ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΩΜΗΝ ΣΦΑΑΜΕΡ ΤΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ ΙΣΡΑΗΛ.
Τό Σάββατον, 23ην Μαΐου /5ην Ἰουνίου 2010, ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ὁ Γ’ ἐξεκίνησεν λίαν πρωΐ ἐκ τοῦ Πατριαρχείου μετά συνοδείας διά τό Σφάαμερ τοῦ βορείου Ἰσραήλ.
Εἰς τήν πόλιν ταύτην εὑρίσκεται μία τῶν δώδεκα ἐνοριῶν τῆς Μητροπόλεως Πτολεμαΐδος – Ἄκκρης. Οἱ κάτοικοι τῆς πόλεως ἀριθμοῦν περί τούς 40.000 χιλιάδας. Ἐκ τούτων οἱ 16.000 χιλιάδες περίπου εἶναι χριστιανοί. Ἐκ τῶν χριστιανῶν οἱ 700 περίπου εἶναι ἀραβόφωνοι Ρωμαι-Ὀρθόδοξοι.
Ὁ εὐπρεπής ναός οὗτος εἶναι ἀφιερωμένος εἰς τούς ἐνδόξους καί θεοστέπτους βασιλεῖς, ἁγίους Κωνσταντῖνον καί Ἑλένην.
Εἰς τόν ναόν τοῦτον ἔφθασε μετά τρίωρον αὐτοκινητικήν πορείαν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος. Εἰς τήν εἴσοδον αὐτοῦ ἐγένετο δεκτός ὑπό τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Ἄκκρης, Ἀρχιμανδρίτου Ἁγιοταφίτου π. Φιλοθέου, τοῦ ἱερέως τῆς ἐνορίας εἰς τήν κώμην ταύτην, π. Σαμουήλ Ζάϊεντ, ἱερέων τῶν ὁμόρων κωμῶν, τῶν Ἐπιτρόπων, τοῦ Συμβουλίου τῆς Κοινότητος καί τῶν πιστῶν.
Εἰς τόν ἱερόν ναόν τοῦτον καί διά τήν μνήμην τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης, μετατεθεῖσαν κατά δύο ἡμέρας διά λόγους ποιμαντικούς, ἐτέλεσεν ὁ Μακαριώτατος τόν Ὄρθρον, τήν Ἀρτοκλασίαν καί τήν θ. Λειτουργίαν, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου, Ἀρχιμανδριτῶν, ἱερέων καί διακόνων καί συμμετέχοντος ἐν εὐλαβείᾳ, κατανύξει καί πάσῃ ὀρθοδόξῳ συμμετοχῇ τοῦ εὐσεβοῦς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιάσματος.
Ἡ θ. Λειτουργία ἐδόθη καί πάλιν εἰς τούς λειτουργούς καί τό ἐκκλησίασμα ὡς δῶρον Θεοῦ, ὡς φανέρωσις τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ὡς σημεῖον συναντήσεως καί ἑνώσεως οὐρανοῦ καί γῆς, Θεοῦ καί ἀνθρώπου, ὡς μυστήριον ἁγιασμοῦ, ἀφέσεως ἁμαρτιῶν καί σωτηρίας.
Ἡ Βυζαντινή χορῳδία τῆς Ἄκκρης, διευθυνομένη ὑπό τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Φιλοθέου, συνεδύαζεν εἰς τήν ψαλμῳδίαν αὐτῆς τό μέτρον καί τήν ἰσορροπίαν μεταξύ λόγου, νοῦ καί συναισθήματος, θυμοῦ, καί μέ τό ὕφος αὐτῆς μετέδιδεν εἰς τούς ἀκούοντας τήν ἐλπίδα, τήν βεβαίωσιν, τήν χαράν καί τήν αἰσιοδοξίαν τῆς Ὀρθοδόξου Βυζαντινῆς ἡμῶν Μουσικῆς.
