Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ (2015).
Τήν Τετάρτην, 6ην /19ην Αὐγούστου 2015, ἑωρτάσθη ὑπό τοῦ Πατριαρχείου ἡ ἑορτή τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὡς ἀνάμνησις τοῦ ὑπό τῶν Εὐαγγελιστῶν ἀναφερομένου γεγονότος, (Ματθ. 17, 1-8), ὅτι ὁ Κύριος παρέλαβε τούς τρεῖς προκρίτους μαθητάς, Πέτρον, Ἰάκωβον καί Ἰωάννην καί ἀνῆλθεν εἰς τό ὅρος Θαβώρ καί ἐκεῖ ἐνώπιον αὐτῶν μετεμορφώθη, ἡ ὄψις τοῦ προσώπου Αὐτοῦ ἐγένετο λαμπροτέρα τοῦ ἡλίου καί νεφέλη φωτεινή ἐπεσκίασεν τούς μαθητάς καί ἐνεφανίσθησαν ὁ Μωϋσῆς καί ὁ Ἠλίας συλλαλοῦντες μετ’ Αὐτοῦ, προλέγοντες τήν ἔξοδον Αὐτοῦ διά σταυροῦ ἐν Ἱεροσολύμοις καί ἠκούσθη φωνή τοῦ Πατρός ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα: «Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός ἐν ᾧ εὐδόκησα, Αὐτοῦ ἀκούετε» καί ὁ Πέτρος «μή εἰδώς ὅ λέγει εἶπε Κύριε ποιήσωμεν ὦδε τρεῖς σκηνάς, σοί μίαν καί μίαν Μωϋσεῖ, μίαν Ἠλίᾳ καί μείνωμεν ἐνταῦθα, ἵνα διά τῆς θέας ταύτης, ἤτοι τῆς ἐκτυπωτέρας φανερώσεως τῆς θείας Αὐτοῦ φύσεως, δείξῃ τό πρωτόκτιστον κάλλος τοῦ ἀνθρώπου πρό τῆς πτώσεως καί τήν δυνατότητα ἐπαναποκτήσεως αὐτοῦ ὑπό τοῦ ἀνθρώπου ἐν Αὐτῷ καί τῆς θεώσεως αὐτοῦ κατά Χάριν.
Τό γεγονός τοῦτο ἑωρτάσθη:
α. εἰς τό ὄρος Θαβώρ, ἔνθα καί ἔλαβε χώραν, τήν νύκτα τῆς ἑορτῆς μετά Ὄρθρου καί θείας Λειτουργίας, ἀγρυπνίας ἐπί Ἁγίας Τραπέζης, ἐστημένης ἐπί ἐστρωμένης καί ηὐτρεπισμένης ἐξέδρας εἰς σχῆμα Ἱεροῦ Βήματος, προεξάρχοντος τῆς Α.Θ.Μ. τοῦ Πατρός ἡμῶν καί Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βόστρων κ. Τιμοθέου, Ἐξάρχου τοῦ Πατριαρχείου εἰς Κύπρον, τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου καί τοῦ ἐκ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος παρεπιδημοῦντος Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Τανάγρας κ. Πολυκάρπου, Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων, ὡς τοῦ ἡγουμένου τῆς Κανᾶ Ἀρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου, καί τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Παϊσίου, Ἑλληνορθοδόξων Ἀραβοφώνων, Πρεσβυτέρων καί παρεπιδημούντων ἱερέων ἐκ Ρωσίας, Ἑλλάδος, Ρουμανίας καί Οὐκρανίας, τοῦ Ἀρχιδιακόνου π. Εὐλογίου καί τοῦ διακόνου π. Ἀγαπίου, ψάλλοντος ἑλληνιστί τοῦ αἰδεσιμωτάτου π. Γεωργίου ἐκ τῆς Μητροπόλεως Ἠλείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Ἄκκρης – Πτολεμαΐδος Ἀρχιμανδρίτου π. Φιλοθέου ἀραβιστί καί παρακολουθοῦντος ἐν κατανύξει πολλῇ ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός καί τῆς νεφέλης αὐτῆς, εὐσεβοῦς ἐκκλησιάσματος προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, Ρωσίας, Ρουμανίας καί ἐντοπίων ἀραβοφώνων τῆς περιοχῆς τοῦ βορείου Ἰσραήλ.
