1

Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΑΣΚΕΨΙΝ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. (Β΄ ΜΕΡΟΣ).

 Ἐν συνεχείᾳ ὡμίλησεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας κ. Θεόδωρος, ὑπογραμμίζων μεταξύ ἄλλων ὅτι συγχαίρει τόν Ὑπουργόν Ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος διά τό γεγονός ὅτι εὑρισκόμεθα ἐπί τό αὐτό εἰς τήν Διάσκεψιν αὐτήν. Ὅτι πρό δύο χιλιάδων ἐτῶν ἱδρύθη ἡ Ἐκκλησία, διά νά εὗρῃ τόν ἄνθρωπον. Τοῦτο ὑπῆρξε καρπός τοῦ οἰκουμενικοῦ πνεύματος τῆς Ἐκκλησίας. Δύο χιλιάδες ἔτη μετά τήν ἵδρυσίν της, ἡ Ἐκκλησία κηρύττει τό ὑπερεθνικόν μήνυμα τοῦ Χριστιανισμοῦ. Τό μήνυμα τοῦτο ἀπό αὐτοφυές δεδομένον ἔχει καταντήσει δυσπρόσιτον ζητούμενον. Ὁ θρησκευτικός προσδιορισμός ἀπέβη, δυστυχῶς, παράγων διαιρέσεως καί διχασμοῦ καί ὄχι συμφωνίας καί συνυπάρξεως. Ὅτι δέν πρέπει οὔτε νά θρησκευτικοποιῆται ἡ πολιτική οὔτε νά πολιτικοποιῆται ἡ θρησκεία. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός ἐδίδαξεν ὄχι μόνον τήν ἀνεκτικότητα. Ἡ ἀνεκτικότης εἶναι ἀρνητικόν στοιχεῖον εἰς τόν ἄνθρωπον. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός ἐδίδαξε ὑπεράνω ὅλων τήν ἀγάπην ἀκόμα καί εἰς τόν ἐχθρόν μας καί ἐπέλεξεν ὡς παράδειγμα ἕνα Σαμαρείτην, ὁ ὁποῖος ἀπέδειξεν ὅτι ὁ πλησίον δέν περιορίζεται εἰς τά ὅρια τοῦ γείτονός μας ἤ τοῦ ὁμοπατρίου μας, ἀλλά ὑπερβαίνει ὅλα τά ὅρια ταῦτα καί μπορεῖ νά εἶναι πλησίον ὁποιοσδήποτε ἄνθρωπος ὁποιουδήποτε θρησκεύματος, ὁποιασδήποτε φυλῆς, γλώσσης ἤ ἐθνικότητος. Ἡ Εὐρώπη ἔχει χρέος νά συνδράμῃ εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν καί εἰς τήν Ἀφρικανικήν ἥπειρον, ἡ ὁποία εἶναι ἡ ἥπειρος τοῦ μέλλοντος. Ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας κατέλκεισε μέ τούς λόγους τοῦ Ἱεροῦ Αὐγουστίνου, λέγοντος ὅτι ἡ πίστις εἶναι νά πιστεύῃ κανείς αὐτό πού δέν βλέπει καί ὅτι ἡ ἀνταμοιβή του εἶναι νά ἴδῃ αὐτό τό ὁποῖον ἐπίστευεν. Εἰς ὀλίγας ἡμέρας εἶπεν ὅτι θά ξεκινήςῃ τήν εὐαγγελικήν ὁδοιπορίαν Αὐτοῦ εἰς τάς χώρας τῆς Ἀφρικῆς καί εἰς τοῦτο ζητεῖ τάς προσευχάς καί τήν συμπαράστασιν τῶν μετεχόντων εἰς τήν Διάσκεψιν.

Ἐν συνεχείᾳ προσεφώνησε τήν Διάσκεψιν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ. Θεόφιλος διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως Αὐτοῦ ἀγγλιστί, ἴδε ἠλεκτρονικόν σύνδεσμον:

https://en.jerusalem-patriarchate.info/2015/10/19/17559

Ὁ κ. Κοτζιᾶς ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἀλεξανδρείας ἰδίως διά τόν λόγον Αὐτοῦ ὅτι διά νά ὡριμάσουν καρποί εἰρήνης, δικαιοσύνης καί εὐημερίας δέν ἀρκεῖ ἡ ἀνεκτικότης, ἀλλά χρειάζεται ἐπί πλέον ὁ σεβασμός καί ἡ ἀγάπη πρός τόν ἄνθρωπον.