Ὁ Μακαριώτατος εἰς τό Κοινωνικόν ὡμίλησε διεξοδικῶς εἰς τούς πιστούς περί τοῦ ἔργου τῶν Ἁγίων ἐνδόξων βασιλέων καί ἰσαποστόλων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης εἰς τήν προσφώνησιν αὐτοῦ ἔχουσαν ἐν συνόψει ὡς ἕπεται:
«Ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος διά τοῦ πολιτικοῦ αὐτοῦ ἔργου καί διά τῆς μεταφορᾶς τῆς πρωτευούσης τοῦ ρωμαϊκοῦ κράτους εἰς τήν Κωνσταντινούπολιν καί διά τῆς ἀναγνωρίσεως τοῦ Χριστιανισμοῦ ὡς ἐλευθέρας θρησκείας ἐπετέλεσε πολιτικόν καί πολιτιστικόν ἔργον, τό ὁποῖον ἦτο ἰσάξιον τοῦ ἔργου τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, διό καί ἀναγνωρίζεται σύν τῇ μητρί αὐτοῦ ὡς ἰσαπόστολος. Ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος ἐνεκαινίασε τήν περίοδον τήν γνωστήν ἀπό τοῦ 312 μ.Χ. ὡς ἐποχήν «τῶν Ὀρθοδόξων Ρωμαίων», ἡ ὁποία διά μέσου τῶν αἰώνων συμπεριέλαβεν Ἕλληνας, Ἄραβας, Ρώσους Ρουμάνους καί πάντας τούς Ὀρθοδόξους λαούς, Εἰς τήν ἐποχήν αὐτήν τυγχάνει σεβαστή ἡ ἐλευθερία τοῦ προσώπου, ἡ θρησκευτική καί ἐθνική ταυτότης αὐτοῦ, ἡ παιδεία καί ἡ πολιτιστική αὐτῶν παράδοσις.
Ἐν τῷ πνεύματι τούτῳ εὐχαριστοῦμεν τόν π. Σαμουήλ καί τό Κοινοτικόν Συμβούλιον διά τάς προσπαθείας αὐτῶν διά τήν διεύρυνσιν τοῦ ἱεροῦ ναοῦ καί προσφέρομεν αὐτοῖς ὑλικήν βοήθειαν ὡς συνδρομήν διά τήν ἀποπεράτωσιν αὐτοῦ».
Τήν ἀπόλυσιν τῆς θ. Λειτουργίας ἠκολούθησε λιτανεία πανορθόδοξος, παγχριστιανική καί πάνδημος εἰς τάς ὁδούς πέριξ τοῦ ναοῦ, τῇ προπορεύσει τοῦ Σώματος τῶν Προσκόπων.
Μετά τήν ἐπιστροφήν εἰς τόν ναόν, εἰς τήν αἴθουσαν δεξιώσεων, ἐπηκολούθησαν αἱ δέουσαι τῇ ἑορτῇ προσφωνήσεις, ἤτοι τοῦ μέλους τοῦ Κοινοτικοῦ Συμβουλίου, κ. Τζίριες Χάννε, τῶν Ἐκπροσώπων τῶν Δρούζων, τοῦ μέλους τοῦ Ἰσραηλινοῦ Κοινοβουλίου κ. Μουχάμαντ Μπαράκη, τοῦ Ἐκπροσώπου τῆς Δημαρχίας Σφάαμερ, κ. Κάμαλ Σαχίν, τοῦ ἱερέως τῆς Ὀρθοδόξου Κοινότητος, π. Σαμουήλ Ζάϊεντ, ὁ ὁποῖος ἐκαλωσώρισε τόν Μακαριώτατον καί ἐπῄνεσε Αὐτόν διά τό ποιμαντικόν Αὐτοῦ καί θεολογικόν ἔργον, διά τῶν ποιμαντικῶν Αὐτοῦ ἐπισκέψεων, τῶν κηρυγμάτων εἰς τό περιοδικόν «Φῶς Χριστοῦ» ἐκ Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας καί παρεκάλεσεν Αὐτόν, ὅπως βοηθήσῃ τήν Κοινότητα διά τήν διεύρυνσιν τοῦ μικροῦ ναοῦ αὐτῆς, μή χωροῦντος τούς πιστούς, ἰδίᾳ κατά τάς μεγάλας ἑορτάς.
Ἡ ἑορτή τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου ἀπετέλεσεν ἀσφαλῶς ἑορτήν τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τήν κώμην Σφάαμερ καί ἑορτήν πάντων τῶν κατοίκων αὐτῆς.
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.
ngg_shortcode_0_placeholder