Πρός τό εὐσεβές ἐκκλησίασμα τοῦτο ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ὁ Μακαριώτατος ἑλληνιστί, ἔχοντα ὡς ἕπεται:
«Ὁ πάλαι τῷ Μωσεῖ συλλαλήσας ἐπί τοῦ ὄρους Σινᾶ διά συμβόλων, ἐγώ εἰμι λέγων ὁ Ὤν, σήμερον ἐπ’ ὄρους Θαβώρ μεταμορφωθείς ἐπί τῶν Μαθητῶν, ἔδειξε τό ἀρχέτυπον κάλλος τῆς εἰκόνος ἐν Ἑαυτῷ τήν ἀνθρωπίνην ἀναλαβών οὐσίαν. Καί τῆς τοιαύτης ἐποιεῖτο τῆς εὐφροσύνης, προμηνύων τήν ἔξοδον διά Σταυροῦ καί σωτήριον Ἀνάστασιν», ἀναφωνεῖ ὁ μελῳδός τῆς Ἐκκλησίας.
Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
εὐλαβεῖς Χριστιανοί καί προσκυνηταί.
Ὁ τήν Οἰκουμένην ἅπασαν ἁγιάσας μέ τό θεῖον Αὐτοῦ φῶς, Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν, συνήγαγε πάντας ἡμᾶς ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἐν τῷ ἱερῷ τούτῳ τόπῳ τοῦ ὄρους Θαβώρ, ἵνα ἑωρτάσωμεν τήν ἁγίαν αὐτοῦ Μεταμόρφωσιν, δηλονότι τήν δόξαν τῆς θεότητος τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, τήν καταυγασθεῖσαν εἰς τούς μαθητάς αὐτοῦ Πέτρον, Ἰωάννην καί Ἰάκωβον, ὡς καί τούς Προφήτας Μωϋσῆν καί Ἠλίαν.
Τό γεγονός τῆς Ἁγίας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ Μεταμορφώεως ἐν τῷ ὄρει Θαβώρ ἀποτελεῖ τήν θεμελιώδη ἀρχήν, ἐπί τῆς ὁποίας ἐρειδόμενοι οἱ θεόπνευστοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας σαφῶς διετράνωσαν τήν σωτηριώδη Ὀρθόδοξον Χριστιανικήν ἡμῶν πίστιν, ὡς τοῦτο μαρτυρεῖ ὁ αὐτόπτης καί αὐτήκοος γενόμενος μάρτυς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Χριστοῦ Ἀπόστολος Πέτρος λέγων: «Οὐ γὰρ σεσοφισμένοις μύθοις ἐξακολουθήσαντες ἐγνωρίσαμεν ὑμῖν τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν, ἀλλ᾿ ἐπόπται γενηθέντες τῆς ἐκείνου μεγαλειότητος. λαβὼν γὰρ παρὰ Θεοῦ πατρὸς τιμὴν καὶ δόξαν φωνῆς ἐνεχθείσης αὐτῷ τοιᾶσδε ὑπὸ τῆς μεγαλοπρεποῦς δόξης, οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, εἰς ὃν ἐγὼ εὐδόκησα, καὶ ταύτην τὴν φωνὴν ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐξ οὐρανοῦ ἐνεχθεῖσαν, σὺν αὐτῷ ὄντες ἐν τῷ ὄρει τῷ ἁγίῳ (Θαβώρ)», (Πέτρ. Β’ 1,16-18).
