Η Α’ ΣΤΑΣΙΣ ΤΩΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ.
Τήν 5.15 μ.μ. ὥραν τῆς Παρασκευῆς, 14ης/27ης Φεβρουαρίου 2015, ἐψάλη εἰς τό Καθολικόν τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως ὁ Κανών τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου καί ἀνεγνώσθη ἡ Α’ Στάσις τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου.
Τῆς μεγαλοπρεποῦς, ἅμα δέ καί κατανυκτικῆς ἀκολουθίας ταύτης προεξῆρξεν ἡ Α.Θ.Μ. ὁ Πατήρ ἡμῶν καί Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, κατελθών ἐκ τοῦ Πατριαρχείου μετά Συνοδείας τοῦ Γέροντος Ἀρχιγραμματέως Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου, τοῦ Γραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Λύδδης κ. Δημητρίου, τοῦ Γέροντος Καμαράση Ἀρχιμανδρίτου π. Κελαδίωνος, τοῦ Τελετάρχου Ἀρχιμανδρίτου π. Πορφυρίου, ὁ ὁποῖος κατά τό Τυπικόν συνέψαλε τῷ Μακαριωτάτῳ, τοῦ Παραδραγουμάνου Ἀρχιμανδρίτου π. Βαρθολομαίου Ἁγιοταφίτου καί ἄλλων Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων, συμπροσευχομένου τοῦ Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος εἰς τά Ἱεροσόλυμα κ. Γεωργίου Ζαχαριουδάκη καί συνεργατῶν αὐτοῦ.
Τόν κανόνα τῆς Ἀκολουθίας ταύτης ἔψαλαν Ἁγιοταφῖται Πατέρες, τήν Α’ Στάσιν τῶν Χαιρετισμῶν ἀνέγνωσεν ἐμμελῶς ὁ Μακαριώτατος, ὁ Ὁποῖος καί ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον εἰς τό εὐλαβές ἐκκλησίασμα τό ἀποτελούμενον ἐκ μοναχῶν, μοναζουσῶν καί εὐλαβῶν προσκυνητῶν, ἔχοντα ὡς ἕπεται:
«Τήν θείαν ταύτην καί πάντιμον τελοῦντες ἑορτήν οἱ θεόφρονες τῆς Θεομήτορος, δεῦτε τάς χεῖρας κροτήσωμεν τόν ἐξ αὐτῆς τεχθέντα Θεόν δοξάζοντες», ἀναφωνεῖ ὁ μελῳδός τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
Εὐλαβεῖς προσκυνηταί,
Σήμερον καί κατά τήν πρώτην ἑβδομάδα τῶν Νηστειῶν τῆς ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς προσήλθομεν εἰς τόν Πανίερον τοῦτον Ναόν τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ διά νά τιμήσωμεν τό ἱερόν πρόσωπον τῆς ὑπερευλογημένης Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας.
Καί τοῦτο, διότι τό πρόσωπον τῆς ἀειπαρθένου Μαρίας κατέχει τήν πλέον ἐξέχουσαν θέσιν εἰς τό ἄρρητον μυστήριον τῆς θείας οἰκονομίας, δηλονότι τῆς ἐνσαρκώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων αὐτῆς τῆς Μαρίας, τῆς γενομένης Μητέρας τοῦ Θεοῦ καί ἀπαρχῆς τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρωπίνου γένους.
«Δεῦτε τάς χεῖρας κροτήσωμεν τόν ἐξ αὐτῆς τεχθέντα Θεόν δοξάζοντες». Ἄς χειροκροτήσωμεν ἀπό χαρά, δοξάζοντας τόν Θεό, πού γεννήθηκε ἀπ᾽ αὐτήν , λέγει ὁ μελῳδός, πάντες πού ἐπιτελοῦμεν τήν θείαν καί πάντιμον ἑορτήν τῶν «Χαιρετισμῶν τῆς Θεομήτορος».
