ΘΥΡΑΝΟΙΞΙΑ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΘΕΙΣΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΜΑΚΕΡ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ

Ἡ κώμη Μάκερ εἰς τήν περιοχήν τῆς Ἄκκρης-Ἄνω Γαλιλαίας τοῦ βορείου Ἰσραήλ ἀριθμεῖ περί τούς 9.000 κατοίκους, Ἰσραηλινούς, Μουσουλμάνους καί Χριστιανούς. Ἐκ τῶν τελευταίων περί τούς 700 εἶναι Ἑλληνορθόδοξοι ἀραβόφωνοι πιστοί. Αὐτοί ἀνήκουν εἰς τήν Μητρόπολιν Ἄκκρης – Πτολεμαΐδος τῆς δικαιοδοσίας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. Ἡ κώμη αὐτή εἶναι μία ἐκ τῶν 12 τῆς Μητροπόλεως ταύτης. Ἡ κώμη Μάκερ ἔχει ὡς πολιοῦχον Ἅγιον αὐτῆς τόν Προφήτην Ἠλίαν τόν Θεσβίτην. Ὁ Ναός αὐτοῦ ἐθεμελιώθη τό ἔτος 1897 καί ἐνεκαινιάσθη τό 1904, ἐπί τῆς Πατριαρχίας τοῦ ἀοιδίμου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων Δαμιανοῦ. Ἔκτοτε ὁ Ναός οὗτος ἐξυπηρετεῖ τάς λατρευτικάς ἀνάγκας τοῦ «μικροῦ ποιμνίου» τοῦ Μάκερ. Ὁ χῶρος αὐτοῦ ηὐτρεπισμένος μέν, μικρός δέ, δέν ἐπήρκει διά τήν ἐξυπηρέτησιν τῶν λατρευτικῶν ἀναγκῶν τῶν πιστῶν. Αἱ ἐλλείψεις τοῦ ναοῦ τούτου εὗρον τόν κατάλληλον ἄνθρωπον πρός ἀναπλήρωσιν, τόν νεαρόν τήν ἡλικίαν μέν, δραστήριον δέ, ἱερέα πρεσβύτερον π. Δημήτριον. Οὗτος, πέρα τῶν ἱερατικῶν αὐτοῦ προτερημάτων, διακρίνεται, ὡς φαίνεται, καί ἐπί ἀρχιτεκτονικῇ ἐμπνεύσει, καθ’ ὅτι ἐξεμεταλλεύθη τόν ὄπισθεν τοῦ ἱεροῦ Βήματος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τούτου ὑπαίθριον ἀγροτικόν χῶρον ἰδιοκτησίας τοῦ Πατριαρχείου καί προεξέτεινε τόν Ναόν πρός αὐτόν, ἐπιμηκύνας αὐτόν σημαντικῶς καί δι’ ἀρχιτεκτονικῆς τέχνης, συνδεούσης ἁρμονικῶς τό νέον συμπληρωματικόν πρόσκτισμα  μετά τοῦ παλαιοῦ.  Τό ἱερόν Βῆμα μετά τῆς ἐν αὐτῷ Ἁγίας Τραπέζης μετετέθη ἀνατολικώτερον. Κατεσκευάσθη εἰκονοστάσιον ξύλινον, ἁπλοῦν, ἀλλά καλαίσθητον. Ἐπίσης κατεσκευάσθη ξυλόγλυπτος ἀρχιερατικός θρόνος, ἀνηρτήθησαν ὡραῖοι  πολυέλαιοι, παραγγελθέντες ἐξ Ἑλλάδος. Αἱ εἰκόνες τοῦ εἰκονοστασίου  εἶναι ἔργον τῶν χειρῶν τῆς Μοναχῆς Θαβωρίας  καί προσφορά τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Θαβώρ.  Ὅλα τά ἐν τῷ ναῷ ηὐτρεπισμένα καί ἐνηρμονισμένα εἰς ἕν ἁρμονικόν σύνολον, ἀπεικονίζουν τήν οὐράνιον πραγματικότητα.

