1

Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΩΝ ΧΟΖΕΒΙΤΩΝ.

Τό Σάββατον, 8ην /21ην Ἰανουαρίου 2017, μεθεπομένην τῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανίων, ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ μνήμη τῶν ἁγίων Ἰωάννου καί Γεωργίου τῶν Χοζεβιτῶν εἰς τήν ὑπ᾽ αὐτῶν ἱδρυθεῖσαν καί ἐπ᾽ ὀνόματι αὐτῶν τιμωμένην Ἱεράν Μονήν τοῦ Χοζεβᾶ, κειμένην εἰς τάς ὄχθας τοῦ χειμάρρου Χορράθ πρό τῆς διαβάσεως αὐτοῦ κάτωθι τοῦ Σαρανταρίου Ὄρους καί τῆς πόλεως τῆς Ἱεριχοῦς.

Ἐκ τῶν δύο ἁγίων τούτων ὁ Ἰωάννης ἦτο Ἐπίσκοπος τῆς Καισσαρείας τῆς Παλαιστίνης τόν 4ον αἰῶνα, ἐγκαταλείψας τάς ποιμαντικάς μερίμνας, μονάσας εἰς τήν Μονήν Χοζεβᾶ καί ἑλκύσας εἰς αὐτήν πλῆθος μοναχῶν, ὁ δέ Γεώργιος καταγόμενος ἐκ Κύπρου, προσῆλθεν εἰς τήν Μονήν καί ἀνεκαίνισεν αὐτήν ἐκ τῶν ζημιῶν καί φθορῶν καί καταστροφῶν, τῶν προκληθεισῶν ἐκ τῆς Περσικῆς εἰσβολῆς τό 614.

Εἰς τήν Μονήν ταύτην, ὡς ἡ ἱστορία μαρτυρεῖ, ἐγκατεβίωσαν πρό τῶν δύο ὡς ἄνω ἁγίων τέσσαρες ἀναχωρηταί, ὁ Πρῶμος, ὁ Ζήνων, ὁ Γανναῖος καί ὁ Αἴαν, καί ἐξ ὅσων ἡ μνήμη τῶν συγχρόνων συγκρατεῖ ἐγκατεβίωσε ὁ ἐκ Ρουμανίας προελθών κατά τήν δεκαετίαν τοῦ 1950 καί ὁσίως βιώσας ἐν αὐτῇ καί προσφάτως ἐνταχθείς εἰς τό Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἅγιος Ἰωάννης ὁ νέος Χοζεβίτης, ἐγκατεβίωσεν ἐπίσης ὁ μακαριστός ἡγούμενος Ἡπειρώτης Ἀρχιμανδρίτης Ἀμφιλόχιος, ὁ ἐκ Θεσσαλονίκης καταγόμενος Ἀρχιμανδρίτης Ἀντώνιος, τελειωθείς ἐν αὐτῇ, ἐν ᾧ ἐπεσκεύαζε τόν τοῖχον τοῦ Νάρθηκος τῆς Ἐκκλησίας, ὁ διαδεχθείς τοῦτον ἐκ Θεσσαλονίκης ὡσαύτως Ἀρχιμανδρίτης Γερμανός, ἀδίκως δολοφονηθείς ὑπό ἀνοσίου χειρός, ἐν ᾧ κατήρχετο ἐπί ὀχήματος εἰς τήν Μονήν, ἠσκήθη εἰς δέ τό ἐπί τοῦ ἀποκρήμνου βράχου σπήλαιον ὁ Ἀρχιμανδρίτης Γαβριήλ, καλλίφωνος, εἰς δέ τήν πλησίον τῆς Μονῆς Σκήτην τῆς Ἁγίας Ἄννης ἠσκήθη ὁ Κύπριος μοναχός, ἁγιογράφος καί ἐκδότης τοῦ Γεροντικοῦ μοναχός Παῦλος. Εἰς ταύτην σήμερον διαβιοῖ ὁ μοναχός Βλάσιος (Blaze).