Ταύτην ἀκριβῶς «τήν ὑπό τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί Εὐαγγελιστῶν γνωρισθεῖσαν ἡμῖν δύναμιν καί παρουσίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ (Πέτρ. β’ 1,16) ἑορτάζομεν πανηγυρικῶς σήμερον. Διά τοῦτο ἡ ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία ἀναφωνεῖ διά στόματος τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ. «Γιά ποιόν εἶναι ἡ ἑορτή καί ἡ πανήγυρις; γιά ποιόν εἶναι ἡ χαρά καί ἡ ἀγαλλίασις, ἄν ὄχι γιά ὅσους προσκυνοῦν ὡς συναΐδιον μέ τόν Πατέρα τόν Υἱόν καί τό Πνεῦμα, γιά ὅσους μέ τήν ψυχήν καί τήν διάνοιαν καί τό στόμα ὁμολογοῦν θεότητα πού διακρίνεται σέ τρεῖς ἀδιαίρετες ὑποστάσεις, γι αὐτούς πού ἀναγνωρίζουν καί ὁμολογοῦν τόν Χριστόν ὡς Υἱόν τοῦ Θεοῦ καί Θεόν, μίαν ὑπόστασιν μέ δύο ἀδιαίρετες καί ἀσύγχυτες φύσεις μέ τά ἰδιώματα τῆς καθεμιᾶς;» (τίνι γάρ ἑορτή καί πανήγυρις; τίνι θυμηδία καί ἀγαλλίασις, ἄλλ‘ ἤ τοῖς φοβουμένοις τόν Κύριον, τοῖς Τριάδι λατρεύουσι, τοῖς τῷ Πατρί τόν Υἱόν καί τό Πνεῦμα συναΐδιον σέβουσι, τοῖς ψυχῇ καί ἐννοίᾳ καί στόματι καθομολογοῦσι θεότητα ἐν τρισίν ἀδιαιρέτως γνωριζομένην ταῖς ὑποστάσεσι, τοῖς εἰδόσι καί λέγουσι τόν Χριστόν Υἱόν τοῦ Θεοῦ καί Θεόν, μίαν ὑπόστασιν ἐν δυσίν ἀδιαιρέτοις καί ἀσυγχύτοις ταῖς φύσεσι γνωριζόμενον καί τοῖς αὐτῶν φυσικοῖς ἰδιώμασιν;
Καί συνεχίζει ὁ ἅγιος ἡμῶν Πατήρ Δαμασκηνός λέγων, «γιά μᾶς εἶναι ἡ ἀγαλλίασις καί κάθε ἑόρτιος εὐφροσύνη. Γιά μᾶς ὁ Χριστός ὥρισε τίς ἑορτές. Οἱ ἀσεβεῖς δέν δύνανται νά νιώσουν χαράν». (Ἡμῖν εὐφροσύνη καί χαρά πᾶσα ἑόρτιος. Ἡμῖν ὁ Χριστός τάς ἑορτάς ἐκτετέλεκεν. Οὐ γάρ ἐστι χαίρειν τοῖς ἀσεβέσιν).
Ὄντως, ἀγαπητοί μου, οἱ ἀσεβεῖς, οἱ μή φοβούμενοι τόν Θεόν ἀδυνατοῦν νά κατανοήσουν «ὅτι ὁ Θεός φῶς ἐστιν», (Ἰωάν. 1,5), καί ὅτι τό φῶς, δηλονότι ὁ Χριστός ἐλήλυθεν εἰς τόν κόσμον», (Ἰωάν. 3,19). Τοῦτο ἀκριβῶς τό φῶς ἦν ἡ δόξα, τήν ὁποίαν ἔδειξεν ὁ Χριστός εἰς τούς μαθητάς αὐτοῦ, ὡς ψάλλει καί ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας: «Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει, Χριστέ ὁ Θεός, δείξας τοῖς μαθηταῖς σου τήν δόξαν σου καθώς ἠδύναντο. Λάμψον καί ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς τό φῶς τό τό ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, φωτοδότα δόξα Σοι».