Ἐξαίρων τό θαυμαστόν καί ἀνερμήνευτον γεγονός τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Παρθένου Μαρίας ὑπό τοῦ Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ ἐν τῇ πόλει Ναζαρέτ, ὁ μελῳδός τῆς Ἐκκλησίας ἀναφωνεῖ: «Χαῖρε ἀστήρ ἐμφαίνων τόν ἥλιον, δηλαδή τόν Χριστόν, χαῖρε γαστήρ ἐνθέου σαρκώσεως. Χαῖρε δι᾽ ἧς νεουργεῖται ἡ κτίσις . Χαῖρε δι᾽ ἧς βρεφουργεῖται ὁ Κτίστης».
Ὄντως, ἀγαπητοί μου, τό μέγα τοῦτο μυστήριον τῆς ἐνθέου σαρκώσεως εἰς τήν γαστέρα τῆς κεχαριτωμένης Μαρίας, τό ὁποῖον μυστήριον ὁλοκληρώνεται μέ τό σταυρικόν πάθος καί τήν Ἀνάστασιν τοῦ Σωτῆρος καί λυτρωτοῦ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀποτελεῖ τό «κεφάλαιον τῶν δογμάτων» τῆς πίστεως ἡμῶν καί τό τῆς ἁγίας ἡμῶν Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἱερόν καί ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας.
Τό κήρυγμα δέ τοῦτο εἶναι τοῦ Εὐαγγελίου λόγος, περί οὗ ὁ θεῖος Παῦλος λέγει: « ὁ λόγος μου καὶ τὸ κήρυγμά μου οὐκ ἐν πειθοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις, ἀλλ᾿ ἐν ἀποδείξει Πνεύματος καὶ δυνάμεως, ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων, ἀλλ᾿ ἐν δυνάμει Θεοῦ».
Αὐτή ἀκριβῶς ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ καί τό Ἅγιον Πνεῦμα ἀνέδειξαν τήν Παρθένον Μαρίαν, τήν νέαν ἐν Χριστῷ Εὔαν «δι᾽ ἧς νεουργεῖται ἡ κτίσις καί βρεφουργεῖται ὁ Κτίστης». Τό παράδοξον τοῦτο τοῖς ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς γεγονός βεβαιώνει ὁ μέγας Παῦλος λέγων: «εἴ τις ἐν Χριστῷ, καινή κτίσις, τά ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδού γέγονε καινά τά πάντα», (Β´ Κορ. 5, 17).
Ἐπειδή ἡ θεοδόχος Παρθένος Μαρία ἐγένετο συνεργός εἰς τήν ἐν Χριστῷ ἀνακαίνισιν ἡμῶν τῶν ἀνθρώπων, οἱ ἅγιοι θεοφόροι πατέρες ὥρισαν, ὅπως ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἁγίας καί μεγάλης Νηστείας τῆς Τεσσαρακοστῆς τιμᾶται τό Πανάγιον Αὐτῆς πρόσωπον.
Ὁ δέ νῦν καιρός τῆς νηστείας, ἀγαπητοί μου, εἶναι καιρός μετανοίας. Εἶναι καιρός, κατά τόν ὁποῖον καλούμεθα νά ἀποθέσωμεν τόν παλαιόν ἄνθρωπον, τόν φθειρόμενον κατά τάς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης, δηλαδή τῆς ἁμαρτίας καί νά ἐνδυθῶμεν τόν καινόν ἄνθρωπον, τόν κατά Θεόν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καί ὁσιότητι τῆς ἀληθείας, ὡς κηρύττει ὁ σοφός Παῦλος, ( Ἐφεσ. 4, 22-23).
Ἐξ ἄλλου, αὐτός οὗτος ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὑπέδειξεν εἰς ἡμᾶς τήν βαθυτέραν σημασίαν καί τόν τρόπον τῆς νηστείας, ὅταν ὡδηγήθη ὑπό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς τήν ἔρημον, διά νά πειρασθῇ ὑπό τοῦ διαβόλου καί ἀγωνισθῇ νικηφόρως κατ᾽ αὐτοῦ, «νηστεύσας ἡμέρας τεσσαράκοντα καί νύκτας τεσσαράκοντα», (Ματθ. 4,2).