Τήν ἐπιστασίαν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μονήν ἀνέλαβε ἐπί τι διάστημα παρά τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου ὁ ἡγούμενος τῆς Μονῆς Ἀββᾶ Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος, τά δέ τελευταῖα ἔτη ὁ Μακαριώτατος ἀνέθεσε τήν ἡγουμενίαν εἰς τόν ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θηβῶν κ. Λειβαδείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος προερχόμενον Ἀρχιμανδρίτην π. Κωνσταντῖνον, ὁ ὁποῖος καί ἐπήνδρωσεν αὐτήν διά συνοδείας Πατέρων καί ἀνεκαίνισεν κτιριακῶς αὐτήν εἰς τόν Ἱερόν Ναόν, τά κελλία καί ἄλλα διαμερίσματα αὐτῆς.

Εἰς τήν ὡς ἄνω ἡμέραν ἐγένετο δεκτός ἐνθέρμως ὁ Μακαριώτατος ὑπό τοῦ ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀρχιμανδρίτου π. Κωνσταντίνου διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ ἑλληνιστί: 

«Τούς ἐν ἁγίοις συνασκήσαντες τόποις, ἐν τῇ Μονῇ τοῦ Χοζεβᾶ καί τά κέντρα, τοῦ διαβόλου ἄρδην συμπατήσαντες, ὕμνοις εὐφημήσωμεν τόν σοφόν Ἰωάννην. σύν αὐτῷ Γεώργιον, οὕς προβάλλωμεν πρέσβεις, πρός τόν Θεόν οἱ πόθῳ τήν αὐτῷν μνήμην τελοῦντες ἀεί τήν σεβάσμιον»,

Μακαριώτατε Πάτερ καί Δέσποτα,

Μετά τῆς Τιμίας Ὑμῶν Συνοδείας,

Οἱ ἅγιοι Κτίτορες τῆς ἱερᾶς ταύτης Λαύρας, Ἰωάννης καί Γεώργιος οἱ Χοζεβῖται, ὡς ὁ ἱερός ὑμνῳδός ἀναφέρει, ἀποταξάμενοι τῷ κόσμῳ, προσῆλθον εἰς τήν ἔρημον τῆς Ἰουδαίας ἐν γῇ ἐρήμῳ καί ἀβάτῳ καί ἀνύδρῳ. Διά τῆς ἀσκήσεώς των καί τῆς ἐκ τῶν παθῶν καθάρσεως, καίριον πλῆγμα ἐπέφερον εἰς τόν ἐχθρόν διάβολον. Καί δή, ἐν τῷ κέντρῳ τοῦ βασιλείου αὐτοῦ, τήν ἔρημον!

Πράγματι, κάθε Μονή, ἡ ὁποία ἀνεγείρεται, ἀποτελεῖ τρόπαιον νίκης κατά τοῦ διαβόλου, ἡ δέ ἐτήσιος πανήγυρίς της, ἀποτελεῖ ἀπόδοσιν τιμῆς πρός τούς νικητάς! τούς ἁγίους της, οἱ ὁποῖοι ἔπληξαν τόν ἐχθρόν τῆς πίστεως, ὅπως ἀκριβῶς καί οἱ ἅγιοι Ἰωάννης καί Γεώργιος! Ὁδῖται τῆς παρούσης ζωῆς γενόμενοι, πολῖται τῶν οὐρανῶν γεγόνασι!