Ἐν συνεχείᾳ ὡμίλησεν ὁ Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν τῆς Αἰγύπτου κ. Sameh Shoukry. Οὗτος ηὐχαρίστησε διά τήν πρόσκλησιν εἰς τήν Διάσκεψιν ταύτην, καί ἀνεφέρθη εἰς τήν συνεργασίαν, ἡ ὁποία ὑπάρχει μεταξύ Ἑλλάδος καί Αἰγύπτου καί εἰς τήν φιλίαν τῶν δύο λαῶν καί διεβίβασε ταυτοχρόνως τά συγχαρητήρια τοῦ Αἰγυπτιακοῦ λαοῦ. Ἐπίσης εἶπεν ὅτι ἡ ἔντασις τῆς κρίσεως εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν ὡδήγησεν εἰς ἀνασφάλειαν καί ἡ ἀνασφάλεια αὕτη ὡδήγησεν εἰς ἐγκλήματα κυρίως ὑπό θρησκευτικῶν δογματιστῶν. Ὑπάρχουν ἀκραῖαι ὁμάδες θρησκειῶν, αἱ ὁποῖαι κηρύττουν τήν μισαλλοδοξίαν καί τό μῖσος. Θύματα αὐτῆς τῆς τρομοκρατίας εἶναι καί οἱ Μουσουλμᾶνοι. Αὐτοί εἶναι θύματα τῶν δογματιστῶν, ἀπό τούς ὁποίους ὑποφέρουν καί ἄλλοι ἄνθρωποι, γυναῖκες καί παιδιά. Εἶπεν ἐπίσης ὅτι ὀφείλομεν νά διακηρύξωμεν τόν θρησκευτικόν πλουραλισμόν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς. Τόν Ἰούλιον τοῦ 2015 ἔλαβε χώραν ἡ Διάσκεψις τῆς Βαρκελώνης, εἰς τήν ὁποίαν μετέσχε καί ἡ Αἴγυπτος. Τό τέμενος Ἄζχαρ τῆς Αἰγύπτου διακηρύττει τήν ποινικοποίησιν τῆς ἀποπείρας ἐπιβολῆς μιᾶς θρησκείας εἰς βάρος τῆς ἄλλης καί διακηρύττει τά δικαιώματα τοῦ λαοῦ. Ἡ καταπίεσις τῆς μιᾶς θρησκείας ἐπί τῆς ἄλλης καί ἡ καταπίεσις τοῦ λαοῦ εἶναι παράγοντες δημιουργίας τῶν φαινομένων βίας. Κατακλείων ὁ κ. Ὑπουργός ηὐχαρίστησεν τήν Ἑλληνικήν Κυβέρνησιν διά τήν Διάσκεψιν ταύτην, ὑπογραμμίζων ὅτι τήν θεωρεῖ ὡς μίαν ἀφετηρίαν διά μίαν κοινήν προσέγγισιν καί ἀντιμετώπισιν τῶν βιαίων καταστάσεων εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν.

Ἀκολούθως προσεφώνησεν ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἀντιοχείας κ. Ἰωάννης, ὁ ὁποῖος εὐχαριστῶν διά τήν πρόσκλησιν εἰς τήν Διάσκεψιν ὑπεγράμμισεν ὅτι συμφώνως πρός τό βιβλίον τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων εἰς τήν Ἀντιόχειαν ἐκλήθησαν τό πρῶτον οἱ μαθηταί τοῦ Χριστοῦ «Χριστιανοί». Ἡ ἕδρα τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας εὑρίσκεται ὀλίγα μόνον χιλιόμετρα μακράν τοῦ τόπου ἀπό  τόν ὁποῖον ἐκτοξεύονται θανατηφόροι ὀβίδες. Ἐπίσης εἶπεν ὅτι ἡ Ἀραβική ἄνοιξις κατέστρεψεν Ἐκκλησίας καί τεμένη καί πολιτιστικά μνημεῖα αἰώνων. Ὅτι εἰρήνη καί τρομοκρατία δέν γίνεται νά συνυπάρξουν. Ὅτι ἡ Συρία εἶναι ἡ Πατρίς μας καί θά παραμείνωμεν εἰς αὐτήν. Ἡ Μέση Ἀνατολή ἔχει μεγάλην ἱστορίαν εἰς τήν συνύπαρξιν μιᾶς πλουραλιστικῆς πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς. Εἰς τήν Ἀντιόχειαν καί ἐν γένει εἰς τήν Συρίαν αἱ Ἐκκλησίαι εὑρίσκονται δίπλα εἰς τεμένη. Ἡ μετανάστευσις τῶν Συρίων δέν εἶναι ἡ λύσις εἰς τό πρόβλημα. Ὁ σεκταρισμός εἶναι ἕν πρόβλημα, τό ὁποῖον ἀπασχολεῖ ὄχι μόνον τήν Συρίαν ἀλλά καί ἄλλα ἔθνη. Ὁ Λίβανος εἶναι μία πεφωτισμένη χώρα μέ πλούσιον πολιτισμόν. Δέν θεωροῦμε τούς ἑαυτούς μας ὑποτελεῖς οὔτε θεωροῦμεν τούς ἑαυτούς μας μειονότητα. Κάνομεν ἔκκλησιν δι’ ἀπελευθέρωσιν τῶν δύο  ἀπαχθέντων Ἱεραρχῶν, ἡ ἀπαγωγή τῶν ὁποίων ἀπό τριετίαν παραμένει ἐν σιωπῇ. Ἡ ἕδρα τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας εὑρίσκεται εἰς μικράν ἀπόστασιν ἀπό τήν ὁδόν τήν καλουμένην Εὐθείαν, συμφώνως πρός τό βιβλίον τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων. Ἡ ὁδός αὕτη μαρτυρεῖ τήν συνύπαρξιν Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων εἰς τήν πειροχήν αὐτήν καί παρέχει εἰς ἡμᾶς καθοδήγησιν διά τήν μελλοντικήν ἁρμονικήν συνύπαρξιν. Κάνομεν ἔκκλησιν δι’ ἀγάπην καί διά ν’ ἀφήσητε τόν λαόν μας νά παραμείνῃ καί νά ζήσῃ εἰς τάς πατρογονικάς ἑστίας  αὐτοῦ.

Ὁ Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν κ. Κοτζιᾶς ηὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατον Πατριάρχην Ἀντιοχείας καί ἐδήλωσε τήν συμπαράστασιν αὐτοῦ πρός τά δεινά τοῦ Συριακοῦ λαοῦ.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.