Μέ ἄλλα λόγια, ὁ Χριστός, «μεταμορφωθείς ἐπί τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἔδειξε τό ἀρχέτυπον κάλλος τῆς εἰκόνος ἐν Ἑαυτῷ τήν ἀνθρωπίνην ἀναλαβών οὐσίαν». Τοῦτο σημάινει ὅτι ὁ Χριστός, τέλειος ὤν Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος, ὑπέδειξεν εἰς τούς μαθητάς Του τό ἀρχέτυπον κάλλος τῆς εἰκόνος τῆς ἀπροσίτου καί ἀοράτου Θεότητος Αὐτοῦ, ὡς λέγει καί ὁ ὑμνῳδός: «Εἰκών ἀπαράλλακτε τοῦ Ὄντος ἀκίνητε σφραγίς ἀναλλοίωτε, Υἱέ Λόγε σοφία καί βραχίων, δεξιά Ὑψίστου σθένος Σέ ἀνυμνοῦμεν σύν Πατρί τέ καί Πνεύματι» καί ἀλλαχοῦ «ὁ χερσίν ἀοράτους, πλάσας κατ’ εἰκόνα σου Χριστέ τόν ἄνθρωπον, τό ἀρχέτυπόν Σου, ἐν τῷ πλάσματι κάλλος ὑπέδειξας, οὐχ ὡς ἐν εἰκόνι, ἀλλ’ ὡς Αὐτός εἶ κατ’ ούσίαν ὁ Θεός χρηματίσας καί ἄνθρωπος».
Τό ἀρχέτυπον τοῦτο κάλλος, δηλονότι τό φῶς τῆς ἀπροσίτου δόξης τοῦ Χριστοῦ, τό ὄντως ἄχρονον φῶς καί τό ἀπαύγασμα τοῦ Πατρός (Ἑβρ. 1,3) ἔλαμψεν ὑπέρ τόν ἥλιον ἐν τῷ ὄρει Θαβώρ καί περιέχυσε τούς ἁγίους Ἀποστόλους, ὡς ψάλλει ὁ ὑμνῳδός: «Περιχυθέντες φωτί, τῆς ἀπροσίτου δόξης Θαβώρ ἐν ὄρει, οἱ Ἀπόστολοι Χριστέ ἀνεβόησαν: Ὁ τῶν Πατέρων Θεός εὐλογητός εἶ».
Μέ ἄλλα λόγια, οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι ἐγένοντο ἐπόπται τῆς μεγαλειότητος τοῦ Χριστοῦ (Πέτρ. Β’ 1,16), δηλονότι τοῦ θείου ἀκτίστου φωτός, τήν στιγμήν καθ’ ἥν περιεχύθησαν μέ τήν χάριν καί τήν δωρεάν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος «καί τήν θείαν ἠλλοιώθησαν ἔκστασιν». Ἐν προκειμένῳ ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς λέγει ὅτι οἱ Ἀπόστολοι εἶδον τό φῶς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου οὐχί μέ τήν φυσικήν λειτουργίαν τῆς ὁράσεως αὐτῶ, ἀλλά μέ τήν δύναμιν τοῦ ἁγίου Πνεύματος.
Εἰς ἀπόδειξιν δέ τούτου ἐπικαλεῖται τήν μαρτυρίαν τοῦ Παύλου, ὁ ὁποῖος παραθέτει τούς λόγους τοῦ Προφήτου Ἠσαΐου: «Ἀλλὰ καθὼς γέγραπται, ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν. ἡμῖν δὲ ὁ Θεὸς ἀπεκάλυψε διὰ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ· τὸ γὰρ Πνεῦμα πάντα ἐρευνᾷ, καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ», (Α’ Κορ. 2, 9-10).
Εὐχαριστήσωμεν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν καί μετά τοῦ ὑμνῳδοῦ εἴπωμεν: «Διά τῆς ἐν γνόφῳ θείας ὀμφῆς (φωνῆς), τό πρόσωπον ποτέ ἐδοξάσθη Μωσῆς. Χριστός δέ ὡς ἱμάτιον, φῶς καί δόξαν ἀναβάλλεται φωτός αὐτουργός γάρ πεφυκώς, καταυγάζει τούς μέλποντας. Εὐλογεῖτε πάντα τά ἔργα Κυρίου τόν Κύριον», Ἀμήν».