Ἁγιόφιλε Πάτερ καί Δέσποτα,

Πεπείσμεθα ὅτι, καθημερινῶς παρών εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν, εὔχεσθε ὑπέρ πάντων τῶν Ἁγιοταφιτῶν Ἀδελφῶν ἡμῶν. Πνευματικῶς αἰσθανόμεθα τήν Ὑμετέραν πατρικήν στοργήν καί βιοῦμεν τήν μέριμναν τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος διά τό Παλαίφατον Πατριαρχεῖον. Ἤθει ἀμέμπτῳ, μεγαλουργεῖτε Μακαριώτατε, ἀπ’ ἄκρους εἰς ἄκρον τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, συντηρώντας, ἀνακαινίζοντας, καλλωπίζοντας τά Πανάγια Προσκυνήματα. Μέ κορυφαῖον παράδειγμα, τάς – μετά τοῦ προσήκοντος σεβασμοῦ καί τῆς δεούσης προσοχῆς – ἐργασίας συντηρήσεως ἐπί τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου καί ἐπί τῆς Βασιλικῆς τῆς στεγαζούσης τό Θεοδέγμον ἐν Βηθλεέμ Σπήλαιον! Κοσμεῖτε τά Πανάγια Προσκυνήματα, ὡς καί ὁ Ἅγιος Μόδεστος, περί τοῦ ὁποίου ὀ ἱερός ὑμνῳδός εἰς τό ἐξαποστειλάριον ἀναφέρει: «Κοσμήσας ἐν τοῖς ἔργοις σου, Σιών τήν θεοβάδιστον, πρόεδρος ταύτης ἐδείχθης καί εὐκλεής Ἱεράρχης …».

Ὑικῶς καλωσορίζομεν τήν Ὑμετέραν Μακαριότητα, ἀναφωνοῦντες

Ὡς εὖ παρέστητε!

καί ἐν συνεχείᾳ προεξῆρξε τῆς ἑορτῆς ἐν ὁλονυκτίῳ ἀγρυπνίᾳ καί θείᾳ Λειτουργίᾳ, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἑλενουπόλεως κ. Ἰωακείμ καί τοῦ ἡγουμένου Ἀρχιμανδρίτου π. Κωνσταντίνου καί ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, ψαλλόντων τῶν Χοζεβιτῶν Πατέρων, τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Σεραφείμ τῆς Ἱ. Μονῆς Γηρομερίου καί τοῦ π. Γεωργίου τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ἡλείας δεξιά ἑλληνιστί καί τῆς χορῳδίας τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Φιλοθέου Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Ἄκκρης ἀραβιστί καί προσευχομένου πιστοῦ λαοῦ ἐκ τῶν περιχώρων τῆς Ἱεριχοῦς καί ἄλλων πόλεων καί προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, Ρωσίας καί Ρουμανίας.

Εἰς τό ἐκκλησίασμα τοῦτο ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ὁ Μακαριώτατος ἔχοντα ἑλληνιστί ὡς ἕπεται:

«Τοῖς ἁγίοις τοῖς ἐν τῇ γῇ αὐτοῦ ἐθαυμάστωσεν ὁ Κύριος, πάντα τά θελήματα Αὐτοῦ ἐν αὐτοῖς. Ἐπληθύνθησαν αἱ ἀσθένειαι αὐτῶν, μετά ταῦτα ἐτάχυναν».

Ὁ Κύριος ἔκαμε ἀξίους θαυμασμοῦ τούς ἁγίους Του ἐν τῇ Παλαιστίνῃ καί ὁλαι αἱ ἀρέσκειαι καί εὐαρέσκειαί Του εὑρίσκονται εἰς αὐτούς. Πολλαί ἦσαν αἱ θλίψεις τῶν ἁγίων αὐτῶν, γρήγορα ὅμως αὗται ἐξηφανίσθησαν, ψάλλει ὁ προφήτης Δαυΐδ.

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς προσκυνηταί τῶν σκηνωμάτων τοῦ Χοζεβᾶ,

Ὁ ἐν τά Ἰορδάνεια ρεῖρθρα περιβληθείς, οὐκ αὐτός τούτων πρός κάθαρσιν δεόμενος, ἀλλ᾽ ἡμῖν ἐν ἑαυτῷ, οἰκονομῶν τήν ἀναγέννησιν Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός συνήγαγε πάντας ἡμᾶς σήμερον ἐν τῷ ἁγιογραφικῷ τούτῳ ἡγιασμένῳ τόπῳ, δηλονότι τῇ Μονῇ Χοζεβᾶ, ἵνα εὐχαριστιακῶς καί πανηγυρικῶς τιμήσωμεν τήν μνήμην τοῦ ὁσίου Πατρός ἡμῶν Γεωργίου τοῦ Χοζεβίτου.

