλου, ἐκπρόσωποι τῆς «Ἐταιρείας Ὑδρεύσεως καί Ἀποχετεύσεως Πρωτευούσης» (ΕΥΔΑΠ/Athens Water Supply and Sewerage Company), ὁ κ. Ἀντώνιος Ἀγγελόπουλος (Γεωφυσικός), ὁ κ. Ἡλίας Καράμπελας (Μηχανολόγος) καί ὁ κ. Δημήτριος Ταμβακέρας (Διευθυντής Ρομποτικῶν Συστημάτων) μετά τοῦ Γέροντος Σκευοφύλακος Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεραπόλεως κ. Ἰσιδώρου.

Οἱ ὡς ἄνω ἐκπρόσωποι τῆς ΕΥΔΑΠ ἐνημερώθησαν ὑπό τοῦ Μακαριωτάτου περί τοῦ ἔργου τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου καί τῆς θρησκευτικῆς καί πολιτιστικῆς σημασίας αύτοῦ  καί ἔλαβον τήν εὐλογίαν αὐτοῦ διά να ἐργασθοῦν, ἐντοπίσουν προβλήματα καί  ἐκπονήσουν μελέτην περί τῆς ὑπογείου ἀποχετευτικῆς καταστάσεως τοῦ χώρου κάτωθι τοῦ Ἁγίου Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου.

Λαβόντες τάς εύλογίας καί τάς γνώσεις τοῦ Μακαριωτάτου οἱ ἐν λόγῳ ἐκπρόσωποι ἐξῆλθον διά πράξιν ἐπί τόπου μετά τοῦ Γέροντος Σκευοφύλακος.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

httpv://youtu.be/ALKJRtI7KWI




Η ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΗ ΑΡΧΗ ΧΟΡΗΓΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ

Τήν Δευτέραν, 4ην/17ην Ὀκτωβρίου 2016, ἔλαβε χώραν συνάντησις τῶν Ἀρχηγῶν τῶν τριῶν Μειζόνων Χριστιανικῶν Κοινοτήτων, τοι τῆς Α.Θ. Μακαριότητος τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ. Θεοφίλου, τοῦ Κουστωδοῦ τῆς Ἁγίας Γῆς Αἰδεσιμωτάτου π. Φραγκίσκου, τοῦ Πατριάρχου τῶν Ἀρμενίων εἰς Ἱεροσόλυμα Μακαριωτάτου κ. Νουρχάν Μανουκιάν καί τῶν συνοδῶν αὐτῶν μετά τοῦ Προέδρου τοῦ Παλαιστινιακοῦ Κράτους, Ἐξοχωτάτου κ. Μαχμούντ Ἀμπάς Ἀμποῦ-Μάζεν.

Κατά τήν συνάντησιν ταύτην ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ. Θεόφιλος προσεφώνησε τον Πρόεδρον ἐξ ονόματος τοῦ Πατριαρχείου καί τῶν δύο ἄλλων Κοινοτήτων διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ ἀραβιστί, ἲδε http://en.jerusalem-patriarchate.info/ar/2016/10/17/24794

Ἀπαντῶν ὁ Πρόεδρος ἐξέφρασε τήν χαράν αὐτοῦ διά τήν συνάντησιν  ταύτην καί διά τήν εἰρηνικήν συνύπαρξιν Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων εἰς τό Παλαιστινιακόν Κράτος καί ἐξέφρασε τήν γνώμην ὅτι οἱ Χριστιανοί δέν θεωροῦνται εἰς τό κράτος τοῦτο μειονότης ἀλλά ἀναπόσπαστον τμῆμα τούτου, ὅτι οἱ Χριστιανοί προηγήθησαν τῶν Μουσουλμάνων εἰς τήν Ἁγίαν Γῆν καί ὅτι αἱ Ἐκκλησίαι τῶν Χριστιανῶν θεωροῦνται ὑπό τῶν Μουσουλμάνων ἱεροί τόποι ὡς τά τεμένη αὐτῶν καί διά τούς λόγους τούτους ἡ Παλαιστινιακή Ἀρχή προσφέρει τό ποσόν τῶν 150.000 Εὐρώ ὡς συμβολήν διά τό ἔργον ἀποκαταστάσεως τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου.

Οἱ Ἀρχηγοί τῶν τριῶν Κοινοτήτων ηὐχαρίστησαν διά τούς λόγους τούτους καί διά τήν δωρεάν ταύτην τόν Πρόεδρον καί ηὐχήθησαν εἰς αὐτόν ἐπιτυχίαν εἰς τάς προσπαθείας αὐτοῦ διά τήν ὁλοκλήρωσιν τῆς διαδικασίας ἀναγνωρίσεως τοῦ Παλαιστινιακοῦ Κράτους.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας




ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΘΕΚΛΗΣ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ.