Ἐπί τῇ ὁλοκληρώσει τῶν ἀνακαινιστικῶν ἐργασιῶν τούτων, προσῆλθεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά συνοδείας, τήν πρωΐαν τοῦ Σαββάτου, 26^ης Ἰουλίου /8^ης Αὐγούστου 2009. Φθάσας εἰς τήν εἴσοδον τῆς κώμης μετά τρίωρον αὐτοκινητικήν διαδρομήν ἐξ Ἱεροσολύμων, ἐγένετο δεκτός διά θερμῆς ὑποδοχῆς ὑπό τοῦ Σώματος τῶν Προσκόπων καί ἱερέων τῆς περιοχῆς Πτολεμαΐδος.

Τῶν Προσκόπων προπορευομένων, ὁ Μακαριώτατος ἔφθασεν εἰς τήν εἴσοδον τοῦ Ναοῦ, ἔνθα ὑπεδέχθησαν Αὐτόν ἐνδεδυμένοι ὁ Προϊστάμενος τοῦ  ἱεροῦ Ναοῦ π. Δημήτριος καί οἱ λοιποί ἱερεῖς τῆς περιοχῆς Ἄκκρης διά τοῦ Εὐαγγελίου, τοῦ Τιμίου Σταυροῦ καί τῆς εἰκόνος τοῦ προφήτου Ἠλιοῦ.

Ὁ Μακαριώτατος εὐλογῶν τήν εἴσοδον, εἰσῆλθεν εἰς τόν Ναόν, ἐν ᾧ ἐψάλλετο τό τροπάριον τοῦ Προφήτου Ἠλιοῦ. Εὐθύς ἅμα τῇ εἰσόδῳ, ὁ Μακαριώτατος ἔκανε τά ἀποκαλυπτήρια τῆς δεξιά τῷ εἰσερχομένῳ ἐπιγραφῆς, ἀναφερομένης εἰς τόν Ἱερόν τοῦτον Ναόν τοῦ Προφήτου Ἠλιοῦ τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ἱδρυθέντα τό 1897, ἀνακαινισθέντα τό 2006 καί διευρυθέντα τό 2007 ἐπί τῆς Πατριαρχίας τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου τοῦ Γ’ καί ἐπί τῶν ἡμερῶν τοῦ Οἰκονόμου ἱερέως π. Δημητρίου Μούσα καί τοῦ Κοινοτικοῦ Συμβουλίου τοῦ ἔτους 2007.

Προεξάρξας ὁ Μακαριώτατος εἰς τόν Ὄρθρον καί λαβών καιρόν, εἰσῆλθεν εἰς τό ἱερόν Βῆμα, ἔνθα ἐνδυθείς ἀνέγνωσε πρό τῆς Δοξολογίας τήν σύντομον εὐχήν «ἐπί σαλευθείσῃ Ἁγίᾳ Τραπέζῃ» ἐκ τοῦ Μεγάλου Εὐχολογίου καί ἡγίασεν αὐτήν καί τόν ἱερόν ναόν διά τοῦ ἡγιασμένου ὕδατος.

Ἡ θ. Λειτουργία ἦτο ὄντως κατανυκτική, ἐνῷ ἔψαλλον εἰς βυζαντινόν ὕφος καί τήν ἀραβικήν γλῶσσαν οἱ ἱερεῖς τῆς περιοχῆς καί εἰς τήν ἑλληνικήν γλῶσσαν ὁ καθηγητής Θεολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Σπυρίδων Τσιτσίγκος, συνοδεύων τόν Μακαριώτατον εἰς τό πλαίσιον τῆς ἐπισκέψεως αὐτοῦ, ἵνα ἀναλάβῃ  τήν ὑπηρεσίαν τοῦ μέλους τῆς Ἐπιστημονικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ περιοδικοῦ «Νέα Σιών» τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων.