Ὁ Ὅσιος ἡμῶν Γεώργιος ἐπώνυμος γενόμενος τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ τροπαιοφόρου καί βεβαίως ἔνθερμος μιμητής τοῦ δι᾽ ἡμᾶς κατά σάρκα νεκρωθέντος Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, ἐσπούδαζε νά συνεκρωθῇ μέ Αὐτόν καί νά συσταυρωθῇ διά τῆς ἀπαθείας, φθάσας εἰς τό ἄκρον τῆς ἀπαθείας, ἐφάνη γεμᾶτος ἀπό τήν Χάριν τοῦ Παναγίου Πνεύματος, ὡς λέγει ὁ Συναξαριστής αὐτοῦ.

Μέ ἄλλα λόγια ὁ ἅγιος ἡμῶν Γεώργιος ἀνεδείχθη μάρτυς τοῦ ἀγῶνος τῆς ἄκρας αὐτοῦ ἀσκήσεως, ὡς διδάσκει καί ὁ Ἱερός Χρυσόστομος λέγων: «Τό γυμνάσιον τῆς εὐσεβείας μαρτύριόν ἐστι». Κατά δέ τόν προφήτην Δαυΐδ «Πᾶσαι αἱ ὁδοί Κυρίου ἔλεος καί ἀλήθεια τοῖς ἐκζητοῦσι τήν διαθήκην Αὐτοῦ καί τά μαρτύρια Αὐτοῦ», (Ψαλμ. 24,10).

Ὁ ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Γεώργιος ἀνεζήτησε γυμναστήριον πνευματικόν καί ἀνεῦρεν ὡς τόν πλέον κατάλληλον τήν περίχωρον τοῦ Ἰορδάνου, ἔνθα ὁ Ἰωάννης ὁ τοῦ Ζαχαρίου υἱός ἦν κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν (Λουκ. 3, 2-3) ἀφ᾽ ἑνός καί ὁ Ἰησοῦς ἐλθών ἀπό Ναζαρέτ τῆς Γαλιλαίας ἐβαπτίσθη ὑπό Ἰωάννου εἰς τόν Ἰορδάνην ποταμόν (Μάρκ. 1,9) ἀφ᾽ ἑτέρου.

Λέγομεν τοῦτο, διότι ἡ Μονή τοῦ Χοζεβᾶ, εὑρισκομένη ἐντός τῶν ὁρίων τῆς περιχώρου τοῦ Ἰορδάνου κατέστη τῷ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ δηλονότι τοῦ Χριστοῦ βαπτιστήριον, ἔνθα πλειάς ἀσκητῶν καί μοναχῶν ἐβαπτίσθησαν εἰς Χριστόν καί ἐνεδύθησαν Χριστόν κατά τόν θεῖον Παῦλον, τόν λέγοντα: «Ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε , Χριστόν ἐνεδύσασθε», (Γαλ. 3,27) καί ἀλλαχοῦ, «ἐνδύσασθαι τόν καινόν ἄνθρωπον τόν κατά Θεόν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καί ὁσιότητι τῆς ἀληθείας» (Ἐφ. 4,24).

Ὁ θεῖος Παῦλος, ὁ ὁποῖος ἐπίστευσε εἰς Χριστόν ὅταν «ἐξαίφνης περιήστραψεν αὐτόν φῶς ἀπό τοῦ οὐρανοῦ», (Πράξ. 9,3), περιεβλήθη ὡς ἰμάτιον / ἔνδυμα τό φῶς τοῦ Χριστοῦ, δηλονότι αὐτόν τοῦτον τόν Χριστόν, ὁ Ὁποῖος εἶναι τό φῶς τοῦ κόσμου «ἐγώ εἰμι τό φῶς τοῦ κόσμου ὁ ἀκολουθῶν ἐμοί οὐ μή περιπατήσει ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾽ ἕξει τό φῶς τῆς ζωῆς», (Ἰωάν. 8,12) λέγει Κύριος καί ἀλλαχοῦ «ἐγώ φῶς εἰς τόν κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ ἐν τῇ σκοτίᾳ μή μείνῃ» (Ἰωάν. 12, 46) καί ὁ «ποιῶν τήν ἀλήθεια ἔρχεται πρός τό φῶς», (Ἰωάν. 3,21).