Εὐθύς ἀμέσως πολύς λαός ἐν φόβῳ Θεοῦ πίστει καί ἀγάπῃ ἀλλά καί συνωστισμῷ προσῆλθεν εἰς τήν θείαν Κοινωνίαν δι ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, ἁγιασμόν καί ζωήν τήν αἰώνιον. Μετά τήν θείαν Κοινωνίαν καί πρό τῆς Ἀπολύσεως, ὁ Μακαριώτατος ἀνέγνωσε τήν εὐχήν τῶν σταφυλῶν κατά τήν τάξιν. Ἅμα τῇ Ἀπολύσει’, ὁ ἀνακαινιστής ἡγούμενος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἱλαρίων ἐδεξιώθη τήν Πατριαρχικήν συνοδείαν εἰς τό ἡγουμενεῖον.
Τήν πρωΐαν τῆς ἑορτῆς προεξῆρξε τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναζαρέτ κ. Κυριακός τελεσθείσης ἐπί ἐξέδρας συλλειτουργούντων ἀραβοφώνων Πρεσβυτέρων καί τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Ἱερωνύμου ἐν συμμετοχῇ εὐσεβοῦς λαοῦ ἀραβοφώνων τοῦ Πατριαρχείου ἐκ τῶν Κοινοτήτων τοῦ βορείου Ἰσραήλ.
Τήν μεσημβρίαν ὁ ἡγούμενος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἱλαρίων παρέθεσε ἑόρτιον τράπεζαν μετ’ ἰχθύων εἰς τήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν καί ἄλλους.
β. Εἰς τήν Γεθσημανῆν.
Εἰς τήν Γεθσημανῆν καί τό Θεομητορικόν Μνῆμα ἑωρτάσθη ἡ ἑορτή τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου διά θείας Λειτουργίας, τῆς ὁποίας προεξῆρξεν ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Λύδδης κ. Δημήτριος, συλλειτουργούντων αὐτῷ Ἁγιοταφιτῶν Ἱερομονάχων, τῇ συμμετοχῇ εὐσεβοῦς Ἐκκλησιάσματος ἐντοπίων καί Ἑλλήνων προσκυνητῶν καί τῇ φιλοξενίᾳ τοῦ ἡγουμένου Ἀρχιμανδρίτου π. Νεκταρίου.
γ. Εἰς Ραμάλλαν
Εἰς Ραμάλλαν καί εἰς τήν Ἱεράν Μονήν τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Πατριαρχείου ἑωρτάσθη ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διά θείας Λειτουργίας, τῆς ὁποίας προεξῆρξεν ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Πέλλης κ. Φιλούμενος ἐν συμμετοχῇ ἀθρόου Ἑλληνορθοδόξου ἀραβοφώνου ἐκκλησιάσματος τῆς πόλεως, ψάλλοντος ἐν κατανύξει πολλῇ καί συμμετοχῇ καί προσελθόντος εἰς τήν θ. Κοινωνίαν.
Μετά τήν Θ. Κοινωνίαν, τήν εὐλογίαν τῶν σταφυλῶν καί τήν Ἀπόλυσιν, ὁ δραστήριος Ἀρχιμανδρίτης π. Γαλακτίων ἐδεξιώθη εἰς τό ἡγουμενεῖον τήν Ἀρχιερατικήν Συνοδείαν, τῇ μεσημβρίᾳ δέ παρέθεσεν εἰς αὐτήν ἑόρτιον τράπεζαν μετ’ ἰχθύων εἰς ἑστιατόριον τῆς πόλεως.
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.
httpv://youtu.be/mdcfZ0YInG4
httpv://youtu.be/WNDbDVKDmus
httpv://youtu.be/_knpYSgGSIQ
httpv://youtu.be/ZUaqF1Yp26k
httpv://youtu.be/jZbtf1x2EaA