Μέ ἄλλα λόγια, ὁ Ἰησοῦς προετοιμάσθηκε διά τό ἑκούσιον αὐτοῦ πάθος, δηλονότι τόν σταυρικόν αὐτοῦ θάνατον καί τήν ἐκ νεκρῶν νικηφόρον Ἀνάστασιν κατά τοῦ θανάτου τῆς φθορᾶς καί τῆς ἁμαρτίας. Εἰς τοῦτο σκοπεύει καί ὁ καιρός τῆς Νηστείας τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς, εἰς τήν διά τῆς νεκρώσεως τῶν παθῶν ἡμῶν, προετοιμασίαν διά τήν συμμετοχήν ἡμῶν εἰς τόν ἀναστάντα Χριστόν τόν ἀνακαινίσαντα τόν παλαιόν Ἀδάμ, δηλαδή τόν παλαιόν ἡμῶν ἄνθρωπον. Πρός τοῦτο ὁ Ἀπόστολος Παῦλος παραγγέλλει λέγων:
«Νεκρώσατε οὖν τά μέλη ὑμῶν τά ἐπί τῆς γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακήν, καὶ τὴν πλεονεξίαν, ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρία, δι’ ἃ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας, ἐν οἷς καὶ ὑμεῖς περιεπατήσατέ ποτε, ὅτε ἐζῆτε ἐν αὐτοῖς· νυνὶ δὲ ἀπόθεσθε καὶ ὑμεῖς τὰ πάντα, ὀργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αἰσχρολογίαν ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν· μὴ ψεύδεσθε εἰς ἀλλήλους, ἀπεκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον τὸν ἀνακαινούμενον», (Κολ. 3, 5-10).
Ἀρωγόν καί βοηθόν εἰς τόν ἀγῶνα τῆς νεκρώσεως τοῦ φρονήματος τῆς σαρκός ἡμῶν καί τῆς ἐγκρατείας εἰς πάντα, (Α´ Κορ. 9,25), προσέτι δέ καί τῆς μετανοίας ἔχομεν τήν Πάναγνον Μητέρα τοῦ Θεοῦ, τήν Πύλην τήν ἐπουράνιον, τήν θύραν τοῦ ἐλέους, τήν βαστάζουσαν τόν βαστάζοντα πάντα, Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν.
Παρακαλέσωμεν ἀδελφοί μου τήν πλατυτέραν τῶν Οὐρανῶν, κυρίαν ἡμῶν Θεοτόκον, ἀειπαρθένον Μαρίαν, ἵνα ταῖς πρεσβείαις αὐτῆς δυνηθῶμεν νά διέλθωμεν τό ἅγιον τῆς Νηστείας στάδιον μετ᾽ ἀγάπης, χαρᾶς, μακροθυμίας, πίστεως πραότητος καί ἐγκρατείας καί οὕτως ἀξιωθῶμεν τῆς ἐν Χριστῷ συναναστάσεως ἡμῶν. Ἀμήν.
Ἡ ἀκολουθία ἀναμεταδόθηκε ζωντανά μέσω διαδικτύου ἀπό τόν Ραδιοφωνικό Σταθμό τοῦ Πατριαρχείου.
Ἡ ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν ἐτελέσθη ὡσαύτως καί εἰς τήν Ἱεράν Μονήν τοῦ προφήτου Ἠλιοῦ, τήν κειμένην μεταξύ Ἱεροσολύμων καί Βηθλεέμ, προεξάρχοντος τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ἡσυχίου ὡς καί εἰς πάντας τούς Ναούς τοῦ Πατριαρχείου.
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας.
httpv://youtu.be/WZ7WhltBQzU
httpv://youtu.be/AQiiPFyx3g0