Αὐτό τοῦτο τό ἀπρόσιτον φῶς, τό λάμψαν ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐπί τόν ὑπό Ἰωάννου βαπτισθέντα Ἰησοῦν ἐν τοῖς ρείθροις τοῦ Ἰορδάνου ἐνεδύθη ὁ ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Γεώργιος, ὁ ὁποῖος μᾶς συνεκάλεσε μετά τῶν συνασκητῶν του Ἰωάννου καί Ἰωάννου τοῦ Νέου Χοζεβίτου εἰς τήν εὐχαριστιακήν αὐτήν Σύναξιν, ἵνα δοξολογήσωμεν καί μετά τοῦ μελῳδοῦ εὐλογήσωμεν τόν ἅγιον Τριαδικόν ἡμῶν Θεόν λέγοντες: «τό φωτιστικόν καί φωτίζον τούς ἀνθρώπους φῶς αὐτολαμπές σύ ὑπάρχων Ἰησοῦ μου, ἐν ρεῖθροις Ἰορδάνου, βαπτισθείς ὅλος ἔλαμψας φῶς τό ὁμοούσιον Πατρί σου, ἐν ᾧ πᾶσα κτίσις φωτισθεῖσα , Χριστέ κράζει σοι, εὐλογημένος ὁ φανείς Θεός ἡμῶν δόξα Σοι».

Τό αὐτολαμπές τοῦτο φῶς, δηλονότι τόν ἅγιον Τριαδικόν Θεόν κηρύττει καί εὐαγγελίζεται τῷ κόσμῳ ἡ ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ Λόγου τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τό αὐτολαμπές τοῦτο φῶς καταγγέλλουν λόγῳ τε καί ἔργῳ, πράξει καί θεωρίᾳ οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, δηλονότι οἱ φίλοι τοῦ Χριστοῦ, οἵτινες χοϊκοί ὄντες ἐφόρεσαν τήν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου ( Α´ Κορ. 15,49), ἤτοι τήν ἀφθαρσίαν καί ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ. Τοῦτο τό γεγονός μαρτυροῦν τά λείψανα τῶν ἁγίων. Τοῦτο μαρτυρεῖ καί τό πρό τῶν ὀφθαλμῶν ἡμῶν κείμενον ἄφθαρτον καί εὐωδιάζον ὁλόσωμον σκήνωμα τοῦ ἐν πνεύματι ἁγίῳ μαθητοῦ γενομένου τοῦ ὁσίου Πατρός ἡμῶν Γεωργίου, Ἰωάννου τοῦ Νέου Χοζεβίτου, τοῦ ἐκ Ρουμανίας καταγομένου. Τοῦτο μαρτυρεῖ ἡ πίστις ἡμῶν τῶν Χριστιανῶν εἰς τό ἄρρητον μυστήριον τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καί Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, τοῦ ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων τῆς ἀειπαρθένου Μαρίας τεχθέντος ἐν τῷ σπηλαίῳ τῆς Βηθλεέμ καί ἐν τοῖς ρείθροις τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ βαπτισθέντος ὑπό Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου.

Δεῦτε λοιπόν ἀγαπητοί μου ἀδελφοί νοητῶς καθαρθῶμεν τάς αἰσθήσεις καί τόν ὅσιον ἡμῶν Πατέρα Γεώργιον ἱκετεύσωμεν λέγοντες «πᾶσι τοῖς τιμῶσι σε δίδου φωτισμόν καί τῶν θείων τήν μέθεξιν». Ἀμήν.

Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας, ὁ Μακαριώτατος ἐτέλεσε Τρισάγιον εἰς τούς τάφους τῶν τριῶν διατελεσάντων ἡγουμένων τῆς Μονῆς Ἀρχιμανδριτῶν Ἀμφιλοχίου, Ἀντωνίου καί Γερμανοῦ.

Μετά τήν Ἀπόλυσιν, ὄρθρου βαθέος, ὁ ἡγούμενος π. Κωνσταντῖνος παρέθεσε τράπεζαν εἰς τόν Μακαριώτατον καί τό ἐκκλησίασμα.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.

httpv://youtu.be/Q_Z6D8zhIhk

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]