Εἰς τήν θ. Λειτουργίαν ὁ Μακαριώτατος, οἱ συλλειτουργοί Αὐτοῦ, ὁ Ἱερώτατος Μητροπολίτης Καπιτωλιάδος κ. Ἡσύχιος, ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος  Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχος, οἱ συλλειτουργοί ἱερεῖς, οἱ ἱεροψάλται καί οἱ πιστοί εἶχον ἐμπειρίαν τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐπί τῆς γῆς. Διά τῆς θείας Κοινωνίας, ἡνώθησαν μετά τοῦ Χριστοῦ καί μετ’ ἀλλήλων ὡς μέλη ἑνός Σώματος, τοῦ Σώματος Χριστοῦ, τῆς Ἐκκλησίας.

Ὁ Μακαριώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον εἰς τούς πιστούς περί τοῦ Προφήτου Ἠλιοῦ, ἡ μνήμη τοῦ ὁποίου, μετετέθη σήμερον, προκειμένου νά συνεορτασθῇ μετά τῆς συμπληρώσεως τῶν ἀνακαινίσεων καί τῶν θυρανοιξίων τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ. Ὁ Μακαριώτατος εἰς τήν ὁμιλίαν Αὐτοῦ ἐπέμεινεν ἰδιαιτέρως εἰς τό ὅτι ὁ Προφήτης Ἠλίας εἶναι ὁ ἄνθρωπος ὁ θείου ζήλου ἔμπλεως, ὁ ὤν κατά τούς χρόνους τῆς Π. Διαθήκης, ὁ «δεύτερος Πρόδρομος τῆς Παρουσίας Χριστοῦ», ὁ εἰσακουόμενος παρά τοῦ Θεοῦ ἐν τῇ προσευχῇ καί διά βροχήν καί δι’ ἀνομβρίαν.

Ὁ Μακαριώτατος ὡσαύτως ὡμίλησε καί περί τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, σήμερον ἑορταζομένης, ὡς τῆς ἀφιερωσάσης τήν ζωήν αὐτῆς ἕως θανάτου διά τοῦ μαρτυρίου αὐτῆς πρός τόν Κύριον.

Ὁ Μακαριώτατος ἐζήτησε διά τήν Ἐκκλησίαν καί πάντας τούς πιστούς τάς πρεσβείας καί τῶν δύο ἁγίων καί ηὐχήθη νά μεταδοθῇ τοῖς πᾶσι ὁ ζῆλος τοῦ Προφήτου Ἠλιοῦ καί ἡ ὁμολογία τῆς πίστεως τῆς Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Παρασκευῆς.

Ἡ βαθεῖα συμμετοχή τῶν πιστῶν εἰς τήν θ. Λειτουργίαν κατεδείχθη διά τῆς συμμετοχῆς αὐτῶν εἰς τήν θείαν Κοινωνίαν. Ὁ Μακαριώτατος  διένειμε ἀκολούθως πᾶσι τό ἀντίδωρον καί εἰκόνας τοῦ Προφήτου Ἠλιοῦ.

Μετά τήν θ. Λειτουργίαν ἠκολούθησεν εἰς τήν παρακειμένην εὐρύχωρον καί νέαν αἴθουσαν τοῦ Ναοῦ δεξίωσις, διαρκούσης τῆς ὁποίας ἐγένοντο προσφωνήσεις ὑπό τοῦ Δημάρχου τῶν πόλεων Μάκερ καί Ζντέϊντε κ. Μουχάμαδ Σιάμη, τοῦ π. Δημητρίου Μούσα καί τοῦ Σεΐχη τῶν Μουσουλμάνων κ. Σαμήρ Ἄφη.  Ἀκολούθως ὡμίλησεν εἰς τά Ἑλληνικά ὁ σπουδάσας Ἀρχιτεκτονικήν εἰς τήν Ἑλλάδα κ. Σίμπελ Μουχάμαδ, λέγων τά ἑξῆς:

«Μακαριώτατε Πατριάρχα Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλε,

Σεβασμιώτατοι Ἐπίσκοποι καί Αἰδεσιμολογιώτατοι Ἱερεῖς,

Ἀξιότιμοι κύριοι καί ἀξιότιμες κυρίες,

Σᾶς καλωσορίζομε στόν οἰκισμό μας Μάκερ – Ζντέϊντε.