Τήν πρωΐαν τῆς 23ης Σεπτεμβρίου/ 6ης  Ὀκτωβρίου 2016, εὐθύς μετά τήν θ. Λειτουργίαν εἰς τόν μοναστηριακόν Ναόν τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης, ὁ Μακαριώτατος Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, συνοδευόμενος ὑπό τῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, ἀνέγνωσε εἰς τό παρακείμενον παρεκκλήσιον τῆς ἁγίας Μεγαλομάρτυρος ἰσαποστόλου Θέκλης τήν εὐχήν ἐκ τοῦ Εὐχολογίου ἐπι τῇ διασαλευθείσῃ Ἁγίᾳ Τραπέζῃ, λόγῳ τῶν γενομένων ἐργασιῶν ἐπισκευῆς ἀνακαινίσεως καί δαπάναις τοῦ Τυπικάρη Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀλεξίου, ἵνα μετά τήν ἀνάγνωσιν τῆς εὐχῆς ταύτης ἄρξηται ἀπό τῆς ἑσπέρας ὁ Ἑσπερινός καί ἀπό τῆς αὔριον ἡ θεία Λειτουργία ἐπί τῇ μνήμῃ τῆς Ἁγίας Θέκλης, τήν 23ην τοῦ μηνός Σεπτεμβρίου.

 

Ἐπί τῷ γεγονότι τούτῳ εἰς τό Ἐπιτροπικόν ὁ Μακαριώτατος προσεφώνησε διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ ἑλληνιστί:

«Ψάλατε δή τῷ ὀνόματι αὐτοῦ, δότε δόξαν ἐν αἰνέσει αὐτοῦ, (Ψαλμ. 65,2)… «Ὄτι ἅγιος ὁ Ναός σου θαυμαστός ἐν δικαιοσύνῃ Κύριε», (Ψαλμ. 64,5-6), ἀναφωνεῖ ὁ ψαλμῳδός.

Ἅγιοι Ἀδελφοί καί σεβαστοί Πατέρες,

 Χάριτι Θεοῦ καί ταῖς πρεσβείαις τῆς Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος καί Ἰσαποστόλου Θέκλης, ἧς τήν μνήμην ἑορτάζομεν, ὡλοκληρώθησαν αἱ ἀνακαινιστικαί ἐργασίαι τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ μαρτυροῦντος τήν ἐπώνυμον αὐτῆς σεβασμίαν καί ἀρχαιοπρεπῆ Μονήν, τήν ἀποτελοῦσαν τμῆμα ἀναπόσπαστον τῆς Ἱερᾶς καί Πατριαρχικῆς Μονῆς τῶν ἁγίων ἐνδόξων Θεοστέπτων μεγάλων καί Ἰσαποστόλων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης τῶν καί ἱδρυτῶν τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ.

Τό γεγονός τοῦτο ἐνέχει ἰδιαιτέραν σημασίαν διά τήν ἀποστολήν τῆς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος ἡ ὁποία διά μέσου τῶν αἰώνων ἀπεδείχθη ὁ πιστός μάρτυς τῶν μαρτυρίων, τῶν εὐαγγελιζομένων τό μυστήριον τῆς θείας Οἰκονομίας, δηλονότι τήν γέννησιν, τήν σταύρωσιν καί τήν τριήμερον Ταφήν καί Ἀνάστασιν τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ.

 Λέγομεν δέ τοῦτο, διότι τά Πανάγια Προσκυνήματα ὡς καί αἱ Ἱεραί Μοναί καί Ναοί, οἱ κοσμοῦντες τούς Ἁγίους Τόπους γενικώτερον καί τήν Ἁγίαν Πόλιν Ἱερουσαλήμ εἰδικώτερον, διεφυλάχθησαν καί διετηρήθησαν ὡς τόποι λατρείας, ἁγιασμοῦ καί εὐλογίας χάρις εἰς τήν ἀνύστακτον καί θυσιαστικήν μέριμναν τῶν Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων.

Ἡ ἀνακαίνισις καί ὁ καλλωπισμός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Ἁγίας Θέκλης ἀποτελεῖ κατ’ οὐσίαν συνέχειαν τοῦ πρό καιροῦ ἀνακαινισθέντος Ἱεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης, τῇ πρωτοβουλίᾳ καί ἐνεργείᾳ καί δαπάναις τοῦ ρέκτου Ἁγιοταφίτου ἀδελφοῦ ἡμῶν Ὁσιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Ἀλεξίου Τυπικάρη καί Ἱεροψάλτου ἐν τῷ εἰρημένῳ Ναῷ τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης, πρός ὅν Πατέρα Ἀλέξιον εἴπωμεν μετά τοῦ θείου Παύλου «τό ἀγαθόν ποίει καί ἕξεις ἔπαινον», (Ρωμ. 13,3) καί «ὁ ἔπαινος οὗτος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων ἀλλ’ ἐκ τοῦ Θεοῦ», (Ρωμ. 2,29).

Ἐπί δέ τούτοις εὐχαριστίαν ἀναπέμπομεν τῷ ἁγίῳ Τριαδικῷ Θεῷ εὐχόμενοι, ὅπως ἡ χάρις τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ καί αἱ πρεσβεῖαι τῆς Ὑπερευλογημένης Δεσποίνης Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας σύν ταῖς ἱκεσίαις τῆς Ἁγίας Πρωτομάρτυρος καί Ἰσαποστόλου Θέκλης ἐνισχύουν πάντα τά τίμια μέλη τῆς Γεραρᾶς Ἁγιοταφιτικῆς ἡμῶν Ἀδελφότητος, ἰδίᾳ δέ τόν Πατέρα Ἀλέξιον, ἵνα διά λόγου τε καί ἔργου ἀγαθοῦ δοξάζηται καί ἁγιάζηται μεγαλωσύνως τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ καί Πατρός ἡμῶν. Ἀμήν.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/bPArkLQzwEE