Ἡ ἐπίσκεψή Σας ἐνδυναμώνει τίς σχέσεις ἀμοιβαίου σεβασμοῦ τῶν δύο Κοινοτήτων καί συμβάλλει στή σύσφιξη τῶν δεσμῶν φιλίας καί ἀγάπης, πού αἰῶνες τώρα καί κάτω ἀπό δυσμενεῖς συνθῆκες διατηροῦνται δυνατοί καί εἰλικρινεῖς.

Ἡ Μουσουλμανική Κοινότης ἐδῶ ὀφείλει τά μέγιστα στή Χριστιανική, στόν τομέα τῆς μορφώσεως καί τοῦ πολιτισμοῦ.

Πολλοί νέοι μας καί ἐγώ προσωπικά σπουδάσαμε στά Ἑλληνικά Πανεπιστήμια καί αἰσθανόμαστε ὅτι εἴμεθα πρέσβεις τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καί τῶν παραδόσεών του στήν ἐδῶ Ἀραβική μειονότητα.

Τά μεμονωμένα ἀτυχῆ περιστατικά σέ καμμιά περίπτωση δέν ἐκφράζουν τή θέληση τῆς συντριπτικῆς πλειοψηφίας τῶν Μουσουλμάνων καί δέν πρόκειται νά ἀμαυρώσουν τήν παράδοση τῆς εἰρηνικῆς συμβιώσεως τῶν δύο Κοινοτήτων σέ συνθῆκες ἀμοιβαίου σεβασμοῦ καί ἀγάπης».

Οἱ ὁμιλήσαντες ηὐχαρίστησαν τόν Μακαριώτατον διά τήν παρουσίαν Αὐτοῦ καί τήν συμπαράστασιν, ὑπεγράμμισαν τήν σημασίαν τῆς εἰρηνικῆς συμβιώσεως Μουσουλμάνων καί Χριστιανῶν εἰς τήν πόλιν καί αἱ πόλεις Μάκερ καί Ζντέϊντε ἐπέδωσαν εἰς τόν Μακαριώτατον τήν «πλακέταν τοῦ πολίτου τῆς πόλεως».

Εὐχαριστῶν ὁ Μακαριώτατος, ἐπέδωσεν εἰς τόν Προϊστάμενον τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ π. Δημήτριον οἰκονομικήν ἐνίσχυσιν διά τήν συμπλήρωσιν τῆς ἀνακαινίσεως καί  προσεφώνησεν πάντας, λέγων τά ἑξῆς:

«Ὁ Προφήτης Ἠλίας μᾶς συνεκέντρωσεν σήμερον εἰς τήν πόλιν Μάκερ, ἔνθα ἐπετελέσαμεν καθῆκον πνευματικόν καί ποιμαντικόν. Εἴμεθα βαθύτατα συγκεκινημένοι, διότι βλέπομεν τούς κατοίκους τῆς πόλεως Μάκερ νά ἐκφράζωνται ὁμοθυμαδόν, μέ μίαν φωνήν. Ὁ Προφήτης Ἠλίας εἶναι Προφήτης πολλῶν θρησκευμάτων, εἶναι Προφήτης τῆς εἰρήνης, τῆς ἀγάπης, τῆς συγγνώμης καί τῆς δικαιοσύνης, ὁ ὁποῖος, ἔχων τόν φόβον τοῦ Θεοῦ, κατέστη ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ. Ὅστις φοβᾶται τόν Θεόν, ἀγαπᾷ τόν ἄνθρωπον.

Εὐχαριστοῦμεν ὅλους τούς συντελέσαντας εἰς τήν ἀνακαίνισιν τοῦ Ναοῦ τούτου, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ κόσμημα διά τήν πόλιν ὑμῶν,  τόν αἰδεσιμολογιώτατον π. Δημήτριον, τόν Δήμαρχον, τάς εὐσεβεῖς κυρίας καί πάντας τούς πιστούς. Τό Πατριαρχεῖον πάντοτε θά ἐνισχύῃ τοιαῦτα ἔργα».

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

ngg_shortcode_0_placeholder